L*D
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发信人: LDD (Linny), 信区: ChineseMed
标 题: 林贵: 产後如何坐月子 中医谈习俗
关键字: 坐月子,习俗,禁忌,大补气血,林贵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 23:01:32 2011, 美东)
http://www.epochtimes.com/b5/11/7/9/n3310521.htm
产後如何坐月子 中医谈习俗
林贵 中医师
坐月子是女人一生中最重要的事情。怀胎十月胎儿成长所需的养分，全部从母体摄取，
所以俗语说：「生一个孩子坏一颗牙。」
怀孕後期孕妇体内的脏腑，因胎儿的发育成长，受到挤压而移位。再加上生产的过程中
，撕裂的疼痛、用力过度、或用力不得法、产後出血，造成体力耗损及精神的疲惫，使
产妇身心皆处於极度疲累，虚弱的状态，需要一段时间好好调理，让身体的机能逐渐恢
复。
在坐月子期间，产妇必需使自己的身心得到最充分的休息与养护，除了均衡饮食的摄取
外，还必须有特别的膳食，以补充耗损的气血，这样不但能恢复怀孕和生产时所耗损的
气血，还可以改善原本虚弱的体质，同时又能调... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 2 三性的存在模式
说了这么多，都是为了说明我们这个世界到底是以怎样的方式存在，是心识，不是
物质，是无我无常，不是有我有常。唯识学把这个问题归纳为三性——依他起性、遍计
所执性和圆成实性，这三性可以看作是三种存在模式，这也正是唯识学的核心，
首先，依他起性，就是指刚才所说的阿赖耶识缘起的道理。“依他起”从字面上看
，就是依靠其他东西生起，而不能独立自然生起，就是指世界只是我们的认识作用，而
这认识有是阿赖耶识种子与现行交替的过程。这种存在模式是事物的运作规律，不管好
事坏事，正确错误，都以这种方式得以运行。
而我们凡夫不了解依他起性的缘起规律，却误以为世界是有我有常的，这种只存在
于错误认识之中而实际上子虚乌有的存在模式，叫做遍计所执性。
如果我们在缘起事物上，不执着有我有常，而能如实了知其本性，这种清净的真实
不虚的存在方式就是圆成实性。依他起性与圆成实性的关系就是法与法性的关系。
还以梦为例来说明，比如我做了个恶梦，梦见一只老虎要吃我，在梦里肯定是把它
当真了，急的到处跑，总怕被老虎逮着，这老虎就是遍计所执性，因为你把本不存在的
东西当成存在了；这老虎虽然没有，但这梦还是做了，我意识... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 3 《天龙八部》三十一章，苏星河摆珍珑棋局，天下英雄皆来赴会。段誉，慕容复，段延
庆等人乃当世一等一高手，武功棋艺非同一般，却无可奈何败下阵来。慕容复与段延庆
更因心魔太盛，险些自尽。而虚竹武功棋艺皆不如众人，鬼使神差一手“烂棋”杀掉己
方一片白子，从此局面开朗，最终破珍珑棋局。
这个故事告诉我们什么道理呢？
人们是既理性又聪明的，而且执着于这种聪明理性，就像慕容复段延庆之流执着于自己
的武功棋艺一样。但是人们面前的这个世界太过于复杂，千百倍甚于“珍珑棋局”。依
靠人的聪明理性，其结果要么像段誉败下阵来，要么像慕容复段延庆走火入魔。只有虚
竹，以有违棋理的一手棋自损白子，打破僵局，最终破解这珍珑棋局。
说到基督徒的决志，也就是被反基们嘲笑的“绝智”，正是虚竹的那一手妙棋。确实，
基督徒信仰上帝，从某种意义上“绝”了人类自己的“小智”，但是却因此获得了来自
圣灵的“大智”。佛家费尽心力追求的“般若智慧”，我们一个决志祷告就拥有了，岂
不妙哉！
朋友们，面对人生如此复杂的珍珑棋局，你们还要继续仰仗你们的武功和棋艺吗？
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c******n
发帖数: 16666 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shantianxia (善天下), 信区: Military
标 题: 最新爆料称：宝强夫妇的好友谈真相
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 17 17:40:11 2016, 美东)
我是宝强和马蓉的朋友，谈一谈真相
2016-08-15 宝强马蓉那些事儿 天涯社区
捉奸这事从昨晚半夜吵到现在，愈演愈烈，作为朋友和旁观者，我觉得我应该来公正地
谈一谈这件事。别问我是谁，我们只说事实，另外我没有要偏帮谁的意思，只是平时与
宝强一家来往，也不想爆谁的隐私，更不想诽谤谁，文笔有限，只求将事情来龙去脉说
清楚。多管闲事也好，正义心爆棚也好，这些事儿说出来，宝强和马蓉可能知道我是谁
，但也请不要来找我，作为你们的朋友，我希望不要继续互撕，孩子还小，父母也上来
年纪，不要再折腾了，娱乐圈嘛，是非多，新闻来的猛，去的也快。但这期间对家人造
成的伤害却是永远的。
好了，进入正题。我不谈我和他俩如何相识，只说他俩的事。
插叙好了，先说抓奸一事，这是真的，因为马蓉宋喆长期保持了这种关系，早也不是什
么秘密，宝强风啊影的知道一些，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 多地税务局约谈电商 查税风暴一触即发
导语：自4月开始，包括北京、广西、江苏、上海、山东、深圳等在内的全国主要
沿海省市税务部门，相继约谈辖区内的电商企业。“并没有仅仅针对天猫、淘宝，而是
辖区内所有注册的电商企业。”一位上述地区的税务人士称。这是巧合吗？
经济观察报 记者 杜涛 常博 现在也许是电子商务企业合规纳税前的最后一段“美
好时光”。
自4月开始，包括北京、广西、江苏、上海、山东、深圳等在内的全国主要沿海省
市税务部门，相继约谈辖区内的电商企业。“并没有仅仅针对天猫[微博]、淘宝，而是
辖区内所有注册的电商企业。”一位上述地区的税务人士告诉经济观察报。
其中，广西桂林市国税局开展的是税收专项检查，电子商务作为以往检查从来没有
包含过的行业首次出现。同时，上海市闵行区地税局也对注册于此的电商企业下发了纳
税自查的通知。“这不是国税统一布置的，各地税务局约谈的名义是税务风险管理和纳
税评估。”上述税务人士称。
经济观察报了解到，北京、江苏、上海和深圳正在对电子商务的税务风险进行摸底
，主要针对线上有店、线下也有店的企业进行，原因是电商平台上的自营店和商家经营
存在税务风险。而东部... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 6 我是宝强和马蓉的朋友，谈一谈真相
2016-08-15 宝强马蓉那些事儿 天涯社区
捉奸这事从昨晚半夜吵到现在，愈演愈烈，作为朋友和旁观者，我觉得我应该来公正地
谈一谈这件事。别问我是谁，我们只说事实，另外我没有要偏帮谁的意思，只是平时与
宝强一家来往，也不想爆谁的隐私，更不想诽谤谁，文笔有限，只求将事情来龙去脉说
清楚。多管闲事也好，正义心爆棚也好，这些事儿说出来，宝强和马蓉可能知道我是谁
，但也请不要来找我，作为你们的朋友，我希望不要继续互撕，孩子还小，父母也上来
年纪，不要再折腾了，娱乐圈嘛，是非多，新闻来的猛，去的也快。但这期间对家人造
成的伤害却是永远的。
好了，进入正题。我不谈我和他俩如何相识，只说他俩的事。
插叙好了，先说抓奸一事，这是真的，因为马蓉宋喆长期保持了这种关系，早也不是什
么秘密，宝强风啊影的知道一些，人嘛，总还是在自己心理上暗示自己，不愿意相信，
只要不亲眼看到，也就不断地骗自己，现代婚姻本来也不那么纯粹，和谁一块儿过不是
过，况且还有孩子，和双方父母也有感情，快十年了，人心都是肉长的，虽说宝强对马
蓉一开始的基础是建立在情感上，婚姻时间一长，这种情感也淡了... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 7 http://www.people.com.cn/h/2012/0216/c25408-331382504.html
2012年02月16日 06:30 来源：人民日报
是干出硬邦邦的“实绩”，还是制造虚幻的“泡沫”？这道看似简单的选择题，有些干
部未必能做得令人信服。
有的地方只热衷大手笔的“形象工程”，其他的则统统让路；有的地方只重显绩不重潜
绩，看得见的做得很漂亮，看不见的则粗制滥造；有的干部想的是“自己种树自己乘凉
”，为求任上见效，哪怕竭泽而渔。不重“实绩”重“虚功”，是领导作风不正的一个
突出表现。
实与虚不只检验作风，更照鉴人品，考量党性。只有思想实、干事实、为人实，才能得
到群众的真心拥护；如果热衷于搞形式主义、做表面文章，待人做事不实在、耍滑头，
就干不好事业、得不到拥护。群众最反感这样的领导干部：在工作中搞短期行为，宁可
“做势”不愿“做事”；在事业上不下功夫，搞小团体利益不遗余力，做形象工程劳民
伤财；在人际交往中庸俗成风，吹吹拍拍拉关系，拉拉扯扯搞圈子，不讲原则讲意气。
对于这些不良作风，人民群众不仅反感，而且厌恶。
“泡沫”的特点就是好看，甚至还... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 99岁中共元老李锐谈养生：不要停止思考
大中小2015-05-06 20:38:31
多维历史
李锐在秦城关了一年后，从墙上高窗户看到，外面的“大老吊”还在盖房子，预感到自
己坐牢要作长期打算了。从王若飞和他自己在秦城的见闻中得到启示：除了锻炼身体外
，还要注意保护好脑子。怎么保护好自己的脑子？那就是：不停止思考，让脑子动起来
，经常想问题，并寻求答案。于是就不断吟诗，绝句和律诗，还有少数词，首首牢记住
了。本文摘自2015年4月7日《文汇读书周报》，作者盛禹九，原题为《李锐畅谈长寿之
道》。
李锐
今年4月13日，是李锐同志九九寿辰。不久前，笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕，侃侃而谈，不知疲倦，其谈话内容丰富，别具一格，已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下：盛禹九（以下简称“盛”）：您老今年九十九，即
将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“一二九时代”的许多老友，如于光远、李昌
、胡绩伟、黎澍、李普等人，虽然都活到高龄，仍一个个先您而去，唯有您老人家“一
枝独秀”，至今耳聪目明，思维敏捷，笔耕不辍，还能游泳，常下围棋。这究竟是源自
何处？能谈谈您的健康长寿... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 9 摘 要 目的 探讨中医肾虚与衰老的关系。方法 采用果蝇寿命试验，观察不同的补
肾方药对果蝇寿命的影响。结果 填补肾精、补肾气、温肾阳、滋肾阴中药方对果蝇寿
命均有不同程度的延长作用，但以填补肾精、补肾气、滋肾阴方作用尤为显著。结论
肾中精气亏损，肾阴虚衰似与衰老关系最为密切。
老年人肾虚较为普遍〔1〕，但肾虚有肾精亏损、肾气虚、肾阴虚、肾阳虚、肾阴
阳两虚的差异，究竟哪种肾虚与衰老关系最为密切，在“补肾”中有填肾精、补肾气、
滋肾阴、温肾阳、肾阴阳两补之不同，但于延缓衰老，哪种补肾最为有效，为此我们分
别观察了填肾精，补肾气、滋肾阴、温肾阴、肾阴阳两补方药对果蝇寿命的影响，试图
通过药物反证探讨不同类型肾虚与衰老相关程度。
1 材料与方法
1.1 果蝇分组 本实验所用果蝇选用美国野生型黑腹果蝇(SW-b)，引自复旦大学
遗传所，并经我室多代培养选育。收集羽化后12 h成虫，用乙醚麻醉，于放大镜下鉴别
雌雄，取雄果蝇作寿命实验。正常对照组92只；填补肾精组100只；补肾气组104只；滋
肾阴组100只；温肾阳组96只；阴阳两补组100只；维生素E组100只。培养温度为22 ℃
，每天定时 |
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x***0
发帖数: 3070 | 10 那些公式本来是没有的，后来就列个公式，再在应用的过程中改进，加变量。
这好比，你盖一栋楼，但是你的智慧和能力只能搭一个架子，下雨的时候发现漏雨，然
后就用泥巴来堆来补。当补过自己身高的时候，就有那么一块淋不到雨了，于是那个补
最后一块泥巴的人拿了诺贝尔奖。 后来雨的方向和大小改变，有时候还有冰雹，就发
现泥巴不结实，还是有危险，有用木头来补。
现代物理一塌糊涂，大家都在一个迷宫里迷失了方向。搞物理的人应该都是贵族，现在
却都是一帮不入流的人在折腾。物理是最高范畴的自然科学，是能够改变人和上帝距离
的学科。我尊重物理学，胜于其他一切学科。
现代的物理框架很脆弱，上帝的一声咳嗽，这个框架能够坍塌完毕。
历史上只有一个物理学家，他就是牛顿，其他人都是折腾，都是瞎搞，都是吹牛。建议
大家多读读牛顿的书，学习他纯粹的物理精神。物理学家应该是哲学家+艺术家+神学家
，如果你发现搞了10年物理还不是爵士，那你可以考虑改行了。
我本想进入物理界改变这个荒唐的现状，但是所有top10的老板把我拒之门外。他们不
是拒绝我，而是拒绝了真理，拒绝了希望，拒绝了他们单纯的物理理想。
等我有钱了，我会建立一个世界... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 11 兰冠云的博客
六四23周年，许多朋友都写了悼念的文章。我看到，虽然平日政见分歧很大，绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上，都给与了谴责。几个我尊敬的朋友，提出了宽恕六四凶手
的话题，引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏”，也引起许多混乱和纷争。
对于个人，宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上，宽恕是
不可或缺的一环。但是，谈宽恕，绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕，不仅不能让正
义得到伸张，不能让受难者得以宽慰，也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕，乏
善可陈，危害极大，容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上，宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上，中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了，随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着，就怕人们认真起来。文革结束，中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣， 而后，“让过去的都过去吧，我们要向前看！”。于是
，文革的残渣余孽，绝大多数都没有得以清算，他们继续生活下去，活在罪中。这些人
，难免就不会附庸在体制下，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 12 兰冠云的博客
六四23周年，许多朋友都写了悼念的文章。我看到，虽然平日政见分歧很大，绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上，都给与了谴责。几个我尊敬的朋友，提出了宽恕六四凶手
的话题，引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏”，也引起许多混乱和纷争。
对于个人，宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上，宽恕是
不可或缺的一环。但是，谈宽恕，绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕，不仅不能让正
义得到伸张，不能让受难者得以宽慰，也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕，乏
善可陈，危害极大，容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上，宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上，中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了，随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着，就怕人们认真起来。文革结束，中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣， 而后，“让过去的都过去吧，我们要向前看！”。于是
，文革的残渣余孽，绝大多数都没有得以清算，他们继续生活下去，活在罪中。这些人
，难免就不会附庸在体制下，... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 123 | 13 贴篇文章，娱乐大家一下。年纪稍大一点的人都知道这个写了“高山下的花环”的李存葆
。他要把关羽塑造成新时代英雄的诉求格外强烈，我们并不觉奇怪。
黄忠晶
李存葆的《东方之神》(载于《十月》2002年第四期)被作者自己称为纪实文学(见《
中篇小说选刊》2002年第六期该篇作品后所附作者创作谈)。我读了该“纪实文学”后的
感觉是名不副实，如果可以开个玩笑的话，我宁可称它为“纪虚政论”：该作品纪录的事
情大多不是史实，而是虚构的；形式上似乎侧重于历史考证，实际上依据的主要是小说和
民间传说、故事；该作品并没有很强的文学性，较多地是在“纪虚”的基础上大发政治议
论。
一
要谈关羽和三国的事情，陈寿的《三国志》应该是最重要的历史资料。而李存葆的《
东方之神》（下称李文)却说，陈寿是“坚定的拥曹派”，因其父曾受诸葛亮的髡刑，在
写《三国志》时掺进个人恩怨，具体到《关羽传》，则“惜墨如金，闪烁其词，语焉不详
”。
陈寿修《三国志》，确实以曹魏为正统，但这并非他拥护曹魏，而是身为西晋臣子的
缘故；西晋是继承曹魏的，因此他修史书，不能不以曹魏为正统。如果一定要说拥护谁的
话，也只能说他拥护司马氏的西晋， |
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a********8
发帖数: 640 | 14 懂得“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的境界木？
对付你这样的小样，只有一个，以我之矛，插尔之盾。
从现在开始，凡是发现你胡言乱语，别忘记旁边就有一个铁拳头，你唯
一的出路，就是改过从良，老老实实，谦谦虚虚地扯谈，否则，本大爷就
是要斗争你，斗争你完之后还要你感谢我的教诲。 |
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d*b
发帖数: 4184 | 15 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 讨论： 米国， 日本， 中国，英国， 加拿大，德国， 俄罗斯， 巴西，印度， 到底
哪个国家比较淫乱？
可以从产业规模， 从业数量，道德观，政府的态度和措施等方面比较。。。。
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－－－－－－－－－－－－－－
历史：淫乱乱伦足以破家亡国
作者：告别颓废2011
转帖：呼呼
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle：
How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一
书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在威胁著现代社
会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 17 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 毕志飞导演谈《我不是药神》豆瓣评分9.0虚高 手法不如我的电影 |
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d*******i
发帖数: 167 | 19 口谈清虚，心图利养
二零一一年纽约法会讲法在明慧网润色篡改十来天后，今天终于以《什么是大法弟子》
的标题面世了。纵观此次讲法，和以往有很大不同，很少见到以往对弟子的那种吹捧和
肯定，绝大多数是对弟子的埋怨和指责。大师自己也知道弟子们对所谓的正法已经厌倦
了，军心不稳，丧失斗志。以至于修炼近二十年，师徒间竟发生了“到底什么是大法弟
子”的困惑。到最后只好说“象刚刚進入修炼那样的热情一样。不要像常人，几分钟的
热血过去了、就完事了。”哀求这些海外外星博士弟子们要象当初那样热情地去为大师
卖命，哄骗它们“从头到尾都象开始一样，你一定圆满”。
李洪志的话和以前一样都经不起推敲，它说：“大家知道，我以前讲过，我说人的思想
，开始的时候，神造出的人没有应对自然、社会的能力，生活能力也很差。因为刚造出
的人什么都不懂，打个雷他会吓的钻到山洞里去，暴风雨来了也不知躲、甚至不知道怎
么回事。”这就是自行矛盾，既然什么都不懂，怎么懂打雷了就要躲山洞里去呢？怎么
不和暴风雨来了一样不知道躲呢?
以前李大师一口咬定自己从没宣扬过大劫难，但现在已经对此无所顾忌了。不仅仅是地
球毁灭而且是宇宙毁灭。它说：“宇宙毕... 阅读全帖 |
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C******r
发帖数: 790 | 20 1. 普遍说来，男人开车是比女人要开的好些。这点没什么疑问，也不是什么新鲜事儿
，以前BBC有个节目，男女分组做一些机械操作的任务，包括操作机械臂完成一些任务
，男子组的几个人个个都完成的比较好，女子组一塌糊涂，不过也有一个例外，操作也
十分精确利索。忘了具体什么结论和解释了，大概就是这么个事实情况。不过男的也没
什么好臭屁的，各有所长而已，比如高中时大扫除，劳动委员安排擦玻璃的总是女生，
因为女生擦的玻璃很干净，男生通常擦的又慢又差，我试过，不是不想擦干净，真有力
不从心感。
2. 攻击大陆女PhD开车差的可以歇了。别拿什么洋妞/ABC/小留什么的出来现，我认识
的周围几个大陆女PhD，开车都开的相当好，一个人连开8小时以上不带换人，甚至自己
单独开十几小时长途的也有，完全巾帼不让须眉，我不觉得自己比她们开的能好到哪里
。不排除有开车比较神经质的女生，但这种人任何女性群体都有，不要一杆打倒一船人。
3. 开车正确的发展方向应该是越开越保守。这句话不是我发明的，是最先听一个早我
开车的朋友（老赵）说的，他说每次开车回家后，如果路上有过aggressive的举动，都
会反省一下，告诫自己... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 .并没有等到天亮，大概三四点钟的时候袁阵就回来了。
我跟朋友到也没睡，起初还能聊上几句，后来干脆俩人都默不作声的看电视。
袁阵见到朋友已经醒了，表情还很激动。
我特意观察了一下他的表情，倒也看不出装模作样来。
朋友简单给袁阵讲了一下，他为什么会昏倒。不过却省略了很多细节，尤其是他把自己
关在衣柜这件事刻意避开了。只是说一不小心被冲了阳气，撞昏了自己。
袁阵倒是没发现破绽，不过表情似乎也有那么点不对劲的地方。可是我又说不出来，干
脆直接把话题岔到了袁阵说的他最近打探到的宅子上面。
袁阵就给我们大致讲了一下，说这个宅子是一个小高层的五楼。已经建成有几年时间了
，不过房子却还挺新的，地段不错，升值空间还是不小。只是最近莫名其妙的死了一个
女孩，女孩并不是这家的人，而是这户人家的一个远房亲戚，因为所上的大学就在这座
城市，所以时常会住过来。女孩死的当晚碰巧这家人都去了外地，只有她自己在，等到
这家人回来，发现女孩的尸体都已经臭了，不知道死了多少天了。
这家人本来就有些迷信，有人死在里面，就说什么也不敢住了，而要说搬家，也并没有
一个好的去处，只好都暂时躲在了宾馆里。只想快点把这个房子脱手，然后... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 22 四 言为心声
课堂作文，假定教师的评定是正确的，有好坏；好的分数高，比如***十以上，坏
的分数低，比如五六十以下。课堂之外的大著作也是如此，有高有低。分高低，主要看
两个方面：（1）内容，也就是所表达的是什么事实、什么知识、什么思想感情等；（2
）怎么表达的，也就是用什么体裁，行文能不能确切、简练、优美、有条理等。内容和
表达可以协调，也可以不协调。以古代子书为例：《孟子》协调，思想成一家之言，文
笔雄伟畅达，如江河一贯而下，欲罢不能；《韩非子》和《论衡》不怎么协调，前者有
些篇为专治君主集权策画，思想差些，可是文章写得好，出言锋利，头头是道；后者思
想高超，可是文字差些，既不简明，又不流利。评论文章高低，主要看内容呢还是看表
达？内容当然是首要的，但过分强调，至少就谈论作文说，也许会产生轻视表达的偏向
，所以不如用个不左右袒的圆通说法，二者不可偏废。
这里先谈内容。题目用“言为心声”，这是随手抓来一个常用的成语，表示作文应
该做到写心；如果按字眼抠，那就不如用扬雄《法言•问神》篇所说“言，心声
也；书，心画也”的后半，“书为心画”。但这太冷僻，不大众化，只好割爱，而用烂... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 23 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 24 从头到尾都是虚的，居然还说：
HA 11:20:47
我不和你玩虚的 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 25 转:脚尖朝上，脚腕用力将脚旋转．这种转法只是用在搭起一腿坐时： 如
《西楼记》的《楼会》一折中，于叔夜听穆素徽唱【楚江情】 时用转脚表示
听得出神及带有得意的心情．《连环记》《议剑》折 中王允与曹操谈董卓的
狂妄跋扈时，曹用搭腿转脚，这个动作表现 当时自己的激动心情而生出献剑
刺卓之计（昆曲用剑不用刀）．以 上这两个人物的转脚用法不同：于是少年
书生，久慕素徽是名歌妓 ，而她所唱的又是自己作的歌词，当然心中非常愉
快，但他是宦家 子弟文雅书生有他的身份；曹与王允是下级与上级，故须端
正而坐 听王允谈话，但当时内心活动却很强烈，王是指手划脚说董卓的罪恶，
如曹也指手划脚这叫“一道场”，也不合生活逻辑，所以全身 不动只用脚的
转动和面部眼神转动来表现．在生活中未必脚真转， 在舞台上则用转脚使观
众明白他这时的心情，因此这个动作是虚的 ．于的转脚则是因为欣喜异常，
因而不禁转动起来，是当时的实际 情况，是实的，所以同是一个转脚又有虚
实的不同．丑角则多数用 转脚来表示轻浮之意．丑角穿蟒袍时虽系正面人
物，但其性格好诙 谐也可以用转脚的动作．
涮 :提起一只脚，脚尖下垂，左右旋转均可，如同生活 |
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l******g
发帖数: 764 | 26 香港历史博物馆于一九八九年十一月与英联邦协会合办《人类的故事》展览，讲述人类
的进化过程。因为基督徒认为进化论与耶经中的神创造世人有抵触，且又耶经提到要基
督徒躲避「世俗的虚谈」和「似是而非的学问」，便刊登广告两次发表反对声明，署名
的是610位自称教育界人士。广告内容显示出他们对进化论的基本理论都毫无所知或有
意误导。他们在广告中呼吁：「谨请各界人士于参观时特别从旁向其子女说明人为万物
之灵，实与兽截然不同。」因为这类基督徒认为若认同进化论，人生会毫无意义，会变
得和禽兽一样。(?!)
基督徒敌视科学已不是新鲜事，在基督教得势以来，迫害了很多科学家及别教教徒。
肇事经文：
创世纪
1:27 神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
2:7 耶和华 神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔裡、他就成了有灵的活人、名叫
亚当。
提摩太前书
6:20 提摩太阿、你要保守所託付你的、躲避世俗的虚谈、和那敌真道似是而非的学问。
资料来源：
《瞧！这个基督教》 何永坤◎着 田园书屋
相关资料：
Talk Origins - exploring the creation / evoluti |
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W*********E
发帖数: 197 | 27 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 28 你们信的不是圣经，却曲解圣经来迷惑对圣经无知的人。圣经没有三部作工，有的是三
重警告，你知道吗！
启14：６ 我又看见另一位天使在高空飞翔，有永远的福音要传给住在地上的人，就
是各邦国、各支派、各方言、各民族的人。
７ 他大声说：“应当敬畏 神，把荣耀归给他！因为他审判的时候到了，应当敬拜
创造天、地、海和众水泉源的那一位！”
８ 又有第二位天使接着说：“倾倒了！大巴比伦倾倒了！它曾经叫列国喝它淫乱烈
怒的酒。”
９ 又有第三位天使接着他们大声说：“如果有人拜兽和兽像，又在自己的额上或手
上受了记号，
10 他就必定喝 神烈怒的酒：这酒是斟在 神震怒的杯中，纯一不杂的。他必定在
众天使和羊羔面前，在火与硫磺之中受痛苦。
11 他们受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像的，以及接受它名字的
记号的人，日夜得不到安息。”
。。。这是人所该认识的异象中的最大的异象。。。
按照圣经，异象是看得见的，你有看见什么可称为异象的吗？例如：
出3:3 摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”
但10:8 只剩下我一人。我见了这大异象便浑身无力，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 29 说到王国维，我找了篇论文，头大:-)
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王国维的意境论与境界说
来源：中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者：程相占 编辑：
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈：论述意境的文献是《人间词乙稿序》，而
境界说则出自《人间词话》；意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情
或心灵境界，无法分解；意境论受西方理论影响的痕迹较明显，而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论；观；心灵境界；境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响，但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同，并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中，出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实，王国维的意境论与境界说区别颇大，《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论，而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 《心理学偏离真道》
张逸萍著
生命出版社；天恩
228页，繁体
日光之下并无新事，今天教会所面对的问题，原来保罗已经和提摩太讨论过，当时有一
些「世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问」（提前六20），保罗劝提摩太「按著正意分
解真理的道，但要远避世俗的虚谈」（提后二15-16），因为「有人自称有这学问，就
偏离了真道。」（提前六21）。
序言
第一章 大卫和现代心理学
大卫一生，完全违反现代心理学理论：少年的时代，父兄都没有把他放在眼内，
也没有鼓励他自信，他可算是来自一个不健全家庭！但是大卫不受父兄态度影响，请战
歌利亚，并且靠神得胜，他相信神，不是相信自己。晚年的大卫也曾犯罪，但是他承认
是自己的错，没有把原因推到原生家庭去，因为他真心悔改，所以终于能过得胜生活。
第二章 三步曲
现在教会流行讨论沟通技巧，大家都相信，只要懂得沟通，万事都可以解决，但
是却有基督徒心理学家表示，沟通是没有用的。于是心理学家们教导探讨原生家庭，找
出问题的「深度原因」，一下子，人人（至少绝大部分）都是不健全家庭的受害人！但
是找到「原因」，也不见得可以解决问题，于是教会流行内在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31
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不正确，令人误解！尤其“尽力”一词。
人要尽心、尽力、尽性地去爱神，敬畏人，信靠神，这是出发点，而不是相反。
神作为造物主主和世界主宰，是人为神负责，是人去服侍神，而不是相反。
神不欠人什么，而是人欠了神的。人是罪人，辜负了神。
神的全善是已经是前提的、默认的：为了人类的繁荣和幸福。
神造了人，神造了天地，神给人每日的供应和生存的所需。
神白白地赐予人类智慧和能力去治理天地。
人一出生，就已经享受了神的爱和善，就应该感恩和赞美神。
人的生死命运掌控在神的手中。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
你如果从儒释道“以人为本”的功利观念出发，是无法了解神的。
记住：敬畏神是认识神的开端。
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常人基于“以人为本”的功利自私的观点，而不认识神，完全是人罪性的表现！
常人的错误在于“以己度神”，“以人度神”，这不可能理解神的。
不要把俗世的观念套在神身上。
还是那句话，神比常人想象的大多了！
新约 - 哥林多后书: 第 7 章
10 因为依着神的意思... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 证初果以上的人才算僧宝。虚云法师证果了嘛？
还有，禅宗这个系统，很有中国特色，其中一个特色是活泼。六祖就说「心平何劳持戒
」。拿严持戒律来要求禅宗，没啥意思。
要谈严持戒律，不如看南传的上座部，或谈律宗的弘一律师。
杂阿含554经
长者！当念佛功\\\德∶此如来、应、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈
夫、
天人师、佛、世尊。
念法功\\\德∶于世尊正法律，现法、离诸热恼、非时通达、缘自觉悟。
念僧功\\\德∶善向、正向、直向、等向，修随顺行，谓∶向须陀洹、得须陀洹、
向斯
陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿罗汉、得阿罗汉，如是，四双八士，是名
世尊弟子僧，具足戒、定、慧、解脱、解脱知见，供养恭敬尊重之处，堪为世间无上福
田。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0554.htm |
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L*D
发帖数: 3966 | 33 http://www.epochtimes.com/b5/11/7/9/n3310521.htm
产後如何坐月子 中医谈习俗
林贵 中医师
坐月子是女人一生中最重要的事情。怀胎十月胎儿成长所需的养分，全部从母体摄取，
所以俗语说：「生一个孩子坏一颗牙。」
怀孕後期孕妇体内的脏腑，因胎儿的发育成长，受到挤压而移位。再加上生产的过程中
，撕裂的疼痛、用力过度、或用力不得法、产後出血，造成体力耗损及精神的疲惫，使
产妇身心皆处於极度疲累，虚弱的状态，需要一段时间好好调理，让身体的机能逐渐恢
复。
在坐月子期间，产妇必需使自己的身心得到最充分的休息与养护，除了均衡饮食的摄取
外，还必须有特别的膳食，以补充耗损的气血，这样不但能恢复怀孕和生产时所耗损的
气血，还可以改善原本虚弱的体质，同时又能调理女性生理週期的毛病，如痛经、月经
不顺；使皮肤变得光滑而有弹性；有些女性手脚冰冷的症状也能获得改善，所以说坐月
子是攸关女性身体健康最重要时期。月子一定要做好，才能使产妇重新改变自己的体质
，使身体的健康得到最大的改善。
中医认为产後，产妇气血衰弱，脾胃虚，所以产後「必大补气血为先」，清朝医家傅青
主所... 阅读全帖 |
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r***e
发帖数: 2000 | 34 很长，但是很有意思
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今天，刚刚就任中远集团纪检组长两月的他，因一则内部讲话记录流出红遍网络，而他
的这番讲话也被视作展示反腐决心的“自绝后路”。长安街知事（微信ID:Capitalnews
）把讲话全文摘给大家学习学习。
开场白：刘志军是我送进去的
今天一是和大家见见面，二是确确实实我对中纪委同志的讲课寄予很大的希望，第三我
想讲一讲具体的问题。但是刚才中纪委的同志没按我的要求讲，给我感觉是这一套谈话
拿到哪大概都合适，令我很失望。听到中间我到楼上去，拿了一些材料，大家看到我把
党章都拿来了。今天我争取在12点之前讲完，或者也有可能延长一点，大家稍微坚持把
它听完整，好不好？
我是审计出身，但却干了二十多年的外贸外事工作。04年，审计署原审计长李金华把我
调过去，迄今为止我干了11年的审计工作，做了审计署四个司的司长，其中经历最长的
是投资司司长，最后把我派到这（中远）来了。这当中（在审计署）查出不少大案子，
包括刘志军，就是我亲手把他送进去的。也有其他许多领导人是我发现并送进去的：中
石油廖永远、大唐跳楼的蔡哲夫都是我查的，国家电网副总帅军庆的问题是我查的，南
方电... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 35 是干出硬邦邦的“实绩”，还是制造虚幻的“泡沫”？这道看似简单的选择题，有些干
部未必能做得令人信服。
有的地方只热衷大手笔的“形象工程”，其他的则统统让路；有的地方只重显绩不
重潜绩，看得见的做得很漂亮，看不见的则粗制滥造；有的干部想的是“自己种树自己
乘凉”，为求任上见效，哪怕竭泽而渔。不重“实绩”重“虚功”，是领导作风不正的
一个突出表现。
实与虚不只检验作风，更照鉴人品，考量党性。只有思想实、干事实、为人实，才
能得到群众的真心拥护；如果热衷于搞形式主义、做表面文章，待人做事不实在、耍滑
头，就干不好事业、得不到拥护。群众最反感这样的领导干部：在工作中搞短期行为，
宁可“做势”不愿“做事”；在事业上不下功夫，搞小团体利益不遗余力，做形象工程
劳民伤财；在人际交往中庸俗成风，吹吹拍拍拉关系，拉拉扯扯搞圈子，不讲原则讲意
气。对于这些不良作风，人民群众不仅反感，而且厌恶。
“泡沫”的特点就是好看，甚至还顶着五颜六色的光环，乍一看能力了得、硕果累
累，很能唬人。一些地方和干部喜欢制造“泡沫”，目的就是为自己捞取升迁的“资本
”。有的“泡沫”破裂后留下巨大后遗症，造“泡沫”的人也很难受到... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 36 #中国之声·大会之声#[陈敏尔谈对“新时代”的四个理解 重庆发展要实实在在、不
搞虚的]重庆代表团团长、重庆市委书记陈敏尔下午在重庆团开放日活动上首先发言，
阐述了对“新时代”的认识。他表示，十九大报告显示，中国特色社会主义进入了新时
代，这是一个重大的政治判断。对于新时代，他提出了四个理解： 1、新时代有新起点
，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央领导全党全国人民，我们整个的事业
、工作取得了历史性的成就，发生了历史性的变革。这些成就和变革使我们的事业发展
站在了新的起点上。 2、新时代有新理论，党的十八大以来，习近平总书记围绕坚持和
发展中国特色社会主义，形成了新时代中国特色社会主义思想。 3、新时代有新使命，
我们不忘初心、牢记使命，这个使命就是决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色
社会主义伟大胜利。 4、新时代有新变化、新要求，社会的主要矛盾变化了，我们的事
业、工作也有新的要求，所以我们要适应新的变化和新的要求。 对于十九大报告里面
提出的八个本领，陈敏尔表示，要靠本领吃饭，拿实践说话，坚持以人民为中心的发展
思想，抓住人民最关心的利益问题，尽力而为，量力而行，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 一、让我们“善搞”黄继光事迹。
本文对“黄继光堵枪眼”事件进行查证剖析，力求剥去伪装，还历史真相。本文决不属
于“恶搞”。要说“搞”，只能算“善搞”。求真与尽善是一致的。还原历史真相，无
论对于受骗的民众还是被利用的黄继光本人来说，均属善举。
本人在近几年里不断思考过“黄继光堵枪眼”事迹的真伪。见到一些资料也随手存下来
阅读对照。越读越发现这个故事破绽很多，作假嫌疑很重。开始时，本人曾觉得自己的
怀疑或许有错。毕竟这个故事如雷贯耳地教育了我们几代中国人，其“神圣”地位在心
目中相当牢固。即使到了后来本人已经确信该故事为假时，也还觉得这看法只能属于自
己，说给别人听时不易被接受。那么多人从幼年起就敬仰的英雄竟是个骗局，这对多数
中国人来讲无疑是很残酷的嘲弄。要人们接受下来又谈何容易？
近来多次在国内论坛上见到网民对“黄继光堵枪眼”事迹的议论。众多网民的态度让本
人感到意外。每当有人提起这类话题，比如“堵枪眼在军事上是否有意义？”的时候，
跟帖总是十分踊跃。其中多半为质疑其真实性的帖子。神圣了几十年的“黄继光堵枪眼
”故事，现在几乎处处遭到网民的非议。这类话题引起的“颠覆性”评论如此之多，... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 38 之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术，夸父，河洛，鲛人三族或因途远，或是行迹隐秘，族中
这等秘术，少有人知，然人，羽，蛮三族，依着术师流派不同，其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者，令其所见不同所想，借以隐去欲隐之物，然于无智无识之兽物处
，往往便是徒劳；或有以他物，天象，气味等等掩藏痕迹，但多需借助外力，应时而动
，固常有限制。这两般手段，虽是难为，非有力术师所不能，然与这第三种结界之术相
较，却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学，也有涉猎，晚生今夜有幸，愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧，老朽只是少年时行事荒唐，多有结交异人，故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界，便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传，需施法术师身具
极高意力，印教门下教众万千，然有力做这般结界的，便只寥寥数位。此法如何施为，
自是印教门中不传之秘，然以外人观之，便好似以这术师之力，将虚化实，以实转虚，
将要隐去之人物，锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外，其所观所睹，所听
所闻，并无二致，障外之人观障内，也是亦然。”
“如老丈所言，这结界有无之间，似乎并无甚么分别，不知此阵的妙处... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 39 之四十四
“老朽曾闻各族均有结界之术，夸父，河洛，鲛人三族或因途远，或是行迹隐秘，族中
这等秘术，少有人知，然人，羽，蛮三族，依着术师流派不同，其术却各有巧妙运用。
或有以惑术迷乱观者，令其所见不同所想，借以隐去欲隐之物，然于无智无识之兽物处
，往往便是徒劳；或有以他物，天象，气味等等掩藏痕迹，但多需借助外力，应时而动
，固常有限制。这两般手段，虽是难为，非有力术师所不能，然与这第三种结界之术相
较，却不免落了下乘。”
“不想老丈于这等隐秘之学，也有涉猎，晚生今夜有幸，愿闻这第三种结界的详细。”
“惭愧惭愧，老朽只是少年时行事荒唐，多有结交异人，故此见闻了一些奇事罢了。老
朽所闻的这第三种结界，便似那杨公所施之法。此法多在印教中流传，需施法术师身具
极高意力，印教门下教众万千，然有力做这般结界的，便只寥寥数位。此法如何施为，
自是印教门中不传之秘，然以外人观之，便好似以这术师之力，将虚化实，以实转虚，
将要隐去之人物，锁在一无形无质却有范之障中。障内之人看障外，其所观所睹，所听
所闻，并无二致，障外之人观障内，也是亦然。”
“如老丈所言，这结界有无之间，似乎并无甚么分别，不知此阵的妙处... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 40 如何分辨异端
讲时：一九四八年九月二十八日
讲地：鼓岭
讲者：倪柝声
读经：
哥林多后书十一章十三至十五节：「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样
。这也不足为怪；因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，
也不算希奇；他们的结局，必然照着他们的行为。」
提摩太前书六章二十至二十一节：「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈
，和那敌真道似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」
提摩太后书四章三至四节：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从
自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」
彼得后书二章一节：「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，
私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」
犹大书三节：「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得
不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」
以赛亚书八章二十节：「人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不
得见晨光。」
引言
异 端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 读经：
「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪;因为连撒但
也装作光明的天使。所以它的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇;他们的结局，必
然照他们的行为。」(林后十一13~15)
「提摩太阿，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈，和那敌真道似是而非的学问
。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」(提前六20~21)
「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理;耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些
师傅;并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」(提后四3~4)
「从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人
的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。」(彼后二1)
「亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝
你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」(犹3)
「人当以训诲和法度为标准;他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。」(赛八
20)
异端也是一个大问题，我们要叫初信的人有正确的认识，好叫他们有防备。对於初
信的人，你要把这些圣经节一节一节念给他们听。念完后就对他们说，由以上这些经节
看来，在末世的时候，... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 42 禅门大德虚云老和尚开示 净土法门——老实念佛
（虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念）
今天，是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子，在这里聚集一堂，饮水思
源，追念师父。 在佛法的道理上，师，是法身父母。纪念师父，便是对法身父母的孝
思。较之世间小孝。更有意义。 回忆我第一次与印光老法师相见，是光绪廿年，在普
陀山。那时，是化闻和尚请他在前寺讲《阿弥陀经》。自从讲完了经，他便在寺中阅藏
，二十余年，从未离开一步，只是闭户潜修。所以，他对教义极深。他虽深通教义，却
以一句“阿弥陀佛”为日常行持，绝不觉得自己深通经教，便轻视念佛法门。 佛所说
法，无一法不是疗治众生的病苦。念佛法门，名为“阿伽陀药”，总治一切病。 但无
论修何种法门，都要信心坚固。把得住，行得深，方能得圆满的利益。 信心坚固，持
咒可成，参禅可成，念佛可成，都是一样。若信根不深，只凭自己的微小善根，薄学智
慧，或记得几个名相、几则公案，便胡说乱道、谈是论非，只是增长业习，到生死关头
，依旧循业流转。岂不可悲！
各位是印光老法师的弟子。今天纪念他，便是纪念他的真实行持。 他脚踏实地的真修
，实足追... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 43 *辞典》:牛乳
【出处】《本草经集注》
【拼音名】 Niú Rǔ
【来源】牛科动物黄牛或水牛的乳汁。
【性味】甘，平。
①《别录》："微寒。"
②《千金·食治》："味甘，微寒，无毒。"
③《唐本草》："性平。"
【归经】 ①《要药分剂》："入心、肺二经。"
②《本草再新》："入肺、胃二经。"
【功能主治】补虚损，益肺胃，生津润肠。治虚弱劳损，反胃噎膈，消渴，便秘。
①《别录》："补虚赢，止渴下气。"
②《千金·食治》："入生姜、葱白，止小儿吐乳。补劳。"
③《本草拾遗》："黄牛乳，生服利人，下热气，冷补，润肌止渴；和蒜煎三、五沸食
之，主冷气，痃癖，羸瘦。"
④《日华子本草》："润皮肤，养心肺，解热毒。"
⑤《滇南本草》："水牛乳，补虚弱，止渴，养心血，治反胃而利大肠。"
⑥《纲目》："治反胃热哕，补益劳损，润大肠，治气痢，除疸黄，老人煮粥甚宜。"
【用法用量】内服：煮沸。
【注意】脾胃虚寒作泻，中有痰湿积饮者慎服。
①《本草拾遗》："与酸物相反，令人腹中症结。"
②《本草经疏》："脾湿作泄者不得服。"
③《本草汇言》："膈中有冷痰积饮者，忌之。"
【附方】 ①治大病后不足，万病虚劳：... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 44 五四时代，胡适提出“少谈点主义，多解决些问题”，这一主张直到现在仍然被很多温
和理性的中间派人士广泛引用，但在当代中国，更加虚飘的“价值”取代了倾向性极强
的“主义”，又开始卷土重来，所以极有必要提倡“少谈些价值，多谈些模式”。
自人类进入现代社会以来，特别是战后，或是21世纪，人类信奉的那些共同价值并没有
变化，也没有人提出先贤遗漏的、没提过的价值，而这些价值也早已经写入了中国的宪
法和学校教科书，成为包括左派、右派各界思想人士共同信奉的纲领。
既然如此，为什么宣扬这些价值的知识分子没有得到公众的认同呢？其实就是他们混淆
了价值和模式的区别，企图以价值代模式，当代中国部分知识分子所提倡的所谓价值，
其实是某种模式的概括而已。
同一价值有不同的实现模式
因此，我们必须将价值和模式进行正确的区分，同样的价值可以有多种不同的实现模式
，比如同样主张市场经济，则存在着英美的自由市场经济、日韩的国家主导型市场经济
，德国的社会市场经济模式和北欧的福利国家模式四种，而且在这四种模式的竞争中，
英美模式并没有明显的优势可言，反而北欧的福利国家模式，和德国的社会市场经济模
式，优势更明显。
同样，在... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 45 【民国历史的不同面相之六】“半殖民地”状态的终结：再谈中国“站起来了”的
历程
中国不屈不挠的抗战，使世界刮目相看，全球两大阵营都要争取中国人心，各国
都宣布放弃在华特权，交还租界，取消领事裁判权。1943年1月，中美、中英签订了平
等新条约，其他盟国也随之跟进。这些条约，有的虽留有若干尾巴，但与晚清的旧约相
比，已有根本的不同。新旧条约的更替，标志着“民族解放”在法理上的完成。抗战胜
利，则把法理上的完成予以彻底实现。中国的主权和独立地位，是毫无疑问地确立了。
民国时期，苏俄与日本是对华野心最大的列强。图为1929年中东路事件时，苏军展示掳
获的东北军旗帜。 （维基百科/图）
“华人不自为之，其祸可胜言哉！”
华盛顿会议确立了1）尊重中国主权与独立、领土与行政完整，2）任一列强不得在
华谋求特殊利益，3）任一列强不得就解决中国与所有外国关系中的既存问题（即改约
问题）进行谈判，笔者称为“对华三原则”。
平心而论，这三项原则，既反映了一战与五四以后，中国国际地位的提高、列强间
的矛盾与制衡对于中国维护国权的可利用性，也反映了列强的自私和力图维护既得利益
的图谋。
根据这些原则，某些列强... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “7‧1”中共建党95年 大陆各界谈其民心尽失
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 21:39:13 2016, 美东)
7.1中共建党95年，北京时局观察员认为，必定在动荡之中度过。图为中国北京的紫禁
城（图片来源：Fotolia）
“7‧1”中共建党95周年，目前外界普遍认为中共政权已经走到尽头，连中共官
媒报导也常出现中南海现政权领导人谈不改革中共要“人亡政息”，甚至发出不改革就
下台的声音。让我们来听听生活在大陆的民众在此刻的心声。
北京八旬访民上书习近平直指中共是非法组织
现年过八旬的老太王秀英，因家被强拆成了北京年纪最大的访民，近日上书习近平谈中
共合法性的问题。
她在公开信表示，中国《宪法》有明确规定，任何组织和个人都不具有凌驾宪法和法律
以上的权力，中共党章也规定，党在宪法和法律范围内活动。《社会团体登记管理条例
》，也规定一切社会团体都要到民政部登记注册。
因此她认为，作为执政党的中共也... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 47 本报特派记者 周元 彭青林
又是一个春光明媚的日子，又是一个激动人心的时刻。
五峰如指的青山，奔腾似马的涛浪，一幅描绘海南风景的恢宏壁画静静挂在人民大
会堂海南厅的墙上。今天上午，它等到了一位与海南有着特殊情缘的故人。
3月8日，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山来到海南团，与大家共商国是
。这位海南人民心目中的“老书记”对海南的深切关怀、对海南下步发展的殷切期望，
让海南代表团全体代表的心间充满温暖和灿烂。
“来海南团很高兴，我曾在这儿工作过”
“王书记‘回家’了！”
上午9时许，当王岐山健步走入人民大会堂海南厅时，早早迎候在会场内的代表们
起身相迎。现场爆发出长久而热烈的掌声。
王岐山与代表们一一握手，碰到认识的“老熟人”，还会站定，亲切打招呼，拉两
句家常。
“来海南团很高兴，我曾在这儿工作过。” 王岐山的开场白，饱含对海南人民的
特殊感情，让在座的海南团代表心里暖乎乎的。
亲切的笑容，温暖的话语，稳健的步履，那是海南人民心中抹不去的对“老书记”
的深深记忆。
时间倒回到2003年3月7日。当时，率海南代表团参加全国两会的，正是时任海南省
委书记、省人大常委会主任的王岐山。就... 阅读全帖 |
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z******r
发帖数: 517 | 48 湾区很大的一家dealer，试驾了G25和G37 sedan，动力差别感觉还是挺明显的……不过G37多出来的动力未必能经常用上。考虑到和G25 Journey版的价格及MPG差别都不大，决定如果买新Infiniti还是上G37。Coupe太小了，后箱尤其小得不行，不考虑了，虽然比sedan帅太多了…………
然后说G37极难找到没package的，最起码有Premium，大多数是Premium+Nav。想想Nav是垃圾，就要求只带Premium，选了Graphite Shadow的，内部颜色都行。结果查了半天说没有，只装premium package的只有Liquid Platinum的一辆……
先忍了，然后谈了下价钱。我事先直接告诉salesman我上网查了很多，知道你们大致的实价，不要和我来虚的。结果丫太没诚意了，从经理办公室出来给了我个MSRP，具体数目后三位忘了，大致就是网上的MSRP $38845……我怒了，直接写了$34080（不含税，他说不让谈OTD价格……后来想想这是不是也是没诚意的表现之一？），后来回来一查truecar知道基本上蒙到了dealer cost，不过后悔没... 阅读全帖 |
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