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c****t
发帖数: 19049 | 2 比起线粒体能力的怪力大叔艾德·亚辛斯基、掌握雷电的黄金狮子德沃鲁两人来说，这
次交战的神之子显得非常特殊，顾铁挨了重重一击以后体力迅速流失，脑子可没止运转
，倒吊在铁链下的他遥遥望着阿齐薇徒劳地一次次发动攻击，心中冒出一个个念头：
使用超声波和次声波的能力，从变异的嘴部来看，发音器官还是在嘴里吧？
幸好盾构机在前进，周围环境的变数太多，否则在这么窄的空间里没人能防御声波
的攻击。
用盾牌可以抵挡刀枪，用装甲能够抵抗子弹，可又用什么来阻止声音传播？超声波
主要作用于人类听觉器官，戴上耳罩能行吗？次声波会因此体内水分子的共振，从而伤
害内脏器官，那又怎么防御？次声波的介质衰减是非常小的，就算穿着变形金刚一样的
厚重装甲，次声波照样能把金属壳里的人体烤熟。
等等，介质……
声音武器的唯一弱点就是需要依靠介质传播，比起动能、光电和能量武器来说，对
周围环境的依赖更大。只要消除传播介质，就能阻止敌人发动攻击。
音波从口腔发出，经空气传播，这么说只能剥夺敌人周围的空气？那又如何做到呢？
由于头下脚上倒吊着，盾构机剧烈颠簸使他脑袋不停碰撞着凸凹... 阅读全帖 |
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t******0
发帖数: 3757 | 3 竟然没有回复？还是不让回复？？？
据哥所知，哈达领袖从来没有主张过什么独立，此其一；哈达领袖也从来没有宣传过暴
力的事，此其二。而哈达人，最关注的其是信仰的自由、文化的的保护与平等的地位。
？？？？？？？？？？？？？
楼上的话lz通过DL的审批了吗？那DL在争取什么？不是高度自治，而且要不止西藏而是
包括青海四川部分的大藏区吗？。。。DL自己在吃西粮，牧民却在叩头祈福，你难过吗？
楼主能说说TG要奴役藏人干什么好吗？？希望lz语文学好了，明白奴和役的含义。。。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
五 唯识思想的起源
第一 依初时《阿含》谈唯识思想的起源
（第五碟）接下来跟大家谈一下唯识思想的起源，给大家做一下简单的介绍和勾勒。一
般认为，唯识思想是在佛陀灭度后九百年，大概在公元四五世纪的时候，在印度由无著
、世亲来开创的，他们承自于弥勒菩萨的教法，所以，由于有这样的观点，就认为在早
期的原始佛教中，包括在《阿含》里面很难看到唯识思想的影子。但是，实际的情况是
怎样的呢？如果我们认真阅读佛经的话，便可以看到，在初期《阿含经》里面，就有唯
识思想的起源。我们作一个总结，给出一个开宗明义的说法。在初期《阿含经》里面，
在谈到一切法的时候，是从认识的发生这个角度来谈一切法的。在《杂阿含•三
一九经》中有这样一段经文，我读给大家听：“佛告婆罗门：一切者，谓十二入处。眼
、色，耳、声，鼻、香，舌、味，身、触，意、法，是名一切。若复说言此非一切，沙
门瞿昙所说一切，我今舍，别立余一切者，彼但有言说，问已不知，（徒）增其疑惑。
所以者何？非其境界故。”这是很普通的一段经文， |
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r*****d
发帖数: 922 | 5 "阿难。如汝所问。佛去世后以何为师者。阿难。尸波罗蜜戒。是汝大师。依之修行。能得出世甚深定慧。阿难。如汝所问。佛涅槃后依何住者。阿难。依四念处严心而住。观身性相同于虚空。名身念处。观受不在内外。不住中间。名受念处。观心但有名字。名字性离。名心念处。观法不得善法。不得不善法。名法念处。阿难。一切行者。应当依此四念处住。阿难。如汝所问。如来灭后结集法藏。一切经初安何等语者。阿难。如来灭后结集法藏。一切经初。当安如是我闻。一时佛住某方某处。与诸四众而说是经." |
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r****n
发帖数: 8253 | 6
再来具体批判这段话。
这句话本身就是极其严重的错误和误导。也是中观思想的特色。
有为法是一定要“空”的，因为任何有为法，即五蕴都是无常，苦和无我的，他们因为
生起即灭，不可依靠，所以是“空”
但是绝对不能把无为法的涅槃也给空掉了，更不能将涅槃也弄成是缘起的。
解脱，必须要有一个恒常的所依，如此才能成立，而且涅槃，就是真正的恒常的所依，
也是佛陀指明的明确的方向。
如果你把什么都空了，解脱就失去了所依，变成了空中楼阁。
龙树的中观不能解决这个问题，将其进行了玄化，后来唯识提出了阿赖耶，相比龙树的
中观，更加合理化，但是却又倾向了我见，而到如来藏思想提出后，尤其变成了义究竟
说，则几乎完全变成了了婆罗门的神我论。
大乘由于反对原始佛法五蕴和涅槃的互斥性，提出不二论，试图将解脱的所依和五蕴结
合，但是弄巧成拙。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 7
在佛
经藏和律藏当中，有记录不少佛陀直接严厉斥责弟子的事件，主要原因往往都是坚持我
见，或者犯戒。
至于和外道的交流，经典中也不是太多。
提出这些，只是想说佛陀也有很严厉的一面，不要幻想佛陀总是慈祥柔和。
”服务。
阿含经当中，对于慈悲，说的非常少。大乘很多。
而且骂人争斗也有很多情况，一股脑的说骂人争斗不好，是糊涂的表现。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 永嘉禅师先学的是天台，中观、唯识不知学过没，就算学了，会用中观、唯识修真实观嘛？不会的话，自然不能证果。
分别名相，是修观的参考，解释修行遇到什么状况，没修观传承自然不会用。就像不会用电脑的人，电脑操作手册对他没啥用，看懂手册还是不会用电脑。电脑操作手册对会用的人才有参考价值。像清净道论，性质就是禅修老师手册 meditation teacher's manual.
据我所知，汉传佛教的现况，想修真实观，只有如来藏系统有人可以教，老师可以依累积的经验回答你的问题，其他的都没修观传承。
原始佛法称叹佛说，是「文善义妙，纯一满净。」Perfect in expression and perfect in meaning.
瑜伽师地论能把很难说明的修行状况说明白，还是重视说清楚讲明白。
禅宗轻视分别名相，到后来说不清楚怎么回事，只有片言只语让人琢磨。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 一切阴阳变化和感应的形式的类别只可以分三类，即，遁甲式、太乙式、六壬式。现将
三者简要述之：
1、遁甲式
甲遁于戊宫，称之为"遁甲"。"遁甲"的目的是补万物的五行不全之气，因五行之气不全
，就不能感外界他家真气。
2、太乙式
乙在东方紫微宫〔震宫〕，与相对待的庚〔兑宫〕相合，称之为"太乙"。故"太乙"主阴
阳交合，可化解一切刑、冲、克、害。
又，太乙式与遁甲式本是同气而出，故遁甲之气，就是太乙之气。
3、六壬式
壬藏入申仪，称之为"壬遁"，之所以现称"六壬"而不称"壬遁"，因"壬遁"与"遁甲"重名
故也。
"六壬"似与"遁甲"有些类似，不过它们各自的"遁法"却有本质上的不同——壬藏入申仪
，是天干之气自外而来，遁入申仪之中，故"壬遁"术是外界他家真气传入我家，而"遁
甲"术是自家之气与自家之气相缠绕，即所谓"内真"状态是也。
"壬遁"与"遁甲"是一隐一显、一外一内；"遁甲"在我故为显、为内、"壬遁"在他故为隐
、为外。"我家内真"可感"他家外真"，此即真阴、真阳两两相应的根本原理。 |
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P******n
发帖数: 329 | 10 问题是，你这里假设了，有一个什么东西执取过去的善恶种子。这也难怪人会把它“误
解”为“梵我，神我。。。”
为什么我们不能接受“涅磐就是一切有的灭尽”呢？为什么我们要执着于一定要有个什
么东西在那里执取善恶种子的干活呢？
如果真的可以用“如来藏”来说清楚轮回的话，佛陀怎么会不在第一时间讲出来？佛陀
是天人师，是最清楚怎么教导人的，怎么会先讲不好懂的，再讲好懂的？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 太虚大师是近代佛教中的大德， 他曾经说过＂中国近代佛教有两种倾向：一是不重视
教理学习，抓住一句佛号或一句话头苦修终身；一是虽终生学教，但只作为学问研究，
甚至用考证方法妄议经论真伪，坏他信心。大师以为这两种都偏执一端＂
修行中总会偶有小得，但绝不可丢掉谦虚，展示我大，不知道修行的道路上境界千千万
，歧路万万千，无始以来的无明坚固，哪里是一句我做主就能做的了的。不能深入经藏
， 基本上最后不是盲修瞎练， 就是止步不前， 更差一点的还不如不练。 ＂但自向内
解垢衣，谁人向外夸精进＂， 离开对教言的准确理解， 凡是以为我得法了， 我有办
法了，我知道了， 大部分都是落到无明妄想里去了。
我不同意把佛教当哲学或考古学去研究， 但是在今天， 深入经论的各种学习是非常必
要的。 法门无边誓愿学，即使是简单地了解各种教理，也会对我们自己要深入的哪一
门帮助多多。 这就好像在地上挖一个洞， 挖不下去的时候， 就要在旁边开发松动一
下。 举个例子， 大家都看坛经， 但是谁能说第一次看就明白在说什么， 坛经中其实
有不少唯识，中观乃至华严的内容， 如果您了解这些背景， 再去看坛经， 那理解就
丰富很多。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 13 宇宙浩瀚，天地无垠，今天人类的认知水平只揭开了世界的“冰山一角”，还有层出不
穷、扣人心弦的未解之谜等待着去探索。本文节选了北京古城里的几大谜团，它们就藏
在人们耳熟能详的京城名胜古迹里。
北京城的建造呈“双龙”布局？
有关专家对北京景山地区的遥感航摄照片进行了研究，发现这里的古代建筑群的整体设
计形状貌似一组拟人化的建筑。地质矿产部地质遥感中心的科学家对此进行了更加深入
的研究，他们利用遥感技术所拍摄的全北京城鸟瞰照片，翻阅了大量有关史料，相互印
证。他们惊奇地发现，明朝人对北京城的设计建造是双龙布局形状。一条水龙和一条陆
龙衡山环水，蔚为奇观。
北京的“双龙”，水龙以南海为龙头部分，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，什
剎海是龙尾，摆向西北方向。陆龙俯卧在北京的中轴线上，天安门宛若龙吻，金水桥为
龙的颔虬，东西长安街仿佛龙的两条长须，从天安门到午门一带是龙鼻骨部，太庙和社
稷址如同龙眼，故宫恰似龙骨龙身，四座角楼好像是龙的四爪，伸向八个方向，景山、
地安门大街和钟鼓楼构成龙尾。正阳门好似一宝珠。通览北京中轴线的古建筑，呈现出
巨龙锁珠之势，极富匠心。
明代北京城建筑的这种“双龙”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 确实是这样，最近关于猥亵的事情热度稍微灭了一点，这几天最多的看到就是说这个“
杀妻藏尸”到冰箱里面一百多天。在我刚看到这个新闻的时候说实话我都没敢点进去，
觉得有点恐怖，当时我就想着这人是有多变态才会把自己妻子杀了之后放在冰箱里面一
百多天，难道每天睡觉的时候都能睡得那么心安理得？
现在男方的父母希望女方的父母能够给予原谅，能够和解这件事。这几位老人都是父母
，男方的父母在希望受害人父母能够原谅自己孩子的时候可曾去想过受害人遭受到了什
么样的罪？活活被掐死结果还被冻在了冰箱里面半年时间。
就以目前的网友态度看来我也能够感受得到这个男的必须要给予死刑，要不然真的很难
泄愤的。如果说他只是失手掐死了自己的妻子，在这之后能够打120叫救护车来救人，
在出了事情之后能够积极的面对，那这件事也不会到这个地步。
这不是单单一句“害怕了”就能解决的事情，如果害怕的话那在杀人的时候怎么没有害
怕？放冰箱半年怎么没有害怕？只能说这个人太变态，变态到了社会没有办法容忍的地
步。 |
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m**i
发帖数: 8296 | 15 【 以下文字转载自 ChuanYu 讨论区 】
发信人: giverny (该干嘛干嘛), 信区: ChuanYu
标 题: 这个有人转过么，基层派出所所长语录，笑死个人的四川话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 16:05:03 2010, 美东)
原作者序：我们是一城郊结合处的农村派出所，所长是80年代初的，超级熬夜狂，性格
梗直，跟着他工作虽然累点但生活很快乐，他来了2年了，说了很多让我们喷饭的话，
大多记不清楚了，反正每天我们都得笑上好几次，我们所记得的也不多，总结了一些经
典的，今后也不会再发了，因为我们老大知道了，说影响不好，哈哈：
1，X书记，你这身段可以去参加开心明星脸，你上台就往那里一站，别人问你模仿什么
，你就说，我在模仿肉包子，如果肉包子不够大牌,你可以换成狗不理！
2，四年前我在那边派出所把你送进去，四年后你又在这边让我给弄进来，关心我的成
长你也用不着这样吧，你霉还是我霉啊 @#＄%@#＄%@#＄%啥？不偷了，你都进来三回了
，你再不偷咱的破案数怎么上得去啊？
3，现在早就不准刑讯逼供了，要还能那样，咱们逮个贼进来，一棒棒就是一个电视机
... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 16 这个睡觉的说法显然有问题，比如说冬日吧，黄帝内经中明确说过冬日应晚起，必待日光，就是说必须
天亮后再起，冬天很多地方6点天还是黑的，起来不利藏阳，而冬天主藏，必须把阳气好好收藏。楼主转
的这个华佗的说法，肯定不是华佗的论述，倒像是那个骗子马悦凌的论调。 |
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c*******t
发帖数: 59 | 17 希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中，描写众天神拿了天平
来秤这两个英雄的命运，小时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败
而死，感到非常难过，“那不公平！那不公平！”过了许多岁月，当我读到满清的皇太
极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之
感。
——《袁崇焕评传》
一直很欣赏金庸先生的这段话。看到薄熙来的被免职，不禁让我想起了金庸先生的这段
话。其实薄熙来的命运何尝又不是一开始便被决定了的呢？一个以一己之力去挑战整个
体制乃至整个中国文化的人，又何尝能够成功呢？李泽厚先生说过：“世界的文化类型
分为日神型和酒神型。酒神型文化追求的是个人的自由，日神型文化注重的是群体的和
谐。”中国文化属于日神型，中国人一直崇尚中庸之美，而西方文化属于酒神型，崇尚
个性与另类。
无论是赫克托还是俄狄浦斯，他们是古希腊式的英雄，不但是一世的英雄，而且他们所
对抗的命运固然充满了不合理性与不可抗逆性，但他们的反抗充满为自由而战的合理性
与为真理而献身的崇高性，在古希腊的舞台上我们看到是荡气回肠的英雄史诗的壮美。
而中国人习惯于尊崇自己... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 18 一部名为《转折点》的纪录片，让围绕在宁泽涛身边数月的种种疑团再次发酵。他与游泳中心在代言方面的矛盾也第一次从侧面被一一印证。
这场旷日持久的纷争，是40多分钟的《转折点》无法去一一还原的。这部纪录片的导演也承认更多反映的是宁泽涛本人的孤独感。
以下这篇由资深媒体人通过采访游泳中心、教练等方面，还原另一面的报道，或许可以让读者进一步梳理其中的矛盾冲突，多一个视角，也多一个角度，去剖析宁泽涛事件。
运动员与体制之间的博弈，尤其是体育明星，往往会在最大限度内博得同情分。远离漩涡许久的宁泽涛，就充当了这一角色——在央视近日推出的一档《转折点》纪录片节目中，他被塑造成了继王治郅、田亮、彭帅、李娜之后的反体制先锋，那句酣畅淋漓的“此处不留爷自有留爷处”金句，也被粉丝认为是血性男儿的标签。端的是饮马江湖，快意恩仇，如此国民老公，夫复何求。
但仔细回味，该纪录片并没有涉及奥运会前宁泽涛风波的一些核心细节，诸如广告代言冲突、罢练甚至退赛等，而是只将落脚点放在了宁泽涛被放逐之后的孤寂，无奈。
他和游泳中心到底发生了什么？为什么发生如此吊诡的结果，节目却没有挖掘其原因。人们很容易得出的逻辑是：宁泽涛准备冲击... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 19 话不是这么说的
第一、有人要废粤语么，这个“谁”究竟指的是谁？
第二、广东校园推广普通话，还要不要搞？你让别人怎么搞？
第三、广东这个方言电视台，内地其他省份惦记不惦记另说，蒙、藏、维、壮，人家可
都是民族自治区，你广东算个屁啊
你说这个话，让中央怎么办？
综上，他是这么一玩意儿，跟处理韶关事件一脉相承
不懂人情世故，心里没有主见；事前毛糙轻浮，遇事就阵脚大乱，左右摇摆；还爱装逼
放高调
当世一傻逼也 |
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c*******t
发帖数: 59 | 20 希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中，描写众天神拿了天平
来秤这两个英雄的命运，小时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败
而死，感到非常难过，“那不公平！那不公平！”过了许多岁月，当我读到满清的皇太
极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之
感。
——《袁崇焕评传》
一直很欣赏金庸先生的这段话。看到薄熙来的被免职，不禁让我想起了金庸先生的这段
话。其实薄熙来的命运何尝又不是一开始便被决定了的呢？一个以一己之力去挑战整个
体制乃至整个中国文化的人，又何尝能够成功呢？李泽厚先生说过：“世界的文化类型
分为日神型和酒神型。酒神型文化追求的是个人的自由，日神型文化注重的是群体的和
谐。”中国文化属于日神型，中国人一直崇尚中庸之美，而西方文化属于酒神型，崇尚
个性与另类。
无论是赫克托还是俄狄浦斯，他们是古希腊式的英雄，不但是一世的英雄，而且他们所
对抗的命运固然充满了不合理性与不可抗逆性，但他们的反抗充满为自由而战的合理性
与为真理而献身的崇高性，在古希腊的舞台上我们看到是荡气回肠的英雄史诗的壮美。
而中国人习惯于尊崇自... 阅读全帖 |
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h****s
发帖数: 401 | 21 薄熙来，王立军治理下的重庆--一位重庆人的话
http://blog.creaders.net/qixuan/user_blog_diary.php?did=108104
关于重庆，最近似乎成了网上最热门的词之一。对于这个生活了20多年的城市，伴随它
经历了那么多年的风风雨雨，默默无闻如夏日骄阳中的黄桷树，居然有点受宠若惊的感
觉。
虽然不是重庆人，但在重庆的这么多年里。不管是它夏天的火热和冬春的阴雨，都潜移
默化地融入我的生命中。我始终把自己当做一个重庆人，并以此为荣。“我早想写一些
文字”正如鲁迅先生说的那样。我也很想把自己这么多年的经历记录下来，希望这些真
实的字可以让你认识一个城市的变迁，或许更是一个时代的变迁。
那个城市就是我所深爱的——-重庆。
我是想到哪说哪。首先说说重庆的黑社会，论坛里面说到的那个李俊（也就是跑到英国
喊冤那位），也算是重庆的知名人士了。他开的金龙玉凤大酒楼就在沙坪坝区天星桥到
石碾盘之间，靠近沙坪公园。开了应该有20年左右吧？我也曾经去吃过，菜品一般，巨
贵。酒楼后面是洗浴城，这就是全沙坪坝都知道的“娱乐场所”，小姐很多，这个地方
就没去过了。原来周末... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 【2014年5月25日讯】（综合报导）近日，「毛左」代表人物北大中文系教授孔庆东，
接连发表触及中共治藏政策、民族宗教信仰、「六四」事件等言论，其新浪微博突然被
封杀。事件引发网友热议，有人嘲讽他「难得讲了半句人话」却被当局「灭了」，真是
「党的五毛也不得好死」。
在「六四」前夕的敏感时刻，孔庆东于微博与一名自称曾在六四天安门事件时，担任北
京戒严部队的网友，就镇压问题隔空交火。
该网民斥当年参加学运的学生是暴民，而「暴乱必须严打，不然天下大乱！边境造反！
外敌入侵！」孔庆东反驳称：「胡说，根本没有暴乱，是你们血腥开枪扫射人民群众后
，反过来干栽赃陷害，你能举出一个实施暴乱的大学生吗？」
而稍早前的5月23日，孔庆东还在微博上发布一则消息说，「某大领导1980年到西藏，
把服刑的376名『西藏叛乱』分子全部释放，戴帽改造的600人一律摘帽。叛军司令拉鲁
坐牢6年后回乡务农。大领导请其出山，当上自治区政协副主席，其妻任政协常委，儿
子任宗教局副局长。与此同时，翻身农奴重新回到地狱，沦为弱势群体。为近年的动荡
埋下了隐患。」
有网友解读，孔庆东发布的上述微博内容是对前中共总书记胡耀邦和现任... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 23 今天看了刘仰的《做学问能否认真点?》一文，点评的是作者叫路云亭的《义和团的社
会表
演》一书中的几个不认真的错误。书我是没有见过，具体内容不详。现在的出版社，只要
给钱，什么书都可以给出版。仅从书名中对义和团的不肖和这些年来社会上对义和团的大
面积丑化，也能猜出个这本书的思想倾向，至于其中的不认真的错误或者瑕疵，就算刘仰
先生再如何苦口婆心般地纠正，也是没有大多意义的。如此这般认真之后，只能放大书名
中已经标明了的对义和团的不肖，倘认真做“学问”后，拿迷惑后的所谓历史就去误导了
不了解历史的人们。
书没看，不敢妄加评判，刚才只是对书名议论了几句，想必不会影响书的出版和销售
，该挣的钱还会照样来挣。
我这里撇开这本书不谈，专以正名近几十年来被污蔑的清末时的义和团运动而写几句
话。
因为这些年来，对义和团给予了极多极多的泼污与丑化，这已经不像发生于一百多年
前走在民族反帝前线的义和团的子孙们该有的言行了，虽然义和团主要发生在直鲁京津一
带，但是义和团作为中国近代史上的一个重要事件，是完全可以这样来说的，也因为任何
历史事件都发生于局部，如果有人刻意要反对，那就往东比... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 1742 | 24 军事专家、海军少将张召忠在接受媒体电话采访时表示自己已于近日正式退休。
事实上，出生于1952年的张召忠早已过了军职将领服役年龄的最高上限，组织上特批他
延长服役期。
张召忠是国防大学教授，海军少将，军事战略学博士研究生导师，军事装备学学科带头
人，中央电视台特约评论员。
张召忠一直敢于发声，热衷于对国际上的一些军事热点进行预测，也不时会有抛出有争
议的观点。因此，他也被广大网友亲切的称作“张局座”。
接受采访时，这位粉丝很多、争议也不少的海军少将表示：“退休以后也将继续跟党走
，听党的话。”
虽然“局座”退休，但这些年说过的话声犹在耳，小编整理出“局座语录”，与各位观
网读者一起学习。
美国核潜艇来不了黄海 因为老百姓在种海带
张召忠：美国的核潜艇他不可能到黄海来，但是他有可能到日本海，因为日本海深，黄
海太浅，黄海的平均水深是44米，在这样浅的海域当中到处都是海带绳，他来了以后很
难下潜，下潜以后上浮上来说不定海带绳子就搅到螺旋桨上去了，搅到螺旋桨它是死路
一条。
雾霾是对美国激光武器的最好防御
张召忠接受央视《海峡两岸》采访时的一个解答，当主持人提出“激光武器是否有劣势
或短板”... 阅读全帖 |
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H******e
发帖数: 281 | 25 我三个多月前被炒了鱿鱼,现在在新的公司已经工作了两个多月了.新的工作在另一个一线
城市，和家人住在一起，非常开心。
一场风波过去了,风波之后,我想知道那些背后发生的我所不知道的事情,想知道那些伤
害我的人是否也得到了相应的回报.
我是去年夏天回国的,在一个一线城市外资企业工作.短短9个月,经历了很多不可思议的
事情.
首先,刚开始上班,与我同期到的还有一个另一个部门的director A.A和我们部门的
director B以前在美国的时候就是好朋友.A有55岁左右,在美国有家室.A经常来找B聊天
,我的位置离B的位置只有几步之遥.他看见了我几次竟然喜欢上我了.我的噩梦开始了.
可能我看上去不是那种非常强势,很能保护自己的人.好像B铁了心要帮助A.C是我的顶头
上司.B又是C的顶头上司.B和C合伙给我的生活造成很大的困扰.比如因为我对A很冷淡,C
就给我在工作中穿小鞋,利用她的人际关系搞得大家都不跟我说话.当时我还在试用期,
每天压力都非常大.我没有告到HR，因为我当时觉得手上没有任何证据，怕反而被他们
反咬一口。我只是私下里根C明说，我对A不感兴趣，希望他不要这样继续骚扰。同时我
开... 阅读全帖 |
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L******k
发帖数: 33825 | 27 1. 恋人绝对不是缺了就找，更不是厌了就换。
2. 别轻易的闯入别人的生活，也别轻易的让别人闯入你的生活。
3. 爱就告诉她，何必把思念之苦藏在心底深处，如果她是你命中注定的妻子，错过了，
怎么办？
4. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多，成功的少。结婚应该找个未婚的，因为
谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是
爱，怎么去爱。
5. 还是不要太早称呼老公老婆的好，最终在一起的话，这是个甜蜜的回忆，如果分开了
，听到这个称呼时候心里会不会有讽刺的感觉。
6. 真正相爱的人分手之后是不能做朋友的，不是因为你们彼此伤害过，是因为你们彼此
太相爱。
7. 浪漫是什么？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。
8. 承认时间会冲淡好多事情，可这并不代表它可以让一切都消失，有的时候不要一味去
相信时间，不要一味的用时间去考验爱情。
9. 两个相爱的人之间发生了矛盾，第一个转身的人就是他们感情上的天使，但记得，如
果总是一个人转身的话，天使也会疲倦的。
10. 专一不是一辈子只喜欢一个人，是喜欢一个人的时候一心一意
11. 如果爱， |
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i***a
发帖数: 11826 | 28 《春节壁上观--过年话年画》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
--元日 （宋）王安石
穷小工杨白劳同学，在风雪交加的新年夜里，买了三样东西。。。是什么
？：）对，其中之一为年画。。。
年画，是中国传统的民间艺术形式，寓意吉祥的 “年话”。中国农历的
新年欢庆，传统上从除夕一直延续到上元之夜。《诗经》里有“蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，岁月其除。”除者，去也。除旧月迎新岁，“当此之时而不为乐，则日月将
舍我而去矣”。
于是，在古代，庭前爆竹、以次拜贺、进屠苏酒、插桃符，民间也贴满了
年画。
1）年画的历史---
年画的历史，起源于雕版印刷之前。而年画中最古老的种类，是门神。门
神起源于2000多年前。《礼记。丧大记》郑玄注：“君。。。释菜、礼门神。“
门神中，最早、最主要的人物为神荼（念”... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 4559 | 29 那雪堡之后，cobb被mal捅了之后，在海滩上醒来怎么解释呢？
如果那层是limbo的话，cobb被mal捅死了就回到现实了
没捅死的话，伤跑哪儿去了？
另外如果从雪堡进入的下一层就是limbo的话，影片也没交代cobb和juno和mal怎么进去的吧？岂不是非得仨人都的在雪堡自杀才行？ |
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c*******t
发帖数: 59 | 31 希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中，描写众天神拿了天平
来秤这两个英雄的命运，小时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败
而死，感到非常难过，“那不公平！那不公平！”过了许多岁月，当我读到满清的皇太
极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之
感。
——《袁崇焕评传》
一直很欣赏金庸先生的这段话。看到薄熙来的被免职，不禁让我想起了金庸先生的这段
话。其实薄熙来的命运何尝又不是一开始便被决定了的呢？一个以一己之力去挑战整个
体制乃至整个中国文化的人，又何尝能够成功呢？李泽厚先生说过：“世界的文化类型
分为日神型和酒神型。酒神型文化追求的是个人的自由，日神型文化注重的是群体的和
谐。”中国文化属于日神型，中国人一直崇尚中庸之美，而西方文化属于酒神型，崇尚
个性与另类。
无论是赫克托还是俄狄浦斯，他们是古希腊式的英雄，不但是一世的英雄，而且他们所
对抗的命运固然充满了不合理性与不可抗逆性，但他们的反抗充满为自由而战的合理性
与为真理而献身的崇高性，在古希腊的舞台上我们看到是荡气回肠的英雄史诗的壮美。
而中国人习惯于尊崇自己... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 32 《春节壁上观--过年话年画》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
--元日 （宋）王安石
穷小工杨白劳同学，在风雪交加的新年夜里，买了三样东西。。。是什么
？：）对，其中之一为年画。。。
年画，是中国传统的民间艺术形式，寓意吉祥的 “年话”。中国农历的
新年欢庆，传统上从除夕一直延续到上元之夜。《诗经》里有“蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，岁月其除。”除者，去也。除旧月迎新岁，“当此之时而不为乐，则日月将
舍我而去矣”。
于是，在古代，庭前爆竹、以次拜贺、进屠苏酒、插桃符，民间也贴满了
年画。
1）年画的历史---
年画的历史，起源于雕版印刷之前。而年画中最古老的种类，是门神。门
神起源于2000多年前。《礼记。丧大记》郑玄注：“君。。。释菜、礼门神。“
门神中，最早、最主要的人物为神荼（念”申书“）和郁垒（念... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33 紫，刚才我有点激动了，甚至有点热泪盈眶，当人们遇到久别的亲人或者患难之交的朋
友时，他们会激动的流泪。而你就是我久久未能相逢的朋友，虽然我现在还没有亲身的
见到你，但我知道你一定在这个世上，一定会看到我所说的，哪怕不是现在，但将来总
有一天会看到的。我一时感触很多，不知从何说起，任泪水湿润眼眶。男人不该流泪的
，尤其作为修者，在众人眼中，圣者都是智慧的，坚强的。但是他们不知道，圣者也有
脆弱的一面。紫，我说的对吗？
紫，请让我擦干眼泪，先把最重要的一句话留给你，非常非常重要的一句话。一年多前
，很荒唐甚至近乎诡异般的，我被送到监狱中，那黑暗邪恶的力量让我深处险境，我意
识到也许我无法再出去了，而且在监狱向外传信息很困难，最后一次律师会见的时候，
我特意让我的律师转达一句很重要的话。估计那律师可能觉得我是个疯子，但是我不在
乎了，因为我觉得这句话实在太重要了，它关系到佛法乃至我们这个文明的命运。这句
话就是：
“不仅物质有波粒二象性，意识也有波粒二象性，意识的波性就是佛法所说的涅盘，佛
法和科学联合起来，寻找到涅盘界的存在，是挽救和提升我们这个走向衰落乃至毁灭的
文明的唯一希望。”
紫，... 阅读全帖 |
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g*****y
发帖数: 1891 | 34 原作者序：我们是一城郊结合处的农村派出所，所长是80年代初的，超级熬夜狂，性格
梗直，跟着他工作虽然累点但生活很快乐，他来了2年了，说了很多让我们喷饭的话，
大多记不清楚了，反正每天我们都得笑上好几次，我们所记得的也不多，总结了一些经
典的，今后也不会再发了，因为我们老大知道了，说影响不好，哈哈：
1，X书记，你这身段可以去参加开心明星脸，你上台就往那里一站，别人问你模仿什么
，你就说，我在模仿肉包子，如果肉包子不够大牌,你可以换成狗不理！
2，四年前我在那边派出所把你送进去，四年后你又在这边让我给弄进来，关心我的成
长你也用不着这样吧，你霉还是我霉啊 @#＄%@#＄%@#＄%啥？不偷了，你都进来三回了
，你再不偷咱的破案数怎么上得去啊？
3，现在早就不准刑讯逼供了，要还能那样，咱们逮个贼进来，一棒棒就是一个电视机
，年终的先进集体谁还和咱们争啊！（破案率低了发牢骚）
4，现在当大哥压力大啊，提心吊胆啊,现在的小娃儿为了成名专捅老大，捅翻你他就是
大哥。(所长在医院里和一个被砍的社会大哥对话)
5，嗯，那个开会之前我先报个案，派出所这片谁负责，昨天晚上我袜子一样掉了一个
，今天早上在狗... 阅读全帖 |
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C*******g
发帖数: 1095 | 35 全用齿音字属于夸张了的天津话，比如刘文亨王文玉说的“贼回缩sei，话缩四爷藏僧
将军造云造子龙” |
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发帖数: 1 | 36 好多CS exam的知识和细节初学的人可能会有疑问，不知道又影响考试或者心情。如果
有问题就可以在这个帖子问，或者写站内信给我。我定期在这里更新。
1)Q: 喝多少酒才需要问CAGE? A: 12-15 drinks per week. higher number for guys.
So if a man drinks 2 glasses of wine everyday, you don't need to CAGE him.
if he drinks 3, you will need to.
2)Q: 要在opening的时候drape病人么？A: 现在的考试绝大多数病人都是已经draped.
但是要养成习惯，看到没有drape，就要说： let me make you more comfortable, 然
后drape病人。 当然只要physical exam之前drape都是可以的。
3)Q:CS一般多久能出分？从TIMELINE上来讲，一般在9月份递交材料之前什么时候考掉
才能够赶得上，报名的话一般需要多久？
A： CS 出分有固定的时间表，叫做CS score repo... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: liufanghe (garfield), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经的叙事艺术（the art of biblical narrative）中的一段话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 15:57:00 2014, 美东)
The Art of Biblical Narrative by Alter, Robert
书中有一样一段话，
如果你读创世纪的时候觉得它是在宽容助长一夫多妻制，长子继承制，
贩卖新娘等行为，那你就误会了。这整卷忆中的多妻制都是让人看到
它所造成的破坏和伤害，这从来都是行不通的。你从创世纪中也会看
到族长制度习俗在家庭中所造成的悲剧，因此艾尔特在书中总结说，
创世纪中的所有故事，都是藏着反对古老族长制度习俗的用意。
Alter, Robert 是比较文学和希伯来文的专家，有人评价这本书太过
自由主义。我不想太多的讲这本书，只是看到这段想分享给这里的朋
友。圣经中记载了很多让现在人觉得不可理解的东西，让人不明白一
个号称是公义的神为什么可以让那么多不合理... 阅读全帖 |
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f***o
发帖数: 883 | 38 昨天，中国驻蒙特利尔总领馆发出声明：经过当地警方确认，武汉籍留学生林俊已经遇
害。总领馆相关工作人员接受晨报记者独家采访时表示，他们正在积极协助林俊的亲属
前往加拿大处理后事。
昨晚9点左右，记者电话连线了中国驻蒙特利尔总领事馆。一位负责新闻事宜的徐
领事说，加拿大当地时间6月1日上午，警方在发布会上，已初步确认“邮包残肢案”遇
害者就是中国留学生林俊，目前还在等待DNA检测结果的进一步确认。
徐领事介绍，总领馆和当地政府、警方保持密切联系，已经请他们务必要将受害人
的遗体全部收集完整，妥善保存。“我们正在协助受害人家属办理到加拿大的有关手续
。”徐领事说，目前该馆已跟受害人家属联系上，至于尸体安葬等问题，将等其家人到
加拿大后，再听取他们的意见。
关于加拿大留学生的安全问题，徐领事表示，除了在大使馆和总领馆的官网上发表
声明，还通过有关学校的中国留学生学生会配合，请广大留学生提高自身的防范意识。
案件进展
嫌凶善于易装或藏身法国
法国警方1日说，怀疑加拿大残肢邮包案嫌疑人卢卡·罗科·马尼奥塔藏身法国，
已经着手追捕。
国际刑警组织前一天发布“红色通缉令”，全球追捕这名色情片演员。
法... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 胡锦涛19日在中央党校举行的省部级主要领导人社会管理及其创新专题研讨班开班式上发表了一个重要讲话。之所以说这个讲话是一个重要讲话，是因为这个讲话表明，中共当权者认识到埃及革命的发生，令中国社会的革命情绪受到极大鼓舞，中国社会危机全面爆发的可能性大大增加了。虽然还有不少空话和套话，但这一回，胡锦涛真的讲了一些有实质内容的话。
这个讲话最关键的一句，就是“加强和创新社会管理”，这句话体现了胡锦涛应对中国爆发“茉莉花革命”可能性的基本理念和思路。尽管谁都知道，埃及和其他中东阿拉伯国家爆发的革命浪潮是胡锦涛这次讲话的主要国际背景，但是官方文稿，对此事完全不提。胡锦涛的讲话发出了明确信息，中共将全面加强对社会的控制，阻止“茉莉花革命”在中国发生，至少要保证在胡锦涛任内不出大乱子。为此，他绝不可能搞任何政治改革，而且要把公民已经获得的许多自由剥夺掉。
在胡锦涛的讲话中，“民主”一次也没有出现，他已经毫不掩饰，只要他在位一日，就要见将维稳进行到底。他现在要的，是“扎扎实实提高社会管理科学化水平”，也就是说，他要使用一切手段，从收买流氓打手到管制网络言论，从限制人口流动，到监视个人信息来控制整个社会，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 孤单，对老人们来说已是一种习惯。
麻风病患者萎缩变形的手部。
麻风病，这种导致人体外在器官扭曲、变形的疾病，曾让人闻之胆寒，避之唯恐不及。半个世纪前，感染麻风病的病人，曾被人称之为“风吹来的魔鬼”。因为麻风病具传染性，政府设立了很多麻风病村，用于对麻风病人进行隔离治疗。
现如今，随着医疗手段的进步，麻风病已经逐渐淡出历史的舞台，成为人们记忆中的一个名词。
而在肥东县岱山湖风景区的一个大山深处，还隐居着这么一群老人，他们经历过肢体溃烂、甚至消失的痛苦，承受过几十年的歧视折磨，他们麻风病的康复者和患者，成了一个几乎被人遗忘在了岱山湖大山深处的特殊群体。
驱车前往麻风村的路是崎岖的。
虽然一路上都有村民的指引，记者还是无数次地走了弯路。虽然附近居住的村民们，大都知道麻风村的大概位置，可是具体哪条路能真正通往麻风村，却几乎没人说得清楚。“你们没事到麻风院去干嘛？吓死个人的！”对于麻风村，大多数的村民还是畏惧不已。
最终，在当地供电局志愿者的带领下，顺着一条颠簸的土路，采访车终于到达了此行的目的地肥东县新村医院，也是人们口中所说的麻风村。
四排整齐的平房，坐落在肥东岱山湖附近的山坳里，房子间隙内... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 8月29日，家住城北的高先生在西部欣桥农产品物流中心买了一箱苦瓜，毛重30斤，但让他生气的是，打开一看，里面竟然放了6瓶水，足有10斤重。
市民反映：买时商家没说里面有水
高先生说，8月29日，他到西部欣桥农产品物流中心买了一整箱苦瓜，一斤1.5元，一箱毛重30斤，共花了45元。可拿回家后打开一看，高先生气得说不出话来：箱子里只有上面铺了一层苦瓜，底下一层竟放了6瓶水。“我相信商家是诚信经营，没有当场打开箱子查看，没想到商家会往密封的箱子里放水！”
昨日上午，华商报记者在西部欣桥农产品物流中心见到了高先生，他手里拿着一个泡沫箱子，里面有6瓶水。高先生拿着自己随身携带的弹簧秤称了一下，水足有10斤重。“等于我只买了20斤苦瓜，剩下的钱都买水了。”高先生气愤地说，买的时候，商家没说里面有水，他觉得被欺骗了，一定要讨个说法。
记者走访：相同包装的苦瓜还在卖
随后，华商报记者和高先生一同来到该市场卖苦瓜的摊位，相同密封箱的苦瓜还在售卖。高先生问苦瓜怎么卖，一位戴眼镜的男子回答：“一斤1.5元，按箱卖，一箱30斤左右。”高先生问“里面有什么东西吗”，男子回答“没有”。
高先生让店里的人拿了一箱苦... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 42
估计是轮回的哥哥写的
杨琏真珈盗掘宋陵财宝一事，自元代以来已广为人知。在当今互联网上，杨琏真珈这位
元朝总统可谓是臭名远播，遭到各民族无数男女老幼口诛笔伐。
那么，杨琏真珈盗宋陵是不是确有其事呢？
笔者在此可以坚定地告诉广大汉族或非汉族同胞，杨琏真珈犯罪事实清清楚楚明明
白白，他已经受到元朝法律的制裁，得到应有的惩罚，“械之于市，士民称快”。
某些人可能对此要质问说大元政府为什么不对其人判处死刑？
没错，元朝藏族宗教干部杨琏真珈的盗墓行径影响的确相当坏，在很长一段时间内
极大破坏了元政府与江南百姓的干群关系。从这个角度上来说，即便将杨琏真珈处以凌
迟之刑亦不为过。
然而，我们看问题要从历史背景出发。元代是一个宽刑慎法的时代，据元末明初人
叶子奇《草木子》记载：“七八十年中，老稚不曾闻斩戮。及见一死人头，则相惊骇。
可谓胜残去杀，黎元在海涵春育中矣。”而美国学者杰克·威泽弗德则告诉我们：“蒙
古人减少了宋朝严酷的刑律。他们减少了中国近一半的罪名数量，从两百三十三条减少
为一百三十五条。即使对保留下来的罪名，忽必烈汗也很少允许使用死刑。他在位三十
四年，有四个年份没有死刑记录。”“忽必烈... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 43 傻逼的屁股你是擦不干净的
这哥们儿就是个纯傻逼，一点水分都不掺的那种，一张口就露怯
当年薄熙来在重庆领导着唱红歌，这傻逼一点政治敏感性也没有，竟然在sohu上正面对
阵，整了个“真抓实干远胜红色宣传”，这jb不是既吃相难看又让上峰为难么？结果这
个大张旗鼓的叫阵本来还是sohu首页上加着红的专题，两三个小时后就撤掉了
粤语这个事儿，有江core那么好的榜样在前面，你要亲民，要pussy，“我自己一直在
学广东话， 废粤，谋啦？”就完了
这个“谁敢废粤”，啥意思？有人要废粤？
广东校园里面推广普通话，还搞不搞了？你让下面的人怎么搞？
蒙、藏、维、壮，肯定都有不少人在盯着这个事儿
这个傻逼到底有没有一点芝麻那么大的政治敏感性？整天就看他不是在裸奔，就是在随
地大小便了
日，这种白痴究竟怎么爬上去的？ |
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z****y
发帖数: 6864 | 44 （综合讯）中国山西公安侦破一起刑事案拘捕一名嫌犯时，意外发现他家里堆满各种文
物，总值高达2亿元（人民币，下同，约4000万新元）。疑犯坦承文物都是从贪官家盗
得，因他们的财产多受贿得来，不敢报案，但是，他从不偷穷人财物。
他原本想把赃物留给孩子，希望孩子能完成自己从政做官的心愿。
这名惊天大盗名叫王俊才，今年32岁，是山西太原娄烦县居民，因一起绑架不遂案
，今年4月被县公安抓获。公安在他家搜查作案用的步枪时，意外发现他家里堆满文物
。各式各样文物和收藏品摆满两个柜，包括瓷瓶、陶罐、青铜器共20件，6幅字画及大
量古钱币，估价达2亿元。
‘北京官员家 文物最丰富’
“我这些文物，大多来自官员家。”在看守所录口供时，王俊才宣称自己从不偷穷
家，只偷官家；且只偷市级官员家，不偷省级，因省级官员家警卫较严。
他指出北京的官员家里文物最丰富，上海其次，太原比河北更差。
他又指煤业老板有钱但是没文化，所以家中文物少，高官多文物，现时官场送礼都
不送钱，改送文物。
王俊才又描述，犯案的最佳时间是天黑刚亮灯时，夏天在晚上7、8时，冬天则是5
、6时，这些时候官员多在外应酬，短期内回不来。
打算留赃物... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 45 如果 这些人都是向你一样的只会玩那些游客人头一茬茬的景点的
俗人的话， 你的话原本也是不错的 |
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y*****g
发帖数: 6223 | 46 道义
此时的文天祥已经在元的监狱里待了很久，他是在南宋最危急的时刻起兵的，组织义兵
抗元，战败后被俘。
这样一个明知不可而为之的人，正是元朝统治者们理想的研究对象。是什么支持着他去
做这样一件根本没有可能达成的事呢？
于是，从投降的宋朝丞相到皇帝，再到元朝的丞相、皇帝，个个都来劝降，但他们得到
的回答都是一样的。
绝不投降。
在一次又一次的交锋中，蒙古贵族们认识到，这个人心中有一样东西在支持着他。
这样东西叫做道义。
道义是个什么玩意儿？
看不见也摸不着，但蒙古贵族们还是把握住了一点，那就是只要降伏了这个人，就能树
立一个典型，道义是可以被打败的。
于是他们换着发自折磨文天祥，从舒适的暖房到臭气熏天的黑牢，从软到硬，无所不用。
但文天祥软硬不吃。
文天祥在艰苦的环境下，坚持了自己的信念，写下了千古名篇——《正气歌》。
其中有两句话，是他内心的写照：
时穷节乃现，一一垂丹青。
一个人的气节和尊严，正是在最困难的时候体现出来的。
蒙古贵族们没有办法了，只好让忽必烈出场。
忽必烈是一个接受过长时间汉化教育的人，他深知，杀掉文天祥很简单，但要征服他心
中的信念是困难的。
他以一种近乎哀求的语气... 阅读全帖 |
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a*i
发帖数: 377 | 47 不是都说我们这个时代的悲剧，大多出于好心人之手。
毛算是个理想主义的人，大概多多少少也有点相信千禧年式的共产主义
从土改开始，他基本都是持反急躁反冒进的态度，毛选里类似楼主的引文大把。
但群众运动这个东西，一发动起来，由得了他吗。
土改很多地方开始都要求先试点，但是干部要政绩，结果三年多就全部完成。
土改之后地主被消灭，农民的粮食大多偷偷藏着，导致城市没有商品粮。
结果只能搞统购统销，统购统销彻底打消农民生产积极性，只好搞集体化生产。
集体化毛开始的打算是十五年完成。
但下面大把贫农出身的干部都热烈支持集体化。为什么？
集体化以后他们就可以名正言顺成为各类公社的领导，权力彻底合法化了。
在这之前，他们虽然地稍微多一点，但是和别的农民一样需要耕作为生的。
在干部们热烈的呼声中，集体化三年不到就全部完成任务。
毛当时也有点蒙，觉得自己是不是低估了群众的革命积极性。
总之当路线在群众运动的携裹下彻底左倾后再搞什么纠正左倾错误就难了。
怎么往右纠正看起来都是和基本意识形态冲突的。
anyway，毛好像还说过自己是被一帮好汉架上了梁山，身不由己。
话是这么说，但开始的开关是他trigger的，所... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 48 这甚至与你信不信基督教都没有关系，上座部与任何宗教都不冲突。
区别佛陀与其他宗教导师一个重要的特点是：佛陀是人，与上帝或任何其他“超自然”
的神并没有什么联系。他既非上帝，也非上帝的化身，更不是什么神秘人物。当然他是
人，但他是一个超人，一个非凡的人。他在外表上，虽然是人类的一份子，但他的内心
却包容超越于人类。由于这个原因，他被称为独特的人、杰出的人。
佛陀说：
诸比丘，像荷花生长在水中，立于水面之上，不被水所淹没。诸比丘，如来亦复如是，
生长在世间，住于世间之上，不与世间同。[i]
他没有任何人或神的帮助，依靠自己的不懈努力，达到了最高的精神和知识境界。他是
悲智双运的体现者，悲和智是他教义中的两项指导原则。
通过他个人的体验，他懂得人的优越性。他发现“超自然”神统治下界众生的观点，那
只是一种错觉。佛陀从来没有说过他自己是救世主，也没有试图通过“天启”宗教的办
法，拯救“灵魂”。他通过自己的观察和体验，证明无限的希望潜伏于人中，必须由人
的努力来揭示和发展这些潜伏的希望。他用自己的亲身体验，证明菩提和解脱，完全掌
握在人自己的手中。佛陀是这样的告诉和示范作为一个勤奋生活的倡导者，... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 49 你要没去过重庆的话就看看卫星地图，看看是些什么地形。 |
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J**S
发帖数: 2327 | 50 就是说话阴阳怪气的，
话里有话，
说的和做的不一样。
这一点，我觉得不像他的诗写的那样大气。 你小事情，你开开玩笑可以，但是很多决
定国家命运，和人家生死的，也搞这种话里藏话，阴阳怪气，就不对了。
不了解毛，或者不在毛身边的，难免让老毛越看越生气。
说实在话，最了解老毛的，就两个人，一个是周恩来，一个是林彪，他们受的罪最少。 |
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