C****i
发帖数: 1776 | 1 改革宗/归正神学入门﹕
一些名词与观念的澄清
作者:林慈信牧师
1 神学
(a) William Perkins: “神学就是如何永远蒙福的生活的学问。” (全集﹐第一卷﹐页
11。)
(b)
(c) 圣经里所教导的一套真理。
“圣经里有一套教义 (真理) 。
我们可以借着研读圣经﹐
认识(发现) 它﹐
笃信它﹐
为他辩护﹐
教导/宣讲它﹐
爱它﹐
遵行它。”
(d) 神学 (解释) 是应用﹕神学就是遵受神的约 (covenant obedience) 。
没有解释不同时是应用的。
什么是应用﹖就是在某一个处境 (context) 里的解释。
问题是﹕我们的解释是守约的﹖或者是背约的解释﹖
(e) 人生最实际的事 = 神学 = 认识神﹐敬畏神﹐得到智能。
2 神学教育
(a) 不同类型的神学教育﹕非正式﹐半正式﹐正式(学院式) 。
Robert J. Clinton, The Making of a Leader (Navpress, 1988).
Robert J. Clinton, Leadership Training Models.
(b) 神学教育的目标﹕训练教会的领袖。
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q****n
发帖数: 4574 | 2 古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生，一般放生那些大家吃的动物为好，如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「末法，放生第一。」
4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 得胜撒但诡计的秘诀
献词
致他至亲爱和看为宝贵之人，至高神的儿女，圣灵设立他作为他们守望的人。
在我们至亲爱的主里蒙恩的人，
基督，圣经，你们自己的心，还有撒但的诡计，是你们应当首先和下最大力气学习和考
察的主要四件事。若有任何人放弃对这些事的学习，他们在今世就不可能安全，在来世
就不可能得幸福。尽我最大能力，表明基督的丰富，受造之物的虚空，那大骗子的网罗
，这是我作为一名基督徒，更特别是作为一位守望之人的工作；关于后者，我已努力在
下面的讲论里，按照我从主领受的恩典加以说明。神曾接受一把食物作为祭物(利2:2;
5:12)，少少的山羊毛作为供物（参见出25：4，35：26）；我知道你们没有这样“学习
父”，以致藐视“这日的事为小”(亚 4:10)。
亲爱的人，撒但从光明堕落入黑暗，从蒙福堕落入受苦，从天堂堕落入地狱，从一位天
使堕落成为一位鬼魔，牠是如此充满恶毒和嫉妒，以致牠要用尽各样手段，好使牠可以
让所有其他人与牠自己一起永远受苦；牠被关在天堂之外，“用锁链被拘留在黑暗里，
等候大日的审判”(犹6)，要用牠一切的能力和诡计，把所有人带进同样的光景，与牠自
己一同被定罪。撒但已经把... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 一个佛教徒归信基督的见证
李海兰
记得1992年搬了新家，有个朋友送来一个陶瓷菩萨给我们，说是五子登科讨个吉利，我
也没当一回事就收下了。当时我女儿还在读小学，而我因在外资企业工作每天忙到深更
半夜才回家，这个家和女儿是我先生照顾着的(那时因工厂把他借调到警署，所以他很
空闲)。记得当时偶尔会有陌生人（瞎子）住在我家里，他们一起在家烧香拜佛，起初
我也没有太多的反对。但之后趁我上班时候来的人越来越多，家里墙壁都被熏得灰黑，
一片乌烟瘴气。我不仅特别担心这样的环境会影响女儿的成长，还担心这帮人进进出出
会不会出事。我每天提心吊胆地过日子，我和丈夫之间的摩擦也越来越大。后来他搞什
么闭关、不吃不喝整夜打坐念经，我只要一反对他，他马上就用要遭报应呀、下地狱啊
这类话对付我。我们夫妻间感情几乎破裂，只是考虑当时女儿在上学，怕单亲家庭对孩
子有负面影响，所以离婚这件事一直被搁着。96年我带着女儿搬出原来居住的地方。之
后他辞掉工作开始到全国各地的祠庙烧香拜佛。在这十多年里我们各自互不干涉对方，
也不联系不往来。 08年女儿结婚时他还是出席婚礼了， 除此之外，我与他并无联系。
他也不关心我们母女俩... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [基ZT]有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:43 2012, 美东)
〖 二、圣经的教导 〗
圣经提到下面这些确据：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女」(罗八16)；「信
神儿子的，就有这见证在他心里」(约壹五10)；「这见证就是神赐给我们永生，这永生
也是在他儿子里面。人有神儿子的就有生命，没有神儿子的就没有生命。我将这些话写
给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生」(约壹五11-13)。重生的基督
徒从内心欢迎福音，没有重生的人拒绝福音。「我们是属神的，认识神的就听从我们，
不属神的就不听从我们，从此我们就可以认出真理的灵和谬妄的灵来」(约壹四6)；「
我们所以知道神住在我们里面，是因为他所赐给我们的圣灵」(约壹三24)；「你们既为
儿子，神就差遣他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸父」(加四6)。重生的人自然会
承认神为他的父。「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 6 蒙神赐福的右手去了美国
文：小杜
2017.01.06
1
有一年，教会招了不少“小留”，一群刚从国内过来，叽叽喳喳的孩子，什么都还没置
办，团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄，还是一位新晋的助理教授，而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外，他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道，不到一年就“染了绿”
（注：获得绿卡的戏称）；还有他那辆新款的大越野，一上I74号高速，真的很拉风。
当然，这些都是世俗的，虚空的虚空，不论是《旧约》里的所罗门王，还是教会的兄弟
姊妹，都不会挂在心上。
当然，即便是备受神之恩典的他，也有些不如意。勇哥至今还是单身，三十好几了，非
但单着，连恋爱都没谈过。若深究原因，除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身，大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的，一直蜷着张不开，像是鸡爪，被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说，这是麻风病，当年耶稣周游以色列就没少治这病，咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了，花样很多：触手的，下跪的，开会祷告... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 守正得福 贪色致祸（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 23:20:42 2016, 美东)
（接上文）
六、毁人名节 雷霆震怒
李叔卿，做官清廉谨慎，却遭到同事孙岩的嫉妒。孙岩为了毁谤李叔卿，竟然散播谣言
，对众人说：“李叔卿这人空有其名，在我看来，猪狗不如。”众人问此话怎说，孙岩
便无中生有，竟然捏造说：“李叔卿的妻妹和男人有通奸淫私，这还怎么再做人呀？”
这个谣言一出，传得到处纷纷扬扬。李叔卿听说后，想问妻妹，又不便开口；想辨明说
清，又不便出口说这种事，不明不白受此谤辱，愤恚难当，结果郁愤而死。他的妻妹听
到了此谣言，也大为惊讶痛恨，无端蒙此羞辱与不白之冤，上吊自尽而亡。
在两人死后，不到几天，雷雨异常猛烈。孙岩被雷电缠托到李叔卿的家门前，活活被雷
击死。孙岩的尸体下葬之后，天空又放雷电，葬土和棺木再度地被雷劈开，坟墓被击塌
，尸体暴露野外。
只因一念嫉妒，竟造谣毁人清誉、谤人名节、害人性命，实在是罪恶深重。孙岩以... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 8 美国总统特朗普在白宫圣诞亮灯仪式中讲述圣诞故事，还宣布每个人都是“神的儿女”
，获赞无数。
特朗普携夫人点亮国家圣诞树 退役军人发言力挺特朗普
特朗普总统，精明的商人，上帝拣选的忠心良善仆人，大胆直率，敢说敢做，不顾政治
正确的发难，将圣诞节带回白宫，让美国回归为上帝之下的国家，上帝的祝福再次临到
美国，随着税改的参众两院顺利通过（感谢主！），美国的民生福祉、经济腾飞、创新
活力、科技领先必将再次令世界瞩目，将再次擦亮世人的眼目，唯有仰望上帝、仰望星
空才是美国成为山巅之城，照亮世界的根本所在，也是让美国再次伟大的唯一道路，这
也给那些笃信专制独裁主义、以人为神，政府至上和阶级斗争的无神论国家和政府再次
敲响了警钟！
当美国的税改（减税，提振经济，还利于民）已经大踏步开始起步的时候，我们还在喋
喋不休为高税负辩护，当美国已经启动改革的大幕，我们还在与民争利的政策上停摆不
前，民心已定，胜负其实已定。
“福”字离开了神字旁，福又从何来？华夏祖先早已明白神才是祝福的源头，神州离开
了神，就再也没有神奇了！就再也不是那个知“仁义礼智信”的礼仪之邦了，就失去了
天之骄子的尊贵身份，也没有了“天... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 20 耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。
21 你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜
笑。
22 人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福
了。
23 当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这
样。
24 但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。
25 你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了。因为你们将要哀
恸哭泣。
26 人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。
27 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。
28 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。
29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。
31 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
32 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。
33 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 10 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 〖 二、圣经的教导 〗
圣经提到下面这些确据：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女」(罗八16)；「信
神儿子的，就有这见证在他心里」(约壹五10)；「这见证就是神赐给我们永生，这永生
也是在他儿子里面。人有神儿子的就有生命，没有神儿子的就没有生命。我将这些话写
给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生」(约壹五11-13)。重生的基督
徒从内心欢迎福音，没有重生的人拒绝福音。「我们是属神的，认识神的就听从我们，
不属神的就不听从我们，从此我们就可以认出真理的灵和谬妄的灵来」(约壹四6)；「
我们所以知道神住在我们里面，是因为他所赐给我们的圣灵」(约壹三24)；「你们既为
儿子，神就差遣他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸父」(加四6)。重生的人自然会
承认神为他的父。「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了」(约壹三14)；「凡信
耶稣是基督的，都是从神而生」(约壹五1)，意思是一个人只要认他为主，都是从神生
的，这是何等有福之确据！「你们知道，凡行公义的都是神所生的」(约壹二29)。每一
个听福音，欢迎福音的人，都会按照这个救恩的原则行事。
「信子的人有永生，不信子的人得不着永... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 13 邪教组织在发展成员时，往往把黑手伸向那些自身存在问题的易被攻破者。门徒会就是
这些易被攻破者的“心灵捕手”，它通过捕捉目标人物的弱点或心理需求，对其拉拢引
诱，最终将其卷入邪教的梦靥。笔者归纳出以下五种方式：
对怀才不遇者的权财诱惑
有些人胸怀才学，不得志，郁郁寡欢，屈居微贱。门徒会紧紧抓住他们急展才能的
心理弱点，给予职务奖励，如对发展成员较多的信徒授予“职司”的职务，负责组织唱
“灵歌”和对新信徒进行培训等，使其有了施展抱负的环境。按照信徒职级向信徒家人
发放不同数额的“照顾费”，激励信徒努力工作，以便“升职加薪”。还通过 “作见
证”蒙骗群众，如声称“某某因为虔诚信神，最后做了神界的大官”。这些手段对青睐
“仕途”和“钱途”的怀才不遇者而言，具有极大的杀伤力。如：云南省尾朵朵村能人
李刚，因禁不住门徒会提出的“入教让李刚当负责人”，“李刚会受到村民的顶礼膜拜
，像神一样地被供奉，拥有享不尽的荣华富贵……”的权利诱惑，走进了邪教编织的噩
梦。（《春风唤回迷雁归》，凯风网，2016年5月4日）
对身体欠安者的治愈欺骗
门徒会利用病者期盼健康的心理需求，鼓吹“治病”神传，达到引诱群众入... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 近几年来，门徒会在边远地区和农村地区较为活跃，它四处“传教”，招摇撞骗，给个
人、家庭、社会造成很大危害。许多受害者醒悟后反映，他们刚刚接触门徒会时并不觉
得是受骗上当，反倒感觉不错。这就说明门徒会具有较强的欺骗性和迷惑性，作为普通
民众若要避此“邪灾”，就得弄明白：门徒会怎样骗你上当？
——套牌子骗你上当
门徒会一直套基督教的牌子骗人入教。它宣称自己是基督教的一支，实际上，其教
义教规，无非是对基督教《圣经》进行粗陋模仿、肆意歪曲，甚至凭空捏造。“门徒会
”教主的“灵悟”过程、众多“神迹”，基本都是取材于《圣经》中基督耶稣的事迹并
加以篡改、修饰。其所谓“十条诫命，六条原则”也都被披上了《圣经》的外衣。教内
充斥着“福音”、“结果子”、“奉差”、“肢体”等暗语，都是利用群众的无知而对
基督正教术语的简单挪用和改造。可见，门徒会是彻头彻尾的“伪基督”，我们不能一
听基督、《圣经》就轻信它以假乱真的宣传。要知道，《圣经》只是掩护，该邪教的那
套歪理邪说则是通过口口相传和手抄本来宣传的。
门徒会的宣传品
——换马甲骗你上当
目前门徒会的传教拉人属于“地下活动”，因为国家已经认定“门徒会”为... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 15 三赎基督是啥咚咚？ 不过国内现在信仰基督教的药泛滥成灾了， 没有五亿教徒我看
也有三亿， 而且中国本地化做得极其出色， 走农村包围城市的道理， 呵呵，搞不
好又是一个张角的黄巾军， 党妈有的是头痛
湖北襄阳一对夫妻因沉迷邪教相继自杀
2014年03月17日05:42
来源：南方都市报 作者：方光明
湖北襄阳南漳县泗堵河村，刘宗保留下的泥屋还住着83岁的老母亲。老人期待信邪教的
儿子能回来看看她，但这个愿望不能实现了。南都记者 方光明 摄
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湖北襄阳南漳县泗堵河村，刘宗保留下的泥屋还住着83岁的老母亲。老人期待信邪
教的儿子能回来看看她，但这个愿望不能实现了。南都记者 方光明 摄
阴沉的雨季，迷雾浓浓，下墩村对出的南城宏远二桥犹如幻境之物。
3月3日，接近中午的时候，一个精瘦的中年男子从这座桥上跳下。目击者描述，男
子特地挑了处水深的地方跳下去，瞬间跟石头落水一样，一沉到底。
男子的妻子当时就在不远处默默地望着丈夫从桥上跳下，没有阻拦，没有哭泣。她
从桥的一侧走到桥的另一侧，见丈夫的尸体迟迟没有浮起，便转身离去。妻子说，这是
神的惩罚，谁也没办法逃避！昨日，... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 16 门徒会，又称“三赎基督”、“二两粮教”、“蒙头会”、“蒙福会”、“旷教”、“
十二门徒会”等，是当前比较活跃的邪教之一，其特征主要表现为以下几点：
一、宣扬“末世说”，鼓吹“三赎”谬论
假托基督之名，宣称世界末日将至，只有“神”才能救赎世人。并称“神”对世人
的“救赎”有三次：第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣基督的十字架救赎，第三
次是门徒会教主季三宝（又称“三赎主”）的救赎，鼓吹只有信“三赎”才能免去灾难
，获赐“生命粮”。
二、要求信徒每天只吃“二两粮”
扭曲《圣经》旧约中寡妇用一把面、一点油供奉神的典故，要求信徒每天只吃二两
粮食（主食），吃的越少“灵性”越高，神就会赐予其吃不完的“生命粮”，这是门徒
会区分于其它邪教的的重要标识。
三、鼓吹信“神”可以不劳而获
宣扬只要一心信“神”，专心“祈祷”，无需劳作就能“田里庄稼不施肥也能长好
”、“粮食吃不完”。还宣扬末日将至，工作和劳作都没有意义，只需一心祈祷，等待
末日来临，导致很多信徒不思进取、好逸恶劳。
四、有一套独特的邪教礼仪
门徒会托名基督教，但却有一套独特的礼仪，包括：（1）用白头巾、白手帕等蒙
头组织活动；（2）不进... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 17 门徒会，又称“三赎基督”、“二两粮教”、“蒙头会”、“蒙福会”、“旷教”、“
十二门徒会”等，是当前比较活跃的邪教之一，其特征主要表现为以下几点：
一、宣扬“末世说”，鼓吹“三赎”谬论
假托基督之名，宣称世界末日将至，只有“神”才能救赎世人。并称“神”对世人
的“救赎”有三次：第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣基督的十字架救赎，第三
次是门徒会教主季三宝（又称“三赎主”）的救赎，鼓吹只有信“三赎”才能免去灾难
，获赐“生命粮”。
二、要求信徒每天只吃“二两粮”
扭曲《圣经》旧约中寡妇用一把面、一点油供奉神的典故，要求信徒每天只吃二两
粮食（主食），吃的越少“灵性”越高，神就会赐予其吃不完的“生命粮”，这是门徒
会区分于其它邪教的的重要标识。
三、鼓吹信“神”可以不劳而获
宣扬只要一心信“神”，专心“祈祷”，无需劳作就能“田里庄稼不施肥也能长好
”、“粮食吃不完”。还宣扬末日将至，工作和劳作都没有意义，只需一心祈祷，等待
末日来临，导致很多信徒不思进取、好逸恶劳。
四、有一套独特的邪教礼仪
门徒会托名基督教，但却有一套独特的礼仪，包括：（1）用白头巾、白手帕等蒙
头组织活动；（2）不进... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 18 抗癌勇士著名主持人'东方比利'等到安那翰市,尔湾,托伦斯市
2010年 L.A.三合一詩歌佈道會(四月九日-四月十八日)
听著名主持人和著名歌星震撼生命的经历: 战胜癌症,摆脱罪恶,战胜抑郁症,生命更新…
一。 演讲者：
1。 东方比利(汪中成, Billy Wang)：
一个曾经被称为中国乔治男孩，名利薰心、仇恨家人，报复心切，却红极一时的艺
人和男妓。
一个罹患血癌，彻底在上帝和人面前，悔改认罪、病得医治的回头浪子。
一个不畏死亡，正在拍摄主持自己葬礼，庆祝生命更新，爱上帝和上帝所爱的人。
他的故事将引起你心灵的震撼，看到在一切恶势力前，上帝永远是得胜的，如果上
帝拣选了你，是你极大的福份。
2。 刘欣如：
一个八十年代大陆年轻人的偶像，一个曾获得金奖无数，代表中国首次参加国际
流行音乐大赛的歌星，
一个从佛教徒回转归到基督耶稣名下蒙恩得救的艺人，一个为上帝作见证更加蒙福
的上帝的仆人。
3。 锺舜贵牧师：
芝加哥活水福音教会主任牧师,传递叫人悔改得新生命, 在基督耶稣里得永生的信
息。
二。 时间和地 |
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s******o
发帖数: 155 | 19 抗癌勇士著名主持人'东方比利'等到安那翰市,尔湾,托伦斯市
2010年 L.A.三合一詩歌佈道會(四月九日-四月十八日)
听著名主持人和著名歌星震撼生命的经历: 战胜癌症,摆脱罪恶,战胜抑郁症,生命更新…
一。 演讲者：
1。 东方比利(汪中成, Billy Wang)：
一个曾经被称为中国乔治男孩，名利薰心、仇恨家人，报复心切，却红极一时的艺
人和男妓。
一个罹患血癌，彻底在上帝和人面前，悔改认罪、病得医治的回头浪子。
一个不畏死亡，正在拍摄主持自己葬礼，庆祝生命更新，爱上帝和上帝所爱的人。
他的故事将引起你心灵的震撼，看到在一切恶势力前，上帝永远是得胜的，如果上
帝拣选了你，是你极大的福份。
2。 刘欣如：
一个八十年代大陆年轻人的偶像，一个曾获得金奖无数，代表中国首次参加国际
流行音乐大赛的歌星，
一个从佛教徒回转归到基督耶稣名下蒙恩得救的艺人，一个为上帝作见证更加蒙福
的上帝的仆人。
3。 锺舜贵牧师：
芝加哥活水福音教会主任牧师,传递叫人悔改得新生命, 在基督耶稣里得永生的信
息。
二。 时间和地 |
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s******o
发帖数: 155 | 20 曾吸毒，用身體換取金錢，现浪子回头的抗癌勇士'东方比利'到 Irvine 尔湾,四月十
七日星期六下午七點半，
2010年 三合一詩歌佈道會
听著名主持人和著名歌星震撼生命的经历: 战胜癌症,摆脱罪恶,战胜抑郁症,生命更新…
一。 演讲者：
1。 东方比利(汪中成, Billy Wang)：
一个曾经被称为中国乔治男孩，名利薰心、仇恨家人，报复心切，却红极一时的艺
人和男妓。
一个罹患血癌，彻底在上帝和人面前，悔改认罪、病得医治的回头浪子。
一个不畏死亡，正在拍摄主持自己葬礼，庆祝生命更新，爱上帝和上帝所爱的人。
他的故事将引起你心灵的震撼，看到在一切恶势力前，上帝永远是得胜的，如果上
帝拣选了你，是你极大的福份。
2。 刘欣如：
一个八十年代大陆年轻人的偶像，一个曾获得金奖无数，代表中国首次参加国际
流行音乐大赛的歌星，
一个从佛教徒回转归到基督耶稣名下蒙恩得救的艺人，一个为上帝作见证更加蒙福
的上帝的仆人。
3。 锺舜贵牧师：
芝加哥活水福音教会主任牧师,传 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 华盛顿的信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 18:51:03 2014, 美东)
华盛顿的信仰
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人
格品德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人
，和平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。
但历史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位
「神」造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高
于神圣启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷
告记载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关
系对他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 1280 | 22 原文是指"有關什一奉獻以及施捨"
如果你是犹太教徒，请照楼主说得做，如果你是基督教徒，请看我对楼主文章的讨论。
1，你用了马太福音23:23说明什一奉獻重要。请看其全文：
马太福音23：23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、
芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重
的是你们当行的，那也是不可不行的。
我觉得这里耶稣批评的就是象你这样的论点：把什一奉獻看得比公义、怜悯、信实更重
要，觉得自己什一了就可蒙福。请对比你的说法:"那些什一奉獻的人，他們的生活在各
方面都不斷地得著祝福。相反地，不什一奉獻的人，即使他們上教會去，並且為神做許
多的工，往往會發現自己的生活從來都並未真正地蒙福，還是不斷出現問題"
2，"所謂的什一奉獻就是你純(gross)收入的十分之一，而非你的淨(net)收入。"，这
个说法我不赞同。什一奉献最原始的律法出处见利27: 30-33。其中说的很清楚了什一
奉獻的是针对所有土产和牲畜，现在的称呼是农牧业收入。你说是指"你純(gross)收入
的十分之一"，请问有圣经出处吗？另外马太福音23:23中，耶稣 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 23 http://www.godoor.net/jidianlinks/hsd-lk.txt
关于华盛顿的信仰
〖 华盛顿的信仰 〗
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人格品
德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人，和
平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。但历
史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位「神」
造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高于神圣
启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷告记
载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关系对
他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指出华盛顿绝对不是自然神教信仰
者：
礼拜天......那位命令以色列百姓每日献祭的全能神、最怜悯的天父，好叫他们为神日
夜的保护而荣耀神、赞美... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 24 http://www.godoor.net/jidianlinks/hsd-lk.txt
关于华盛顿的信仰
〖 华盛顿的信仰 〗
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人格品
德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人，和
平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。但历
史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位「神」
造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高于神圣
启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷告记
载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关系对
他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指出华盛顿绝对不是自然神教信仰
者：
礼拜天......那位命令以色列百姓每日献祭的全能神、最怜悯的天父，好叫他们为神日
夜的保护而荣耀神、赞美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 若不是神拯救我
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
多年誤解得消除 甘願為神獻身心
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
多年誤解得消除 甘願為神獻身心 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 26 你错了。读圣经自己不思考，跟着别人学这么容易迷路的。
首先，马太福音讲的是君王的耶稣基督。
这个地方强调神的应许，因为万人要因亚伯拉罕蒙福，万国要因为蒙福，所以他是多国
之父。因为藉着耶稣基督，神对亚伯拉罕的应许实现了。因此，神说必有一后裔从你而
出。
大卫之约，你们读吗？这是神对大卫应许，他的后裔永远为王。
因此，论家谱，耶稣必须是亚伯拉罕，大卫的子孙，只有这样才能证明耶稣是应许的弥
赛亚，次序颠倒了，看似尊敬神了。其实是没有尊重父神耶和华和亚伯拉罕，大卫之约
的顺序性。因为这个顺序是很重要的，是上帝启示的顺序，连耶稣都尊敬父，都尊敬约
翰，让约翰帮他施洗尽诸般的义。圣经的顺序若是打破了，还谈什么应许呢？ |
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n*********0
发帖数: 925 | 27 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
家庭的祝福
经文: 「耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。」（箴言三：33）
敬畏上帝的，他和他的家人必在上帝的保护荫庇下。他的居所是个爱的窝、神
圣的学校，有属天亮光的地方。在那儿，上帝的祭坛随时被浇奠，上帝也赐福祂的子民
，无论是华厦或草屋，上帝的赐福临到，是因住在里面的人，而非外在房子的大小好坏。
住屋的主人若敬畏上帝，那最是蒙福；即使子女或仆人信主，也能为家庭带来
祝福。上帝常因家中有「一两个」敬畏上帝的人，就特别保守，兴旺全家大小，因为祂
是个有恩典慈爱的上帝。所爱的弟兄姊妹们，让我们像伯大尼的姊妹们，使耶稣成为我
们家中的常客，我们必蒙福。
让我们在各样的事上，都持守正道，无论是个人的品格，工作上，与邻人朋友
的交往上，都能守正不阿，因为上帝无法祝福恶人。
Home Blessings
Scripture: "He blesseth the habitation of the jus |
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n*********0
发帖数: 925 | 28 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
等候，不是奔跑
经文:「我的心默默无声，专等候上帝；我的救恩是从祂而来。」（诗篇六十二︰1）
多么蒙福的心态！单单地仰望等候上帝，愿我们每天时时刻刻都是如此，祷告
时等候主，服事时等候主，即使休闲时，也以喜乐期盼的心等候主。其实这是受造物在
造物主面前，很正常及应有的心态；也是仆人在主人面前应有的态度；就像小孩来到父
亲面前，不撒赖也不抱怨，只是单单地亲近他，完全地依赖他。同时，我们也得练习不
跑在上帝的面前，也不到处求人的帮助，因为这两类人，都没有好好地等候上帝。而上
帝是我心惟一安息、期盼之源。
这是蒙福的确据，救恩从祂而来，祂是救恩惟一的来源，荣耀都要归于祂的名
。上帝要以祂的方式，在祂的时候施行救恩，让我们脱离疑虑、痛苦、毁谤、沮丧。虽
然我们还看不出事情有任何的转机，但我们以遵行上帝的旨意为乐，因为我们完全相信
祂的爱和信实，祂必成就我们所交托给祂的事，让我们现在就赞美祂的恩典，因祂就要
施行大事。
Wa |
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o****s
发帖数: 221 | 29 路加福音记载有一个人前来问主说：「主啊，得救的人少吗？」（路１３：２３）读者
有没有感到希奇，这人怎么不是问「得救的人多吗？」倒是问「少吗？」
不用希奇，因为主一直都强调得救的人很少。就如主回答这个人说：「你们要努力进窄
门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩
门，说：主啊，给我们开门。他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是那里来的。」（路
１３：２４－２５）其实马太福音早已记载类同的话，说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，
那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
」（太７：１３－１４）得救的人少，这是主强调的。但是很奇怪，路加福音记载当时跟随主
、喜欢听主讲道的人却十分多。例如，早在路５：３记载，因为听道的人太多，主就站在船上
，稍微离岸，才对岸上的众人讲道。之后５：１５又指出：「有极多的人聚集来听道。」５：
１９更指出，因人多的缘故，那些抬瘫子的人须要将房顶拆穿，才能将瘫子缒到耶稣面前求医
。６：１７又记载耶稣从山下来，发现有许多人从犹太全地、耶路撒冷，并远至推罗西顿海边
，都来聚集，要听耶稣讲道... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 基督徒对婚姻的认识（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 00:40:27 2011, 美东)
贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示：“男人是女人的头，神是基督的头。”（林前十一3）“你们
作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西三20）
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩，家中每一个人都在“头”的权柄下生活，
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主，是丈夫的头。丈夫是妻子的头，也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手（创二18），是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母，这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下，并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下，并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规，而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要，因为现今的人具有这种认识的不多，而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵... 阅读全帖 |
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Q*******e
发帖数: 81 | 31 国际与国内华人基督徒企业家的两次联谊会介绍（附视频）
200名华人基督徒企业家上台合唱3（图：来自福音时报--陈芳龄老师提供）
2011年国际基督徒企业家大会（2011 International Christian Entrepreneurs Confe
rence）将于10月3至6日于德州休士顿福遍中国教会举行。
本次大会由基督徒华人商业协会（简称基督徒华商会、Chinese Christian Business A
ssociation）主办，主题是「回应神的呼召，做属神的企业家」（Respond to His cal
ling to be Entrepreneurs of God）。内容有卓越的企业家、牧者、管理谘询专家、企
业牧者、企业家团契负责人的信息与讲座，并参观美国基督徒经营到典型企业、教堂、
神学院。主办方盼望此次大会将成为美中职场基督徒生命团契的平台、国际宣教及商贸
项目的交流、谘询以及合作和对接机会的平台。
200名华人基督徒企业家上台合唱3（图：来自福音时报--陈芳龄老师提供）
加州硅谷生命河灵粮堂刘彤牧师将担任每晚主题信息讲员。大会也邀请到林肯基督教大
学（L... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 32 见证多不见得是蒙福的教会。那么说法轮功更蒙福。 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 33 其实蒙福很简单的。哪怕结婚之后，你们并不幸福（我是说假如），甚至感到深深痛苦，你一样可以声称自己蒙福了——呀！我们居然有空气可以呼吸，感谢主！ |
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s*********a
发帖数: 801 | 34 乡下人进城
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb96bd00100tw7n.html
看台下龙套老兄最近讨论撒但和魔鬼，不禁手痒。想起07年曾经整理过撒但的材料，翻
找出来，稍作增删修改，从另一个角度呼应一下。
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
哥德•浮士德
撒但的现状
名称：撒但
出生：根本就没出生，是被造的！——好像跟耶和华沾点儿亲带点儿故的，都是被造的
住址：第7层地狱，应该是最下边吧……
职业：天使，因晋升机会渺茫，改行当了魔鬼
智力：一方面笨得要命，能让基徒们用再简单不过的招术蒙混，比如可以被中世纪的基
督徒们用大蒜和香菜驱赶，另一方面聪明绝顶，能引诱整个世界
特长：所有恶心、残酷的事情，犯罪
爱好：在地狱火上烤灵魂玩儿，据说还喜欢把小孩子塞到烟斗里当烟叶抽
外形：非常古怪，非常粗野，不对称，拐子……
其他：... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 36 乡下人进城
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
——哥德《浮士德》
引言
借胡马兄导读约伯记的机会，重温圣经旧约，见到德文版中的一些注解，听旧日的神学
朋友说了一些完全不同于耶教基要派的说法，思量着应该整理一下撒但的历史演变过程
，对理解宗教史上发生的一些事会有所助益，也是我自己学习的一个机会。犹兄曾经提
示，希伯来圣经对外人来说犹如天书。我自知这一番整理只能局限于字面意思和宗教史
的层次，根本不可能涉及希伯来圣经的实质性内涵，正如同丹门外的人不可能通过周易
参同契了解丹门内秘一样。尽管如此，对撒但书面记载的整理可以有助于从另一个方面
认识旧约中的上帝，揭示从旧约到新约的变化。能达到这一目的，探究一次撒但的历史
也值得了。
撒但的现状
名称：撒但
出生：根本就没出生，是被造的！
住址：第7层地狱，应该是最下边吧……
职业：天使，因晋升机会渺茫，改行当了魔鬼
智力：一方... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 作明智的决定
你要全心信赖耶和华,不可依靠自己的聪明。——箴言3:5
你会怎样回答？
作决定时要怎样做才是思想健全？
我们可以怎样学习作明智的决定？
我们要怎样做,才能贯彻自己的决定？
每天我们都要作许多决定。对于作决定,你有什么感觉呢？有些人事事都要自己做主。
他们坚持有权为自己作一切决定,完全不能接受别人为他们拿主意。也有人害怕作重大
决定,除了日常琐事,做什么都三心两意。为了作决定,有些人看书,问专家,甚至不惜花
很多钱,以求得到帮助。
2 想必我们都明白,虽然有些事超越了我们的权力范围,但生活上还有很多事情是我们可
以按自己的意思去决定的。（加拉太书6:5）不过,我们大抵会承认,自己曾做过不明智
的决定。
3 身为耶和华的仆人,我们十分有福,因为生活上的许多重大问题,耶和华已经给我们十
分清晰的指引了。我们只要遵从上帝的指引,就能作明智的决定,既让上帝喜悦,也使自
己得益。不过,上帝的话语并没有针对我们面对的每个问题提供具体的答案。遇到这种
情形,我们应该怎样作决定呢？举个例,我们知道偷窃是不对的。（以弗所书4:28）但怎
样做才算是偷窃呢？有些人说,如果拿走的东西价值不高,或... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 38 按我目前的理解， 我觉得 you got the point.
这个事情，如同你自己养了很多羊， 你想让他们怎样就怎样，
你想给那个好的草料，就给哪个，羊其实是没有选择权的
如果一个羊不听话，不停的踢打羊圈，乱跑乱叫，只会让主人更加反感， 还不如做一
个听话蒙福的羊比较好，
人类不信服的根本，在于自己无法认识到自己所处的羊的位置，总是认为自己其实可以
和主人一样做一个牧者，而不是羊， 也就是中国人常说的 人定胜天
但事实是上帝（天）其实是无法战胜的
这就如同张士诚被朱元璋俘虏后说，“你并不比我强，只不过老天爷更照顾你，不照顾
我而已” 其实，既然张士诚既然知道老天也更照顾朱元璋，还不如顺从的好，既避免
了被杀，也能为子孙后代蒙福，
有很多事是真的不以自己的意志为转移了， 其实这是人类的无奈，也是人类要专心信
靠神的原因，愿神会因人的顺服赐予更多的恩典， 而不是苦难 |
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J********2
发帖数: 354 | 39 不知道是否正确，仅供大家参考
20世纪初的灵恩运动，开始了灵恩派的发展。就真理来说，灵恩派与基督新教一致，所
以灵恩派教会的信仰宣言里不会出现“灵恩派”的名称，他们不愿意被贴上“灵恩派”
的标签，但更重视基督徒的个人属灵经验，甚至多了许多基督传统教派所没有的现象，
例如：说方言、医病神迹、先知预言。灵恩派和五旬节派有许多相似之处，他们都强调
信徒说方言，医病神迹。
灵恩派人数增长很快，根据 David Barrett编World Christian Encyclopedia, 2001的
统计：1987年灵恩派有二亿四千七百万人，而2000年是七亿七千万人(David Barrett，
Todd M Johnson编World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。灵
恩派活跃于南非、美国、中南美洲、非洲及欧洲等地，最显著的势力范围可说是拉丁美
洲与非洲。
核心信条：
他们一些核心信条和行为包括：
相信圣灵并不偏待人，每个人都可以且应当被圣灵充满、被圣灵掌管。
认为被圣灵充满，与说方言有相关，若人被圣灵充满，相信不久就会有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 基督教自由观：自由的人与不自由的上帝
by 魏连嶽
前言、
诗篇119篇是诗篇中最长的一首诗。总共176节经文。而这一篇诗篇说了一大堆关于上帝
的律法、诫命或法则。一般说到上帝的律法、诫命或法则常让人感到压力、让人感到被
约束、感到不自由。我认识一些朋友，他们说信耶稣很好、基督徒也不错，但是因为：
成为基督徒后就不能抽烟、醉酒、不能说谎、星期天要到教会、要奉献、要祷告；很多
喜欢的事都不能做，许多不喜欢的事却必须做，非常的不自由。他们喜欢无拘无束，所
以他们不想成为基督徒。似乎在上帝律法及诫命的约束下，基督徒没有什么自由，这是
一个不争的事实。
但是很奇怪的，诗篇119篇竟然有一个经文完全违背了我们一般人对自由的想法。
诗篇119:44-45说到：「我要常守你的律法，直到永永远远。我要自由而行，因我素来
考究你的训词。」英文版的圣经是说：「I will walk about in freedom, for I have
sought out your precepts. (我要寻求祢的律法，使我能行在自由之中)。」这里说
到：人在上帝的律法及诫命中才能得到自由。
这是不是搞错了！照道理... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 华盛顿的信仰
华盛顿(1732-1799)是伟大的基督徒政治家之一，众所周知他是美国国父，且是人
格品德出众的人。独立战争英雄李将军(Henry Lee)曾经把华盛顿描写威「战争第一人
，和平第一人，美国人心中第一人」。
虽然在今天有不少的人，包括基督徒在内，将华盛顿视为是一名自然神教信仰者。
但历史的记载可以轻易地即将这个认定加以驳斥。一位自然神教信仰者虽然相信有一位
「神」造天地 ，但这位「神」是非人性的，无法干涉人类的事务。这种视人类思想高
于神圣启示的自然神教，是完全和「道成肉身」的基督教信仰和矛盾的。
华盛顿是英国国教的教区代表。他信奉三一真神，在教会中素有名望。他把他的祷
告记载在他那本「每日献祭」(The Daily Sacrifice)手稿里，毫无疑问地，和主的关
系对他而言是多么地重要。下面摘录其中的一段祷告 ，指出华盛顿绝对不是自然神教
信仰者：
礼拜天......那位命令以色列百姓每日献祭的全能神、最怜悯的天父，好叫他们为
神日夜的保护而荣耀神、赞美神！主啊，求神现在接纳我清晨的献祭......。
因神是眼目纯洁的神，是受那些来到神面前的人所尊崇的神，所以神不接纳... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 42 福音：中文的意思就是好消息，英文：Gospel 或者Good news；總之，福音就是造
物主對人類的發聲，是神賜給人類的生命之道。
主耶穌恩典的福音經過兩千多年的傳播，已經傳遍了宇宙地極，耶穌基督的名也傳
遍了世界各個角落。每一個基督徒只要能講解聖經，再有一些外表的好行為，就是好弟
兄，好姊妹，可以憑著外表的好行為和聖經知識去廣傳福音，並且告訴人，今天能認識
、承認耶穌，就是主內的弟兄姊妹，大家互為肢體，可以白白地享受主耶穌所賜的祝福
和喜樂平安。回想自己接受了耶穌的福音後，常常去教堂聽道，唱讚美詩，看聖經，查
聖經，靈裡很有享受，外表也有些好行為，比如：樂於助人，不輕易發怒，也願意禱告
，尤其是臨到生活中的難處，特別願意來到主耶穌的面前禱告，希望得到主的恩典和保
守！也享受了主耶穌的許多恩典，得到諸多的祝福。今天，世界上還有許多地方的基督
徒依然在禱告著主耶穌的名，並期盼著主耶穌的再來。
如今已來到末世，主耶穌的福音已經傳了兩千多年，人們也享受了主耶穌豐豐富富
的恩
典，但人依然過著白天犯罪，晚上認罪的生活，為什麼不能除去犯罪的根源呢？如今這
個問題困惑著整個世界的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 敬畏神的人是蒙福的，因为神没有把祂子民之安适建立在持续的外在工作上，也不在他
们灵魂的救恩上，而是在相信、敬爱、敬畏神上。神也没有把安适建立在他们的健康上
，也不在他们的发挥所长上，而是在接受基督及敬畏神上。这是身为基督徒的你们可以
做到的，欣然接受地做到的。即便你们整天卧病不起，你们仍然可以虽生病仍相信，虽
生病仍爱慕，虽生病仍敬畏神，所以是一个蒙福的人。谦卑的基督徒可以回答那些因他
卑微的家世及缺少属世智慧而羞辱他的人，真的，这个人可能会说：“我从粪堆中被救
拔出来，我出生于低下的社会阶层，但我敬畏神。我没有世上显赫的功绩，天性中也没
有优秀的部分，但我敬畏神。”
当俄巴底与以利亚见面时，他没有给以利亚属世虚伪的恭维，也没有尊荣以利亚被以色
列王亚哈看重，而是以优雅的态度严肃地说到：“仆人却是自幼敬畏耶和华的。”（王
上十八12）还有，当水手问约拿：“你做什么行业？你从哪里来？你是哪一国的人？属
哪一族？”以下就是约拿给他们的回答：“我是希伯来人，我敬畏耶和华，天上的神，
他创造了沧海和陆地。”（拿一8-9）这是世上最崇高和最尊贵的答案。
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 “上帝为什么只让信耶稣的人得救，这样不是太小气了吗？”若是这样，住在基督教文
化地区的人，比起住在其他文化地区的人不是占尽便宜吗？（这问题在第三章“没听过
福音的人怎么办”有更详尽的讨论。）不过我们还是先来看，“为什么上帝那么小心眼
，只让信耶稣的人得救？”我们记得耶稣说过：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门
是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少
。”（太七13-14）。这是怎么样的一位上帝？为什么祂的门是窄的？这问题其实是指
控上帝，埋怨上帝在救赎人类这件事上过于慵懒。
让我们来看这假设，藉此查看这样对上帝的埋怨是否合理。设想上帝是完全圣洁公义的
，随己意造人，赐人生命，又把人放在理想的环境中，又让人自由参与这世界的一切荣
耀。设想上帝只给人一项小小的禁令，上帝警告人说，若是违反了这禁令，人就必定死
。想想看，这样仁至义尽的上帝，难道没有权利给人一个小小的禁令吗？人类干犯上帝
的权柄，难道上帝不能没收祂所赐的生命来惩罚我们吗？
设想上帝一转身，忘恩负义的人类就无缘无故触犯那小小的禁令。设想上帝发现人类的
悖逆之后，不但没有杀了人类，反倒还救赎人... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 45 若不是神拯救我
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
多年誤解得消除 甘願為神獻身心
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
多年誤解得消除 甘願為神獻身心
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
https://www.expecthim.com/poetry-mv.html |
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q*******g
发帖数: 524 | 46 门徒会，又称“三赎基督”、“二两粮教”、“蒙头会”、“蒙福会”、“旷教”、“
十二门徒会”等，是当前比较活跃的邪教之一，其特征主要表现为以下几点：
一、宣扬“末世说”，鼓吹“三赎”谬论
假托基督之名，宣称世界末日将至，只有“神”才能救赎世人。并称“神”对世人
的“救赎”有三次：第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣基督的十字架救赎，第三
次是门徒会教主季三宝（又称“三赎主”）的救赎，鼓吹只有信“三赎”才能免去灾难
，获赐“生命粮”。
二、要求信徒每天只吃“二两粮”
扭曲《圣经》旧约中寡妇用一把面、一点油供奉神的典故，要求信徒每天只吃二两
粮食（主食），吃的越少“灵性”越高，神就会赐予其吃不完的“生命粮”，这是门徒
会区分于其它邪教的的重要标识。
三、鼓吹信“神”可以不劳而获
宣扬只要一心信“神”，专心“祈祷”，无需劳作就能“田里庄稼不施肥也能长好
”、“粮食吃不完”。还宣扬末日将至，工作和劳作都没有意义，只需一心祈祷，等待
末日来临，导致很多信徒不思进取、好逸恶劳。
四、有一套独特的邪教礼仪
门徒会托名基督教，但却有一套独特的礼仪，包括：（1）用白头巾、白手帕等蒙
头组织活动；（2）不进... 阅读全帖 |
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r*********6
发帖数: 30 | 47 弟兄姊妹们都如何实行呢？
比如姊妹跟一个非弟兄交往，信心的带领带他得救？或者一开始就断绝情感的萌芽？
但若真正交往了，相处当中又时时充斥矛盾。
主的应许是以家为单位，全家蒙福才真正蒙福。而且有共同的信仰就会有共同的语言。
。。很多时候对方不能理解你为什么为把主放在第一位而他只能屈居第二？
但我相信说，如果对方真是主所为你预备的另一半，不会有如此多的心理矛盾吧，一切
都会在平安和喜乐里结出生命的果子。可有时候情感是很难自己去控制的。
有没有弟兄姊妹，尤其是与非基督徒结婚的姊妹们，分享下自己的经历？谢谢！ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示：“男人是女人的头，神是基督的头。”（林前十一3）“你们
作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西三20）
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩，家中每一个人都在“头”的权柄下生活，
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主，是丈夫的头。丈夫是妻子的头，也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手（创二18），是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母，这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下，并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下，并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规，而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要，因为现今的人具有这种认识的不多，而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵守他的神圣家规上。对神的定规作
任何改变只会使家庭形态变为畸形。除非回转到神原来的定规。
（一）神对妻子的旨意
在说到神对家庭的定规时，圣经先对妻子说话。
“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 49 非常赞同“宽容”，“我们自己也要注意言行，包括爱人之心”
怀念你很有思想的贴子，也要向你学习敢于表达不同见解的勇气。
愿你出也蒙福，入也蒙福, 早日归来！
贝的。 |
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h**z
发帖数: 196 | 50 大多數人關於現今婚姻關係的主要問題是，“我可以從中得到什麼？”特別是，“關於
性，我可以從中得到什麼？”
並且，當投資的時間、金錢、情感和性能量都不能如你所期待的得到償還時，該怎麼辦？
分離？
從另外一個人身上尋找更好的歸還？尋找一個更適合我的人，一個不大量佔用我的時間
和金錢的人，一個填滿我而不是榨乾我的人？
但如果每個人都想得到的比付出的更多，就沒有人會幸福，婚姻的結局也註定是痛苦。
相反，聖經說，婚姻中最重要的問題不是“我能得到什麼？”而是“我能給予什麼？”
並且，很奇怪的是，當雙方都想着更多地給予時，雙方都會有更多的獲得。在婚姻中，
“給予比得到更加蒙福”。
在以弗所書5章中，使徒保羅提到，耶穌是無私地給予愛的終極模範。因為他愛我們，
他為我們犧牲了自己。因為他愛我們，他完全地順服他父親的旨意。這樣的自我犧牲所
帶來的是何等的聯合！
保羅在這段經文中說的是，我們越是在服侍丈夫/妻子上給出自己，我們就會越多地聯
合，越有親密和滿足，也更加享受我們的婚姻。
在生活里，開始問“我可以給予什麼”這個問題吧：
吵架時：我可以放棄什麼，以解決這個問題？
傷害了彼此時：我可以怎樣道歉，來醫治... 阅读全帖 |
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