W****i
发帖数: 565 | 1
本就生活在 "妄心" 中, "妄相" 中, 当然是以幻修真了, 这
还哪用说? 但以幻修真已成功\修出了真发心没, 如我上文
坐下一试就知. 以幻修真亦必需明何幻何真, 如以菩提想
也当成菩提心去自欺, 则除了是个笑话之外, 还和明心发
心反行, 此因地也反蒙心使断发心. |
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h***1
发帖数: 2263 | 2 这是个伪命题。你崇拜的加拿大，约个专科一般要等他妈几个
月，经常有人，尤其是年轻人，因为等不到那天，耽误治疗而亡。
你说的那些所谓医疗国有化的国家，得了重病但凡有能力的，
都他妈往美国跑来看病。你见过几个美国人跑加拿大欧洲
去看病的?
说你猪油蒙心，实在不冤枉！ 你这个护士太TMD 不清真了，
想起来就恶心。
高。 |
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w****n
发帖数: 407 | 3 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 7 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！ 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 摘自《印光法师文钞》：
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌
大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世，危险之极，倘能至心常念佛号，兼念观音圣号，则必能逢凶化吉，遇难成
祥。肯息心阅文钞等，则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书，不胜慨叹。既知其病，又知其药，不肯即服，又复问药，岂非无事生事。
至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计较。光以末劫苦重，观音悲深，故每令
人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。
弥陀，观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通也。所有闲议论，
均用不著。古人云，遵其所闻，行其所知，此二句，乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛，为弥陀辅弼。念观音求生西方，亦可如愿，有何不可。念观音，地藏，弥陀等功
德之校量，乃令人发决定念佛心，不可有游移之念而已。若死执其语，不会其意，则成
佛怨矣。现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃伦常
，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
digitalpiano (piano) 于 (Wed Dec 11 10:47:35 2013, 美东) 提到:
古代突厥人败亡西迁之后，起码现在在中亚、欧洲都有立足之地，全球约有1.3亿操突
厥语族语言的人，他们大多自称是突厥人或者突厥人的后裔。
再看看满、蒙，蹦跶了一阵之后，蒙古就剩下如今塞北苦寒之地，满州国也就在二战时
期日本人裤裆下当了几年傀儡。
满、蒙的下场不及当年败亡的突厥的百分之一。
放眼东亚之天府之地，尽为我大汉十几亿子民所占。 向北大冷，向南太热，向西干旱
，向东大海。。。
看看人家突厥，至少国土辽阔，人口过亿。
☆─────────────────────────────────────☆
digitalpiano (piano) 于 (Wed Dec 11 10:47:44 2013, 美东) 提到:
又在意淫。蒙古人种、mandarin什么的不过是西方起的名字，你这个满夷就跪舔了？
北京话自明代已有，满夷连自己的语言、文字、口语都消亡了，居然来意淫北方口语是
自... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 14 从“蒙召”开始的噩梦
发布日期：2014年09月28日 文章来源：凯风网
作者：口述：王艳 整理：兰青
【字体大小：大 中 小】
那段过往的“蒙召”，多年来我一直拒绝任何人询问，但整个过程发生的事，经常
走马灯似的跃然脑海，折磨着我。
我叫王艳（化名），今年43岁，居于上海郊区。我从小患有贫血，母亲曾找了不少
土方，但效用不大。1993年11月，村里来了一个自称基督徒的安徽口音女子，给村民祷
告祛病，称疑难杂症必须靠神的力量才能救治。她一见就夸我似仙女，拉我到僻静处耳
语，说我与神有很深的渊源，是“真神”派她来找我的，而她就是神的“奉差”。女子
的话令我惊喜和神往，一扫之前为生在农家、大学落榜的沮丧，好奇地随她进内屋。那
天，“奉差”灌输了许多我闻所未闻的言论：“教主就是耶稣死后再次复活是以被立王
出现。天堂的主宰是被立王，父王才是唯一真神……”又叫我跪下发誓，永不背叛教主
。随后，我得了一个“灵名”叫“美玉”，“奉差”说这是真神赐予的，今后真神不但
保佑我远离灾难，还会把神力恩赐于我。
自此，我... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 15 中國沙龍熱潮推動公民社會啟蒙 ．張潔平
中國悄然興起沙龍熱，北京的三味書屋、單向街、傳知行、UCCA、雨楓書館，上海的讀
品，廣州的凸凹酒吧與新媒體女性沙龍、成都的草堂讀書會、香港的Co- China、序言
書室等，講題從社會改革到個人生活，常有突破性大膽言論，因此一些沙龍被當局監控
，但雙方能達成默契。憲政改革、言論自由成為最關注話題，推動公共領域的公民內部
對話，為中國正在成長的公民社會啟蒙。
週日下午，小書店的二樓擠滿了人，有的座位擠了兩三個人，更多人在書店預置的座位
後一排一排站著，甚至整個樓梯都坐滿人，遲到的人連樓都上不去，只能在一樓購書區
倚牆站著，仰頭聽樓上傳來的麥克風聲音。
大部分人會一直這樣站兩個多小時，而且每週如此。
這裏是北京小有名氣的單向街書店，每週末的「單向街沙龍」都如此這般，吸引了一兩
百人來聽並且討論。從二零零六年書店成立至今，已經舉行了五百多場沙龍。沙龍策劃
人小武說，之所以「單向街」稱為「沙龍」而不是「講座」，因為「這並不是課堂或說
教，我們希望所有人都平等，可以公開討論」。
正在進行的是青年學者、作家熊培雲和日本留學生加藤嘉一展開的一個無比宏大的話題... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [基ZT] 有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:30 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/jdjydl/
〖 一、有把握蒙拣选的根据 〗
每个真基督徒都可以知道，也应当知道，他们是「被预定得永生」的一群人。既然
人是借着对基督的信心而得救，而且这信心是神所赐的，又只赐给蒙拣选的人，没有赐
给别人，所以一个人只要扪心自问，确实对基督有信心，就可以有把握自己是蒙拣选了
。一个人只要对基督有信心，不管这信心多么微弱，只要是真信心，这信心就是得救之
确据。「凡预定得永生的人都信了」(徒十三48)。信心是一个神迹，发生在那些已经得
救的人里面，是出于神的恩典，是一个属灵的表记，显明神救赎他们的计画已经在十字
架上「成了」，也在耶稣复活的那个早晨应验了。真正得救的人知道，神的爱已经浇灌
在他们心里，他们的罪也已经得赦免了。我们在《天路历程》这本书里看到，当基督徒
的罪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 如果说有人还对华人积极参政持怀疑态度的话，请看本月6日，在大华府马里兰州举办
的中国大专院校校友会“同心欢乐美食大汇展。”
各地食品台前不仅有中国各地美食和欢声笑语，人气旺盛。而且增加了马里兰州2018中
期选举的竞选台，为各路不同党派的政治候选人提供和华裔社区互动的机会，让华
裔选民更好地了解各候选人的政治理念。
而这些候选人抓住机会，高调参与华裔社区的活动，竞选州众、参议员的来了，竞选蒙
郡警长的来了，竞选郡长的也来了，他们用图片和文字向华裔展示着自己的从政经历和
政界业绩，各自举着自己的横幅和标语，一边问候选民，与选民聊天，一边品尝中国美
食。还有一位，穿着引人注目的MCGOP-AAA（蒙郡亚裔共和党联盟）的T-shirt , T-
shirt 的后边印着红色大字：Conservative Asian Americans for A Better America
。的确为这个美食大汇展增添了亮点。
这些竞选人不同程度地表示反对申请大学和医学院时对亚裔的逆向歧视，反对亚裔细分
法案，反对庇护州法案。我们华裔选民自然不含糊，有的当场为竞选人捐款；有的在听
到竞选人的竞选纲领时，随即表... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 http://www.cclw.net/book/jdjydl/
〖 一、有把握蒙拣选的根据 〗
每个真基督徒都可以知道，也应当知道，他们是「被预定得永生」的一群人。既然
人是借着对基督的信心而得救，而且这信心是神所赐的，又只赐给蒙拣选的人，没有赐
给别人，所以一个人只要扪心自问，确实对基督有信心，就可以有把握自己是蒙拣选了
。一个人只要对基督有信心，不管这信心多么微弱，只要是真信心，这信心就是得救之
确据。「凡预定得永生的人都信了」(徒十三48)。信心是一个神迹，发生在那些已经得
救的人里面，是出于神的恩典，是一个属灵的表记，显明神救赎他们的计画已经在十字
架上「成了」，也在耶稣复活的那个早晨应验了。真正得救的人知道，神的爱已经浇灌
在他们心里，他们的罪也已经得赦免了。我们在《天路历程》这本书里看到，当基督徒
的罪得到赦免的时候，有一个很重的担子从他肩头脱落，他也体验到一个极大的释放。
每一个归向神的人应该知道他是选民的一份子，因为圣灵只赐新生命给父神所拣选
，圣子所救赎的人。「如果有人突发奇想，以为一个人诚心诚意爱耶稣，信靠他为救主
，而且因为爱他而顺服他，尊他为主，却仍然可能没有... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 150 | 19 http://us.breezemedia.net/index.php?g=Wap&m=Index&a=content&tok
居民请在11/4投他一票。
非居民可以和居民一起宣传，捐款，义工
邵陽:
出生於安徽合肥。中國科學技术大學本科畢業後來美留學，獲得哈佛大學化學博士學位
，並效力於灣區生物科技界至今。
邵陽熱心公益，曾遠赴四川汶川災區給地震災民送去生命河基金會募集的賑災款項。自
2008年擔任生命河基金會理事期間，也發起灣區民眾為內蒙男孩曹夢卓在 斯坦福兒童
醫院做心臟手術捐款，並開放家庭接待小夢卓一家。自2005年至今，邵陽已向斯坦福血
液中心累計捐血一萬兩千cc。
懷著服務社區的心志，邵陽曾於2012年競選佛利蒙聯合學區委員。雖然高票落選，他仍
然活躍在學校和社區之間，為FUSS(佛利蒙學校發燒友）和CBC(華益社）當義工
今年，邵陽再次競選佛利蒙聯合學區委員，他強調：優異的學生成績，穩健的財務預算
以及家長社區的密切支持，是他治學的三大理念。另外，因為唯一現任華裔學區委員高
敘加(Lily Mei）競選市議員，邵陽願意填補空白，為當地華人社區發聲代言。
邵陽目前已得到以下... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 20 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 广西桂林市前政法委书记蒙永福遭恶报被调查
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 18:36:42 2016, 美东)
二零一六年六月十三日，据广西壮族自治区纪委消息：桂林市人大常委会副主任蒙永福
涉嫌严重违纪，目前正接受调查。
蒙永福，男，侗族，一九五七年七月生，湖南城步人，中共恶党党员。二零零三年十二
月至二零零六年九月，任广西桂林市公安局局长、党委书记；二零零六年九月至二零一
一年九月，任广西桂林市委常委、政法委书记；二零一一年九月至二零一六年六月，任
广西桂林市人大常委会副主任。
蒙永福任桂林市公安局局长、政法委书记近八年时间，追随江泽民迫害法轮功，罪恶累
累，他今天的下场是他长期迫害法轮功的恶报开始。蒙永福任职期间迫害法轮功部分恶
行：
一、二人被迫害致死
1、广西桂林法轮功学员莫家英被迫害致死
莫家英，女，六十八岁，广西桂林法轮功学员，系广西锰矿车队家属。二零零零年进京
上访，在天安门被恶警抓捕，遭到迫害，后被释放回家。... 阅读全帖 |
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E******g
发帖数: 204 | 22 最近再给快3岁的儿子找pre－school，家附近新开的一个双语的蒙校，去看了以后对硬
件环境还是很满意的，而且下个月正好有opening，但是有三个问题比较困扰我：
1. 入学有一个evaluation，说是帮助老师了解小朋友个方面的发展状况，但是今天去
做evaluation的时候，又被告知evaluation的结果可能会影响小朋友是不是可以入学。
是所有的蒙校都有这个evaluation么？
2. 有一个细节我注意到，这个学校的玩具都是整齐的放在一份一份的tray里面，小朋
友玩的时候，每个人玩自己的一份玩具，不能玩别人在玩的玩具，玩好了要收回去。虽
然这样可以帮助小朋友培养很好的秩序习惯，但是我总觉得这个年纪的小孩，能够一起
玩一个玩具，也是很重要的。我的感觉是如果过于注重培养还是的秩序感，是不是有点
压抑孩子天性？
3. 我理解的蒙校的教育理念，是鼓励小孩自我探索，注重小孩的个人自由。但是感觉
今天这个的蒙校对这个教育理念的实际执行跟我的理解不太一样啊。还是说不同的蒙校
就是有差别的。
老公说我想的太多，孩子看上去看心就可以，我不是觉得没有道理，但是当妈的就是操
不完的心啊 |
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r******n
发帖数: 2730 | 23 恩 所以你那个可能不是正统的蒙校。很少有蒙校是早上蒙校下午social的。但是我觉
得这样的山寨，不是恰恰映照了很多人所感受到的，正统蒙校需要更新加入social的元
素么？
你所说的每天4个小时蒙氏会怎样，我真心不知道，你问蒙校的人他们也不知道。为什
么蒙校组织， AMS对蒙校认证看的很重呢，因为他们很在乎牌子。他们想跟家长说，你
家小孩来我这，以后学习会很好。这个也是被承认的，蒙校孩子确实学习上会比别人好
。这个我一直承认啊。
我也没有说去了蒙校的小孩以后交流有问题，我只是表达了我个人的担心，因为正统他
们没有social的元素，这个和现在的心理理论相悖 很多家长也不喜欢。如果你觉得
digua的那个地方好，你送孩子去是对的，孩子喜欢，你喜欢，老师又好，干嘛不送去
啊。现在能找到一个质量高的preschool不容易的。你管她是不是山寨蒙校呢。但是这
样的山寨蒙校对你孩子的影响可能就没有正统蒙校宣传的那么好了 （这里是宣传的那
么好），这个也是正统蒙校也积极撇清自己和山寨之间关系的原因。就是怕有人以后会
说，我家小孩去了蒙校，并没有上小学学习很好。这样说您理解了吧？但是我相反，虽
然... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 24 蒙神赐福的右手去了美国
文：小杜
2017.01.06
1
有一年，教会招了不少“小留”，一群刚从国内过来，叽叽喳喳的孩子，什么都还没置
办，团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄，还是一位新晋的助理教授，而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外，他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道，不到一年就“染了绿”
（注：获得绿卡的戏称）；还有他那辆新款的大越野，一上I74号高速，真的很拉风。
当然，这些都是世俗的，虚空的虚空，不论是《旧约》里的所罗门王，还是教会的兄弟
姊妹，都不会挂在心上。
当然，即便是备受神之恩典的他，也有些不如意。勇哥至今还是单身，三十好几了，非
但单着，连恋爱都没谈过。若深究原因，除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身，大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的，一直蜷着张不开，像是鸡爪，被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说，这是麻风病，当年耶稣周游以色列就没少治这病，咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了，花样很多：触手的，下跪的，开会祷告... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 今世報應:與神為友，邦國蒙福; 我加一句: 與神為敌,邦国衰微
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:36:30 2012, 美东)
看到下面文章, 真是與神為友，邦國蒙福; 我再加一句: 與神為敌,邦国衰微
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今世報應
巴爾敦（David Barton）
國家元首，當信報應
美國脫離英國獨立後，開國功臣立刻設立州政府。在州憲法上（當時只十三州）開列擔
任政府公職的人當具備甚麼條件，以下為達拉華州的憲法（其他與此相似）︰
「當選為參眾兩院議員者，或獲委任公職、要職者，一律須發表如下宣言︰
『我相信天父，相信神的獨生子耶穌基督，我信聖靈，三位一體的真神。神永遠值得稱
頌。我信新、舊約聖經是神的默示。』」
先賢們作此要求的原因，後來在討論憲法的會議上，說得十分明白。就是擔任公職者，
必須知道他在任期間的所作所為，不僅是向選民負責，就可以了事，他還要向神交帳。
因... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 26 http://news.ifeng.com/fhzk/detail_2010_11/19/3164730_0.shtml
2010年11月19日 10:07凤凰周刊
工地上的中国工人与当地极端组织成员
极端组织成员冲进工人宿舍打砸，双方激烈冲突。图为工人宿舍
《凤凰周刊》2010年32期 周宇
[内容摘要]：长期观察蒙古媒体的人士称，涉及中国的负面新闻多如牛毛。除了一些与
中国人毫无关系的事件被说成中国人所为，其他报道也通常缺乏客观立场。2010年8月
底的蒙古工地冲突事件引发的蒙古国内巨大震动，令原本不佳的华人形象更是雪上加霜
，民间仇华情绪又近一步升级。而值得反思的是，除了历史原因、苏联敌对宣传的影响
以及蒙古民族主义极端组织做背后推手，近些年来的冲突事件也许是多年来中国人在周
边掠夺性性投资带来的恶果之一。
2010年9月29日，最后一名被羁押的中国工人被保释出来，蒙古国技术监督局大楼工地
冲突事件终于暂时平息下来。
该大楼是湖南建工在乌兰巴托承建的中国援助项目。8月23日前后，工地上的中国工人
与当地极端组织成员、警察发生严重冲突，多名警察和极端组织成员被打伤，9名中国
工人被... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 27 台湾大学外文系颜元叔教授演讲稿（整理）
打開天窗說亮話，中國的前途不在臺灣（什麼叫做“臺灣經驗”？可笑！），中國的前
途不在港澳，不在海外華人，不在舔洋人後跟的學運民運小丑，中國的前途在中國大陸
，在那13億心含“鴉片戰爭”之恥，心含“八年抗戰”之恨的中國人身上！他們的衣衫
襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船，他們以
捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌，他們重建唐山而成聯
合國頒獎之世界模範市……同胞們，他們為的是什麼？沒有別的：他們愛此“中華”，
他們不能讓“中華”再隕落！
為什麼美國人那麼愛美國，為什麼日本人那麼愛日本，為什麼有些走向“世界公民”（
可笑的癡夢！）的中國人就不愛中國？愛中國，不再只是口號，不再只是情緒，而是要
像大陸50年，苦心孤詣胼手胝足，不僅流汗甚至流血地幹，幹，幹！把大慶油田打出來
，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設，無數的建設，把中
國建設起來，這才是愛中國！而中國已經被熱愛了50年；她將繼續被熱愛，被那群建國
者，真正的建國者，所熱愛（我手邊這部大陸編《新英漢辭典》，這部大陸版... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 28 台湾大学外文系颜元叔教授的演讲
2005年3月16日
打開天窗說亮話，中國的前途不在臺灣
（什麼叫做“臺灣經驗”？可笑！），
中國的前途不在港澳，不在海外華人，不在舔洋人後跟的學呙襁小丑，
中國的前途在中國大陸，在那13億心含“鴉片戰爭”之恥，心含“八年抗戰”之恨的中
國人身上！
他們的衣衫襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛
船，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股奪回整打的奧呓鹋疲麄冎亟ㄌ
粕蕉陕摵蠂C獎之世界模範市，……！
同胞們，他們為的是什麼？
沒有別的
他們愛此“中華”，他們不能讓“中華”再隕落！
為什麼美國人那麼愛美國，為什麼日本人那麼愛日本，為什麼有些走向“世界公民”（
可笑的癡夢！）的中國人就不愛中國？
愛中國，不再只是口號，不再只是情緒，而是要像大陸50年，苦心孤詣胼手胝足，不僅
流汗甚至流血地幹，幹，幹！
把大慶油田打出來，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設，
無數的建設，把中國建設起來，這才是愛中國！
而中國已經被熱愛了50年；她將繼續被熱愛，被那群建國者，真正的建國者，所熱愛。
我手邊這部大陸編《新英... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 29 咪蒙团队宣布回归：我们回来了，还是原来的团队
网易科技讯，10月4日消息，今日晚间有微博网友爆料称咪蒙公司旗下公众号“李粒粒
LiLiLi”更新一条消息宣布回归，表示“我们回来了，这次是真的回来了”，并表示：
“还是原来的团队，还是原来的我们！”
咪蒙团队宣布回归：我们回来了，这次是真的回来了
有网友称“还是原来的团队 ，原来的恶臭?”“交智商税的又回来了”“我们没有等，
也没有担心”“这都能行？还没打死？”
咪蒙团队宣布回归：我们回来了，这次是真的回来了
咪蒙团队宣布回归：我们回来了，这次是真的回来了
此前，咪蒙旗下微信公众号“才华有限青年”发布了《一个出身寒门的状元之死》，这
篇文章被质疑信息造假。今年2月1日，咪蒙团队发布道歉信，称公众号将停更2个月、
咪蒙微博永久关停。2月21日，自媒体第一大号“咪蒙”账号注销。
“咪蒙”微信账号注销后，这位曾经的爆款女王就消失在大众视线里，6月开始，一则
疑似咪蒙发布的招聘广告在朋友圈流传，招聘岗位包括时尚美妆副主编、时尚美妆内容
编辑、造型师以及摄影师，似乎有意打造一家泛美妆MCN。
咪蒙团队宣布回归：我们回来了，这次是真的回来了
公告原文... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 348 | 30 这位楼主一晚上没怎么睡呀：）
首先，请问你是怎么从我“回复言语之间充满戾气”推论出我对我的学生没有耐心和爱
心的？你的理论依据是什么？其中的关联在哪里？就像你认为买质量不好的教具就一定
不是好蒙校一样，你推论的依据就是猜测啊！这样的学术水平也可以在这里长篇大论的
误导家长们吗？你的帖子里通篇里面不知道多少都是你自己猜测的，我都没有时间一一
列举出来。还有你的第一贴的第一句话“当年发出来十分有争议，如今发出来再给考虑
上蒙校的家长提个醒。不过很好，发现可能是80后的家长多起来了，都不那么盲目的推
崇蒙校了。” 就首先告诉大家选蒙校的可要小心喽。 难道你这是在说蒙校好吗？你自
己是一个做学问的人，对自己课题的态度都不能中立，你怎么教育别人中立？前面的帖
子里，只要有人说蒙校好，你就反驳；有人说蒙校不好，你就赞同。 那请问你发贴的
目的不是搞臭蒙校那会是什么呢？
如果你通篇态度中立，也不会有这么多网友出来反驳你，对吧？再加上文章中很多的细
节错误和你自己的猜测，否则我是绝对不会出来说话的。我自己非常不愿意在网上发贴
子，费时间。
还有，你的帖子非常具有迷惑性。 你就像一所被认证了的蒙校一样，... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 31 丁霞妙手让日本主力蒙羞 鱼跃惊艳全场
新浪体育讯 中国女排[微博]以3-0轻取日本队，过去的“救火二传”丁霞[微博
]打满全场，以灵活的传球盘活了全队的进攻。不仅朱婷[微博]、张常宁[微博]的强攻
打得顺手，袁心玥[微博]、颜妮[微博]的快攻也相当流畅。打出了中国女排高快结合的
优势，整场比赛除第三局开局外，进攻组织如行云流水。她的鱼跃防守也特别惊艳，其
表现可以用有活力、有灵气、有激情、有变化来形容。
前两场比赛丁霞都是替补上场，表演非常出色，高球传得比较稳、敢于组织快，今
天主教练郎平[微博]终于给了她首发上场的机会。她上场以后，只要一传到位就采用跳
传，出手点比较高，出手的速度和力量比较足，这样的拉开传球使得两端的主攻、接应
能够充分借上力，扣出球速较快的球。朱婷、张常宁的高拉开进攻成功率比较高，一开
始几次防反球给朱婷的球有点低，都被对方拦网撑起，但随后她注意了传球的高度，朱
婷的高度优势得以发挥，第一局后半局的进攻几乎都是超手得分。
在比分拉开以后，丁霞的组织越来越“花哨”，频频给朱婷传到三、四号位之间打
“冲进”，这本来就是朱婷的优势，她脚下快、出手快，常常能甩开对方拦网... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 32 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 速審速決 內蒙案主嫌判死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 15:29:29 2011, 美东)
速審速決 內蒙案主嫌判死
2011-06-08
【中央社】
中國大陸內蒙地區5月間發生多起大規模示威案，原因是1名當地牧民為保護草場
遭卡車輾死。在事發後不到1個月的今天，肇禍主嫌被法院判處死刑。官方速審速決，
應是希望事件儘快落幕。
官方新華社報導，內蒙古自治區錫林郭勒盟中級人民法院今天經過6個小時庭審
做出一審判決。
本案主犯、肇事司機李林東被判處死刑；煤車的副駕駛盧向東被判無期徒刑。另
2名協助犯罪人逃離現場的吳曉明、李明剛被以阻礙司法罪分別判處有期徒刑3年。4名
被告同時提出上訴。
內蒙古連續發生2起與煤礦開發有關的牧民死亡事件，引發內蒙古罕見的大規模
示威和抗議活動。
5月10日，蒙古族牧民莫日根因試圖阻止1輛運煤車進入草場而遭卡車輾斃。
這件事在內蒙引起罕見的多起示威抗議行動，震動了官方與國際媒體。官方擔心
示威會影響內蒙的穩定，試圖解決示威者關切的問題，也就是煤礦開採對草場的破壞。
隨... 阅读全帖 |
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r******n
发帖数: 2730 | 33 请您睁大双眼，别装糊涂啊。您英语水平一定可以知道这个patent trademark tail是
什么意思啊？。。商标权的意思啊 有木有。。
就是说 你随便山寨没事。但是这个不是蒙校组织的定义啊。
就是说 你即使不是蒙校，你可以喊自己蒙校好吧。 很可能是由于蒙校去法院要求商标
保护之后被驳回的。
怎么给你形容呢。
这个法规就好像说，你可以喊你的山寨苹果手机是苹果手机。但是实际上你不在用真的
苹果手机啊。所以正宗的蒙校也是很抓狂的好吧。
我现在真不知道怎么和您解释了。到此为止吧。你家小孩可能上的就是山寨，如果是这
样，你就根本没有接触过真正的蒙校。这个很多家长也都向您委婉的提出来过了。我怎
么说还去实地evaluate过几个蒙校，我教的学生也有去蒙校当老师的。让家长自己看吧
。大家心里自己有杆秤。我本着尊敬您的态度和您解释很多，但是您不抱着一个开放和
公正的心去看待问题就那说不通了。
在幼儿园的效果，你这不是搞笑吗。 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 34 我去看的这个蒙校，在课堂时间，是不允许闲聊的，孩子们都各做各的，偶尔有俩孩子
凑一起，老师说这个是偶然的现象，要求还是独立完成的，基本就是个大工场，孩子们
做自己的一摊活儿。
那里孩子大多是3到5岁吧，我估计大孩子比较多，不过这也比我们小时候先进太多了，
我现在海龟的心都有了。
得到最大的收获的。我觉得好奇的（curious）又自己坐得住的孩子可能最适合蒙校。
爱social的孩子在蒙校还是继续喜欢和朋友聊聊天，串串门子之类。老师如果放鸭子的
话，孩子可能就没什么太多利用到蒙校的资源。一般来说，蒙校管得不是太多。所以孩
子比较容易发挥自己的特长，如果蒙校一路下去的话，甚至可能会‘偏科’。小黑要给
豆苗取长补短不选蒙校有她的道理。
（Classical Christian school），她觉得要富养孩子的话就要去那种环境。那学校的
孩子都很有教养，和公立学校的感觉非常不一样。那里的孩子很sweet，单纯且快乐着
。他们和蒙校走的完全是两个套路。一个是由老师把最好的最美的传递给孩子，给孩子
德智体美劳的熏陶；另一个是创造一个宽松的多元刺激的环境让孩子自己探索。结果她
的女儿在Cambr... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 35 速審速決 內蒙案主嫌判死
2011-06-08
【中央社】
中國大陸內蒙地區5月間發生多起大規模示威案，原因是1名當地牧民為保護草場
遭卡車輾死。在事發後不到1個月的今天，肇禍主嫌被法院判處死刑。官方速審速決，
應是希望事件儘快落幕。
官方新華社報導，內蒙古自治區錫林郭勒盟中級人民法院今天經過6個小時庭審
做出一審判決。
本案主犯、肇事司機李林東被判處死刑；煤車的副駕駛盧向東被判無期徒刑。另
2名協助犯罪人逃離現場的吳曉明、李明剛被以阻礙司法罪分別判處有期徒刑3年。4名
被告同時提出上訴。
內蒙古連續發生2起與煤礦開發有關的牧民死亡事件，引發內蒙古罕見的大規模
示威和抗議活動。
5月10日，蒙古族牧民莫日根因試圖阻止1輛運煤車進入草場而遭卡車輾斃。
這件事在內蒙引起罕見的多起示威抗議行動，震動了官方與國際媒體。官方擔心
示威會影響內蒙的穩定，試圖解決示威者關切的問題，也就是煤礦開採對草場的破壞。
隨後內蒙當局宣布展開整頓礦業行動，以試圖平息蒙古族人指控業者剝削內蒙資
源與危害當地環境的憤怒。
... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1322 | 36
百度百科
蒙氏教育的概述
1907 年蒙台梭利在罗马贫民区建立“儿童之家”。招收 3 ~ 6 岁的儿童加以教育
，她运用自己独创
的方法进行教学，结果出现了惊人的效果；那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心
智发生了巨大的转
变，被培养成了一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才。蒙台梭利崭新的、具
有巨大教育魅力的
教学方法 ，轰动了整个欧洲，“关于这些奇妙儿童的报道，像野火一样迅速蔓延”。
人们仿照蒙台梭利的
模式建立了许多新的“儿童之家”。
编辑本段
蒙氏教育法基本原则：
1、 以儿童为中心。反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个
体。
2、 不同的教育。反对填鸭式教学，主张从日常生活训练着手，配合良好的学习环
境、丰富的教具，
让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。
3、 把握儿童的敏感期。顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。
4、 教师扮演协助者的角色。教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对孩
子发展的状况了如
指掌，才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。
5、 完全人格的培养。幼教的最大目的是协助孩子正常化。
6、 尊重孩子成长步调。没... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 39 一位拒绝明太祖征辟的“少数民族”真隐士
1379年（明洪武12年）秋冬之际，悄然隐居在江西进贤某乡村中的伯颜子中，忽然
受到来自县衙门的传唤。找上门来的本县衙役身后，还紧随着一名受当日主政江西全省
的南昌布政使沈立本派遣、专程前来找寻他的公差。临行前，沈立本曾叮嘱公差说：“
倘若带不回伯颜子中，你也不要再来见我”。所以那人不敢怠慢，从县城一路跟到北山
脚下的子中居所。
乍看起来，这还真像是一件大好事。原来太祖皇帝朱元璋新近君临天下，亟需能帮
他治理国家的各色人才，所以下诏“搜求博学老成之士”。诏书递到江西，沈立本便决
意把这个在元朝曾“四领乡荐”（即四次通过省级“乡试”、获得进京参加全国性“会
试”的功名）的色目书生列入他的举荐名单。村里人围在伯颜子中三间简陋的竹屋外面
交头接耳，都打心眼里为他高兴：这个“晨饘暮粥”、穷困孤独的老头，如今总算熬出
了一个模样来！
但是，面对“上面来人”软言细语、却又斩钉截铁的邀约，伯颜子中的心里充满了
懊伤。他懊悔自己选错了隐身埋名的地方。他本不是汉人，祖上来自西域，是作为由蒙
古人调发到中原汉地的远征军而被集体迁徙到华北的。自从蒙古征服南宋疆土以来，... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 蒙勇鹏：束星北，一头雄狮的悲鸣（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 10:09:20 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=120096
（接前文）
六、炼狱中的转机
转机是在李政道访问中国大陆之后。
先是杨振宁开拓了破冰之旅。杨振宁是在1971年夏天第一个撬开封闭了二十多年的中美
往来大门的。在中国，杨振宁所到之处受到的待遇，令他始料不及。当他一下飞机，接
待人员就问他有什么事需要办理，他便开了一个长长的要求会见的人名单，上面有他的
亲人、朋友、老师等，结果名单上的人他几乎全都见到了。他还被获准到有关科研院所
和有关大学访问。周恩来还专门设宴招待了他。作陪的有钱伟长、华罗庚、钱学森、吴
有训、竺可桢、周培源等中国科学家和傅作义、杜聿明、郭沫若等人。因为杨振宁的访
问，很多人跟着沾了光。两弹专家邓稼先得到“解放和自由”。
紧随其后，大批著名的华裔外籍科学家陆续不断地回来了。
李政道是在1972年10月回... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 心经略说
http://bookgb.bfnn.org/books/0095.htm
黄念祖老居士主讲
以一九八七年于美国维州莲华精舍录音为基础
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其
它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，作
礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有七
种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗什
两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，首
尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分），‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众
俱，尔时婆伽梵入深明法门三昧，是时复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙
之行，照见五蕴皆自性空，尔时寿命具足舍利子承佛威力自圣观自在菩萨摩诃萨言’。
佛的聚会在王舍城灵鹫山，很多... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 2431 | 42 我儿子上的蒙校，上午有一个小时是work time，其他基本都是自由活动时间，上下午
都要去park呆一个钟头。我并不认
为这会耽误所谓的社交时间。学校的孩子，各有各的性格，各有各的兴趣，有活泼的也
有内向的。孩子的性情和社交能
力，与蒙不蒙实在全不相干。
蒙校的一个特点，在于老师会注意观察孩子在各个方面的能力，比如PSYCHOMOTOR，
EMOTIONAL，SOCIAL
DEVELOPMENT，WORK ACTIVITY （independence，concentration，etc），以及各学科
的知识掌握等。每个学期老
师会给个详尽的school report，记述孩子的能力和知识的掌握程度。比如我儿子的
motor skills和作画能力相对落后，这
些我虽然一向知道，但是心存侥幸。而老师重点指出来，让我知道他和同龄孩子的比较
情况，这样心里有个数，也稍微重
视了一些。
蒙校的老师，比起普通的daycare，通常文化程度要高些。对于小于三岁的孩子，当然
有爱心是最重要的；但是大些的孩
子，他们有很强的好奇心也具备了学习能力，这时候老师的文化素养也很关键。
social |
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g****n
发帖数: 1786 | 43 nod nod
评论蒙校，先要明白两个前提
第一，蒙校的质量和老师质量的直接挂钩，就好比连锁店都是一个牌子但好坏不一。
第二，不是所有的孩子都适合蒙氏教育。如果孩子不适合，真的不能完全怪蒙校。
蒙氏教育我比较赞的一点，1对1教学，老师对每个孩子的进度会作笔记，根据孩子自身
的特点来教学，领会比较快的孩子不会觉得bored, 慢一点的孩子也不会觉得跟不上信
心受挫。由于1对1，孩子比较专心，比起普通教学方法全班一起学，效率要高。 |
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T**w
发帖数: 72 | 44 非常感谢你的分享。
同意美眉说的。小孩子的成长和进步，真的不是线性的，需要外界因素，但是内部好象
真的有那么个开关。你们关于种菜的比喻也很合适。
我们这个蒙校下午三点放学，周五是半天，又没有AS，对我们双职工来说太不方便了；
老大很适应和喜欢公立，所以不想再为了老二把她转到蒙校。
更多是怕害羞的老二以后更难适应，也做好准备，实在不行就再转回蒙校的打算。so
far 老二和同学玩得还不错，宣布自己有两个女朋友，其中一个还是在recess 的时候
认识的别的班的。朋友来家里玩，说老二比原来外向开朗些了。这是好的地方，然后贪
心的老妈就偷偷地想，起始也许当时可以在蒙校再待一两年，也不一定耽误他的social
? 呵呵。
不过学东西上，蒙校确实更适合老二的性格。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 45 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
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（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 46 今天，全世界跟隨耶穌的基督徒接近兩億。自從耶穌復活升天之後，聖靈降下成為
我們的保惠師，每一個基督徒所犯下的罪只要他來到耶穌面前陡妫涂梢员簧饷猓蚁
硎苤饕d賜給我們的豐豐富富的恩典。這樣一來，在人的頭腦里便形成了這樣一個
觀念：主耶穌可以無限次寬恕我們，並永遠賜給我們豐豐富富的恩典，因為經上說：“
尋求就尋見，叩門就開門。”主的慈愛憐憫是永無竭盡的，也是會永遠施給我們每一個
跟隨耶穌、信靠耶穌的人的 !
那麼，我們在滿心歡喜地享受耶穌賜予的一次又一次恩典的時候，在口稱感謝神的
同時，有沒有思考這樣一個問題：這樣的信法真的可以達到蒙拯救嗎？真的能進入神為
人類預備的天國嗎？同時這樣的問題迫使我們不得不去考慮：究竟怎樣信耶穌才能蒙拯
救呢？
面對白天犯罪，晚上認罪，祈求主耶穌饒恕，再犯罪，再陡妫偾笊竦膶捤〉倪@
樣一個反复循環的怪圈，我們習以為然，認為每一個基督徒都這樣，就連牧師、長老也
在過著這樣的生活。所有的人都認為主就是愛，會饒恕我們所有的罪，所以最後當主耶
穌再次來接我們回天家的時候，這些罪自然而然就都消失了！因為主耶穌是大有能力的
神，是全能、智慧的神自己！那麼，這樣的認識真的合... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: [基ZT]有把握自己蒙拣选
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 18:27:43 2012, 美东)
〖 二、圣经的教导 〗
圣经提到下面这些确据：「圣灵与我们的心同证我们是神的儿女」(罗八16)；「信
神儿子的，就有这见证在他心里」(约壹五10)；「这见证就是神赐给我们永生，这永生
也是在他儿子里面。人有神儿子的就有生命，没有神儿子的就没有生命。我将这些话写
给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生」(约壹五11-13)。重生的基督
徒从内心欢迎福音，没有重生的人拒绝福音。「我们是属神的，认识神的就听从我们，
不属神的就不听从我们，从此我们就可以认出真理的灵和谬妄的灵来」(约壹四6)；「
我们所以知道神住在我们里面，是因为他所赐给我们的圣灵」(约壹三24)；「你们既为
儿子，神就差遣他儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸父」(加四6)。重生的人自然会
承认神为他的父。「我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 背书包
扎马尾
戴眼镜
……
盯的不是帅哥，是偷儿
集约反扒行动已打响近两月，看便衣女警如何巧妙乔装、见机抓贼
昨天下午5点过，熙熙攘攘的朝天门汽车总站外，行人来来往往，一位穿黑色卫衣、牛仔裤挽到脚腕的“学生妹”挎着书包优哉游哉地站在树阴下“打望”，她时而拿起电话接听，好像在等人，时而向马路上张望，又像在看帅哥。其实“学生妹”叫小瑾，24岁，真实身份是一名反扒女警，正在执行“反扒行动”，监控不远处一名惯偷，潜伏在附近的其余几名组员则随时准备行动。
自8月17日，一场来自反恐、特警、交巡警、治安、公交等多个警种组成的反扒行动在重庆城悄然上演后，主城区重点区域、公交线路、场站则全力开展便衣反扒专项行动。其中，反扒便衣女警成了一道亮丽的风景线，乔装打扮后与其他男警一起战斗在反扒第一线。昨日，重庆晨报记者体验了一天反扒行动，一睹反扒便衣女警的风采。
“学生妹”朝天门紧盯偷儿
“快跟上！那个穿白鞋子的！”昨日下午5点左右，朝天门公交车站附近，一个戴军绿色鸭舌帽的男子压低声音，对迎面走来的一个扎马尾背书包的“学生妹”悄声说道。同时，眼睛向斜前方一扫，“学生妹”立马心领神会，从包里摸出一副黑框眼镜戴... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 49 美国国力若狮，总统好似其“心”：
罗斯福之美国 ：狮身熊心 （虽笨却能胜）
杜鲁门之美国 ：狮身猪心 （蠢难胜）
艾克之美国 ：狮身狮心 （胜利+威慑）
肯尼迪之美国 ：狮身驴心 （逼急了撩一蹄子：古巴导弹危机）
约翰逊之美国 ： 狮身鼬心 （臭，美国道德败坏，从他开始）
尼克松之美国 ：狮身鹰心 （心高志大）
福特之美国 ：狮身猫心 （心小志强）
卡特之美国 ：狮身羊心 （可惜狮身，到处受气）
里根之美国 ：狮身豹心 （发挥巧力）
老布什之美国 ：狮身豺心 （群猎野兔伊拉克）
克林顿之美国 ： 狮身狐心 （狡猾而无力）
小布什之美国 ：狮身犬心 （看家护院为911而出击）
奥巴马之美国 ：狮身鼠心 （猥琐，虚懦，肮脏，破坏：令美国蒙羞受辱、根基动摇）
川普之美国 ： 狮身虎心 （超常发挥，不惧单干，勇而有智）
细节请搜索参看飞云6年前博文《 从奥巴马到杜鲁门， 民主党外政演义》（2012年） |
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