由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 蒙尼
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
罗马书 1(恢复版)
著者: 使徒保罗(一1)
著时: 约在主后六十年, 保罗第三次出外尽职时.
著地: 哥林多( 罗十五25-32, 徒十九21,二十1-3)
受者: 在罗马的圣徒(一7)
1 基督耶稣的奴仆保罗, 蒙召的使徒, 被分别出来归于神福音的;
2 这福音是神从前借着他的众申言者, 在圣经上所应许的,
3 论到他的儿子, 我们的主耶稣基督:按肉体说, 是从大卫后裔生的,
4 按圣别的灵说, 是从死人的复活, 以大能标出为神的儿子;
5 我们借着他, 领受了恩典和使徒的职分, 为他的名在万国中使人顺从信仰,
6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人;
7 写信给一切在罗马, 为神所爱,蒙召的圣徒. 愿恩典与平安, 从神我们的父, 并主耶
稣基督归与你们.
8 首先, 我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神, 因你们的信心传遍了全世界.
9 我在他儿子的福音上, 在我灵里所事奉的神, 可以见证我怎样在祷告中, 常常不住地
提到你们,
10 祈求神,或许在他的旨意中, 终能顺利地往你们那里去.
11 因为我切切地想见到你们, 要把些属灵的恩赐分给你们, 使你们得以坚固;
12 这样, ... 阅读全帖
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发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
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原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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很久没有听到这位所谓大师的消息了,他有没有像王林那样被抓起来?
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 04:14:23 2018, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - <<大隐>> 4 by 蓝晶
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发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 4 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:52:04 2011, 美东)
书名:《大隐》4
出版:河图文化有限公司
作者:血珊瑚
出处:七傻手打团
校队:理你才怪
简介:
从圣地风光归来的几人,得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品,他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院,大肆宣扬!
有了钱之后,路克等人开始积极筹划未来的蓝图,尼斯却选择艰难的下层服事之路
,但尼斯没想到,这个抉择竟让他再次遭受背叛!
人物简介:
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子,母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其他
人看作是肥羊,后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉—... 阅读全帖
c*****2
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8
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目:汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目:汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語(包括汉族在内的各民族都使用,汉语的普通话是中国的官方语言)
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目:藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语(阿昌族)
波拉语(景颇族)
浪速语(景颇族)
勒期语(景颇族)
仙岛语(景颇族)
载瓦语(景颇族)
彝语支[编辑]
毕苏语(毕苏人,部分归入拉祜族)
哈尼语(哈尼族)
基诺语(基诺族)
拉祜语(拉祜族)
傈僳语(傈僳族)
末昂语(云南彝族)
怒苏语(怒族)
柔若语(怒族)
桑孔语(哈尼族)
堂郎语(纳西族)
彝语(彝族) 诺苏语(四川彝族)
撒尼语(云南彝族)
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 希望家庭幸福的JJMM要小心了
很久没有听到这位所谓大师的消息了,他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多,不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
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但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看... 阅读全帖
p***n
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%85%AC%E6%B0%91%E7%AD%BE%
E8%AF%81%E8%A6%81%E6%B1%82
亞美尼亞 Ambox move.svg 90天 每180天中可在亞美尼亞最多停留90天。於
2019年5月26日與中華人民共和國簽署互免簽證協議,2020年1月19日生效。[20][21]
阿聯 Ambox move.svg 30天 於2017年12月19日與中華人民共和國簽署互免簽證
協議,2018年1月16日生效。[22]
卡達 Ambox move.svg 30天 2017年8月10日起單方面免簽。[23]於2018年7月9
日與中華人民共和國簽署互免簽證協議,2018年12月21日生效。[24][25]
印尼 30天 1、免簽證:可自124個口岸免簽證入境,2015年6月9日生效。
2、落地簽證:若旅客不符合免簽證條件,也可在大部分口岸辦理落地簽證:收費35美
元,2005年8月1日生效。[26][27][28]
伊朗 ... 阅读全帖
y*********g
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11
来自主题: Family版 - 希望家庭幸福的JJMM要小心了
希望家庭幸福的JJMM要小心了
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发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢?虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了,也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解,完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖
n*****c
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: ChinaNews
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:11:14 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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d****a
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来自主题: LeisureTime版 - 评帖子《河殇时代的终结》
观点和罗辑思维那期《民主小时候》比较像。
感谢大家来到罗辑思维捧场。我们今天这期节目开宗明义,就是为了卖这本书,叫《伯
罗奔尼撒战争》。那这本书是由甲骨文品牌推出,在《罗辑思维》独家首发的一本关于
古希腊历史的名著,虽然是名著,但是我心知肚明,伯罗奔尼撒,好奇怪的名字,大家
觉得很陌生。如果倒转几年,我还在电视台工作的时候,打死我都不敢碰这样的选题的
,这是收视率自杀,老百姓对它无感嘛!但是好在《罗辑思维》这个节目我自己说了算
,所以就可以任性一把,来触碰这个很陌生的话题。
确实,在人类的知识结构当中存在着这样一种现象,就是有些主题专业的研究者对它极
其重视。比如说在西方几千年的历史上,只要搞政治学的,只要谈到民主这个话题,它
就不得不回到伯罗奔尼撒战争,不得不以这场战争为背景,来认知和解读民主这个词。
但是对于普通人来讲呢,这场战争完全就是一个知识黑洞,大家就好像把它遗忘掉了,
这可不只是咱们中国人,你即使去问西方那些受过高等教育的,哪怕他是文科生,你问
他伯罗奔尼撒战争是咋回事,他未必说得出来。你看,这段历史此前的历史很热闹很有
名,希波战争,希腊和波斯打的那场战争。我们耳熟能详的... 阅读全帖
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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15
第二章
摩爾門率領尼腓軍隊──遍地血腥和屠殺──尼腓人因受詛罰者的憂傷而悲慟哀號──
他們蒙恩的日子已過──摩爾門取得尼腓片──戰爭繼續。約主後三二七年至三五○年。
1 事情是這樣的,同一年,尼腓人和拉曼人又重燃戰火。儘管我還年輕,但是身材高
大;因此,尼腓人選派我作他們的領袖,也就是作他們軍隊的領袖。
2 因此事情是這樣的,我十六歲那年,就率領一支尼腓軍隊與拉曼人作戰;於是三百
二十六年過去了。
3 事情是這樣的,在第三百二十七年,拉曼人以極強大的軍力突襲我們,令我軍大為
驚駭;於是他們不願作戰,開始向北部地區撤退。
4 事情是這樣的,我們來到安哥拉城,佔領該城,並為抵抗拉曼人作準備。事情是這
樣的,我們盡力鞏固該城;但儘管我們做了一切防禦工事,拉曼人還是來突襲我們,把
我們趕出該城。
5 他們還把我們趕出大衛地。
6 我們向前走,到了海岸附近西部邊陲的約書亞地。
7 事情是這樣的,我們儘快將人民集合,以成一體。
8 但是看啊,那地方盡是盜匪和拉曼人;儘管大毀滅已臨頭,我人民還是不悔改他們
的惡行;因此,血腥和屠 殺遍及整個地面上,尼腓人這邊與拉曼人那
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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i****r
发帖数: 1803
19
第五话 兽王赤帝·爆破禁式
认真说起来,现在眼前的这幕景色,还真是挺美的一幅画面,压制人与被压
制的双方,都是倾国之色的美女,两人的姿势与动作又是那么性感,看上去很像
一幅名画。
李华梅仍是那一件黄金战甲,肌肤大多裸露在外,或许是因为近日来频繁亲
自战斗,肌肤呈现健康的古铜色,在黄金战甲的衬托下,既性感又英武。斩龙刃
所幻化而成的透明大剑,被她一手托扛在肩上,脚下踩着一双黄金铸成的高跟鞋
,颈项上的护圈、脚踝上的金链,像是囚锁女奴的镣铐,替这位巾帼女杰增添了
一分淫邪的味道。
但更引人注目的,则是她分张的一双浑圆大腿之内,那条同样由黄金编造的
丁字裤,仅管外头有一片几乎不能称为裙的黄布遮掩,但每当风起,还是可以隐
约地看见,都快细成一条金线的丁字裤,深深陷入花谷的两瓣蜜肉中,周围似乎
还有水光。
和底下惊鸿一瞥的春光相比,龙女提督胸前的鼓胀,则是另一个视觉的焦点
,本来C罩杯的实力,如今已肯定升等成D奶,还因为黄金胸甲的束勒,更显得
丰满集中,对视觉的冲击绝对强烈,胸甲两侧所铸刻的火焰图形,夹挤着乳波抖
动,看上去像是太阳一样耀眼。
不过,纵使这对傲人的D奶抢尽目光,但和不远... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
20
来自主题: paladin版 - <<大隐>> 4 by 蓝晶
书名:《大隐》4
出版:河图文化有限公司
作者:血珊瑚
出处:七傻手打团
校队:理你才怪
简介:
从圣地风光归来的几人,得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品,他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院,大肆宣扬!
有了钱之后,路克等人开始积极筹划未来的蓝图,尼斯却选择艰难的下层服事之路
,但尼斯没想到,这个抉择竟让他再次遭受背叛!
人物简介:
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子,母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子,粗鲁,莽撞,肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子,擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族,没有爵位,打手,实力不错,有野心,一开始把其他
人看作是肥羊,后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉——女随从。
目录:
第一章风光无限
第二章残碎的记忆
第三章穷村子
第四章鼠灾
第五章孤军奋战
第一章风光无限
大道之上满是落叶,突然一阵马蹄声响起,五匹战马并排而行,所过之处如同一阵
狂风卷过,满地的落叶打着旋飘飞而起。
跃马扬鞭,热血狂奔,对于任何一... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第三章 罗马天主教
天主教之所以称为罗马天主教,是因其在罗马起始,在罗马兴盛,直至今天。全世
界的天主教区、教职,及其一切信徒皆听命于罗马的梵蒂岗,而罗马的代表人物就是所
谓"普世之父"的教皇。
我们不否认在天主教中有很多信徒在个人方面,是全心爱主,是蒙恩得救的,我们
也知道在天主教的教职中有多少生活圣洁,敬虔事主的仆人们。近年来,圣灵的运动在
普世各地教会中被神大大使用,尤以非洲及拉丁美洲为甚,成为今天全世界教会增长最
快的地方。感谢主,此一圣灵运动,也进入了天主教的教职及信徒中间,以致今天不少
天主教神父、修女及信徒成为重生得救,勇于传福音的人,这是多年来大家祷告的结果
。求神使此运动继续扩大增长。
使徒时代过去以后,初期教会继续发展,到第四世纪时渐渐形成了五个教会中心点
:即罗马、君士坦丁堡、安提阿、耶路撒冷,与亚历山大。在每一教会中心有监督一人
,治理辖区会务。但到了第五世纪,罗马的监督认为罗马城是当时世界的政治中心,所
以罗马的教会也该是世界的教会中心,于是就宣布罗马的监督,是"普世之父"-即教皇

自此以后,教皇权柄逐渐膨胀,教会充满矣谒,引进了中世纪悲惨的黑暗时代。教
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C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯(Thomas Aguinas)称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕,但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘;虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬,毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深,故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
:“若我们不明白教会的神学真理,我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕

二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念,进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”(ekklesia,意“呼召出来”)一词在希腊古典文献内(请
如柏拉图,Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等)乃一通俗的词汇,常指
“公众集会”,含政治色彩(参徒19:32,39,41);在古典希腊文学中,此字只有三次
描写“宗教集会”,实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 成功神學 (ZT) (转载)
評論:這是甘心樂意奉獻的時候(三)功德神學
這個教會的宣告文,不僅是大量成功神學,使用宣告的積極思想邪術而已,還有很強烈
的功德神學觀念。
什麼是我所謂的功德神學?
就是認為自己的善行,具有功勞,上帝因此必須給我好處。
更簡單講,就是『人具有功勞』,而『上帝必須賜福』。
請注意我講的…………………上帝『必須』賜福。
這教會認為自己的奉獻,是有功德的,是可以在上帝面前邀功的,上帝必須為我的功德
付出酬謝,上帝必須因為我的功德給我好處,而且不能不給!
表面上來看,宣告文說『甘心樂意奉獻』,
但是,當一個人說自己是『甘心樂意』,然後馬上『宣告』他相信上帝會帶給他一大
堆具體事物時,那個『甘心樂意』是真的嗎?
小孩給媽媽生日卡祝賀媽媽生日,然後馬上告訴媽媽「接下來我相信你會給我一部小
汽車,而且我相信你一定會給我」。
假使你是父母,你做何感想?
誰說基督徒可以將自己『奉獻」之後對上帝的恩典『期待』,變成具體的內容『宣告
』的?
『祈求』可以變成『宣告』?
教會可以『集體』這樣『宣告』?
奉獻可以變成『功德』?
上帝必須因為信徒奉獻的功德,有履行祝福的『義務』?
信徒可以理直氣壯,透過宣告來要求... 阅读全帖
d**********l
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俗眼观佛门:我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓:我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼,而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓,似乎失去了“女权”,有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位,佛教怎么就以一个“他”字概之呢?
我的慧根有限,悟性浮浅,暗自揣摩从佛学的“四大皆空”(尤其是“色空”)观念出
发,“他”字也只是一种代称,这一代称对僧人和尼姑都是平等的,并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说,“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”,出家人不管原来的俗身是男是女,入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解,这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会,走到哪里都有朋友招待。然而,令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后,我的整个人生
态度都改变了。
起初,我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇,还以为
因我是来自内地北方的远客,... 阅读全帖
w*****r
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教... 阅读全帖
b*****n
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【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖
c***s
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几十年来,在全球气候和人为活动的影响下,西藏高原成为我国土地沙漠化最严重的区域之一。西藏脆弱的生态,成为近十年来专家的关注焦点。
游客等待云开珠峰露出真容。――本报记者 王鹏 摄
西藏高原,这一矗立在中国大陆西南方的庞然大物,因其高迥、沉寂、空旷、恒大,在世人的眼中,至今依然蒙着一层神秘的面纱。
西藏高原的生态变化,拥有影响全球自然环境、气候变化的巨大生态效应和力量,被称为中国及东半球气候的“调节器”和“启动器”,也是中国的“江河源”“生态源”。然而,近几十年来,在全球气候和人为活动的影响下,西藏高原成为我国土地沙漠化最严重的区域之一。西藏脆弱的生态,成为近十年来专家的关注焦点。
2011年9月,为调查并记录西藏高原部分地区生态环境的变化,时代周报记者王鹏从兰州出发,沿着青藏线到达拉萨,再到日喀则、珠峰、樟木口岸,一路西行,顺新藏线到达阿里地区,最后沿着大北线穿越藏北无人区,经拉萨回到兰州。全程历时一月,行程近9000公里。
神奇美丽的珠穆朗玛,是一个令全世界登山爱好者心驰神往的胜地。
在以珠峰为中心的喜马拉雅山脉中段北麓(中国境内),雪峰林立,雪融的溪水汇流成河,注入朋曲。朋曲是恒河... 阅读全帖
a***s
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据每日邮报报道,豪华游艇在普通人看来代表着奢华、享受和自由自在的生活。维持一艘游艇花销不菲,因而普通人很难有机会享受美好的游艇假日,与游艇相关的一切也就蒙上了一层神秘面纱,让人遐想无限。几位在游艇上工作过的服务员向记者讲述了她们五味俱全的游艇生活,向我们展示了奢华游艇的另一面。
游艇上的生活高端奢华,对于服务人员来说也是如此。她们在工作之余得以免费周游世界。萨拉伯格比(Sarah Begbie)的工作照,她在工作之余周游了东南亚各国。船上的饮食也十分精致美味,员工们的食材与客人相同,萨拉还有机会品尝价值不菲的有机神户牛肉。
游艇上的工作不仅让人大饱眼福,待遇也十分优厚。另一位服务员贝思尼希尔克斯(Bethany Silcox)称,她每月工资高达4000欧元(约合29370元人民币),另外享有每年60天带薪休假,大方的客人们给出的小费也是一笔可观的收入。在不当班的时候,还可以使用游艇上的水上娱乐设施。贝思尼站在冲浪板上,享受轻松时光。
不仅如此,游艇游艇所至之处往往是如梦似幻的人间仙境,在客人们自得其乐时,游艇员工们也得以不花一分钱享受好山好水。这也是贝思尼选择这份工作的原因。她在大学毕... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 请美国政府立即释放政治犯
仍被美国政府关押着的部分政治犯名单
作者:小政GG 时间:2004-11-26 16:55:00
墨石
以下是仍被美国联邦政府关押着的政治犯部分名单(姓名后是所参加的政治组织或
活动),以及其中几位的情况简介。
穆米亚·阿布·贾迈尔(Mumia Abu Jamal),美国黑豹党
桑蒂阿塔·阿科利(Sundiata Acoli),美国黑豹党,美国黑人解放军
查克·阿非利加(Chuck Africa), MOVE
黛比· 阿非利加(Debbie Africa), MOVE
戴尔伯特·阿非利加(Delbert Africa),美国黑豹党,MOVE
艾迪·阿非利加(Eddie Africa), MOVE
简奈特·阿非利加(Janet Africa), MOVE
简奈恩·阿非利加(Janine Africa), MOVE
墨尔·阿非利加(Merle Africa), MOVE
迈克·阿非利加(Mike Africa), MOVE
非尔·阿非利加(Phil Africa), MOVE
西尔维亚·巴拉尔蒂尼(Silvia Baraldini),“五·一九”运动
赫尔曼·贝尔(Herman Bell)... 阅读全帖
t****v
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2012年5月下旬,来自中国武汉的留学生林俊在加拿大蒙特利尔被卢卡·罗科·马尼奥
塔谋杀和碎尸的事件,引起国际间震惊和广泛关注。
目录
[隐藏] 1 事件详情 1.1 血腥视频传播
1.2 收到尸体包裹
1.3 受害者身份确认
1.4 凶手被通缉
2 疑兇被捕及后续反应
3 参考文献
4 外部链接 4.1 林俊社交网络
事件详情[编辑]
血腥视频传播[编辑]
2012年5月25日最先发布在血腥网站Best Gore上的一段11分钟的视频显示,在昏暗的灯
光下,一名年轻男子浑身赤裸地躺在床上,面部大部分地方被蒙上,上身没有肌肉(与
林身材有明显区别),不能判断身份,他手脚被绑,中间曾有摇头、踢腿等轻微的行为
。随后视频被剪辑过,画面变成一名男子把碎冰锥反复刺入林俊的身体,继而这名男子
将死者的头颅割下、切肉、放血、肢解,奸尸后吃掉部分尸身(屁股部位),再用切下
来死者的手给自己自慰,最后用酒瓶插死者的肛门。这段视频被警方证实是真实的,警
方表示,发现受害者是一名亚洲男子。[1]消息人士透露,警方已在现场取得疑凶犯案
的完整录影片段,全长约15分钟,较10分45秒的网上版本完整。完整版... 阅读全帖
p*******y
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来自主题: Soccer版 - 米兰15年转会全纪录ZZ
【99-00赛季】
>>>>转入
迭戈·德·阿森蒂斯Diego De Ascentis,1976-7-31,意大利,中场
踢中前卫的德·阿森蒂斯和萨拉一样,都是从巴里转入米兰。他在巴里队干的不坏,是
意大利U-21国家队成员,是做为一个中场新星引入的。德·阿森蒂斯有点象德罗西,攻
防都有一套。不过他在米兰面临着很大的竞争压力,在下半赛季虽然他一度成为了米兰
的主力球员,但他次年便被米兰转卖至都灵。这名前国青队成员在都灵效力了5年,帮助
都灵冲上甲级后又无奈看着球队掉入乙级。他后来效力于亚特兰大,是中场主力,2009
年后与亚特兰大解约目前消息不明。
何塞·伊万·查莫特Jose Antonio Chamot,1969-5-17,阿根廷,后卫
阿根廷国脚查莫特被看做一个实用性的边后卫,身体素质出众,爆发力也不错,之前在
拉齐奥踢了4个赛季,在马德里竞技踢了2个赛季,表现都还上佳。99-00赛季被米兰以4
30万美元购回意甲,不过他并未能谋得主力席位,表现的不温不火。4个赛季里为米兰踢
了51场联赛。03-04赛季从伤病中恢复后被抛至西乙球队莱加内斯,且仅仅出场1次,次
年,返回阿根廷。这名... 阅读全帖
g*****n
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中華民國國民可以免(落地)簽證或其他相當簽證便利方式前往之國家(地區)
更新时间中华民国103年11月3日
注:下文全文未出现“中华民国”,“中华民国公民”等词汇,全部用“国人”取代。
去中国化做的够到位。蒋介石,蒋中正,还算男人,一生喊着反攻大陆,救黎民于水火
。到了李登辉陈水扁这种混蛋的时候,就开始去中国化了,龌龊,可耻之极。
http://www.boca.gov.tw/content?CuItem=1335
更新日期:103.11.3
國人可以免(落地)簽證或其他相當簽證便利方式
前往之國家(地區)
以下名單僅供參考,實際簽證待遇狀況、入境各國應備文件及條件,可
參考領事事務局網站「旅外安全資訊」→「各國暨各地區簽證、旅遊及消費者保護資訊
」→「選擇國家」→「簽證及入境須知」,惟仍以各該國之法令
為準。
一、國人可以免簽證方式前往之國家或地區:
(一)亞太地區
國家/地區 可停留天數
庫克群島Cook Islands 31天
斐濟Fiji 120天
關島Guam 45/90天(有注意事項,請參閱「簽證... 阅读全帖
z**n
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 笑林广记 -- 第六卷 闺风部
洞房佳偶
一佳人新嫁,合欢之夜,佳人以对挑之曰:「君乃读书之辈,奴出一对,请君对之
。如答得来,方许云雨,不然则不从也。」新郎曰:「愿闻。」女曰:「柳色黄金嫩,
梨花白雪香,你爱不爱?」新郎对曰:「洞裡乾坤大,壶中日月长,你怕不怕?」
拜堂产儿
有新妇拜堂,即产下一儿,婆愧甚,急取藏之。新妇曰:「早知婆婆这等爱惜,快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫,男家虑其新婚,率领众人抢亲,误背小姨以出。女家人急呼曰:
「抢差了!」小姨在背上曰:「不差,不差!快走上些,莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配,适两家并求,东家郎丑而富,西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰:「两坦。」问其故,答曰:「我爱在东家吃饭,西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰:「母戒我勿解,母命不可违;夫劝我解,夫命又不可违。奈
何?」正沉吟间,夫迫之,妇曰:「我知之矣!只脱去下截,做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者,私问其嫂曰:「此事颇乐否?」嫂曰:「有甚乐处,只为周公之礼,
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁,一见其嫂,即笑骂曰:「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立,见有客过,拉人打钉,适对门楼上,... 阅读全帖
d*******r
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 大隐 23
大隐23第一章
马赛克拼花地板上铺着红毛地毯,大理石的书桌、柚木的书架上全都是精致的雕刻,大
门旁坚着一座精美的雕像。
这是红衣主教的书房,此刻里面就只有两个人,杜埃兹红衣主教坐在书桌后面,他双手
搁在书桌上撑着下巴,静静深思着。戈诺兹主教在一旁垂手而立。
“你送那个少年回去的路上有没有表示过招揽的意思?”杜埃兹红衣主教想最后确认一
下。
“说了,可惜回绝了,而且没有任何犹豫。”戈诺兹主教不知道怎么评论才好,是赞赏
尼斯的忠诚?还是觉得这个小子不知好歹?
杜埃兹红衣主教一点反应都没有,这完全在他的预料之中,事实上让这个远房侄子拉拢
尼斯就是他的授意,他只不过想再确认一下自己的猜测。
尼斯既然代表艾玛尔红衣主教带那样的话给他,肯定也知道这些话背后隐藏的含意。
得到这些暗示,杜埃兹红衣主教很清楚,他只要别做出错误的选择,教皇的宝座应该是
他的,同样,这也是意味着艾玛尔红衣主教表面上虽然没有支持他,但是暗中却站在他
这边。
明知道他将是下一任教皇,也知道艾玛尔红衣主教的选择,却不离不弃跟在艾玛尔红衣
主教身边,只可能是血缘上羁绊。
“告诉我你对这个少年的看法。”杜埃兹红衣主教问道。
“这个... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 大隐28
第一章 --连横合纵
二月的冬天,北方仍旧冰天雪地,南方却已经春意融融,沿海一带更是如此,所有
的人都换上单薄的衣衫,道路上行人拥挤,码头边也是千帆涌动。
有一艘商船正缓缓地靠上码头,船上的水手把缆绳抛到岸上,岸上早有一群苦力等
候在那里,他们连忙抢过缆绳,拼命拉了起来。
随着一声轻响,船舷和码头接上了。
那些苦力非常利落地把缆绳系在码头边的木桩上。
船主随手撒了一把铜子下去,这是给苦力们的酬劳。
苦力们你争我抢,不过他们倒是井然有序,没有为一个铜子大打出手。
就在码头上一阵混乱的时候,一男一女两个人上了岸。男的年轻英俊,女的美艳迷
人,唯一不怎么和谐的是女的年纪比男的大了一些。
任何人看到这一对,都会认为这两个人肯定有某种暧昧关系,所以看过去的眼神全
都有些不对劲。
尼斯感觉到四周射来的火热目光,他感到很无奈,他敢对天发誓他和琳达之间绝对
没有发生过任何事。
说实话,他和一个女人旅行一个月,居然没有和那个女人上床,连他自己都感觉难
以想象。
“你的港口建设得很不错。”
琳达站在码头上看了看四周。
这就是当初为了交易广场建造的码头,原本只有四座栈桥,自从玫瑰十字商行控制
这座港口之后,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗笠,神态轻
松自若。... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
//thanks

简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗... 阅读全帖
f*********n
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
m****a
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第十六章
拉曼人滅了艾蒙乃哈的人民──卓倫率領尼腓人戰勝拉曼人──阿爾瑪、艾繆萊克及其
他許多人宣講神的話──他們教導人民基督復活後會向尼腓人顯現。約主前八一年至七
七年。
1 事情是這樣的,法官統治尼腓人的第十一年的第二個月的第五日,柴雷罕拉地甚是
安定,好幾年沒有戰事,也沒有紛爭,直到第十一年的第二個月的第五日,到處都可聽
到戰爭的呼聲。
2 因為看啊,拉曼軍隊來到曠野邊,進入邊境,進到艾蒙乃哈城,開始殺戮人民,毀
壞城市。
3 事情是這樣的,尼腓人還來不及召集足夠的軍隊把他們趕出去,他們就已消滅了艾
蒙乃哈城的人民和挪亞邊境周圍的一些人,並俘虜其他人,帶進曠野。
4 事情是這樣的,尼腓人很想獲得那些被擄到曠野裡去的人。
5 所以,當時奉派為尼腓軍總隊長的人(他名叫卓倫,有兩個兒子:李海和阿哈)─
─卓倫和他兩個兒子知道 阿爾瑪是教會的大祭司,又聽說他有預言之靈,就去找他,
想知道主要他們從哪裡進曠野尋找那些被 拉曼人擄走的弟兄。
6 事情是這樣的,阿爾瑪為此求問主。阿爾瑪回來對他們說:看啊,拉曼人要在曼泰
地邊境外高地的南部曠野那裡渡西頓河,看啊,你們要在
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 恢复真正的福音 (吕沛渊)
恢复真正的福音
吕沛渊
(经文:耶6:16)

今日福音派教会所传的福音,一般而言,不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息,是「人本思想」挂帅的「神人合作说」,「健康财富,有求必应
」的福音当道,「积极思想,成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经,扭曲
福音。本文的目的,在于呼吁今日教会从被掳之地归回,恢复传讲圣经的福音,归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」,传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。

一.今日流行的福音

按照今日的流行「福音」,「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能,却不
是成就确实的果效;救主基督只能在人心外叩门,却不能破门而入;神的爱只能期望罪
人不要下地狱,却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择,来配合神的恩典,才
能使神的计划成功;信心不是出自神的恩典,乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
,使得今日的信徒不能明白圣经的福音,也更不能正确的传讲之。

1. 亚米念主义的危害

「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心,以「人本主义」来解释人对福音的
反应,宣称「信」或「... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 福音單張:书中之书—圣经
书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中,圣经有至高无上的权威,它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则,它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中,任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说:“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善,皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说:“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚,但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说:“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家,通过圣经无法不联想到神。”
那么,怎样系统地证明圣经是书中之书呢?圣经有什么独特和超越之处呢?圣经的
真正作者是谁呢?圣经的本质又是什么呢?本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上,也被书写在芦苇制成的纸上,这种芦苇又叫纸草,由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字,此字即由此港口之名而来... 阅读全帖
s********b
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒们都不敢来了吧
有的,差不多同时间,但是不同地点。
两个例子:
一、彼得见哥尼流,使徒行传十章
在该撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是义大利营的百夫长。 2 他是个虔诚人,他和全
家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。 3 有一天,约在申初,他在异象中,明明
看见神的一个使者进去,到他那里,说,哥尼流。 4 哥尼流定睛看他,惊怕说,主阿
,什么事呢?天使说,你的祷告,和你的周济,达到神面前已蒙记念了。 5 现在你当
打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。 6 他住在海边一个硝皮匠西门的家里。房
子在海边上。 7 向他说话的天使去后,哥尼流叫了两个家人,和常伺候他的一个虔诚
兵来。 8 把这事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。
彼得约在午正,上房顶去祷告。 彼得魂游象外... 17 彼得心里正在猜疑之间,不知所
看见的异象是什么意思,哥尼流所差来的人,已经访问到西门的家,站在门外, 18 喊
着问,有称呼彼得的西门住在这里没有。 19 彼得还思想那异象的时候,圣灵向他说,
有三个人来找你。 20 起来,下去,和他们同往,不要疑惑。因为是我差他们来的。
21 于是彼得下去见那些人,...次日起身和他们同去.... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日30
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日30
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 01:29:01 2012, 美东)
海德堡要理问答主日30
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
30. Lord's Day
Q. 80.
What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
A.
The Lord's supper testifies to us, that we have a full pardon of all sin by
the only sacrifice of Jesus Christ, which he himself has once accomplished o
n the cross; (a)
and, that we by the Holy Ghost ar... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
46
来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
a********i
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48
来自主题: _ACMilan版 - Re: 米兰15年转会全纪录ZZ (转载)
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: patrickcy (db), 信区: Soccer
标 题: Re: 米兰15年转会全纪录ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 14:41:31 2011, 美东)
【99-00赛季】
>>>>转入
迭戈·德·阿森蒂斯Diego De Ascentis,1976-7-31,意大利,中场
踢中前卫的德·阿森蒂斯和萨拉一样,都是从巴里转入米兰。他在巴里队干的不坏,是
意大利U-21国家队成员,是做为一个中场新星引入的。德·阿森蒂斯有点象德罗西,攻
防都有一套。不过他在米兰面临着很大的竞争压力,在下半赛季虽然他一度成为了米兰
的主力球员,但他次年便被米兰转卖至都灵。这名前国青队成员在都灵效力了5年,帮助
都灵冲上甲级后又无奈看着球队掉入乙级。他后来效力于亚特兰大,是中场主力,2009
年后与亚特兰大解约目前消息不明。
何塞·伊万·查莫特Jose Antonio Chamot,1969-5-17,阿根廷,后卫
阿根廷国脚查莫特被看做一个实用性的边后卫,身体素质出众,爆发力也不错,之前在
拉齐奥踢了4个赛季,在马德... 阅读全帖
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