发帖数: 1 | 1 义和团运动为何山西最“爱国”？
作者:
周淮安
一
“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。”光绪二十六年（公元1900年），农历庚子年，
一场“扶清灭洋”的爱国运动在山东、直隶至京城陷入狂热。
整个华北大地上，中国历史上你能想到的怪力乱神都下凡了：从玉皇大帝、王母娘娘、
孙悟空到关二爷、赵子龙……义和团大师兄、二师兄四处设坛做法，“升黄表，焚香烟
，请来各洞众神仙”。
这些土生土长的“中国队长”是来拯救大清的，准备横扫美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、
超级赛亚人、奥特曼，干翻美帝、英帝、法帝、德帝、日帝等11帝。
“奉旨爱国＋神仙附体”的大师兄们所向披靡，杀洋人，烧教堂，扒铁路，掐电线……
誓消灭一切带“洋”的东西。信教的，杀！戴眼镜的，杀！打洋伞的，杀！随身带铅笔
的，杀！家里有火柴的，全家杀！连光绪皇帝都被视为“二毛子”，差点被义和团冲入
皇宫干掉。
有意思的是，在这场“反帝爱国运动”中，最积极的既不是义和团发源地山东，也不是
洋人聚集的直隶和帝都，反而是相对偏僻的山西为祸最烈。
山西共杀传教士近200人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院200多所，
烧拆房屋两万余间，是这场运动... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 作者:
周淮安
一
“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。”光绪二十六年（公元1900年），农历庚子年，
一场“扶清灭洋”的爱国运动在山东、直隶至京城陷入狂热。
整个华北大地上，中国历史上你能想到的怪力乱神都下凡了：从玉皇大帝、王母娘娘、
孙悟空到关二爷、赵子龙……义和团大师兄、二师兄四处设坛做法，“升黄表，焚香烟
，请来各洞众神仙”。
这些土生土长的“中国队长”是来拯救大清的，准备横扫美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、
超级赛亚人、奥特曼，干翻美帝、英帝、法帝、德帝、日帝等11帝。
“奉旨爱国＋神仙附体”的大师兄们所向披靡，杀洋人，烧教堂，扒铁路，掐电线……
誓消灭一切带“洋”的东西。信教的，杀！戴眼镜的，杀！打洋伞的，杀！随身带铅笔
的，杀！家里有火柴的，全家杀！连光绪皇帝都被视为“二毛子”，差点被义和团冲入
皇宫干掉。
有意思的是，在这场“反帝爱国运动”中，最积极的既不是义和团发源地山东，也不是
洋人聚集的直隶和帝都，反而是相对偏僻的山西为祸最烈。
山西共杀传教士近200人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院200多所，
烧拆房屋两万余间，是这场运动中死人最多的一个省。事后，清廷为... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 作者:
周淮安
一
“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。”光绪二十六年（公元1900年），农历庚子年，
一场“扶清灭洋”的爱国运动在山东、直隶至京城陷入狂热。
整个华北大地上，中国历史上你能想到的怪力乱神都下凡了：从玉皇大帝、王母娘娘、
孙悟空到关二爷、赵子龙……义和团大师兄、二师兄四处设坛做法，“升黄表，焚香烟
，请来各洞众神仙”。
这些土生土长的“中国队长”是来拯救大清的，准备横扫美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、
超级赛亚人、奥特曼，干翻美帝、英帝、法帝、德帝、日帝等11帝。
“奉旨爱国＋神仙附体”的大师兄们所向披靡，杀洋人，烧教堂，扒铁路，掐电线……
誓消灭一切带“洋”的东西。信教的，杀！戴眼镜的，杀！打洋伞的，杀！随身带铅笔
的，杀！家里有火柴的，全家杀！连光绪皇帝都被视为“二毛子”，差点被义和团冲入
皇宫干掉。
有意思的是，在这场“反帝爱国运动”中，最积极的既不是义和团发源地山东，也不是
洋人聚集的直隶和帝都，反而是相对偏僻的山西为祸最烈。
山西共杀传教士近200人、中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院200多所，
烧拆房屋两万余间，是这场运动中死人最多的一个省。事后，清廷为... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 5 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 7 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（62395942）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 8 鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打，本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛（71398915）十八把岛（86689625）下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇卷十八
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛群
扫图：不想做处男的推倒子
手打：征收妹子后宫的GAME，永远欲求不足的内存，MAY，左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨，真·天然呆の愚者，㊣自由古晶，没创意的渊仔， 想去英国的金田001，小
宇，祝妈妈早日平安的猩猩 ，乌拉拉-助攻帝，水果，还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡，孤胆枪手，一大堆引号全部打反的浪痕，叫啥都行的随便，坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨，在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子，手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝，迟叉叉临死前，不想做处男的推倒子，以上都是受和基佬。
校对：乌啦啦，勃起无力的勃... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 9 第一章汉宫春色
兰汤殿内水雾缭绕，池壁上的铜管中，热水“哗哗”的流淌，
除此之外就剩下一片尴尬的静默。
程宗扬俯着身，鼻尖与那张惊惶的面孔相距只有寸许。两人四目相对，呼吸
相闻，鼻端能清楚嗅到她唇瓣上如兰般香甜的气息。这张面孔自己并不陌生，问
题是自己压根儿就没想到会是她。
没错，自己认错人了。
比认错人更尴尬的是，自己还搂着人家的屁股，阳具顶在她的臀缝里，好死
不死地插进去半截。
程宗扬这会儿已经顾不得埋怨水汽太多，雾里看花，结果迷了眼睛。更顾不
得去找蛇奴算账，那个该死的贱婢一通瞎指，自己本来是想偷窥赵合德的美色，
她硬把自己指到赵飞燕的汤池里——这下误会可闹大了！
怎么办？
遮住脸拔腿逃跑？先不说池子里能不能跑得开，这么近的距离，她连自己鬍
茬都能数得清，难得还指望她认不出自己？
不言声地拔出来，装成路过一样拍屁股走人，就当事情没发生过？能没发生
过吗？肉棒还在人家最私秘的部位里面插着呢。
跪下来求原谅，说自己认错人了？人家能信吗？认错了还找这么准，一杆进
洞？说没瞄过，全靠手感，谁信啊！再说了，这种事情说句误会就能... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 10 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第九十七章：散修渡海
白起回头，见一红衣道士，在自己身后数十丈的地方，含笑而立。
那红衣道士三绺长髯，面色红润，长眉细目，道骨仙风。白起也学会了判断炼气士
的境界，这道士和自己仿佛，都是化神初期，最多化神中期。可是他接近自己身后几十
丈，自己都没现。
别看几十丈很远，可是对于化神期的炼气士来说，法兵几乎是瞬息而至。
更有子鸿那样出身名门的，进境飞，修炼剑术甚至达到分光化影的地步，在背后来
上一剑，白起已经死了。
白起意识到，自己这是杯弓蛇影，草木皆兵了。在中州，炼气士之间的争夺虽然已
经开始，还远没有其他八个大州那样jī烈。就算是夜帝门扩张，也没有对门派赶尽杀
绝。
“我正是要渡海。”白起并没有随口胡扯，这红衣道士自己也不相识，自己在那罗
浮门人中都没露过脸，除非罗浮仙人立刻来到面前，还能从自己身上现残存的煞气。
“道友意欲前往何方？”
“只是寻仙，如果没有机缘，就去神州看看。听说那里的炼气士门派达，有无数交
易场所，可以购买到修炼的口诀。”白起这就是伪装成没有传承的炼气士，他知道，很
多这样的炼气士离开中州，渡海，想要获得真正的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第九十七章：散修渡海
白起回头，见一红衣道士，在自己身后数十丈的地方，含笑而立。
那红衣道士三绺长髯，面色红润，长眉细目，道骨仙风。白起也学会了判断炼气士
的境界，这道士和自己仿佛，都是化神初期，最多化神中期。可是他接近自己身后几十
丈，自己都没现。
别看几十丈很远，可是对于化神期的炼气士来说，法兵几乎是瞬息而至。
更有子鸿那样出身名门的，进境飞，修炼剑术甚至达到分光化影的地步，在背后来
上一剑，白起已经死了。
白起意识到，自己这是杯弓蛇影，草木皆兵了。在中州，炼气士之间的争夺虽然已
经开始，还远没有其他八个大州那样jī烈。就算是夜帝门扩张，也没有对门派赶尽杀
绝。
“我正是要渡海。”白起并没有随口胡扯，这红衣道士自己也不相识，自己在那罗
浮门人中都没露过脸，除非罗浮仙人立刻来到面前，还能从自己身上现残存的煞气。
“道友意欲前往何方？”
“只是寻仙，如果没有机缘，就去神州看看。听说那里的炼气士门派达，有无数交
易场所，可以购买到修炼的口诀。”白起这就是伪装成没有传承的炼气士，他知道，很
多这样的炼气士离开中州，渡海，想要获得真正的... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 13 这一天风从西南方而来，无双看着颜清逆风而行。她不知罗刹故地在哪里，也不知颜清
所说的故事是真是假。每个人的心里都有一个结，有时系住自己，有时系住别人。有些
结一发不可收拾，无人能够解开，有些结慢慢地不药而愈。
颜清终于消失在漫天飞花的长安城外，不知为何，无双看着她渐行渐远的身影，只
觉得颜清正在渐渐地远离她的生命。
人的一生中会认识许多人，有些人相伴终生，有些人则形同过客。
在回皇城的路上，无双看见魏国使节的车骑。
使臣们恭顺地站在路旁，等待着无双的马车经过。无双注意到使臣带来了大量的礼
物，这在过去的几年里，都是无法设想的。难道魏国想与姚秦修好了吗？
无双在寝宫前下车，便见到浓妆艳抹的南安公主喜气洋洋地走了过来。她人尚未到
，声音已经先到：“无双，你有喜事了。”
无双似笑非笑道：“我有什么喜事？”
南安公主故做神秘地道：“魏国的使臣来了，你不知道吗？”
无双漫不经心地点头：“我在城中看见他们了。”
南安公主道：“你可知他们是为何而来？”
无双看着南安公主不加掩饰的兴灾乐祸神情，她在心里轻轻叹了口气：“难道... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 清净道论 第十三 说神通品
（四）宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样（进行）呢？（１）这宿住智随念于欲界的五蕴之时，是它的「小所缘」。（２）
随念于色界无色界的诸蕴之时，是它的「大所缘」。（３）随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时，是它的「无量所缘」。（４）仅随念于修道之时，是它的「道所缘
」。（５）依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘，可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘，而且这他心智亦不知其它诸蕴（色受想行）及与（五）蕴相关的（名姓等）；又
（前面所说的他心智的道所缘）因为是与道相应的心为所缘，故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思（即业）为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的（名姓等）不是它的所缘的；而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法，
正如一切智一样。当知这是它们（他心智，随业趣智，宿住宿）的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」，所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 15 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 慈禧太后一生可以说是穷奢极欲，为驻颜喝人奶，花费巨资修建陵墓，咸丰帝死后没多久，就开始垂帘听政，为了继续当太后，不惜将同治帝的亲生骨肉活活饿死，就是这样一个心狠手辣的女人，临终遗言却说的是冠冕堂皇，让人汗颜！
慈禧遗言一：勿再使妇人预闻国政，此与本朝家法有违，须严加限制！
这句话要是从别人口里说出来，那肯定是为国为民，为了江山社稷考虑，慈禧从26岁就开始掌权，同治、光绪二帝权利被她架空形同傀儡，统治清朝长达47年之久！
慈禧把国家权利捏在自己手里这么长时间，临死了却说有违清朝家法，要严加干预，要是早把权利回归光绪，说不定中国早跟上时代步伐，也不会有近代百年的屈辱了，真的是只许州官放火，不许百姓点灯！
慈禧遗言二：不得令太监擅权，明末之事可为殷鉴！
大家都知道，慈禧当政期间，权倾一时的太监不在少数，小德张、安德海、李莲英等等，尤其安德海，为人飞扬跋扈，不可一世，就连光绪帝在宫中都需要让着这个权阉三分！
慈禧既然知道明末太监专权的危害，为何不早些下令干预？临死才明白过来？无耻！
慈禧遗言三：立道光帝曾孙，摄政王载沣的儿子溥仪为帝！
慈禧太后立遗言之前，光绪帝虽被软禁长达10之久，但是还尚在... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 18 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 19 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
SweetJan08 (Jan) 于 (Sat Apr 30 00:33:31 2011, 美东) 提到:
发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 21 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 22 我在陋作《吃自家的饭管人家的事，上人不做做下人，长工救度地主》一文中写了这么
个故事，很多人都喜欢听：大家知道，黄鼠狼也是喜欢修炼的，一修修好几百年，就在
要修成人身前要经过一个匪夷所思的关口。你会看到那时黄鼠狼常常跑出来跟在人后面
学人走路，有的堂而皇之学人戴顶帽子在路上走，有的甚至会学人掩嘴偷笑。更有创意
的，居然拿两核桃的壳套在脚上，“磕磕”地学女人穿高跟鞋走路。等它们觉得学人差
不多了，便会在田间地头问人：“你看我象不象人哪？你看我象人儿？你看我象仙儿？
”你要惊异地回答一声：“象人呀。”那么好，它马上就修成人了，你要说象仙，它马
上就修成仙了。你想动物要修成了，那危害可就大了去了。但有经验的老农就不会轻易
回答，故意慢慢吸烟不理它，它就象劝党员退党一样，跑前跑后地围着老农死乞白赖地
问：“你看我象不象人啊？” 有的人就故意整黄鼠狼，要么拿起锄头追打黄鼠狼，要
么就破口大骂：“我看你象个大驴吊！”这时候黄鼠狼只好哭着跑开：“你这下毁了我
几百年道行了啊！修了几百年，修成了个大驴吊”
其实往往修成修不成的关键就在于一句话，这就是向人“讨封号。”主要是想修成人身
。更有甚者，有修了... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 23 新秀合同内的不算，球龄6，7年之内的也不好说，不然说不定人转眼就全明星
干脆咱们来拍一个“他其实挺强的但从来也没进过全明星而且看起来也一辈子进不了了
”的最强阵容吧
C： 太深浅的乐 最佳防守队员+最佳防守阵容，甚至还有一次第三阵容，但是从来没
进过全明星
F: 马盖蒂 走步帝罚球帝两帝合一
F: SJax 哥当过老大！
G: Jet 据说现在已经比Allen还好使了
G： 克拉福德，同最佳第六人，还有一招独步天下的小跳步运球
替补：姐生你插得深
不过太深浅的乐哥下赛季有可能全明星地说
莲弟还有希望所以不进入这个榜单。。。 |
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D*****E
发帖数: 9352 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
SuperKO (王子睡颜) 于 (Mon May 20 15:39:52 2013, 美东) 提到:
周五看好了行程，需要和驴友商量，结果定了之后回来一看机票涨了100块…………
5555，请问还可能再降回来吗？？谢谢！！
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chatman (I shall be your eyes!) 于 (Mon May 20 16:12:14 2013, 美东) 提到:
用priceline查机票？
您真幽默
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SuperKO (王子睡颜) 于 (Mon May 20 16:27:07 2013, 美东) 提到:
别丢下一句就跑啊，我是multi destination，不用priceline那用啥啊？用matrix也没
见便宜啊
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chatman... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 25 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: break8811 (break), 信区: paladin
标 题: 10年网络小说阅读回顾(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
NetNovel版和Emprise的精华区，龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单）
2003年及以前
其实这部分... 阅读全帖 |
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h**********5
发帖数: 5355 | 26 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: break8811 (break), 信区: paladin
标 题: 10年网络小说阅读回顾(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东)
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐，想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了，我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧，里面大部
分也算是推荐，虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有，说的反而是其他方
面，或者会发散一下，谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件，整体
按照时间来，算是我个人的网文阅读回顾吧。（书单参考了自己保留的小说，水木
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2003年及以前
其实这部分... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 27 文情影色别史卷七 · 艺文列传一 · 诗鬼挺哥
诗鬼挺哥者，本姓李，讳煜，字重光，号钟峰隐者、莲峰居士，即五代南唐
后主也。太平兴国三年为宋太宗鸩杀，冤魂不散，盘桓阳间千余载，每遇人
吟诗填词，辄朗声应和，人皆闻其声而不见其形，谓之诗鬼。历朝皆有所传，
延绵不绝。
本朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）庚寅间，公游于西域塞苛厮国，路遇山泽巨
盗阿根挺、江湖人称孤剑太岁挺哥者，为仇家暗器所伤，血溅丈余，横卧于
途，奄奄待毙。公阴附其身，一跃而起，矫健如初，累累金疮霍然自愈。观
者大骇，以为神，皆战栗拜伏尘埃中，良久未敢稍动。于是去塞国、迁文情，
直抵京师，自外城至宫阙，沿途就壁信手大书诗词百余篇，文采斐然，举市
皆惊，奔走相告。诸帝闻之，知为异人，延入宫中。公不欲世人知其前生事，
唯以挺哥名号相告。相语移时，诸帝善其才，授翰林学士，时于殿前秉笔听
诏。
公初入文情，秃发文身，左臂刺青大书“我是流氓我怕谁”，状甚剽悍。京中
仕女慕其诗名，钗鬟绣履云集门侧，以求一会。及睹其形貌，皆花容失色，
走避不迭。公深以为苦，乃择吉日闭门谢客，作法易容。历时十余日，启户
而出，白面清朗，秀发垂颊，文身尽褪，风骨... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 28 清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大戏”） ”。这一切刺激了戏台建筑、舞台机关布景、灯彩的发展
，规范了人物的服饰装扮，对民间演出不无影响。演出形式则是生旦排场以昆曲为主，
热闹排场则用京腔。
但是，康熙年间就已经在各地蓬勃兴起的地方唱腔，逐渐以星火燎原之势，开始发起对
昆曲和京腔在京中剧坛领袖地... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 29 清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大戏”） ”。这一切刺激了戏台建筑、舞台机关布景、灯彩的发展
，规范了人物的服饰装扮，对民间演出不无影响。演出形式则是生旦排场以昆曲为主，
热闹排场则用京腔。
但是，康熙年间就已经在各地蓬勃兴起的地方唱腔，逐渐以星火燎原之势，开始发起对
昆曲和京腔在京中剧坛领袖地... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 30 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 1352 | 31 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内
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2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
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b*******1
发帖数: 1352 | 32 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
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2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并在一
起说了。最初的网络小说更多是参考西方奇幻故事而来，那时段的小说可以说全都是西
方奇幻魔幻类，随后随着更多作者的参与，更多的类型更多的创意接踵而来，可以算是
网络小说的第一个黄金期。下面就分类一一... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
break8811 (break) 于 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东) 提到:
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
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2003年及以前
其实这部分可以分的更细一些，不过由于记忆以及资料不好查找，就只好并... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 34 【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火，很多人围在篝火边载歌载舞，上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.，不跳舞的人或是聊天，或是吃东西，到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中，感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝，亲戚互相串门子，当然也免不了吃喝。不
过在中土，全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席，酒席上的座次也有讲究，
身分地位相同的人一起坐，绝对不会有不相干的人，所以一到过节，大街上就冷
冷清清，家家户户则热闹非常。
可这里完全不同，每户人家的灯光都暗着，显然屋内没人，男女老幼全都跑
到外面来，大部分并不认识彼此，却像多年相知的好友般庆祝着节日，没有酒席，
只有一张张芦席随意往地上一铺，一家人全坐在芦席上，食物摆在中央，供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子？」或许是感受到这节日的气氛，或许是闲得无聊，
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人，为了不引起别人注意，他并没有和莫伦老人 ， 敦昆
走在一起，他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过节？」莫... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者：六道惊魂
波旬伏诛，识尊元灵消散，佛门僧众也得以保全性命，云海山四周的血雾也
渐渐淡薄，但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光，地藏触目所及便是残桓断瓦，还
有无数身躯干枯，精元耗尽的僧骸，这些僧人要么就是修为有成的得道高僧，要
么就是天资聪颖的佛门新秀，如今却遭毒手，再加上经历数次神州大战，佛界精
锐也折损不少，如今佛脉已然奄奄一息，濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众，估算了一下，似乎仅有原来的三成，他不禁暗
自神伤，忖道：「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战，更牵扯了禅寺，
毁去了不少佛经，看来末法始终难以避免！」
地藏无奈长叹，默念经文，这是七大金刚和十八罗汉勉力站起，朝地藏走去
：「多谢地藏圣僧相救，并替佛门斩除败类！」
地藏道：「诸位佛友客气了，经此一役，佛界法脉受创非轻，依贫僧愚见，
诸位还是退隐休养，莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道：「难道真是天意，现在贤劫啊……」
话还没说完，张口便吐出一股黑血，眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住，度过一股真气，替其舒缓气脉，稳住伤势，但托塔
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第一百六十章：巫族战法
朱果抿嘴笑道：“喜欢。”
她将剑匣对半打开，里面是两个空间，可以承载两枚剑胎。剑匣内嵌符箓种子
，正在缓慢的从虚无之中制造剑胎的坯子。
“yīn阳生死剑，我去过冥界，有所感悟。这剑匣，你一直修炼下去，可以不
必坠入轮回。”
“嗯，这是配合罡煞龙虎丹的吧？”
“不错，天地yīn阳，罡煞龙虎，道理是相通的”
“师兄，我会努力的。”朱果将这剑匣穿了绳子，系在腰间。剑匣就是这点不
好，无法收入到纳戒之中，就连妖异空间也难以容纳，除非两个人进阶仙境，将这剑匣
进化成仙兵，仙兵有灵，和普通修炼的生灵一样，能进入dòng府，进入妖异空间。
前面有人拦路，白起早就看见，只是没有停下脚步。
拦路的人，就是那瘦小的妖族修士。
“道友留步，方才是我自大了。”这妖族修士浅浅的施了个礼，自我介绍道：
“在下朱刚烈，也瞒不过你法眼，我是妖族。”
“我知道。”白起淡淡的回答。
“方才请你出来，是因为我这武器，拿出来会惹麻烦。”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第一百六十章：巫族战法
朱果抿嘴笑道：“喜欢。”
她将剑匣对半打开，里面是两个空间，可以承载两枚剑胎。剑匣内嵌符箓种子
，正在缓慢的从虚无之中制造剑胎的坯子。
“yīn阳生死剑，我去过冥界，有所感悟。这剑匣，你一直修炼下去，可以不
必坠入轮回。”
“嗯，这是配合罡煞龙虎丹的吧？”
“不错，天地yīn阳，罡煞龙虎，道理是相通的”
“师兄，我会努力的。”朱果将这剑匣穿了绳子，系在腰间。剑匣就是这点不
好，无法收入到纳戒之中，就连妖异空间也难以容纳，除非两个人进阶仙境，将这剑匣
进化成仙兵，仙兵有灵，和普通修炼的生灵一样，能进入dòng府，进入妖异空间。
前面有人拦路，白起早就看见，只是没有停下脚步。
拦路的人，就是那瘦小的妖族修士。
“道友留步，方才是我自大了。”这妖族修士浅浅的施了个礼，自我介绍道：
“在下朱刚烈，也瞒不过你法眼，我是妖族。”
“我知道。”白起淡淡的回答。
“方才请你出来，是因为我这武器，拿出来会惹麻烦。”
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P****S
发帖数: 2286 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 TVB“2012万千星辉颁奖典礼”将于12月17日举行，目前的最新三部台庆剧《雷霆扫毒》、《名媛望族》和《大太监》也在跟播中，三部新剧的男主演林峰、刘松仁和黎耀祥等也纷纷角逐视帝，而女主角徐子珊、杨怡则成为视后大热门。这三部剧尽管可以看出TVB的革新之意，然而网友们在追看中仍然是忍不住大吐槽，TVB剧的四大神器：豪门、宫斗、大反派和TVB体台词，依然是一个都不少哦。
都说豪门深似海，却是后浪推前浪引发无数故事。TVB的招牌剧，豪门之家是必不可少的黄金要素。大富之家，人丁兴旺，钱多、人多，缺一不可，故事自然也多了。从经典的《大时代》到《溏心风暴》、《巾帼枭雄》等等，这些都是描写大家族内部的人事斗争。
如今热播的《大太监》和《名媛望族》，虽然前者是太监宫斗，后者是大律师家斗，换了外衣却内里一样。《大太监》的故事围绕李莲英和安德海这两个历史上著名的太监展开。李莲英在惨烈的宫斗中，经历了太监之间的互相倾轧，与亲王、妃子之间的勾心斗角，最终成为慈禧太后身边的大红人，成为清宫这个当时天下最大豪门里的大太监，权倾天下。
《名媛望族》则是发生在三十年代的香港，正值东西文化冲击，刘松仁演的法律界名大状钟... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 40 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 被误读的珍妃，不仅仅是惹了慈禧太后，而是因为犯了大忌
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 3 09:45:12 2017,GMT)
珍妃，他他拉氏，原任户部右侍郎长叙之女，满洲镶红旗人，光绪帝妃嫔，也是光绪最宠爱的妃子。光绪十五年（1889年）与姐姐（瑾妃）被入选宫中，封为珍嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋珍妃。可惜到了光绪二十六年被强行处死，令人唏嘘。对于珍妃之死，历来备受人们同情。对于慈禧太后处死珍妃普遍都认为，是珍妃触怒了慈禧，其实不然，慈禧处死珍妃的主要原因是珍妃对于政事的干预。
光绪帝一生忍辱负重，只有在珍妃面前，才感受到当皇帝及作为男人的尊严和情感，再加上光绪帝就两个嫔妃，所以光绪帝十分的宠爱珍妃。珍妃活泼、聪敏、机智，又温柔体贴，光绪帝对她可谓是一见钟情，这对于有先天性性缺陷的光绪帝是极为难得的。
珍妃并不像其他女性，只是关心胭脂水粉、锦衣玉食，对于军国大事也是十分的关心，是一个不甘寂寞的女人，加上光绪帝专宠于她，所以她频繁的插手朝廷政事。珍妃后来遭到非人的待遇，死于非命，和她“干政”是分不开... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 41 据贵州商报报道，该报记者1月7日从贵州省荔波县有关部门获悉，该县现已征集到水书
8100册，并组织专家翻译和研究，有了八方面的最新发现。 发现之一：在未征
集抢救水书之前，只发现少量清末及民国时期的水书。征集抢救水书后，仅注录鉴定
1516册，就发现清代各个时期的水书，同时还发现了明代手抄本及木刻本水书。
发现之二：在未开展征集抢救水书工作之前，专家称水族古文字仅有400多个，2003年
起进行专门的研究和翻译后，加上异体字共1400多个。 发现之三：长期以来，
一些从事研究水族社会历史的专家学者认为，水族先民应当来自北方，但一直难以考证
。征集抢救水书后，专家学者们在荔波县档案馆馆藏水书中发现有“古人骑马驯化梅花
鹿”的远古北方民族生活信息的记载，进一步印证了专家关于水族来自北方的推断。
发现之四：由贵州省档案馆转来的江苏省一民间收藏家收藏的北宋早期河南临汝
窑八莲瓣陶瓷注碗上的五组10个符号，经该县著名水书先生欧海金、蒙熙能、潘玉山、
潘老平的识读、辨认，完全是水族文字，并在该县馆藏水书中找到相同的符号记载。
发现之五：由江苏省一民间收藏家提供和该县水家学会会员潘永会... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29629
这会儿的北京，早已不是打前“北京城”的原味儿了。虽然人们还揣着幽古思情串
串胡同，跑到小饭馆就着焦圈喝碗豆汁，到什刹海看鼓楼前带着哨音盘旋的鸽群，挤进
摩肩擦踵的庙会买冰糖葫芦和彩纸风车，但老北京们说，这些都得算是“后茬货”了。
的确，现如今，成片的高楼大厦，将曾经辉煌盖世几百年的皇家宫殿降低到可以俯
首鸟瞰的程度；城市的极度扩张和新区的加速建设，大大压缩了老四六城的核心功能和
辐射作用，使王府井、前门大栅栏、东四牌楼、隆福寺渐渐远离居民的心目，不再成为
人们经常乐于光顾的地方；同时浓烈的商业气息，像烈焰上紧锁的高压锅，毫不留情地
蒸腾着残余的京味民俗和地域文化。现代化的发展，急功近利地追求经济效益，不以人
们意志为转移地改变着一切，包括世人眼中的北京。
上个世纪五、六十年代的北京，还是能够称作“北京城”，那是因为老城墙和护城
河还保留得较多，老皇城的轮廓、印记还比较清晰，以平房、四合院为主的居民区几乎
完整地成片保存着，大街小巷的老格局没有大的变化，出阜成门... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 43 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 【文采风流】鲁迅谈《金瓶梅》
当前位置：主页 > 文史大观 > 鲁迅 · 2017-11-10 · 来源：小说选刊 · 浏览数：
3261次
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当神魔小说盛行时，记人事者亦突起，其取材犹宋市人小说之“银字儿”，大率为离合
悲欢及发迹变态之事，间杂因果报应，而不甚言灵怪，又缘描摹世态，见其炎凉，故或
亦谓之“世情书”也。
诸“世情书”中，《金瓶梅》〔1〕最有名。初惟钞本流传，袁宏道见数卷，即 以配《
水浒传》为“外典”（《觞政》），〔2〕故声誉顿盛；世又益以《西游记》， 称三大
奇书〔3〕。万历庚戌（一六一○），吴中始有刻本，计一百回，其五十三至五十七回
原阙，刻时所补也（见《野获编》二十五）。作者不知何人，沈德符云是嘉靖间大名士
（亦见《野获编》），世因以拟太仓王世贞，或云其门人（康熙乙亥谢颐序云）。〔4
〕由此复生谰言，谓世贞造作此韦，乃置毒于纸，以杀其仇严世蕃，或云唐顺之者，〔
5〕故清康熙中彭城张竹坡评刻本，遂有《苦孝说》冠其首。〔6〕
《金瓶梅》全书假《水浒传》之西门庆为线索，谓庆号四泉，清河人，“不甚读书，终
日闲游浪荡”，有一妻三妾，又交“帮闲抹嘴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 我国古代对邪教的法律惩治及现实借鉴意义
邪教的巨大破坏性给了历代统治者深刻的教训。汉代太平教发动的黄巾军起义、元末白
莲教起事、清朝嘉庆年间川陕楚五省白莲教起义及天理教暴动等以邪教为组织形式发动
的颠覆政权的活动，无不让统治者伤透了脑筋，以致历代统治者时时以黄巾、白莲之祸
为鉴戒，从行政、经济、法律和文化等多个层面采取严厉措施，对邪教犯罪进行全方位
的预防和惩治，以防止类似事件再次重演。本文拟从法律角度探讨我国古代对邪教犯罪
的预防惩治方法及对现实反邪教工作的借鉴意义。
一、我国古代惩治邪教犯罪的主要罪刑规定
1、谋反大逆罪。我国古代邪教组织具有强烈的政治性和“入世”色彩，往往进行
以危害现存社会秩序为对象的谋反、谋大逆、谋叛等性质严重的犯罪。因此，在整个中
国古代社会，“谋反大逆”罪始终是惩治邪教进行政治性犯罪的重要法律规定。比如，
明代《大明律》用最为严厉的“谋反大逆”律对邪教犯罪加以惩治，“凡谋反及大逆，
不分首从，皆凌迟处死。祖父、父、子、孙、兄弟及同居之人，不分异性，及伯叔父、
兄弟之子，不限籍之同异，年十六以上，不论笃疾、废疾，皆斩。其十五以下，及母、
女、妻、妾、姊妹，若... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (po), 信区: Joke
标 题: 全球十大巧克力品牌排行榜
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 15:45:14 2012, 美东)
1、Lindt 瑞士莲；2、GUYLIAN 吉利莲；3、Godiva 歌帝梵；4、FERRERO ROCHER 费列
罗；5、HERSHEY'S 好时；6、M&M'S 玛氏；7、Debauve Gallais 黛堡嘉莱；8、
Leonidas 列奥尼达斯；9、Maxim's 马克西姆；10、DUCD'O 迪克多。 |
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g******n
发帖数: 53185 | 47 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 48 不过有的人的历史写得还真像小说，比如说我真是不瞭这个人的自传为啥要写这成这样
——
慈禧太后英伦情人曝自传 书中大量描写性事(网上转载)
慈禧的英国情人巴恪思自传推出，中英文版同步发行。书中有大量性事描写，巴恪思坦
言自己是同性恋，慈禧是他唯一的异性情人。他也是英国文豪王尔德的同性情人，曾为
被判刑的王尔德奔走呼号。
四月下旬的周日，香港荃湾一家咖啡馆。与台湾作家骆以军面聚，闲聊品咖啡，随后，
香港出版人鲍朴也相约而至。甫坐下，鲍朴从包里‘搬’出两本寸厚的新书，书名《太
后与我》（原作拟名《秽乱清宫》）。鲍朴说，刚出版的，你们翻翻。此书中文香港版
由鲍朴主持的香港新世纪出版社推出（台湾版由印刻文学出版有限公司出版）。书的封
面印有两行黄色字：清朝末年寓居中国的‘北京隐士’；巴恪思爵士回忆录六十八载首
见天日。骆以军接过书，随即翻阅，至少十分钟没有再说话，读得津津有味。
翌日，见北京来的作家阎连科，递给他这部《太后与我》。阎连科的小说，时有狂想特
征，在现实生活中很难遇到类似故事、类似情节，变形、夸张、怪诞、极端，是他小说
最直接的美学风格，这部《太后与我》竟如出一辙：扭曲、夸诧、诡奇、... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 49 岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 50
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
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