b**m
发帖数: 144 | 1 re
陈之藩(1925年6月19日——)，字范生，河北省霸州市人，曾赴美、英留学获博士学位
，并在香港和美国的大学讲学，也曾回国在清华大学、台湾大学等校任教。陈之藩在物
理、电学等专业领域的著作极为可观，曾获选为英国电机工程学会院士。他的散文作品
带有透彻的理性，取材常由生活体验出发，融入丰富的人生阅历，风格极为突出。 |
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g***y
发帖数: 16371 | 2 这几张比较漂亮
那些山水有北宋范宽的意境，很好
不过这个时候出去是不是有点自虐啊？ |
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c**m
发帖数: 1632 | 3 是范宽，还有元代的一些画家。昨天还特意找画册比较了一下。记得有一幅“高山行旅
图（？）”，画的就是高山雪意和行旅的艰难，高耸的山峦间积雪皑皑，在逼仄的路上
有一个马车，就是找不到了。跟这几张照片很有相似之处。 |
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g***y
发帖数: 16371 | 4 范宽是北宋大山大水的代表,比较突兀的眼前一座山,应该是他心目中的北方山水
雄浑大气,跟后辈的明代倪赞的南方小风小景俩种鲜明对比
到都是我最喜欢的古代风景画家
代表作:溪山旅行旅图吧,而且他善画雪景 |
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g***y
发帖数: 16371 | 5 哦，我那天还想呢，假如要是范宽，倪赞之流的在世如果看到那些景会怎么画？
如果把大峡谷搁中国，那没准古代就不会画什么青绿山水了，改画红黄山水了。。。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第五十七章 靠谱
选贤之后众人就要随公主一起返回国都凤凰城，不过也不是说昨天选完今天就走。不久
后镇西王会在青阳州征兆青壮入伍，红波府要先帮王爷打好前站，大大小小还有不少事
情要做，还要再等上几天再启程回京。
等待无聊，宋阳本来琢磨着等早饭过后喊上几个同伴，在青阳城里转转，不料还不
等出门，就有卫戍士兵来报，有客来访，正在驿馆外等待。
宋阳出门一看，是昨晚刚刚见过面的承郃郡主，一个人来的，既未和任小捕同行，
也没带红波家将护卫。
布裙荆钗，素颜带笑，任初榕对着宋阳点了点头：“又来打扰先生了。”
宋阳摇头：“本来我也没事做，何谈打扰，另外也不用先生长公子短的，怪别扭。”
任初榕递上来一个信封：“吐蕃商队的银子，已经存入钱庄，范庆余号。不光在南
理，只要有汉人的地方就有他们的钱庄，通兑方便。”宋阳道谢，高高兴兴地把银票收
入怀中，任初榕并没有告辞的意思，而是伸手向前面指了指：“走一走？”
宋阳痛快答应，与郡主并肩而行，随口说笑着……在凤凰城承郃郡主才名远播，在
青阳却没几个人认识，倒是宋阳，昨天在高台上出尽风头，走到哪都有人认出他来。任
初榕... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第五十七章 靠谱
选贤之后众人就要随公主一起返回国都凤凰城，不过也不是说昨天选完今天就走。不久
后镇西王会在青阳州征兆青壮入伍，红波府要先帮王爷打好前站，大大小小还有不少事
情要做，还要再等上几天再启程回京。
等待无聊，宋阳本来琢磨着等早饭过后喊上几个同伴，在青阳城里转转，不料还不
等出门，就有卫戍士兵来报，有客来访，正在驿馆外等待。
宋阳出门一看，是昨晚刚刚见过面的承郃郡主，一个人来的，既未和任小捕同行，
也没带红波家将护卫。
布裙荆钗，素颜带笑，任初榕对着宋阳点了点头：“又来打扰先生了。”
宋阳摇头：“本来我也没事做，何谈打扰，另外也不用先生长公子短的，怪别扭。”
任初榕递上来一个信封：“吐蕃商队的银子，已经存入钱庄，范庆余号。不光在南
理，只要有汉人的地方就有他们的钱庄，通兑方便。”宋阳道谢，高高兴兴地把银票收
入怀中，任初榕并没有告辞的意思，而是伸手向前面指了指：“走一走？”
宋阳痛快答应，与郡主并肩而行，随口说笑着……在凤凰城承郃郡主才名远播，在
青阳却没几个人认识，倒是宋阳，昨天在高台上出尽风头，走到哪都有人认出他来。任
初榕... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 二、人论
我们在护教学中所处理的整个问题，就是上帝与人之间关系的问题。因此，在上帝论之
后，人论就是最基本的教义了。
1． 人有上帝的形象
人是按上帝的形象受造的。因此，在受造物能够像上帝的所有方面，人都像上帝一样。
他之所以像上帝，是因为他也是一个位格。从广义的角度而言，我们说人有上帝的形象
，说的就是这个意思。然后，我们想强调的是：人与上帝相像，尤其是在道德属性的荣
美上。这就是说，人当初受造时有真知识、真公义和真圣洁。这一教义所依据的是以下
的事实：新约圣经告诉我们，基督来是要使我们恢复真正的知识、公义和圣洁（西3：1
0；弗4：24）。我们称此为狭义上的上帝的形象。广义上的上帝的形象与狭义上的上帝
的形象，二者是不可完全分离的。我们无法想像一个人受造仅仅是拥有广义上的上帝的
形象；人的每个行为从一开始就不可能不是道德性的行为，或是选择顺服上帝，或是选
择背离上帝。因此，人在每一个知识的行为上都显明真正的公义和真正的圣洁。
在强调人与上帝一样，而且从其属性上，他不得不与上帝相像之后，我们必须强调一点
：人始终是与上帝有分别的。人是按上帝的形象受造的。我们已经知道，上帝的一些属
性... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://www.cclw.net/other/fanxuede/chenweijidutu/htm/chapter40.
以我为中心来看，为弟兄姐妹服务只是我在付出；以主为中心来看，在为弟兄姐妹
服务时，我不止是在付出，同时也是在获得：我付出的是自己，得著的是主赐给的生命。
没有付出就不会得著。一个基督徒为他人付出的愈多，得到主的生命就愈丰富。他
愈是付出自己，就愈能在心灵中腾出空间让主耶稣居住。
付出自己是造就自己的必由之路。
若不是投入到服事之中，我不会那么清楚地看到我的罪。我的旧我总要顽强地表现
自己，我的人品，我的个性，我的脾气，我待人处事的方法，都能明显地看到罪对我生
命的污染和影响。为了更好地为他人服务，我必须改变自己。因此，我要祈求主来雕琢
我，改变我，使我可为主所用。
若不是投入到服事之中，我不会那么清楚地看到我的软弱。不但我的能力不足，经
验不够，更有许多新东西需要我认真学习。古人说学而后知不足。同样也可以说，服事
而后知不足。于是学习不仅成为必要，也成为必须。有了学习，生命才会有长进。
舍弃自己就是成就自己。
只有付出实际的具体的爱，我爱主爱弟兄姐妹的心才能渐... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 10 第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话，是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中，所常有的忧
愁，就是人轻看、反对神的话。神的儿女，因为世人不尊重主的典章，而衷心如焚。在
六十六卷圣书中，以创世记受疑为最。抵挡圣书者，常以地质学的时期，和上古的遗物
，来推翻神明白的启示，他们以为按地质学的种种根据，世界已不知历过若干万年了；
圣经所载六千年的数目，殊为不可信。世人奉着科学的名号，对于创世记，时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们，并不是有甚么学问的，（编者本亦其中之一，）因为受了这
些风潮，他们真是不知何所适从。所以，虽地质学不涉及我们的默想，然因众人利益的
缘故，我们藉着主恩典，就在我们默想开始的时候，与弟兄们一同查看神的话语，是何
等的完全，好叫我们寂静在祂的面前，瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示；地质学是人的发明。神知道所有的事实，所以祂的启示，永不错误
；人看见局部的事物，所以他们的推想，难于准确。将创世记与地质学放在一起，我们
所跟从的，不是地质学，乃是创世记；因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方，则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11 “If I had a thousand pounds China should have it- if I had a thousand lives
, China should have them. No! Not China, but Christ. Can we do too much for
Him? Can we do enough for such a precious Saviour?”
― J. Hudson Taylor （戴德生） |
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h*****0
发帖数: 118 | 12 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人，这是我情感上最难接受的一个判断，也是我反感基督教的重要原因。
巧的是，我第一次参加查经，主题就是罪！基督徒引经据典地解释：人人都有罪，人是
罪人。他们虽没说我是罪人，但我明白，我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪，是罪人。这话太离谱了，太不中听了，我完全无法接
受。我犯了什么罪？怎么好好的同你们基督徒刚打交道，一下子就变成了罪人？岂有此
理！于是，我告诉他们：讲中文的人都明白，罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢？
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现，而把目光集中在
「罪」的字源学意义上，反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪，犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人，就是被法官判刑的人，罪犯，该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论：我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中，罪字的本义；也不懂译成中文的罪字，在基督教... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 13 http://cclw.net/other/fanxuede/chenweijidutu/htm/chapter01.html
“我愿意”
上帝怜悯了我，他呼召我成为一个基督徒。
我生来并不是一个基督徒，别人没有也不可能强迫我信基督，我也从来没有勉强过
我自己。我是自愿成为一个基督徒的，我愿意成为基督徒，我才能成为一个基督徒。“
我愿意”这三个字，说的是我的心里话。
"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"这志就是我的自由意志。自由意志之所在，就
是人之所在、我之所在。正因为我有自由意志，所以我有拒绝成为基督徒的自由，也有
成为基督徒的自由。
上帝是仁慈的，他的宽厚和容忍是我无法猜度的。他虽然爱我并期待我相信他，但
却从不强迫我也没有强迫过任何异国人相信他。即使在我激烈地否认上帝的存在的时候
，上帝仍然尊重我的自由选择：即不信上帝、与上帝为敌。在这个上帝创造的世界中，
若无拒绝上帝的自由，人就不会有真正意义上的自由。
一个被完全剥夺了自由意志的人，他就成了一个最可伶的玩偶，根本就不需要为他
的行动负任何责任。但我堕落了，犯罪得罪上帝了，这个责任却在我自己，也只能在我
自己，因为那是我的自由选... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 14 http://cclw.net/other/fanxuede/chenweijidutu/htm/chapter03.html
3 走上生命之路
成为一个基督徒，这是我自愿的，它出于我的自由选择。成为一个基督徒，这是神
命定的，它出于神对我的拣选。这两者都是真理，这两个真理分开来看，我似乎都明白
，但合在一起看，我却糊涂了，我的理性告诉我，这是相互矛盾的。
我没有能力从理性上解释清楚这个矛盾，我也不想去解释，知道人根本就清楚不了
这个矛盾。无法解释的矛盾是不需要清楚的。我需要的不是上帝给我能力解释清楚我不
明白的一切事情，上帝不会给，给了我也没有用。上帝使我明白的是这样：我愿意成为
一个基督徒并没有什么值得自夸的，应当赞美耶稣居然愿意成为我的主；我不需要去明
白上帝的拣选混蛋秘密，而是感谢他拣选了我，要顺从他的拣选，成为他的忠实儿女。
我在上帝面前不应当求知道一切，而应当求上帝让我知道我无知，知道我在一切事
情上都是无知的。我不应当求知道上帝的智慧，我要承认上帝的智慧是如此地奇妙，根
本就不是我所能明白的。
真理并不是人有限的理性都能够完全理解的，矛盾也并不是同头脑中消除的就完全
消除... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 15 http://cclw.net/other/fanxuede/chenweijidutu/htm/chapter05.html
5 成为
“成为”基督徒是一个过程，是从我相信耶稣那个时刻起到我离开这个世界为止的
整个生命历程。在这个过程中，我不断地自觉到我不像一个基督徒、不配被称为基督徒
，同时又感谢基督一天天地成为我的真我。
不是由于我不是基督徒，因而我要成为一个基督徒，而是正因为基督已经使我成为
一个基督徒了，所以我才会渴望成为基督徒。也正因为我渴望成为一个基督徒，所以我
才明白我多么不像一个基督徒，多么有愧于“基督徒”这三个字。
我自己断不敢以基督徒自居、自夸、甚至自傲、自吹、自我标榜。基督徒是一个神
圣的称号，是耶稣为之流血牺牲的，是上帝无数的好儿女为之献出生命的。我有何德行
、有何灵性配称为基督徒？没有。我自知自己罪孽深重，那么软弱，无能，无德。我在
众人面前绝不敢夸口我是基督徒，我只敢夸口我的主耶稣，他居然怜悯了我！无论什么
时候，我的祷告都是：天父啊，我实在不配作你的儿女，求你怜悯我。
一个自觉到自己根本就不配成为基督徒的人，才能成为基督徒。一个承认自己没有
任何资格得到... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 51. 上帝不是我的认识对象
我心中似乎有一种天然倾向，要把上帝只当作我的认识对象，从理性上分析上帝是
谁。但上帝却不理睬我的要求，拒绝成为外在于我生命的认识对象。他要我进入他的生
命中，让他成为我生命的主。他说我若不跟随他，我若不在祷告和赞美中来接近他，我
永远也不会认识他。
这是怎么回事呢？原来是我认识上帝的方法出了问题。
我认识上帝的方法，是把上帝放在我的理智之下，由它来判断上帝是怎么一回事，
这就假定了我的理智高于上帝，它可以判定上帝是否存在。于是，我追求的不是让天国
在我心中呈现，而是让关于上帝的概念在我头脑中出现。因为我只想透过我的理智来分
析上帝的本质、属性和特点。这样的结果，我会得到一大堆关于上帝的概念、命题和思
想体系，却不见了上帝。
在我把上帝当作认识对象来把握的过程中，我不是向上帝敞开自己的心灵，任他来
塑造我的生命。而是自我封闭，让上帝来适应我的认识能力和认识水平。也就是说，上
帝是谁，不取决于上帝自身，而是取决于我想不想认识他，怎么样去认识他。这样的话
，即使上帝此刻就在我的面前，我也不会看到他，因为我不愿意睁开自己的眼睛。
我不需要太多的思考就该理解：人和上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 理性地考察
和耶稣一起在信仰之旅上走的越远，我就越感到耶稣的确是可亲可敬可信的。但是
，信仰基督的可信性却不能奠基在我个人的心理和情感上，而要在植根于历史和真实；
不在于我所欣赏的神学义理的博大精深，而在于耶稣这个人；不在于我个人的一时的经
验，而在于世世代代的基督徒的共同经验。这一切都是理性可以考察的，也是可以理性
地去考察的。在成长为基督徒的过程中，我越是理性地考察这一切，我就越加确信我所
信仰的基督是十分可信的。
不错，从来就没有人亲眼见过上帝，我也没有。无论我怎样思考，怎样推理，我既
无法用理性可以接受的证据向别人证明上帝是存在的，别人也无法用理性可以接受的证
据向我证明不存在上帝。即使我从天地之美与良心之奥妙推论出必有一个创造者，我也
不知道他是谁。
但是却有人亲眼看过耶稣，并且他们把看见的记录下来成为书写的历史。这些人看
见了耶稣一天一天地长大，与他一同生活，跟随他去传道，伶听他的教诲。耶稣死在十
字架上的时候，她们站在附近，耶稣从死里复活后，不断地向她(他)们显现。这一切都
是有据可查的。而且记录下这些历史事实的人称自己是耶稣复活的见证人。
这些人愿意为自己的见证献出生命... 阅读全帖 |
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H********6
发帖数: 776 | 19 无知少信的人哪，你知道世界末日那天到來嗎？來之前就不吃喝玩照常生活嗎？你又怎
知我关注股版的意義？你斷定关注股版不是我的職業范圍嗎？你怎知我是关注股票，還
是关注人和事呢？又怎么虛伪了呢？你來這里是看新聞，還是要了解我有沒有交稅？我
看你真关心過頭了！ |
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b****g
发帖数: 202 | 20 我觉得楼主解读的很在理。这也就解释了为什么有的夫妻双方身体健康，在科学认知范
围内认为完全有能力生育的情况下，却无法生育的问题。 |
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b****g
发帖数: 202 | 21 我觉得楼主解读的很在理。这也就解释了为什么有的夫妻双方身体健康，在科学认知范
围内认为完全有能力生育的情况下，却无法生育的问题。 |
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d********e
发帖数: 1121 | 22 paper总会有，胃可是自己的。。。短期肯定不行，只说做米饭我也是做软了几次，做生
了几次才做好的啊
sigh,太伤感了，就隔着个屏幕，结果就是咫尺天涯啊。。。。。 |
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f*********j
发帖数: 1955 | 23 sigh。。瀑布汗。。。做不好就问人啊。。我是一开始软。。。后来roommate说你
blablabla。。
于是，偶现在煮米饭就不软了。。hahahaha
唉唉。。不伤感。。。hoho，我见到了你的pp就好了。。。哇咔咔
做生 |
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m***c
发帖数: 993 | 24 怎么感觉像十年生死两茫茫一样。。
世界上最远的距离
就是你我只隔一个屏幕，却不知道你是什么星座。
做生 |
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f*********j
发帖数: 1955 | 25 话说介个能救赎么？咋救？反正俺本科的时候连刚出生的乳鼠也剖过。。 |
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k**z
发帖数: 88 | 26 记不清范云是那届的？还有sunysb是谁？一片冰心在玉壶， 很耳熟的ID。 |
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h****t
发帖数: 8 | 27 却说史大郎正收拾行囊，却闻门外有人急急叩门，开门看时，却认得是酒生儿张小二，
此人乃明王家仆，因明王父母于休城开一酒肆，张小二便在其中服侍客人，为人最是伶
俐不过，因明王昔日常在姚家酒肆摆酒款待史大郎，因此认得。史大郎见那张小二跑得
气喘吁吁，笑道：“甚事如此着急？我这明弟也忒急煞了，他既知我必去寻他的，还多
此一举作甚？倒像怕我飞了一般。”
张小二急道：“明王因人在师门，不得回来亲自拜见史大将军，命我传书不假，但却
不是因这事着急。只因史大将军武艺非凡，多少人垂涎三尺，我暗中打听，那炽焰军团
、骜牛城、疾风斗舰军均派兵围追堵截将军，甚至有人放出话来，生死不论。故而着急
。”
史大郎大惊道：“竟有如此之事。”暗忖片刻，笑道：“我有计了。教请炽焰军师莱
利前来会晤。”
张小二急道：“明王已传书崔将军，只不久休城便有人接应，大郎千万念明王诚心，
莫去热火那虎狼之地啊。”
史大郎仰天大笑，厉声道：“我棣夫岂是这般反复无常的小人！我这是声东击西，驱
虎吞狼之计耳。”张小二虽是伶俐，到底读书不多，又惊又怕，便在一边垂手立着。
莱利进得屋来，见史大郎似笑非笑，心中也自疑虑。因敌 |
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p*********r
发帖数: 7944 | 28 才俊虽多，不能用之，何用？
一个范增尚且不能用，韩信原本也是看他势大投奔他的。 |
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p*********r
发帖数: 7944 | 29 所以说政治正确。
正如范增所说，刘邦上个月还是一个酒色之徒，如今入了咸阳却成了正人君子了。
约法三章，同秦法形成鲜明对照，同项羽坑杀（已降）秦兵20万也形成鲜明对比。 |
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H**T
发帖数: 426 | 30 我只能 呵呵了。
你知道fan连xiong的mc都repeat完了，投了cell research，据说都快刊出来了，xiong
是真的怒了，一面给党生电话，一面要求fan撤稿，最后多方压力下fan才极不情愿到撤
了cr，xiong费劲了周折才最后发在mc上... |
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H**T
发帖数: 426 | 31 我只能 呵呵了。
你知道fan连xiong的mc都repeat完了，投了cell research，据说都快刊出来了，xiong
是真的怒了，一面给党生电话，一面要求fan撤稿，最后多方压力下fan才极不情愿到撤
了cr，xiong费劲了周折才最后发在mc上... |
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b*****n
发帖数: 75 | 32 楼猪你个大骗纸，害我还专门去浙大生研院找这个新闻报道呢:(，想想领导也不至于这
么无知吧。 |
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b*****n
发帖数: 75 | 33 楼猪你个大骗纸，害我还专门去浙大生研院找这个新闻报道呢:(，想想领导也不至于这
么无知吧。 |
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t*****t
发帖数: 773 | 34 连看了好几个你的帖子， 你真是文采斐然啊 。受小弟一拜@@ |
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h********y
发帖数: 79 | 35 你这些除最后一段所有话，我是不是可以同样送给您老人家。
特别是这句：“你对范生这种低劣手段的学术不端义愤填膺，却认为别人对张生的穷追
不舍是个人恩怨，你骗小孩儿呢？”
我看到的是知乎上的证据，关键这篇文章又没我啥事，不仔细过脑天经地义。
张没任何证据支持他，不想的多一些，说的好听些，他还混啥子？ 对了，那个123,456
，张贝尔等等有逻辑？ 我只看到了张的两篇精心准备的“铁证”逻辑倒挺好的，但经
不起证据考验啊。
对了，这两天周末，时间很多，不要您老操心，还有俺的学生更不用您老操心，不会培
养出张，龙等人物。
呢？ |
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d******n
发帖数: 3836 | 36 你们的周末很长阿，看来伟大祖国就是生活滋润。
我老说过很多次了，张生代表了较低层次的无耻，人人痛打落水狗，已经被扑灭；范生
代表了无耻阶级的中坚力量，口蜜腹剑，人不举官不纠；而露白之流系统的架构师，吃
人不吐骨头，或者说甘之若以，反而没有人认为这是不对的。你反复的避重就轻，到底
是逻辑能力还是屁股问题？
456 |
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d******n
发帖数: 3836 | 37 多半会想，要是范生早点被浙大滚蛋，他就能上了。不过45岁还算青年的话，那八十岁
是不是算中年？中年大叔杨振宁娶了少年软妹子翁帆，不挺好的吗，一帮WSN唧唧歪歪
什么？ |
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f*******n
发帖数: 588 | 38 第七章 悬崖边的增长
“亲爱的严肃投资者，相比未来几个月在中国将发掘出来的金山银山，1990年代末美国
股市所产生的财富将显得微乎其微……我将让您在未来两到三年中十分富有。”
这是美国记者安德鲁·卡彭特给他的投资俱乐部成员的一封信。安德鲁·卡彭特从未到
过中国，但却在2003年秋天成立了一个以中国市场为目标的投资俱乐部。为了显示俱乐
部的鲜明特色，卡彭特干脆将他的俱乐部直接命名为“中国俱乐部”。然而，令卡彭特
失望的是，随后两年来的中国证券市场差点没有让他的投资者遭遇灭顶之灾，更不要说
他们期望中的金山、银山了。
自上个世纪90年代初期以来，“中国热”一直在西方政界和经济界蔓延，卡彭特的例子
则说明，到新世纪的初期，“中国热”已经开始深入西方的民间社会。中国，已经不再
仅仅是一个奇迹、一个迷，而是一个自由资本主义的新典范，一个全球最热门的淘金之
地。但正如卡彭特的经历所寓示的那样，中国——这个冷战之后当之无愧的经济增长模
范生，可能还有另外一付不为人知的面孔。
一、高增长背后的政治理性
迄今为止，始于上个世纪70年代末期的中国经济传奇已经持续了26年之久，人们似乎早
已经习惯了中国经济 |
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a**u
发帖数: 3802 | 42 还没仔细看完，小小地评论一下：
这次的风格我很喜欢……好吧，我就是著名的审美风格迥异挚爱老头衫塑料凉鞋渔民脚
中年大叔颓废范的那种人～～～
上次的舞美跟服装都是我非常不喜欢的，非常非常非常非常非常……（此处echo一千遍）
我喽到一眼貌似有唱姑娘啊？飚琴飚得十分帅！ |
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l****r
发帖数: 21884 | 44 陶喆御用编曲朱敬然（Andrew），作为陶喆R&B班底的一员，他的风格早已在David的唱
片里面为大家所熟悉．16届金曲奖与罗大佑等一起获得最佳编曲奖；
代表作品：
林忆莲 《南方的风》、刘德华 《他的女人》、张惠妹 《单纯》、李纹《颜色》、
范玮琪《一比一》、陶喆《不爱》、《无缘》、TENSION 《Arigato》、《One Life
One Love》、萧萧《对不起我爱你》等热门金曲。
周笔畅首张专辑中《别爱我，象爱个朋友》的制作人 |
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m***i
发帖数: 980 | 46 加照片了。
每次做NST宫缩也不强烈。大概10多分钟一次。周四晚上和家里人说宝宝太懒了，不想
出来。但周四感觉特别的累，脚和手也开始肿得厉害些了。可能真有些心灵感应，周四
晚上她洗澡把整个身体都搓了一遍。晚上开始觉得老想上厕所。
太多。我就给医院打电话，这时候她肚子开始疼了。比以前任何时候都厉害。护士问了
情况以后让去医院。产包我们几乎没有装什么东西，就是ｃａｍｅｒａ和ｃａｍｃｏｒ
ｄ。事实证明这两样就够了。
士上了ＩＶ，因为ＩＶ液体太凉，速度太快，ｍｅｉｘｉ开始觉得冷，身体发抖，ＮＳ
Ｔ以后宫缩明显加强。内检开两指。宫缩到了２－３分钟一次。强度都超过绘图仪的范
围了。护士说已经给ＯＢ打过电话了，５点半开始手术。麻醉师过来问要不要上ｅｐｉ
ｄｕａｌ，因为预定的Ｃ－ｓｅｃｔｉｏｎ怎么也要上ｅｐｉｄｕａｌ，就答应上了，
过程很顺利，没有觉得疼。这时候是４点半。１０分钟后感觉不到肚子疼了。
上５点半准时开始。我带了相机进去。坐在ｍｅｉｘｉ头边上。麻醉师在我边上检查情
况。ｍｅｉｘｉ没有痛觉以后手术开始。大概１０几分钟以后，ｍｅｉｘｉ开始觉得头
晕。大夫说正常。麻醉师说你相机准备好没有。马上 |
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T*********k
发帖数: 1767 | 47 恭喜恭喜!
赞老公模范！
每次做NST宫缩也不强烈。大概10多分钟一次。周四晚上和家里人说宝宝太懒了，不想
出来。但周四感觉特别的累，脚和手也开始肿得厉害些了。可能真有些心灵感应，周四
晚上她洗澡把整个身体都搓了一遍。晚上开始觉得老想上厕所。
太多。我就给医院打电话，这时候她肚子开始疼了。比以前任何时候都厉害。护士问了
情况以后让去医院。产包我们几乎没有装什么东西，就是ｃａｍｅｒａ和ｃａｍｃｏｒ
ｄ。事实证明这两样就够了。
士上了ＩＶ，因为ＩＶ液体太凉，速度太快，ｍｅｉｘｉ开始觉得冷，身体发抖，ＮＳ
Ｔ以后宫缩明显加强。内检开两指。宫缩到了２－３分钟一次。强度都超过绘图仪的范
围了。护士说已经给ＯＢ打过电话了，５点半开始手术。麻醉师过来问要不要上ｅｐｉ
ｄｕａｌ，因为预定的Ｃ－ｓｅｃｔｉｏｎ怎么也要上ｅｐｉｄｕａｌ，就答应上了，
过程很顺利，没有觉得疼。这时候是４点半。１０分钟后感觉不到肚子疼了。
上５点半准时开始。我带了相机进去。坐在ｍｅｉｘｉ头边上。麻醉师在我边上检查情
况。ｍｅｉｘｉ没有痛觉以后手术开始。大概１０几分钟以后，ｍｅｉｘｉ开始觉得头
晕。大夫说正常。麻醉师说你相机准 |
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t*********1
发帖数: 502 | 48 恭喜! 祝福!
每次做NST宫缩也不强烈。大概10多分钟一次。周四晚上和家里人说宝宝太懒了，不想
出来。但周四感觉特别的累，脚和手也开始肿得厉害些了。可能真有些心灵感应，周四
晚上她洗澡把整个身体都搓了一遍。晚上开始觉得老想上厕所。
太多。我就给医院打电话，这时候她肚子开始疼了。比以前任何时候都厉害。护士问了
情况以后让去医院。产包我们几乎没有装什么东西，就是ｃａｍｅｒａ和ｃａｍｃｏｒ
ｄ。事实证明这两样就够了。
士上了ＩＶ，因为ＩＶ液体太凉，速度太快，ｍｅｉｘｉ开始觉得冷，身体发抖，ＮＳ
Ｔ以后宫缩明显加强。内检开两指。宫缩到了２－３分钟一次。强度都超过绘图仪的范
围了。护士说已经给ＯＢ打过电话了，５点半开始手术。麻醉师过来问要不要上ｅｐｉ
ｄｕａｌ，因为预定的Ｃ－ｓｅｃｔｉｏｎ怎么也要上ｅｐｉｄｕａｌ，就答应上了，
过程很顺利，没有觉得疼。这时候是４点半。１０分钟后感觉不到肚子疼了。
上５点半准时开始。我带了相机进去。坐在ｍｅｉｘｉ头边上。麻醉师在我边上检查情
况。ｍｅｉｘｉ没有痛觉以后手术开始。大概１０几分钟以后，ｍｅｉｘｉ开始觉得头
晕。大夫说正常。麻醉师说你相机准备好没有。 |
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W******e
发帖数: 745 | 49 恭喜恭喜！
好贴收藏了。
每次做NST宫缩也不强烈。大概10多分钟一次。周四晚上和家里人说宝宝太懒了，不想
出来。但周四感觉特别的累，脚和手也开始肿得厉害些了。可能真有些心灵感应，周四
晚上她洗澡把整个身体都搓了一遍。晚上开始觉得老想上厕所。
太多。我就给医院打电话，这时候她肚子开始疼了。比以前任何时候都厉害。护士问了
情况以后让去医院。产包我们几乎没有装什么东西，就是ｃａｍｅｒａ和ｃａｍｃｏｒ
ｄ。事实证明这两样就够了。
士上了ＩＶ，因为ＩＶ液体太凉，速度太快，ｍｅｉｘｉ开始觉得冷，身体发抖，ＮＳ
Ｔ以后宫缩明显加强。内检开两指。宫缩到了２－３分钟一次。强度都超过绘图仪的范
围了。护士说已经给ＯＢ打过电话了，５点半开始手术。麻醉师过来问要不要上ｅｐｉ
ｄｕａｌ，因为预定的Ｃ－ｓｅｃｔｉｏｎ怎么也要上ｅｐｉｄｕａｌ，就答应上了，
过程很顺利，没有觉得疼。这时候是４点半。１０分钟后感觉不到肚子疼了。
上５点半准时开始。我带了相机进去。坐在ｍｅｉｘｉ头边上。麻醉师在我边上检查情
况。ｍｅｉｘｉ没有痛觉以后手术开始。大概１０几分钟以后，ｍｅｉｘｉ开始觉得头
晕。大夫说正常。麻醉师说你相机准 |
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w****2
发帖数: 12072 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 精彩点评高华书中的太多诛心之论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 21:33:03 2012, 美东)
http://www.cchere.com/alist/3636921
我不同意高华对延安整风问题尤其是对毛等人的分析，也许有个人的倾向问题，但我觉
得最主要还是高华的书写得不好，太多的猜测，太多诛心之论，而背后是他把个人的家
庭经历和政治倾向带进他的分析了。
我没法在此逐页分析，我只信手举书中几个例子。由于是多年前看的，不完全准确。
书一开始讲毛与王明、博古、张闻天、周恩来的历史恩怨，算是交待延安整风的来龙去
脉。但真的如此吗？中共在毛主政之后，确实逐步成熟了，独立性增强了，根据地扩大
了，军队增加了，当然还是犯了各种错误，包括各地的左倾错误，但没有持续的普遍的
广泛的可以称之为路线的错误；延安整风之后，七大之后，中共确实生龙活虎。用周的
话来说，大意是这几年来的经验证明了中共找到了自己的领袖。但高华在书中称，这是
周在受到毛的批评打击之后... 阅读全帖 |
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