S**U
发帖数: 7025 | 1 没读过杂阿含说五蕴无所有，无牢，无实，无有坚固？
杂阿含265经
世尊告诸比丘∶「譬如恒河大水暴起，随流聚沫。明目士夫，谛观分别。谛观分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？彼聚沫中无坚实故。
如是诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘谛观思惟分别。（谛观思惟分别时），无所有，无牢，无实，无有坚固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。所以者何？色无坚实故。
诸比丘！譬如大雨，水泡一起一灭。明目士夫，谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？以彼水泡无坚实故。如是比丘！诸所有受，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。
所以者何？以受无坚实故。
诸比丘！譬如春末夏初，无云无雨，日盛中时，野
马流动。明目士夫，谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？以彼野马无坚实故。如是比丘！诸所有想，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 2 不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部分。
除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传佛教
是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，精通对法学的无著、世亲论师，精通因明学的陈那、法称论师），就是当时的代
表人物。随着佛法传入西藏，印度大班智达和藏族大译师将印土流传的大量殊胜经论译
成藏文，之后于不断讲闻抉择、善加弘传的过程中，逐渐形成了以“五部大论”为核心
的显宗教法体系。
名闻遐迩的“五部大论”，究竟何所指呢？它们是：戒律、俱舍、因明、中观和般
若。此为总的分类，在每类之下还含有若干具体的教典。下面逐一介绍：
一、戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行
的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来
有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据
你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人
刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福
薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中
道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而
行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝
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y******i
发帖数: 98 | 4 恭敬录自《入菩萨行论》 索达吉堪布 传讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
壬二（断除罪过之方法）分二：一、不应出现罪业；二、出现罪业则制止。
癸一、不应出现罪业：
循血急流动，箭毒速遍身，
如是惑得便，罪恶尽覆心。
若在战场上不慎中了毒箭，毒就会依靠血流而很快遍及全身。同样，在没有正
知正念的情况下，一旦烦恼逮到了机会，罪业染污就会立刻遍覆自心。
在古代的战争中，战士把毒液涂在箭上，敌方中箭后，如果没有尽快拔出来，
对伤口作妥善处理，毒就会顺着血液而蔓延全身，最后只有死路一条。不仅仅是毒箭，
平时被毒蛇咬了也很危险，为了活命，要毫不犹豫地将伤口附近的皮肉割除，不让毒液
流向其他地方。
同样，有些人由于前世的习气，即生中对治烦恼的力量比较薄弱。如果烦恼抓
住了机会，大肆制造贪心、嗔心，自己没有尽快认识它并断除它，烦恼毒便会逐渐遍覆
自心，从而造下各种恶业，将今生来世的一切功德摧毁无余。无著菩萨在《佛子行》中
说：“烦恼的习气难以克制，故要执持正知正念的宝剑，一旦生起贪等烦恼的... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 5 恭敬录自《入菩萨行论广解》 无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
庚二、理当遣除
下面通过理证来分析，我们的心没有必要不快乐：
若事尚可改，云何不欢喜，
若已不济事，忧恼有何益？
不管发生了什么事情，假设尚有扭转的余地，那有什么不高兴的呢？如果已经
不可救药，如同碗打破了一样，伤心苦恼又有什么用呢？因此，闷闷不乐实不合理。
堪布根霍在讲义中说道：“我们做事情失败了，如果尚有扭转的余地，就像青稞
撒在地上、还可以拾起来一样，那不必要为此失去欢喜心；如果像打烂了的碗一样无法
补救，再嗔恨也没有任何意义。”因此，从理证的角度来看，一件事情如果已经无法挽
回，痛苦、生气根本没有任何利益。就像刚才所举的例子，亲人都已经死完了，再怎么
痛哭伤心，他也不会活过来，如果哭声特别大，反而对他的中阴身有害。但若他还没有
死，只不过是昏迷一会儿，那也用不着哭，因为他一会儿就活了，为什么哭呢？（众笑
。师曰：“哎，我在讲哭，你们在笑！”）
若按照这个教言来对待每一件事情，人与人之间的摩擦... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 以前常听长辈们说：“女人是菜籽命，撒在肥田幸福一辈子，落在瘦田痛苦一生”。然而现在都不种田了，都靠在外打野食为生，种田成了副业，女人不论撒在肥田、瘦田都白搭，男人那张长期饭票算是过期作废了，干得好不如嫁得好恐怕要成天方夜谭了！
若论嫁得好，在现今娱乐圈中没有人能比谢玲玲和朱玲玲嫁得更好，一个嫁给寰亚公司总裁林建岳，一个嫁给香港著名实业家霍英东之子霍震霆，这两家都是香港十大家族财阀之一，都属香港顶级富豪。
若论美貌、才华、贤惠，别说现在的娱乐圈，只怕将来的娱乐圈都没人能和她俩比，两位都是圈内公认的大美女，朱玲玲还获得过香港小姐冠军和最上镜小姐奖，谢玲玲8岁时就出演《婉君表妹》一举成名，两次获金马奖影后，两人结婚后都退出娱乐圈在家相夫教子，尤其是谢玲玲特别乖巧、懂事，把一个鬼见愁的老婆婆哄得团团转，每次林建岳出轨都有她在后面帮儿媳撑腰，林建岳出轨王祖贤，就是因老太太棒打鸳鸯没能成行，称有她在不许她踏进林家半步，最后谢玲玲看丈夫心已去无力挽回，不听老太强力挽留非要离婚，据说老太给她的赡养费高达四亿港币，比几乎同期离婚的英国黛安娜王妃还多。
若论生子，谢玲玲给林家生下二子三女共5个孩子，朱玲玲... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 8 太平军晚期汪海洋部两组题壁论
太平天国题壁被发现者不少，但其南方余部主力康王汪海洋部部下留下的两组题壁，却
似乎没有引起足够的重视，其实，仔细分析这两组题壁，可以对史料阙如的太平军南方
余部的情况有更深入的了解。
两组中的第一组于1976年发现，题于福建上杭县南阳乡南阳村罗屋一队黄金莲家门前公
屋内东西两侧墙壁上，墨书13首诗，并有一些零散题字，全文如下：
1、南阳地界扎雄兵，主帅开年灭妖精；若是我王鸿福大，六师下剿复天京。
2、木有根食水须念源。顾土报本谢天恩；今时过年X平日，万国英XX壮图。
3、杀后有人叹曰 背主求荣大不该，背主无义黄金爱（此人在南阳杀——原注）；昔日
不闻杨松事，谁知天父眼恢恢。
4、又X 上帝排定不可强，金爱害死李忠王；XX扶清乱天国，谁知被诛在南阳。
5、陈谭胡廖定灭清，代天行事复金陵；若要征讨和气得，不取中夷是（誓？）不休。
6、苦衷孤寡最凄凉，无衣无食无人养；父母未前做过事，万难之中一人当。
7、福以然来自己求，各人衣衫各人筹；现下无有三江地，莫笑穷汉身不周。
8、上帝看顾到南阳，新开宇第苦难当；不知何日天开眼，国威大胜复三江。
9、我在江湖世上游。弃了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 论里根政府时期美国对华技术转让与军售
来源：当代中国史研究2018 第一期 作者：忻怿 时间：2018-07-03
11 0 中美关系 字号:A-A+
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［摘要］美苏关系“缓和”希望破灭后，卡特政府深化美中防务关系，践行“有限武装
扶华”政策，向中国出售军用装备。里根政府认定中国为“友好非盟国”，开始向中国
出售武器，美中防务关系进展迅速。除了“联华制苏”的现实主义功用，里根政府对华
技术转让与军售亦体现了其自由主义的战略思维，成为美国谋求制约中国改革发展，引
导中国“美国化”变革的政策工具。但基于既扶华又控华，既有限支持中国军事现代化
又防止和遏制中国崛起的矛盾心理，里根政府就对华军售制定了相关底线，凸显了美中
防务关系的有限性。美国对华技术转让和军售与中国独立意志之间的内在矛盾决定了美
中防务合作必然终结。
继卡特政府推行“有限武装扶华”政策后，里根政府扩大对华转让军民两用技术并开始
向中国出售武器。除了“联华制苏”的目的，里根政府对华军售亦体现其自由主义的战
略思维，包含着谋求中国“美国化”变革的战略目的。同时，美国对华军售亦存在底线
，凸显... 阅读全帖 |
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V**3
发帖数: 12756 | 10 现在的主要三个候选人中，若论爱国， 第一Trump， 第二三德子，最差希拉里， 她只
爱权力和她自己
若论办成事， 第一Trump， 第二希拉里，第三三德子 （民主党历来是干啥啥不中，吃
啥啥不剩）
你觉着希拉里能干成事情，那就说说她干成过啥事情
不是说会妥协的就能办成事， 妥协不是干成事情的充分条件， 顶多算必要条件，甚至
连必要条件都未必能算上
而且若论妥协，没看出来希拉里就比Trump强 |
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m*******n
发帖数: 5103 | 11 算了，正经推荐你一个地方：Vuecrest。
当然若说豪宅，比 Vuecrest 好的多了去了，但 Vuecrest 最大的好处是交通方便，走
路可到 Downtown Bellevue。想想看，如果你家里有老人或者十来岁的小孩，他们靠走
路就可以走到许多地方：市中心公园，湖边公园，Bellevue Square，电影院。来探亲
的老人住那里，白天可以自己出去走动，逛街购物，完全不用你担心。如果家里有小小
孩，带他们上图书馆也很近。偶尔上馆子打个牙祭，downtown 那里中西餐都很多，方
便极了。
如果半夜发现没有套套，隔个马路就是 24hr 的 QFC。平常就算少了糖缺了盐什么的，
年迈的父母走路就可以自己去买。
论学区，那是 Medina Elementary, Clyde Hill Junior High，Bellevue High。不赖
吧？
论交通，就在公车路线上（Somerset 有公车吗？），连接 UW 与 Bellevue College。
如果要分租房间，这俩学校的学生都可以租。如果要请保姆，保姆自己搭公车就可以到
你家。
Again，当然 98039 那里还有许多... 阅读全帖 |
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w**********8
发帖数: 1755 | 12 一日，里贝里酒吧偶遇斯内德。德曰：“久疏五大联赛，闻兄今日风靡一时，天下豪杰
莫不仰望。今日相遇，德三生有幸。”里曰：“蒙兄谬赞，里愧不敢当。实乃承海公之
情，沾拜仁之光。”德曰：“里兄不必过谦。近闻兄金球热门，可见一斑。”里曰：“
虚名而已，况未收入囊中，岂可做真？兄10之岁，三冠之主，世杯只亚，五球居首。然
未获金球，惜哉，哀哉。”德曰：“言及于此，兄可闻干爹之论？”里曰：“早有耳闻
，愿闻其详。”德曰：“斯干爹者，护犊不论义理，且握信掌权。兄观天下，孰之干爹
可谓大？”里曰：“意甲尤文，球门捞球，点数无数，可谓干爹最强？”德笑曰：“近
年意甲虽硬，欧冠不利，井底之蛙也，其爹一般！”里曰：“ 英超曼联，超长补时，
御用裁判，干爹可为最硬？“德笑曰：“ 狒狒已退，莫屌非爵，英足不再疼，欧联无
人，萤烛之光也。”里曰：“ 有一队欧冠至尊，禁区外点球，更有武僧ko对方而得点
，又闻佛朗戈相祐，干爹可谓最硬？”德曰：“十余载未染指欧冠，若此为最硬，实天
下之笑谈。”里曰：“吾主德甲之霸，凡若起势者，吾主必掘空之而后快，德足莫敢言
之，干爹可谓最硬？”德曰：“欧洲亚军杯，拜仁慕尼黑。何须多言... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 13 嫌麻烦直接看第三个悍匪，就是枪神的故事
中国第一悍匪——白宝山（绰号：浪漫杀手自由人）
很难想象，这个中国历史上最强悍的匪徒，在“升满级”之前，竟是一个智商极低
、胸无大志的损贼。内裤、床单、衣服、自行车，把偷来的这些“垃圾”变卖，养家糊
口。最后一次行窃，因偷农户院内的两斤玉米未遂，被事主发现，结果被判有期徒刑11
年。
在这个神奇的国家，勤劳令他致穷。身为一个有责任感的好父亲，他甚至不能让他
的两个孩子吃上一顿肉。所以，他被迫去偷。那么，他为什么，从小偷小摸，发展到杀
人如麻呢？
96年刑满出狱，回到北京老家。头等大事，就是补办户口，因为，没有户口和身
份证，他在北京就是黑人，什么事都做不成。本想，老老实实赚钱的他，在办理 户口
的过程中，多次被派出所的民警勒索，“不拿出一千块钱，就不给你办户口，爱哪告哪
告去！”白哥说，“我连饭都吃不上，哪有钱给你？！”（事实证明，不 拿钱打点，
还真就办不成户口。白哥在死前，也没能办上户口。）
此时，白哥终于觉醒了。练成《天蚕变》，脱茧而出，重做新人！
他的情妇，劝他把枪扔了，打消邪念，好好生活。他说，“没有枪，我就没法生活
！”一种王者的霸气... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 14 晴雯肯定有大毛病并且比较傻，否则不会那么惨
若论狐狸精，本质上应该袭人第一，
若论逾制越礼，本质上也应该袭人第一，你看金钏作为丫鬟就和宝玉调了下情，并没有
什么实质肉体上的关系，就被王夫人打了赶了出去，这古代道德约束该有多厉害
若论嚣张，那秋雯比晴雯嚣张，秋雯骂婆子，那可叫恶毒，秋雯骂小红，既不讲理又张
狂（小红招她惹她了?）
并且秋雯也和宝玉一起洗澡，晴雯就拒绝了
麝月也和宝玉调情梳头啥的，为什么王夫人单挑晴雯的错，因为秋雯麝月是袭人派的。
晴雯最后死的时候都气的不行了，宝玉看她的时候，晴雯说早知担个狐狸精的虚名，就
不如早早勾引你，遂和宝玉互换锦缎棉袄
晴雯也太脆弱了点，不过正如贾宝玉说的：晴雯从小在园子里娇生惯养，如今撵出去粗
茶淡饭又病着，担心她死掉 |
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l******a
发帖数: 2273 | 15 晴雯肯定有大毛病并且比较傻，否则不会那么惨
若论狐狸精，本质上应该袭人第一，
若论逾制越礼，本质上也应该袭人第一，你看金钏作为丫鬟就和宝玉调了下情，并没有
什么实质肉体上的关系，就被王夫人打了赶了出去，这古代道德约束该有多厉害
若论嚣张，那秋雯比晴雯嚣张，秋雯骂婆子，那可叫恶毒，秋雯骂小红，既不讲理又张
狂（小红招她惹她了?）
并且秋雯也和宝玉一起洗澡，晴雯就拒绝了
麝月也和宝玉调情梳头啥的，为什么王夫人单挑晴雯的错，因为秋雯麝月是袭人派的。
晴雯最后死的时候都气的不行了，宝玉看她的时候，晴雯说早知担个狐狸精的虚名，就
不如早早勾引你，遂和宝玉互换锦缎棉袄
晴雯也太脆弱了点，不过正如贾宝玉说的：晴雯从小在园子里娇生惯养，如今撵出去粗
茶淡饭又病着，担心她死掉 |
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n****d
发帖数: 2241 | 20 达之：驳朱令案的种种错见和无法破案论
（达之作于２０１３０５１９－２１）
根据清华大学校友文章，朱令同学以超高分考入清华大学化学系，学习好，实验技能好
，英语与作文也很好，文、理、工科全出色。田径场上，身手矫健，游泳为国家二级运
动员水平，古琴演奏得过大奖。自身身体素质极好，身材高挑，双眸明亮，面庞白皙，
举止高雅，仪态优美，天生有贵族气质。简言之，智能全面，体能优秀，多才多艺，为
近乎完美的女学生。可是，这样天造的“杰作”，却被人凶残地下铊毒损毁，变成失明
失语、失智失能的一等残废。 朱令同学可能是，吕后残害汉高祖刘邦的戚夫人，武则
天残害唐高宗李治的王皇后和肖贵妃，第三例极端悲惨的女性残害事例，整个悲剧痛人
骨髓。
更气愤的是，凶手的逍遥。在最高权力者的法外干涉下，违法悄悄结案，让正义不得彰
显，凶手滋润地活着。
有针对性的特殊投毒案，犯罪条件约束大，嫌疑人范围小，最容易侦破。关于朱令案件
的情况，网上很详细、也很多。我在这里为网友简练一下。
最基本的事实是，朱令同学至少两次被人投以铊毒，尤其是第二次为高剂量中毒，当时
，朱令同学正因前次中毒而休复中，活动范围极小。
套住凶手的几个... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
怯弱... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 22 《阿里布达年代祭》（54）大结局
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 23 太阳慢慢转到山的另一边，旭日山庄也渐渐化为一个巨大的黑影。乡间小路上鸡和鸭子
极不情愿地一前一后踱步朝家里走来。一条老黄狗在院子里朝着远去的夕阳干吠了几声
，然后就无奈地低头做沉思状。
突然之间，鸡飞狗跳。一锦衣少年慌慌张张、跌跌撞撞从大堂内跑了出来，一边跑一边
回头张望。此人约莫十八九岁，长相英俊。就在他即将跨出院门口的一瞬间，突然从一
丈多高的院墙上跳下一个白衣少女，挡住他的去路。少年跑得急了，差点和少女撞个正
着。
少女甚是倨傲，昂首天外，背对少年，双手负在身后。
少年吓得赶紧往回跑，哪知因惊吓过度，竟然两腿发软，不听使唤。没跑两步，便“扑
通”一声跪倒在地，哀求道：“求东方大侠饶了我吧，小可也没干什么坏事。”
白衣少女头也不回，冷冷地道：“既然没干坏事，又何须慌慌张张逃跑？”听上去她的
声音还颇为稚嫩，然稚嫩中却透着一股不容抗拒的威严。
少年吓得脸色惨白，哀求中已经带着哭腔：“即使做了，那也是很小很小的坏事。小可
知错能改，善莫大焉。求东方大侠高抬贵手！我给你作揖了。”言毕，一连冲少女作了
三个揖。
白衣少女道：“我可以饶你。”
少年闻言大喜，忙道：“多谢东方大侠！”
“且慢谢... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 24 太阳慢慢转到山的另一边，旭日山庄也渐渐化为一个巨大的黑影。乡间小路上鸡和鸭子
极不情愿地一前一后踱步朝家里走来。一条老黄狗在院子里朝着远去的夕阳干吠了几声
，然后就无奈地低头做沉思状。
突然之间，鸡飞狗跳。一锦衣少年慌慌张张、跌跌撞撞从大堂内跑了出来，一边跑一边
回头张望。此人约莫十八九岁，长相英俊。就在他即将跨出院门口的一瞬间，突然从一
丈多高的院墙上跳下一个白衣少女，挡住他的去路。少年跑得急了，差点和少女撞个正
着。
少女甚是倨傲，昂首天外，背对少年，双手负在身后。
少年吓得赶紧往回跑，哪知因惊吓过度，竟然两腿发软，不听使唤。没跑两步，便“扑
通”一声跪倒在地，哀求道：“求东方大侠饶了我吧，小可也没干什么坏事。”
白衣少女头也不回，冷冷地道：“既然没干坏事，又何须慌慌张张逃跑？”听上去她的
声音还颇为稚嫩，然稚嫩中却透着一股不容抗拒的威严。
少年吓得脸色惨白，哀求中已经带着哭腔：“即使做了，那也是很小很小的坏事。小可
知错能改，善莫大焉。求东方大侠高抬贵手！我给你作揖了。”言毕，一连冲少女作了
三个揖。
白衣少女道：“我可以饶你。”
少年闻言大喜，忙道：“多谢东方大侠！”
“且慢谢... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 25 一
为了忘掉那些忘不掉的，他独自开车去的芝加哥。十二月底，细雨在IL74号高速公
路上铺下一层薄冰。电台停留在FM90.9古典音乐频道，他将车速压到40mpk以下。雨刷
来回摆动，面前渐渐现出一辆重型大卡，大把大把的盐正从车厢里抖落出来。
路在延伸，雨在结冰，冰不断被盐消解，电台里巴赫的《哥德堡变奏曲》绵延不断
。盐和雪的差别在于前者具有无可替代的金属质感，他胡思乱想道。
直到午夜，才开进芝加哥市的北郊。他把车子停在朋友家的drive way上，站在细
雨中，伸展背部的肌肉，大口吸着湿冷的空气。
节日的彩灯点缀出这栋大房子的轮廓，活像一头在黑夜中五彩斑斓的怪兽。据朋友
说这片小区房价不菲——不菲到“墨西哥人和黑哥们儿根本见不着一个”。Well，祝这
小子好运。
他的这位朋友还年轻，绝少失眠，正为“三十岁前赚到人生第一笔百万美金”奋斗
。而他却在为那些不该在他这年龄段伤神的事而伤神。
他摁下门铃，怪兽张开了口，朋友给他一个拥抱，紧接着飞出那条金毛寻回犬。
满屋子的人，有男，有女，有吃喝的，有打牌的，有卡拉OK的：典型美国华人搞出
来的冬日party。那寻回犬抽动着鼻翼，闻闻裙子，舔舔脚丫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第四百六十节 高手
“他们敢如此嚣张！”田永青目光阴沉，他绝没有想到，这伙人竟然如此肆无忌惮！两
千名剑修同时进入城内耀武扬威，如此肆意妄为，他们就不怕得罪虚灵城其他势力吗？
他们就不怕引起虚灵派的不快吗？
他们在炫耀武力？
没错！他们就是在炫耀武力！
两千名剑修进城卖玉简，不是炫耀武力是什么？
田横波气得脸庞几乎快扭曲成一团，田永青感觉自己就像吞了只苍蝇一般，他愕然发现
，自己竟然没有什么太好的办法！
龟岛能派两千剑修进城，可他不敢！他相信以田夜战部的战斗力，收拾这两千剑修只不
过眨眼间的事。但是他不敢，这样的大规龘模冲突，发生在虚灵城内，那是对虚灵派的
挑衅！别看田家如今已经是虚灵城第二大势力，可若与虚灵派发生冲突，田永青心中也
没底得很。
如非到危急关头，田家是绝对不敢触怒虚灵派。
可是如果就这么纵容对方下去，那不就是变相承认己方不如他们吗？这让田永青他们难
以接受，就连那些与田家结盟的商家也觉得难以接受！
俗话说得好，强龙不压地头蛇，而他们这些“地头蛇”竟然拿这伙人没办法，这简直是
这一种耻辱！大家以后还要在虚灵城混，这脸面往哪搁啊？
“田兄，你可得想想办法啊！他们这帮外来货，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第四百六十节 高手
“他们敢如此嚣张！”田永青目光阴沉，他绝没有想到，这伙人竟然如此肆无忌惮！两
千名剑修同时进入城内耀武扬威，如此肆意妄为，他们就不怕得罪虚灵城其他势力吗？
他们就不怕引起虚灵派的不快吗？
他们在炫耀武力？
没错！他们就是在炫耀武力！
两千名剑修进城卖玉简，不是炫耀武力是什么？
田横波气得脸庞几乎快扭曲成一团，田永青感觉自己就像吞了只苍蝇一般，他愕然发现
，自己竟然没有什么太好的办法！
龟岛能派两千剑修进城，可他不敢！他相信以田夜战部的战斗力，收拾这两千剑修只不
过眨眼间的事。但是他不敢，这样的大规龘模冲突，发生在虚灵城内，那是对虚灵派的
挑衅！别看田家如今已经是虚灵城第二大势力，可若与虚灵派发生冲突，田永青心中也
没底得很。
如非到危急关头，田家是绝对不敢触怒虚灵派。
可是如果就这么纵容对方下去，那不就是变相承认己方不如他们吗？这让田永青他们难
以接受，就连那些与田家结盟的商家也觉得难以接受！
俗话说得好，强龙不压地头蛇，而他们这些“地头蛇”竟然拿这伙人没办法，这简直是
这一种耻辱！大家以后还要在虚灵城混，这脸面往哪搁啊？
“田兄，你可得想想办法啊！他们这帮外来货，... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 论民主基督精英-黎鸣，余杰，刘晓波zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 14:17:38 2009)
http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/200807/45333.html
我先声明一下，我所提的“民主精英”，特指打着民主旗号的卖国者，汉奸（含预备汉
奸）。在当今之中国，民主自由已经成了汉奸走狗的最后庇护所。
当今全盘西化者必须知道（他们可能到死都不知道）：“民主自由”与“基督教”是两
个对立的概念，就好比黑与白，水与火对立，西太后与革命党对立一样。前者主张民主
政治，后者主张君权神授。前者主张自由精神，后者主张封建思想。
在西方，基督教统治了欧洲1300多年，外国人自有他们的历史，文化背景。因此，很
多总统一面手捧《圣经》宣誓，一面推行议会民主政治也难怪。这就好比在中国，佛教
徒与唯物论者数量一样大。但有群文人认定“外国什么都是好的！”，于是，他们一会
宣扬基督教的“封建劣根性”，一会宣扬“反封建”的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 圣经中的整全人观
陈若愚
圣经中的人观，强调人与神、人与人、人与世界的关系，是希伯来文化中整全（holist
ic）的人观，而现代科学和心理学往往着眼于分析人的生理、心理结构与功能。二者的
进路有分别。
传统神学有“三元论”（trichotomy）和“二元论”(dichotomy)的人观。以下作简单的
评介。
三元论：人是“灵、魂、体”吗？
三元论者认为，人是由“灵”、“魂”、“体”三部份构成的。根据倪柝声《属灵人》
的分析，身体与物质的世界有接触，是“世界的知觉”；“魂”是人格的生命，是“自
己的知觉”；而“灵”则是人与神产生关系的那部份，是“神的知觉”。亚当犯罪，是
因为他的意志（魂）要求独立自主，因此罪是魂借着身体犯的。人犯罪后，“灵”仍然
存在，不过失去了其本能，因为被“魂”压抑；“魂”不单自作主张，还受到肉体私欲
的支配，成为一个属肉体的人。倪氏认为，当人重生的时候，圣灵进入人的“灵”中，
使“灵”再一次活过来，重新掌权，管理“魂”，而“魂”又管理“体”；这样，灵、
魂、体，原有的创造秩序就可以恢复过来了。
三元论的人观与圣经中的整全人观有出入；它所提倡的灵、魂、体结... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 30 我这个可是一个字一个字打的，大家看看谁在理。
首先，信仰神，并不一定需要承认圣经无误。查了下历史，这个教义只是在过去的两个
世纪才成为教义的。
逐条吧，原文太长了，呵呵。
“圣经都是 神所默示的。（提后3：１６）。这个伟大的宣告说明了，并断然肯
定了，为什么许多世纪以来，惟有圣经才是福音派基督徒信仰与生活的绝对权威。请注
意：
=========================
难道不知道吗，（提后3：１６）本身就有两个说法，参看和合本，提后3： 16 圣经都
是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都
是有益的。 连和合本都不敢吞掉一个，你就敢擅自作主吞掉一个？这个歧异的后一个
意思，就是说圣经中神所默示的才都是有益，里面还有不是神所默示的，就可能不都是
有益了。
==========================
一、“圣经”是指整部圣经（包括旧约和新约），从创世记中的创世记载，一直到
启示录中新天新地的描述。
==========================
谁给你的权柄作如此的延伸？
==========================
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 依南传，概念法是世俗谛的范围，不是内观的对象。
内观的对象－究竟法，是真实经验，i.e. 名、色，名色的缘起，名色的生灭。
美丑等等是概念法。因真实经验而引起概念，如见到可意的色法（眼触色生眼识的真实经验）生起「美女」的概念，也是要了解的，否则还是会被概念迷惑，因概念而有不如理作意。
生灭是不是究竟法，论师意见不同。
有部把生、灭列为究竟法。
依唯识的摄大乘论，某些概念法也包括在缘起（依他起性）中。
这是对什么算现观的不同理解（不能当下直接经验，要推理才知道的就不是现观），形成的不同论述。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/15/yinshun15-09.html
此中何者依他起相？谓阿赖耶识为种子，虚妄分别所摄诸识。此复云何？谓身，身者，受者识，彼所受识，彼能受识，世识，数识，处识，言说识，自他差别识，善趣恶趣死生识。此中若身，身者，受者识，彼所受识，彼能受识，世识，数识，处识，言说识，此由名言熏习种子。若自他差别识，此由我见熏习种子。若善趣恶趣死生识，此由有支熏习种子。由此诸识，一切界趣杂染所摄依他起相虚妄分别皆得显现。如此诸识，皆是虚妄... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 成唯识论
百科名片
成唯识论《成唯识论》(梵文：Vij?āptimātratāsiddhi)，中国唯识宗立宗的主
要理论依据，以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，由唐代著名
高僧玄奘三藏法师揉合印度十大论师的诠释编译而成，最能体现法相唯识学派的基本思
想。
目录
成唯识论
集注
内容
注疏
成唯识论
成唯识论(Vijñāpti-mātratā-siddhi-?āstra) 佛教论书。又名《
净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、
护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传
说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷），并独得玄鉴居士珍藏的护法注释
的传本。回国后，原拟将十家注释全文分别译出，后采纳窥基建议，改以护法注本为主
，糅译十家学说，由窥基笔受，集成一部。
集注
玄奘糅合十家之说，又经剪裁组织，各家原说很难分辨。窥基所作疏释，以护法之
说为正义，故释文所引《唯识三十颂》颂文，可能有采用护法一系所用的本子，个别地
方与现存梵文、藏文本颇有出入。开头的“序颂”和末尾... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 33 第二十一章 马氏门中
马祖门下弟子，除了前八章所述18位风云人物之外，灯录还有机缘语录的大善知识57员
，以及没有机缘语录而仅是青史留名的禅师60人，合计135名得法弟子。
从这些祖师弘禅地理分布情况看，毫无疑问，江西是马祖的大本营，所以该省的祖师最
多，包括百丈、西堂、归宗、鹅湖等十几位大师，接下来分别是浙江、湖南、江苏、湖
北、山西、陕西、安徽、河南、广东、福建、河北、北京、山东等省市。
总体而言，马祖弟子主要分布在长江中下游和当时都城长安以及中原一带，华南、华北
和华东相对较少，西部地区则几乎还是一片空白地带。
马氏门中，人才济济，恐怕再有几章也讲述不尽，所以这一章我们将萃取其中几个经典
故事回放一下。
01．石巩张弓架箭
江西抚州石巩慧藏禅师，原本以打猎为生，看见和尚就讨厌。
因缘真是不可思议。您很难根据一个人以前的行为，去想象他后来的发展道路和事业成
就。当朱元璋还是一个沿街讨饭的乞丐时，又有谁想到日后他竟能建立强大的明朝帝国
？打猎为生的慧藏，又有谁想到他日后竟能成为一位大彻大悟的圣人呢？所以我们不要
自生退屈，轻易断定自己业障深重，前途渺茫无望。
话说有一天，慧藏带着弓箭... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 34 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 35 索达吉堪布 著
有法师根据《大宝积经》中佛言菩萨摄取生死“非诸声闻缘觉境界”，而推导出“八地
不动地菩萨以下尚无资格修学密法”的结论。
这一结论将许多众生唬在了密宗门外，其实因为小乘是断生死后取涅槃，大乘密咒见乃
直观生死轮回本性，证悟其本性，了知一切轮涅所摄的诸法，皆无取舍、无贤劣，因此
此见已远远超越了声闻境界。以前也虽有到八地后方可学密的说法，但这八地并非指真
正超凡入圣的不动地，而是根据印度圣天论师的《明灯论》，在加行道的暖位、忍位、
顶位，世第一法位中各安立上中下三地，八地即是指中顶位，意即到此时便可相应行使
密宗的甚深行为，此说智悲光尊者在《功德藏》中早已进行了解释。况且修学密法的人
也并不是一开始就无取无舍，直接摄取生死，而是相续中已产生智慧后，以智慧的深浅
相应地摄取生死，未有智慧摄持时，一切身口语仍在无欺的因果范畴之中，因此学密乘
的人对小乘别解脱戒、大乘菩萨戒同样特别防护。藏地自从有佛法起，便有静命菩萨等
祖师们在弘扬密宗的同时弘扬显宗的经律论三藏，直到现在，藏地通达显宗三藏的大德
仍到处可见，他们对显宗的精通熟稔程度远远超出一般人的想象。因此完全没有必要以
怯弱... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后，国民党大厦将倾，蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的，淮海战役后，国民党虽还有半壁河山，也得到世
界各国承认，但是国民党政权大厦将倾，z共胜利大局已定。
1949年1月21日，蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”，他在第二天的日记中写道
：“此次失败之最大原因，乃在于我国民主新制度未能成熟与确立，而旧制度已放弃崩
溃，在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件，完全失去，焉得不为
之失败！”②
民国将亡，人心已散，大势已去，蒋介石最恨谁呢？不是恨毛东，而是一恨美国，二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观，不救他。1949年l月31日，他在日记
中写道：此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史（苏俄斯大林），亦非失
败于俄史而是失败于美马（美国马歇尔）,“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为，如果他不是被逼下野，z共就不会获胜，他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 37 中国为什么流行阴谋论？
羽戈
世界杯期间，阴谋论盛极一时，最显著的表现，即“假球说”的风靡。德国战平加
纳，有人说是假球；德国狂胜巴西，有人说是假球；巴西与智利踢满120分钟犹未分出
胜负，有人说是假球……就我所闻，世界杯共64场比赛，至少有10场被斥为假球。制造
假球的黑手，自然是博彩公司和赌球集团，这不难推想，因为它们是假球的最大受益方
。“假球说”的主张者，只管推测，不问证据。哪怕没有一丝真凭实据，全赖捕风捉影
，无中生有，却不妨碍他们坚持和宣扬“假球说”。这背后的思维，便是阴谋论，也许
在阴谋论者眼中，整个世界杯，都是一场阴谋呢。
阴谋论乃是普世的命题，并非中国独有。然而，论及阴谋论的流行程度，中国自当
首屈一指。试举两例。前些年，有人清点吾国的畅销书，列出一份书单：《货币战争》
《石油战争》《谁在真正统治世界？》《高盛猎杀中国》《美元大崩溃》《世界级阴谋
》《低碳阴谋》《产业链阴谋》《高盛阴谋》《华尔街阴谋》《新帝国主义在中国》《
货币阴谋》《阴谋与财富》《被绑架的中国经济》……这尚且只是经济一域，如果拓展
到政治、文化，“阴谋”更是风生水起，由此可知，在我们的阅读生活当中，... 阅读全帖 |
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L******k
发帖数: 33825 | 38 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: weiminghuang (wh), 信区: Mathematics
标 题: 烟台大学张若冰成为今年内地第一个普林斯顿全额奖学金获得者(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 29 21:24:57 2011, 美东)
烟台大学张若冰成为今年内地第一个普林斯顿全额奖学金获得者
烟台大学张若冰成为今年内地第一个普林斯顿全额奖学金获得者，谈起大学生活，他说—
别想太多，大学就得多看书
大一发表学术论文、大二跟着研究生上课、大三自荐去北大、毕业时直接被普林斯
顿大学博士项目录取，并成为该校
在内地今年第一个全额奖学金获得者……他就是烟台男孩张若冰。
5月4日，张若冰回到母校烟台大学，成为烟大首届校长奖学金的获得者。针对现在
的大学风气，张若冰说：“大学生
应该多看书，不要想太多就业之类的事。”
不是神童>>中小学成绩一般，差点放弃高考
张若冰家住芝罘区福山路，是个土生土长的烟台人，父母都是普通工人。从小学到
大学的学习轨迹也很普通，在葡萄
山小学读完后，升入烟台十中，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 39 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 40 近年来，上座部佛教面对的一个具挑战性的问题，是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表，是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极：一极是激烈的对抗，另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端，本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题，然而，我想
以上座部佛教的经论立场来写，希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见：一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
，经常都是被发现在某一概念距阵之内，并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此，把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来，实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士，它的长期影响将带来一定的“认知失调”，且
将回荡至内心深处和激起更大的混乱。
我的第二个意见：各种 “不二论”的灵修传统并非互相一致，相反地，所包含的诸种
意见可说极之不同，且难免会被包含它们的哲学思想所污染。在吠檀多派的经典里，不
二论是指最内层的‘我Atman’与‘梵Brahman’并无本质上的分别，而‘梵’又称作神
圣的真实、或世界的本体。从最高实现的观点来... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 呵呵，这不就说道大乘的空性上来了么。一切有为法，如梦幻泡影。既然这里说了五蕴
如幻，怎么还能说五蕴是真实呢？
我早就说过，我认同说五蕴是缘起的，互为因缘。正因为这样，五蕴才和人这类概念法
同样虚妄，不真实。既然五蕴不真实，那么原帖说的“修行者了知这是色。。。这是受
。。”当然不是如实知见了。如果这是如实之间，那么凡夫所认为的这是我，我在打字
，我时时刻刻在变化，也是如实知见了。
，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？彼聚沫中无坚实故。
若远、若近，比丘谛观思惟分别。（谛观思惟分别时），无所有，无牢，无实，无有坚
固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。所以者何？色无坚实故。
所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？以彼水泡无坚实故。如是比丘！诸所有受，
若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘
谛观思惟分别。谛观思惟分
固。所以者何？以彼野马无坚实故。如是比丘！诸所有想，若过去、若未来、若现在，
若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘谛观思惟分别。谛观思惟分
别时，无所有，无牢，无实
，即伐其根，斩截其峰，叶叶次剥，都无坚实... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 42 http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=6033611&extra=page%3D1
近年来，上座部佛教面对的一个具挑战性的问题，是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表，是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极：一极是激烈的对抗，另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端，本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题，然而，我想
以上座部佛教的经论立场来写，希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见：一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
，经常都是被发现在某一概念距阵之内，并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此，把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来，实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士，它的长期影响将带来一定的“认知失调”，且
将回荡至内心深处和激起更大的混乱。
我的第二个意见：各种 “不二论”的灵修传统并非互相一致，相反地，所包含的诸种
意见可说极之不同，且难免会被包含它们的哲学思想所污染。在吠檀多派的经典里，不
二论是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 43 《大乘百法明门论》简介
作者 : 不详
《大乘百法明门论》简介
【大乘百法明门论】
一卷。世亲造。唐.玄奘于贞观二十二年（648）在长安北阙弘法院译出。又作《大
乘百法明门论略录》、《百法明门论》、《百法论》、《略陈名数论》。收在《大正藏
》第三十一册。
作者世亲为印度大乘佛教瑜伽系学者，着述弘富，有千部论师之称。其所造论译成
汉文的约三十部，此《百法明门论》即其一种，被称为瑜伽十支论之一。本论是据《瑜
伽》五分中本事分、略陈名数的著作。内容略以三门分别：（1）引经标宗，即‘如世
尊言’等。（2）寻经起问，即‘何等一切法’等。（3）依问次第作答：先明‘百法’
以解答‘何等一切法’问题，复明‘二无我’以解答‘云何为无我’问题。
关于明一切法的部分，分五大类，共有百法：第一类心，有八法。第二类心所有，
有五十一法，又分为六位：（1）遍行有五法，（2）别境有五法，（3）善有十一法，
（4）烦恼有六法，（5）随烦恼有二十法，（6） 不定有四法。第三类色，有十一法。
第四类心不相应行，有二十四法。第五类无为，有六法。在说无我方面：初明人无我，
后明法无我。本论对于一切法与无我法，都作了简要的分析... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 41 | 44 烟台大学张若冰成为今年内地第一个普林斯顿全额奖学金获得者
烟台大学张若冰成为今年内地第一个普林斯顿全额奖学金获得者，谈起大学生活，他说—
别想太多，大学就得多看书
大一发表学术论文、大二跟着研究生上课、大三自荐去北大、毕业时直接被普林斯
顿大学博士项目录取，并成为该校
在内地今年第一个全额奖学金获得者……他就是烟台男孩张若冰。
5月4日，张若冰回到母校烟台大学，成为烟大首届校长奖学金的获得者。针对现在
的大学风气，张若冰说：“大学生
应该多看书，不要想太多就业之类的事。”
不是神童>>中小学成绩一般，差点放弃高考
张若冰家住芝罘区福山路，是个土生土长的烟台人，父母都是普通工人。从小学到
大学的学习轨迹也很普通，在葡萄
山小学读完后，升入烟台十中，高中则是在烟台一中，该念大学了，张若冰又就近考入
了烟台大学。
上小学的时候，张若冰的成绩不算好，只有数学学得还不错。到中学后，张若冰在
班上的成绩也不是冒尖的。他在高
中参加了奥术竞赛，但是考得一般。
对张若冰来说，高三是最压抑的一年，当时他也不准备参加高考了，把很多时间花
在自己感... 阅读全帖 |
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R*****o
发帖数: 14902 | 45 for real?
烟台大学张若冰成为今年内地第一个普林斯顿全额奖学金获得者
烟台大学张若冰成为今年内地第一个普林斯顿全额奖学金获得者，谈起大学生活，他说—
别想太多，大学就得多看书
大一发表学术论文、大二跟着研究生上课、大三自荐去北大、毕业时直接被普林斯
顿大学博士项目录取，并成为该校
在内地今年第一个全额奖学金获得者……他就是烟台男孩张若冰。
5月4日，张若冰回到母校烟台大学，成为烟大首届校长奖学金的获得者。针对现在
的大学风气，张若冰说：“大学生
应该多看书，不要想太多就业之类的事。”
不是神童>>中小学成绩一般，差点放弃高考
张若冰家住芝罘区福山路，是个土生土长的烟台人，父母都是普通工人。从小学到
大学的学习轨迹也很普通，在葡萄
山小学读完后，升入烟台十中，高中则是在烟台一中，该念大学了，张若冰又就近考入
了烟台大学。
上小学的时候，张若冰的成绩不算好，只有数学学得还不错。到中学后，张若冰在
班上的成绩也不是冒尖的。他在高
中参加了奥术竞赛，但是考得一般。
对张若冰来说，高三是最压抑的一年，当时他也不准备参加高考了，... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 46 初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱
根种子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子
里作活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜
，破执之具，元无实法与人。
所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。若一念
妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了无一物，名之曰悟。非除此心
之外，别有可修可悟者。以心体如镜，妄想攀缘影子，乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
，识情为垢。若妄念清融，本体自现，譬如磨镜，垢净明现，法尔如此。
但吾人积劫习染坚固，我爱根深难拔，今生幸托本具般若，内薰为因，外藉善
知识引发为缘，自知本有，发心趣向，志愿了脱生死，要把无量劫来，生死根株，一时
顿拔，岂是细事。若非大力量人，赤身担荷，单刀直入者，诚难之难。古人道：「如一
人与万人敌」，非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因
不得直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情搏量，遏捺妄想，光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 最近一段时间，菲律宾、越南、日本都相继和中国发生了海洋领土的争端，美国也高调重返亚太，因此引发了围绕中国周边的一连串事件，如今的钓鱼岛争端更是达到了高潮，在这一系列的事件里面，中国的应对强弱不一，于是在国内引起了许多思考。
有人认为面对其他国家挑起的争端，政府的态度不够强硬，不过有人也认为，这一切都是美国在搞鬼，中国一旦有动作就是上了人家的当，故而不应该反应过于激烈，于是一时间遍地又都是阴谋论了，整个局面也顿显扑朔迷离。
那这一系列的事件，到底是孤立的，还是联系在一起的？中国是主动应对，还是被动承受？处理这些问题的思路又是什么？如果思路不理清楚，且不说应对之时进退无据，就是围观也是怎么看怎么一团乱。
其实别说围观的看不明白，恐怕就连菲律宾和越南这些对手也看不大懂，就南海来说吧，中国在很长的时间内都没有什么动作，嘴上一直是“搁置争议，共同开发”，可最近这是怎么了？又是黄岩岛，又是划采油区块的，怎么跟以前完全不一样了呢？
日本估计更是感觉茫然了，想想自己干爹都“重返亚太”了，那不就是为了围堵你中国吗？你怎么还来劲了？这次咋反弹得那么厉害呢？不仅钓鱼岛的领海基线、海图、坐标都公布了，还连同东... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 48 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 754 | 49 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 50 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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