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全部话题 - 话题: 若思
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k*****a
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1
【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 郑若思:我看张纯如著《南京大屠杀》
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Nov 22 21:22:30 2004) WWW-POST
我看张纯如著《南京大屠杀》—读天一黑网友的贴子有感
郑若思
张纯如女士不幸去世后的一个星期,互联网上爆发了一场颂张和贬张的争论。颂张者,称
其为人权斗士,为还原历史真相做出杰出贡献;贬张者责之宣扬仇恨,招摇撞骗。本坛“
批林整风运动”如火如荼,众多议论中,窃以为天一黑网友的意见最为中肯,他说;“我
想,张也是在感情中极为坚持的人,她可能达心底里对日本人厌恶仇恨。至于这些情绪,
对她作品的价值有多大影响,那必须,直接地,指出她文章数据的错误。”
我反对由于张纯如书中的某些错误就硬加上“骗子”罪名的做法,因为再优秀的学者也有
出错的时候;也反对把质疑张纯如的某些措辞和观点等同于“与日本右翼一鼻孔出气”,
反对“谁敢质疑张纯如就打倒谁”的党同伐异,因为任何学说只有经得起质疑,才能确立
其历史地位
k*****a
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2
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 郑若思:我看张纯如著《南京大屠杀》(旧贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 23 11:13:41 2006)
我看张纯如著《南京大屠杀》
作者:郑若思
张纯如女士不幸去世后的一个星期,互联网上爆发了一场颂张和贬张的争论。颂张者,
称其为人权斗士,为还原历史真相做出杰出贡献;贬张者责之宣扬仇恨,招摇撞骗。本
坛“批林整风运动”如火如荼,众多议论中,窃以为天一黑网友的意见最为中肯,他说
;“我想,张也是在感情中极为坚持的人,她可能达心底里对日本人厌恶仇恨。至于这
些情绪,对她作品的价值有多大影响,那必须,直接地,指出她文章数据的错误。”
我反对由于张纯如书中的某些错误就硬加上“骗子”罪名的做法,因为再优秀的学者也
有出错的时候;也反对把质疑张纯如的某些措辞和观点等同于“与日本右翼一鼻孔出气
”,反对“谁敢质疑张纯如就打倒谁”的党同伐异,因为任何学说只有经得起质疑,才
能确立其历史地位。
无奈,要令人信服地指出张女士书中有关史实数据的错误,除非
k*****a
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3
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 郑若思:我看张纯如著《南京大屠杀》(旧贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 23 11:13:41 2006)
我看张纯如著《南京大屠杀》
作者:郑若思
张纯如女士不幸去世后的一个星期,互联网上爆发了一场颂张和贬张的争论。颂张者,
称其为人权斗士,为还原历史真相做出杰出贡献;贬张者责之宣扬仇恨,招摇撞骗。本
坛“批林整风运动”如火如荼,众多议论中,窃以为天一黑网友的意见最为中肯,他说
;“我想,张也是在感情中极为坚持的人,她可能达心底里对日本人厌恶仇恨。至于这
些情绪,对她作品的价值有多大影响,那必须,直接地,指出她文章数据的错误。”
我反对由于张纯如书中的某些错误就硬加上“骗子”罪名的做法,因为再优秀的学者也
有出错的时候;也反对把质疑张纯如的某些措辞和观点等同于“与日本右翼一鼻孔出气
”,反对“谁敢质疑张纯如就打倒谁”的党同伐异,因为任何学说只有经得起质疑,才
能确立其历史地位。
无奈,要令人信服地指出张女士书中有关史实数据的错误,除非
b****t
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4
郑若思
张网的批评,使我想到前天罗雀格格给我的贴子:“老郑啊,在日本的华人处境就是尴尬
!”这次关于张纯如著书的争论使我深有体会,即使是在这个号称“中文网上最好的政治
论坛”,在一群既有高学历、也有国际视野的知识分子当中,想要实事求是地谈论日本问
题也是相当不易的。楼下有位过去还算话语投机的网友,还没看我说的是不是事实,先说
我的“立场”有问题,真令我啼笑皆非。
之所以如此,第一说明日本改善国际形象的努力还不到家,第二说明整个华人世界对日本
现实的了解非常片面,那么作为了解日本的华人想要传达日本的信息,我认为一要有一分
证据说一分话,二要严格区分哪些是日本的客观状况,哪些是日本人的观点。三要既反对
妖魔化日本,也绝不要为日本护短。
张网提出要多用数据来说明问题的建议很好,我以后也会注意这点。但是在具体问题上,
光用一个数据是无法说明整体问题的。例如你说的右翼教科书的采用率,固然说明日本社
会目前并不愿接纳这样的历史观,但是小林善纪全面阐述右翼史观的漫画《战争论》发行
几十万册,又该如何解释呢?右翼分子的草根活动比学院派更活跃,的确使我感到很忧虑
—当读着《战争论》长大的孩子成了父母之后
m**d
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来自主题: Joke版 - 若思河就是个暴发户 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhengzhuer (玉山白雪飘零,大地光彩重生), 信区: Military
标 题: 若思河就是个暴发户
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 16 21:52:28 2010, 美东)
同意的不用发言了
q*d
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6
来自主题: Joke版 - 若思河就是个暴发户 (转载)
若寺河同学到底得罪了多少人,
堪称本站最不受待见的人
f****2
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7
阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
z****n
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8
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
对的弱势群体,我们能为保障他们的权利做些什么呢?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演(上)
按:有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖
o***a
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9
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪!
我们就是李思怡的地狱!
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题!
引言:为什么不能不写这本书?

2003年6月4日中午,家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中,
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后,城郊派出所报请金堂
县公安局批准,决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间,李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中,要求先把女儿安顿好,再接受强制戒毒,但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上,在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下,警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话,但是
电话无人接听,警察也... 阅读全帖
o***a
发帖数: 724
10
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: olama (Obama), 信区: WaterWorld
标 题: 起诉——为了李思怡的悲剧不再重演zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 28 00:27:41 2013, 美东)
康晓光
没有人幸免于罪!
我们就是李思怡的地狱!
为无声的人发出呐喊
为无权的人捍卫权利
这是我们面对的
最严峻的社会和政治问题!
引言:为什么不能不写这本书?

2003年6月4日中午,家住成都市青白江区的李桂芳把三岁的女儿李思怡锁在家中,
然后自己去金堂县“找点钱”。她在金堂县红旗超市偷窃两瓶洗发水时被保安抓获。随
后被金堂县城郊派出所警察带回派出所。在确认李桂芳吸毒之后,城郊派出所报请金堂
县公安局批准,决定依法对李桂芳实施强制戒毒。在此期间,李桂芳曾多次提出其三岁
女儿被锁在家中,要求先把女儿安顿好,再接受强制戒毒,但是无人理睬。她曾经跪在
地上哭着哀求办案警察解决孩子的问题。在去戒毒所的路上,在她寻死觅活用头连续猛
撞押解她的警车车门的情况下,警察终于按照她提供的号码给她的姐姐打了电话,但是
电话无人接听,警察也... 阅读全帖
q****i
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11
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
对的弱势群体,我们能为保障他们的权利做些什么呢?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_594b6e6c0102e7of.html
起诉——为了李思怡的悲剧不再重演(上)
按:有一种痛,无以复加;有一种伤,永不能愈.无论岁月将我磨炼得如何深沉,如何坚硬,心底仍有一碰触不得的最柔... 阅读全帖
l**********r
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zaosen (leng), 信区: Military
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 13:48:08 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: RuralChina
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 11:12:52 2012, 美东)
发信人: saintwarrior (miluo(小米)), 信区: Parenting
标 题: 这里有人知道李思怡这个小姑娘的悲惨经历吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 21 01:01:48 2012, 美东)
这两天很偶然的知道了9年前思怡这个小姑娘的悲惨遭遇,心里太难过了。我相信这个
可怜的孩子已经有了新的生命,找到了爱她的爸爸妈妈。在这个社会里,孩子真的是绝
对的弱势群体,我们能为保障他们的权利做些什么呢?
http://blog.sina... 阅读全帖

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13
应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别,实际上却仍然妄想
著:若能灭除意识所有妄想分别,即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法,曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性,即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说:“若不修习以慧观察诸法自性,唯一修习弃舍作意,终不能灭所有分别,终不能证
无自性性,无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意,彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义;为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法,
便以般若之无分别作为假想标的,因此于名相上说要灭除意识之所有分别,以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而,应成派中观之中心思想是:若不于绳上计蛇,即无
蛇及蛇之自性可分别,只要了知无此蛇之执著境,就是无蛇之念及无蛇之作意,当时若
能这样观察,所得之智慧就是无分别智,故意识不可不思惟、分别与观察;而其所说之
“灭所有分别”,乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴,“蛇”乃是我之执著;而我见之所缘,应... 阅读全帖
l*****l
发帖数: 5909
14
来自主题: LeisureTime版 - 转载:纪伯伦-信与思
小时候家里很穷,饭都经常吃不饱,书更是稀罕的宝物。
记得曾经有个远房亲戚来探亲,他们家的孩子也就是我的远房表哥,
留下了几套《读者》合订本没有带走,就成为了我宝贵的精神食粮。
印象最深刻的,除了像刘墉、林清玄之类的鸡汤烹调大师,
是两个有中国味的外国名字。
一个是阿根廷的漫画家季诺,用俏皮的画作给灰暗的童年添上一抹亮色;
另一个就是黎巴嫩的文学家纪伯伦,用启迪的警句为黢黑的小屋打开了一扇小窗。
因故突然想起,特上网搜索转帖纪伯伦的名作《信与思》,与大家分享。
-------
信与思
作者:纪伯伦
信与思①
诗是问电之光,作诗是将语言排列有序。因此,毫不奇怪,当诗在人们的序列中时
,他们喜欢排列;当它在天空中时,他们并不喜欢同光。
我一说就错,是因为我的思想来自剥夺的世界,我的情词来自模仿的世界。
怀旧是希望之路上的绊脚石。
重视人们的缺点,是我们最大的缺点。
我尊重向我展示其思想的人,敬重向我表露其梦想的人。但是,我羞于站在这样的
人面前:他比我强,却在给我洗衣;我比他差,他却在给我做饭。
如果没有视觉和听觉,那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时,如果没有爱你
的心和你爱的心,那你不... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
15
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
自序
这一本书是我最近在沪、汉两地,对同工们查经的记录,经我几加修改而成的。因为底
稿是记录的缘故,就难免有许多的地方,依然带着讲台的口吻;并且因为不是完全写过
的缘故,就有许多的地方,不能像完全写过的那么完全。因为神很祝福听众的缘故,所
以我们就盼望这二次的信息,能彀达到更多的人中,扩大祝福的范围。因此,我们就出
这本书。
在过去的十年中,朋友们多次请我明白的公布我对于工作和教会的意见。我所以迟迟未
曾如此作者,是因我个人实在没有意见。凡神的话所称义的,我也称义;所定罪的,我
也定罪。我从来没有胆量敢说,圣经的背景和时代和我们不一样,所以,我们在这个在
那个是不能和圣经一样的。我承认我和我的同工们,真是在诸般软弱中,蹒跚而前的来
跟随神的命令。但是我们的行为虽然如此,我们的道理却不敢如此。但愿神可怜我们!
并且辩论是何等的无益呢?如果真的公布了甚么,有者不过得着攻击的目标,有者不过
得着宣传的工具。这有何益?就是为此,所以,不只责难未有答覆,并且福音书房前所
印行这一类的些须文字,亦停止不售。这并非我们疑惑我们的立场,乃是我们不愿意我
们的朋友们误会了我们的见证。我们见证的内容,绝不... 阅读全帖
m******n
发帖数: 6673
16
☆─────────────────────────────────────☆
WinnePP (维尼胖) 于 (Mon Sep 26 23:31:30 2011, 美东) 提到:
勉强看[步步惊心]看到20集,真是被堵心坏了。
今天又打开33集看,又被彻底雷翻了。
这个女生穿越回清朝,倒是学的很快,什么奴才规矩、下跪,那叫一个利索。
为了在宫中生存,这个也就理解了。
最受不了是在几个阿哥之间游走,游刃有余。
开始爱着老八,却又和老四搞暧昧。
勾引亲姐的老公,勾引到了又说不愿分享,拒不下嫁。
跟老八断也断的不干净,腻腻歪歪。
最震撼的是跟老四谈心,老四说理解若曦和老十和十三的情谊。然后两人就拉手。
这古人的气度真不是盖的,比小心眼紧防小三的现在人先进不止一点点。
后来中间就看不下去了,怎么跟老四的孩子没了,跟老四决裂了睁眼就说要嫁十四?
这是神马事情?
☆─────────────────────────────────────☆
chongchong1 (虫虫) 于 (Mon Sep 26 23:35:41 2011, 美东) 提到:
因为她知道四哥是未来的皇上
... 阅读全帖
S**U
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17
「鄙法不应近,放逸不应行,不应习邪见,增长于世间。
假使有世间,正见增上者,虽复百千生,终不堕恶趣」。
如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、世尊告诸比丘∶「向邪者,违于法,不乐于法;向正者,乐于法,不违于法。何等为向邪者,违于法,不乐于法?若邪见人,身业如所见,口业如所见,若思、若欲、若愿、若为,彼皆随顺,一切得不爱果,不念、不可意果。所以者何?恶见谓邪见,邪见者起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果种著地中,随时溉灌,彼得地味、水味、火味、风味,一切悉苦。所以者何?以种苦故。如是邪见人,身业如所见,口业如所见,若思、若欲、若愿、若为,悉皆随顺,彼一切得不爱、不念、不
可意果。所以者何?恶见者谓邪见,邪见者能起邪志乃至邪定,是名向邪者,违于法,不乐于法。
何等为向正者,乐于法,不违于法?若正见人,身业如所见,口业如所见,若思、若欲、若愿、若为,悉皆随顺,彼一切得可爱、可念、可意果。所以者何?善见谓正见,正见者能起正志乃至正定。譬如甘蔗、稻、麦、葡萄种著地中,随时溉灌,彼得地味、水味、火味、风味,彼一切味悉甜美。所以者何?以种子甜故。如是正见人,身业如所见,口... 阅读全帖
g**1
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18
来自主题: Military版 - 中共若武力犯台 美國學者
中共若武力犯台 美國學者:台灣人很耐打
分享中共若武力犯台 美國學者:台灣人很耐打到Facebook 分享中共若武力犯台 美
國學者:台灣人很耐打到Line 分享中共若武力犯台 美國學者:台灣人很耐打到
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2017-12-19 09:44
〔即時新聞/綜合報導〕最近中共軍機繞台頻繁,中國駐美公使李克新也嗆聲「美國軍
艦抵達高雄之日,就是武力統一台灣之時」,並揚言發動《反分裂國家法》。美國智庫
「2049計劃室」研究員易思安(Ian Easton)分析,中國確實有攻台計畫,但他相信台
灣人是很能忍耐,台灣能夠撐很久。
美國智庫「2049計劃室」研究員易思安(Ian Easton)分析,中國確實有攻台計畫,
但他相信台灣人是很能忍耐,台灣能夠撐很久。(資料照,記者羅沛德攝)
美國智庫「2049計劃室」研究員易思安(Ian Easton)分析,中國確實有攻台計畫,但
他相信台灣人是很能忍耐,台灣能夠撐很久。(資料照,記者羅沛德攝)
易思安17日接受《美國之音》專訪,他表示,中國解放軍攻台分為三個階段。第一個階
段是「封鎖跟轟炸」,癱瘓台灣的通訊系統,封鎖台灣的空權、海權,... 阅读全帖
r****e
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19
有点长,但是很好看。
周启博:我的父亲周一良
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,他都认为人性和常识是自己未改造好的表现,“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标,而... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
20
来自主题: Military版 - 中國若攻台 美學者
中國若攻台 美學者:台灣會對北京和上海反擊
分享中國若攻台 美學者:台灣可能會對北京和上海反擊到Facebook 分享中國若攻台
美學者:台灣可能會對北京和上海反擊到Line 分享中國若攻台 美學者:台灣可能會對
北京和上海反擊到Google+
2018-01-23 13:54
〔即時新聞/綜合報導〕中國對台灣的武力威脅未減,美國智庫「2049計畫」研究員易
思安(Ian Easton)指出,若解放軍猛烈攻台,台灣可能會對北京和上海展開反擊,以
巡弋飛彈和精銳戰鬥機痛擊中國重要軍事目標。
易思安今日在《民報》刊出他撰寫的《中共攻台大解密》專書部分文章。易思安指出,
台灣是否會以長程武力攻擊中國,是取決於整體戰略計畫。如果在美軍馳援下台灣沒有
被攻下的危險,那麼就不會展開長距離反擊。但假如解放軍狂轟濫炸台灣甚至步步進逼
,面對如此危險的局面,台灣也許就會反咬北京和上海。
易思安表示,台灣擁有不少數量的國造車載巡弋飛彈,可以瞄準中國內陸重要單位;台
灣的精銳戰鬥機部隊,也可以依照二戰杜立德空襲東京的方式,向中國發動反擊,讓解
放軍明白這種損失是他們無法承受的。
易思安提到,有一些專家認為,... 阅读全帖
b***n
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21
来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】 第五章:白若麟
暮霭凝香】 第五章:白若麟
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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“哈哈哈……”一听崔冰说出这话,小星先是一怔,跟着哑然失笑,道,
“莫非你打算叫如意楼帮你去看天下女人的屁股?”
崔冰羞恼的捶他一拳,道:“不然我还能指望谁?江湖上都传如意楼的本事
多么多么大,说不定他们能帮我想出别的法子来呢。你到底帮不帮我?”
小星仰头向后一倒,躺在床上道:“帮你不难,若是别的事情,我可能还不
敢答应得太痛快,只是找如意楼的话,等我把事情办完,就能即刻帮你办成。”
崔冰的眼睛顿时亮了起来,“当真?你……你可不要诓我!”
小星懒洋洋瞥她一眼,笑道:“我对天起誓,帮你找如意楼对我来说若不是
易如反掌,叫我离开这屋子便被雷劈死。”
崔冰瞪他一眼,嗔道:“胡言乱语,举头三尺有神明,瞎开什么玩笑。”她
低头想了一想,咬牙道,“好,你若做得到,我也绝不食言。”
“话可不要先说得那么满,你上来就把人都许给了我,你要拿什么去付如意
楼要的代价?”小星半闭眼帘,意有所指的看着她。
“我……我可以去偷。他们... 阅读全帖
S*********L
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22
来自主题: TrustInJesus版 - [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
[zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按:这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法,以上帝的道为教会事工的中心,包括重新思考神为何要设立牧师,牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会,产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防,好好地传讲宗教改革以来的信条(
例如海德堡要理问答,威敏思特信仰告白,小要理问答等等),提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师(屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任)
原刊于:中台神学院院讯195期(2010.11/12)
转载自:http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会,听一个肤浅的牧师,讲幼稚的道?
• 我们牧师叫我要和女朋友分手,因为她不是上帝为我预备的,如果不这么做,
就是不顺服上帝!
• 我们牧师说,要每天宣告,事情就会成就!
• 我对牧师的说法有意见,牧师竟然说要找人为我赶鬼!
• 我现在真的是混乱了,我想介绍我的朋友去... 阅读全帖

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从现在的情况看,丁霞由于风格突出,且传球稳定性不断提高,已经基本锁定
了里约奥运的一个二传位置。
而中国女排教练组对沈静思和魏秋月的取舍一直犹豫不决,但随着里约奥运的
日益临近,加上魏秋月伤势仍未完全好转,惠若琪又回归球队一传防守可能更有保障,
沈静思留队的砝码加重了。
第一个原因 ,沈静思在本届国家队是留队时间最长的二传,而攻传之间时间的
磨合是非常重要的,小沈对主力攻手朱婷袁心月惠若琪等人的各种进攻线路进攻习惯等
非常熟悉,彼此有深厚的友情和默契。
第二个原因,沈静思身体抗练,没有伤病,比较让教练组放心。而魏秋月面临
一旦伤病复发的危险,使教练组心有顾忌。
第三个原因,沈的传球主要问题是传乱球和移动传球差些。但在一传稳定的情
况下,沈静思的传球稳定性和成功率并不低。现在中国队的一传由于惠若琪的回归加强
了(从世界杯前惠若琪心脏出现症状到现在,经医院反复检查其身体康复良好),如果
一传基本保证,由于沈与进攻队友的默契和熟悉,进攻的成功率反而很高。去年世界女
排大奖赛沈的良好表现就是一个明证。
综上所... 阅读全帖
t***h
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发信人: ericgy (埃里克), 信区: GuoJiXue
标 题: Re: 竟然没人提炎黄春秋的内讧吗?
发信站: 水木社区 (Mon Dec 8 20:52:21 2014), 站内
从吴思离职看杜导正的老辣
施小盾
因为著作《潜规则》而誉满天下的吴思,怎么也没想到,会被他尽心竭力扶持伺候了17
年的老前辈杜导正架空,从而不得不发布辞职声明离开《炎黄春秋》杂志社。
吴思,现年57岁,著名作家、记者、历史学者。1996年起加入《炎黄春秋》杂志社,辞
职前为《炎黄春秋》杂志社法人代表、常务社长、总编辑和社委会秘书长,他主编的《
炎黄春秋》被认为紧扣了时代脉搏,紧扣了改革开放大潮,特色鲜明,富有见地,颇有
影响。吴思本人无论是为人、学问还是办刊业务能力,也一直为业界推崇。
杜是吴思极为尊敬的前辈,辞职声明中“铭刻在心,深表感谢”的言辞可见一斑。然而
有杜导正这个“婆婆”在,吴思这样能干而又乖巧的 “媳妇”即便熬了17年,不仅没
成自家人,还沦为杂志社权力内斗的牺牲品。扼腕叹息之余,不由得思索为啥拆解历史
的吴思,却拆解不了自己的运道。恐怕是因为他追了17年,都没有参透“杜老”究竟是
... 阅读全帖
c***s
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内地女星黄奕年前与内地金融才俊姜凯闪婚又闪分,曾有传因霍思燕介入,掀两女不和之说,而二人的交恶情况昨日升级!不过,昨日有另一版本,指引致两人交恶的“男主角”并非姜凯,而是霍思燕现任杨姓男友!
霍思燕为黄奕这一年来的若有所指,受尽屈辱(资料图)
黄奕曾说过与姜凯结婚前,结束了一段5年情,有指那人正是霍思燕现任男友(资料图)
黄奕与姜凯的婚姻只维持一年的时间(资料图)
各位传媒及关注黄奕小姐的朋友们:
你们好!
从昨天起,黄奕小姐及某团队深受霍思燕小姐在微博上的某些不当言论的不尽困扰,为了保证日常工作正常开展及司法公正,黄奕小姐本人在近期将不会作任何响应,现已委托其律师全权处理,并保留对一切造谣和诽谤言论的法律起诉权利。
1.霍思燕小姐和其经纪人团队,请你们注意身为公众人物的言行,包括在微博上的发言,自个人言论媒体化开始,每个人需时刻对自己的一言一行负责,尤其身为一名公众人物。
2.事实不容混淆,更不能被改变,真相知者自知。我们不想炒作,也不会帮别人炒作,事实就是事实,炒作就是炒作。
3.黄奕小姐虽然情路坎坷,但对待感情态度认真,光明坦荡。从前、现在及未来,从未也绝不会把自己的幸福建立在他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第九章 经济的问题
在使徒行传中,有一个奇妙的事实,就是对于神所打发出外工作的使徒,差不多甚么问
题都很仔细的记载了,但是对于人所认为最大的问题-经济,反而一句不题。我们根本
就没有看见,工人自己需用的责任,和工作需要的责任,是在谁身上,是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的!这就是给我们看见,人所以为最重要的问题
,在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人,都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故,而外出工作。在那时候,神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人,他们认识神的信实,他们倚靠神的慈爱,
所以,他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中,神是最大的能力;但在世界上,玛门
是最大的势力。人生在世,衣食居行,没有钱就一日都不得过。所以,神的工人对于经
济的问题,若不解决,就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了,就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度,表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故,所以,供给的方法也当属灵,不然属灵的... 阅读全帖
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27
来自主题: LeisureTime版 - 春江花月夜 作者: 张若虚
作者: 张若虚
春江花月夜
春江潮水连海平, 海上明月共潮生。
滟滟(1)随波千万里, 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸(2), 月照花林皆似霰(3)。
空里流霜(4)不觉飞, 汀(5)上白沙看不见。
江天一色无纤尘(6), 皎皎空中孤月轮(7)。
江畔何人初见月? 江月何年初照人?
人生代代无穷已(8), 江月年年望(一作“只”)相似。
不知江月待何人, 但见(9)长江送流水。
白云一片去悠悠(10), 青枫浦(11)上不胜愁。
谁家今夜扁舟(12)子? 何处相思明月楼(13)?
可怜楼上月徘徊(14), 应照离人(15)妆镜台(16)。
玉户(17)帘中卷不去, 捣衣砧(18)上拂还来。
此时相望不相闻(19), 愿(20)逐月华(21)流照君。
鸿雁长飞光不度, 鱼龙潜跃水成文(22)。
昨夜闲潭(23)梦落花, 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜。(古音xiá)
斜月沉沉藏海雾, 碣石潇湘 (24)无限路(25)。
不知乘月(26)几人归, 落月摇情(27)满江树。
注释
(1)滟(yàn)滟:波光闪动的光彩。
(2)芳甸(diàn):遍生花草的原野。
(3)霰... 阅读全帖
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王康:思与诗:漫话毛泽东诗词(上)
2015.11.23 00:21
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》,在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演(2006年4月7日)
打扮成红卫兵的少女手持《毛主席语录》,在北京一家名为“红色经典”的餐厅中的毛
主席像前表演(2006年4月7日)
我今天自投罗网,漫话毛泽东诗词。先作几点说明。第一,明年毛泽东死40年,文革发
动50年,在中国大陆公开独立评价毛泽东及其思想文章诗词,还很犯忌。海外中国人,
因为人生经历各异,价值观、审美意识不同,对毛观感的分歧不小,我不愿陷入类似分
歧,但也不回避争论。第二,本人少年时代曾是毛的狂热信徒,——整个中国恐怕找不
到几人不是毛的崇拜者或恐惧者;但经历了文革、上山下乡、林彪事件,本人跟很多人
一样猛然惊觉,成为一个对毛深恶痛绝的青年,终身不变。第三,本人曾自定规矩,不
再引用毛任何话语诗词,今天是自废规矩。现在言归正传。
1976年10月1日,毛泽东死后中共第一个国庆(江青还有6天才被拿下),余英时先生引
毛诗句作了一首七律:“帝子乘风御翠华,不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日,漫访吴
刚问桂花。恒... 阅读全帖
h*h
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【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Olympics
标 题: 说说沈静思在国家队的这四年 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 11:26:55 2016, 美东)
说说沈静思在国家队的这四年sina
2016-7-19 20:34
(一)
2013年全运会结束。24岁的沈静思原本打算退役下队,不想刚刚接手中国女排的主教练
郎平却把她招入国家队中。这是沈静思做梦都没有想到的,要知道尽管进入国青,也尽
管在蔡斌教练期间有过短暂国家队之旅,但是当时二传中有经验丰富把持国家队主力二
传多年的魏秋月,国家队替补二传米杨,和同样崭露头角的王娜,而郎导却选择了她!
其实郎平选择她的理由就是:身体素质好,无伤病,身高合适高二传标准,传球稳定性
好的优点。她和朱婷新人担纲配以参加伦敦奥运会的主将惠若琪、王一梅、马蕴雯、杨
珺菁、徐云丽、曾春蕾、张磊、张娴、单丹娜等。在女排大奖赛。除了最后一场战略性
的输给了巴西女排,一下获得十三连胜的好成绩,荣获亚军,当时。外界盛赞一片... 阅读全帖
B***o
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“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
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来自主题: Olympics版 - 说说沈静思在国家队的这四年 zt
说说沈静思在国家队的这四年sina
2016-7-19 20:34
(一)
2013年全运会结束。24岁的沈静思原本打算退役下队,不想刚刚接手中国女排的主教练
郎平却把她招入国家队中。这是沈静思做梦都没有想到的,要知道尽管进入国青,也尽
管在蔡斌教练期间有过短暂国家队之旅,但是当时二传中有经验丰富把持国家队主力二
传多年的魏秋月,国家队替补二传米杨,和同样崭露头角的王娜,而郎导却选择了她!
其实郎平选择她的理由就是:身体素质好,无伤病,身高合适高二传标准,传球稳定性
好的优点。她和朱婷新人担纲配以参加伦敦奥运会的主将惠若琪、王一梅、马蕴雯、杨
珺菁、徐云丽、曾春蕾、张磊、张娴、单丹娜等。在女排大奖赛。除了最后一场战略性
的输给了巴西女排,一下获得十三连胜的好成绩,荣获亚军,当时。外界盛赞一片:女
排终于走出泥沼低谷,重新回归一流之列。而后参加的亚锦赛,可谓是郎家军的中考,
可不曾想郎家军全然没有了大奖赛的气势。还面对我们昔日的小快灵的传统打法,我们
在半决赛二比三惜败了主场作战的泰国女排,而且铜牌战又败给了金延璟领衔的韩国女
排创下了中国... 阅读全帖
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西澳凯文:毛泽东诗词之我见(一)
发表于 2015 年 12 月 12 日 由 舟巷
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后
王康先生最近所作《思与诗- -却话毛泽东诗词》一文,旁征博引,深入浅出,写的大
气磅礴,读后受益匪浅。文章中的许多观点和评价,本人深有同感,不持异议。
如评价毛之诗词在思想上的“思而邪”,就十分给人以启迪。和王康先生一样,对毛泽
东的诗词也有一段从小学、中学就开始的由朦胧,到学习,到热爱,到崇拜,再到冷漠
,直至批判的过程。“文革”期间,一度曾达到痴迷的程度;天天手不释卷,背诵理解
。说倒背如流,那时不可能的,是吹牛;说首首背得滚瓜烂熟,却一点也不夸张,包括
那几首伪作。但即便在热爱崇拜那些日子里,也总觉得毛之作品中有一股说不清,道不
明的不对劲。格调差一些的,如“不须放屁,请君充我荒腹”之类的姑且不论,就是那
首思想成就和艺术成就都最高的《沁园春·雪》亦是如此,甚至有过之而无不及。“9
·13”之后,对毛之诗词已持批判态度,但并没有像王康先生那样达到深恶痛绝的地步
:“自定规矩,不再引用毛任何话语诗词”。与之相反,使用是只多不少,虽然许多已
带有调侃的... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 中国家庭教会重建再思 王志勇
中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师

简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖
n**********a
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34
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
寅二(廣說)分二:一、思維壽命無常;二、思維暇滿難得。
卯一(思維壽命無常)分四:一、思維死期不定而修無常;二、思維必死無疑
而修無常;三、思維他理而修無常;四、此等之攝義。
辰一、思維死期不定而修無常:
這個修法對我們來講非常重要。我們學過《開啟修心門扉》和《札嘎山法》,
其中都詳細描述了無常的修法,同時也講了若沒有生起無常觀,是不會重視修行的,出
離心更不可能生起。所以,下面在分析的過程中,大家應該注意諦聽。
壽命多害即無常,猶如水泡為風吹,
呼氣吸氣沉睡間,能得覺醒極稀奇!
我們生命是無常,誰也無法確定何時會死。每一個人來到這個世間,生緣可謂
少... 阅读全帖
r****g
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35
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: muai (暮霭:俯仰之间), 信区: Zhejiang
标 题: 不若不知道~`纪念思雨思浓~`sigh~```
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 19 07:54:51 2010, 美东)
落后时代地想找张宇的碟不成后,忽地想起好像差不多时候或者更早点还有一个组合思
雨思浓唱的竹马沙沙。。。
印象里女的好像有异域风情的那种美丽,哥哥嗓音很温柔身形颀长~``搜啊搜,终于找
到几个视频了。。。还有传说中自己在还没有记事前很喜欢听的金梭银梭。。。
然后找到了人家的百度贴吧。。。看到有人讲人家参加了1991和1994年春晚,这两年的
导演正好是郎昆,是思浓当时的男友也就是后来和思浓结婚后来又离婚重娶马艳丽的。
。。(八卦都是百度上看到的,但是感觉可信度很高因为有人跟着确认。。。=_+b)
忽地就想起了马兰近年出书自爆为上春晚和导演同居的事情。。。感觉一下子不好了。
。。本来那样的晚会,就该找唱的好的才算是认真负责,马兰和思浓不用陪睡或者给人
家当女朋友也可以的。。。为什么会变成那样子。。。歌真好听。。。写出来纪念下
r*****d
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36
来自主题: Wisdom版 - 谈谈闻思修 01 (ZZ)
谈谈闻思修
益西彭措堪布 开示
(节选自《菩提道次第广论讲记》第七册)
一、修的内容由闻思决定,修包括观察修和安住修两种
很多人认为“闻思时才需要观察,实修时唯一应安住修,不必观察”,这样自然便会认
为:不闻思照样能修,或者闻思只是研究或为实修提供证据。
这种想法若不遮破,则始终不会重视闻思。
以下破除这种观点:
实修时必定有个所缘境,有个所修的内容,若不经过闻思,是不可能了知这一内容。就
连炒菜这样的小事也要先听别人讲解怎么炒,之后还要自己考虑,观察到位,才能实际
操作。同样,所修的内容首先要听别人讲解,由他力得到决定,再由自力思惟决定,然
后再串习就是修。所以,修的内容是由闻思来决定的。
再者,闻思决定的内容本来就有观察和安住两种,因此修也就有观察和安住两种,不能
说修唯一是安住。
譬如:修净土法门中求生净土的愿,即是修厌离娑婆和欣求极乐的心。对所修的内容,
首先应通过听闻了解,否则就不知道修些什么、该如何修。所谓“听闻”,就是以佛的
教法、法师的开演和自己的耳根等因缘和合,而听到佛经中修欣求心和厌离心的内容。
同时,必须明白所闻的法不仅仅是知识,更是所修的内容——实修的教授。
b********n
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37
“让工作岗位回到美国”、“让制造业重新回到美国”,是美国当选总统特朗普未来施
政的一大焦点。特朗普在竞选总统之初表示,要让苹果把iPhone放回美国生产。日前富
士康发布声明称,目前正在扩大美国业务,初步评估美国地区潜在的投资机会,以扩增
当地运营业务,目前相关投资尚未定案。富士康的这个声明,让iPhone搬至美国制造的
真实性似乎更近一步。
苹果每年2亿多部手机的销量,供应链树大根深。要是苹果组装工厂搬走,中国供应链
相关企业会跟着去吗?《每日经济新闻》记者采访了苹果在中国的多家上游零部件供应
商,他们表示并没有去美国建厂的计划。深圳一家苹果核心供应商高层对记者表示:“
若iPhone回美国生产,会直接导致供货周期变长,加剧库存增加与冗余、良品率等风险
,这直接导致iPhone的成本上涨。”
同时,记者注意到,随着国产品牌的崛起,苹果对供应链的掌控能力也在减弱。
苹果回迁成本将上升
苹果公布的2016年供应商名单显示,苹果在全球共有18家组装工厂,其中14家位于中国。
《每日经济新闻》记者对部分国内供应链企业采访获悉,苹果制造若搬迁至美国,至少
在中国的大部分供应商会基于物流、厂房、... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 念佛不在嘴,参禅不在腿
当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”,指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界;而“观”的意思“明见因果生灭之相”,指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生,一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道:这里说的止,是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界,而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关,更与实证般若智慧无关,只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定,仍然还是世间中的定境,仍不脱世间戏论,所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”;既然无法离开戏论,便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示,是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止,显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法,无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生,事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解,其实是以定为禅,而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖

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“让工作岗位回到美国”、“让制造业重新回到美国”,是美国当选总统特朗普未来施
政的一大焦点。特朗普在竞选总统之初表示,要让苹果把iPhone放回美国生产。日前富
士康发布声明称,目前正在扩大美国业务,初步评估美国地区潜在的投资机会,以扩增
当地运营业务,目前相关投资尚未定案。富士康的这个声明,让iPhone搬至美国制造的
真实性似乎更近一步。
苹果每年2亿多部手机的销量,供应链树大根深。要是苹果组装工厂搬走,中国供应链
相关企业会跟着去吗?《每日经济新闻》记者采访了苹果在中国的多家上游零部件供应
商,他们表示并没有去美国建厂的计划。深圳一家苹果核心供应商高层对记者表示:“
若iPhone回美国生产,会直接导致供货周期变长,加剧库存增加与冗余、良品率等风险
,这直接导致iPhone的成本上涨。”
同时,记者注意到,随着国产品牌的崛起,苹果对供应链的掌控能力也在减弱。
苹果回迁成本将上升
苹果公布的2016年供应商名单显示,苹果在全球共有18家组装工厂,其中14家位于中国。
《每日经济新闻》记者对部分国内供应链企业采访获悉,苹果制造若搬迁至美国,至少
在中国的大部分供应商会基于物流、厂房、... 阅读全帖
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来自主题: Japan版 - 转载:日中若者の対話企画
皆さん  こんにちは。
最近連日に日本のテレビでは中国の反日デモを多く報道をしていまして、
日本と中国の関係は大変な時期に迎えていると思っています。
そもそも中国の若者はなぜ反日デモをするのか。
中国の若者たちはなぜ歴史教科書問題にこだわるのか。
日本の報道のあり方で良いかどうか。
今後日中の若者はどう関係改善するのか、できるのか。
などの疑問は私達の共通テーマとなっているでしょう。
そこで日本にいる中国人・中国人の留学生と日本人の学生・市民たち
の対話の場
を設けたいと思っています。
それぞれ本音で語り合って、中国と日本の市民の対話を通じ、真の民間コミュニ
ケーションを促進したいと思っています。
もしお時間がある方は、是非参加してください。
時     間:4月18日(月) 夜18時半~21時半
場     所:東京都杉並区阿佐ヶ谷南1-47-17  (JR中央線・総武
線阿
佐ヶ谷駅南口から徒歩2分)
阿佐ヶ谷地域区民センター集会室
http://www.yoyaku.city.suginami.tokyo.jp/HTML/0004.htm
j*****l
发帖数: 1650
41
选定良辰吉日、将祖宗骸骨下葬龙穴后,安禄山即在范阳举旗兴兵,并传檄天下,檄文
起首称“诛国忠,清君侧”,其后洋洋洒洒千言列举杨国忠十大罪状。再后便是登台拜
将,史思明为前军大将,统兵五万,经相州直取洛阳。其子安庆绪为左军将军,统兵三
万,经棣州,过黄河,直下淮南道。而纪若尘则受封先锋将军,统兵五千,取晋州,逼
潼关,胁西京。安禄山自率十万大军,随后出发,为史思明接应,先取洛阳。
对于安禄山的行军布阵,济天下不置评,纪若尘不关心。既然安禄山已兴兵造反,
天下必然大乱,可说已成了一半事。至于亲力亲为,也不是给安禄山打天下,只是为了
明皇与杨妃而已。对于纪若尘这凭空出现的布衣白丁,安禄山能给五千精兵已是难得的
宠信,这多半还是济天下的面子和名望所致。
纪若尘毫不关心安禄山恩宠与否,放手让济天下练兵,自己则每日巡视一遍军营。
他又于军营中支起一口巨锅,写下一张药方,命军卒每日饮一口药汤,其它的诸事不理
,只等七日后出兵西征。
这七日中,纪若尘营中士卒死气渐增,只是无人觉察。
安禄山传檄天下之时,尚秋水出了范阳,径向青墟行去,临行前将道德宗同门托付
给了纪若尘。见过道德宗群道后,纪若尘吩咐他们随
c*****3
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在中共江泽民、罗干一伙政治流氓集团导演“天安门自焚”世纪伪案十年之际,1月20
日,中共喉舌新华网再炒冷饭:抛出对两个被中共骗到天安门自焚的受害者郝惠君、陈
果母女的“采访”,并被其它喉舌媒体、网站转载。
不过这篇所谓的采访,除了两个“被自焚”者的名字之外,另外两个当事人:新华社记
者、“中国关爱协会的工作人员”,都未敢给出名字,记者的名字只用了“新华社记者
”;整篇文章的图片几乎全来自于一个至今隐藏在幕后诬蔑法轮功而不敢公布真实身份
的“凯风网”。
十年前的1月23日,大年三十,天安门广场发生震惊世界的“自焚”伪案。中共喉舌第
一时间报导此案诬陷法轮功,但是漏洞百出。喉舌从开始报导的5人“自焚”在一周后
增加为7人。
随后不久,海外媒体人从央视“焦点访谈”的慢镜头中揭示:刘春玲是被现场的警察用
重物击打致死,从而戳穿了这场骗局,央视焦点访谈在重播那段录像时删去了刘春玲被
打死的镜头,不过真相片却被联合国备案,海外制片人拍摄的电影《伪火》也在向全世
界披露真相。中共的骗局随着“警察背灭火器巡逻、塑料瓶儿烧不破、气管切开了还唱
歌......”笑料的传播,成为其洗脱不掉的耻辱。
在过去的... 阅读全帖
h***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pronick (八戒~和ziwen幸福), 信区: Military
标 题: 左派的发言:全球两极分化下的中国时局——韩德强答孟加思
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 16:31:35 2012, 美东)
全球两极分化下的中国时局——韩德强答孟加思
来源: 大学网 作者:韩德强 时间:2012年5月16日 08:57
2012年5月4日上午,英国驻华大使馆政治处一等秘书孟加思先生前来访谈,问及当前的
中国时局及中国思想界的一些情况,我谈了自己的看法。现由赵芳老师将谈话记录整理
出来,以供关心同样问题的朋友参考。
2012年5月8日
孟加思:中国应该选择什么样的政治模式,你们左派有很丰富的研究。我想了解你们的
观点以及怎么实现这些主张?在此我想向你提三个问题。
第一个问题:你个人怎么形容自己?我最近跟杨帆老师见面,他好像把张宏良形容为“
极左派”。我估计你个人不适用于这个词。你能不能给我介绍一下张勤德、杨帆、韩毓
海、张宏良?你怎么形容这些专家的特点?他们有什么不一样?
第二个问题:乌有之乡... 阅读全帖
h***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pronick (八戒~和ziwen幸福), 信区: Military
标 题: 左派的发言:全球两极分化下的中国时局——韩德强答孟加思
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 16 16:31:35 2012, 美东)
全球两极分化下的中国时局——韩德强答孟加思
来源: 大学网 作者:韩德强 时间:2012年5月16日 08:57
2012年5月4日上午,英国驻华大使馆政治处一等秘书孟加思先生前来访谈,问及当前的
中国时局及中国思想界的一些情况,我谈了自己的看法。现由赵芳老师将谈话记录整理
出来,以供关心同样问题的朋友参考。
2012年5月8日
孟加思:中国应该选择什么样的政治模式,你们左派有很丰富的研究。我想了解你们的
观点以及怎么实现这些主张?在此我想向你提三个问题。
第一个问题:你个人怎么形容自己?我最近跟杨帆老师见面,他好像把张宏良形容为“
极左派”。我估计你个人不适用于这个词。你能不能给我介绍一下张勤德、杨帆、韩毓
海、张宏良?你怎么形容这些专家的特点?他们有什么不一样?
第二个问题:乌有之乡... 阅读全帖
z*******a
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45
索达吉堪布
若没有摧毁我执,就会不断造作恶业,这是非常可怕的!《正法念处经》中云:“火刀
怨毒等,虽害犹可忍,若自造恶业,后苦过于是。”意思是说,即使受到火、刀、怨敌
、毒药等危害,也可以忍受,但若自己造作恶业,后面的苦果就远远超过前者。现在很
多人非常担心发生地水火风四大灾难,以及因钓鱼岛事件引发战争等,实际上只要众生
的我执存在,就会互相争斗、作战,也会不断出现各种灾难,所以最关键的就是断除我
执。
因此,在修行过程中,每个人都要经常思维:无始以来,我在轮回中感受了无数苦难,
就像瓶中的蜜蜂一样痛苦,其作者就是我执和我爱,也就是说自作自受。现在我已遇到
殊胜的佛法,心态应该与世间人截然不同,不要再去追求世间福报和名闻利养,一切生
活境遇都要反观自心。
在印度帕单巴(单巴桑吉)尊者的众多弟子中,被誉为严饰的佼佼者——单巴根噶,曾
在帕单巴前祈求获得五种悉地:“请加持我成为没有故乡没有家室的人(所以修行人,
不应过分贪著自己的家人和故乡);请加持我成为没有啖食没有嚼食[1]的人(但有些
修行人,总想改善生活,让伙食越来越好);请加持我成为没有挚友没有怙主的人(世
间人认为,无人帮助、无... 阅读全帖
c***s
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46
杨思琦
杨思琦的剖白未能给她加分 杨思琦的剖白未能给她加分
杨思琦自单方面宣布和拍拖九年的李泳豪分手,同时传出恋上旧同学AndyNg,更盛传有喜,“长情玉女”形象顿时荡然无存,受尽全城指责。前晚杨思琦主动向无线提出接受《东张西望》访问,痛哭吐露与李泳豪早于数月前已分手,只是男方未能接受;更暗指李泳豪借传媒爆料逼婚;她又否认怀孕及有新欢传闻,但她希望尽快找到真正照顾到她的人,结婚生BB。可惜这番讲话被指“言词含糊、疑点重重”,不但并未能为她争取同情分,还惹来前男友家庭包括李家鼎、李泳汉的怒言指责,斥其“讲大话”,更被港媒拿来逐一反驳。传杨思琦已向无线请了九个月长假,昨日南都记者向无线外事部副总监曾醒明求证,他表示思琦目前并未向公司请假,本周仍会为节目开工,对于连日来多种揣测,曾生表示无线不会干涉艺人感情事。
各方回应
鼎爷爆粗,泳汉斥其讲大话
泳豪父亲李家鼎对于思琦的剖白怒不可遏,他指思琦单方面宣布分手前,一直有到男方家中吃饭及与小狗玩、为儿子庆祝生日,又到儿子片场探班,完全不像有共识要分手的情人。对于思琦在访问中哭得梨花带雨,鼎爷反斥对方“最厉害就是飙眼泪、一哭二闹三上吊”。而泳豪长兄... 阅读全帖
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47
28日晚,“冥想2012 ”利郎?计文波时装发布会在北京时尚设计广场“七九罐”举办,霍思燕作为特邀嘉宾出席。身穿黄色大衣、低胸内衣的她一出场就受到媒体追逐,令人关注的是霍思燕出场时前后有近20位保镖贴身保护。
霍思燕肉搏黄奕 ,没有好人缘别混娱乐圈
由霍思燕发起,黄奕接招,全民助拳的这场关于“小三和男人”的骂战,堪称2011下半年最励志的娱乐社交故事。胜负已不重要,重要的是这次交锋主角现身说法地告诉我们:没有好人缘,就别混娱乐圈!
印象:
黄奕你人缘不好这不怪霍思燕
娱乐圈骂战一起,通常吃亏的都是挑起战火的人,毕竟同情被攻击者,鄙视煽风点火的惹事精,是群众惯性思维。但这次霍思燕与黄奕的肉搏不同,除了一无所知的围观人群,似乎稍知圈内深浅的看客,在网络调查中,都站在了霍思燕一边。就连高圆圆,都忍不住在新浪微博调查中,为霍思燕投了一票,似乎很有话想说……虽然事后她无比后悔地立马撤销,但来不及了,网友们已经截图了!
说到黄奕与霍思燕,虽然记者不知道这其中的小三内幕真相如何,但也曾数次当面或电话采访两人,要说到讨喜,黄奕你真该向霍思燕好好学习。当年在重庆钱柜KTV采访黄奕,正是她传出整容风波最盛... 阅读全帖
T*******7
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☆─────────────────────────────────────☆
laikankan (haohao) 于 (Tue Feb 2 00:02:18 2010, 美东) 提到:
有吗?
如果有个宋思明, 大多数都应该出墙了把。。。
☆─────────────────────────────────────☆
marinmarin (人生若只如初见) 于 (Tue Feb 2 00:24:43 2010, 美东) 提到:
敢问大虾是男是女?
☆─────────────────────────────────────☆
marinmarin (人生若只如初见) 于 (Tue Feb 2 00:25:43 2010, 美东) 提到:
如果是女的,祝你男人像宋思民
如果是男的,祝你女人碰到宋思民
☆─────────────────────────────────────☆
wukongsong (流浪猫~生活在别处) 于 (Tue Feb 2 01:15:56 2010, 美东) 提到:
宋思明对他老婆可不好

☆─────
j********p
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来自主题: WaterWorld版 - 【佛经故事】思无常,观不净 (ZT)
【佛经故事】思无常,观不净
思无常,观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大众:当思无常,于一切时一切
处。若能常思无常,便能断除欲爱、色爱;若无色爱,则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说?现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前,有一位辟支佛名为善目,相貌端正,面色如桃花,举手投足优雅庄严,不仅
口中散发优钵花香,身体也有栴檀香味。
一天,善目搭着袈裟、持着钵,入波罗奈国乞食,来到一位大长者家门口,默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门,容貌殊特,庄严无比,而且身口发香,于是起了淫欲
心,走到比丘面前,说道:「你的长相如此端庄,世间罕见,我虽是女人,但也相貌端
正,可与你共成一对。而且,我家中富有,珍财宝贝无量,可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧?」
善目问:「你现在贪爱我身体的哪一处呢?」
长者女回答:「我喜欢你的眼睛,也喜欢你口出妙香,身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手,告诉长者​​女:「你贪爱的眼睛,
就是这个!你看看这眼睛流着不净,就像臭秽的脓疮,也像水泡一样虚妄不实,欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖
j********p
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来自主题: WaterWorld版 - 【佛经故事】思无常,观不净 (ZT)
【佛经故事】思无常,观不净
思无常,观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中,与五百大比丘说法。佛陀开示大众:当思无常,于一切时一切
处。若能常思无常,便能断除欲爱、色爱;若无色爱,则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说?现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前,有一位辟支佛名为善目,相貌端正,面色如桃花,举手投足优雅庄严,不仅
口中散发优钵花香,身体也有栴檀香味。
一天,善目搭着袈裟、持着钵,入波罗奈国乞食,来到一位大长者家门口,默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门,容貌殊特,庄严无比,而且身口发香,于是起了淫欲
心,走到比丘面前,说道:「你的长相如此端庄,世间罕见,我虽是女人,但也相貌端
正,可与你共成一对。而且,我家中富有,珍财宝贝无量,可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧?」
善目问:「你现在贪爱我身体的哪一处呢?」
长者女回答:「我喜欢你的眼睛,也喜欢你口出妙香,身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手,告诉长者​​女:「你贪爱的眼睛,
就是这个!你看看这眼睛流着不净,就像臭秽的脓疮,也像水泡一样虚妄不实,欺骗着
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