l*****f 发帖数: 13466 | 1 恩,看到过这个说法,是可以读AN
87版里读什么?忘记了
不过主要依据是庚辰本里写作广?找到这篇冯其庸的
http://3313111.blog.hexun.com/21350199_d.html
冯其庸:"芦雪广"辨正
"芦雪广"辨正
《红楼梦》第四十九回:"琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻"。在写到湘云、宝玉等
商量着要开诗社做诗的时候,李纨道:
我这里虽然好,又不如芦雪庭好。我已经打发人笼地坑去了,自们大家拥炉做诗。
在四十九回里,这个"芦雪庭"凡七见。到第五十四,回目即是"芦雪亭争联即景诗","
庭"字,又改作"亭"。检查一下《红楼梦》的各种本子,在这个"芦雪庭"或"芦雪亭",
差异比较大,各本很不一致,现将各本的差异,排列如下:庚辰本:四十九回七处,五
十回一处,皆作"芦雪广"。蒙府本:以上各处皆作"芦雪庵"。
戚序本:同上宁本:同上梦稿本:以上各处皆作"芦雪庭"。
甲辰本:四十九回共七处,皆作"芦雪庭",五十回一处又作"芦雪亭"。
程甲本:完全同甲辰本。
王评本:以上各处均作"芦雪亭"。
张评本:以上各处均作"芦雪庭",同梦稿本。
金玉缘:四十九回七处皆作"芦雪亭",五十四 |
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r****y 发帖数: 26819 | 2 既然打算大做文章,我也重帖一下。
新版红楼吃鹿肉,两处不符原著。第一是地点,其二是做法。
看楼主贴的照片,关门在厅堂里烧烤,这烟火怎么出去?小说里写的是在芦雪庵。
“芦雪庵盖在傍山临水河滩之上,一带几间茅檐土壁,槿篱竹牖,推窗便可垂钓,四面
都是芦苇掩覆”,这很合理,适合烧烤。再看楼主贴的照片,这不是在芦雪庵吃吧?
第二,原文写的是“三个围着火炉儿,便要先烧三块吃”。“不如咱们要一块,自己拿了
园里弄着,又顽又吃.”
不是三串,是大块。这和清时烹饪名著《调鼎集》里对炙鹿肉的描述是符合的:
“整块肥鹿肉,义(即叉),架炭火上炙。频扫盐水,俟两面俱熟,切片。”
换句话说,新版把大块鹿肉变成串,不符合原著。 |
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r****y 发帖数: 26819 | 3 呵呵,看楼主贴的照片,关门在厅堂里烧烤,确实让我纳闷了一下。
“芦雪庵盖在傍山临水河滩之上,一带几间茅檐土壁,槿篱竹牖,推窗便可垂钓,四面
都是芦苇掩覆”。再看楼主贴的照片,这不是在芦雪庵吃吧?
而且原文写的是“三个围着火炉儿,便要先烧三块吃”。“不如咱们要一块,自己拿了园里
弄着,又顽又吃.”
不是三串,是大块。这和清时烹饪名著《调鼎集》里对炙鹿肉的描述是符合的:
“整块肥鹿肉,义(即叉),架炭火上炙。频扫盐水,俟两面俱熟,切片。” |
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s******e 发帖数: 3910 | 4 到底那个芦雪庵的庵字念啥啊,为啥电视里念芦雪yan(三声)呢?这个字有别的发音
吗? |
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l******n 发帖数: 2631 | 5 郁闷,我也在找,等等,找到了,在“乞巧(4)”里。不光是满族文化痕迹,整个就是
芦雪庵那一幕。所以说要么是很相应的背景被移到红楼里,要么居然慈禧读/看过红楼的
书/戏,还有些记混了,把荣国府说成了某王府。也可能是老宫女记差了。
“前两三天我们就暗地里商量,要请好了诸葛亮,给我们当主帅、当军师。最好不过
当然是请老太后最喜爱的四格格了。这两三年来,老太后静养在颐和园里,春天冰一开化
四格格就来,冬天结了很厚的冰时才走,下大雪的时候,又由宫里匆匆地赶来赏雪。听老
太后说,有位会享福的老寿星,是一位王爷的福晋,在下大雪的天里,带着孙儿、孙女、
娘家孙女、外孙女、姨婊孙女,以及孙儿媳妇、丫头、婆子等一大群人,到芦雪亭里,一
起喝酒、烤鹿肉吃,吟诗作画,下棋听书,乐在其中,享尽清福。老太后自命为古今中外
第一人,无论做什么事,处处比着乾隆。乾隆爷不是冒雪骑马到过西山吗?老太后就要冒
雪逛颐和园。老福晋不是冒雪带孙儿孙女们行乐吗?老太后也要带后、妃、格格们赏雪作
乐,而且一定要盖过那个老福晋去!在高高的听鹂馆里,屋子里火盆生得暖洋洋的,支上
两盆烤肉架,烤羊肉、牛肉。用颐和园的松塔(松树结籽的蒂) |
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u***l 发帖数: 2997 | 6 一个人的身高长相基本上由基因决定,性情气质却一半是天生,一半是后天的培养教育
。从白手起家的平民新贵到自然天成的大家风度,则需要几代人持续不断的熏陶融合。
《石头记》描写的故事发生在“国朝定鼎”不足百年,书中的达官显贵多是由军功获爵
,行伍出身,固然是“钟鸣鼎食之家”,却谈不上“翰墨诗书之族”。一个典型的例子
是金陵王家,祖上王公做到“都太尉统制县伯”。到了王子腾一出场,就是当年“世袭
一等神威将军贾代化”做过的最高职位“京营节度使”,旋即“升了九省统制”,是金
陵四大家族现任官员中职位最高的一个。从京区卫戍司令升任九省军区总司令,做官功
夫十分了得,深得皇帝信任。如此一介武夫,在程高续书里“升了内阁大学士”还勉强
说得过去,谥号“文勤公”就完全莫名其妙了。王家的家风正和其权势一样彪悍:王熙
凤“自幼假充男儿教养”,从小儿和贾珍等一干小流氓“一处淘气”,出嫁前大字不识
一个。上一辈的王夫人会唪诵《金刚咒》,薛姨妈能看当票,估计都认得几个字。什么
时候学的不大清楚,但是从第四十回“三宣牙牌令”的表现来看,文化水平都不太高。
三人共同的特点是驭夫有术,媚上欺下,政治手腕高明,擅长揽权。有一... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 8425 | 7 44 标题 咏雪
Sat Jan 6 15:20:56 2001
一片两片三四片,五片六片七八片。
千片万片无数片,飞入芦花总不见。
还别说,象这样类似儿歌又类似随意打油的诗,有时候还真有意味。
还有什么
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
将来我家宝宝要是学识字,我就拿这诗教他呢。西西
好象还有首关于雪的。据说有位秀才看见下雪了,就吟了句:
“大雪纷纷满地”,
一官员接上:
“全是皇家瑞气”。
一商人续云:
“下它三天何妨”?
一乞丐说了:
“全是一派放屁”!
哈哈
当然了,比较风雅的也好多。就如某日大雪,谢安诗兴来了,问儿辈:
“如何描写雪?”他儿子来了句:“满天撒盐差可拟。”侄女谢道韫
讲:“未若柳絮因风起。”哈哈,估计谢安得被他儿子气吐血。
后来清代诗人纳兰性德写咏雪的词:“非关痴爱轻模样,冷处偏佳,别
有根芽,不是人间富贵花。 谢娘别后谁能惜,冷月悲笳,飘泊天涯,万
里西风瀚海沙。”呵呵,“谢娘”就是指谢道韫,意思是只有谢娘是雪
的知己。呵呵,雪、红颜、诗人,挺有意思的组合吧?
还有比较有代表性的文人盛事如曹雪芹笔下的“芦雪庵即景联诗”。我
特别喜欢史妹妹的表 |
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x*******a 发帖数: 11067 | 8 标 题: 再说说钗黛之争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 16 02:40:02 2010, 美东)
-这两天把这些年关于红楼梦的想法都集中起来了,写得一发不可收拾,身体工作都受
影响,纵容自己一下,再献上拙文一篇,抛砖引玉,就此搁笔了.
宝钗进贾府,是挟着金玉之说来的.她有金锁,薛家说要有玉的才可以相配,注意这里
,宝玉有玉很久了,却没有贾府的人说要有金的才能相配,所以是薛家看上了贾家,而
不是贾家看上了商贾身份的薛家.在宝钗入贾府之前,真心想促成金玉良缘的,恐怕只
有王夫人和薛姨妈.又木又不会说话的王夫人在贾母面前只怕是不等宠的,所以在没见
宝钗之前,贾母对这个薛家小姐可能没什么好印象.
宝钗没来之前,黛玉应该是做为宝玉的童养媳来培养的,黛玉出身列侯之家,书香门第
,父亲是探花,母亲是老太太最疼的女儿,长相,人品,才华都有,唯一的问题,大概
就是身体不好,有些小性儿不通人情世故.宝玉不能早婚,这个防碍的是谁?我觉得妨
宝姐姐更多一些,虽说是女大三抱金砖,过去还是女孩子定亲早些.妹妹可以等,等身
体长好,等性格成熟,而姐姐等不得,过个十五六还没有订亲,就是老姑娘了.... 阅读全帖 |
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x*******a 发帖数: 11067 | 9 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: xinyuemba (小树), 信区: ChineseClassics
标 题: 再说说钗黛之争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 16 02:40:02 2010, 美东)
宝钗进贾府,是挟着金玉之说来的.她有金锁,薛家说要有玉的才可以相配,注意这里
,宝玉有玉很久了,却没有贾府的人说要有金的才能相配,所以是薛家看上了贾家,而
不是贾家看上了商贾身份的薛家.在宝钗入贾府之前,真心想促成金玉良缘的,恐怕只
有王夫人和薛姨妈.又木又不会说话的王夫人在贾母面前只怕是不等宠的,所以在没见
宝钗之前,贾母对这个薛家小姐可能没什么好印象.
宝钗没来之前,黛玉应该是做为宝玉的童养媳来培养的,黛玉出身列侯之家,书香门第
,父亲是探花,母亲是老太太最疼的女儿,长相,人品,才华都有,唯一的问题,大概
就是身体不好,有些小性儿不通人情世故.宝玉不能早婚,这个防碍的是谁?我觉得妨
宝姐姐更多一些,虽说是女大三抱金砖,过去还是女孩子定亲早些.妹妹可以等,等身
体长好,等性格成熟,而姐姐等不得,过个十五六还没有订亲,就是老... 阅读全帖 |
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z*****l 发帖数: 3472 | 10 也许这就是红楼梦的伟大之处:他不是一件珍宝,而是一家珍宝店,不同经历,年龄,性
格的人
都能找到让自己着迷的东西。
我是MALE,平常爱看侦探,推理,科幻,历史,哲学。迷茫,徘徊时,红楼梦便是慰藉,
只因你被虚伪和丑恶包围觉得窒息的时候,还能看到这么美好清新的东西。
小时候爱看芦雪庵联句,食蟹咏诗这些热闹场景;经历一些事后,更爱起了“风雨夕闷制
风雨词”
这样的意境,感觉那是人最深层的叹吁。
少年时曾那么自信乃至自熬,现在被磨平了。有一次和朋友聊天,他突然说起:外用儒术
,内尊
黄老,让我很生感触,在这之前不是没听说过这种说法,只是如今才醍糊灌顶。每当失意
尊黄老时
就读红楼梦:感觉曹雪芹大概也尊黄老,要不<<好了歌>>怎么成立官场全书的基调?雪芹
之意,概用道家的“自然”取代儒家的功利,回归人的本性:我为的是我的心
我为的是我的心
kingsbury 好.Know who I am? |
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a*****e 发帖数: 1543 | 12 这一段文字确实蛮有意思,明写凤姐贪财,嫉妒李纨的月规钱比她多,暗写李纨贪财,
月规钱全落自己腰包,一分不肯往外花。所以李纨接了这个“翎子”,后来芦雪庵联诗
的时候就割了点肉。《红楼梦》一定要细读,才能读出道道来。 |
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a*****e 发帖数: 1543 | 13 这一段文字确实蛮有意思,明写凤姐贪财,嫉妒李纨的月规钱比她多,暗写李纨贪财,
月规钱全落自己腰包,一分不肯往外花。所以李纨接了这个“翎子”,后来芦雪庵联诗
的时候就割了点肉。《红楼梦》一定要细读,才能读出道道来。 |
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c********d 发帖数: 11593 | 14 明明是一群公子小姐在园子里玩BBQ,宝玉都说了我们是烧着吃的,铁炉铁叉都备下了
。冬天吃火锅或者烧烤都挺合适啊,想想都觉得馋。所谓生吃,无非是因为他们问厨房
要了生肉想自己烧,而厨房一般都是烹调好食物送去的,听到要生肉就大惊小怪起来了。
黛玉要“为芦雪庵一大哭”,是笑着说的;黛玉玩笑,湘云和宝钗跟进,批语再着玩笑
一句,结果这么热闹好玩的场景,居然被解读成隐喻大屠杀的历史。 |
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c********d 发帖数: 11593 | 15 明明是一群公子小姐在园子里玩BBQ,宝玉都说了我们是烧着吃的,铁炉铁叉都备下了
。冬天吃火锅或者烧烤都挺合适啊,想想都觉得馋。所谓生吃,无非是因为他们问厨房
要了生肉想自己烧,而厨房一般都是烹调好食物送去的,听到要生肉就大惊小怪起来了。
黛玉要“为芦雪庵一大哭”,是笑着说的;黛玉玩笑,湘云和宝钗跟进,批语再着玩笑
一句,结果这么热闹好玩的场景,居然被解读成隐喻大屠杀的历史。 |
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s*********d 发帖数: 193 | 16 芦雪庵后,姐妹走出屋子。老版里,一众小姐丫环穿着不同的披风,在雪地里簇拥着老
祖宗,美仑美奂。我有好长时间,电脑的桌面就是这个图片。
这版红雷全省了,一众姐妹全是红披风,真像有人说的,整个一林海雪原。
当时87版的时候,如何选衣服,如何着装,报纸上也是登了许久的采访。我依稀记得(
当时年级太小), 说宝钗会选比较多的黄色啊,显示她的中庸之道;黛玉多选淡绿色,
白色,素雅的花色,包括头饰;宝玉则会多选红色,显示他张杨的个性。 |
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r******y 发帖数: 9892 | 17 编剧有的地方改得还不错,有的地方却有点莫名其妙……比如说删了好些诗词,如果去
芦雪庵就是为了吃鹿肉的,那还真是遭了一大劫;再比如说放风筝最重要的就是隐伏了
探春远嫁,这里却完全没提,甚至连宝玉放自己的风筝去给林妹妹的做伴居然也没提,
那这回放风筝到底是干什么用的? |
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R*****l 发帖数: 310 | 18 随便能想起的几个(想到哪写哪,顺序不管):
黛玉初进贾府那段,尤其是王熙凤亮相和宝玉摔玉两段;
宝钗讲解冷香丸的做法;
宝玉看宝钗,发现金锁的刻字和自己玉上的刻字相配,
随后宝黛钗在薛姨妈家吃饭,黛玉刻薄李嬷嬷。
王熙凤去宁府打麻将,顺道收拾焦大。
秦可卿出殡,王熙凤理事宁府。
大观园初建成,贾政考宝玉题亭台轩馆的匾额和对联。
(这段特别喜欢,呵呵,我觉得贾政是红里面很有
幽默感的一个。:)
元妃省亲,考校众人作诗,钗黛帮忙。
众姐妹初入大观园。(这段电视拍的好。)
宝玉出城看袭人,顺带瞄上袭人的远房小妹。
宝玉去上学前被贾政批,连带小厮也被骂。(荷叶浮萍,LOL)
马道婆做法,王熙凤,贾玉中招;
海棠起社,宝钗技压群芳。
湘云摆螃蟹宴,菊花诗黛玉夺魁。
贾政痛打宝玉,贾母救急。
刘姥姥二入大观园。(电视拍的很好,经典片段)
宝玉和情雯吵架;第2天让情雯撕扇子发泄。
情雯带病补雀金绒。(情雯歌很好听)
香菱苦志学诗,月亮诗做了3遍。
王熙凤生日和贾琏大闹;宝玉去水月庵祭奠金钏。
薛宝琴入京,芦雪庵烤鹿肉,即景联句。
宝玉讨红梅(这段电视扩充访妙玉的细节,改的不错)。
元宵夜贾母批说书的 |
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y****i 发帖数: 46 | 19 中午看PPlive上又在播红楼,正是芦雪庵联诗,虽不忍,还是要看,接到“匝地惜琼瑶
”一句,突然网断了,便出门去晒太阳。晚上打开,已经焚稿了,更不忍了,一直看到
抄家收监,突然网又断了。
朋友基本是个红楼白痴,读和不读一样,害我费半天口舌,耐着性子说各种人物关系、
来龙去脉,累啊,说书空忆品茶时。
玉(
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u***l 发帖数: 2997 | 20 宝玉十六岁这年十月十四日,薛蟠长行,香菱入住大观园开始学诗。随着邢李小薛四艳
到来,大观园一班文学青年的玩票事业在第五十回“芦雪庵争联即景诗”达到顶峰。过
年庆元宵后,新的一年李纨、探春和宝钗接手家务,杂事猬集,没精神组织集体作诗活
动。第六十二回,宝玉的十七岁生日和平儿、邢岫烟、宝琴巧合,大家借机举办了盛大
的庆祝活动,第六十三回怡红院夜宴成为大观园群芳最后的狂欢。此后贾敬辞世,到年
底陆续“冷遁了柳湘莲,剑刎了尤小妹,金逝了尤二姐,气病了柳五儿,连连接接”,
由外及内,人的命运和贾府的气数一起急转直下。
第七十回宝玉十八岁,贾政原定“六月中准进京”,谁知“近海一带海啸”,“至冬底
方回”。林黛玉重振诗社,然而桃花社开社第一题就是咏柳絮词,“原是一件轻薄无根
无绊的东西”,正和贾府逐渐衰败的气象相符。这一年基本上乏善可陈,大家放过风筝
,笔锋一转已是年底,“贾政回京之后,诸事完毕”;再一转大半年过去,“八月初三
日乃贾母八旬之庆”,这年宝玉十九,黛玉十八,宝钗二十一。第七十六回中秋赏月时
贾母说尤氏,“可怜你公公已是二年多了”,前后呼应。湘云此时年纪还不算大,又性
情豁达,不能理解大 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 22 谢包子!渐渐有芦雪庵联句的意思了,哈哈,大家加油!! |
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k*******y 发帖数: 79 | 23 不是这样,处得久了还是黛玉可亲,比如湘云在钗黛间是走了一个"A"字折线的,宝钗来
之前,湘云到贾家走亲戚,就歇到黛玉处,后来来了个宝姐姐,一下子把湘云吸引过去了
,以至于她不在大观园里另要房舍,执意住进蘅芜院,但到中秋联诗时还是只剩湘黛了,
虽然俩人还因为湘云说黛玉像戏子闹过不愉快,即使懵懂如湘云也慢慢弄明白了。
还有后来和宝玉心意相通后,黛玉和众姐妹都玩得很好,芦雪庵联诗,她和湘云宝琴玩得
多开心啊,一点也不尖酸刻薄,李纨说该让联的少的做诗,黛玉也没争强好胜要做,很懂
事的说“很是”,手头没书,我记得是说了这两个字,至少相同意思的话。再后来宝琴做
十首诗谜,提到西相记,宝钗说不好,别的姐妹都反对,倒显得宝钗落单了。 |
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j*******e 发帖数: 2168 | 24 转载:关于螃蟹宴
作者: yunSpring
螃蟹宴一事,多少人为此大赞宝钗是如何如何体恤姊妹(湘云),施恩不忘报,更别说
设东拟题表现出来的出色理家才华来。但我一直有个疑问,宝钗说怕湘云因窘迫出丑来
帮衬湘云是好意,为何不直接拿出一二十两银子(想不会拿不出吧),非要绕一个大圈
子干巴巴地从贾家专门派人到薛家拿螃蟹来用?想这来回一路上,这么醒目几大篓子螃
蟹,不知会碰到多少贾家薛家丫鬟、嬷嬷甚或小姐公子,那湘云没钱还打肿脸充胖子岂
不是转眼间就传遍贾府了,这比起先前湘云不是还要难堪百倍。退一步说,宝钗若真为
湘云着想,怕湘云年纪小不经事,或者是弄个希奇花样为湘云争面子,大可以赠了钱后
细细指导湘云如何行事,比如让湘云拿钱吩咐下人买几篓上好螃蟹(到哪里买宝钗应是
知道的),反正宝钗回家拿的螃蟹也是要付钱的。想来想去总想不通,宝钗这么做,非
但湘云窘迫将众人皆知,湘云的面子不用说是丢光了,平白扰了件事上身也就罢了,为
何却选了最麻烦的处理方式(想想宝钗一句话搅得薛家多少人不安宁,若拿银两给湘云
不是省事得多),这么一个左右逢源滴水不漏的人怎么会作出这么损人损己的不妥当之
事?!
鸿一句“可... 阅读全帖 |
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l*******e 发帖数: 2431 | 25 我们这儿下午三点多开始刮风,
雪粒在空中纷纷扬扬。
我觉得谢朗的那句“撒盐空中差可拟”,
其实比柳絮因风起形象得多。
这会子狂风呼啸。
又想起凤姐那句“一夜北风紧”,
芦雪庵联诗那些文驺驺的诗句都通通想不起来了。
感叹一下,诗句实在是越朴素越能打动人心。 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 26 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖 |
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a**********k 发帖数: 1953 | 27 这篇杭州也有意思, 他当时的老婆是杭州人, 在嘉兴当过老师。
杭州
郁达夫
杭州的出名,一大半是为了西湖。而人工的建设,都会的形成,初则是由于唐末五代,
武肃王钱镑(西历十世纪初期)的割据东南,--"隋朝特创立此郡城,仅三十六里九十步
;后武肃钱王,发民丁与十三寨军卒,增筑罗城,周围七十里许。……"(吴自牧《梦粱
录》卷七)--再则是由于南宋建炎三年(一一二九),高宗的临安驻跸,奠定国都。至若
唐白乐天与宋苏东坡的筑堤导水,原也有功于杭郡人民,可是仅仅一位醉酒吟诗携妓的
郡守的力量,无论如何,也是不能和帝王匹敌的。
据说,杭州的杭字,是因"禹末年,巡会稽至此,舍航登陆,乃名杭,始见于文字
。"(柴虎臣著《杭州沿革大事考》)因之,我们可以猜想,禹以前,杭州总还是一个泽
国。而这一个四千余年前的泽国,后来为越为吴,也为吴越的战场,为东汉的浙江,为
三国吴的富春,为晋的吴郡,为隋唐的杭州,两为偏安国都,迭为省治,现在并且成了
东南五省交通的孔道,歌舞喧天,别庄满地,简直又要恢复南宋当时的首都旧观了。
我的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 《红楼梦》里,在各个方面跟黛玉最接近的,应该是妙玉,虽然两人的年龄相差有些大
。正如林之孝向王夫人汇报妙玉情况时所说的:“文墨也极通,经文也不用学了,模样
儿又极好。”这话基本适用于黛玉。
林黛玉的文墨,那是公认的,不服不行,几次比试都让人甘拜下风,后来香菱干脆拜她
为师。没想到妙玉也一肚子墨水,连黛玉、湘云二人皆赞赏不已,说:“可见我们天天
是舍近而求远,现有这样的诗仙在此,却天天去纸上谈兵。”那是中秋之夜,黛玉与湘
云在凹晶馆联诗,正联到“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”的颓丧警句,无力再续,被妙玉
及时喊停,并提笔一挥而就做了收结。其中一句“钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村”,以其恬
淡平和中的朝气,将前面的凄楚奇谲之语翻转过来,功力不浅。
至于模样,书中对林黛玉的描写可谓浓墨重彩,跃然纸上,反倒是对妙玉,没有正面表
述。大概也就在贾母去世前生了一场病,妙玉特来请安,才将她显示出来。“只见妙玉
头带妙常冠,身上穿一件月白素绸袄儿,外罩一件水田青缎镶边长背心,拴着秋香色的
丝绦,腰下系一条淡墨画的白绫裙,手执麈尾念珠,跟着一个侍儿,飘飘曳曳的走来。
”瞧,是美女,缁衣素服也美女。
且慢,这个妆扮有些... 阅读全帖 |
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k******1 发帖数: 2883 | 29 这时,戈尔咨走过来对卢刚训话。作为“导师”,他
开始对卢刚的论文大加指
责,并说他必须对自己答辩失败负完全责任云云。卢刚愤
怒不已。他明明记得,自
俩人上次在学术上的不同发现后,正是眼前这位“导师”
耿耿于怀,一再用种种借
口拖延或拒绝让自己毕业。他对自己的论文从未象对山林
华的那样加以指导。相反
,直到今天,这些人仍在处处使绊子,甚至有意让他当众
丢丑。
但他仍然忍耐着,一言不发。他深信自己的论文的质
量和独创性。毕竟它已获
得系里许多教授的称赞,而戈尔咨、尼柯森等人不过是在
吹毛求疵,存心同他过意
不去罢了。他不愿同他们争吵。好在还有最后一次机会:
四月二十九日,物理系毕
业论文截止日期。这个日期对所有九一年毕业的博士候选
人具有双重意义:第一,
他们必须在此之前通过论问的笔试、口试,第二,凡在该
日期已前完成的博士论文
,都有可能获得系里对学校一项DC学术奖的提名。
目前,在物理系十五名论文作者中,已有两人被提名
为候选人,两人都是中国
人。
这就是他和山林华!
十四
他开始把全部希望和努力都押在这个日期上。他日夜
加班苦干,把论文反复修
改,并且按照系主任的要求,用“双精度”法... 阅读全帖 |
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y********8 发帖数: 3587 | 30 也是那年回国,通过携程网跟团去北京5天游,第一天到后下午自由活动,听说住的旅
馆附近有北京大观园,顾不得旅途疲劳,在旅馆放下旅行箱就立马出去寻找,看见了一
个指路牌“北京大观园”就顺着走,走进了一条胡同,心里有点纳闷,看到一个篱笆门
,门还开着,我就走了进去,看见一幢颇似红楼梦电视剧里的建筑,我在那愣着,不知
这是不是大观园,看见上面写着“红楼文化艺术博物馆”,我以为我到了博物馆而不是
大观园。其实我误打误撞已经通过后门进到了大观园,这个建筑在维修,这后门开着大
概方便工作人员进出,有个人看我一脸困惑问我,哪来的,我说我找大观园,她很不耐
烦地说,去去去,到大路上去买票从正面进来。她把我当混票进园的人了,我说我照着
牌子找来的,问她哪里是大观园呢?她把我带出了门不耐烦的随手指了指,我只好一边
走一边打听,找到了马路上大观园的售票处,一问离关门只有两个多小时了,赶紧进去
到此一游。
北京大观园是1984年为拍摄电视剧《红楼梦》而建造的极富特色的仿古园林。大观园是
一座再现中国古典文学名著《红楼梦》中“大观园”景观的仿古园林,位于宣武区南菜
园。原址为明清两代皇家菜园,明代曾在此设“嘉疏署... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 31 第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 32 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗,亦称云宗,以云门文偃为宗祖,因文偃住韶州云门山光泰禅院,举扬一
家宗风,后世取其的居山名而命宗。
文偃(864-949),俗姓张,苏州嘉兴人,幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知,慧辩天纵。及长,至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年,偏览诸经,深
究律部。虽持戒清业,而心事未了,乃辞志澄往睦州参学,经数载,尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存,据《云门匡真禅师录》载:他至雪峰庄,见一僧乃问:“上座今日上
山去耶?”僧曰:“是”,师曰:“寄一则因缘,问堂头和尚,只是不得道是别人语。
”僧曰:“得”。师曰:“上座到山中见和尚上堂,众纔集便出,据腕立地曰:‘这老
汉项上铁枷,何不脱却?’”其僧一依师教。果然,雪峰一闻此僧语,便下座拦胸把住
曰:“速道!速道!”僧无对。峰拓开曰:“不是汝语。”僧曰:“是某甲语。”峰曰
:“侍者将绳棒来。”僧曰:“不是某甲语,是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰:
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰,峰纔见便曰:“因甚么得到与
么地!”师乃低头,从兹契合。温研积稔,密以... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 33 sekon解释有点味道了, 哈哈
似是而非的明白了一点
贴点注释吧
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万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录
第十一则 云门两病
示众云。无身人患疾。无手人合药。无口人服食。无受人安乐。且道。膏肓之疾。
如何调理。
【举】云门大师云。光不透脱。有两般病(还觉口干舌缩么)。一切处不明。面前有物
是一(白日见鬼莫是眼花)。透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱(早
是结胸那堪喉闭)。又法身亦有两般病(祸不单行)。得到法身为法执不忘。已见犹存
。堕在法身边是一(不唯邪崇更有家亲)。直饶透得。放过即不可(养病丧躯)。子细
点检将来。有甚么气息。亦是病医博未离门又早痫病发)。
师云。越州干峰和尚。法嗣洞山悟本。云门遍参曾见师与曹山疏山。此则公案先有
来源。干峰示众云。法身有三种病二种光。须是一一透得。更须知有向上一窍。云门出
众云。只如庵内人。为甚不知庵外事。峰呵呵大笑。门云。犹是学人疑处。峰云。子是
甚么心行。门云。也要和尚相委悉。峰云。直须恁么始得稳坐地。门云。喏喏。干峰... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 34 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 3774 | 35 书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖 |
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m**d 发帖数: 21441 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集~~
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集 云霄飞车杀人事件 酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天,
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时,意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件,在新一的推理下,很快协助警方破了这个案子。不过,这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 37 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 38 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 39 文人掌握美食话语权
曹丕在《典论》中云:“一世长者知居处,三世长者知服食。”便是说,三辈子做
官,方懂得穿衣吃饭。
中国美食史上,掌握话语权的并非厨师,而是文人。他们中的多数人并不会做菜,
但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔,他们为后世留下了一篇篇或臆
想或具操作性的菜谱。袁枚的《随园食单》,以其条理清晰的讲解成为离我们最近的古
代食谱,精致浪漫的江南菜式让如今的不少女性对这位隔世“大厨”充满了迷恋和想象
。同样是清代的美食家,李渔的《闲情偶寄》“饮馔篇”则提倡清淡、自然的饮食观,
与现代很多健康养生理念十分相近。而元代倪瓒的《云林堂饮食制度集》则记录了很多
精致而朴实的太湖菜,比如烧鹅、蜜酿蝤蛑、煮麸干、雪菜、青虾卷等,现代的“苏锡
帮”菜肴多出自这本菜谱。
文人菜系中最为人熟知的当属“红楼菜”。《红楼梦》中的食谱菜单受到考据学家
和美食家们的重视和青睐,有关这一菜系的研究专著洋洋洒洒不下几十本。另一位在自
己的小说中大费笔墨描写美食的作家是金庸,在其作品《射雕英雄传》中,黄蓉为师父
洪七公费心制作了多道美食。2011年5月,800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《吴
... 阅读全帖 |
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R*****g 发帖数: 682 | 40 文人掌握美食话语权
曹丕在《典论》中云:“一世长者知居处,三世长者知服食。”便是说,三辈子做
官,方懂得穿衣吃饭。
中国美食史上,掌握话语权的并非厨师,而是文人。他们中的多数人并不会做菜,
但对美食却有着天然的热爱和追求。凭着手中的一支笔,他们为后世留下了一篇篇或臆
想或具操作性的菜谱。
袁枚的《随园食单》,以其条理清晰的讲解成为离我们最近的古代食谱,精致浪漫
的江南菜式让如今的不少女性对这位隔世“大厨”充满了迷恋和想象。
同样是清代的美食家,李渔的《闲情偶寄》“饮馔篇”则提倡清淡、自然的饮食观
,与现代很多健康养生理念十分相近。
而元代倪瓒的《云林堂饮食制度集》则记录了很多精致而朴实的太湖菜,比如烧鹅
、蜜酿蝤蛑、煮麸干、雪菜、青虾卷等,现代的“苏锡帮”菜肴多出自这本菜谱。
文人菜系中最为人熟知的当属“红楼菜”。《红楼梦》中的食谱菜单受到考据学家
和美食家们的重视和青睐,有关这一菜系的研究专著洋洋洒洒不下几十本。
另一位在自己的小说中大费笔墨描写美食的作家是金庸,在其作品《射雕英雄传》
中,黄蓉为师父洪七公费心制作了多道美食。
2011年5月,800年前一本记录金华主流菜系的古菜谱《... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 41 第一卷人间世 第三章传道(2)
念头未已,又听见那沙哑磁性的声音大笑道:“小妖精,老子什么时候骗过你了?我说
只要你将断剑埋在那株千年老槐树底,不仅能救回你的姐姐,还能从此升入仙界。嘿嘿
,若不是你送此信物,天下人又怎知我被葛老道封在峨眉山九老洞?又怎会云集于此,
寻救寡人?等寡人出了这葫芦,收你姐妹为徒,你们想要得道升仙,那还不易如反掌?”
小青又是惊怒又是羞恼,撞见葛长庚的目光,双颊一阵晕红,叫道:“牛鼻子,这
事儿可怨不得我!谁叫你当年不杀了这魔头,却将他偷偷封镇在九老洞里?妇人之仁,
才惹来今日之祸!”
“你说得不错,世间之事,皆有因果。归根结底,这一切全都因我而起。”葛长庚
苦笑着摇了摇头,“如果我当初湮灭了这魔头的元神,又或者当初没有放走李少微,今
日就不会连累许公子,更不会有这场浩劫了。”
小青一愣,想不到他非但没怪自己,反倒揽过了所有罪责,暗觉愧疚,口中却仍然
“哼”了一声,道:“你既然知道全由你而起,干嘛还要迁怒我姐姐?你的外孙女我给
你救回来啦,还顺便捎来了你老相识的儿子,买一送一,两不相欠。我姐姐呢?你何时
放了她?”
葛长庚微微一... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 42 第一卷人间世 第三章传道(2)
念头未已,又听见那沙哑磁性的声音大笑道:“小妖精,老子什么时候骗过你了?我说
只要你将断剑埋在那株千年老槐树底,不仅能救回你的姐姐,还能从此升入仙界。嘿嘿
,若不是你送此信物,天下人又怎知我被葛老道封在峨眉山九老洞?又怎会云集于此,
寻救寡人?等寡人出了这葫芦,收你姐妹为徒,你们想要得道升仙,那还不易如反掌?”
小青又是惊怒又是羞恼,撞见葛长庚的目光,双颊一阵晕红,叫道:“牛鼻子,这
事儿可怨不得我!谁叫你当年不杀了这魔头,却将他偷偷封镇在九老洞里?妇人之仁,
才惹来今日之祸!”
“你说得不错,世间之事,皆有因果。归根结底,这一切全都因我而起。”葛长庚
苦笑着摇了摇头,“如果我当初湮灭了这魔头的元神,又或者当初没有放走李少微,今
日就不会连累许公子,更不会有这场浩劫了。”
小青一愣,想不到他非但没怪自己,反倒揽过了所有罪责,暗觉愧疚,口中却仍然
“哼”了一声,道:“你既然知道全由你而起,干嘛还要迁怒我姐姐?你的外孙女我给
你救回来啦,还顺便捎来了你老相识的儿子,买一送一,两不相欠。我姐姐呢?你何时
放了她?”
葛长庚微微一... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 43 与大兴善寺体安和尚书
(戊戌年稿。教行理三,唯约教论。今以教理约教,行果约机,谓依教理以起行,
行满方克证果也。)
教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而
四者皆备。即今之世,若捨净土,则果证全无。良以去圣时遥,人根陋劣。匪仗佛力,
决难解脱。夫所谓净土法门者,以其普摄上中下根,高超律教禅宗,实诸佛彻底之悲心
,示众生本具之体性。汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。九界众生离此
法,上不能圆成佛道。十方诸佛捨此法,下不能普利群生。所以往圣前贤,人人趣向。
千经万论,处处指归。自华严导归之后,尽十方世界海诸大菩萨,无一不求生净土。由
祇园演说以来,凡西天东土中一切著述,末后皆结归莲邦。粤自大教东流,庐山创兴莲
社,一倡百和,无不率从。而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因
事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉身菩萨也。陈隋则有智
者。唐则有道绰,踵昙鸾之教,专修净业。一生讲净土三经,几二百遍。绰之门出善导
,以至承远,法照,少康,大行,则莲风普扇于中外矣。由此诸宗知识,莫不以此道密
修显化,自利利他矣。至如禅宗,若... 阅读全帖 |
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