W**N
发帖数: 1037 | 1 最近读师兄同修讨论很多。
净土和禅宗，南传和藏传，都自渡度人。体会破法执，真传，真船，都好。
自渡.船歌
念念慈航渡，
声声阿弥陀。
南传本为主，
藏传亦度我。
心本无可传，
风动吹何帆？ |
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W**N
发帖数: 1037 | 2 最近读师兄同修讨论很多。
净土和禅宗，南传和藏传，都自渡度人。
自渡.船歌
念念慈航渡，
声声阿弥陀。
南传本为主，
藏传亦度我。
心本无可传，
风动吹何帆？ |
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W**N
发帖数: 1037 | 3 有感于人生如戏，幕拉开，大家搭台子演一出，自渡度人罢了。
The show must go on!
佛。戏
离苦本如戏，
话本我他你。
这出小丫鬟，
那出大青衣。
－－－
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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W**N
发帖数: 1037 | 4 有感于公案中的机锋，度者被渡。没有划船的也没有坐船的。风吹帆动罢了。
师.徒
参公案，
仔细看！
不小心？
关系转！ |
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W**N
发帖数: 1037 | 5 回复heibai（黑白）藏头。修佛应顺佛意佛经莫“横”渡（读）。 ：）
竖.读
如度观阿净
是母音弥土
我心菩陀禅
闻咒萨佛宗
－－－或－－－－－
莫横渡
净阿观度如
土弥音母是
禅陀菩心我
宗佛萨咒闻
【发信人: heibai (黑白), 信区: Wisdom
标 题: Re: 禅宗的开悟明心是什么意思？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 01:50:47 2015, 美东)
愿齐鸿鹄至
幸遂温凊愿
福兮良所伏
如闻马融笛
阳和又欲升
光奔觉来眼
普天皆灭焰
照日幸增辉
大声无休时
地热见修蛇
环顾怅林麓
绕池遍青青
身无戚里心
边声连鼓鼙
http://www.mitbbs.ca/article_t1/Wisdom/31633913_31661709_5.html ［81 楼］ |
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W**N
发帖数: 1037 | 6 有感于Sekon和五石师兄点化“解束脱缚”。
佛.镜
自说得不算，
般若惠光现?
镜花水月处，
谦光也自敛?
哈哈。:)
－－－
南无观世音菩萨！
。。 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 投资604亿的上海“董家渡”如今遭抛售，上海你怎么了？【深度】
2019-02-18 22:22
这几天，许多媒体都在报道，绿地121亿接盘3000亿中民投甩卖的上海优质外滩地块董
家渡。十几年前，董家渡就曾是全国总价地王排行榜的第二名，细细研究，这块地的水
竟然如此之深......
为何它让中民投、泛海、融创、绿城、华润地产大戏一幕接一幕在此上演？
为何它证明了金融地产的运营模式可能是失败的？
为何它虽然被称为“国际金融中心的新地标”，但开发雕琢却困难重重？
这是一次关乎旧城改造的项目，然而其过程却是如此曲折。其中的一些原因又是如此隐
晦，不好直接说出......
从上海开埠时期到2019年，按时间段划分梳理，供你参考借鉴与启发。
开埠时期
土地历史基底实力雄厚
今天，我们所谈论的“董家渡”是一个泛地区概念，包括自黄浦江畔的外马路—王家码
头—中华路—陆家浜路—南浦大桥的老城厢地区。这一带的大多数路名承载着昔日老上
海城外南市地区的繁华和平民的生活，亦被认为是肩负起上海阔步迈向全球金融中心的
C位角色。
见证上海都市的百年地标
历史由来
董家渡是什么？我们先说历史。
要知道，董家渡既... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 【原文出处】近代史研究1990-03
【作者】元江
遵义会议后，中央红军离开遵义地区北上，拟进入川南，在宜宾和沪州之间地域渡过长
江，与红四方面军会合，建立川西北革命根据地。这时，川军积极在长江沿岸布防，派
重兵开赴川黔边境。1935年1月28日，红军在习水之土城与川军激战，未能得手，被迫
向西撤退，放弃了渡江计划。其间，薛岳率领的中央军及川、滇、湘、黔等省地方军云
集赤水流域追剿、防堵，妄图一举聚歼红军。毛泽东等领导人，在敌我力量相差悬殊的
条件下，以非凡的睿智和胆略，运用“你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就走
”的运动战法，四次渡过赤水河，不断改变作战方向，以“走”调动、打击敌人，在桐
（梓）遵（义）战役中，予敌以重创，取得长征以来的第一次重大胜利。随后，经过第
三、四次渡赤水，南下乌江，西进云南，巧渡金沙江，终于摆脱了敌人围追堵截，取得
战略转移的伟大胜利。
中央红军四渡赤水的胜利，同五次反“围剿”和长征初期的挫折相比，是应该充分肯定
的。它在我军战史上应占有重要地位。但是，它并非如一些史书所叙述的那样，是完美
无缺的。
四渡赤水有哪些失误？
（一）战略行动上不适当地强调进... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 忽悠几代人 “四渡赤水出奇兵”的弥天大谎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:58:19 2016, 美东)
在《彭德怀自述》中对四渡赤水只字不提，倒是对娄山关一战记录有加；聂荣臻作为红
一军团政委，又是遵义会议的参加者，算是中央红军高层决策人之一，然而奇怪的是，
他当时不知道四渡赤水是出奇兵，过后也不知道，却在四九年后听没有参加“长征”的
陈毅说“‘四渡赤水出奇兵’是毛泽东军事指挥历史上最精彩的一笔。”(参见《聂荣
臻回忆录》)而这一说法却没有任何历史依据。由此可见，历史就像个小姑娘，被任意
打扮。
“四渡赤水”被神话
其实，当时毛泽东既不是“四渡赤水”指挥者，更不是提议人，而是坚决的反对者。毛
泽东之所以强烈的反对“四渡赤水”。遵义会议在毛泽东、张闻天、王稼祥等人的密谋
下，改组了中共中央最高领导层，取消了原红军指挥机构“三人团”。顽固为自己辩护
的博古、李德坐了冷板凳。张闻天因... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 忽悠几代人 “四渡赤水出奇兵”的弥天大谎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:58:19 2016, 美东)
在《彭德怀自述》中对四渡赤水只字不提，倒是对娄山关一战记录有加；聂荣臻作为红
一军团政委，又是遵义会议的参加者，算是中央红军高层决策人之一，然而奇怪的是，
他当时不知道四渡赤水是出奇兵，过后也不知道，却在四九年后听没有参加“长征”的
陈毅说“‘四渡赤水出奇兵’是毛泽东军事指挥历史上最精彩的一笔。”(参见《聂荣
臻回忆录》)而这一说法却没有任何历史依据。由此可见，历史就像个小姑娘，被任意
打扮。
“四渡赤水”被神话
其实，当时毛泽东既不是“四渡赤水”指挥者，更不是提议人，而是坚决的反对者。毛
泽东之所以强烈的反对“四渡赤水”。遵义会议在毛泽东、张闻天、王稼祥等人的密谋
下，改组了中共中央最高领导层，取消了原红军指挥机构“三人团”。顽固为自己辩护
的博古、李德坐了冷板凳。张闻天因... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 [一种声音]去留与荣辱——《南渡北归》笔记【1】
来源: 千里 于 2016-03-29 09:30:56
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。国民政府发出训令：“科学
教育界能搬迁的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达
‘求生存、图发展’的目的”。对国民党来讲，黄金、贵重文物的搬迁不是问题，成问
题的是那些士林名流的去留行止。他们知道，在这个问题上，共产党也没有闲着。一场
关乎人心、人才的争夺战开始打响。
争夺战的重点是当时中国教育文化的重镇平津地区。在蒋介石的直接领导下，时任国民
政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了
“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单：一，各
院校馆所行政负责人;二，因政治关系必离者;三，中央研究院院士;四，在学术上有贡
献并自愿南来者。
听风观涛，平津地区学人内心五味杂陈。
回想1937年7月末，北京沦陷，何基沣将军撤离北平时面对学生曾喊出了“同学们!北平
——我们一定会打回来的!”的誓言。因此，在随后按照国民政府教育部统一安排而撤
离平津的教... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 12 看了的某学术文章，转载其中片断，如果没耐心读长文，看这句就够了:)
“重要的是，无论是把“乌江”理解为长江的一段，还是理解为长江边上的泊船处，项
羽“乃欲东渡乌江”，是想要往东去渡过长江。这是肯定无疑的”。
如果有兴趣找来此文全文读一读，就会发现，作者本人其实是反对“乌江自刎”这种说
法的。另外附上天地图（中文）截屏，今天的乌江，其实已经分为两镇，分属南京和马
鞍山，所以这个地方也是苏皖两省的分界线。地图上可以看到一条小河分隔两镇，注入
长江，然而这也不是“乌江”，而是六十年代人工开挖的驷马河，并非天然河流。至于
作为长江重要支流的那条乌江，源于贵州，于涪陵汇入长江。
以下是转载：
近世多有学人认为乌江是指安徽和县的乌江浦。日本学者泷川资言的《史记会注
考证》，在“项王乃欲东渡乌江”句下“考证”：“安徽和州有乌江浦，在乌江故县东
。”
（19）这隐约地说“乌江”指乌江浦。王伯祥先生《史记选》的注是：“乌江即今安徽省
和县东北四十里江岸的乌江浦。”（20）这就明确地说“乌江”是指乌江浦。长期作为
高等学校教材的《中国历代文学作品选》上编第二册，对“项王乃欲东渡乌江”的注是
：“乌江，今安... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 13 黄蘗希运［义玄师］
景德传灯录卷第九 怀让禅师第三世上五十六人 洪州百丈怀海禅师法嗣三十人 1潭州沩
山灵佑禅师 2洪州黄檗山希运禅师(法要附卷末 http://www.buddhamountain.ca/CN_T2076_ST_09.php)
洪州黄檗希运禅师闽人也。幼于本州岛黄檗山出家。额间隆起如肉珠。音辞朗润志意冲
澹。后游天台逢一僧。与之言笑如旧相识。熟视之目光射人。乃偕行属涧水暴涨。乃捐
笠植杖而止。其僧率师同渡。师曰。兄要渡自渡。彼即褰衣蹑波若履平地。回顾云。渡
来渡来。师曰。咄遮自了汉。吾早知当斫汝胫。其僧叹曰。真大乘法器我所不及。言讫
不见。师后游京师。因人启发乃往参百丈。问曰。从上宗承如何指示。百丈良久。师云
。不可教后人断绝去也。百丈云。将谓汝是个人。乃起入方丈。师随后入云。某甲特来
。百丈云若尔则他后不得孤负吾。百丈一日问师。什么处去来。曰大雄山下采菌子来。
百丈曰。还见大虫么。师便作虎声百丈拈斧作斫势。师即打百丈一掴。百丈吟吟大笑便
归。上堂谓众曰。大雄山下有一大虫汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。师在
南泉时普请择菜。南泉问什么处去。曰择菜去。南泉曰。将... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 14 黄蘗希运［义玄师］
景德传灯录卷第九 怀让禅师第三世上五十六人 洪州百丈怀海禅师法嗣三十人 1潭州沩
山灵佑禅师 2洪州黄檗山希运禅师(法要附卷末 http://www.buddhamountain.ca/CN_T2076_ST_09.php)
洪州黄檗希运禅师闽人也。幼于本州岛黄檗山出家。额间隆起如肉珠。音辞朗润志意冲
澹。后游天台逢一僧。与之言笑如旧相识。熟视之目光射人。乃偕行属涧水暴涨。乃捐
笠植杖而止。其僧率师同渡。师曰。兄要渡自渡。彼即褰衣蹑波若履平地。回顾云。渡
来渡来。师曰。咄遮自了汉。吾早知当斫汝胫。其僧叹曰。真大乘法器我所不及。言讫
不见。师后游京师。因人启发乃往参百丈。问曰。从上宗承如何指示。百丈良久。师云
。不可教后人断绝去也。百丈云。将谓汝是个人。乃起入方丈。师随后入云。某甲特来
。百丈云若尔则他后不得孤负吾。百丈一日问师。什么处去来。曰大雄山下采菌子来。
百丈曰。还见大虫么。师便作虎声百丈拈斧作斫势。师即打百丈一掴。百丈吟吟大笑便
归。上堂谓众曰。大雄山下有一大虫汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。师在
南泉时普请择菜。南泉问什么处去。曰择菜去。南泉曰。将... 阅读全帖 |
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X*******g
发帖数: 489 | 15 引子
早有心思写这个题目，除了缅怀，亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下，总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名，较之这个社会功利
化的标准，较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们，我觉得我没有给老师争光
添彩，也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的，只是按照传统的家传、师承
，加上为拿文凭而系统接受的学院派教育；按照传统的读书——临证——再读书——再
临证，这样的模式走了三十余年。
一
我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天，我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果，来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居）。表明来意
后，刘老先考查了我的中医基本功（这之前我已随父亲学医二年），然后点点头说：嗯
，不愧是将门虎子。还说：放在过去，这一拜师，这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富，如果以发家致富为目的，就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我，我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样，从1980年2月到1983年
10月，整整三年零八个月，跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 16 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110919/5/2yzb8.html
（中央社記者沈如峰宜蘭縣19日電）「終於成功了」，為感謝台灣對東日本大震災的援
助，日本6名猛男經過52小時的奮鬥，橫渡黑潮，今天游抵台灣，傳達日本對台灣的謝
意。
「3封感謝信從日本到台灣，可以用傳真，也可以用快遞郵寄」，但為了表達對台灣捐
款超過200億日元援助日本311震災的感謝，來自日本的鈴木一也、鈴木敦士、石井健太
、清水雅也、山田浩平與山本晴基，17日上午6時5分從與那國島海邊出發，展開接力長
泳。
經過52小時奮鬥，6名「泳」士上午9時50分終於抵達南方澳豆腐岬海邊，並帶著來自
311震災區岩手、宮城、福島這3縣知事（縣長）的感謝信到台灣，準備交給總統馬英九。
為迎接這群猛男，宜蘭縣政府特別在終點施放由南澳鄉朝陽社區製作的6門古竹砲迎賓
，南安國小學生也獻上鯖魚舞，慶祝這群日本猛男完成創舉。
鈴木一也表示，團隊當初為了避開強勁的北上黑潮，原本從與那國島出發後，先往西南
游，再隨潮水往西北游，全程約150公里；但最近由於東北季風強烈，抵消黑潮北上的
力量... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 昨天看到ihappie写的端午节诗：
端午•屈原
龙舟依汨畔，饮水必思源。
纵许人千赋，难超子一言。
才奇伤世乱，影只叹心冤。
莫若桃花渡，幽莲伴趣鸳。
我知道李白汪伦的桃花潭，不知道桃花渡是什么。Google先得到以一曲《乱红》闻名的
杭州女孩陈悦吹奏的一首笛曲《桃花渡》：
http://v.youku.com/v_show/id_XMjY0OTAxOTg4.html
陈悦的笛箫曲多为古风，出典模糊。有关桃花渡的最有名的诗词是同为杭州人的清朝“
扬州八怪”之一金农在酒会上即席而赋的《咏絮》：
廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。
夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
此诗有多个版本，唯“柳絮飞来片片红”这违反常识的一句最为人称道。不过据汪曾祺
说，这句本是扬州大盐商程雪门的口误之句，金农谄媚讨好而补足，并踩了一脚杭州老
乡袁枚“斯文走狗”（见汪曾祺《金冬心》）。那金华竹叶腿、东台醉泥螺等等美食，
在高邮汪老讥讽的笔下变得索然无味。这文人啊。
其他几首google出来的诗词只有桃花没有渡，比如唐伯虎这首代表作《桃花庵歌》，倒
也平实：
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，
桃花仙人种桃... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 18 菩萨道 - 菩萨道
菩萨道是大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程，由于除自修自渡外，渡众生是
重要的工作，要完成这种艰困的工作，就必须要有动机，它是渡生的动力，这就是慈悲
心（在佛教中以大慈弥勒菩萨与大悲观世音菩萨为代表）；要有目标，就是宏伟的愿望
（以大愿地藏菩萨为代表）；要有渡生的大智慧，好的工具与方法（以大智文殊菩萨为
代表）；要有永恒不断的渡生行为（以大行普贤菩萨为代表）；最后要有大精进心去完
成（以大势至菩萨为代表）。具有上面这五种条件，菩萨道才能顺利的走下去。
修行过程
(1)发渡生大愿
渡生是一种有相的行为，是一种‘事业’，要成就大业，就要有大目标大愿望，现
今所知伟大的佛菩萨们，在开始修行时（即因地时）都有伟大的宏愿，如阿弥陀佛的四
十八愿，药师佛的十二大愿，地藏菩萨‘地狱不空誓不成佛’的大愿，这些大愿在经过
漫长岁月的考验（也是一种极强大的定力）及付诸实行，才使他们达成所愿而终成为宇
宙中名号向亮的佛菩萨。
(2)发四无量心
这是菩萨‘渡生时所持的心’。菩萨渡生时要有无量的慈、悲、喜、舍四种心。简
单的说，慈就是给众生快乐；悲是去除众生的痛苦；喜是欢喜赞叹他人的成就... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 ZT
佛弟子均知,佛法的实质是智慧之学。声闻人闻佛（或圣弟子）说五蕴十二处六入十八
界之意涵，智慧观察一切有情无我，断除恶见，修除我执而出三界轮回；缘觉圣人，于
无佛之世，依自观察思惟，亲证蕴处界空，成辟支佛果；大乘别教菩萨依菩萨道五十二
阶位之六种菩萨性--十信凡夫性、十住习种性、十行性种性、十回向道种性、十地圣种
性、等觉性、妙觉性，次第修习，成就一切种智，断尽一念无明及无始无明，成大菩提
果。三乘菩提，皆由智慧观修而得，本质上与神通无关。然而，藏密一脉，多有上师及
其徒众，在宣扬上师的佛法证量时，不是在三乘菩提的道次第上用心拣择，而是夸耀神
力来证明上师修证高深，类同神通外道。兹举一斑以窥全豹：
“一次，小索尔.喜饶札巴在上师门旁的一佛塔处，绕塔巡礼，上师发现他的双脚不
触地面，离地面一尺左右高而行走，上师惊叹不已，认为他不是一般的活佛。他经过实
修，其修炼的功力，与上师的修悟意境一般无二。有一次，上师在静室中修法时，对四
位也正修持佛法的高峰弟子说：‘现在你们比试一下所修功力吧！’四位弟子按师父之
意，盘膝贾府入定，其他三位意念生起如山不动般稳固，而小索尔则盘膝从坐垫上跃... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 20 中民投退出 绿地接盘董家渡地块
出处：楼市 作者：崔启斌 荣蕾 网编：财经新闻中心 2019-02-14
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四年前花落中国民生投资有限公司（以下简称“中民投”）的地王——董家渡地块，2
月14日被证实易主绿地地产集团有限公司（以下简称“绿地”）。根据最新变更的工商
信息，中民投及其附属公司上海佳渡置业有限公司（以下简称“上海家渡置业”）合计
的50%股权，被悉数转让给绿地。在业内人看来，董家渡项目的成功再交易，对于中民
投和绿地也算是一种多赢。一方囊内羞涩，一方渴求优质资产，中民投与绿地的交易磁
场暗合。
地王易主
昔日地王易主的事实，在项目开发公司的最新一则股东变动中显露端倪。
天眼查2月13日数据显示，中民投上海董家渡项目开发公司——中民外滩房地产开发有
限公司（以下简称“中民外滩”）出现股东变更，中民投与上海家渡置业均已退出，绿
地则入列成为持股50%的新股东。股权变更后，绿地地产集团持有中民外滩50%股权，另
外两个股东安信信托及上海外滩投资开发（集团）分别持股45%、5%。
变动不止公... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 21 上海董家渡刷全国地王纪录
2014-06-26 07:29:00 来源: 时代周报
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尽管愁云惨雾满楼市，上海外滩却似乎又要诞生一个地王。
5月23日，上海市黄浦区规土局公布有关董家渡社区13、15号地块的最新控制性详细规
划。按照该区域的平均楼面地价测算，上述地块的总价或将超过300亿元，有望取代广
州亚运城地块成为新的全国总价地王。
然而，与2010年的“外滩地王”—外滩8-1金融地块项目一样，董家渡地块目前被黄浦
区政府人士确认为将以勾地的方式出让。在土地市场上，勾地制备受争议，甚至在某种
程度上被变相等同于“内定制”。
据时代周报记者了解，围绕董家渡地块，近期传闻甚多，有说法指称黄浦区定向推地，
上海外滩投资开发有限公司将联合两家央企共同接手。一时间，这块“地王”深陷重重
迷雾。
规划三次调整
如果在颇具小资情调的上海老码头享受晚餐，几乎所有旅游者都会注意到一个面朝黄浦
江的顶级楼盘—外滩九里。
这是央企华润置地的高端住宅“九里系”的招牌产品，自2009年始不断推出房源。它的
“高大上”可以体现在最普... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 22 声闻乘涅磐后永离了五蕴世界（依南传）或者解脱了分段生死（依北传），
自然无法在这个五蕴世界成为未来佛法的种子。
辟支佛在自己无师自通地觉悟了四圣谛，却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟，
这是南北传所公认的。
不同的流派所不同的是“三乘真实、一乘方便”还是“三乘方便，一乘真实”
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段：
佛陀无师自通地觉悟四圣谛及有能力教导他人觉悟它。辟支佛也是无师自通地觉悟了四
圣谛，却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟。在亲自觉悟了道、果与涅盘之后，他
无法解说这些证悟的体验，因为他没有掌握对于这些出世间法的恰当文字。因此，辟支
佛对四圣谛的智慧（dhammabhisamaya，法现观）被论师们譬喻为哑巴的梦或文盲农夫
无法以文字来形容的生活体验。因此辟支佛已自渡，然而却不能渡他。
辟支佛可以为那些出家为比丘的人剃度，他们也可以教人「等正行仪学」（
abhisamacarika），说道：「你应该如此平静地向前走、向后退、看、说等」。但是却
不能教人如何分别名色（nama-rupa）以及观照它们的三相（三法印：即无常、苦和无
我）等等，以使他人觉悟道与果。
弟... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 23 声闻乘涅磐后永离了五蕴世界（依南传）或者解脱了分段生死（依北传），
自然无法在这个五蕴世界成为未来佛法的种子。
辟支佛在自己无师自通地觉悟了四圣谛，却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟，
这是南北传所公认的。
不同的流派所不同的是“三乘真实、一乘方便”还是“三乘方便，一乘真实”
以下是明昆三藏持者大长老的《南传菩萨道》的一段：
佛陀无师自通地觉悟四圣谛及有能力教导他人觉悟它。辟支佛也是无师自通地觉悟了四
圣谛，却无论如何都没有能力教导与使他人觉悟。在亲自觉悟了道、果与涅盘之后，他
无法解说这些证悟的体验，因为他没有掌握对于这些出世间法的恰当文字。因此，辟支
佛对四圣谛的智慧（dhammabhisamaya，法现观）被论师们譬喻为哑巴的梦或文盲农夫
无法以文字来形容的生活体验。因此辟支佛已自渡，然而却不能渡他。
辟支佛可以为那些出家为比丘的人剃度，他们也可以教人「等正行仪学」（
abhisamacarika），说道：「你应该如此平静地向前走、向后退、看、说等」。但是却
不能教人如何分别名色（nama-rupa）以及观照它们的三相（三法印：即无常、苦和无
我）等等，以使他人觉悟道与果。
弟... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Dec 10 16:24:13 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法（1）”的第一段。）
３. 为什么相对佛乘，声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来，屡屡让这些人跳脚，
不过有的敏感的人，连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词，
对于这样的受迫害妄想，只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看，佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的，类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得，有佛法驻世甚为稀有难得，这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期，像法时期和末法时期，就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天，其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢？
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期，包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期，圆满完十波... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 外交部宣布 中華民國承認利比亞「國家過渡委員會」
王宗銘
2011年9月16日 16:39
北非利比亞內亂，格達費政權遭到推翻，目前已有40多個國家承認利比亞反對派政權。
外交部16日宣布，中華民國政府自即日起正式承認利比亞「國家過渡委員會」（
National Transitional Council, NTC）為利比亞唯一合法政府。
利比亞內戰仍未結束，目前承認利比亞反對派「國家過渡委員會」的國家主要有美國、
英國、法國、德國、日本、土耳其、阿拉伯聯合大公國等。
在俄羅斯9月1日發布聲明稱有條件承認後，中國也跟進，成為聯合國安全理事會中最後
一個承認利比亞「國家過渡委員會」﹐歐盟也在15日承認其為利比亞合法政府，下一步
也將承認其為利比亞在聯合國席位的合法繼承者。英法兩國領導人也在15日訪問利比亞
，並受到熱烈歡迎。
外交部16日宣布，中華民國政府尊重利比亞人民對民主之追求，自即日起正式承認利比
亞「國家過渡委員會」（National Transitional Council, NTC）為利比亞唯一合法政
府。
外交部說，中華民國願與利比亞新政府協力推動各項合作計畫，以增進兩國實質... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 26 卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是万分
荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个世界
并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的快乐
，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁对谁
错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境，所
以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的路上
苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只有利
益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有的多
寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着的人
生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答案，
从天文到地理，从科学到玄学，不管知识有多么深奥，描绘有多么奇妙，总逃不开“争
斗”二字，不管是自然界，人，还是天上地下，外太空，宗教之间，极力寻求和谐的同
时却总是充斥着争斗。所谓好的，善良的，高尚的，极力与不好的... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 27 在常去的网站看到这篇好文，真是一篇很深刻让人读了心里平静的文章，转过来和大家
共享．虽然作者才二十多岁,却悟到了很多人一辈子悟不到的东西.
佛性自性性相照，因缘了脱皆自然 - 网友“口羊”跟卢台长学佛的真实反馈
卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是
万分荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个
世界并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的
快乐，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁
对谁错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境
，所以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的
路上苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只
有利益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有
的多寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着
的人生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 http://hx.cnd.org/?p=102500
即便是夏日，读《南渡北归》第三部，依然让我从心里感到寒意。窗外吹进的是丝丝热
风，心里涌出的却是冰冰的寒凉，没有一点温热的感觉。
《南渡北归》第三部，讲的正是民国时期的知识分子在历史分野的十字路口，何去何从
的决策，及其走上不同的道路之后，各自命运的遭遇和剧变。1949年，国民党军队兵败
如山倒，蒋介石划江而治的幻想彻底破灭，中国开始建立新的政治格局。
这一年，毛泽东给中国知识分子的未来命运画了一条深刻的分界线。
这一年，有些知识分子留在了大陆，有些知识分子去了台湾；之后，又有很多知识分子
响应党的号召，自世界各地回国建设新中国，只有少数知识分子坚守国外自由民主的阵
地。
回望历史，有时如梦一般，真实与假设难辨真伪，清晰与模糊交替出现。
1951年7月，正在美国芝加哥大学读博士学位的巫宁坤接到国内急电，请他回国到燕京
大任教，他随即中断学业回国。当时正在美国加州大学伯克利分校任助理研究员和讲师
的李政道前往送行。巫宁坤突然问李政道：你为何不回去为新中国工作？“李笑着说：
我不愿意让人洗脑子。此后的1957年，巫宁坤被打成右派，受尽... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 29 佳士得拍卖行正在拍卖一块十分罕见的、已经灭绝渡渡鸟的大腿骨化石。据估计，这块
骨骼碎片的价值在1万到1.5万英镑（1.51万到2.27万美元）之间，它被认为是自1934年
以来拍卖的首个渡渡鸟化石。
1598年，荷兰水手首次记录在毛里求斯的小岛上生活着这样一种鸟。到了17世纪末，即
不到100年后，人类已经把这种鸟猎杀一空。这块渡渡鸟骨是私人拥有的为数不多的几
块这种已灭绝鸟类的骨骼化石之一。
佳士得的旅行、科学和自然史负责人詹姆士-海斯洛说：“作为灭绝的一个代表，渡渡
鸟是首屈一指的。从它出现在《爱丽丝梦游仙境》里，到‘逝者如渡渡（ dead as
dodo）’的说法，这种鸟已经在我们的文化遗产里为自己抢占了一席之地。”
他说：“接受委托，拍卖这块化石，是一次特别荣耀，又自觉谦卑的经历。它时刻提醒
着我们，人类对自然界到底造成了多大的影响，并为我们更好地了解这种目前已经灭绝
的最令人难以捉摸的鸟类，提供了一个罕见机会。”(孝文) |
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s*********e
发帖数: 5245 | 30 （致冯治安信）仰之我弟如晤：因为战区全面战事之关系及本身之责任，均须过河与敌
一拼。现已决定
于今晚往襄河东岸进发。到河东后，如能与38D、179D取得联络，即率该两部与马师不
顾一切向北进之敌死拼；设若与179D、38D取不上联络，即带马之三个团，奔着我们最
终之目标(死)往北迈进。无论做好做坏，一定求良心得到安慰。以后公私，均得请我弟
负责。由现在起，以后或暂别或永离，不得而知。专此布达。
小兄张自忠手启五月六日于快活铺
張自忠，字藎忱，1891年出生於山東臨清。他是個天生的軍人，早年就讀于天津北洋法
政學堂，卻因對軍事興趣濃厚而投筆從戎，參加了馮玉祥的西北軍。
張自忠以治軍嚴厲著稱西北軍，綽號“張扒皮”。1933年，張自忠率部在喜峰口大
敗日軍，這是他抗日曆史的起點。
全國抗戰爆發後，張自忠猶如蛟龍出水，猛虎出柙，歷經淮河、臨沂、徐州、潢川
、隨棗及冬季攻勢諸戰役，攻銳守堅，所向披靡，建立赫赫威名，官至第五戰區右翼兵
團總司令兼第33集團軍總司令。
同時，張自忠也作為一個厲害的敵手而備受日軍欽敬，被他們尊之為“活關公”、
“現代關公”。
曾被誤解為“親日派”
張自忠的內心很沉重。... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 31 公开资料显示，中民投全称为“中国民生投资股份有限公司”，由全国工商联牵头组织
、59家知名民营企业发起设立，于2014年8月21日在上海揭牌，注册资本500亿元人民币
，是目前唯一一家带“中国”字头的民营投资公司。中民投聚合的59家股东名单中包括
苏宁电器、亿达控股、泛海建设等国内知名民企。
看似中民投的股东阵势很大，但其实缴资本与注册资本却相差近200亿元，有5家信托公
司出现在中民投股东之列，大多数为代持股份。
成立仅三个月后，董家渡13、15地块便由中民投于同年11月联合外滩投资、佳渡置业以
248.5亿元拿下，成为当年上海总价地王，亦为中民投最优质的资产之一，其土地总面
积为175143.1平方米，出让面积为126740.1平方米，容积率5.54。
当时有报道称，董家渡地块的竞拍过程显得异常顺利。一直备受外界关注的九龙仓未出
席，仅有中民投联合体与泛海两家参与举牌，泛海又是中民投的参股公司，中民投联合
体仅在第一次加价5000万后，便成功拍得该地块。
据了解，董家渡地块是上海黄浦区近些年重点打造的外滩金融集聚带，是黄浦江沿岸除
了陆家嘴、外滩之外的次核心区域，将建成集商业、办公... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 32 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 密宗的 “渡亡法” 简介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 9 21:15:58 2014, 美东)
一、死亡的去向——归阴
人和一切众生都因密的不同和无明不觉的感欲造成种种业障，故而入苦道轮回
不止，所以死亡是不可抗拒的和不可避免的。生与死是一样的基因而形成，生与死的感
受都是相等的，只是归属两个方面，即生者为阳，死亡归阴，是一个方向的两个境地。
在进阳时，即人降生之前后的瞬间，皆是迷茫的，而死前死后也也都是在迷茫中和朦胧
中。死亡和出生这是瞬间都意味着一个新的突变，这是人从一个恶境进入另一个恶境。
这两个恶境都逃脱不掉欲界，这两个恶境都是情况不同的造业的因缘。现在我们谈谈死
亡。过去几千年，甚至几劫吧，人类有智慧以来，对生死有所探索，对生是乐观的，对
死是恐惧的，这都是中阳中有欲之故。这个欲界和色界一切众生都有留恋和热爱，舍不
得离开这个世界；所以对死亡是极以厌恶，恐惧，畏惧；但这种种的留恋，种种的恐惑
不安都摆脱不了死... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 33 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: childheart (文人), 信区: Literature
标 题: [今日对联]单篙难渡汪洋海
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 10:45:22 2012, 美东)
[今日对联]单篙难渡汪洋海
出句：单篙难渡汪洋海
对句：重奖易岀岐岔巅
创作说明：出句，原型自众人滑桨开大船，对句，来源于诸葛亮七出祁山,都是不言而喻 |
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r****n
发帖数: 8253 | 34 第三个 误解∶阿罗汉对佛陀的教理只有很肤淺的认识
若是如此认为，豈不就是说佛陀是一位无能的尊師，不能使他的弟子们理解
更深的教义。这简直是在否定佛陀及他的弟子拥有以心印心(他心通)的能力，这也低估
(至少是如此)阿罗汉的能力。他们其中有很多都已证到像佛陀的六神通力(天眼通，天
耳通，宿命通，他心通，神足通，漏尽通)，虽然他们所修到的波罗密並不 像佛陀所修
的那么圆滿，但他们也是经过很长久的时间修证到已接近圆滿的波罗密，譬如佛陀已在
燃灯佛(Dipankara Buddha)出现时开始修行(二十四佛前)，舍利弗(Sariputta)及目犍
连(Moggallana)在阿奴摩弗 (AnomadassiBuddha)时开始修行(前后曾遇了十八位佛)，
大迦叶(Maha Kassapa)在殊妙胜弗(Padumuttara Buddha)时开始修行(经过十五位佛)，
阿耨楼陀 (Anuruddha)在须弥陀弗(Sumedha Buddha)时开始修行(经过十四位佛)等等。
佛陀时常赞美他的弟子们，尤其是舍利弗的智慧，目犍连的神通力，阿楼陀的天眼通，
大迦叶的苦行，周利槃陀 的... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 956 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: PharmD (夜里发呆), 信区: Joke
标 题: 渡劫失败，删号重练
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 15:58:35 2012, 美东)
文字转载自 GuoJiXue 讨论区 】
发信人: bjd (巴吉度), 信区: GuoJiXue
标 题: 从安全事故讲......zz
发信站: 水木社区 (Sun Oct 14 06:51:27 2012), 站内
1. 法宝天外飞仙记
有那么一年，我们某位师兄非常NB，把老师忽悠瘸了，造了台反应器，压力65MPa，嗯，
65MPa啥概念呢？不进工厂的同学大概没直观认识，这么说吧，以前那种架火上边烤边转
的爆米花，那砰的一声够响吧，0.4MPa。
当然了，65MPa其实也就那么回事，有在工厂干的大多会表示不屑，问题是师兄他非常有
种，反应器拿去讨论的时候教授问为什么没有安全阀或者防爆片，师兄表示已经设计了
，实体的时候会有的，于是就通过了。制造的时候不出意外地给忘记了，于是这台三无
反应器就正式持证上岗了。
大概也就是两个多月吧，师兄带着一群本科大四的师... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 36 瞎子摸象的成语，也许\是由＜摄大乘论＞为中国人熟知。更早的出处，是【南传小部】自说经。当我们在争论的时候，可以想到这个故事。
问题思考∶
如何分辨生盲与如实见者？如实见者能确知谁是生盲；生盲者可能分辨谁是如实见者吗？
自说经 6.4
如是我闻。尔时，世尊住舍卫城只陀林给孤独园。尔时，种种外道，诸多沙门婆罗门、普行出家徒等，为入舍卫城托钵，彼等有诸种之意见者，有诸种之信仰者，有诸种之喜好者，已为依诸种之见处者。某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶
「世界为常住，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「世界为无常，此为真实而他为妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是
见者∶「世界为有边，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「世界为无边，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「命与体为一，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「命与体为异，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是
见者∶「如来死后有，此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等，已为如是语、如是见者∶「如来死后无，... 阅读全帖 |
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h*******s
发帖数: 80 | 37 梁衡
常州城里那座不大的瞿秋白的纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房
舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他
太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。去年我第三次访秋白故居时
正值他牺牲六十周年，地方上和北京都在筹备关于他的讨论会。他就义时才三十六岁，
可人们已经纪念他六十年，而且还会永远纪念下去。是因为他当过党的领袖?是因为他
的文学成就?是因为他的才气?是，又不全是。他短短的一生就像一幅永远读不完的名画。
我第一次到纪念馆是一九九○年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条
河，叫觅渡河。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处?瞿秋白是以职业革
命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。“八七会议”他受命于白色恐
怖之中，以一副柔弱的书生之肩，挑起了统帅全党的重担，发出武装斗争的吼声。但是
他随即被王明，被自己的人一巴掌打倒，永不重用。后来在长征时又借口他有病，不带
他北上。而比他年纪大身体弱的徐特立、谢觉哉等都安然到达陕北，活到了建国。他其
实不是被国民党杀的，是为“左”倾路线所 |
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x****6
发帖数: 4339 | 38 【念白】少壮不努力（七月不减肥）
不如自挂东南枝
【唱】去年今日此门中
映日荷花别样红
飞流直下三千尺
人生长恨水长东
相见时难别亦难
一别西风又一年
明朝散发弄扁舟
载将离恨过江南
在河之洲
月上柳梢头
独上兰舟
问君能有几多愁
却道天凉好个秋
青青河畔草
二月春风似剪刀
花落知多少
今日少年明日老
【念白】空山新雨后 自挂东南枝
欲穷千里目 自挂东南枝
亲朋无一字 自挂东南枝
人生在世不称意 不如自挂东南枝
秋风肃肃晨风飔 菊残犹有傲霜枝
廉颇老矣 宛转蛾眉能几时
举杯邀明月 一枝红杏出墙来
低头思故乡 一枝红杏出墙来
采菊东篱下 一枝红杏出墙来
侯门一入深似海 N枝红杏出墙来
车辚辚 马萧萧 红杏枝头春意闹
桃之夭夭 且向花间留晚照
【唱】日边红杏倚云栽
蓬门今始为君开
仰天大笑出门去
无人知是荔枝来
卧龙跃马终黄土
美人帐下犹歌舞
蓬莱文章建安骨
此时有子不如无
诗书万卷
落纸如云烟
下笔千言
须无一字不用典
离题万里若等闲
【念白】爷娘闻女来 举身赴清池
阿姊闻妹来 自挂东南枝
小弟闻姊来 琵琶声停欲语迟
横眉冷对千夫指 安能辨我是雄雌
亲射虎 看孙郎 一见知君即断肠
置彼周... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: History
标 题: 中国历史上的三次衣冠南渡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 21 14:35:39 2014, 美东)
第一次是西晋.永嘉之乱,衣冠南渡,保住汉族文明传承,江南大开发.
第二次是北宋靖康之后,有一次使得雅文化得以延续,并永久性移动了中国经济重心.
第三次是国民党迁台.很大程度上保留了中国传统文化,坚持到了大陆改革开放,把文化
重新输回母体.
三次衣冠南渡,都是文化意义重于政治意义(没有一次南渡政权北伐成功,衣锦还乡的),
充分反映了中华文明的柔韧.也说明,人,不是地域,才是文明的主体. |
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w*******2
发帖数: 2199 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kayeHT5 (犀利哥), 信区: Military
标 题: 女诚征485男帮渡自己一程，7万嫁妆重酬 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 23 13:19:21 2018, 美东)
发信人: dullmxt (dullmxt), 信区: Piebridge
标 题: 女诚征485男帮渡自己一程，7万嫁妆重酬
关键字: 485
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 22 23:12:45 2018, 美东)
在美国读书加工作多年，坐标伊利诺伊芝加哥地区。近几年人生经历了各种起落，个中
艰辛，无以言说。反复思量后决定来这里发帖，寻找一位近期（半年到一年内）准备提
交485的男生，带一张卡，渡我一程。
我的情况很简单，女，91年生，最高学历硕士。外貌平均，诚实守信，做事靠谱。因为
也不谈感情，所以其他个人信息我也就不公开在论坛了。
希望找一位男生，家世清白，为人靠谱无不良嗜好，诚实守信，有契约精神，学历本科
或以上， 年龄相近或35岁以内。对男生在美国本土坐标不限。
如果这位男生，你在快要提... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 3531 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 7506 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 今年的高考满分作文: 风沙渡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 01:47:03 2011, 美东)
拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出
，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖
而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“
蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知
识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸
了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和
追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸
甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 3531 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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d****z
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发信人: letgo (过不沾衣), 信区: History
标 题: 中国历史上的三次衣冠南渡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 21 14:35:39 2014, 美东)
第一次是西晋.永嘉之乱,衣冠南渡,保住汉族文明传承,江南大开发.
第二次是北宋靖康之后,有一次使得雅文化得以延续,并永久性移动了中国经济重心.
第三次是国民党迁台.很大程度上保留了中国传统文化,坚持到了大陆改革开放,把文化
重新输回母体.
三次衣冠南渡,都是文化意义重于政治意义(没有一次南渡政权北伐成功,衣锦还乡的),
充分反映了中华文明的柔韧.也说明,人,不是地域,才是文明的主体. |
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p**e
发帖数: 6317 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 今年的高考满分作文: 风沙渡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 01:47:03 2011, 美东)
拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出
，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖
而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“
蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知
识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸
了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和
追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸
甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 3531 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ldpcrsturbo (hawabang), 信区: WaterWorld
标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
开放，在企业里和社... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 48 可为可不为，是理论上的探讨。行善如果只停留在理论上是没有用的。 行善就是行菩
萨道，当你救苦救难时，对被救助的人来说你就是观音菩萨显示。
菩萨道是大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程，由于除自修自渡外，渡众生是重
要的工作，要完成这种艰困的工作，就必须要有动机，它是渡生的动力，这就是慈悲心
（在佛教中以大慈弥勒菩萨与大悲观世音菩萨为代表）；要有目标，就是宏伟的愿望（
以大愿地藏菩萨为代表）；要有渡生的大智慧，好的工具与方法（以大智文殊菩萨为代
表）；要有永恒不断的渡生行为（以大行普贤菩萨为代表）；最后要有大精进心去完成
（以大势至菩萨为代表）。具有上面这五种条件，菩萨道才能顺利的走下去。
..
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s*****o
发帖数: 22187 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 今年的高考满分作文: 风沙渡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 29 01:47:03 2011, 美东)
拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出
，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖
而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“
蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知
识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸
了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和
追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸
甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 1010 | 50 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 美国，美国——成功偷渡美国两周年纪[ZZ]
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 13 21:28:52 2011, 美东)
美国，美国——成功偷渡美国两周年纪
引 子
我出生在一个知识分子家庭，有过一个自己感觉非常美好的童年。儿时的我出名的
调皮，从小到大没少挨父亲打。小学起迷上了无线电，从矿石收音机开始，大大小小的
装过很多电子设备，也修过很多，直到20多岁离开我的出生地调动回到我的祖籍。
在回祖籍之前，我已在一家工厂就业当了一名电工，调回祖籍之后进入一家令很多
人羡慕的事业单位工作，但从此我就没再开心过，并且随着年龄的增长，越来越不开心。
咱们国家以前的劳动人事管理体制，存在一个难以逾越的鸿沟，这就是工人、干部
的区别，以就业时有没有上过大学做为分水岭，大学毕业后就业的就是干部，可以晋升
职称、提拔做领导，工人则只能一辈子当工人，到老混个8级工退休，这一点随着改革
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