t****l
发帖数: 454 | 1 可能这板上sb太多，在说一遍。
不换肩是由于山路太窄，三抢时人太多，没地方换肩。
担东西 完全不同于扛东西，或架杠铃，因为扁担是有弹性的，出了用肩膀的力气，还
可以用一点脖子的劲。。
真正担重物，实际上，扁担和人体成大概40度，用右肩，右脚是向内拐着走，并且，担
子是忽悠的晃。
如果还不懂，那就真是不知岂可了。 |
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x********u
发帖数: 1322 | 2 我是当年的下乡知青。双抢是指抢收抢种，三抢是指抢收抢种抢管，因为抢收抢种一般
说的是收了早稻插下后季稻的秧，有些村子同时还种了一些单季稻，单季稻的大米好吃
些，所以八月初的时候还要管理单季稻，又称中稻。
原帖争论的十里不换肩的问题，其实不那么玄乎。第一，十里不换肩的事一般发生在晚
秋，大热天人是受不了的。第二，北方更容易做到，我在陕西的城郊工作过几年，当地
农民用扁担完全可以做到，不能用杠棒。第三，我自己就能做到一百斤的担子走上十里
，即五公里不歇脚。我是在崇明插过队的，当地农民里的强劳力可想而知。第四，准确
的说法是可以换肩不许歇脚。秋收时挑一人高的稻捆，没法歇脚的，一放下就散掉了。
有时是
一队人一起走一条小路，没法停下来。第五，崇明一般不搞二百斤的担子，但到远处的
码头挑一担大粪回村，那也有一百五十斤，我是不敢装满的，大约一百斤就算了，当地
农民可都是装得满满的哟，那时候大粪很抢手呢。一路上谁也不肯歇脚啊，路人也不让
你歇脚呢。挑一担一个来回，四个工分，一天就挑两到三担。
俗话说，百里无轻担。男的老知青的后肩当中，谁没有个扁担瘤？？？那就是我们挑担
走远路来回换肩不歇脚压出来的。 |
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t****l
发帖数: 454 | 3 陕西人证明， 十里不换肩完全存在。。
有点地点，年龄暴露点。 我其实是城里人，西安人，可因为父亲那辈只出来了他一个
，所以我也一直一有空就回老家， 在渭水西原上接受再教育，一直到上大学。。
有一点知识，或一点常识的都知道在西原上，水有多难得，山路有多难走，不知道的，
看看电影。。
我的记录是两桶水，总有５０－６０斤，５里不换肩， 来回４堂。毕竟是城里娃。。
先说一下２００斤， 其实这是不正常时期的正常，什么叫不正常时期， 基本就是三抢
时期，不要告诉我你不知道什么叫三抢。。平常时期没人担２００今， 但三抢时担２
００斤不是什么希奇，很正常。。
什么叫不换肩，很简单，还是看看电影，就知道，西原的路，很窄，基本没地方换肩，
尤其是对面还有人来，又尤其是大家都在抢收。。如果实在没感觉，看看动画片： 三
个合尚，换肩多时在道路边换方向时， 一但有人来，或是地方太小，也只好不换了。。
但并不时说不休息，很简单，身体捎捎横一下， 把担子架到脖子上，头向下，就可以
稍微停一下， 但绝对不可以放下担子， 一旦放下，很可能就担不起来了。。
再说一个体外话，关中的扁担其实是两层， 我家的传家宝是柿木为体，... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史：三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的，我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人，很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长，也可以直接拖到最后看
名单（全村96人死34人，包括作者当生产队长的壮年父亲）。邻村死一半以上（小P孩
们又会叫嚣没有列姓名）。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智，中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来，要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据，我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法，三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆，有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史：三... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 5 "假使有人，
左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能
报父母深恩。假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百
千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经
百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，
不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，
于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，打骨出髓
，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦
烂，犹不能报父母深恩。"
佛说父母恩重难报经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人
俱，尔时世尊引领大众直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地
恭敬礼拜。阿难合掌白言：世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，
礼拜枯骨？佛告阿难：汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是
我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。佛告阿难，汝今将... 阅读全帖 |
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h****l
发帖数: 2993 | 6 挑担走山路，平衡非常重要，同时要尽量避免垂直上下的动作
所以换肩的过程是不能把担子放到地下再换的，不然几下几上，一般人都不行了
换肩的过程（右换左）是首先把担子换成压在颈椎骨那个地方，头先前探，这个时候开
始担子是不平衡的，要右手和腰同时用力，把担子抖一下，相当于腾空一瞬间，然后移
一下，恢复平衡。第二步再从颈椎骨换到左肩，同样要抖一下，恢复平衡。
一般的人在平地上，可以做这个动作，200斤的担子，狭窄而且不平的山路上，难度相
当高，就是常年农村的劳力也不见得人人能做，至少我自己的几个叔伯只有一个可以轻
松做到，所以他很快，因为可以自由换肩，所以歇肩次数会少很多
一般挑担的人，除了扁担，手上还会有一根圆棍，右肩挑担时，走在比较宽敞的地方，
可以把这根棍子搁在左肩，伸到扁担下方，稍微翘起担子，相当于左肩部分分担右肩负
担，但是山路上，宽敞到可以做这个动作的地方并不是很多，那么这根棍子主要是做什
么用的呢？
那就是为了歇肩，歇肩呢，也不是放下担子，而是在走到右边有一个小土坡的时候，人
向右稍微靠，担子抵在土坡上，并用另一根棍子顶住扁担靠中部，此时人的右肩只需要
较少的力，维持担子的平衡，而... 阅读全帖 |
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g*********s
发帖数: 350 | 7 采用那“竞走”的姿势后，担子就自然癫起来。版里结实点估计肩膀承重200近，问题
不大。但是没练过的，走不了几步，因为肩膀很快就酸得不行了。癫起来后不影响血脉
。不易酸。走长路的都是需要“担柱”的。那担柱比肩头略矮，休息时，担柱紧贴肩头
，或前或后，身子一缩，担子就在那担柱上了，同时用手扶着担，免得倒了。换肩就绕
着担柱转体180. |
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g*********s
发帖数: 350 | 8 采用那“竞走”的姿势后，担子就自然癫起来。版里结实点估计肩膀承重200近，问题
不大。但是没练过的，走不了几步，因为肩膀很快就酸得不行了。癫起来后不影响血脉
。不易酸。走长路的都是需要“担柱”的。那担柱比肩头略矮，休息时，担柱紧贴肩头
，或前或后，身子一缩，担子就在那担柱上了，同时用手扶着担，免得倒了。换肩就绕
着担柱转体180. |
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S******8
发帖数: 24594 | 9 除了做实事继续改文风洋洋六千言通篇五言诗
2014年，盐湖区人大常委会报告采用“五言诗”形式，首开文风创新的先河，在社会上
引起很大反响。2015年2月6日召开的盐湖区人代会上，盐湖区人大常委会主任李治所作
的人大常委会报告，仍然采用了“五言诗” 的格式，洋洋洒洒6000言，文风清新，诗
韵依然，听起来耳目一新，读起来朗朗上口。
盐湖区第十五届人民代表大会第五次会议人代会上听取和审议了盐湖区人大主任李治所
作的人大常委会报告，会议同意并批准了报告。会议认为，盐湖区人大常委会报告，仍
然沿续去年的“五言诗”形式，内容别开生面，语言喜闻乐见，讲的是盐湖区的事，说
的是老百姓的话，导引的是好作风，传播的是正能量。通篇报告文风朴实、言之有物，
全篇分为十部分，内容涉及行使监督、经济发展、三农惠民、德孝文化等等方面，承载
着盐湖区人大代表履职的历史使命和责任担当。
今年的盐湖区两会，仍然处处践行着朴素务实的精神。该区将人代会、政协会、经济工
作会议放在一起集中召开，缩短会议时间，压缩会议流程，简化会场布置，做到了节俭
高效。(车俊峰)
向开风气之先者敬礼
官场里多些文化人，官员里多些文化气，总不... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 第五次会议上
运城市盐湖区人大常委会主任李治
各位代表：
时移人未换，尽责又一年。报告心里话，工作开新篇。
九次常委会，履职不间断。部门作报告，会前频调研。
报告廿三篇，集体来把关。集思并广益，依法行使权。
建议近百条，督促按时办。涉法涉诉事，不曾落一件。
信访忙接待，转办线不乱。首问责任制，落实勤检点。
路线教育年，机关总动员。灵魂闹革命，思想转大弯。
代表常活动，深入在民间。督政解民忧，小组来规范。
文化建设年，又有新亮点。紧跟区委步，德孝来宣传。
理论研究上，参与很广泛。论文四十篇，全市又领先。
机关抓建设，力求上高端。走廊文化墙，寓教也美观。
对外促交流，信息为主源。省时又省力，快捷更方便。
用功抓学习，学用紧相连。业务和法规，以需来排安。
下功搞监督，广纳民意见。作风务求实，敢于唱红脸。
费功建制度，规范来行权。责任不推诿，执行循清单。
实功交建议，依规抓督办。屡次来协调，不让民抱怨。
真功下基层，从简去调研。脚底沾上土，心和民众连。
硬功促文化，机关面貌变。以文鼓舞人，德治融心田。
软功育干部，带人是关键。激扬精气神，团队活力显。
巧功建机关，上下把事担。办公自动化，环境大... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 11 广州口语
“担屎都唔偷食”是指谁
□黄小娅
扁担的两头挂上东西，用肩膀支起来搬运，普通话说“挑”，广州话说“担”。直
接用肩膀承担物体，普通话说“扛”，广州话说“担”。如担水（挑水）、担锄头（扛
锄头）、担旗（扛旗）。“担大旗（扛大旗）”则指当头儿、做主的。
粤谣：“老鼠仔，随地游。亚哥唱妹织丝绸，织到丝绸俾哥睇，哥话威（漂亮），
嫂话曳（差），为乜（为什么）来由受嫂气，不如担棒去钓蟛蜞。”妹妹织出来的丝绸
，哥哥夸奖，嫂子不屑，小妹满肚子委曲，与其受气，还不如扛着棍棒钓蟛蜞去。
伞，广州话叫“遮”。以前的伞多是木质长柄，较现在的粗重多了，外出携伞，可
以手拿，也可肩托背“担”；用时撑开，手握举伞把，伞柄也可斜扛在肩头。因而打伞
说“担遮”。
明代粤歌《竹叶歌》：“竹叶落，竹叶飞，无望翻头再上枝。担伞出门人叫嫂，无
望翻头做女时。”粤地嫁娶联姻是“开枝散叶”的大喜事，“担遮”进入民歌说“担伞
”，不忌“散”音。时至今日，人们即使打着小伞还是说“担遮”。歇后语“落雨担遮
——顾前唔顾后”，喻指目光浅短者只看眼前，不顾将来。
用手搬动东西，普... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 3139 | 12 一担柴哪有两百斤。也就一百斤左右。以前一担的意思就是一百斤。一百斤也要经常换
肩，歇担。
：你城市长大的吧？没见过挑一担柴走几十里山路赶集的农民。那个柴火城市里长大的
一辈子最壮的时候都抬不动。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 15 第四幕 高天原幻境
“楚子航！开启核动力系统！”恺撒的咆哮回荡在座舱里，“密码是……”此时此刻，
唯一能拯救他们的就是核动力系统。他们就像是被冻在冰里的青蛙，要想破冰而出，需
要无与伦比的暴力！核动力便是人类迄今能掌握的最大暴力，恺撒竭力回忆那个该死的
密码，那是一串数字，就在他的嘴边，这个密码是他自己设的，设置好了之后写在那本
遗失的工作手册上，跟某个人的生日有关……但他记不清了。“已经开启了，但没有反
应，”楚子航的声音不带丝毫感情，“密码是你的生日和诺诺的生日相加，太容易猜了
。”
恺撤猛地扭头，楚子航的手将黄色的核动力阀门‘一拉到底。这家伙无愧杀胚之名
，开启核动力系统时完全没有考虑日本列岛的安危。但微型核反应堆没有响应，屏幕上
显示温度过低！深潜器外的温度迅速芝降低到零下20度，舷窗上出现漂亮的冰晶花纹，
但那些美丽的花纹是致命的，那意味着冰正沿着深潜器表正沿着深潜菱表面生长！“呼
叫摩尼亚赫号！回收安全索！拉我们出去！”恺撤对着耳麦大吼。没有回答，耳机里传
来了令人惊恐的杂音，好像是源稚生在大喊，但声音仿佛自遥远的世界尽头传来。准确
地说，好像在生死相隔的彼岸，成千... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 16 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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U***t
发帖数: 98 | 17 “点”哪个心
德山宣鉴担青龙疏钞出蜀，至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼点心。婆指担曰
：“这个是什么文字?”师曰：“青龙疏钞。”婆曰：“讲何经?”师曰：“金刚经。”婆
曰：“我有一问，你若答得，施与点心。若答不得，且别处去。《金刚经》道：‘过去心
不可得，现在心不可得，未来心不可得。’未审上座点哪个心?”师无语。(《五灯会元》
卷七)
[译文]
德山宣鉴肩担青龙疏钞从蜀地出来，到了澧阳路上，看见一个老婆婆在卖饼，于是放下担
子来买饼点心。婆婆指着担子问：“这些是什么书?”宣鉴说：“青龙疏钞。”婆婆问：
“是讲什么经的?”禅师说：“金刚经。”婆婆说：“我有
一问，你若是答得上来，就施于点心。若答不上来，就请别处去买。《金刚经》上说：‘
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知上座点哪个心?”宣鉴无语应答。
[评析]
过去的早已过去，现在的当你说出时，也已成为过去，未来则杳不可得，是啊!哪个
心是你真实的心?
真实的心灵存在于无数个当下的瞬间汇成的永恒之中。你便只有在生的河流中去把握
这每一个生的瞬间。 |
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s******8
发帖数: 7105 | 18 1950年秋，我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场，更名为中国人民
志愿军。大枪小炮换了苏式装备，吃穿用有刚成立的共和国做大后方，本应不再像国内
战争时期那样发愁了，可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权，
开战三个月，我军投入的运输车给打掉了一半，仅靠800辆车供应几十万大军打仗，要
把战略物资运送到三八线，都是昼伏夜行，再挥军南下三七线作战，就只能用我军的传
统战法：武器，不增加一枪一弹；吃的，每人自带7天干粮（炒面）。这种不要后勤的
游击，美国人嘲笑我们是一星期的战争，一个战役何止打7天啊！弹尽粮绝还得拼死拼
活地持续作战，每到饥荒时刻，红军时期培育的流寇思想，就会得到“光大发扬”，我
军所到之处，掘地三尺，凿壁捣墙，打翻坛坛罐罐寻找口粮。
我经历的朝鲜战争第五次战役，是从1951年4月22日开始的，到6月10日结束，历时
50天，中间只给我们补给了一次干粮，就是说有36天缺粮！我们生存凭借些什么？有人
说是我军思想政治工作的巨大威力，我说是人在死里求生时本能的发挥。
战役一开始，我60万志愿军迅速突过三八线。别以为我军攻势如破竹，美国人为了
拉长我们... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 227 | 19 此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗？
原文链接
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTY1MTA4MA==&mid=200692810&
刘家驹：我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日，一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决，集体跪地
求饶。
一
1950年秋，我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场，更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备，吃穿用有刚成立的共和国做大后方，本应不再像国
内战争时期那样发愁了，可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
，开战三个月，我军投入的运输车给打掉了一半，仅靠800辆车供应几十万大军打仗，
要把战略物资运送到三八线，都是昼伏夜行，再挥军南下三七线作战，就只能用我军的
传统战法：武器，不增加一枪一弹；吃的，每人自带7天干粮（炒面）。这种不要后勤
的游击，美国人嘲笑我们是一星期的战争，一个战役何止打7天啊！弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战，每到饥荒时刻，红军时期培育的流寇思想，就会得到“光大发扬”，
我军所到之处，掘地三尺，凿壁... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 227 | 20 此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗？
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http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTY1MTA4MA==&mid=200692810&
刘家驹：我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日，一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决，集体跪地
求饶。
一
1950年秋，我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场，更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备，吃穿用有刚成立的共和国做大后方，本应不再像国
内战争时期那样发愁了，可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
，开战三个月，我军投入的运输车给打掉了一半，仅靠800辆车供应几十万大军打仗，
要把战略物资运送到三八线，都是昼伏夜行，再挥军南下三七线作战，就只能用我军的
传统战法：武器，不增加一枪一弹；吃的，每人自带7天干粮（炒面）。这种不要后勤
的游击，美国人嘲笑我们是一星期的战争，一个战役何止打7天啊！弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战，每到饥荒时刻，红军时期培育的流寇思想，就会得到“光大发扬”，
我军所到之处，掘地三尺，凿壁... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 227 | 21 军版大拿觉得此文关于志愿军 51.5% 的伤亡率的说法准确吗？
原文链接
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTY1MTA4MA==&mid=200692810&
刘家驹：我经历的朝鲜战争
2014-09-19 刘家驹 思想潮
图为1951年1月30日，一群年轻的志愿军战士在被俘后以为即将被处决，集体跪地
求饶。
一
1950年秋，我人民解放军开进了为金日成将军火中取栗的朝鲜战场，更名为中国人
民志愿军。大枪小炮换了苏式装备，吃穿用有刚成立的共和国做大后方，本应不再像国
内战争时期那样发愁了，可战场上却依然出现断粮。武装到牙齿的联合国军拥有制空权
，开战三个月，我军投入的运输车给打掉了一半，仅靠800辆车供应几十万大军打仗，
要把战略物资运送到三八线，都是昼伏夜行，再挥军南下三七线作战，就只能用我军的
传统战法：武器，不增加一枪一弹；吃的，每人自带7天干粮（炒面）。这种不要后勤
的游击，美国人嘲笑我们是一星期的战争，一个战役何止打7天啊！弹尽粮绝还得拼死
拼活地持续作战，每到饥荒时刻，红军时期培育的流寇思想，就会得到“光大发扬”，
我军所到之处，掘... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 22 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 23 佛跳墙这道菜，相传源于清道光年间，距今有两百年历史。此菜以十八种主料、十
二种辅料互为融合。其原料中有鸡鸭、羊肘、猪肚、蹄尖、蹄筋、火腿、鸡鸭肫；还有
鱼唇、鱼翅、海参、鲍鱼、干贝、鱼高肚；也有鸽蛋、香菇、笋尖、竹蛏。三十多种原
料与辅料分别加工调制后，分层装进坛中。佛跳墙之煨器，多年来一直选用绍兴酒坛，
坛中有绍兴名酒与料调合。煨佛跳墙讲究储香保味，料装坛后先用荷叶密封坛口，然后
加盖。煨佛跳墙之火种乃严格质纯无烟的炭火，旺火烧沸后用微火煨五六个小时而成。
煨成开坛，略略掀开荷叶，便有酒香扑鼻。此菜汤浓色褐，却厚而不腻。食时酒香与各
种香气混合，香飘四座，烂而不腐，口味无穷。
关于这道菜的创始，说法颇多。据费孝通先生记，一说，发明此菜者乃一帮要饭的
乞丐。这些乞丐拎着破瓦罐，每天四处要饭，把饭铺里各种残羹剩饭全集在一起。据说
有一天，有一位饭铺老板出门，偶然闻到街头有一缕奇香飘来，遁香而发现破瓦罐中剩
酒与各种剩菜倒在一起，会有不同凡众的异香。这位老板因此而得启悟，回店以各种原
料杂烩于一瓮，配之以酒，创造了佛跳墙。二说，福建风俗，有一个规矩叫“试厨”。
按这规矩，新婚媳妇第一天上门... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 犯罪嫌疑人丁金华
据河南省公安厅官方微博“平安中原”消息，经河南省公安机关全力工作，“7.25”命案犯罪嫌疑人丁金华已于今天下午两点在禹州被抓获归案。
7月25日中午，河南驻马店与漯河发生五死三伤的连环命案。犯罪嫌疑人丁金华在驻马店西平县持刀砍死三人砍伤两人后，至漯河市某家具城砍死一女商户和一出租车司机，并劫持一辆出租车逃走。
26日上午，驻马店警方发布悬赏通告，凡提供犯罪嫌疑人所驾车辆线索，查找到被抢出租车的，奖2万元；提供线索抓获丁金华的，奖5万元。警方还公布了犯罪嫌疑人丁金华相关信息：身高175厘米左右，中等偏瘦，逃跑时上穿黑色背心，肩搭白色衣服，下穿军绿色马裤，戴近视眼镜，随身携有凶器。
记者走访得知，事件起因是丁金华的母亲往高家门口泼了一担粪，双方发生矛盾
有人猜测，他在西平“杀红了眼”，就把家具城里“有积怨”的邻居也杀了
相识者回忆，他平时踏实能干，脾气挺好，从没想到他会杀人
被杀害的5人中，有一个是在走娘家时遇害的。
短时间内连杀5人，这样一个暴徒在丧失理性前，究竟是个什么样的人？什么样的事情，导致他突然行凶？河南商报记者多方走访，试图还原案发经过，还原嫌犯丁金华。
回忆... 阅读全帖 |
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Y****N
发帖数: 8694 | 25 【本文被访者介绍】
陈平原，男，汉族，1954年生于广东潮州。1978年入中山大学中文系，1984年于中山大
学获文学硕士学位，1987年于北京大学获文学博士学位，是北京大学首批的两位文学博
士之一。现为北京大学中文系教授，博士生导师。
问：我们的调查显示，现在高校老师的压力都很大。老师的压力源，科研排第一，教学
排第二。90年代我们上大学的时候还感觉老师都很惬意，但是现在没有这种感觉，很多
人都在忙。有忙着报销的，有忙着去结项的，在这样的情况下，很多老师都感到没有一
种很好的状态去做科研工作。您怎么看待这种情况？您认为它的原因是什么？
答：原因有很多，最主要的是由评价体系决定的。我不知道你们在做调查的时候，是否
有细分受访者的专业？不同专业的情况大不一样，不要一锅煮。比如说，有的专业期待
天才少年，有的专业出大成绩必须熬白了少年头。你做数学研究，四十岁还没什么大动
静，就不用再做了；而对于文史哲学者来说，四十岁才刚开始呢。所以，不同专业对待
“少年才俊”的定义及态度不一样，这是可以理解的。另外，不同时代的年轻人，“脱
颖而出”的概率不一样。现在的学生要出头，比我当时要困难得多。我是七... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 26 书名丨东方云梦谭42
作者丨罗森
出版丨河图文化有限公司
目次：
第一章传世之石·天生克星
第二章危局接应·奇着救兵
第三章一打一和·划江而治
第四章不速救星·奇耻大辱
第五章蛮横暴行·耻辱半生
第六章银星横空·无声陨落
第七章异域巧逢·薪火相传
第八章地狱极火·焚业消债
正文：
第一章传世之石·天生克星
在四灵之民当中，大武龙族似乎是最得天独厚的一族，不但天赋异能堪称强绝，就
连七件超级法宝里头，都有三件是专属于大武龙族，甚至还有血裔限定的先天优势。
河图、洛书、大地神戟、七宝指环，这四件法宝都没有什么限定，在四灵之民手中
的效果，与在普通人手中的效果没有分别，但青龙令虽然普通人也能使用，可是若非大
武龙族的真龙天子，就无法唤出神龙，至于赤龙腕、金龙帝玺，这两者在大武龙族手上
的威力，远远超出在普通人手里，故而以天魔之强，在使用百变大法的时候，宁用河图
，不用赤龙腕。
故老相传，这是因为大武龙族的先祖，曾在三件法宝中动过手脚，添加限制，成了
四灵之民中唯一“改机”成功的例子，但这说法无法考证，类似技术也没法证明存在过
，成了四灵之民史上的一个谜团。
不过，什么东西有其利，必有其弊，大... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 27 译自南传增支部 A 2：iv,2； I 61-62
蔡奇林译
本经叙说：父母之恩，并非物质供养或服侍照料所能尽报；唯有劝导父母，使安住于「
信、戒、捨、慧」四法，才能真正利益、回报父母。
世俗报恩
「比丘们！我说对两种人不易回报。哪两种人？母与父。」
「比丘们！若有人尽其百岁之寿、百岁之命，一肩担母，一肩担父，为他们涂油、按摩
、洗浴、擦拭身体，而他们又在那裡，失大小便。比丘们！即使这样，也不能利益、回
报父母。」
「比丘们！若有人令父母登上王位，拥有这大地的广大七宝，拥有权力，支配一切。比
丘们！即使这样，也不能利益、回报父母。」
「为什麽？因为父母对于子女有大恩德，抚育他们，养育他们，让他们认识这个世界。」
真实报恩
「比丘们！唯有劝导父母，不信的，令安住、确立于信具足；破戒的，令安住、确立于
戒具足；悭吝的，令安住、确立于捨具足；愚痴的，令安住、确立于慧具足。比丘们！
唯有这样，才能利益、回报父母。」
问题与思考
1.为何「照料病苦」和「物质供养」不能算是真实报恩？
2.「信、戒、捨、慧」四法，对父母的利益是什麽？这种利益与照料、供养有什麽不同？
3.佛为出家比丘开示此经，是否有... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 28 佛法里讲父母是具力业门。意思是说以父母为对境造的业不是巨大善业就是巨大恶业。
儒家讲了该做什么不该做什么。但究其原因佛法才能讲清楚。
《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千
人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五
体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以
何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯
骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。佛告阿难。汝今将此一堆枯骨
分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。阿难白言。世尊。男人在世。
衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或熏兰麝。如是装饰
。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。佛告阿难。若是男
子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世
间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变
。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 13035 | 29 你看看新闻里面的木板就知道比山路还苦了。
那是运砖船开到岸边，然后铺一条木板，纯老力一担担挑上岸边码头。
100米三百个来回，其实就是空担60里，200斤实担60里，看上去中间
可以休息，实际上每次要从地面上跳起来，比习累多了 |
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g*********s
发帖数: 350 | 30 200斤10里不换肩，我隔壁大妈“哦，老太了”就能做到。一群没见过重体力劳动者的
人在瞎琢磨。独轮车推1700斤 （半俩Honda啊），正常步速，泥路，从日出推到日落，
估计你们也没见到过。 有一个叫“担拄”的东西，不但可以休息用，还可以自如的把
担子重量随意分配到两个肩膀上。估计你们也没见过。也就是担子在左肩，其实承重的
是右肩，神奇吧 |
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r********e
发帖数: 33 | 31 http://www.cnd.org/
华夏快递 : 刘家驹：我经历的朝鲜战争
发布者 thchen 在 10-12-14 09:13
刘家驹（原解放军文艺社编辑）
《往事》编者的话：
抗美援朝六十周年，官方高调纪念，称之为保卫和平反侵略的正义战争。这与其说是历
史判断，不
如说是意识形态的宣言。实际上，朝鲜战争是在斯大林支持下由金日成发动的，中国是
不得已也不
情愿投入了这场战争。战争的结果，苏联是最大的得益者；中国不仅做出了巨大的民族
牺牲（光是
阵亡的中华儿女就达十数万人），而且背下了沉重的历史包袱（仅军火债务一项，到
1960年代才结
清）。
这场战争对于世界格局（特别是中、美、苏关系），对于中国之命运，都是重大的历史
转折。
朝鲜战争打破了二战后短暂的和平，开始了长达近四十年的冷战局面。
这场战争逼使中国放弃了独立自主道路，而实施对苏联的“一边倒”，并彻底与美国和
西方世界成为
敌对双方。与之相适应，中国大陆在制度上（包括政治、军事、经济、文化、思想、教
育、科技、
社会生活等各领域）全面复制苏式极权主义，开始了政治和意识形态的极端化。于是人
为制造的阶
级斗争和整肃，如镇反... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 3139 | 32 桑木扁担是上好的，竹扁担也不错，还比较轻一些，总之要有弹性。
挑的时候还要会换肩挑，像习大大那样两百斤二十里路不换肩，我只有敬仰佩服的五体
投地。
：扁担需要有弹性的材料来做。 和担的重物一块，共振频率最好是人快步走路的频率。
：大约1.5赫兹。 这样担着重物，扁担会随着人体的起伏自然摆动，感觉比较省力。 省
：力的原因是扁担跟着人体起伏，重物就不会跟着人体起伏了。 桑木是很好的扁担材料
：。 但好的扁担，对截面的形状和长度，都有要求。就是要满足上边说的共振频率。
农民在千百年实践中，知道怎样做一个好扁担。 知识分子自己要做扁担，需要学些的东
：西太多了。 很多数据没有样品是不知道的。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 33 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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o**y
发帖数: 1466 | 34 同意楼上的.
肩不能挑脚不能移的,闭上嘴行不行?
没有挑过200斤担的人,没有干过重体力活的人都他妈的滚一边撸管去. |
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w****n
发帖数: 25644 | 35 “我们那时装东西的箩筐有两种，一种是本地做的，正好装一担谷120斤的，这种箩筐
装满，在摇一下可以装150斤谷。另一种叫湖南箩筐，也是湖南人做的，口径大一点，
平平的装就是150斤，装满就是180斤了。从禾场到仓库大约二百米，用湖南箩筐挑谷，
是经常的事。不过那还不是我挑过的最重的担子。最重的是黄豆，也就是大豆。用湖南
箩筐挑一担黄豆最少200斤，挑到仓库走完这二百米，全队不喘气的有三个，我是要喘
气的。 ” |
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t*******a
发帖数: 4055 | 36 目 录
一、有文化的、有理想的热血爱国青年秦桧是如何堕落为汉奸的
二、北大国关院长、全国政协委员正在重走秦桧路
三、当代秦桧线人身份大曝光
四、秦桧最终结局 -勿忘前车之鉴 后事之师
一、有文化的、有理想的热血爱国青年秦桧是如何堕落为汉奸的
宋政和五年(1115年)，25岁的秦桧(1090年-1155年)进士及第，补为密州教授，接
着又考中词学兼茂科，任太学学正，可谓年轻有为，前景光明。
靖康元年(1126年)，金兵包围京师汴京(今开封)，派使索求三镇，秦桧上书言兵机
四事，即提出了较为重要的四条意见：
一、金人贪得无厌，要割地顶多只能给燕山一路;
二、金人狡诈，要加强守备，不可松懈;
三、要召集百官详细讨论，选择正确意见写进盟书中;
四、要把金朝代表安置在外面，不让他们进朝门上殿堂。
宋钦宗未予答复，任命秦桧为职方员外郎，不久改为干当公事，隶属河北割地使张
邦昌。
但秦桧认为此职专为割地求和，有违自己的主张，曾三上奏折请求辞职。
可当时情况紧急，只有割地才可快速弭兵解围，朝廷就派秦桧和程璃为割地代表同
金人进行谈判。秦桧在谈判中尚能坚持上述意见，后又升为殿中侍御史、左司谏。
国家有难... 阅读全帖 |
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f*****c
发帖数: 8943 | 37 这边桑树容易找到，可以用桑树做扁担。实在不行，去HD买一截厚点的钢管也行。因为
圆的容易硌肩，在肩那里做块垫肩会舒服很多。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 38 3:1 那时、大祭司以利亚实、和他的弟兄众祭司、起来建立羊门、分别为圣、安立门扇
、又筑城墙到哈米亚楼、直到哈楠业楼、分别为圣。
3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孙建立鱼门、架横梁、安门扇、和闩锁。
3:4 其次是哈哥斯的孙子乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子比利迦的儿
子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。
3:5 其次是提哥亚人修造．但是他们的贵胄、不用肩担他们主的工作。〔肩原文作颈项
〕
3:6 巴西亚的儿子耶何耶大、与比所玳的儿子米书兰、修造古门、架横梁、安门扇和闩
锁。
3:7 其次是基遍人米拉提、米伦人雅顿、与基遍人、并属河西总督所管的米斯巴人修造
。
3:8 其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造．这些人修坚耶路
撒冷、直到宽墙。
3:9 其次是管理耶路撒冷一半、户珥的儿子利法雅修造。
3:10 其次是哈路抹的儿子耶大雅、对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修
造。
3:11 哈琳的儿子玛基雅、和巴哈摩押的儿子哈述修造一段、并修造炉楼。
3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑的儿子沙龙、和他 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 41 来源：开放杂志
1998年7月，辽宁省鞍山市的玉雕大师李洪才设计，由其艺徒林玉森雕刻了一尊力作，
名为“观音显圣”，它刚问世，就吸引了海内外众多收藏家的高度关注。我是1999年9
月29日在鞍山市岫岩县亲眼看到它的。接受我的采访的是玉都王府宝玉总厂的厂长王德
明，他既介绍了这尊力作的创作情况，又透露了江泽民，薄熙来两人互相勾结，企图敲
诈勒索这件稀世珍宝的经过，令我震惊和愤恨。感谢一位好朋友冒着生命危险，保留了
我的一本日记，如今它的失而复得使我恢复了蒙尘的记忆。
“观音显圣”是一件精品
王老板时年74岁高龄，身体孱弱多病，行动有所不变，但讲到他收藏的这尊力作时
，则双手比比划划，妙语联珠，配合着肢体语言和面部表情，很有感染力。他说，一件
艺术品的价值如何，主要首先看材质，“观音显圣”所用的玉料，为一块乳白色的菱形
河磨玉，玉石间潜散微量红玉石元素。在玉石资源逐年减少的岫岩，这样的玉料已经不
多见了！再看构图：作品由观音、玉龙和祥云三部分组成，高５４厘米，宽４５厘米，
背景是广阔蓝色的天空，云雾缭绕，瑞气升腾，观音菩萨脚踏玉龙，右手持“净瓶”，
左手抱“如意”，腾空驾云，仿佛自天... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 42 湖北恩施州建始县三里乡凉风垭村13岁少年王德飞，是感动荆楚第二届“十大孝老爱亲
模范”最小的当选者。他5岁的时候，父亲因工摔断脊椎骨，瘫痪在床，年过7旬的爷爷
奶奶身患重病。7岁的时候，母亲不堪家庭重负，离家出走。本就清贫支离的家，再遭
连番变故面临破碎。此时7岁的王德飞说：“我来照顾你们。” 从此，稚肩挑起照顾两
代人的重担。
据报导，王德飞的爸爸王道阶，2002年11月的一个晚上在建始县城一工地上踩空摔下陡
坡，脊椎骨断裂，丧失了劳动和生活自理能力。那时，王德飞才5岁，从那天起，王道
阶在床上瘫痪了4年，为了治病，把家当变卖一空。
74岁的爷爷王光寿是盲人，长期卧病在床，奶奶也是常年病痛，生活的重担，都压到了
王德飞的母亲身上。两年后的一天，不堪重负的母亲离家出走了，从此杳无音信。年仅
7岁的王德飞，独自撑起两代双瘫的灾难家庭。
“孝敬老人，是我们农村这里的传统”
建始县三里乡的张先生接受大纪元记者采访时说：“王德飞这样的事，你们城里人听了
觉得很感动，很可怜。我们农村里生活比较艰苦，从小就经受着这种生活的磨难。孝敬
老人，是我们农村这里的传统。大山里的人，比较朴实，农村这样的情况... 阅读全帖 |
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j*******i
发帖数: 2424 | 45 中国都换了几茬领导人了，老金还得一肩担，送一程，不容易啊。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 这段时间最震撼的新闻除了黄金白银价格重挫之外，最引人注目的恐怕就是温州老板们接二连三跑路的消息了。
目前为止，至少已有20个民企老板资金链破裂逃亡，尽管温州市委书记要求政府该出手时就出手，但大势已去，无力回天了。
由于中国政府以及各银行一向偏好于给国企贷款，在银根宽松的状况下，民企尚能喝上点剩汤，但在银根紧缩的背景下，民企想贷款无异于登天，先前在响应政府四万亿投资下拉长的企业外扩链条，不得不受制于资金的限制而成了烂摊子。
问题来了，如果弄不到钱，前期投资就可能全军覆没，但弄得到钱就有可能咸鱼翻身，虽然预期很不乐观，但尚存一息曙光。银行借不到钱，商人们就把眼光转向民间借贷。
目前，温州民间借贷的利率水平已超过历史最高值，一般月息是2到6分，有的甚至高达1角、1角5分，年利率高达180%。而在温州做实业，大多数中小企业的毛利润一般在3%~5%，借高利贷往往把企业逼上绝路。
胡福林等“跑路”老板的欠债，往往高达数亿元甚至超过10亿元。“如果不是走投无路，这些人不会逃的。”浙江人民联合律师事务所主任何延法说，温州人乡土观念重、好面子，“跑路”等于自毁后半生，“一般欠个几千万都不会跑。”
这些老... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 158 | 47 一万签名@change.org --> Kansen Chu去ABC交涉
游行之后，继续施加压力非常重要，不能半途而废。请还没签的花一两分钟去签一下。
请签了的也邀请朋友们去签，谢谢。
http://www.change.org/petitions/abc-broadcasting-company-to-ter
希望大家去支持一下。
朱感生不容易啊，跟我们这里很多人背景很相似。
24岁来米国，做了多年码工然后从政。就冲他在
关健时刻，能挺身站出来并且愿意出面交涉(好像
没有第二个华人议员这么做的)，我们再不去支持
那就是真的WS了。在san jose和三番的游行他都
参加并出来讲话了。我们中国传统推崇“铁肩担
道义”，大家都去投一票吧。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 在《中国好声音》之外，各档综艺节目中都不乏“白条君”的身影，即便在直播节目中，也有“白条君”横行的身影，“有的时候评委席下面都是工作人员伸过来的手，白条多到根本接不过来……”
正是靠节目组递给导师的白条提示“今天爸爸、妈妈有没有陪你来录像？”，评委得以问出了徐海星后来备受争议的父亲已经过世的煽情点。
“有的时候评委席下面都是工作人员伸过来的手，白条多到根本接不过来”
南都小科普：这些白条是用来干嘛的？上面都写了啥？有什么白条潜规则么
歌声与故事两手抓，两手都要硬的第三季《中国好声音》开播后虽与《爸爸去哪儿》第二季正面PK，但收视坚挺。第三集CSM50城收视率4 .383%，连续三周蝉联周五全国电视综艺节目收视冠军，并顺手创下了开播以来最高收视纪录。近日，“好声音”在浙江嘉兴学院体育馆进行了长达5天的第二次盲选录制。不过，有幸到现场围观录制的群众，被导师拍人的节奏转晕的同时，也被大红椅背后神出鬼没的“小白条”们迷了眼。录制过程中，总有“埋伏”在导师身后的工作人员，从一侧伸出“黑手”，默默将手中的白色纸条递到导师手中，而导师通常匆匆低头一瞥，看清纸条上的内容后，又重新打满鸡血地投入抢人大战... 阅读全帖 |
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