T**********l
发帖数: 12149 | 1 坡坡熊大将军
放电兵聚在一块儿一起放电，太牛了
哈哈哈哈 |
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w****n
发帖数: 25644 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xingyuliu72 (劉星雨), 信区: Military
标 题: “五月花号靠印第安人食物活过第一个冬天”系谣传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 11:04:19 2014, 美东)
“五月花号靠印第安人食物活过第一个冬天”系谣传
作者：浏星雨
与一些流行说法正好相反，印第安人给“五月花”号的见面礼不是笑脸和食物，而
是诅咒和弓箭。
1620年11月，“五月花”号来到北美大陆的时候，印第安人还处在原始部落时期，
靠捕猎和刀耕火种生活。他们臣服于武力，恐惧于神灵。1616-1619年间的北美瘟疫大
流行之后，新英格兰地区印第安部落人口只剩下原来的三分之一左右。“五月花”号移
民的登陆地就是已经绝灭的原Patuxet亚部落所在地。
早在10年多前，当一些英国人在美洲东岸弗吉尼亚建立村镇的时候，已迁居荷兰的
英国分离派教徒也一直筹划着移民美洲新大陆。1620年8月，他们准备了两艘船，但其
中一艘不断漏水，于是就把人货合并到“五月花”号上。“五月花”号的目的地本来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 我至今不愿意相信娘已和我们永别了。
元月7日晨7点30，我从刚落成的新屋西厢房，进入到母亲所住的东厢房病榻前，旁边另
一张床上的姐姐、姐夫已经起来了，此时的母亲口不能言，气息微弱。住在新屋旁边未
拆的平房内的哥哥、嫂子和侄女也赶来了，他们本来准备吃过早饭回广西，来与母亲辞
别。一看这般，知道此番是走不成了。
我拉住母亲那拉扯四个儿女长大、而今枯瘦如柴的手，大喊“娘挺住”。我们的呼喊到
底留不住老娘如风中之烛的生命，8点03分，母亲永远闭上了双眼，脱离了病痛，带着
一生的劳累去到了另一个世界。
2016年8月母亲被诊断为肺癌4期时，我就料到了这一刻，没想到这一刻来得如此的快。
略微感到安慰的是我做了一个此生最正确的决断。元月2日，我回到了北京，当时母亲
的病情似乎有所好转，哥嫂和姐姐、姐夫在家照料，我本来打算10日以后在返乡。5日
那天我心神不定，便买了回老家的高铁票。6日因中原大雪，高铁晚点，从长沙南转去
邵阳的动车，抵站时晚上7:30，打车走了几十公里的山路，晚8:40到家。当时母亲神智
已是忽而清醒忽而糊涂，但自己的儿子当然认得出。她抓住我的手，反反复复叫着我们
兄弟姐妹的名字“智... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 “不想结婚，不想生孩子”，在如今很多关于年轻人的讨论中，这是越来越绕不开的话
题，很多长辈总是有意无意的感叹，为什么现在的孩子，怎么一点都不着急?
不过他们可能无法感同身受的一点是，不是现在的年轻人不着急，而是在现实面前，他
们要面对更多的压力。而压力有时候似乎并没有转化为动力，压到最后，则可能导致“
低欲望”族群的出现。
“三十而立”成了“三十而婚”
刘女士今年31岁，前年结的婚，到今年5月，她的第一个孩子就将出生。想着今后很长
一段时间就将在家呆着，所以趁自己现在身体还走得动，刘女士最近经常参加各种同学
聚会。
不过在聚会中，她却发现这样一个怪现象，从前她在学校里，曾是“先事业，后家庭”
的坚定支持者，而今，她也要初为人母了，当年那些憧憬的婚姻、家庭、孩子的同学，
步伐却远远落在她之后。
有时候刘女士还会半开玩笑得问道：“你们到底怎么打算?”对方一般是一阵沉默，然
后小心翼翼的回答：“不是还在拼搏么。”
这样一个“拼搏”，其实道出了现在年轻人正在进行的选择。然而这“拼搏”两字，显
然不能说尽其中的全部缘由。苏州大学社会学教授梁君林表示，从20—30岁，如今的年
轻人其实面临比以往代... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 5 第一千六百三十六章 刑兽 【文字】
不过他体表金光方一开始闪 动，一声啼鸣声从其袖中传出，马声充满了兴奋与焦
躁之意。
韩立一怔，神色一下变得怪异之极，但目光闪动几下后，马上就果断的袖袍一抖。
“呜呜”的怪啸发出。
一只乌黑圆环从袖子中一飞而出，一个盘旋后，立刻有一道乌光从环中激囗射而出。
光芒一敛下，一只乌黑小猴出现在了韩立身前。
正是啼魂兽 !
不过此刻的啼魂，明显大异于平常。 它不等韩立用神念催动，就猛然一声暴吼
，体表黑芒流转下体形狂涨，化为了三十余丈的黑色巨猿。
啼魂双目血红，两只硕大拳头一锤自己胸膛，乌黑毛发倒之下，顿时獠牙毕露，头
生怪角，竟化为了一只三目巨鬼。
此鬼背后三只黑乎乎骨刺，阴森逼人，可怕异常。
“邢兽”
虚空中突然响起了怪脸恐惧的尖叫，漫天的尺许高黑袍人瞬间化为团团黑气，一下
消失的无影无踪。
韩立眨了眨眼睛，大出预料之外，还有些一头雾水。
而这时，啼魂兽所化巨鬼却似乎失去了神智，口中 发出一声低沉阴森的巨吼后，
第三只妖目突然灵光一闪，一道血红光柱一喷而出，一闪即逝下就中不见了踪影。
“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第九十章 刺玫
送走亲王，叶眳喝斡晕乎乎的，本想回衙门坐一会儿就走，却不想一道折子递进来，令
叶眳醉意全消。
宁国府发生截米案，乡民上千人设水卡，将一家粮商从广东运来的数百担精米粗米
截停，实际上，这是半个月前发生的事，现今却是越闹越大，宁国府知府高之厚支持乡
民，将过境之米勒起封贮，不给价，不放行。
米商不忿，上告到苏皖巡抚衙门，而支持乡民的宁国府乡者士伸粮户牙行辅户也纠
集数百人联名上告，说是民食不济、万户啼饥。言道过往粮商“诈扰奸商、视为利簌”
，就是说其坐地起价，不肯救民汤火，为了蝇头利囤货积奇，视千千万万人命于不顾云
云。
这些乡者士伸更不是逐级上告，甚至禀帖通过贡生送到了农务部，这场官司也越闹
越大。
实际上双方这场官司再怎么闹也闹不到摄政王面前，递到叶眳案头的折子是内务府
送来的，若不然，叶眳可真蒙在鼓里呢。
看着折子里极为详尽的调查，这案子可拖了半个月了，仍未有个了局。
看着折子，叶眳就微微皱起了眉头，实际上，从后世理论，这就是一桩典型的王朝
社会阻碍商品流通的案例。
现今社会，家族、宗族、乡族实则是最基层的社会组织，其代垩表的士伸，对地方
事务干预的力度极强，比如这皖... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第九十章 刺玫
送走亲王，叶眳喝斡晕乎乎的，本想回衙门坐一会儿就走，却不想一道折子递进来，令
叶眳醉意全消。
宁国府发生截米案，乡民上千人设水卡，将一家粮商从广东运来的数百担精米粗米
截停，实际上，这是半个月前发生的事，现今却是越闹越大，宁国府知府高之厚支持乡
民，将过境之米勒起封贮，不给价，不放行。
米商不忿，上告到苏皖巡抚衙门，而支持乡民的宁国府乡者士伸粮户牙行辅户也纠
集数百人联名上告，说是民食不济、万户啼饥。言道过往粮商“诈扰奸商、视为利簌”
，就是说其坐地起价，不肯救民汤火，为了蝇头利囤货积奇，视千千万万人命于不顾云
云。
这些乡者士伸更不是逐级上告，甚至禀帖通过贡生送到了农务部，这场官司也越闹
越大。
实际上双方这场官司再怎么闹也闹不到摄政王面前，递到叶眳案头的折子是内务府
送来的，若不然，叶眳可真蒙在鼓里呢。
看着折子里极为详尽的调查，这案子可拖了半个月了，仍未有个了局。
看着折子，叶眳就微微皱起了眉头，实际上，从后世理论，这就是一桩典型的王朝
社会阻碍商品流通的案例。
现今社会，家族、宗族、乡族实则是最基层的社会组织，其代垩表的士伸，对地方
事务干预的力度极强，比如这皖... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 胡锦涛同志返乡地点为龙川村，是位于皖南绩溪县胡姓聚族而居的船形古村落，已有一
千六百余年的历史，传至“锦”字辈已有48世。这里有千回百转的古廊桥、有历经千年
的古祠堂，有一门三尚书的古牌坊，有千娇百媚的水街、有三江汇流的园林水口。众多
徽文化遗存在这徽风古韵里、意境田园中得到有序传承。
胡锦涛同志很认真的看家中的一景一物，走到后堂并亲自向夫人刘永清介绍陈列相
片中的人物，有“爷爷、奶奶、父亲、伯伯等”，他在陈述中说“他从小是跟着奶奶长
大了，因奶奶是江苏人，所以他跟着奶奶在江苏生活，他爷爷回家乡参选议员，病逝于
安徽绩溪”。胡锦涛在其祖父的房间沉思并逗留许久。
当工作人员端上了家乡“金山时雨”茶，当夫人刘永清还在观赏老宅景物时，胡锦
涛同志对夫人刘永清说“不要站着，来，坐下，我们一起来喝杯家乡茶”。
当走过厨房来到小院，县文广局工作人员打来院内水井的水，胡锦涛同志主动将水
接过去，用脸亲水、手亲水，并连喝三口。
胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间胡宗宪倡导捐资修建，清光绪二十四年(1898年)再
度大修，总面积1564平方米。集徽派砖、木、石三雕和彩绘为一体，尤以600多件木雕
部件最为... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 9 数刻钟后，被黑色光幕笼罩区域中，传出了几声惊天动地巨响。
接着光幕剧烈颤抖起来，轰隆隆的爆裂声接连不绝的从地面下传出，随之以地上
宫殿为中心，方圆数里地面，被几道粗大光柱激冲天而起后，蓦然塌陷而下。
宫殿彻底崩溃消失，在原处最后现出一个超级大坑。
而在大坑附近的地表，更有几道粗约数丈的长长裂口，一直延伸至十余里外。
随之坑中传出几声怒吼声音，数团灵光从里面前后追逐的飞射而出。
其中一团在前百余丈，其他灵光在后，风驰电掣的闪之下，就飞至了蓝色通道入
口处，全都冲出了黑色光幕。
然后破空之声大起，再次向远处激射而去。
蓦然后面几团灵光间竟爆发了争斗。
它们一边出手互相攻击，一边紧追最前边那团光不放。
其中一个光团一顿，突然从激战中脱离而开，竟方向一变的单独离去了……
转眼间黑色光幕附近再次安静下来，四下一片寂静无声。
韩立一边用青霞卷着元瑶二女激射飞遁，一边小心的将神识内视，查看体内印记
封印情况。
还好！印记到现在还凝固如初，并没有松动意思。
韩立这... 阅读全帖 |
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g*******k
发帖数: 172 | 10 几分钟后，被黑色光芒罩住的区域中，传出了几声惊天动地的巨响。
接着光幕剧烈颢抖起来，轰隆隆的爆裂 声接连不绝的从地面下传出，随之以地上
宫殿为中心，方圆数里地面，被几道粗大光柱激冲天而起后，蓦然塌陷而下。
宫殿彻底崩溃消失，在原处最后现出一个超级大坑。
而在大坑附近的地表，更有几道粗约数丈的长长裂口，一直延伸至十余里外。
随之坑中传出几声怒吼声音，数团灵光从里面前后追逐的飞射而其中一团在莽百
余丈，其他灵光在后，风驰电 的闪之下，就飞至了蓝色通道入口处，全都冲出了黑
色光幕。
然后破空之声大起，再次 向远处激射而去。
蓦然后面几个团灵光间竟爆发了争斗。
它们一边出手互相攻击，一边紧追最前边那团光不放。
其中一个光团一顿，突然从政战中脱离而开，竟方向一变的单独离去 了 一 一
一 一 一r转眼间黑色光幕附近再次安静下来，四下一片寂静无声。
韩立一边用青霞卷着元瑶二女激射飞遁，一边小心的将神识内视，查秦体内印记
封印情况。
还好 ！ 印记到现在还凝固如初，并没有松动意思。
... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 11 作者：剑邑汉 时间：2011-10-07 15:30:14
我是丰城的，这事发生离我家10公里的地方，99年有几个大村的老百姓打砸了丰城
白土镇，小塘镇政府,具体起因不知。对镇政府破坏较大，但没听说活埋人的事，我有
个同学在白土镇政府上班，他说：有几千人来围攻镇政府，镇政府人被打跑后，镇政府
的办公用品甚至窗户都被村民打坏或拆下扛回家。他的的宿舍也被人打砸和哄抢一空。
他说人乱起来的人真是红了眼了，可怕。后一个团的武警很快来了。控制了局面。
这种以村或几个村为单位的械斗在我老家是常见的事，因为江西丰城基本上是聚族
而居，一个村基本是一个姓，即一个祖宗，血脉相连，故而宗族势力较为强大。常是祖
祠里是锣一响，全村出动,去为村里宗亲讨面子或打仗。村庄与村庄之间因为土地和水
源而打仗械斗是经常的事。一般村“姓上”祖坟地里都有一块专门的地方，是埋为村里
利益而械斗致死的村民的。全村人一般上坟都会到这些为村里“姓上”贡献生命的壮土
上香。战死村民的子女，村里“族下”会养到18岁并供他们上学。 |
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e***d
发帖数: 8248 | 12 对，辛亥革命其实就是一场民族革命，
这也就是为什么孙就任临时大总统后，
首先要去孝陵凭吊故宋和故明的先人。
至于民主思想与五族共和，那个建立在民族革命胜利的基础之上的，
并不是辛亥革命的初衷。
至于说到同盟会/复兴会的帮会性质，客观条件使然，客家人易地而居，
又处于残酷的民族迫害之下，不得不聚族/结社。 |
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a***a
发帖数: 40617 | 13 操作啊，除非对方操作也很nb，飞龙直接分编2组包夹，不给你操作的空间
你往后一拉，对方一追就聚团了，很容易控制跟飞龙的距离，然后甩
你如果也跟着出同样数量的凤凰，你就亏了，因为人家一波转型，你凤凰
只能干看
所以就是出少量用操作牵制，地面龙骑升blink，配一些地堡守矿区
一攻升级好后出门打一波
zerg一般飞龙就是不想让你出门，好尽快补经济爆兵出来，那个时候P就彻底被动了 |
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e***e
发帖数: 53 | 14 造化的报应
摘自：吴思《潜规则——中国历史中的真实游戏》
一
北京街头的十字路口有红绿灯,红绿灯下还有警察。通常还不是一个两个警察,而是四五
个 警察。这些警察都是要拿工资的,而这些工资来自税收,本来那是企业的利润,可以成
为生产的 动力和更多的就业机会。降低税收可以刺激生产,提高人们的生活水平,这是
大家都明白的道 理。那么在警察工资方面的开支能不能减少呢?
美国的红绿灯下没有警察,人们仍然能遵守交通规则。人们对交通规则的遵守竟然可以
到这 种地步:明明没有车辆,一个人在人行横道的路口也会等待变灯。我在赫尔辛基就
遇到过这样的 事情。一位中年妇女在马路对面等待变灯,于是我也不好意思横穿空空荡
荡的马路,一直等到红 灯变绿。在中国,这当然是极其罕见的事情。这就是说,在美国和
我说的那个欧洲国家,警察的 工资是可以省下来的。省了下来,交通秩序并不会变坏。(
1)
但是我确信,中国不可以节省这笔钱。至少在我非常熟悉的北京街头,红绿灯下的许多警
察 是绝对必要的。如果没有警察,只有红绿灯,我确信,这个路口就如同没有红绿灯一样
,必定会 拥挤得一塌糊涂。不用说别人,我本人也会跟着人们一块去挤。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: etone (牛人夫), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 谁的父母是80年代开车的老司机？帮我问个事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 9 01:48:59 2010, 美东)
造化的报应
摘自：吴思《潜规则——中国历史中的真实游戏》
一
北京街头的十字路口有红绿灯,红绿灯下还有警察。通常还不是一个两个警察,而是四五
个 警察。这些警察都是要拿工资的,而这些工资来自税收,本来那是企业的利润,可以成
为生产的 动力和更多的就业机会。降低税收可以刺激生产,提高人们的生活水平,这是
大家都明白的道 理。那么在警察工资方面的开支能不能减少呢?
美国的红绿灯下没有警察,人们仍然能遵守交通规则。人们对交通规则的遵守竟然可以
到这 种地步:明明没有车辆,一个人在人行横道的路口也会等待变灯。我在赫尔辛基就
遇到过这样的 事情。一位中年妇女在马路对面等待变灯,于是我也不好意思横穿空空荡
荡的马路,一直等到红 灯变绿。在中国,这当然是极其罕见的事情。这就是说,在美国和
我说的那个欧洲国家,警察的 工资是可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 房价高现在已经让很多年轻人都不敢结婚了，自己的父母要把积攒多年的老本给自己赞
助付首付买房结婚，很多大孝子都于心不忍，所以干脆也不想结婚了，
谈恋爱有的都不敢，觉得不结婚也很好吧，或者也去找一些同样不想结婚的女孩子谈恋
爱，
对于那些张口就谈房子的女孩子，绝对是马上扭头就走，不会再多说一句话，这就是社
会的房价让这些年轻人的心里都有阴影了，
我就见过一个地地道道的“恐婚族”，北京的，已经36岁了，一个男的，这次是要结婚
了，因为他女朋友怀孕了，算是奉子成婚，不结不行了，
但是他结婚之前跟我们聚过几次，每次都是一副苦瓜脸，根本不是要结婚了很开心的样
子，而是很发愁，说是恐婚闹得，担心结婚以后，一切都变得很糟糕，
关键是孩子都怀上了，结婚之后，用不了多久就要面对带孩子，现在有点郁闷了都，
房子还没有买，但是已经跟丈母娘和老婆承诺了，一定在办完婚礼之后就去看房子选房
子，首付自己一定会想办法，其实他付首付问题不大，稍微再借点就行，只是他不想当
房奴还贷款压力那么大，挺爱玩的一个人，现在也不得不把钱全部扔进房子里了。 |
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发帖数: 1 | 17 一般而言，宗族是指由父系血缘关系联结而成的群体，宗族往往有明确的内部认同和外
部边界。吕思勉先生曾说：“聚居之风，古代北盛于南，近世南盛于北。”显然，就今
天而言，南方的宗族聚居现象更为常见。下文将简论哪些因素促成南方宗族多于北方。
其一，就地缘政治学而言，距政治中心越近，则国家政权组织对社会的控制力越强，控
制成本越低，越能进行有效的控制。中国自古就是幅员辽阔，南北各省与政治中心的距
离相差很大。南方是“天高皇帝远”，北方是“天子脚下”。北方宗族在中央集权的压
制下，发展空间有限。而南方由于中央控制弱，政府反而需要借助宗族的势力来管理地
方社会。
其二，三国两晋南北朝时期、五代十国、辽宋夏金时期，北方连年遭遇战乱。大批人口
为了躲避战乱，迁徙至南方，经济重心也发生南移。无论是迁徙的过程中，还是迁徙之
后在陌生环境定居，与同宗族的人结合在一起都是更安全、更有保障的选择。尤其是迁
徙之后，为了避免受到本地人的欺凌，人们甚至会改姓归宗，托庇于强宗大族，以保证
生活的安定。
其三，与南方相比，北方人的血液和文化中都融入了更多的少数民族因素。历史上，北
方曾长期处于少数民族的统治之下，受到少数... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之六 一纸家书意万重
陈寅恪的魏晋南北朝讲录里面，关于宇文泰家世，引过宇文护母亲写给宇文护的一封信
片断。此信全文在周书宇文护传，极有意思：
天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复
何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长成，得见
一日安乐。何期罪衅深重，存没分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人。兴
言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇
等同居，颇亦自适。但为微有耳疾，大语方闻，行动饮食，幸无多恙。今大齐圣德远被
，特降鸿慈，既许归吾于汝，又听先致音耗。积稔长悲，豁然获展。此乃仁侔造化，将
何报德！
这封书信作于北齐河清三年，公元５６４年，是宇文护母亲阎氏早陷于北齐，其时北齐
武成帝高湛命她作书与在北周掌握大权的宇文护。与阎氏一起陷于齐的还有＂杨氏姑及
汝叔母纥干、汝嫂刘新妇＂等人。按阎氏信中所说，与儿子已经分别三十余年，三十余
年之前，为北魏普泰年间，正是宇文护从晋阳到长安之年，高欢与宇文泰已成对立之势
。宇文护为宇文泰之侄，宇文颢之子。宇文泰是少子，他的父亲宇文肱娶乐浪... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 召应博学鸿词杭郡金农字寿门别号冬心先生、稽留山民、龙仙客、苏伐罗吉苏伐罗，
早上起来觉得很无聊。
他刚从杭州扫墓回来。给祖坟加了加土，吩咐族侄把聚族而居的老宅子修理修理，
花了一笔钱。杭州官员馈赠的程仪殊不丰厚，倒是送了不少花雕和莼菜，坛坛罐罐，装
了半船。装莼菜的瓷罐子里多一半是西湖水。我能够老是饮花雕酒喝莼菜汤过日脚么？
开玩笑！
他是昨天日落酉时回扬州的。刚一进门，洗了脸，给他装裱字画、收拾图书的陈聋
子就告诉他：袁子才把十张灯退回来了。是托李馥馨茶叶庄的船带回来的。附有一封信
。另外还有十套《随园诗话》。金冬心当时哼了一声。
去年秋后，来求冬心先生写字画画的不多，他又买了两块大砚台，一块红丝碧端，
一块蕉叶白，手头就有些紧。进了腊月，他忽然想起一个主意：叫陈聋子用乌木做了十
张方灯的架子，四面由他自己书画。自以为这主意很别致。他知道他的字画在扬州实在
不大卖得动了，——太多了，几乎家家都有。过了正月初六，就叫陈聋子搭了李馥馨的
船到南京找袁子才，托他代卖。凭子才的面子，他在南京的交往，估计不难推销出去。
他希望一张卖五十两。少说，也能卖二十两。不说别的，单是乌木灯架，也值个三两... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 21 http://news.163.com/14/0323/05/9O0EUIO10001124J.html
春光明媚，在天山南北的乡村田间、农家炕头，处处活跃着新疆各级机关干部的身影：
他们将党和政府的各项政策延伸至最基层、最末梢，将各项服务送到千家万户、送到百
姓的心坎里。
“到基层去，到群众中去！”新疆各级机关首批7万名干部下基层驻村进点，拉开为期3
年“访民情、惠民生、聚民心”工程的序幕。
“第一次参加基层少数民族婚礼，得收拾得漂亮些”
喀什地区岳普湖县铁热木乡库台克力克村，自治区交通运输厅7名干部入驻
从县城到乡里再到村里，一路多是平坦的柏油路，只是快到乡里的一段路，路面颠簸不
已。“附近修高速公路，大车把这段路轧坏了，施工方承诺开春后就给修好。”随行的
村干部解释。
“来了，来了！”村干部和一些村民已经在等候。库台克力克村距离岳普湖县城30公里
。因为沙尘天气，每个人身上都是“灰蒙蒙”的。拍拍身上的尘土，领取各自的办公生
活用品，取暖的炉子、冰柜、煤气灶、锅碗瓢盆、床铺、洗漱用品一应俱全。“下一步
就是甩开膀子干了。”驻村干部卡哈尔说。
驻村干部闫永旺刚收拾停当，便开始在村子里... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 坞堡的军事性特点更强，四面有角楼：
陈寅恪也说过中原难民避战南迁，聚族而建堡坞，但没说就是土楼：
史家陳寅恪在《桃花源记旁证》一文中認為：“西晋末年戎狄盗贼并起，当时中原避难
之人民……其不能遠離本土遷至他鄉者，則大抵糾合宗族鄉黨，屯聚堡塢，據險自守，
以避戎狄寇盜之難”。（维基）
土楼更适合民居，或许从坞堡演进而来，更自成体系、特征鲜明？最早的土楼说是建于
唐末：
“土楼的起源，可追溯到唐朝陈元光戍兵漳州，58姓落户闽南。闽南许多圆形山头，至
今还遗留古代兵寨的遗迹。圆形的山头自然不宜筑方形山寨，因此山寨遗迹多呈圆形。
这些圆形山寨便是圆土楼的原型。最初的圆形兵寨只有一层，后来逐渐演变为民居，为
了节省耕地，便向高发展，成为多层圆土楼。客家系由中原迁移到闽南，带来中原的四
合院形式，又因防卫需要，建立厚土墙，这便是最初五凤楼和方土楼的来源。由于圆形
的土楼，可以用同样长度的外墙，包围着最大的公共庭院，在高层了望点的视野，比方
楼宽阔，因此也被客家人纷纷采用。”（维基）
但维基又说在北人南迁之前，闽南本土原先就有土楼：
“在70年代之前，流行“客家土楼”一词，随后调查研究，发现土楼并非... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 以前版上的pqwer也提起坞堡，但土楼是否从坞堡演变而来好像没有确凿依据；有的说
客家人南迁之前，福建本地就有土楼。转个旧帖：
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 福建民居之一：五凤楼 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 15:10:47 2014, 美东)
坞堡的军事性特点更强，四面有角楼：
陈寅恪也说过中原难民避战南迁，聚族而建堡坞，但没说就是土楼：
史家陳寅恪在《桃花源记旁证》一文中認為：“西晋末年戎狄盗贼并起，当时中原避难
之人民……其不能遠離本土遷至他鄉者，則大抵糾合宗族鄉黨，屯聚堡塢，據險自守，
以避戎狄寇盜之難”。（维基）
土楼更适合民居，或许从坞堡演进而来，更自成体系、特征鲜明？最早的土楼说是建于
唐末：
“土楼的起源，可追溯到唐朝陈元光戍兵漳州，58姓落户闽南。闽南许多圆形山头，至
今还遗留古代兵寨的遗迹。圆形的山头自然不宜筑方形山寨，因此山寨遗迹多呈圆形。
这些圆形山寨便是圆土楼的原型。最初的圆形兵寨只有一层，后来逐渐演变为民居，为
了节省耕地，便向高发展，成为多层圆土楼。客家系由中原迁移到闽南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 孔老夫子早就教育过我们这些炎黄子孙，“食不厌精，脍不厌细”的儒学烙在每一个吃
货的心中。“吃了么？”已经慢慢替代“你好”成为两个人见面之后的开场白了。吃成
了我们社交文化中极为重要的一个部分，求人帮忙不知道怎么开口，请客吃饭呗；和人
约会不知去哪，请客吃饭呗；和老同学聚会，还是请客吃饭。仿佛我们生活中任何一个
集体活动少了吃饭就会变得不够圆满。更宏大意义上说，吃饭慢慢变成我们社交圈的活
动载体，大多数情况下很少有脱离饮食的社交，特别是对于我这种吃货来说，如果出去
约会玩了一天后连一顿像样的晚餐都没有的话，那这个男生基本可以pass掉了，“饮食
男女，人之大欲”嘛！
而反观，西方人的社交方式却显得匪夷所思。有一次我和几个英国朋友去看电影，看完
之后到饭点了，作为吃货的我当然对这次晚饭满怀期待，因为一般这个时候我们中国人
要么各回各家各找各妈吃晚饭了，要么就直接打开手机团购挑饭馆了。但是朋友竟然说
，大家要不要去我家喝咖啡喝茶，我们在一起讨论讨论电影观后感。WTF？？当时我和
我的胃都震惊了，还有这种操作？不过耐着面子还是去了朋友家，于是大家竟然兴致勃
勃地喝着不管饱的茶，一直聊到了半夜，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 近日内地甚为火爆的一条微博─「在北京官场，老婆孩子全在中国的，可能只有骆家辉一个。」这个冷笑话道出了中国之「裸官现象」。别的不论，单说下届「双核心」习近平和李克强，两家的千金都在美国读书。胡锦涛、温家宝的儿女，江泽民、朱镕基的儿子均在美国留学，诚然除了温的女儿仍在美国生活，这些金枝玉叶都「海归」了，不过中国护照和他国居留证件，哪一本才是他们的「暂住证」？谁也说不清。
九十年代时美国洛杉矶有个出名的「二奶村」，大陆权贵的二奶在豪华住宅区聚族而居，她们闲得无聊，富得也无聊，除了交房地产税和购买奢侈品的消费税，二奶一族对美国无甚贡献；对于中国，那就不是有无贡献的问题，她们绝对是吸中国人民的血而滋养出来的寄生阶层。
而今二奶村已过气，把二奶放到大洋彼岸，权贵得以享用的次数毕竟稀少，这倒不算甚么，二奶不在就包小三小四，房中採补绝不会荒疏。但权贵把大宗财产转移国外，让二奶全盘看管打理，却要慎之又慎。如此大事还是结髮夫妻让人放心，所以当下温哥华又冒出个「大婆村」。别看大婆人老珠黄，但糟糠之妻有生养，凭儿女维繫的感情纽带，夫妻关系远比二奶或小三牢固。何况钱财物业终究要嫡亲后代继承，理所当然要由孩子生母... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 截至去年底，淘宝800万活跃商家发布了7.96亿件商品，涵盖100个不同的产品类目、2000个子类目
你的生活离得开淘宝吗？
沈玲的答案是No。站起身来随便数一数，脚上的高跟鞋、身上的连衣裙、头上的发夹，统统都是淘宝上买的。
沈玲是渝中区一家IT公司的营销主管，也是一个标准的淘宝剁手党，每年网购花费近十万。从最开始在淘宝上买书、衣服、鞋、包、化妆品以及日用品等，到后来新家装修购买开关、龙头、淋浴、灶具、家电……现在，她连进超市都觉得麻烦，直接在淘宝上买大米、新鲜水果和进口牛奶，享受送货上门服务。
淘宝剁手党的一天
每天上午8点一刻左右，沈玲第一个来到办公室，在启动办公电脑的同时，她都会打开手机淘宝看看，聚划算的团购今天又有些什么新货。
浏览了一圈，沈玲相中了一款原价299元的电烤箱，当天限时购只要99元。随后她把团购链接分享到自己的微博上，让粉丝好友也可以购买。
中午12点过，沈玲接到了两个快递电话，这是她前两天在淘宝上购买的睡衣和零食到货了。沈玲告诉记者，每到换季的时候，她都会在淘宝上购置一堆当季“新品”，平均每天都有两三个包裹，多的时候五六个。
傍晚6点下班，沈玲拎着两袋战利品高高... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 27 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 隐蔽的歧视 美媒揭开华人留学生的交友难题
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 10 11:38:25 2017,GMT)
2016年10月，作者王俊岭在汤斯维尔近海向来自伊朗的大学校友Behnam介绍帆船运动。
今年6月初我结束两年的硕士课程从位于澳大利亚昆士兰的詹姆斯库克大学(James Cook University)毕业的时候，已经是当地中国留学生里面和本地社区融入得比较好的一个了。我是当地帆船俱乐部的网络管理员，还承担了俱乐部新网站的建设工作，不仅获得了一封充满赞誉的推荐信，还推荐了两个急于积累工作经验的中国同学到这家俱乐部工作。此外，我还在学习帆船的过程中结识了不少当地朋友，获得了难得的归属感。即使在6月份离开汤斯维尔并搬到墨尔本以后，我还和这家俱乐部保持着紧密的联系。
然而这一切并不是我最初的计划，我本来希望在大学宿舍楼里发展自己的社会关系。刚开始我对此很有信心，因为我自认为颇有一些关于西方国家政治正确的知识储备，明白即使一句恭维的话也可能造成对人的歧视，也知道如何避免因为无心的玩... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 48 | 28 文章作者：石洪行
《江南通志》有“邑小士多，绩溪为最”之述。安徽绩溪是“七山一水”的
山区县，境内钟灵毓秀，自然景观颇多，人文景观方面，优越的自然环境，悠久
的历史渊源，形成了绩溪独特的经济形态和地方文化。明代即为江南三大蚕乡之
一。中华八大菜系之一的徽菜源于绩溪，素称“徽厨之乡”。清代我国四大制墨
名家，绩溪独占其半，故有“天下墨业在绩溪”之称。绩溪文风兴盛，人才荟萃
。胡氏家族名人有明朝户部尚书胡富；清朝有一代巨贾、红顶商人胡雪岩；近代
有著名学者、新文化运动倡导者胡适、徽墨鼻祖胡开文。
据《龙川胡氏宗谱》记载：始祖胡炎，原居山东青州濮阳（今属河南），东
晋大兴四年（318年），敕封散骑常侍兼中领军随元帝南下，镇守歙州（今歙县）
。后于咸康元年（335年）元月，与绩溪华阳女王氏结为连理，并于两年后迁居地
势“东耸龙峰，西峙鸡冠，南则天马奔腾而上，北则长溪（登源河）蜿蜒而来，
羡其山水清丽，便卜龙川之口荆林里聚族而居”。经1600多年，传至当今的“锦
”字辈胡锦涛主席，计历48世。
龙川（今瀛洲乡坑口村）颇具藏龙卧虎之势，整个村落呈船形。胡氏子孙枝
繁叶茂，人 |
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y***y
发帖数: 198 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
sleepbag (typo) 于 (Thu Mar 5 01:14:37 2009) 提到:
所谓唐粉者，以李唐为历朝之冠者也．
所谓宋粉者，以赵宋为历朝之冠者也．
自李唐以来，世人多唐粉而少宋粉．何者?
盖李唐扫突阙,灭高丽,定西域,中夏武功未有如此之盛者也.
开科举,兴诗书,化四夷,中夏文治未有如此之盛者也.
更兼胡越一家, 四方来朝,天下翕然. 此李唐之长也. 世人多据此而称唐.
以至千载后, 华夏之民迁移美利坚,聚族而居者,仍自号唐人.
然有所谓宋粉者兴. 宋粉者多称宋而贬唐. 讥唐以外重内轻, 宠信胡人.
乃有鱼阳鼓动,安史叛逆,明皇失措,遂致盛唐之衰. 河朔方镇,拥兵自重,
不西向而朝. 虽宪宗中兴,终不过昙花之一现.实开五代之衰局.
☆─────────────────────────────────────☆
tin (大猪小猪摞一盘) 于 (Thu Mar 5 10:57:53 2009) 提到:
说普通话please
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J*********r
发帖数: 5921 | 30 之所以抑商，可以参考钱的另一篇文章：
中国历代政治得失
http://www.mitbbs.com/article/History/31219514_0.html
其总论的第二部分讲到：
第二：可以说中国历史上的传统政治，已造成了社会各阶层一天天地趋向于平等。中国
传统政治上节制资本的政策，从汉到清，都沿袭著。其他关于废除一切特权的措施，除
却如元清两代的部族政权是例外，也可说是始终一贯看重的。因此封建社会很早就推翻
了。东汉以下的大门第，也在晚唐时期没落了。中国社会自宋以下，就造成了一个平铺
的社会。封建贵族公爵伯爵之类早就废去，官吏不能世袭，政权普遍公开，考试合条件
的，谁也可以入仕途。这种平铺的社会，也有其毛病。平铺了就不见有力量。这件事在
近代中国，曾有两个人讲到过：一个是顾亭林。他是明末清初人，他想革命排满，但他
深感社会没有力量，无可凭借。他曾跑到山西，看见一个配寸，全村都是姓裴的，他们
祖先在唐代是大门第，做过好几任宰相，直到明末，还是几百几千家聚族而居。他看见
这样的村庄，他认为社会要封建才得有力量。外面敌人来了，纵使中央政府垮台，社会
还可以到处起来反抗。但他所讲的封... 阅读全帖 |
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v***a
发帖数: 452 | 31 散居在关内的各族人纷纷受到欺凌才聚族抵抗的
石勒就是被汉族人贩子抓取卖了的 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 32 资治通鉴:
太宗孝文皇帝下前十一年（壬申，公元前一六九年）
帝嘉之，赐错书，宠答焉。错又上言曰：“臣闻秦起兵而攻胡、粤者，非以卫边地而
救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势，战则为人禽，
屯则卒积死。夫胡、貉之人，其性耐寒；扬、粤之人，其性耐暑。秦之戍卒不耐其水土
，戍者死于边，输者偾于道。秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰‘谪戍’；先发
吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市籍者，后入闾取其
左。发之不顺，行者愤怨，有万死之害而亡铢两之报，死事之后，不得一算之复，天下
明知祸烈及己也。陈胜行戍，至于大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而
行之之敝也。
胡人衣食之业，不著于地，其势易以扰乱边境，往来转徙，时至时去。此胡人之生
业，而中国之所以离南畮也。今胡人数转牧、行猎于塞下，以候备塞之卒，卒少则入。
陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已
去。聚而不罢，为费甚大；罢之，则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。陛下
幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然今远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 33 沈万三其实也是死有余辜了。
说起解放前的地主和农民的关系，决非是现在的果粉美化的那样，如同田园牧歌那样美
好。即使真有地主吃糠咽菜，长工大米白面当爷爷奶奶伺候着的事情，那也不是普遍现
象。更典型的倒是白毛女和黄世仁的那样的剧情故事。因为在封建社会，地主和农民之
间的关系是个博弈关系，而农民缺乏有效的反制手段。力量的博弈中，如果失去有效的
制约，那么占优势的一方最终将会竭尽所能利用其优势把利益的攫取发挥到最大限度。
(就是所谓的不是东方压倒西风，就是西风压倒东风，一个例子就是国内的房客和房东
的关系，善良的房客会被房东欺；善良的房东会被房客欺, 最终结果是劣币淘汰良币)
地主中大地主人数较少，多数是中小地主。中小地主都想扩大自己的土地，但在通常情
况下，一部分地主兼并土地上升了，也有一部分地主因子孙逐代分田下降为农民或遭遇
其他原因破产了。中小地主想兼并土地，加速上升，光靠省吃俭用纯属天方夜谭，必须
得采取其他途径，主要是三种：做官，放债，暴力。大致上，主要的途径就是放高利贷
。高利贷最终要落实到收债这一环节，一定要有黑社会一般的暴力，还要有官府的后台
，然后是商人的金钱。所以古代其实和... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 34 老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也
，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟
保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；
惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟
多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦
也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老
年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一
切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年
人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰
地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔
，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之
潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固
有之... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 35 http://wap.tiexue.net/touch/thread_3950760_1.html
乞活军，五胡十六国时期活跃于黄河南北的汉族武装流民集团。西晋末年，并州（今山
西省一带）匈奴人起兵叛乱，大肆屠杀抢掠，并州大饥，光熙元年(306)，并州百姓及
士兵官吏两万余户在刺史司马腾率领下逃荒求食，就谷冀州，后演变发展成号为“乞活
”的流亡农民集团。
乞活军最初是在黄河两岸先后为各方镇如司马越、苟晞、王浚所驱使，参与军阀混战，
后由于民族矛盾的日益加深，民族矛盾上升为社会的主要矛盾，乞活军的主要活动也随
之转变为抗击羯胡石氏，他们在西晋覆亡之后，长期活跃在冀、幽、并等州，曾与石氏
政权进行过艰苦悲壮的武装斗争，起到了保障东晋政权的作用。311年洛阳陷于匈奴之
后，大河以北的广宗(今河北威县东)和河南的陈留(今河南开封东)是乞活流民集团屯聚
的两个中心，他们在从事农业生产的同时，仍保留了武装组织，他们以骁勇善战、组织
严密、持续时间长久著称。
乞活军的基本成分是流亡农民，虽然其中也有一部分人此前的身份并非农民，而是原并
州官吏，士大夫，士兵，但是一方面他们在流民中所占的比例很小，另一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 朝廷的政府只能到县级。 这些聚族而居的武装力量，就是事实上的地方政府。
土著跟印第安人一样，对抗政府/朝廷，弄死也不算犯罪，搞不好还能去朝廷/政府领赏。 |
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发帖数: 1 | 37 朝廷的政府只能到县级。 这些聚族而居的武装力量，就是事实上的地方政府。
土著跟印第安人一样，对抗政府/朝廷，弄死也不算犯罪，搞不好还能去朝廷/政府领赏。 |
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发帖数: 1 | 38 儒家文化好不好，要看时代发展。
具体到商周时代， 把敌人首领煮熟了大家分着吃，把俘虏活人祭祀。 儒家文明搞出来
各种礼仪 manner， 不烧烤人肉吃， 是先进的。
秦朝以后，农耕时代， 聚族而居。 儒家搞那套等级制度，家族制度，男女制度，贞操
制度。是符合农耕时代的生活方式的。 不能说先进，也不能说落后。
等洋大人发明了 社会契约论，资本主义，民主，自由，共和。 还搞儒家那套， 就过
时了。本质跟大街上自爆的缠头们一回事。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 2017-12-13李峰 新保守主义
按照我们熟悉的关于社会形态的五阶段论，西周曾被认为是奴隶制社会，后又被认为是
与欧洲中世纪相近的封建社会。可是，近年来欧洲史学界的研究表明，Feudalism（封
建）作为一个学术范畴的正当性已经被摧毁。哥伦比亚大学东亚语言和文化系的李峰教
授研究中国早期历史和考古多年，其著作《西周的灭亡》和《西周的政体》先后在国内
出版了中文本，他在书中指出，由于Feudalism的致命缺陷，对西周封建说这一概念的
颠覆也势在必行了。
您在《西周的政体》一书中，对“西周封建论”提出了激烈的批评，我们注意到，您指
出在西方史学界，所谓欧洲中世纪“封建”的基础已经彻底动摇了，这是不是您对“西
周封建论”提出批评的起因？
李峰：可以这样说。不过，我想首先说明一下表述的问题。“封建”这个词是战国时期
思想家的创作，讲的是西周早期所谓的“封建亲戚，以藩屏周”（《左传》语），从而
形成了西周国家的基本国家体制。当然，“封”和“建”这两个字在西周时期的金文资
料中都有出现，其语义和战国思想家的用法基本相同。这个“封建”的概念在中国的传
统史学中被传承了下来，如唐代的柳宗... 阅读全帖 |
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j**e
发帖数: 582 | 40 抱朴仙人:税制改革：三、回归，分家在十月
http://tongbao.talkcc.com/article/3357821
本来要说分税制，结果发现还是要先说从前，简单理一下社会主义大锅饭是怎么变成社
会主义小锅饭和社会主义井田制的，所以先来个间奏。
所谓大锅饭，四世同堂聚族而居，是建立在老子有威信、有能耐，孩子也不能自立的前
提下的。民族要独立，个人要解放，从蒸汽时代以来，伴随着张扬个性的思潮，人类历
史的发展大趋势就是家庭单元的不断缩小，也许连婚姻关系也将走向终结。
统收统支是所有大锅饭体制里最大的大锅饭，只要老子不是最挣钱的那个人，只要孩子
有自己的独立思想，这个体制就维持不下去。
要维持大锅饭，光靠呼吁孩子们提高觉悟是没有用的，必须有所激励。所以我们新中国
这个统收统支体制其实一直实行的是几个变种。
从1959年到1970年，实行的是收支挂钩体制；
从1973年到1975年，实行的是收入分成体制；
从1976年开始，恢复收支挂钩体制；
1980年邓小平复出，财政改革，开始“划分收支，分级包干”，也就是所谓“分灶吃饭
”。
这都是些什么意思呢？
收支挂钩体制，是按照地方收入和支... 阅读全帖 |
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i******l
发帖数: 270 | 41 米国没有聚族而居的吧，好办多了
像维吾尔那样全蹲在新疆，人口增长速度比汉人快，就很麻烦。 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 42 http://dzh.mop.com/shzt/20110426/0/l5lg3lI264ab7bFO.shtml
上谈论中小学强制学生喝学生奶已经有一段时间了，对这个问题我是有发言权的，
因为我的孩子
正在喝学生奶。我可以肯定地说，至少，实验中学是没有强制学生购买的，而且我相信
，其他学校大
部分也不敢强制学生喝牛奶。
孩子从小就不爱喝牛奶，开始我还强迫他喝，但后来读了一位营养学家的文章，说
牛奶这个东西
不一定适合亚洲人，从亚洲人的生理特点看，喝豆浆比喝牛奶好，也就不大管他了，爱
喝不喝。所以
当孩子把学生奶的宣传单拿回来并要求购买时，我吃了一惊。我说家里的牛奶你都不喝
，干嘛还要在
学校买啊，是不是老师估到买的。他说没有，老师还再三强调，愿意买的才报名。我说
那你就别买
了，反正你也不爱喝。孩子嘟嘟啷啷说大家都报名了，就我一个人不买，同学下课都拿
着牛奶，就我
没有，人家还以为我家好穷的呢。我哈哈大笑，好好好，满足一下孩子的虚荣心，我老
男人再穷也断
不至于让孩子在外面表现出一副穷酸相，特别是不能让他在心仪的女同学面前表现得很
差劲。
这次洪雅各中小学销售的学生奶是蒙牛的，很小的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 从工作岗位退下来，这是自然的法则，是事业的需要，也是我人生的一个转折。在为
党和人民工作的50个年头里，组织给了我精心的培养，人民给了我极大的信任，一路走
来的同事和挚友给了我鼎力的支持。想起走过的山山水水，思起遇到的人人事事，念起
感悟过的点点滴滴，心中总会涌起一种深厚的情怀。因为这份情怀，促使我想再去走走
那些梦萦魂绕的地方，再去看看那些曾经并肩前行的老友，再去品品那份在共同奋斗中
结下的愈久弥醇的珍贵情谊。
在这众多的情怀中，黄山是我经常想念和牵挂的一个地方，也是我离职后首先来到
的地方。在安徽工作期间我曾说过，黄山是安徽最大的精品、最响的品牌、最靓丽的名
片、最有标志性的地方；黄山所在地孕育的徽文化底蕴深厚，是中华民族优秀传统文化
的奇葩。我为大自然造化的黄山大美境界而赞叹，也为这里产生的厚重徽文化而沉迷。
黄山不仅是游览、休闲、养生的胜地，更是可以引人思索、顿悟，升华心灵的净土。在
黄山，思绪潮涌，感慨万千。
一、天地之美，美在黄山
黄山博大精深，内涵丰富，生态绝佳。千百年来，凝聚天地之美的黄山吸引了无数
海内外游客。明代大旅行家徐霞客在游历名山大川后说：“薄海内外无如徽之黄... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 44 很多年以前，古代中国和古代埃及宫廷妇女将凤仙花捣成汁，加入明矾。就成了最初的
指甲油。这样的指甲油比较容易掉，需要每天涂。只有有闲有钱的贵族妇女可以弄。
经过多年的发展。做指甲已经有了一套完整的护理程序。包括剪甲，磨型，抛光，剪皮
（甲周一圈有一段短短薄薄的皮肤，对从事劳动的人类手、脚指甲具有保护作用。但它
覆盖了指甲。需要用剪刀去掉。这样指甲露出本来面目。形状好且硕大。涂上油很漂亮
）。清洁，手部按摩。涂油。涂油还有底油（护甲油）指甲颜色油，面油（封胶层）。
指甲油品牌五花八门，但以一块钱的圆瓶，小方瓶，OPI,essie 为主。我们常有涂到顾
客从别的地方带来的油，都不好涂。
美国人喜欢涂指甲，可能跟中国人喜欢外出吃饭联络感情一样，算是一种文化。 指甲
油对黑人而言是必须品，他们皮肤黑，需要用彩色的东西来装饰，尤其是中年妇女，指
甲油可能是他们身上唯一时尚的东西了。对别的种族而言算是有点小资情调的奢侈品。
事实上，我觉得办公室白领并不适合涂指甲油。涂指甲油显得不够庄重。尤其是手部涂
鲜艳指甲油给人印象不好，面对电脑时，还会遮挡视线，影响工作效率。文员，业务员
也都不适合指甲油。所以... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 45 中日比较:关于中国人一盘散沙
来源: 陈傼 于 2013-09-07 04:09:48 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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中日比较:关于中国人一盘散沙
孙中山先生曾经说“中国人一盘散沙”，今天的很多中国人似乎对此也非常认同。对这
个问题，我们需要从精神层面、和客观的社会结构层面分开来看。只有这样，我们才能
更清晰地发现问题的本质及其产生的根源。同时，为了更容易看清问题，我们拿与中国
在历史文化上比较接近的日本作为对比。例如、有的人认为儒家思想是中国人一盘散沙
的根源。对此我并不认同，只要对比日本就能够很容易地看清这个问题。因为儒家思想
同样是日本的基础思想，是江户幕府时期的官方思想。甚至连被认为是地道日本原创的
武士道思想，也是源于儒家的“德目”。武士道理论的祖师山鹿素行最初就是林罗山下
面一个朱子学派。这说明了儒家思想并没有将日本变得一盘散沙，而是相反。事实上来
自中国的儒家思想极大地提高了日本人的社会性和组织性。
首先我们简单地讨论一下精神层面。... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 184 | 46 少年中国说
〔清，一九00年二月〕梁启超
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言
也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中
国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故
生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守
也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思
将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧
也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，
故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人
常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事
无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如
僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒
。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少
年人如西比利亚... 阅读全帖 |
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s****h
发帖数: 184 | 47 少年中国说
〔清，一九00年二月〕梁启超
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言
也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中
国在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故
生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守
也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思
将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧
也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，
故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人
常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事
无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如
僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒
。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少
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C***J
发帖数: 7594 | 48 近年来，俄罗斯政府明令不准中国人在俄境内“聚族而居”，俄罗斯总统普京曾公开宣
称“不允许在境内出现封闭的单一民族聚居区”。这是自纳粹德国以来，第一次有一个
政权、有一个政权领导人出台针对某一种族的法令与言论。其邪恶程度不亚于希特勒的
种族清洗。为消灭俄境内的“中国城”、“唐人街”，自2000年以来，全俄罗斯开展了
十次以上针对华人的“灰色清关”集中行动，出动部队没收华商资产钱财、驱赶关押华
人。
每一次“灰色清关”都让无数华商倾家荡产，据有关数据，在俄境内华人最高曾达到
800万人，如今已骤降到几十万人。中国人有自己的劣根性，但中国人也有自己的优点
，勤劳与聪明就是中国人的优点之一，索契冬奥工程如果承包给中国人做，别说按期完
工，提前完工也更是中国人的强项。可是在俄罗斯还哪里能够找得到华工？
一点五的文章最后强调说，俄罗斯华人又哪里敢承包俄政府的工程？在俄华人早已成
了惊弓之鸟，躲都来不及。因此，看到索契冬奥会的一片乱相，老夫一再从心底里叫好
：活该！ |
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T*****y
发帖数: 18592 | 49 让人家聚族而居，不利于融合，你们骂两少一宽
就是因为所有的政策加强着而不是淡化着民族认同
这就不利于融合
民族自治区，是这个错误政策的根本基础 |
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