s********n
发帖数: 1231 | 1 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
http://7000christian.blogspot.hk/2015/11/blog-post_57.html
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 分析：无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1
、这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行；2，这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕，这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315，起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运
的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 3 分析：无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1
、这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行；2，这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕，这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315，起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运
的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 分析：无敌、和谐和宽恕的实的实质是强奸—华人基督教政教勾结(远志明)的思潮
无敌、和谐和宽恕是一个思潮，由于他和华人基督教有很大关系，很有研究的价值。
无敌、和谐和宽恕是三个代表人物的一个思潮，无敌是指刘晓波，和谐是指远志明，而
宽恕指的是柴玲。后两者自称是“基督徒”，把这个思潮归入基督教是顺理成章，完全
可以理解的，而刘无敌却不是信主的，为什么把这个三个归在一起呢？原因很简单，1
、这个思潮不是天生自然就有的，这个思潮完全是有政客在推行；2，这三个人无敌和
谐宽恕的对象都是掌权者，而不是一般的平头百姓，掌权者坏事干多了，就让这些人来
鼓吹无敌、和谐和宽恕，这样他们就可以继续鱼肉百姓，完全不用悔改自已的恶行，却
以基督徒的异端思想来控制老百姓。
本篇主要分析无敌、和谐和宽恕的来源、现形曝露及未来发展的方向，以抛砖引玉，让
基督徒提防这股异端思想。
最先把无敌、和谐和宽恕这三个词连在一起思考的是在“共舞台”的一个基督徒网友
xyz315，起先他在网上发揭发远志明的《旧金山共识》异端文件的贴子，引起了搞民运
的刘刚的注意，刘刚就写了一篇《卧底牧师张前进》http://jasmine-act... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 5 远志明的宗教特务身份是如何曝露的？
说起远志明在北美那是无人不知无人不晓，他有三个身份最能骗人，一个是《河饬》解
说词作者之一；这一点是他原始身份，也是他骗人的本钱；第二个是，对外称64逃了出
来搞民运的，最后不搞民运了，反而强奸了搞民运的柴玲；第三个身份就是基督教的牧
师；远志明用前两个身份骗人都没事，还都能骗到一些人，但是他的真实身份曝露就曝
露在他自称是基督徒并且是牧师这点上了，真可谓机关算尽太聪明，反误卿卿性命！
远志明就是一个共党派出来钻入基督教会的一个宗教特务！让我们来看看他是怎样曝露
的吧。
远志明坏就坏在他不守特工组织纪律，作人要低调这一点人，为人锋芒毕露，好出风头
，好大大喜功，不但曝露了他自已，还连累别的同志，曝露了许多我党的同志（基督教
叫同工），现在我党实在是没有办法，只有把他抛弃，和其它同志作个切割，以保护更
多的我党派进基督教会的同志。
我们来分析一看看远志明特工是如何曝露的吧，顺便也警示一下其它敌后工作人员，千
万不要大意失荆州呀。
首先，远志明犯的第一个严重错误是不该强奸柴玲。本来特工要搞垮民运有许多方法，
这种卑鄙的手段特工不是不可以用，最好的方法是你... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有
众生的五蕴我，才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来
藏为因，以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘
，所以生起我们的色身；有了色身以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
：我们人以为真实不坏的「我」，其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们：五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实
不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我，不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 綜觀目前所有的宗教團體裡，層次最差，佛學見地及素養最低劣者，非正覺同修會莫屬
。謗僧，起諍，破和合僧，曲解法義為其團體主要訴求，藉著佛法的外衣行分裂僧團之
實，善於片段式引經據典，心執蕭派教義為碑，名為法義辯證，實則妄心不斷，五毒熾
盛。
一、創始人：蕭平實。參禪及睡夢中，經觀世音菩薩開示及佛祖召見印證 。從此自稱
【三地菩薩】，以居士身而稱勝義僧，傳授皈依，傳授菩薩戒，出書謗法謗僧，各大教
派無一倖免。
二、教義：阿賴耶識貫穿全場，自創無相痴呆念佛。並多次在書中公然提倡【性交明心
論】，並適用於正覺同修會親教師及學員。無相痴呆念佛幾十年來，學員弟子無人成就
臨終瑞相，堪稱法界一大奇蹟。
三、傳承及戒律：不敬師長，公開辱罵自己的老師聖嚴禪師是附佛外道。 無傳承又無
印證，不講戒律。以居士身而稱勝義僧，傳授皈依，傳授菩薩戒。白衣俗人替人剃度收
徒皈依，並受出家人頂禮膜拜及眾生供養。公然違反佛門的言教行為。
四、蕭平實與同修會弟子關係：與破門而出的弟子寫書互罵。幫弟子認證果位後還可以
回收資格。鼓勵學員謾罵批評他宗，名為摧邪顯正，實則為己宣傳，出書販售圖利。
強力斥責他宗佛法不應有密意，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 发表时间： 2016-06-08 作者： 董林杉
加拿大世界小姐林耶凡凭借悬疑故事片《血刃》获得2016年加拿大卑诗省影视大奖“雄
狮奖”最佳电视电影女主角。（网络图片）
【看中国2016年06月07日讯】6月5日晚，加拿大“雄狮奖”的颁奖典礼在温哥华中心凯
悦酒店隆重举行，由“皮博迪奖”获奖导演李云翔（Leon Lee）执导、加拿大世界小姐
林耶凡领衔主演的悬疑故事影片《血刃》（The Bleeding Edge），获得2016年加拿大
卑诗省影视大奖“雄狮奖”（Leo Awards）最佳电视电影女主角。
居住安省的林耶凡于2015年夺得加拿大世界小姐名衔。她表示，“这不仅是对我艺术创
作的肯定，也是对无数有类似经历的，还在受到人权迫害的人群的莫大鼓励。影片体现
了这些受害者的勇气，在拍摄过程中融入了许多人的心血，值得大家去观看。”
《血刃》导演李云翔表示，“恭喜林耶凡小姐获得这个奖项。”李云翔导演对林耶凡在
影片中的出色表演印象深刻，“在拍摄过程中，因为她的投入和精彩表演常常让全剧组
人员为她鼓掌喝彩。”
李云翔说：“《血刃》虽然是故事片，但影片反映的两大主题... 阅读全帖 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 9 本身三角也是北京地地道道的南城人
老大耶 三角这种北京人的骨子里刻板家教就是：长大后搞对象成家立业绝对不能找外
地逼，除非自己条件太差，那样的话也得精挑细选最优质的王德彪
老大耶有心路，念清华玩儿文艺，在电吉他社自编自导自演了众多摇滚曲目，吸引到了
老大娘三角的目光，于是俩人私下一打听都是老乡，一个西城的一个南城的，一看，正
好啊，肥水别流了外人田，老大耶家里条件也不错，两套自己名下的三环房产，大娘家
住南城，老大耶的丈母爹凶悍无比，膀大腰圆，有点地头蛇内意思，外加上是蒙古族与
回民的混血，脾气巨大，看见不顺眼的就要打骂，连老大耶也不例外，老大耶摄于其淫
威，在追求三角的路上可谓低人一头 毕恭毕敬
要知道在大学本科谈对象朋友，等到了大四毕业后分手的概率高达78%，也就是说平均
每10对儿校园情侣最后能成两对儿就很不错了，老大耶够牛逼的，老大耶要是不张扬，
老老实实地猥琐腼腆，恐怕凭着在北京1米72的残废身高很难在大学里找到另一半
老大耶找到三角后，俩家人商量下就顺理成章的出国了 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 http://www.akow.org/article-index.htm
耶穌基督的福音
■ 唐納?卡森（D. A. Carson）■ 梁永勝譯
很多人都在議論一個事實，就是西方教會正處於一段異常分裂的時期，而且這分
裂已經延伸到我們對福音的理解。對一些基督徒而言，「福音」是一套狹窄的教導，是
有關耶穌、祂的死和復活，這套道理只要信得正確，就輕而易舉地把人送進天國裡去。
之後，才開始作真門徒和改變自己，不過這部分就不算是「福音」。這想法與新約聖經
主要強調的相差十萬八千里，根據新約聖經，「福音」是一個總括性的範疇，能把聖經
大部分的內容結合在一起，使基督徒免於迷失和遠離神——從一個人悔改歸正和作門徒
開始，至終局，至身體復活，至新天新地。
有一些人有另一種見解，他們將福音等同於兩條最重要的誡命——盡心、盡性
、盡意、盡力地愛神，以及愛人如己。這兩條誡命極為重要，耶穌自己強調這是先知和
律法的總綱（太二十二34～40）——但我們極需強調，它 |
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s********n
发帖数: 1231 | 11 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vnkq.html
李勇
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考
，那些自高自大的人士请滚远点，这不是... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 北京时间11月24日消息，据国外媒体报道，对于美国说唱音乐人坎耶-维斯特(Kanye West)来说，这是艰难的一周，他不仅健康状况出现了问题，还被迫取消了余下的所有巡演。在入院治疗两天之后，维斯特的病情据称已经有了明显的好转，与此同时，美国女歌手Lady Gaga也更新三条消息，表示对处在困难之中的维斯特的支持。
当地时间23日，Lady Gaga先后在社交媒体上发布了三条信息，表达了对维斯特的爱和鼓励，同时也号召她的乐迷们要“友好与爱”。
“兄弟，我支持你也爱你，我看到了你取消巡演的勇气和魄力，照顾好你自己，你是一位伟大的艺术家。”Lady Gaga说。
在前不久的巡回演出中，坎耶-维斯特曾发表了一段言辞激烈的话，其中谈到了对本届美国总统唐纳德-特朗普(Donald Trump)的支持，这与当今美国嘻哈与流行音乐圈的大多数音乐人是刚好对立的。虽然Lady Gaga也是特朗普的反对者，但她并没有特别提到这个话题，她只是表示，“现在对于很多人来说都是敏感的时期，”希望大家都能够理解。虽然她并不赞同坎耶-维斯特做的所有事情，但她希望公众和维斯特能够对彼此表现出同情和爱心。
“他只是需要休... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 復活四十天之後，耶穌和祂的使徒們在橄欖山上聚會。這時已是祂要離開世界的時候了
。祂已完成了當時所有該作的事工，祂要回去我們的天父那兒直到第二次來臨的日子。
耶穌指示完使徒們後便昇天了。使徒們定睛望著祂上去，這時有兩位天使在他們旁邊說
：「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣
往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳1：11）
從那時起直到現在，耶穌基督的信徒們一直在盼望著他第二次的來臨。
*
• 為什麼需要知道主第二次來臨是對我們這麼重要？
耶穌基督為何要再來？
耶穌基督要再回到地球有幾點理由：
*
他要來淨化世界。耶穌基督再來臨時，將會帶著權能和大榮耀來。那時，邪惡的
都將被毀滅，腐朽的都將被燒毀，大地都將經過火的錘鍊（教約101：24-25）。
*
他要來審判世人（見本課本第46章「最後的審判」）。基督來時將審判各人民，
將正義的人從邪惡者中分出來（馬太福音25：31-46）。啟示者約翰寫到審判時記載：
「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為 |
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a*****8
发帖数: 334 | 14 2013年6月20日，俄羅斯地區新聞網Bezformata.ru轉載了克拉斯諾達爾邊疆區檢察院主
網站上的消息報導稱，6月19日，克拉斯諾達爾邊疆區烏斯別斯基區法院根據區檢察院
的要求，裁定“耶和華見證人”《歌頌耶和華》壹書爲極端主義宣傳材料。
法院在審理裁定過程中，采納了克拉斯諾達爾邊疆區反恐怖和反極端義問題執法機
關領導協調會議的決議，以及克拉斯諾達爾邊疆區檢察院該領域檢察官的相關命令。
克拉斯諾達爾邊疆區檢察院和俄羅斯聯邦內務部克拉斯諾達爾邊疆區總局反極端主
義中心聯合在邊疆區進行了清查極端主義相關書籍的工作。清查結果證實，“耶和華見
證人”宗教組織成員在烏斯別斯基區居民中間大肆傳播《歌頌耶和華》壹書，書中含有
大量引發宗教糾紛、破壞公民人權、自由、正當利益的內容和信息。
因此，克拉斯諾達爾邊疆區檢察院根據俄羅斯聯邦法律第114條《反極端主義活動
法》，向烏斯別斯基區法院提交了要求認定《歌頌耶和華》壹書爲極端主義宣傳材料訴
訟請求。
烏斯別斯基區法院于6月19日作出裁決，判定《歌頌耶和華》（2009年，德國出版
）爲極端主義宣傳材料。
法院禁止在俄羅斯聯邦境內傳播、生産、保留此書... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 15 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 16 你會如何形容耶穌呢？
這孩子把主耶穌從舊約到新約每卷書的面貌一語道出，同時還作了有力的講道！太有力
量了！
【耶穌的形象】(感謝Angela Chuang ）
在《創世記》中，耶穌是女人的後裔
在《出埃及記》中，衪是逾越節的羔羊
在《利未記》中，衪是至高的大祭司
在《民數記》中，衪是日間的雲柱、夜間的火柱
在《申命記》中，衪是先知，就像摩西
在《約書亞記》中，衪是我們救贖的元帥
在《士師記》中，衪是我們的士師和律法的創立者
在《路得記》中，衪是我們親族的救贖者
在《撒母耳記》中，衪是我們所信任的先知
在《列王紀》與《歷代志》中，衪是執掌權力的君王
在《以斯拉記》中，衪是我們人生倒塌城牆的重建者
在《以斯帖記》中，衪是我們的末底改
在《約伯記》中，衪是永活的救贖主
在《詩篇》中，衪是我們的牧者
在《箴言》和《傳道書》中，衪是我們的智慧
在《雅歌》中，衪是我們摯愛的良人(新郎)
在《以賽亞書》中，衪是平安之子
在《耶利米書》中，衪是公義的苗裔
在《耶利米哀歌》中，衪是流淚的先知
在《以西結書》中，衪是奇妙的四面人子
在《但以理書》中，衪是生命火爐裡的第四個人
在《何西阿書》中，衪是信實的丈... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 版权为香光庄严杂志社所有
http://www.gaya.org.tw/magazine/issue.asp?article=87.95.9.20$01.htm
《正见经》导读
《正见经》从哪儿来？
《正见经》是怎么产生的呢？
圣典的结集
佛陀时代没有文字的书写记录，所以佛陀说法时，弟子们以背诵方式忆持佛陀的教法。
记忆的方式可能造成对教法的忘失、不完整，或理解的不同，以致于在传诵上产生了差异。佛陀涅盘后第一次结集的教法，由弟子诵出，经与会大众的审核、认定与编辑而成。除了佛陀所说以外，诸弟子所说而经佛陀印可的也都在结集之内。
经典结集依教法的长短、内容及摄受对象，分为长、中、杂与增一等四种尼柯耶。根据觉音《长部注》，第一次集结后，四种尼柯耶分别由阿难（《长部》）、舍利弗（《中部》）、大迦叶（《相应部》）、阿那律（《增支部》）等传承的弟子们继续传诵、弘通。
佛陀涅盘后，弟子们因为对教理或戒律的解说不同，而分裂成许\\\多部派。上座部所属的铜鍱部传承了一套最完整的巴利三藏圣典。约于西元前一世纪，锡兰开始以文字记录巴利三藏。南传佛教自认巴利三藏是最纯正，最接近佛陀原始教义的圣典。巴利经律论三 |
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q***a
发帖数: 3877 | 18 媒体小题大作了。
米尔卡也只是为了支持自己丈夫罢了，在当时全场观众一起嘘克耶高斯的时候，她加入
一起嘘，这个时候，她其实只是个普通球迷中的一个,谁都不是圣母玛利亚。
克耶高斯这货，其实是为前几年的一些不检点的行为和言论还债，这是他咎由自取的结
果。要想正人，首先正己，他的确还有很长的路需要走。 |
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d********h
发帖数: 230 | 19 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 當耶穌基督活在地球上時，祂建立了祂的教會，唯一真實的教會。祂組織了祂的教會以
便福音的真理能被教導給所有的人民，福音的教儀能由有權柄之人正確地實施。利用這
一組織，基督能將救恩的祝福帶給人類。
在救主死後，人們改變了祂及祂的使徒們所建立的教儀及教義。因為叛教，再沒有從神
而來的直接啟示。耶穌基督真實的教會不再存於世上。人們組織了不同的教會，每一教
會自稱是真實的，但他們卻教導矛盾的教義。很多的宗教爭論及混亂發生。主早已預見
此種情況，而說道會有「飢荒降在地上，人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶
和華的話。……尋求耶和華的話，卻尋不著。」（阿摩司書8：11-12）
• 沒有食物或水的日子像什麼樣子？讀阿摩司書8：11-12。本經文中所提
之饑荒是什麼？將饑荒與復興以前這一段時期作比較。
主應許要復興祂的真實的教會
主應許祂會在末世時復興祂的教會。祂說：「我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又
奇妙的事。」（以賽亞書29：14）
有很多年人們生活在靈性的黑暗中。差不多在基督以後一千七百年，人們變得愈來愈有
興趣去知道神及宗教的真理。有些人可以看出耶穌教導的真理不 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 第二次來臨的徵兆
耶穌基督將再回到這地球
救主告訴斯密約瑟：「我要藉權力和大榮耀……自天上顯現我自己，並與人們在正義中
居於地上一千年，沒有邪惡的人能站立得住。」（教約29：11；亦見本課本第43及44兩
章「耶穌基督的第二次來臨」及「千禧年」）耶穌已告訴過我們在祂二度來臨的時期近
時，將會發生一些徵兆和事件來警告我們。這個第二次來臨也被稱為「主的大而可畏的
日子」。
*
• 讀使徒行傳1：9-11。
*
• 兩位天使告訴了使徒們什麼重大的事。
徵兆會讓我們知道耶穌的來臨
幾千年來，耶穌的信徒們都在盼望著基督再臨的那個和平喜悅的日子。但是祂來臨之前
，世上的人民將先經歷到巨大考驗和災難。天父要我們為那些必將來到的困境作準備。
祂期望當主在榮耀中來臨時，我們都已在靈性上準備妥當。因此，祂已給我們一些徵兆
，一旦徵兆顯現，我們就知道救主第二次來臨的日子近了。從古至今，神已向祂的先知
們透露這些徵兆。祂說所有忠信的基督的信徒們，將會知道徵兆是什麼，也將注意那些
徵兆（見教約45：39）。如果我們順從並有信心，就會研讀經文，知道徵 |
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a*****e
发帖数: 62 | 22 耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）（早
期翻譯為耶穌基督末世聖徒教會）是為泛基督信仰各宗派運動的一個分支，但其在信仰
內容上與基督教有別，而坊間一般更常用摩門教（Mormon）這個非正式的名稱。其英文
簡稱常用LDS，即「後期聖徒」的英文 Latter Day Saint 的縮寫。該教會是後期聖徒
運動裡面最大且最為人知的一個宗派，並且認為自己教會是原始基督信仰的復興。
教會教友通稱為後期聖徒或稱摩門教徒，「摩門」一詞依照創會人小約瑟·斯密的解釋
有「更好」之意[1]，該教會仍然使用與「摩門」相關的辭彙作為對該教會的稱呼[2]。
信徒相信耶穌基督和天父一起向小約瑟·斯密顯現，並呼召他成為一位先知，並透過復
興聖職權柄和呼召新的使徒來組織耶穌基督在地上原來的教會。信徒相信耶穌基督是教
會的元首，繼續透過啟示領導著教會。他們只相信「翻譯正確的《聖經》」[3]，並且
使用英王詹姆士欽定本[4]《聖經》[5]。除了《聖經》以外，信徒接受《摩門經（摩爾
門經）》亦是啟示感動的經文。信徒不認為教會正典已經結束了而相 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 23 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 10.恩典
教義和聖約告訴我們要「在恩典⋯⋯中成長」。恩典是神所賜的美德，使人
性情仁慈並樂於行善；恩典是一種迷人的特性或成就；「一種令人愉悅的優美儀態。」
魅力是人感受自身尊貴時所散發出的吸引力；是人感受自我價值時所散發出的內在美。
有人說舉止是你能穿戴在身上最重要的東西。一位我認識的優秀年輕男士列了一張他希
望未來妻子具備的特質，性情開朗就列在第一項。
我們常常發現大家低估了美好婦女的影響力。這種影響力看似細微，卻導致驚人的後果
。一位婦女的影響力可改變整個國家。我要引用經文中的兩個例子，一個是不好的，另
一個是好的。
在以太書中，耶銳特的漂亮女兒藉著跳誘人的舞蹈來引誘艾基希娶她。艾基希娶她的代
價是謀殺她的祖父奧茂國王，這樣她父親就可以成為國王。在她的慫恿下，艾基希用宣
誓的方式組織了祕密結社，因而導致了耶銳特民族滅亡。
另一方面，舊約女子猶太人以斯帖救了她的人民。當時猶太人被俘至異鄉，以斯帖嫁給
了亞哈隨魯王。王下旨要滅絕所有的猶太人。以斯帖的堂哥末底改要她向國王求情，放
了她的人民，末底改對她說：「焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」17以斯
帖... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 耶穌基督為我們受苦
若沒有耶穌基督贖罪所帶來的恩典和慈悲，我們就無法蒙得拯救而脫離罪。
早在神創造這個世界以前，祂就預備了一項計畫，這個計畫能讓我們在今生學習和成長
。耶穌基督是這個計畫的核心。基督的使命不只是教導我們關於父神的事以及應有的生
活方式，祂的使命還包括讓我們在犯罪後能夠獲得赦免。罪不只是犯錯。犯罪就是違背
神的誡命，或者是在知道了真理後沒有採取正確的行動（ 聖經雅各書4：17 ）。
耶穌在被釘十字架前，在客西馬尼園為我們向神祈求。基督在客西馬尼園以及在髑髏地
的十字架上為我們的罪受苦，這就稱為贖罪。祂為我們受苦，使我們得以成為潔淨、回
去與天父同住。耶穌基督的福音是一項「大好信息」，這信息就是：基督為我們而犧牲
，賜給我們一條回到父面前的路。「因此，讓大地居民知道這件事是多麼重要，這樣他
們才能知道，除非藉著神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典，凡屬血氣的，沒有一個能住在
神面前」（ 尼腓二書2：8 ）。
http://scriptures.lds.org/zh/2_ne/2
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 先看原文
路 加 福 音
19:29 將 近 伯 法 其 和 伯 大 尼 、 在 一 座 山 名 叫 橄 欖 山 那
裡 ． 就 打 發 兩 個 門 徒 、 說 、
19:30 你 們 往 對 面 村 子 裡 去 ． 進 去 的 時 候 、 必 看 見 一
匹 驢 駒 拴 在 那 裡 、 是 從 來 沒 有 人 騎 過 的 ． 可 以 解 開 牽 來 。
19:31 若 有 人 問 為 甚 麼 解 牠 、 你 們 就 說 、 主 要 用 他 。
19:32 打 發 的 人 去 了 、 所 遇 見 的 、 正 如 耶 穌 所 說 的 。
19:33 他 們 解 驢 駒 的 時 候 、 主 人 問 他 們 說 、 解 驢 駒 作
甚 麼 。
19:34 他 們 說 、 主 要 用 他 。
19:35 他 們 牽 到 耶 穌 那 裡 、 把 自 己 的 衣 服 搭 在 上 面 、
扶 著 耶 穌 騎 上 。
19:36 走 的 時 候 、 眾 人 把 衣 服 鋪 在 路 上 。
以前我說過的， 19:34 裡的 『主要用他』只要翻譯成『我們大王要』，大家都知道
是怎麼回事。
這裡的驢駒在英文... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 27 http://realtime.zaobao.com.sg/2012/08/jz120825_017.shtml
联合早报网讯）台湾中央社报道称，负责为菲律宾政府与中国谈判南海主权争议的菲律
宾驻北京大使布雷迪22日在北京官邸昏倒并被送往医院，目前正住院观察中。
报道称，菲律宾外交部发言人耶南德兹(Raul Hernandez)24日晚在一则手机简讯中
说，布雷迪目前情况稳定，正等候院方检查报告。
耶南德兹并未说明布雷迪昏倒原因，以及目前在哪家医院静养。但外交界人士称，
布雷迪轻度中风。
布雷迪刚满71岁，原已从外交界退休，但在今年南海主权争议沸扬之际，菲律宾总
统阿基诺三世请她再次出任驻华大使，希望藉由她对中国事务的专业来缓和菲律宾与中
国的紧张局势。报道称，这是布雷迪第3次派驻北京。
据报道，过去一年多来，菲中关系多次因南海主权争议而陷入紧绷，于今年4月的
黄岩岛对峙事件后跌至谷底。 |
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a*******1
发帖数: 1554 | 28 难得你不光是会码字，而且没有带感情色彩地回答了我的问题，那么我也愿意和你平等
地交流。
--------------我一直都在很理性的码字，只是我说的观点你根本没听过（我怀疑你真
的没读过《资本论》和《就业、利息和货币通论》），你只接受哈耶克那一套，但我已
经说了那一套很显然是错的，也给出了推理：最简单的，如果按照“干预市场是左派，
不干预是右派”，那么希特勒和斯大林是同一派；但最主流最传统的观点都认为斯大林
是极左，希特勒是极右，完全相反的两派，所以哈耶克是错的；我一直在维护主流价值
观，你却一直在维护非主流价值观，由于自己才疏学浅没听过主流的东西，所以老是质
疑我的观点，是非对错已经显然了。
既然是市场机制，人力的价值由市场决定。你说的信息不对称的情况的确是存在，但也
因为现在是信息社会，你要的信息其实上网你几乎全都能找到。对于你干活的公司是否
给了你合理的工资，一方面这种信息网上都有。你在加入之前就应该自己心理有数。公
司给你OFFER，你也可以COUNTER OFFER，这是你的权利和自由，不用不是人家的错。如
果你因为身份原因不得不接受低工资，对不起，人家给你解决身份问题也是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 路加福音3
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦
你。
你看，圣父，圣子，圣灵三位同时同在，不是哪个取代哪个。根本没有“耶和華的名可
變為耶穌”这一荒谬的说法。你的说法违反圣经。
三位一体的三一神（即耶和華），自创世之前一直到永远，“昨日、今日、一直到永遠
，是一樣的。"这包括过去，现在和将来。
另有 约翰福音1
1.太初有道，道与神同在，道就是神。
2这道太初与神同在。
3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的
耶稣降为肉身前，称之为【道】，"道与神同在，道就是神"。降生后才有为世人所知的
“耶稣”之名。
东闪搞“名字”的名堂，或搞“三个阶段”完全违背圣经，荒谬而没有根据。耶稣道成
肉身已经完成救赎的使命（耶稣说“成了”）。东闪的“女基督”完全没有立足之地，
完全是亵渎神。悔改吧！
约翰福音 - 第 19 章 第 28 节
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。
约翰福音 - 第 19 章 第 30 节
耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 路加福音3
21众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正祷告的时候，天就开了，
22圣灵降临在他身上，形状仿佛鸽子。又有声音从天上来，说，你是我的爱子，我喜悦
你。
你看，圣父，圣子，圣灵三位同时同在，不是哪个取代哪个。根本没有“耶和華的名可
變為耶穌”这一荒谬的说法。你的说法违反圣经。
三位一体的三一神（即耶和華），自创世之前一直到永远，“昨日、今日、一直到永遠
，是一樣的。"这包括过去，现在和将来。
另有 约翰福音1
1.太初有道，道与神同在，道就是神。
2这道太初与神同在。
3万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的
耶稣降为肉身前，称之为【道】，"道与神同在，道就是神"。降生后才有为世人所知的
“耶稣”之名。
东闪搞“名字”的名堂，或搞“三个阶段”完全违背圣经，荒谬而没有根据。耶稣道成
肉身已经完成救赎的使命（耶稣说“成了”）。东闪的“女基督”完全没有立足之地，
完全是亵渎神。悔改吧！
约翰福音 - 第 19 章 第 28 节
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。
约翰福音 - 第 19 章 第 30 节
耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 32 经上记载的“天下人间没有赐下别的名，惟有耶稣基督是救主，并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误，是千真万确的！但这并不证明神的名只能叫耶稣，永
远也不会改变了。我们应该记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：“惟有我是耶
和华，除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是
我的纪念，直到万代。”（出3：15）而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（这里的“
他”是指耶稣。）那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢？其实，神的
名并不是永不改变的，我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说：“得
胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫“耶稣”吗？如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢？所以说，我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 第六章我必须做什么？
在你读本章之前，我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话，「我今日所警教你们的，你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事，乃是你们的生命」（申命记32:46）。至此，我所写的一切都是为了呼吁
你，不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡，那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的，仁慈就会告诉我去
任由你，以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里，我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道，以使你能
够行在其中，得以永活不死。
如果你最终被毁灭，你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪，每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声，然而可悲的是，在许多
情况下，这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求，都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药，那
当这疾病... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 36 大念住经
我这么听说：
当时世尊与库汝族人一起，居住在库汝国的城市－－卡玛萨达芒。
世尊对僧众说：“僧众啊！”
僧众恭敬的回答：“世尊！”
世尊这么宣说：
“僧众啊！这是唯一能净化众生，克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤，依此是达到正道的途径，依此能证悟涅盘（解
脱生死）。这就是四念住。”
“什么是四念住？”
“僧众啊！僧人在生活中于身处实践观想于身念住，以精
进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住，以精进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
==========
身念住观
------
1. 出入息观（anapanasati）
“僧众啊！一名僧人如何在生活中，于身处实践观想于身念住？”
“僧众啊！一名僧人到树林里去，在大树底下，或在空旷
的地方，以双脚盘叠的姿势打坐，将身体挺直，他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念，他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气，他清楚的知道：‘我深深的吸了一口气’。”
“他长长的、浅浅的、短短的、呼了一口气，他清楚的知道：
‘我长长的、我浅浅的、我短短的呼了一口气’。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
heyes (hoooyou) 于 h 提到:
大念住经
我这么听说：
当时世尊与库汝族人一起，居住在库汝国的城市－－卡玛萨达芒。
世尊对僧众说：“僧众啊！”
僧众恭敬的回答：“世尊！”
世尊这么宣说：
“僧众啊！这是唯一能净化众生，克服悲伤与哀恸的道路。
能消除痛苦和忧伤，依此是达到正道的途径，依此能证悟涅盘（解
脱生死）。这就是四念住。”
“什么是四念住？”
“僧众啊！僧人在生活中于身处实践观想于身念住，以精
进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
“僧人在生活中于受处、心处、法处实践观想于受念住、
心念住、法念住，以精进、正知和正念，弃除世间的贪欲和忧愁。”
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身念住观
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1. 出入息观（anapanasati）
“僧众啊！一名僧人如何在生活中，于身处实践观想于身念住？”
“僧众啊！一名僧人到树林里去，在大树底下，或在空旷
的地方，以双脚盘叠的姿势打坐，将身体挺直，他努力使正念现前。”
“他在吸气时保持正念，他在呼气时保持正念。”
“他深深的吸了一口气，他清... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 38 《正见经》中舍利弗以知善不善根、知食、知四圣谛、知十二支缘起、知漏等十六项目及知其集、灭、道，来解释有关概念正见所理解、经验知见所洞澈的缘起法则。每一个项目都以简要与详细两种方式加以说明，所以说《正见经》是所有巴利五尼柯耶中，唯一各以32种情况解释四圣谛与阿罗汉境界的一部经典。
《正见经》的内容架构
《正见经》是属于法义问答的毘陀罗体裁，因此经里每一问答，必有领解赞叹的定型句，相对的汉译《杂阿含·344经》（《大正藏》卷2·页94）却完全没有领解赞叹的定型文句，如此就与一般的问答没有什么差别。了解毘陀罗的体裁形式之后，就可以清楚《正见经》的内容架构。
首先，舍利弗提出要具足何种正见，才能对法产生不坏净信且悟入正法。舍利弗自问自答后，比丘们欢喜、赞叹之外，再问舍利弗是否还有其他获得正见的方法，如此共问了十五次。
舍利弗解说的十六个方法可以「世间正见」与「出世间正见」的获得来了解。知「善不善」、知「食」属于世间正见的解释；「四圣谛」、「十二支缘起」与「漏」则是出世间正见的说明。下图说明本经的架构。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 40 耶穌基督後期聖徒教會之信條
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音的首要原則和教儀為：
第一，對主耶穌基督的信心；
第二，悔改；
第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；
第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其教
儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信，說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國度
重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安(新耶路撒冷)將建立在美洲大陸;基督
將親自統治於地上;並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人都有此同一特
權，讓他自行抉擇崇拜的方式，處所，或對象。
我們信我們從屬於國王，總統，統治者和司 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 對耶穌基督的信心是福音的首要原則。它對於我們的救恩是必要的。正義的班傑明王曾
宣稱：「救恩是決不會到達這樣的人的，除非經由悔改和對主耶穌基督的信心。」（摩
賽亞書3：12）
• 唱「我知道救主活著的」
• 讀信條第四條
什麼是信心？
信心是相信那看不見但確係真實的事。（見希伯來書11：1；阿爾瑪書32：21）先知斯
密約瑟教導說信心推動我們每一天的行為。他說信心是我們內在力量的原則及引起行為
的動機。
假如我們不相信我們能獲得智慧及知識，我們會去試著學習和研究嗎？假如我們沒懷著
藉著工作我們能完成某些事物的希望時，我們會每天去工作嗎？假如農夫不期望收穫，
他會去耕種嗎？我們的食物，我們的衣服，我們的家庭存在之故是因為我們有信心。雖
然我們不知會產生什麼結果，我們每天仍照著我們所希望的去做。這就是信心（見希伯
來書11：3）。
很多經文中的事件告訴我們，偉大的事情是如何藉著信心而完成。
藉著信心挪亞建了方舟，而從洪水中救了他的家人（見希伯來書11：7）。摩西使紅海
的水分開（見希伯來書11：29）以利亞叫火從天而降（列王紀上 18：17-4 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 42 尊重“耶和华”这个字面上的名字其实并不是耶和华见证人会的发明，犹太人一直是非
常地尊敬，只不过他们的做法和耶证的做法截然相反，他们因为太尊重了，所以都不读
出来，都用adoni（主）来代替，只有祭司一年一次在至圣所里会读出来，以至于这个
字的原本的读法后来失传了，而耶证呢正好相反，他们为了表示尊重，就常常宣扬这个
名字。
那个做法对呢？都没有抓住重点，要用心灵和诚实（或者用圣灵和真理）来敬拜才是重
点。
因为英文圣经(KJV,NIV)对耶和华是用The Lord来翻译的，所以耶证特别强调Jahovah这
个翻译是有点跟传统的对着干，显出自己重视圣经、归本溯源、与众不同、格外高明，
但对于华人基督徒来讲，这一点却意义不大，中文圣经就是直译耶和华的，所以在这一
点上耶证就显不出有什么特别高明的地方，反而显得像专门提倡念“南无阿弥陀佛”的
净土宗似的，落了下乘。 |
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s*****t
发帖数: 514 | 43 斯密約瑟曾被問及教會的基本信仰。他將教義和教導扼要歸納為13條基本項目，也就是
所謂的耶穌基督
後期聖徒教會信條。這些信條是：
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音首要的原則和教儀為：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為
罪的赦免的浸沒
洗禮；第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其
教儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國
度重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安（新耶路撒冷）將建立在美洲大陸；
基督將親自統治
於地上；並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
辛二、圓滿分二：一、五種自圓滿 二、五種他圓滿
【第二，圓滿分二。】
壬一、五種自圓滿分二：一、真實 二、釋詞
癸一、真實
【五自圓滿者，如云：“人生中根具，業未倒信處。”】
“五種自圓滿”，就是獲得人身、生在中土、諸根具足、業未顛倒、信解依處。
以下分別解釋這五者。
一、獲得人身
獲得人身就能知言解義。
二、生在中土
【言生中者，謂能生於四眾弟子所遊之地。】
所謂“生中”，即生在佛法的中土，也就是能生在有四眾弟子遊行的地方，而
不是生在沒有四眾遊行、沒有賢聖的邊地。
三、諸根具足
【諸根具者，謂非騃啞，支節眼耳皆悉圓具。】
“諸根具”，即不是癡呆、聾啞，身體支節、眼耳等具全。由於不是呆啞，所
以堪能理解法義；由於諸根健全，所以... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 无著『摄大乘论』
复次，声闻乘中亦以异门密意，已说阿赖耶识，如彼《增一阿笈摩》说∶世间众生，爱
阿赖耶，乐阿赖耶，欣阿赖耶，熹阿赖耶；为断如是阿赖耶故，说正法时，恭敬摄耳，
住求解心，法随法行。如来出世，如是甚奇希有正法，出现世间。于声闻乘《如来出现
四德经》中，由此异门密意，已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中，亦以异门密意，说此
名根本识，如树依根。
无著所引的这段《增支部尼柯耶》的经文系描述如来出现于世具有四种功\德，汉译的
有部《增一阿含》中并没有《如来出现四德经》，若只就内容来看，汉译《增一阿含》
卷十七，＜四谛品＞第三经（大正二·631b）可视为与无著所引为同类者，只是爱、乐
、欣、熹阿赖耶的部份变成「多有所著」；「非阿赖耶法」变成「不染著法」，当然仅
以此，很难马上将其视为阿赖耶。
在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八经则有与
无著所引几乎完全相同的经文∶
AAlayaaraamaa bhikkhave pajaa aalayarataa aalayasamuditaa，saa
Tathaagatena anaala... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 158 | 47 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: Arayasouren (荒耶宗蓮), 信区: Salon
标 题: 台灣國準備正體字申遺
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 19 00:08:25 2008), 转信
行政院長劉兆玄已決定推動正體字列入世界文化遺產，行政院預定在過完農曆年後，成
立「產官學推動小組」，聯合全世界重要大學展開連署，希望能在四年內達成目標。行
政院將在最快時間內，完成推動正體字的說帖，讓世界重要大學了解正體字的重要。
行政院長核心幕僚還透露一段小秘辛，劉兆玄曾在大陸參觀一個博物館，一旁的洋人很
驚訝劉兆玄竟能把古書的文字一字一句唸出來。這位洋人說，這不是兩三千年的文字嗎
？劉兆玄表示，這就是台灣正體字的重要了，台灣保存了兩三千年的活化石。劉兆玄曾
向馬總統說過這段故事，馬總統在很多場合，都以劉兆玄做例子，說明正體字的美好。
負責此專案的政務委員曾志朗也說，他曾在英國看到牛津大學的出版物，漢字是以正體
字書寫，令他非常感動，他返國後告訴劉兆玄，讓正體字列入世界文化遺產，是可以讓
國人感動的一件事。
曾志朗表示，台灣不是聯合國會員國，在推動 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 分析：为什么基督徒对远志明强奸柴郡主的事件无动于衷？
柴郡主曝料自已被一个有名的基督徒在她信主之前（19年前）强奸过，很多柴圈的人粉
粉猜测这个“强奸犯”是谁，嫌疑人一一排除后，圈内人曝料原来是远志明强奸了柴，
照说来，一个牧师是个强奸犯，基督徒应该反应很强烈，可是纵观整个网络或娱乐圈都
当没事发生一样，远志明照样传道，和以前一样和女基督徒们同进同出，就当没事发生
一样，不知是这些人胆子大还是想用“爱心”感化强奸犯悔改，我试着罗列这些人的一
些原因，看看对不对：
1、柴没点名，可能不是远志明强奸了她，而是其它人，远是被冤枉的；
2、柴本来就是异端思想，谁不定被鬼附了，癔想自已被强奸了，其实根本没这回事；
3、柴被共党不断地污蔑，众人已认为柴的话不可信，根本没这回事；
4、柴和远当时你情我愿，勾达成奸，现在政治观点不同，柴污蔑远
5、有远强奸这回事，但那是在远信主前，现在远悔改了；(可是柴说没有向他道歉，怎
算悔改)
6、有远强奸这回事，但远现在财大气粗，收买了人心，没人找他的麻烦；
7、有远强奸这回事，但现在远投靠了共党，没人敢惹他；
8、有远强奸这回事，但信徒们就是爱他，当然就当事没... 阅读全帖 |
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f*****w
发帖数: 29 | 49 前言：(zt)
從盧彥勳到蘇麗文，默默流汗流血的運動員們，讓台灣在世界舞台上露臉，令人既驕傲
又心疼。他們的背後有多少辛酸？為何盧彥勳只能靠著「一條爛命」，靠著宗教信仰拚
向世界？為何我們的奧運選手，總是要靠自己打天下？誰又知道，壯年驟逝的父親，其
實是盧彥勳堅持不放棄的意志源頭？
很諷刺！台灣前總統陳水扁一家辯稱把七億匯往海外是為了做「公益」，同時間，於奧
運網球男單打敗「英國希望」穆雷（Andy Murray）、全世界媒體打破眼鏡卯起來問「
Who is Lu？」的盧彥勳，卻必須在紐約辦「募款餐會」，籌足旅費才能打球。
中時電子報獨家追蹤盧彥勳技驚北京的背後，暗藏多少辛酸！
台灣人大多只聽說政黨、政治人物為了選舉辦「募款餐會」，不過，那些政治大人物「
募款」，一個席位五千、一萬起跳算小case；但這位打敗奧運奪牌熱門的「亞洲一哥」
、「台灣之鷹」，提供一個便當「募款」五十、一百塊美金，能湊個三、四桌就不錯了。
「七億耶，如果給我們打球，可以打多久啊！」盧彥勳的哥哥盧威儒感慨。在奧運的表
現令人驚豔，盧彥勳紅了，賽前播放一個星期就下檔的麥當勞廣告，趁熱又拿出來播；
三重盧家樓下，那幾... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 50 神藉著災難在向世人警示，告訴人類要來到神的面前，當你依靠神、仰望神得著神的
看顧保守時，一切的災難都不得靠近你。就像舊約洪水滅世時，挪亞聽神的話上了方舟
，一家八口活了下來，看看全能神是怎麼說的。
全能神說：「回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神
的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到
了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神
的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨
之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們
越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜
神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟
，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅
世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。
再看今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神
還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末... 阅读全帖 |
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