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发帖数: 87 | 1 約翰福音二十章二十六至二十九節記載：「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他
們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的
指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。
』多馬說：『我的主！我的神！』耶穌對他說：『你因看見了我才信；那沒有看見就信
的有福了。』」從經文中我們看到多馬在跟隨主耶穌時就對主耶穌是神道成肉身有疑惑
，直到主耶穌復活靈體向多馬顯現才消除了他心中的疑惑，從中看到多馬的信並不蒙神
稱許。反倒是沒看到主耶穌靈體顯現就相信的人蒙神稱許。每每看到這段經文我就想：
當年的多馬親自跟隨了主耶穌都對主耶穌疑惑，那我也沒見過主耶穌，當主再來時我怎
麼能認識他就是主呢？當主耶穌駕白雲來時我真的能被帶進天國嗎？單純順服的人有福了
值得慶幸的是，神藉著我的母親把全能神的末世福音傳給了我，通過看全能神的話
，我的疑惑才一點一點消除，才知道神為什麼不稱單純順服的人有福了許多馬的信。全
能神說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對
神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，... 阅读全帖 |
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发帖数: 191 | 2 主耶穌說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛
祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主
。」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的
地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主
」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時
候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工
的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔铡沟娜酥v道，反而還定罪他們有禍
了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華
麗、高大的房子，在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡
有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因
為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比
神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不
要... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 耶穌說：「我在你們中間，如同服事人的。」（路加福音22：27）我們身為耶穌真正的
跟隨者，也必須為他人服務。服務就是幫助那些需要幫助的人。基督般的服務是來自我
們對所幫助的人由衷的愛和關懷。愛並不只是一種感覺；當我們愛人時，我們會希望去
幫助他們。
不論我們的收入，年齡健康狀況，社會地位如何，我們都必須樂於服務。有的人相信只
有貧窮卑下的人才要服務他人。也有人以為只有富人才需要為人服務。但耶穌所教導的
卻不是這樣。耶穌二位門徒的母親請求耶穌在祂的國度裏榮耀她的孩子。耶穌回答說：
「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。誰願為首，就必作你們的僕人。」（馬太福
音20：26-27）
我們如何服務
服務的方式很多。我們可以在經濟方面，社會方面，物質方面或靈性方面幫助他人。例
如，我們可以把金錢、食物或其他的東西送給那些需要的人。我們可以與新來者作朋友
。我們可以為老年人開闢花圃，或照料病人。我們可為需要真理的人教導福音，給哀傷
的人安慰。
服務有大有小，但萬不可因為善小而不為，一位寡婦說在她搬到一個新地方後不久，就
有兩位小孩來找她。他們帶一盒午餐和一張便條，上面寫著：「妳若需要任何人跑腿， |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 原文地址：认清“耶青”及其网络媒体真相作者：王峙军牧师夫妇
认清“耶青”及其网络媒体真相
■ 生命季刊编辑部
最近看到微博中有关于“耶青”及其网络媒体的讨论。有肢体发贴指出，“基督时报”
、“基督日报”等网络媒体均有异端“耶青”背景，提醒大家不要去浏览关注。因此，
有网友问生命季刊：
---李天扬--- :我不明白为什么发帖询问生命季刊，这些网站的幕后组织者是否真为耶
青所有，是否有确凿证据还是说仅上面的微博，不包括网站，没有任何人答复我，哪怕
说让我等待也行。 (8月8日 21:24)
---李天扬--- :我会暂时删除我转发的这条博文，待核实后真为耶青所主办再说。希望
@中国校园福音团契 或@生命季刊 给予回应。我们不是名人，但我们也是你的肢体，请
给予回应。谢谢。(8月8日 21:36)
生命季刊 ：回复@---李天扬---:刚刚看到你的这个问题，在此之前，并没有看到你的发
帖啊。这个问题我们会回答你的。
现在关于“耶青”与《基督时报》、《基督日报》等问题，我们回复如下：
在回答问题之前，请先看名词解释：
1. “耶青”，即“耶稣青年会”。创办人为韩国人张在亨，又名张大卫。耶青的... 阅读全帖 |
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发帖数: 155 | 5 每個基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外
表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶
穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國
的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥
的一頁！
其實，就連當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工作，而且他說：如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大
，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的
場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向主
耶穌打聽，問主耶穌是否是要來的那一位，這說明他嘴上... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 6 每個基督徒都知道主耶穌，也知道他的生平事蹟，更知道在臨到痛苦患難的時候呼
喊耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的認識耶穌基
督嗎?
聖經中記載著的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外表敬虔，
熟讀舊約聖經，深知有個彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開始作
工的時候，他們卻不認識耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，不承認耶穌口中所發
表的真理的言語，並且褻瀆、抵擋主耶穌。法利賽人還欺騙百姓說主耶穌是靠鬼王別西
卜趕鬼，最終殘忍地將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，嚴重觸犯神的
性情，致使後來整個猶太民族遭到空前的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了
信神之人永遠要引以為戒的對象。
當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工，而且他說：「我是用水給你們
施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要
用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不
滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向耶穌打聽，問耶穌是否是要來的那
一位。這說明他雖然在聖靈感動下知道耶... 阅读全帖 |
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发帖数: 20 | 7 1-3节 先知的背景
1） “耶利米”的意思是“愿耶和华升高”
2） 亚拿突，在耶路撒冷东北三英里左右。约书亚记21：18记载是分给利未人的城市。
当年，所罗门驱逐以利家族最后一个祭司亚比亚他，就是驱逐到此地。
3） 如果按照经文字面的记载，耶利米是在约西亚王十三年，就是主前627年开始蒙召
服事，一直到西底家在位末年，就是主前587年，一共服事神的话语四十年。
4-10节 蒙召
问题：
1） 神从什么时候就知道、拣选耶利米了？神从什么时候就知道、拣选你了？这对你我
的服事有什么提醒？
2） 神的呼召临到的时候，摩西、基甸、耶利米的第一个反应是什么？他们的反应的借
口都是什么？当一个事工临到你的时候，你的反应是什么？如果你也犹豫过、抵挡过，
你的借口是什么？
3） 神要耶利米做什么事？
4） 神要你我所做的“拔出、拆毁、倾覆、又要建立、栽植”的工作是什么？能举出些
例子来吗？
11-19节 两个异象
11-12节 杏树的异象
1） 这里的杏树枝，是杏树嫩枝的意思。据说耶利米的故乡亚拿突以杏树多而闻名，似
乎可以命名为“杏花村”。杏树本身在春天开花最早。
2） 这个异象，神要耶利 |
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发帖数: 38600 | 8 然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
呵呵，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花
柳繁華地，溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想
想當初號稱... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 耶穌在世時，一位律法師問他一個問題：
「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？
「耶穌對他說，你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神。
「這是誡命中的第一，且是最大的。
「其次也相倣，就是要愛人如己。
「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（馬太福音22：36-40）
從這段經文中，我們可以知道愛主和愛人是多麼重要了。但是我們要怎樣表示我們對主
的愛呢？
耶穌也回答了這個問題，他說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必
蒙我父愛他。」（約翰福音14：21）
我們應該心悅誠服
我們每個人都應該自問我們為什麼要遵守神的誡命。是因為我們害怕受到懲罰嗎？是因
為我們希望能得到平安的生活的賞賜嗎﹖還是因為我們愛天父和耶穌基督，希望事奉祂
們？
當然，因為害怕懲罰而遵守誡命總比根本不遵從要好些。但是如果我們是為了自己想要
遵守，而不是因為害怕而不去作，那麼我們會快樂多了。當我們樂意地服從祂，祂也會
樂意地祝福我們，祂說：「我，主……高興地把榮譽給在正義和真理中事奉我到底的人
們。」（教約76：5）服從會幫助我們進步而成為更像天父。但那些直等到命令才行事
的，和被迫服從誡命的人將會失去他們 |
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C**********y
发帖数: 416 | 10 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（Jehova
h）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第一
因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所不
知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁、
善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9＋
6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehovah（耶和... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 11 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 12 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 先看原文
路 加 福 音
19:29 將 近 伯 法 其 和 伯 大 尼 、 在 一 座 山 名 叫 橄 欖 山 那
裡 ． 就 打 發 兩 個 門 徒 、 說 、
19:30 你 們 往 對 面 村 子 裡 去 ． 進 去 的 時 候 、 必 看 見 一
匹 驢 駒 拴 在 那 裡 、 是 從 來 沒 有 人 騎 過 的 ． 可 以 解 開 牽 來 。
19:31 若 有 人 問 為 甚 麼 解 牠 、 你 們 就 說 、 主 要 用 他 。
19:32 打 發 的 人 去 了 、 所 遇 見 的 、 正 如 耶 穌 所 說 的 。
19:33 他 們 解 驢 駒 的 時 候 、 主 人 問 他 們 說 、 解 驢 駒 作
甚 麼 。
19:34 他 們 說 、 主 要 用 他 。
19:35 他 們 牽 到 耶 穌 那 裡 、 把 自 己 的 衣 服 搭 在 上 面 、
扶 著 耶 穌 騎 上 。
19:36 走 的 時 候 、 眾 人 把 衣 服 鋪 在 路 上 。
以前我說過的， 19:34 裡的 『主要用他』只要翻譯成『我們大王要』，大家都知道
是怎麼回事。
這裡的驢駒在英文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 兩千年前，主耶穌來在地上作工，是以男性的身分。而且經上記著說，男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性，不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎？靈還能像人一樣有性別嗎？ 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問，通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說：「當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候
是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可
以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時
聖靈感孕說是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就
得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白，神是位靈，為了拯救人才不得不道成肉身，因為神只造了男
人和女人，所以神道成肉身或者成為男人，或者成為女人。人類因不認識神，還容易定
規... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 兩千年前，主耶穌來在地上作工，是以男性的身分。而且經上記著說，男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性，不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎？靈還能像人一樣有性別嗎？ 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問，通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說：「當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候
是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可
以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時
聖靈感孕說是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就
得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白，神是位靈，為了拯救人才不得不道成肉身，因為神只造了男
人和女人，所以神道成肉身或者成為男人，或者成為女人。人類因不認識神，還容易定
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发帖数: 191 | 16 聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的
教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想：主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢？主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄，就說明主耶穌稱許彼得的信，彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年，也很想得到主耶穌的稱許，那究竟怎樣才能得到主的稱許呢？我在新約
聖經中反覆地查找，想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由，可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分，也沒有看出彼得為主作了多少工，
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主，主怎麼會稱許這樣一個人呢？可主耶
穌是神自己，他是不會看錯人的呀！我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章，聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子
是誰？』他們說：有人說是施洗的約翰；有人說... 阅读全帖 |
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c**********d
发帖数: 39 | 17 引用自網絡：
上面這張投影片中的經節，出自新約聖經約翰福音第十四章。許多人以此為「天堂」的
主要聖經根據。
首先，我們必須來看看「天堂」這個詞。
這又是一個翻譯不當而蒙蔽真理的典型範例。
先看中文聖經譯本，使用最普遍的和合譯本中，這個詞出現了兩次：
"因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如
今為我們顯在神面前，"
-希伯來書 9:24-
"耶穌已經進入天堂、在神的右邊，眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。"
-彼得前書 3:22-
兩節都說耶穌基督進入了天堂。
這個詞「天堂」的希臘文原文是 οὐρανός，讀作ouranos，它的
意思是
air, heaven, sky；用中文說，就是空中，天，天空。
這個字在新約聖經中出現過283次，在King James 英譯本中，268次被譯為heaven，10
次被譯為air，5次被譯為sky。
在上述兩處被譯為「天堂」的經節中，King James 譯本都譯作heaven。
那麼，heaven是甚麼意思呢？
Heaven 的意思是「天」，它完全沒有「堂」的意思。
有時... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 18 毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采天地之靈氣，萃日月之精華，兼收古今中外之
學說，系統化為毛澤東思想，經百年實踐之檢驗与推行，已融入中華民族之血液，嵌入
中華民族之基因，鐫入中華民族之骨髓，刻入中華民族之靈魂，成為中華民族凝聚團結
之沾合劑，實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊，污蔑，潑糞之首選目標，因為他們深知，攻破，擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位，則中華民族人眾雖多，必四分五裂，成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉，如牛羊豬狗般任人宰屠，憑人驅策。
耶蘇，《擺布爾》一書中之傳說人物也，生于西方之夜路煞冷，其父不可考，其母馬莉
未婚出軌而受孕，故詐稱曰聖靈之子，效漢高祖劉邦故事。夫上古之世，母系婚姻余俗
尚存，民但知其母而不知其父，本不足為奇。況且古今中外，無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數，這也不在話下。
這東西方的兩個神人，雖說生日接近，但畢竟相隔古今兩千年，遙距東西四萬里，本來
八萬桿子也打不在一起。
可是，在反華分子的強拉硬拽下，他們如... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采天地之靈氣，萃日月之精華，兼收古今中外之
學說，系統化為毛澤東思想，經百年實踐之檢驗与推行，已融入中華民族之血液，嵌入
中華民族之基因，鐫入中華民族之骨髓，刻入中華民族之靈魂，成為中華民族凝聚團結
之沾合劑，實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊，污蔑，潑糞之首選目標，因為他們深知，攻破，擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位，則中華民族人眾雖多，必四分五裂，成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉，如牛羊豬狗般任人宰屠，憑人驅策。
耶蘇，《擺布爾》一書中之傳說人物也，生于西方之夜路煞冷，其父不可考，其母馬莉
未婚出軌而受孕，故詐稱曰聖靈之子，效... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 你又跟我谈公义了, 在你确切知道什么是公义之前, 你会不会觉得自己问的问题很幼稚
? 百度百科” 公义Righteousness按照神的标准公平公正”。请注意,说的很明显是按
照神的标准公平公正,不是按照你老七的标准. 再接着看”神要求我们在人类关系上做
到公正公平(见诗篇15：2)。但是还有一个更高的要求，公正地对待神，不可非难神，
在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自
神。"耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义”(诗篇19：9)。得
到神的高标准是天下男人和女人的职责："耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？......就是
行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15：1-2)。亚伯罕信仰神，并相信神所做
的一切事情都是正确的。使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的："......且满心相信神所应
许的必能做成。所以，这就算为他的义”(罗马书4：21-22)。” 维基百科里
Righteousness (also called rectitude) is an important theological concept in
Christi... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 21 主耶穌再來會叫什麼名字呢？我們來看看聖經是如何預言的：「唱神僕人摩西
的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或
作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水
的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19
：6） 從以上的經文中可以看到，主耶穌再來的名字要叫全能神，在末世神要用全能神
這個名字來帶領整個時代。有很多人會问，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改
變，要叫全能神，但聖經也說到：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事
。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）那我們如何確定發表《話在肉身顯現
》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道
成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表
神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質
的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 22 十一歲，第一次聽到主耶穌為人類釘十字架時，我哭了，雖然當時的我懵懵懂懂，
可是從那一刻開始，今生要跟隨主耶穌的心開始萌芽。於是我準時的參加每一次的聚會
，用心去記主耶穌的每一句話。
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」
（約翰福音3：16 ）隨著歲月的流逝，年齡的增長，往日心中的那個火熱的心也漸漸的
冷淡了，「今生跟隨主耶穌」也成了一句口頭上的承諾，除了禮拜天按部就班的聚會，
早晨說幾句簡單的陡妫嗟臅r間都奮鬥於書海之中，與同學們的嬉戲打鬧之中，仁
慈的主耶穌在我的心中逐漸模糊起來，我也不知道為什麼……
一次，我母親跟我說：「這麼長時間不聚會了，該聚聚會了。」母親的話讓我一下
意識到今天是禮拜天。是啊，不知從何時起，我開始不去教堂了，真的得去聚會了。有
氣無力的讚美聲結束之後，講道人開始重複著日復一日的話題：「主耶穌為了拯救我們
，從天來在地，降生在馬槽裡，忍受人的棄絕，兵丁的侮辱，為人類釘在了十字架上…
…」不知為什麼，聽到這些我的心卻泛不起波瀾了，我翻著聖經，試圖想找回當初的信
心，卻怎麼也靜不下來，耳邊響起的除了講道人的聲... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 23 主耶穌曾預言他再來時「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震」。現在
世界各地災難不斷并且越來越大，飢荒、地震、瘟疫、水災、旱災到處可見，有些地區
還有戰爭，人都感覺到末世已到，主耶穌當年所說的這些預言都已經應驗了。我們說主
已經來了，還有以下幾方面根據：
其一，聖經預言當主再來時要發表更多的話語，釋放更多的生命之道，神要藉著話
語照出人暗中的隱情，顯明人心裡的意念，即藉著說話揭示出人所有的敗壞性情，從而
使人認識自己、性情變化達到聖潔，同時讓人都能追求真理認識神的公義性情達到順服
神、敬拜神，這正是全能神在末世所作的審判工作。全能神在末世所作的審判工作是一
步話語的工作，也就是藉著刑罰審判的話語將每一個跟隨他的人徹底潔淨的工作。正如
聖經所說：「因為時候到了，審判要從神的家起首……」（彼前4：17）「時候未到，
什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念……」（參閱林前
4：5）「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）
「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。」（詩98：9）「夜
間我心中羨慕你。我裡面的靈切切尋... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 24 這確是沒有準確答案的問題。聖經是出於上帝的智慧和愛，如果都能明白的話，豈不是
說人的智慧跟上帝一樣嗎！所以，我們要感謝上帝，聖經讓我們知道自己是非常渺小的
。帶着上帝沒有給予答案的問題跟隨主是正常的。約伯仍然不知道為什麼自己遭遇那麼
慘的災禍，因為他沒有聽到上帝跟撒旦的對話。耶穌在十字架上不也在問上帝為什麼離
棄祂嗎！
太27:46 約在申初，耶穌大聲喊著說：“以利！以利！拉馬撒巴各大尼？”就是說：“
我的上帝！我的上帝！為什麼離棄我？”
耶穌復活返回天上，當然就什麼都明白了。同樣，約伯也會有一天明瞭一切，我們的問
題不也是一樣嗎！上帝已為我們安排了一千年的時間在天上解決所有疑問，現在我們要
專心的就是努力走完這條窄路，做成得救的工夫，才可以有份於在天上的一千年。
太7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
腓2:12 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如
今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
啟20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們
必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 25 斯密約瑟曾被問及教會的基本信仰。他將教義和教導扼要歸納為13條基本項目，也就是
所謂的耶穌基督
後期聖徒教會信條。這些信條是：
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音首要的原則和教儀為：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為
罪的赦免的浸沒
洗禮；第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其
教儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國
度重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安（新耶路撒冷）將建立在美洲大陸；
基督將親自統治
於地上；並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 加拿大世界小姐林耶凡发起网上请愿向北京施压
加拿大世界小姐林耶凡发起网上请愿向北京施压
世界小姐加拿大赛区冠军林耶凡
11月22日，世界小姐加拿大赛区冠军林耶凡在其脸书上发起网络签名活动，呼吁中
国在最后关头允许她入境参加即将举行的第65届世界小姐总决赛。林耶凡在请愿信中称
作为加拿大冠军，至今没有收到中国的签证邀请函，只是因为她对自己的出生国中国的
人权问题持批评立场。
11月21日，第65届世界小姐总决赛参赛选手陆续抵达中国三亚，并将出席23日的欢
迎仪式。在接下来的一个月里，全球各分赛区的冠军们将进行城市巡游、才艺大赛、服
装秀、“顶级模特”比赛和慈善晚宴等活动，总决赛晚会及加冕晚宴将于12月19日举行。
在爆出签证问题后，世界小姐加拿大分部曾向中国担保林耶凡会专心比赛，不会有
任何政治行为，并对她最终获得签证抱一线希望。但林耶凡表示如获准前往中国，肯定
会表达自己的想法，但 “不会做出无理性、不和平的举动。”
加拿大新政府本月重申了对林耶凡的支持，在表示无法对中国签证问题作出评论的
同时，强... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 27
呵呵，這種此生“貧窮”的結局不是“神的國是你們的”原因。恰恰相反。
任何一種語言，中文、英文希臘文的語法都有一個共同的規則，那就是“因為....”後
面描述的才是原因。
6:20 耶 穌 舉 目 看 著 門 徒 說 、 你 們 貧 窮 的 人 有 福 了 ． 因
耶穌在此啟示:一個同樣的生活現象“貧窮”後面，還有另一種根本不同的本質的原因。
一種貧窮出於咒詛，大家都知道，都明白。
《聖經》在《舊約 箴言》書非常明確地指出前一種貧窮是這樣來的：
箴6:9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？
箴6:10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，
箴6:11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏仿佛拿兵器的人來到。
箴10:3 耶和華不使義人受饑餓。惡人所欲的他必推開。
箴10:4 手懶的要受貧窮。手勤的卻要富足。
這是每個人都能理解的，能明白的。這種貧窮是受咒詛的結果。人因為自己過去的行為
，產業受神的咒詛，更甚自己也因產業不效力受到咒詛。
這種貧窮在人類曆史從起初就有，曆史上時時處處可見。《聖經》《舊約 創世記》的
兩個例子可以看到這種貧窮。
例一：
創3:17 又對亞當說，你既聽從妻... 阅读全帖 |
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I*******t
发帖数: 7652 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
HQ (我是笨笨) 于 (Mon Sep 24 21:39:42 2012, 美东) 提到:
1。外援给力
44个进球中外援占了32个。助攻外援也占了1/3。
2。伤病少,吃牌少
至今为止，25场联赛，球队中出场时间超过1000分钟的一共才11个人。
3。坚决的防反打法。
没怎么看过该队比赛。一直以为至少是攻守平衡的。
现在看数据，该队控球率全中超最低。
总成功传球次数比现在少赛一场的榜尾的青岛，河南等队还要少近1000次。
总平均每场比赛攻入前30米次数，射门次数都比被对方攻入和被射门的少不少。
总射门次数居于中超中游偏下，
总抢断次数仅仅比青岛，河南多（注意青岛河南都少赛了一场）。
总犯规次数仅仅比广州富力少，
但是吃牌却又是最少的球队。貌似该队是小动作比较多，野蛮犯规少。而且经常比较早
的进行小动作犯规来破坏对方的进攻组织？
看到这里很难想象居然能压迫广州恒大是罢。
再看看亮点和特殊的地方。
对比其他球队，这个队伍虽然射门次数少，但是射正率几乎最高，被封堵射门率低；
封堵别人的射门次数接近最... 阅读全帖 |
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o**r
发帖数: 90 | 29 作者：耶律休哥 提交日期：2005-3-24 10:34:00
两年前，在距离辽宁省阜新市三十多公里的大板镇，一座神秘的辽代古墓初见天
日，红色花岗岩的墓碑令专家们震慄失色，这种石料在辽代珍贵无比，墓主人的显赫地位
可见一斑，接下来的发现更是激动人心，剥去浮土的墓碑上，九个镌刻工整的大字赫然醒
目：“故于越宋国王墓志铭！”
何谓“于越”？熟悉辽史的朋友都知道，这是辽代位高权重的官职，礼绝百僚，
为群臣之首，辽代9帝凡210年也只有10位功盖天下的名臣受封为于越，“宋国王”这个至
高无上的封号，更使所有的猜测和推断成为多余，因为墓主人就是辽代著名军事家、政治
家、契丹民族英雄－耶律休哥。
耶律休哥字逊宁，出身皇族，祖父释鲁字述澜，“骈胁多力，贤而有智”，因设
计免除了对突厥的岁贡，引导契丹人民“种树桑麻”而享有盛名，重熙年间，受封为隋国
王。耶律休哥之父绾思，曾为南院夷离堇，总管军马，耶律休哥“少有公辅器”，早年随
北府宰相萧幹征讨乌古、室韦二部，积功升至惕隐，辽景宗保宁五年（973年），率兵讨
伐党项部落又立战功。
这一时期，辽国达于极盛，“威行大漠、震服百部”，疆域东临黄海、西抵金 |
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s*****t
发帖数: 514 | 30 您也許有疑問，想知道耶穌基督後期聖徒教會的教友信仰些什麼。教會的一些基本信仰
為：
神是我們的天父。祂愛我們，希望我們能回到祂的身邊。
耶穌基督是神的兒子。祂是我們的救主。藉由提供復活，祂救贖我們脫離死亡。只要我
們悔改，祂就會
拯救我們遠離罪。
透過耶穌基督的贖罪，我們可以回去與神同住，條件是必須遵守祂的誡命。
聖靈幫助我們辨認真理。
福音的首要原則與教儀是對耶穌基督的信心，悔改，洗禮，以及接受聖靈的恩賜。
耶穌基督的教會已經被復興到世上了。
神的聖職權柄今天也存在於祂的教會之中，就像它曾經存在於原始的教會中一樣。
聖經和摩門經都是神的話語。
神啟示祂的旨意給今日的先知，就像祂在古時候一樣。
我們的生命有個神聖的目的。
家人能永遠在一起。
透過為他人服務，我們可以體驗到喜樂，並且與神更親近。 |
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t******g
发帖数: 148 | 31
是象罪人和福音關系一樣，按人，怎麼也聯系不起來。
貧窮原本是人得罪神的最初的咒詛之一，天國的神卻是“斷不以有罪為無罪的”的主。
罪的隔閡不解決，貧窮和天國原本沒有任何關系，八杆子夠不著的關系也沒有。但經過
耶穌這麼“說”，這不就有關系了嗎。
詩33:9 因為他說有，就有。命立，就立。
他為什麼能這樣做呢？一個民工-木匠的兒子好象在“慷他人之慨”，他為什麼幹這樣
放肆呢？
答案多少叫人意外。
因為他是神，也就是說：：天國的東家-主人的兒子（可以用這個意思省略稱為主子）
，他應許了天國是你們的，他一定能做到。而且因為永生神的人（兒）子，這關系，惟
靠有他才建立得起來、維系下去。
《聖經》在下面三處說他是以這樣的行動來建立。
一、
林後8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典。他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因
他的貧窮，可以成為富足。
二、
雅2:5 我親愛的弟兄們請聽，神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承
受他所應許給那些愛他之人的國嗎？
三、
路14:13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的，殘廢的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。
他為什麼要這樣好象自甘墮落、把天國送給不相幹貧窮... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 32
差的遠。您體貼的是拉撒路肉體的感受，出於因撒但欺騙而對神的仇恨。饒恕我如此直
言。
《聖經》這樣說
羅8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
羅8:6 體貼肉體的，就是死，體貼聖靈的，乃是生命，平安。
羅8:7 原來體貼肉體的，就是與神為仇。因為不服神的律法，也是不能服。
拉撒路的終極命運早已經定了，天國是他的，他已經得著憐憫了。拿耶穌憐憫的是誰呢
？誰出了問題需要憐憫呢？這才是這段經文的關鍵。
約11:14 耶穌就明明地告訴他們說，拉撒路死了。
約11:15 我沒有在那裏就歡喜，這是“為你們的緣故”，好叫你們相信。如今我們可以
往他那裏去吧。
約11:41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天說，“父”阿，我感謝你，因為你已經聽我。
約11:42 我也知道你常聽我，但我說這話，是為“周圍站著的眾人”，叫他們信是“你
”差了我來。
耶穌反複講了此行的目的，不是為拉撒路而來，是為“周圍站著的眾人”。叫他們信是
“你”差了我來。
他是為“圍觀的眾人”與“父”建立一個關系。
拉撒路為“圍觀的眾人”，也為您，為我忍受肉體的傷痛。
其中有一些人，耶穌哀因無知而滅亡也。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 33 「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了
人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不
僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性
情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始
了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更
高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。
……
……神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎
上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的
目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
耶穌醫治癱子
「末了的工作就是說話，藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這
些話語之後所得著的變化，就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。
因為在恩典時代按手陡婀砭蛷娜松砩铣鋈チ耍搜e面那些敗壞性情依舊存在，人的
病是得著醫治了，人... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: littleqoo (拍西瓜WSN), 信区: Military
标 题: 一分钟看懂台湾反服贸的来龙去脉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 22:39:40 2014, 美东)
國：依據「特別法」，服貿可以「直接執行」；
依據「普通法」，服貿只能「打包審查」。
民：不行！一定要「逐條審查」！
國：以和為貴，我們同意「逐條審核」，ＯＫ嗎？
民：恩，那就說好了喔，那沒有逐條審完不能通過！
國：我們來審吧。（2013年6月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年7月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年8月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年9月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年10月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年11月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年12月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2014年1月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2014年2月）
民：不要！
國：......我受不了了！再這樣我要直接執行囉！
民：不行，說好要逐條審的才能過。
國：... 阅读全帖 |
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l*******o
发帖数: 5673 | 35 國：依據「特別法」，服貿可以「直接執行」；
依據「普通法」，服貿只能「打包審查」。
民：不行！一定要「逐條審查」！
國：以和為貴，我們同意「逐條審核」，ＯＫ嗎？
民：恩，那就說好了喔，那沒有逐條審完不能通過！
國：我們來審吧。（2013年6月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年7月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年8月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年9月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年10月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年11月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2013年12月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2014年1月）
民：不要！
國：我們來審吧。（2014年2月）
民：不要！
國：......我受不了了！再這樣我要直接執行囉！
民：不行，說好要逐條審的才能過。
國：我們來審吧。（2014年3月）
民：不要！
國：......你這樣我沒辦法，我決定要直接執行了。
民：不准！阻止他！人牆人牆！
國：...沒辦法了，依法直接送「二讀」吧。（2014年3月）(30秒過關)
民：黑箱啊！違反民主程序啊！獨裁啊！
學：反服貿！
民：反... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 我钦佩 老大耶会看异性
群里的阿季 人品非常美 鼻子尤其美 这真是老大耶独到眼光所决断的！ 配福老大耶
星光的内个MANZI相的鼻子没戏 老大耶英明 |
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c**********g
发帖数: 1607 | 37 里面一定要把高房价，国内的潜规则，对女生就业的歧视，一些激烈的社会观点都通过
那个得爱滋的女生嘴里说出来。
矛盾要分国内，国际两条线进行。要让人感受到要彻底到国内和谐的表面，激流暗涌的
内核。要让人感觉到老外普世价值的虚伪，对移民，签证，buy american，对亚裔女生
当free chicken来玩弄，都要来通鞭打。
总之是开头让人感觉那女的外服得爱滋活该，连医生都冷嘲热讽。
最后变成医生特别希望那女外服的能再看见明天的日出。
结果那女外服在讲完了故事，老盖问那个女生：“你现在最希望有的是什么？真心的爱
情，还是父母在你身边？”
女外服回答：“tomorrow”
女外服头转向日窗外，希望能看见日出。结果去RIP在老盖的身边。
最后是剧外音，是耶经的著名论断“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
”
总之就得靠像鲤鱼这样的著名导演，把在床上外服劈腿这么个体力劳动，编排成“劈腿无罪，外服有理”那么个感人。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 需要一位救主及領袖
當我們在靈的世界，對我們提出我們的救恩計劃時，我們非常高興，以致歡呼雀躍。（
見約伯記38：7）
我們知道我們必須離開我們天國的家庭一段時間。我們不會與我們天國的父母住在一起
。當我們遠離祂們時，我們全都會犯罪，而有一些會迷失道路。我們的天父知道而且愛
我們每一個人。祂知道我們需要幫助，所以祂擬訂了一個方法來幫助我們。
我們需要一位救主來償付我們的罪，並教導我們如何回到我們天父那裏去。我們的父知
道「我派遣誰去呢？」（亞伯拉罕書3：27）。兩位我們的弟兄願意提供幫助。我們的
長兄，當時還叫耶和華的耶穌基督說道：「我在這裏，派遣我。」（亞伯拉罕書3：27）
耶穌願意來到地球，為我們犧牲祂的生命，並將我們的罪加在祂自己的身上。祂就像我
們的天父一樣，要我們自己選擇我們是否願意服從天父的誡命。祂知道我們必須有自由
去選擇，以證明我們自己配稱超升。耶穌說道「父啊，願你的旨意得以完成，願榮耀永
遠歸給你。」（摩西書4：2）。被稱作路西弗的撒但也前來說：「看啊，我在這裏，派
遣我，我做你的兒子，並且我救贖全人類，以致於一個都不被失落，我必定做到；因此
把你的榮譽給我。」（摩西書 |
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m*******4
发帖数: 15 | 39 经上记载的“天下人间没有赐下别的名，惟有耶稣基督是救主，并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误，是千真万确的！但这并不证明神的名只能叫耶稣，永
远也不会改变了。我们应该记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：“惟有我是耶
和华，除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是
我的纪念，直到万代。”（出3：15）而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（这里的“
他”是指耶稣。）那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢？其实，神的
名并不是永不改变的，我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说：“得
胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫“耶稣”吗？如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢？所以说，我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖 |
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l*y
发帖数: 21010 | 40 服儿
：老大耶 如果假设我跟你单挑打架 你服儿么
： |
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c**r
发帖数: 2019 | 41 耶穌基督後期聖徒教會之信條
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音的首要原則和教儀為：
第一，對主耶穌基督的信心；
第二，悔改；
第三，為罪的赦免的浸沒洗禮；
第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其教
儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信，說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國度
重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安(新耶路撒冷)將建立在美洲大陸;基督
將親自統治於地上;並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人都有此同一特
權，讓他自行抉擇崇拜的方式，處所，或對象。
我們信我們從屬於國王，總統，統治者和司 |
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S**r
发帖数: 2478 | 42 以弗所書
5:22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
5:23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。
歌羅西書
3:18你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裡面是相宜的。
歌林多前書
14:34婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要
順服、正如律法所說的。
14:35他們若要學甚麼、可以在家裡問自己的丈夫．因為婦女在會中說話原是可恥的。
提摩太前書
2:11女人要沉靜學道、一味的順服。
2:12我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。
2:13因為先造的是亞當、後造的是夏娃。
2:14且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。
申命記
20:14惟有婦女、孩子、牲畜、和城內一切的財物、你可以取為自己的掠物、耶和華你
神把你仇敵的財物賜給你、你可以喫用。
利未記
15:19女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上。
15:22凡摸他所坐甚麼物件的、必不潔淨到晚上．並要洗衣服、用水洗澡。
15:24男人若與那女人同房、染了他的污穢、就要七天不潔淨．所躺的床、也為不潔淨。
15:28女人的漏症若好了、就要計算七天 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 43 谢谢弟兄准备的思考题，我把我的回答贴出如下。不妥之处请弟兄姊妹指正
4-10节 蒙召
问题：
1） 神从什么时候就知道、拣选耶利米了？神从什么时候就知道、拣选你了？这对你我
的服事有什么提醒？
回答：Jer 1:5 我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我
已派你
作列国的先知。
神对我的拣选也是在我本人意识到之前，因为神让我来到这个世界，有确定的，特殊的
目的，否则，我不可能，也没必要来到这个世界。
这对我从事的属神的工作具有非比寻常的提醒：我生命的每一天，都是神的保守，因而
都要尽心尽力尽意为神的事工出力。
2） 神的呼召临到的时候，摩西、基甸、耶利米的第一个反应是什么？他们的反应的借
口都是什么？当一个事工临到你的时候，你的反应是什么？如果你也犹豫过、抵挡过，
你的借口是什么？
回答：Jer 1:6 我就说：主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。
我的借口也是自己的能力或者时间甚至其他条件不够，实质都是对神的信靠不够。
3） 神要耶利米做什么事？
回答：Jer 1:7 我吩咐你说什麽话，你都要说。
就是把神的警示传达给神指定的听众。
4） 神要你我所 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 虽然王力宏去年年收入破4亿，但生性节俭的他光是一件衣服就可以穿超过50次，最近又有粉丝发现14年前《唯一》的那件衬衫打歌服重出江湖，且衣服保养的超级好，看不出来已经是件古董衣。
据台湾媒体报道，歌手王力宏2013年和李靓蕾结婚，隔年开心宣布当爸，7月迎接宝宝诞生，出道至今已经20年，稳坐歌坛天王地位。虽然去年年收入破4亿，但生性节俭的他光是一件衣服就可以穿超过50次，最近又有粉丝发现14年前《唯一》的那件衬衫打歌服重出江湖，且衣服保养的超级好，看不出来已经是件古董衣。
王力宏19日在微博上传出吃粽照祝粉丝端午节快乐，不过却有眼尖粉丝发现，他身上穿的那件款式复古的条纹衬衫，竟和14年前《唯一》的打歌服是同一件，一件衣服穿了14年看起来还像新的一样，让粉丝不禁赞叹他真的是超级节俭王，王力宏透过经纪人对此回应：“好像是（同一件）耶。”
事实上，王力宏是演艺圈中着名的节俭王，据传他虽然家境不错，但小时候为了买想要的乐器，竟是跑去当送报生打工自己赚，绝不伸手向爸妈拿钱，而对于不少男艺人有买跑车收藏的嗜好，他的价值观则认为“买跑车就像暴发户”，且2011年买给自己的生日礼物竟是一台现值7万5000... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 2324 | 45 4亿台币？
近又有粉丝发现14年前《唯一》的那件衬衫打歌服重出江湖，且衣服保养的超级好，看
不出来已经是件古董衣。
宝诞生，出道至今已经20年，稳坐歌坛天王地位。虽然去年年收入破4亿，但生性节俭
的他光是一件衣服就可以穿超过50次，最近又有粉丝发现14年前《唯一》的那件衬衫打
歌服重出江湖，且衣服保养的超级好，看不出来已经是件古董衣。
穿的那件款式复古的条纹衬衫，竟和14年前《唯一》的打歌服是同一件，一件衣服穿了
14年看起来还像新的一样，让粉丝不禁赞叹他真的是超级节俭王，王力宏透过经纪人对
此回应：“好像是（同一件）耶。”
要的乐器，竟是跑去当送报生打工自己赚，绝不伸手向爸妈拿钱，而对于不少男艺人有
买跑车收藏的嗜好，他的价值观则认为“买跑车就像暴发户”，且2011年买给自己的生
日礼物竟是一台现值7万5000元台币的二手车，节俭个性实在相当难得。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 46 謝謝你提出的問題：
猶太人把自己的意思加到了聖經裡了，聖經就有了人意的參雜，那麼，你知道神為
什麼作舊約時代的工作嗎？這有一個連接你看看，應該對你有幫助。
是神自己打開了聖經的奧秘，不是人解讀聖經能打開聖經奧秘的，神自己作過的工
作，神自己解讀聖經打開奧秘，神自己想怎麼解讀就怎麼解讀還用得著和我們商量嗎？
神是造物的主我們是受造之物，神想怎麼作還用來增求我們的意見嗎？耶穌來作救贖工
作的意義目的你知道嗎？全能神來了打開了這個奧秘，請你存著一顆敬畏神的心來尋求
一下，耶穌說：尋求就尋見，叩門就開門。希望你能來看看這個視頻：
關於你說的基督徒会犯罪的事，我們全能神教會的信徒不是接受全能神的作工就聖
潔了，而是通過看神的話，揭示我們本性實質的話來對號自己，正在經歷神的審判刑罰
、經歷神潔淨人的作工過程中，神話說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來
揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本
分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等
等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言
語更是針... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 47 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇 Psalms 91
【今日默想禱讀經文】詩 91:1-2
住在 (Dwells in)至高者隱密處的，必住在(Rest in)全能者的蔭下。
我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的(In
whom I trust)。
【今日信息】 耶和華是我的避難所 By Rev. Andrew Tsai
許多時候，不是神不想要成為我們的避難所，而是我們『不願』躲進祂的裡面，是
我們『不安』於在祂裡面的安息，是我們『不信』祂的方法。
神的兒女們是因為這三個『不』，而失去了神的保護。
在中日戰爭的初期，我方損失許多坦克車，因此無法抵禦日軍坦克車猛烈的攻擊，後
來我方想出如下的一個智謀：一位在埋伏中的狙擊手，向著日本坦克發射一彈，過了一
段相當長的時間後再射第二彈，跟著一段更長的寂靜後才加添一彈，這樣的冷落射擊，
會使坦克車手不堪其擾而探頭外望，企圖找出槍聲的來源。
就在這一刹那，另一響瞄準的槍彈發射出去，立即把他的生命結束了。坦克車手只要
留在車的護蓋下，他是絕對安全的。但那斷續槍聲的試探，就是要引誘他伸出頭來，而... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 48 需要我给你改改错误么?
首先不是东征, 上下曰征.此处乃为武御联合国17军,无所谓征,只可用伐.
亡太子用的不对,一亡是走失的意思,或者太子逃跑了的意思,毛岸英其时也不是太子,胡
服要
内牛满面.
那个字念挟,挟持,不念狭.
见挟者何来其威,假威似可说通.
再现者是什么? |
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发帖数: 1 | 50 兩歲男孩跌落無傷 他說被天使們搭救(圖)
劉晴馨
這個神奇的故事發生在伊桑·佩恩兩歲的時候。
【人民報消息】（人民報記者劉晴馨報導）這個神奇的故事發生在2008年伊桑·佩恩（
Ethan Payne）兩歲的時候。 2017年10月又有媒體刊登出來。為什麼？因為人更爛了，
更危險了，因此一定要讓人知道，生死關頭的結果不是人自己能控制的了的。
2008年，兩歲的伊桑死裏逃生，媽媽塔米·佩恩（Tammy Payne）接受CBN訪問時說：「
伊桑·佩恩（Ethan Payne）是一個很開朗、調皮，跳來蹦去，喜愛玩耍的小朋友，在
伊桑出生之前，我們就知道他的人生將會很特別。」
一天，兩歲的伊桑與姐姐安妮（Annie Payne）玩耍時，忽然從臥室窗戶失足摔落行車
道。安妮衝下樓梯，一邊大叫「媽媽」、「媽媽」。一開始塔米以為兒子只是從雙層床
跌下來，但安妮哭喊著說：「不是，他從窗戶摔落在行車道上！」墜地高度足足有3.6
米高，而且行車道是堅硬的水泥地。
塔米馬上沖出門口，奔向兒子，並不斷呼求：「Jesus(耶穌)！Jesus(耶穌)！」她知道
情況相當壞，因為伊桑看起來沒有任何意識。她突然想起幾星... 阅读全帖 |
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