c****t
发帖数: 19049 | 1 第五十二章 一步
小秋声称自己已经豁通三田，让大家不知所措，当他补充说明这可能只是他在思过时做
的一场梦，伙伴们立刻深表理解与同情，谁也不得去养神峰外验证实力一事，觉得那对
小秋会是不好的刺激。
“有一位都教说过思过很艰难，常常会生出各种幻觉。”大良沈休明安慰小秋，眼
神里透着担心。
“没错，所以小秋哥才会遇到这么多怪事。”沈昊深以为然地点点头，“今天先商
量到这儿吧，天也晚了，让小秋哥早些休息。”
少年们觉得大事已了，纷纷离开半月林，剩下的事情只是按部就班地等待，看谁能
在五年之后有资格参加合器论道，与或许会很强的申庚进行一场复仇之战。
回房舍的路上，他们不自觉地又按照房号排成一列，小秋走在最后，芳芳和小青桃
两人原本与男弟子们并排行走，过了一会，逐渐放慢速度，与小秋走在一起。
“小秋哥，我相信你。”小青桃低声说。
“相信什么？”小秋放慢脚步，离前面的大良更远了。
“相信你通关了啊！”
“可我越想越觉得那真是一场梦。”小秋的自信没剩下多少，他对思过期间的记忆
与平时正好相反，越往后印象越模糊，申己来访、度过雷劫这些最初几... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 2 这是真正的雪，厚厚一层，遮盖目力所及的整片荒野与群山，冻得行人脚底板发麻，三
十余名少年排成松散的队形，穿着厚重的蓝色棉衣，身背藤箱，跟随一名披着兽皮长袍
的壮汉行走在冰天雪地里，。
大良沈休明看着鼻孔里呼出的白气，颤声说：“养神峰可没这么冷，镜湖村都比这
强。”
小秋哈哈大笑，刚走出养神峰的时候，他也觉得不适应，现在却已经喜欢上了这种
粗冽纯粹的寒冷，“小时候你都不怕冷，现在反而不行了？”
“任谁在四季如春的地方待上三年，再回来也受不了这种天气。真是奇怪，你怎么
就不怕冷？瞧你连脸都没红。”
小秋豁通三田，离开养神峰之后全部潜能得到释放，不仅不怕冷，反而有身轻如燕
的轻松感，其他弟子就不同了，像大良只是洞开七窍，甚至还有人一窍未开，他们无法
抗拒严寒，不由得加倍怀念平淡的养神峰。
走在前面的壮汉止步转身，冲少年们大声喊道：“加紧走几步！翻过前面的山岭就
是致用所了。”
“都教们就不能用法术把咱们送过去吗？”大良觉得庞山实在是不讲人情。
小秋推着大良加快脚步，他相信一入致用所，可能一辈子也接触不到法术了。
在雪地里跋涉了多... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 3 创 24:44 她 若 说 ， 你 只 管 喝 ， 我 也 为 你 的 骆 驼 打 水 。 愿 那 女
子 就 作 耶 和 华 给 我 主 人 儿 子 所 预 定 的 妻 。
撒上 16:1 耶 和 华 对 撒 母 耳 说 ， 我 既 厌 弃 扫 罗 作 以 色 列 的 王 ，
你 为 他 悲 伤 要 到 几 时 呢 ？ 你 将 膏 油 盛 满 了 角 ， 我 差 遣 你 往
伯 利 恒 人 耶 西 那 里 去 。 因 为 我 在 他 众 子 之 内 ， 预 定 一 个 作
王 的 。
结 43:21 你 又 要 将 那 作 赎 罪 祭 的 公 牛 犊 烧 在 殿 外 ， 圣 地 之 外
预 定 之 处 。
路 22:22 人 子 固 然 要 照 所 预 定 的 去 世 。 但 卖 人 子 的 人 有 祸 了
。
徒 3:20 主 也 必 差 遣 所 预 定 给 你 们 的 基 督 耶 稣 降 临 。
徒 4:28 成 就 你 手 和 你 意 旨 所 预 定 必 有 的 事 。
徒 13:48 外 邦 人 听 见 这 话 ， 就 欢 喜 了 ， 赞 美 神 的 道 ， 凡 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 4 4:1 以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢。非利士人安营在亚弗。
4:2 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前。非利士
人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。
4:3 百姓回到营里，以色列的长老说，耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢。我
们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。
4:4 于是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利
的两个儿子何弗尼，非尼哈与神的约柜同来。
4:5 耶和华的约柜到了营中，以色列众人就大声欢呼，地便震动。
4:6 非利士人听见欢呼的声音，就说，在希伯来人营里大声欢呼，是什么缘故呢。随后
就知道耶和华的约柜到了营中。
4:7 非利士人就惧怕起来，说，有神到了他们营中。又说，我们有祸了。向来不曾有这
样的事。
4:8 我们有祸了。谁能救我们脱离这些大能之神的手呢。从前在旷野用各样灾殃击打埃
及人的，就是这些神。
4:9 非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作你们
的奴仆一样。你们要作大丈夫，与他们争战。
4:10 非利士人和以色列人 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 5 没有真假之分，只有圣经启示的神，圣灵是神。
可以看出坚持唯独圣经何等重要。 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 6 我认为约伯记中撒旦对约伯的考验，民数记中撒旦激动大卫王清点民数，都可以算作同
类事件。
我的解释是神利用撒旦/恶魔做事先自己的特定目的的手段，神完全控制了恶魔行为的
范围和程度，以及要达到什么目的。
2）“有恶魔从耶和华那里来”。你如何解释？旧约有没有另一处类似的情景？ |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 7 思考问题
1）扫罗看重王权，甚至高过一切，为此敢于杀害神的祭司。那么到底王权属于谁的？
2）21章陈设饼的事情，新约也曾提过，请指出。大卫为什么可以吃本是祭司才可以吃
的陈设饼？
3）大卫逃亡的时候，依然不忘神的百姓（基伊拉），要救他们。可是大卫的勇敢只是
给自己带来又一次的麻烦（基伊拉甚至都会把他交给扫罗处置。为什么大卫没有抱怨？
4）23章结尾，扫罗的追杀由于一次意外的外敌入侵而取消，大卫得以喘息。你看到了
什么？ |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 8 思考问题
1）在24/26章，神把扫罗两次交在大卫的手中，为什么大卫没有借此良机杀死扫罗，结
束逃命的生涯？难道大卫准备一辈子这样逃亡下去么？
2）大卫要杀拿八，是否公义？神在这个过程当中做了什么？ |
|
L******N
发帖数: 1858 | 9
我看到在大卫逃亡的生涯中，在试炼中越来越依靠神，让他能够放下人的方法，专心等
候神的时间 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 10
基本上什么也没有做
表面上看起来是死在对头的手里，其实是神把他们从历史的舞台上撤去
祷告，在神面前倾心吐意 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 11 很是亏欠，略作补课。
尝试回答第一题。
我认为在政权更迭中，大卫和押尼珥的立约是很关键的一步。而从相关经文中我们可以知道，押尼珥很清楚神立大卫为王的应许。这里也许有其他原因，但是神通过这些行动实现自己的计划是可以脉络清楚地被看到的。同时，经文也比较清晰，大卫和押尼珥都忠实地履行了二
人所立之约的责任，从而为实现神立大卫为王应许的实现提供了条件。
相关经文如下：
3:8 押尼珥因伊施波设的话就甚发怒，说，我岂是犹大的狗头呢。我恩待你父扫罗的家
和他的弟兄，朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我麽。
3:10 我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治
理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿神重重地降罚与我。
3:12 押尼珥打发人去见大卫，替他说，这国归谁呢。又说，你与我立约，我必帮助你
，使以色列人都归服你。
3:13 大卫说，好。我与你立约。但有一件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米
甲带来，必不得见我的面。
3:17 押尼珥对以色列长老说，从前你们愿意大卫作王治理你们，
3:18 现在你们可以照心愿而行。因为耶和华曾论到大卫说，我必藉我仆人大卫 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 12 还有一层意思，就是神借着罪人之手对罪人施罚，因而也可以说他们是死在自己的罪上。
: 表面上看起来是死在对头的手里，其实是神把他们从历史的舞台上撤去 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 13 大卫做了三件事。
第一公开追悼被约押杀死的押尼珥，吩咐约押撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀
哭。（3：31）
第三，向民众显明押尼珥被害不是“出于王意”。（3：37）
第二，向神祷告“愿耶和华照着恶人所行的恶报应他”（3：39）
在弱势的情况下，大卫仰仗神，作为自己的靠山和力量的源泉；同时，也在力所能及的
情况下，履行自己的责任。我认为这对我们来说，都是不可偏废的。
相关经文：
3:31 大卫吩咐约押和跟随他的众人说，你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀
哭。大卫王也跟在棺后。
3:32 他们将押尼珥葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声而哭，众民也都哭了。
3:33 王为押尼珥举哀，说，押尼珥何竟像愚顽人死呢。
3:34 你手未曾捆绑，脚未曾锁住。你死，如人死在罪孽之辈手下一样。于是众民又为
押尼珥哀哭。
3:35 日头未落的时候，众民来劝大卫吃饭，但大卫起誓说，我若在日头未落以前吃饭
，或吃别物，愿神重重地降罚与我。
3:36 众民知道了就都喜悦。凡王所行的，众民无不喜悦。
3:37 那日，以色列众民才知道杀尼珥的儿子押尼珥并非出于王意。
3:38 王对臣仆说，你们岂不知今日以色列 |
|
a****q
发帖数: 100 | 14 神是公义的又是怜悯的，两者毫无矛盾，因为神是按照祂自己的旨意掌管万有。 |
|
a****q
发帖数: 100 | 15 所以一定要警醒啊，保罗也说恐怕把福音传给别人自己反被弃绝了。神是不可轻慢的，
假如受管教拿千万千万要感谢神的管教，因为我们是真儿女（来12），一方面要把自己
当作活祭献上，另外一方面万一软弱跌倒也要认罪悔改，在羔羊宝血里面不受控告，常
常喜乐。愿神怜悯我们这些里头没有良善的人。 |
|
a****q
发帖数: 100 | 16 只能说神有祂的旨意。
约瑟坐牢、约伯受灾、但以理被掳都有神的旨意，或者说神允许发生这些事情。 |
|
L******N
发帖数: 1858 | 17
没有，他很清楚这一切都出于神
大卫说：
19:13 也要对亚玛撒说，你不是我的骨肉麽。我若不立你替约押常作元帅，愿神重重地
降罚与我。
哇塞，政治上这些玩意儿，我最头疼，还是弟兄们来总结一下吧:) |
|
q**********4
发帖数: 647 | 18
这个回答不符合“圣经”。按照“圣经”描写的情节，“神”的角色是很清楚的：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，
我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，
羊，骆驼，和驴尽行杀死。
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿
一起杀。
再例如：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on
them by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them |
|
G*M
发帖数: 6042 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 不可试探神 来自: 嘁哩喀喳(基督教的本质是邪恶的。)
什么叫龌龊？什么叫下流？
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而，按照“圣经”
的描写，其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情：
（1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚，欢迎大家查证！）
（2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。）
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人，无论大小（包
括小孩子/婴儿），都生痔疮！龌龊不龌龊？下流不下流？ |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 20 圣灵也就是耶和华默示道：
民数记 23:19 神非人、必不致说谎、也非人子、必不致后悔．他说话岂不照
着行呢、他发言岂不要成就呢
可是呢
耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为
我造他们后悔了。
耶和华为他们兴起士师、就与那士师同在．士师在世的一切日子、耶和华拯救他们脱离
仇敌的手．他们因受欺压扰害、就哀声叹气、所以耶和华后悔了。
我立扫罗为王、我后悔了．因为他转去不跟从我、不遵守我的命令．撒母耳便甚忧愁、
终夜哀求耶和华。
天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候、耶和华后悔、就不降这灾了、吩咐灭民的天使说、
够了、住手吧。那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
耶和华说、你弃绝了我、转身退后．因此我伸手攻击你、毁坏你．我后悔甚不耐烦。
|
|
w********u
发帖数: 1809 | 21
“圣经”的描写对你来说算不算 credible evidence？看“圣经”：
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 22 这就叫神的管理？
我也可以对一个人说，你不要去杀人，否则别人报复你，你就家破人亡。
与， |
|
|
b*********n
发帖数: 1607 | 24 你也有儿女吧。我不是要诅咒了，我只是打个比方。如果你尽了全力了教导你的儿女，
就希望他们好。但是他们最后不听你的，你反复劝告的应验了好多，而且他们过得不好
。你会痛心吗？会隐隐的自责，觉得自己作为父母是不是还做得不够？还是说你觉得他
们咎由自取，活该受苦呢？
神爱人比人类为父为母的心更深更甚。 |
|
j******g
发帖数: 642 | 25
你家“神”痛心地笑了：
诗篇 37:13 主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。 |
|
w*********7
发帖数: 2883 | 26 可是当我们再看马太福音， 耶稣基督家谱的时候， 我们也可以看到大卫的名字也被列
在里面。 说明神还是恩待他的。 当然神更恩待乌利亚。 虽然他死的很冤枉， 但
是神纪念他。 所以他的名字也被记载在册。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 27
撒 母 耳 记 上 15:29
"以 色 列 的 大 能 者 必 不 至 说 谎 ， 也 不 至 后 悔 。 因 为 他 迥 非 世
人 ， 决 不 后 悔 。"
the chosen language is limited by the targeted audience with limited
knowledge/understanding.
as a 小小的平信徒, all I need to know is it is only rational and logic to
have these paradoxes (such as trinity) about God as revealed in the Bible,
because God is beyond the scope of limited human empirical knowledge base.
申 命 记
29:29 隐 秘 的 事 是 属 耶 和 华 我 们 神 的 。 惟 有 明 显 的 事 是 永
远 属 我 们 和 我 们 子 孙 的 ， 好 叫 我 们 遵 行 这 律 法 上 ... 阅读全帖 |
|
w******u
发帖数: 1098 | 28
我总结基督徒们“解经”的绝招：“黑”在这里是“白”的意思。。。。。。
到底是“预言”，还是基们的主子“使”的，大家自己判断（初中阅读水平就应该够了
）：
撒母耳记下 12:11 耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把
你的妃嫔赐给别人、他在日光之下就与他们同寝。 |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 29 你说没有必然逻辑关系就没有了？
正常的逻辑是问问题的就不是全知的，结果你说可以是明知故问。也可以，那现在让你
证明他的确是明知故问，找出他那些无聊问题之外的目的性，你怎么哑巴了？
关于察看和全知，没有逻辑关系？你这张嘴闭嘴的结论有没有经过大脑？请你直接回答
我的问题“如果他是全知的，为什么需要察看？他察看之前是不是全知的，如果是全知
的为什么需要察看？”
创世纪18：20-21：
“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所
行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”
这段经文的意思就是说耶和华对两城的罪恶并不确定，要下去察看，这是任何正常人都
同意的理解。也就是说察看之前，耶和华对两城的罪恶这件事并不全知。
逻辑关系不是你说有没有就算数的，呵呵 |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 30 如果不愿意直接回答问题我也不能逼你
你这绕着弯子回避问题的模样大伙看着呢
反正问题摆在那里，什么时候你不想回避了随时来回答
“耶和华问的无聊问题如果是明知故问的话，请问问题以外的目的性是什么？”
“耶和华需要查看两城的罪恶，请问察看之前他对两城的罪恶清不清楚，清楚的话为什
么需要察看？”
创世纪18：20-21：
“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所
行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。
经文明明白白，你躲是躲不了的 |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 31 你明白什么了讲讲看？你不妨用你的语言解释一下这段经文。
创世纪18：20-21：
“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所
行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”
“耶和华需要查看两城的罪恶，请问察看之前他对两城的罪恶清不清楚？清楚的话为什
么需要察看？” |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 32 马大师您真不应该谈理解，都说了您只负责转载不负责理解
让我去理解一个街边的傻子为什么那么乐呵呵的，我真是理解不了我承认
您默默唧唧说了这么多，请问对经文的理解在哪里？
创世纪18：20-21：
“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所
行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”
您怎么理解？
经文写得明白，耶和华察看的目的是为了弄清楚一件事。而通常的逻辑是如果需要察看
才能弄清楚一件事，那就证明察看之前不具备全知的特性。你能否认么？ |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 33 1： “问题非明知故问“ 是你的opinion
是的，这个opinion建立在常识之上，你需要证否
2： “察看的目的是搞清楚一件事情“是你的opinion
不是我的opinion，圣经就是这么写的（“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，
声闻于我。21我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？
若是不然，我也必知道。”）
我知道你想说什么，你是说最终是我的opinion和圣经的fact相矛盾
上面已经是第N次告诉你了，有我的opinion，也有圣经自己的fact。
同时众多非基已经和你说过N次了，你所谓圣经的宣称fact，不代表宣称的内容是fact
，宣称的内容是opinion，你需要证明。 |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 34 “需要察看才能搞清楚一件事" 是你的opinion”？你太能扯了。
经文写得明明白白“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要
下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道
。”
你来翻译一下如何？耶和华下去察看的目的是什么你来说说如何？ |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 35 "需要察看才能搞清楚一件事" 是我的opinion？你太能扯了。
经文写得明明白白“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要
下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道
。” 你来讲讲这段经文什么意思如何？？ |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 36 你这自我催眠装聋作哑的本事真是一天比一天高
你说“上帝需要察看去弄清楚一件事”是我的opinion
我早就反驳了这个说法，因为那根本是忠实按照创世纪18：20-21的本意
如果你不同意，你怎么不来说说你对这段经节的认识？
“20耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所
行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”
任何有正常心智的人，看了这个经文都会得出“上帝需要察看去弄清楚一件事”这个结
论，你不同意可以讲讲你的认识么，敢不敢？自我催眠，回避问题，对矛盾视而不见，
才是你本事，呵呵
你既然执着于“圣经宣称”，那下面这个帖子里面还有几个例子是直接圣经宣称之间的
矛盾，你怎么解释？ 难道这也是我的个人理解？
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/925393.html |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 37 你又回避问题，你什么时候能够学会直接回答问题呢
这样好了，如果这就是你回答问题的方式，你就不要再重复了，没有意义
我还是把问题放在这里，如果你有解释随时回来好不好？你这样自欺欺人都觉得勉强何
苦呢
“...果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”首先他通过自
我提问表达了他的疑惑（果然。。一样吗？），然后表达了他的不确定（若是不然），
和察看的目的就是要搞清楚这件事情（若是不然，我也必知道）。任何一小段都足以证
明他的非全知。“是要通过Ｂ去搞清楚原来不确定事情。”这不是我的观点，而是对经
文字面意义的唯一解释。我一再问你你对这段经文的认识和解释你为什么避而不答？如
果你有别的解释
为什么不说说呢？
如果表达没有问题，字面意义的解释不会有很多种
你这么长时间都憋不出来另外一个解释，说明什么？ |
|
w*********r
发帖数: 3382 | 38 你真的无谓再重复的说这是我出于偏见的解释，我已经把逐字逐句的分析给出来了，你
如果说是偏见，请拿出理由，光叫唤有什么用？我也不只一次的让你给出其他的解释，
你憋了这么久连一个都给不出来还不够说明问题么？我还是把我的回答贴在下面，你什
么时候想出合理的应对了再来。如果还是一味的说这是我的偏见又给不出理由，真是浪
费大家时间。
=================================================================
“...果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”首先他通过自
我提问表达了他的疑惑（果然。。一样吗？），然后表达了他的不确定（若是不然），
和察看的目的就是要搞清楚这件事情（若是不然，我也必知道）。任何一小段都足以证
明他的非全知。“这不是我的观点，而是对经文字面意义的唯一解释。我一再问你你对
这段经文的认识和解释你为什么避而不答？如果你有别的解释为什么不说说呢？
再问你一次，如果表达没有问题，字面意义的解释不会有很多种，你这么长时间都憋不
出来另外一个字面意义的解释，说明什么？我看你能自欺欺人多久。
========... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 39 你是个基吧？请你回答一下：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
附两段相关经文：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清清楚楚，明明... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 40 请你倾听你的良心的声音，问问你的良心：
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
附两段相关经文：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，清... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 41 按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
附两段相关经文：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基督教的“上帝”（... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 42 基督教扭曲人性。用下面的问题一问就知道了。
按照“圣经”，耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿，请问你赞美耶和华/耶稣的这些暴行
吗？
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
你的回答是什么？“赞美”？还是“不赞美”？
附两段相关经文：
===〉 你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh o... 阅读全帖 |
|
b*********8
发帖数: 985 | 43 来改圣经吧。让我们看看，哪些“后悔“可以改成“表示歉意“或别的什么。
民数记 23:19 神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢
？他发言岂不要成就呢？
创世记 6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
创世记 6:7 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地
上除灭，因为我造他们后悔了。”
出埃及记 32:14 于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。
申命记 32:36 耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的，都没有剩下，就必为
他们伸冤，为他的仆人后悔。
士师记 2:18 耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华
拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。
撒母耳记上 15:29 以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决
不后悔。”
耶利米书 15:6 耶和华说：“你弃绝了我，转身退后；因此我伸手攻击你，毁坏你。我
后悔甚不耐烦。 |
|
s*********1
发帖数: 191 | 44 主耶穌來到時候，說了很多話，為什麼法利賽人聽不懂神的話，後來一個婦人卻
能聽出是彌賽亞的聲音。啟示錄：「聖靈向眾教會說話，凡有耳就應當聽。」 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 45 zt
关公被智者大师渡化，成为佛教护法伽蓝菩萨
####################################
原文：
《佛祖统纪》卷六记载：十二月，师至荆州，旋乡答地，将建福庭。乃于当阳玉泉山(
此地在隋通为荆州，朱梁时分，置荆门军)创立精舍，及重修十住寺。道俗禀戒听讲者
，至五千余人。初至当阳，望沮、漳，山色堆蓝。欲卜清溪，以为道场，意嫌迫隘，遂
上金龙。池北百余步有一大木，婆娑偃盖，中虚如庵，乃于其处趺坐入定。一日天地晦
冥，风雨号怒，妖怪殊形，倏忽千变。有巨蟒长十余丈，张口内向，阴魔列陈，炮矢如
雨。经一七日，了无惧色。师悯之曰：“汝所为者，生死众业。贪着余福，不自悲悔。
”言讫，象妖俱灭。其夕，云开月明，见二人威仪如王，长者美髯而丰厚，少者冠帽而
秀发。前致敬曰：“余即关羽，汉末纷乱，九州瓜裂。曹操不仁，孙权自保。余义臣蜀
汉，期复帝室。时事相违，有志不遂。死有余烈，故王此山。大德圣师，何枉神足？”
师曰：“欲于此地建立道场，以报生身之德耳。”神曰：“愿哀悯我愚，特垂摄受。此
去一舍，山如覆船，其土深厚。弟子当与子平(蜀先主拜羽前将军，率众攻曹仁不克。
孙权已据江陵 |
|
l*t
发帖数: 1695 | 46 至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必
清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知
，汝神将守汝形，形乃长生。 |
|
l*t
发帖数: 1695 | 47 至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必
清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知
，汝神将守汝形，形乃长生。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 48 随着“爸爸去哪儿”节目热播，参与节目的80后爸爸张亮人气暴涨，众多女粉丝都爱上了这个高大帅气、脱衣有肉、穿衣显瘦的模特，而众多男同胞们见状也只能回家苦练腹肌以便搭上“型男受欢迎”的热潮。
不过，也有聪明人另辟蹊径，找到了一条软妹子会“自投罗网”的捷径。这不，光棍节刚刚发多组帅图征婚的微博认证用户“Laurence梁超”就被细心网友发现，原来所谓的“型男”照片都是PS而来的！得知真相的广大男同胞纷纷在其微博下留言，“偶像，能开个PS教学班么？”
11月11日光棍节，微博认证为“2008年度中国首席风尚男模、现任BOW-TIE Studio总监”的网友“Laurence梁超”发布征婚帖。内容如下“#双十一#征婚：本人身高188，年龄30，未婚，英国海归，双本学历，在北京和上海来回居住，服装定制外贸企业工作，年收入70W，找30岁以下未婚女性，可提供每月生活费1W！已经过了耳听爱情的年纪，来点实际行动吧！”
微博征婚没什么好围观的，这条微博的过人之处在于所配图片，俨然是跟张亮一族的帅气型男，一时间软妹子们闻风而动，转发、评论数以万计，有的就干脆二话不说，留下自己的三维和电话号码，期待一段好姻... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 49 何洁与赫子铭的离婚大戏出现反转了，所以她会是下一个董洁吗？
自打宣布与赫子铭离婚后，何洁开辟了一条卖惨的战场。
之前上节目，就说自己不会再结婚了，因为分手时很恐怖。
全程都在哭。
微博上也是一直在发鸡汤，“这样拼是为什么？为孩子……”“奔波，因母爱赋予我能量……”乍一看还以为是伊能静发的。先流露出疲惫，再表达坚强，这样的套路无比好用。
本来女人失婚就容易获得比较多的同情分，再加上好妈妈的人设一立起来，立刻就会获得大家的力挺。
也许是因为这婚离得实在太过顺利，何洁也放松了警惕。这边离婚官司还没打完，那边又忍不住与情郎私会，完全不吸取董洁的经验教训啊。
婚内出轨已是大错，婚内出轨还当起小三，简直就是走的董洁路线。这位刁磊先生除了颜值胜过王大治，怎么看都并非良配。
据知情人透露，刁磊此前有过两段婚姻，第一段是2012年与大学同学王岩，但后来因为种种原因，两人于2015年离婚。没过多久刁磊又于同年11月和现任妻子段萍举行了婚礼，目前两人的孩子已经1岁多了。
目前刁磊的收入来源主要靠乐队演出分成，挣得不算多，收入也不固定。刁磊还经常因为缺钱向妻子索要，而家庭开销也主要靠段平负担，段平目前担任某公... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 50 大哥，平天大圣—牛魔王；
二哥，复海大圣—蛟魔王；
三哥，混天大圣—大鹏魔王；
四哥，移山大圣—狮驼王；
五哥，通风大圣—猕猴王；
六哥，驱神大圣—犭禺狨王；
老七，齐天大圣—美猴王孙悟空。 |
|
