p***n
发帖数: 17190 | 1 https://www.ettoday.net/news/20180816/1236731.htm
85度C被迫表態 柯文哲：北京要能夠控制民族主義過度膨脹
記者陳家祥／台北報導
蔡英文總統「同慶之旅」日前過境美國洛杉磯，卻因「路過」85度C美國門市，讓大陸
網友不滿，痛批「台獨企業」，甚至揚言抵制，而85度C隨即發出聲明支持九二共識。
對此，柯文哲16日受訪直言，大陸一直在激發民族主義，「我覺得蠻危險的」，直言目
前中國大陸這種民族主義的熱度，已經到了危害國家正常發展的程度，「一個人到你店
裡買一杯咖啡，就被迫要表態道歉，哇，這個太危險了啦。」
柯文哲表示，覺得大陸方面一直在激發民族主義蠻危險的，常常會變成尾巴搖狗的問題
，「因為這種民族主義會變得很難控制」，當然有時候為了鞏固政權會使用民族主義，
但是他自己觀。」
▲▼柯文哲出席「美好關係Ⅱ閱讀空間快閃計畫」活動。（圖／記者徐斌慎攝）
▲柯文哲譴責北京不智。（圖／記者徐斌慎攝）
「坦白講，有一個人到你店裡買一杯咖啡，這很正常，如果這樣就被迫一個企業要表態
道歉，哇，這個太危險了啦。」柯文哲直言，北京政府在這件事情還是不智，「他還是
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g******4
发帖数: 6339 | 2
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民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治等，相對。
"民主的形式"
(1) 直接民主，又稱為純粹民主[4][5][6]，是一種由選舉人直接投票決定政府政策的
制度，例如決定是否接受或廢除某種法案。之所以稱為直接是因為決策的權力直接由人
們所行使，而不經過任何媒介或代表... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 民主, 民主, 民主 ...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 13:27:38 2014, 美东)
民主（英语：Democracy，或譯民主制、民主主義，舊譯德謨克拉西、德先生）從其字
面上來看，代表著主权在民，即「人（全）民做主」。至於民主的統治方法、以及其「
人民」的構成範圍則有許多不同的定義，现在一般是由多數進行統治。
民主（英语：Democracy）的字源來自古希腊语：δημοκρατία(dē
mokratía)，意為由人民統治；這個字由古希腊语：δῆμος(dêmos，人
民)，以及古希腊语：κράτος(kratos，權力或統治)，所組成。這個字
被用來形容西元前五世紀，希臘城邦中的一種政治制度，以雅典為代表。它將統治權力
交給城邦中的多數人，與少數人進行的精英統治（古希腊语：ἀριστοκρ
ατία），例如君主政體、獨裁統治、貴族政體、寡頭統治... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 背景與主題
約翰寫本書時，有一門異端之說已經興起，名為諾斯底主義（希臘文 gno*sis 意
即知識）。這些諾斯底主義者自稱是基督徒，但聲稱具有額外知識，乃是超越眾使徒所
教導的。他們公言，一個人除非獲他們傳授更深奧的「真理」，否則心靈就不能完完全
全地得滿足。部分諾斯底派人士教導說，物質是邪惡的，所以肉身的耶穌不可能是神
。他們將耶穌與基督分別開來。他們認為「基督」是從神出來的，基督在耶穌受洗時降
在耶穌身上，又在衪受死前，可能在客西馬尼園的時候，離開衪。據他們所說，耶穌的
確死了，但基督並沒有死。正如高連所說，他們堅持「屬天的基督是這樣的聖潔屬靈，
又豈能與血肉之軀長期接觸，備受玷污。」簡言之，他們否定道成肉身之說，又否認耶
穌是基督，並耶穌基督既是人、也是神。約翰知道這些人並不是真正的基督徒，所以他
要證明諾斯底主義者並沒有神真正的兒女的特徵，以此來提醒讀者防範他們。
根據約翰所說，一個人或是神的兒女，又或不是，絕對沒有中間立場的。故此，本
書的內容也充滿了意義相對的用語，例如光明與黑暗、喜愛與恨惡、真理與謊話、死亡
與生命、神與魔鬼。同時，使徒約翰喜歡用一個人的慣性行為來形容他... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 5 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 6 河豚計畫：日本與猶太人密衷谥袊鴸|北建國
2013/09/03 11:18瀏覽567迴響0推薦1引用0
“河豚魚計畫”是日本在侵佔中國東北後提出的一項計畫，希望採取扶植、親善猶太人
的政策，來鞏固他們在“滿洲國”的統治，並影響英美的對日態度。1934年正式出現了
“河豚魚計畫”的說法。日本人把猶太人比作河豚，認為要去其“毒素”後，再食其美
味。1938年12月5日，日本內閣“五相會議”，就“河豚魚計畫”達成一致意見。此後
“河豚魚計畫”的內容更加詳細完善，提出在中國的上海或“滿洲國”，建立一個猶太
人居留地的建議。那麼，日本緣何如此青睞猶太人，這其中隱藏著什麼不可告人的歷史
秘密呢？文史作家何立波撰文《日本推行“河豚魚計畫”始末》，解密這件二戰史中神
秘計畫。
覬覦猶太人的財富，是日本推行“河豚魚計畫”的原動力之一
在世界各地的排猶邉又校郴识韲渤霈F了一批激進的反猶主義者。1903年4月6日，
在俄國基希涅夫小鎮發生的反猶暴行中，猶太人死45人，致殘86人，輕傷500人，有
1500家住屋和商店被掠奪和毀壞，損失約數百萬美元。這件事給猶太人留下很深的記憶
。1904年日俄戰爭期間... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 【美國】美國大選中的危險人物
2020/02/24 06:29:22
上周有讀者在訪客簿詢問關於美國大選的最新發展，我回復說“Sanders是真正的社會
主義者，是左右兩派財閥土豪都不能接受的候選人，所以他們事先就做了縱深防禦，明
面上有Biden的所謂溫和派，暗地裏還插了一個假的社會主義者Warren來分散初選選票
，Buttigieg原本只是備胎。結果Trump陣營集中打擊Biden，Warren背後的金主又曝了
光（Buttigieg也一樣，但他的溫和派支持者不在乎），現在只能靠Buttigieg來吸取民
主黨内溫和派選票，情勢危急，所以才會有在Iowa渾水摸魚的局面出現，未來也必然會
有更多的陰招，包括由Obama出面“仲裁”，直接忽視普選結果都有可能。”後來覺得
此事很重要，值得多所著墨，所以在此進一步討論。
Buttigieg從小是文科優等生，對政治特別有興趣，在高中時代認同了民主黨。當時年
紀小，還很理想主義，偶像正是Bernie Sanders，憑著一篇誇贊Sanders的文章，獲得
甘迺迪紀念舘2000年度的“Profile in Courage”大獎第一名，從此平步... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 仲維光：共產黨專制究竟毀滅了我們什麼？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 11:43:57 2015, 美东)
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收到你發來的讚揚張火丁的文字。關於張火丁，我想說的是：我對當代中國大陸京劇的
否定性的看法，最直接的起因就是對張火丁，後來才深入到對張學津等。當然我對當代
共產黨社會的「京劇」的看法首先是從對樣板戲開始的，但是對樣板戲的看法，單只從
政治和社會層面人們就能看到它們的荒謬性和毀滅性，而真正對京劇的毀滅其實是從四
九年，乃至可以說五四後，左派導入的馬克思的唯物主義、現實主義就開始了。這種毀
滅是根本性的，齊如山先生早就感到，並且有所論述。這種毀滅到了徹底意識形態化的
四九年後，尤其是到了文革不過是到達登峰造極，非常赤裸裸而已。
我在再次有機會系統地欣賞京劇後，從對樣板戲的看法很快感到了的這些根本的變質。
而這個感覺最早恰恰是由對張火丁的看法開始的。從她的傳統京劇唱法到程派革命京劇
《江姐》，再返回來傳統戲，我一直無... 阅读全帖 |
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s********5
发帖数: 28 | 9 「二二八」談台灣的外省人、省籍情結與台灣的命運
2011/03/03 23:42:37
網路上流傳一個名叫「外省人」的PowerPoint檔，內容是陳文茜所寫的一篇文章；大約
是講外省老兵是如何的
可憐，年輕輕的就被國民黨抓伕，隻身來到這個島上，舉目無親、失學失業，又如何在
社會上漂零，勉強成家或
終身孤獨，晚年思鄉又受歧視，是如何如何淒涼等等。
許多本省人都有一種心態，認為外省人都是高高在上的權貴，是站在台灣人頭上作
威作福的統治階級。這篇文
章的用意，顯是想改變這種成見，籍著敘述老兵的可憐，來告訴大家說「多數的外省人
也是被欺壓、被迫害、被
時代犧牲…」云云。用心是好的，但很抱歉，這樣的說法，對為化解台灣的省籍情結來
說，我以為沒有用。
外省人盤據了社會上層
為什麼沒有用？因為本省人的認知是其來有自的，並不是「普遍的誤解」。
1949年前後，大量的外省人移民台灣。社會學者丁庭宇曾指出，這是一個非常態的
移民。移來的人口除了數
量大（據說當時台灣人口六百萬，外省人移來了二百萬，是在地人的三分之一）之外，
更重要的是，他不是一個
「正常社會」的移民。也就是說，不... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 11 Posted on April 16, 2006
这里，有一些有趣的东西。
首先，是小学和大学都是什么人在上。这就需要考察西周的社会等级制度。西周是封建
制的奴隶制国家，采取分封制和宗法制，互为表里。被分封的对象，在开始，主要有三
类：同姓子弟，功臣，和先王之后。按宗法制，被分封者的嫡子继承，余子继续分封。
这样，在社会上形成了两大阶层：上层社会包括天子、诸侯、卿大夫和士，下层包括庶
民（平民）和奴隶。小学的学生，生源广泛，面向社会。除了奴隶以外，所有八岁的孩
子都有入学资格。而大学则不同。上层社会的子弟，年满十五岁，就有进入大学阶段学
习的资格，而庶民子弟需要选拔，只有部分人可以去念大学。需要强调的两点是：第一
，作为社会下层的庶民，依然有接受高等教育的机会，和进入社会上层的渠道 — 这一
点对维持社会两大阶层的流动，从而防止产生“凝固和坚硬”的阶层界面有很大帮助；
第二，自春秋始，庶民有越来越多的机会进入上层社会，从而带来了政治、思想和学术
的空前繁荣，同时伴随着“礼崩乐坏”。
其次，是学校在教什么。小学教做人的基本规范、礼节和一些常用生活技巧。值得注意
的是，中国的传统教育... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 4671 | 12 Posted on April 16, 2006
这里，有一些有趣的东西。
首先，是小学和大学都是什么人在上。这就需要考察西周的社会等级制度。西周是封建
制的奴隶制国家，采取分封制和宗法制，互为表里。被分封的对象，在开始，主要有三
类：同姓子弟，功臣，和先王之后。按宗法制，被分封者的嫡子继承，余子继续分封。
这样，在社会上形成了两大阶层：上层社会包括天子、诸侯、卿大夫和士，下层包括庶
民（平民）和奴隶。小学的学生，生源广泛，面向社会。除了奴隶以外，所有八岁的孩
子都有入学资格。而大学则不同。上层社会的子弟，年满十五岁，就有进入大学阶段学
习的资格，而庶民子弟需要选拔，只有部分人可以去念大学。需要强调的两点是：第一
，作为社会下层的庶民，依然有接受高等教育的机会，和进入社会上层的渠道 — 这一
点对维持社会两大阶层的流动，从而防止产生“凝固和坚硬”的阶层界面有很大帮助；
第二，自春秋始，庶民有越来越多的机会进入上层社会，从而带来了政治、思想和学术
的空前繁荣，同时伴随着“礼崩乐坏”。
其次，是学校在教什么。小学教做人的基本规范、礼节和一些常用生活技巧。值得注意
的是，中国的传统教育... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 紀念辛亥 大陸嫁接歷史古為今用
【中央社╱台北特稿】
2011.10.09 05:53 pm
中共9日在北京紀念辛亥革命100週年，總書記胡錦濤發表重要講話，雖對辛亥革命語多
肯定，但無視中華民國的建立，還嫁接中共為國父孫中山先生繼承者，古為今用令人難
以認同。
胡錦濤的紀念辛亥革命講話，與中共已故黨史權威胡喬木所寫的「中國共產黨的三十年
」最大的不同，在於不再用「資產階級」為辛亥革命定性，也不再稱辛亥革命是「失敗
」，而對辛亥革命推翻滿清，結束君主專制制度，傳播民主共和理念，開創民族民主革
命等給予高度肯定。從這個角度來看，這篇講話有進步的一面。
不過，胡錦濤的講話宣稱辛亥革命「沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質」，則
與1981年中共十一屆六中全會通過的「關於建國以來黨的若干歷史問題的決議」有關辛
亥革命的論述相一致。
中共對辛亥革命作此描述，除了漠視中華民國政府抵禦外侮、建立民主等一系列重大歷
史貢獻外，最重要的就是要把辛亥革命的成果嫁接到中共手上。由這個方面觀察，這篇
講話又的確有扭曲史實的另一面。
了解胡錦濤講話的兩面性，就不難明白他一方面頌揚國父孫中山先生是「偉大的民族... 阅读全帖 |
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y*******y
发帖数: 357 | 14 2012年3月22日星期四
亞洲週刊
烏有之鄉和重慶
極左網站烏有之鄉曾停止運作，曾被它批判的學者也為它維權。
這些日子來，引起人們關注的北京極左派網站「烏有之鄉」經歷了一番折騰，於三月十
九日恢復正常。四天前，即十五日，中共中央政治局委員薄熙來被免去重慶市委書記、
常委、委員職務後，烏有之鄉以伺服器「正處在維護中」為由，網站不能正常訪問，主
頁換成公告。
與烏有之鄉同樣遭遇的極左派網站還有毛澤東旗幟網、紅色中國網、四月青年社區等。
恢復運作的烏有之鄉，原先主打的內容全部更新，早先的重慶模式、重慶經驗等熱點專
題欄目文章都無法顯示，有關嚴懲賣國賊、為文革辯解的言論，有關薄熙來、王立軍事
件的情緒化言論，為他倆喊冤、為他倆維權的文章和帖子，幾乎都無影無蹤了。對此，
一位曾被烏有之鄉點名批判的學者顯得寬容和包容：「烏有之鄉、西奴揭秘網、毛澤東
思想網能正常運作是好事，我們不是支持他們的觀點，而是要實現言論自由，不能因言
獲罪。」
二月下旬，以烏有之鄉為主要陣地的《關於恢復憲法「懲辦賣國賊」條款的建議》的簽
名活動，曾獲全國各地十多萬人具真名聯署，上書全國人大常委會，直指當下「賣國賊
」鼓吹... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 156 | 15 小心"自由主義"的涵義! 一不小心, 那是完全相反的意義! 英文的 liberalism 與
libertarianism 都是自由主義, 雖然有人把後者翻譯為"自由意志主義"或"自由至上主
義," 但那只是為了與前者有所區別而加了一些說明性的文字而已. 習慣上, 我把前者
稱為"左派自由主義;" 而稱後者為"右派自由主義." Liberal 與 progressive 被視為
同意字, 是現代左派的代名詞; libertarian 與 conservative 則為右派.
progressive 雖說是進步的, 但也有激進的涵義; 正好與 conservative(保守) 的涵義
相反.
Liberal 強調捍衛自己的權利, 比較不去提及義務責任的部分; libertarian 則相反(
或不同), 強調同時注重每一個人的權利與責任. 這樣的涵意剛好符合 progressive
與 conservative 的差別. 例如在墮胎的議題上, liberal 偏向主張所謂的 "pro-
choice(贊成隨意墮胎);" 而 libertarian 則偏向主張 "pro-li... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 16 5:6 因我們還軟弱的時候，基督就照所定的時期為不虔者死了。 註釋 串珠 原
文 WH原文 典藏
5:7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的； 註釋 串珠 原文 WH原文
典藏
5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯
明了。 註釋 串珠 原文 WH原文 典藏
5:9 現在我們既因祂的血得稱義，就更要藉著祂得救脫離忿怒。 註釋 串珠 原
文 WH原文 典藏
5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在
祂的生命裏得救了。 註釋 串珠 原文 WH原文 典藏
5:11 不但如此，我們現今既藉著我們的主耶穌基督，得與神和好，也就要藉著祂，
在神裏面誇耀著，在祂的生命裏得救了。
注释：
（三）神在基督裡的愛證實了這盼望 5:6-11
1.神大愛的客觀事實 ─ 基督替我們死 5:6-10
(1)在我們無助的時候，基督按著上帝特定的日子替罪人死。 5:6
●「軟弱」：helple... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 17 內參：新疆政府放任鬧事者虐殺从 明镜博客 作者：明鏡月刊明鏡特約記者 林維晶
5月15日下午，新華社副總編輯、《參考新聞》編輯部主任、高級記者夏林到天津外國
語大學向新聞專業學生演講，報告的主題是《從新華社玉樹抗震救災報道看突發新聞事
件工作規律》。演講談及了汶川地震、新疆“7.5”事件、“神舟五號”事件報道中不
少敏感細節。他的演講內容尤以新華社對新疆“7.5”事件的內參報道引人注意。
殷德義被校方警告
夏林在演講中透露，新疆當地政府在最初的應對中，對部分維族人為主的鬧事者針對漢
族平民采取的虐殺採取了寬容到放任的態度。夏林還透露，在公開報道方面，新華社有
所保留，只作最小限度報道，並刻意淡化7月7日發生的第二波衝突。
其中一名聽眾殷德義事後節録重點、演講幻燈片及部分答問，公佈在他的博客內，引發
網友震驚討論，事後文章被刪掉，殷德義被校方警告。
新華社前高級記者楊繼繩則表示，夏林公佈這些內參消息屬個人行為，但應該不會遭受
處分。他說：這是個人行為，當時針對情況，能公開的公開，不能公開便給領導，不是
數量問題，而是重要性的問題，能不能公開的問題，重要的便不公開。
楊繼繩又指，新華社記... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 18 據維基百科記載：屏東頭前溪人蘇雲梯利用與林少貓成員的同鄉關係，暗中提供給日軍
不少情報，1902年5月，日軍假藉後壁村發生傳染病的名義，突然進軍後壁林，偷襲林
少貓，以大炮狂轟一日，後壁村頓成火海，林少貓遭襲，身中數彈倒臥水田死亡。戰火
中，義軍有男女、兒童死於日軍手上，被日軍斬殺者就有四百多人，林少貓的妻子、弟
弟林必、兒子林雄皆罹難，全族被屠盡。
事後，蘇雲梯進一步提供抗日義民和林少貓親近人士的名冊，網羅罪名，數百人(達320
人以上)慘遭日軍殺害。1920年至1932年，蘇雲梯更在日本人的支持下連任七屆高雄州
參議員。
出處: 馬為228道歉，蘇貞昌怎不為林少貓事件道歉？ http://city.udn.com/3011/4928175#ixzz2zOE6xVHt
協助日軍搜殺林少貓和抗日義軍的蘇雲梯和蘇雲英是民進黨主席蘇貞昌的祖父輩。http://blog.udn.com/mib768/7293619
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蘇貞昌的祖父蘇雲梯、蘇雲英利用自己是台灣人身份暗中密報協助日軍逮捕抗日人士網
羅罪名!民進黨愛談... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 19 厭倦一再道歉…日右翼：未侵略台灣 是投資
2015-08-05 03:32:59 聯合報 編譯田思怡／報導
圖擷自「田母神俊雄 Toshio Tamogami」臉書
分享英國廣播公司（ＢＢＣ）報導，在二戰結束的七十年後，日本對二戰歷史的修正主
義抬頭，這些修正主義者說，日本沒有侵略鄰國，只是在「朝鮮、台灣和滿洲投資」，
日軍強徵慰安婦也是南韓政府編造的故事。有愈來愈多日本年輕人相信這些說法，在曾
經歷二戰且親眼目睹日軍罪行的日本老一代凋零後，修正主義史觀逐漸成為主流。
田母神俊雄是修正主義的代表人物，曾任日本航空自衛隊幕僚長，去年競選東京都知事
，拿到六十萬票，得票率第四。他的支持者多半為廿歲到卅歲的年輕人，他贏得此年齡
層近四分之一選票，他們已厭倦了被告知必須不斷向中國和韓國道歉。
田母神說：「我們必須走出強加在我們身上的歷史，必須找回我們引以為榮的真歷史。」
在他口中的「真歷史」中，日本不是侵略者，而是解放者，日軍把白人帝國主義者趕出
亞洲。
他相信日本未入侵朝鮮半島，而是在「朝鮮、台灣和滿洲投資」，而且「沒有南京大屠
殺，沒人目擊日軍屠殺中國百姓」。
至於日軍強徵慰安婦，田母神更... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 http://news.tvbs.com.tw/world/756792
川普簽備忘錄啟動 對陸祭出301條款
2017/08/15 08:10
記者 倪嘉徽 / 攝影 段士元 報導
美國總統川普面對執政以來最大領導力挑戰，上週末維吉尼亞州的白人至上主義遊行衝
突，川普在各方壓力下，等了兩天才點名譴責3K黨等團體，而在外交國防上，除了威脅
不排除對北韓、委內瑞拉動武，川普也在今天簽署行政備忘錄，展開對大陸貿易施壓的
第一步。
在紐澤西洲工作度假的美國總統川普，在美國時間星期一短暫回華府9個小時，簽署行
政備忘錄，指示貿易代表萊特海澤依據美國貿易法案301條款，決定是否調查大陸侵犯
智慧財產權。
美國總統川普：「這是我競選時以候選人身份做的承諾，而這是我現在以總統身份履行
，貿易代表萊特海澤，你被授權考慮所有你可以使用的選項，這只是個開始，我要告訴
你們的是，這只是開始。。」
貿易代表萊特海澤隨後發表聲明表示，將進行徹底調查，如果有必要也會採取行動，保
護美國產業的未來。
而面對週末在維吉尼亞州的遊行暴力事件，川普在各方壓力下，隔48小時再次回應，終
於點名譴責3K黨、新納粹主義、以及白... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 993 | 21 我還是不明白他們為什麼要和中國對話
http://oldyosef.hkdavc.com/?p=998
對〈我們為什麼要與中國對話〉一文的回應。
尊敬的帕羅林樞機（Parolin）接受了詹尼．瓦倫特（Gianni Valente）的採訪（亦即
兩人之間虛構出來的採訪）。
我多次閱讀這個採訪，現在我又再次閱讀（即使閱讀它令我反胃），以便公道地發表我
的意見。
我很感謝尊敬的樞機承認「持不同的意見是合理的」。
（1）
首先，我們注意到尊敬的樞機堅持認為他的觀點和活動的目的是屬於牧養、靈性、傳福
和信仰的，而我們的思想和行為只是以政治為目的。
我們所看到的，卻是他崇拜他的導師卡薩羅利（Casaroli）的東方政策（Ostpolitik）
外交，而鄙視那些堅決捍衛耶穌為宗徒建立的教會不受任何世俗權力干擾的人的真正信
仰。
我永不會忘記，幾年前在《羅馬觀察報》讀到一篇報道，他曾在一次講話中，形容那些
在共產主義政權下的中歐國家信仰英雄【不點名的指向維辛斯基（Wyszynsky）樞機、
敏增蒂（Mindszenty）樞機和貝蘭（Beran）樞機】為「角斗士」，「從頭到尾反對政
府和渴望出現在政治舞... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 22 司徒華
二零零七年七月二十七日
香港民主促進會及公共專業聯盟座談會講稿
一些自封的「愛國者」，其實只是愛黨、愛領袖、愛政權。他們的「愛」，沒有心中真
正的「愛」的感情，只是盲目支持、唯命是從，死硬擁護、不分是非。再深入分析，往
往是名利所在，與黨、領袖、政權，同屬一個既得利益集團。
一個真正的愛國者，愛的不是黨、領袖、政權，而是人民、傳統文化、土地山河。
假如看見人民受到殘酷的欺凌、剝削、壓迫、屠殺，例如對十八年前的「六四」和最近
的山西磚窰事件，竟無動於衷，算甚麼愛國呢？假如看見傳統文化受到摧殘，例如對文
革的「破四舊」和近年的道德淪亡，竟熟視無睹，算甚麼愛國呢？假如看見土地山河受
到破壞，例如對沙漠擴大、河水七成不能飲用、太湖藍藻事件，竟毫無憂慮，算甚麼愛
國呢？
一般國家，平時很少強調愛國，強調的時候，往往是悲劇的時候。在抗日戰爭，我們強
調愛國，抵抗日本軍國主義者的侵略，不做亡國奴。在二次世界大戰，德國納粹和日本
軍國主義者，強調愛國是欺騙人民去做砲灰，侵略他人對自己的人民和別國的人民，同
樣都是悲劇。
自一九四九年的五十多年來，中共都向人民強調愛國。為甚麼呢？中共過去靠三面旗... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 23 2011辛卯年4月5日清明節，海王星開始進入雙魚座，2012壬辰年立春日第二次進入。雙
魚座是海王星的守護星座。海王星是影響世代的三王星中力量最強大的一顆。代表意識
型態、根深蒂固觀念及思想潮流的改變。
上一次海王星進入雙魚座是在1848年，最足以代表者為《共產黨宣言》，該文件是國際
共產主義運動的經典政治文獻之一，由馬克思和恩格斯寫於1847年12月至1848年1月，
1848年2月21日在倫敦發表。這份文件最初是共產主義者同盟的黨綱，為該組織的目的
和程序。該宣言鼓勵全世界的無產者聯合起來發動革命，推翻「資本主義」並最終建立
一個無階級專政的社會。
1848年之前的一百多年是資本主義昌盛的時代，歷史的演進通常遵循「正反合」三階段
，所以筆者大膽推論2012年之後應該是資本主義與社會主義充分融合的時代！黑格爾名
言：「一個歷史的行進，其中每一個相續的運動都是為解決前一運動中的矛盾而出現的
。」
海王星大約每隔164年會回到雙魚座，幾乎每次都會出現全新的世界觀，例如1520年麥
哲倫（Magellan，Ferdinand），葡萄牙著名航海家和探險家，從西班牙出發，繞過南
美洲，發現麥哲... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 24 處女座落於各行星解讀
太陽位於處女座：細心、挑剔、分析
優點：心思縝密，善於分析研究，追求完美。
缺點：吹毛求疵，潔癖，保守、嚴肅。
太陽代表：自我、外在形象、外顯的和生命能量。
基本特質：太陽位於處女座的人，思慮周全，非常謙虛，謹慎保守，很有耐心，擅長分
析，凡事要求做到盡善盡美，是個完美主義者。但易給人較大的壓力，較被動嚴肅。
具體特質：處女座是黃道宮的第六個星座，主宰星為水星。思路清晰，冷靜理性，待人
真眨３忠欢ǖ木嚯x；對自我要求甚高，腳踏實地默默努力，以達成目標，構築更
美好的生活。受到主宰星水星的影響，你獨立，思維敏捷，樂於為人服務，易受人歡迎
。生活態度嚴謹，要求一絲不苟，有自己的道德底線，不會亂來；喜歡安靜舒適的環境
，最怕無序、雜亂無章；你也希望獲得周圍人的肯定，聽到認同的聲音你會更有鬥志。
行事風格：太陽落在處女座的人做事條理分明，不急躁，穩步前進；細膩的思路和謹慎
、耐心的行事作風，讓你很容易成為優秀者，在群體中脫穎而出。求知慾望強烈，覺得
沒有知識是很丟人的事，會拚命地充實自我。
個性盲點：太過要求完美，心理承受著較大的壓力，容易自我設限，不易放開胸懷；太
過小... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 2829 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: NYssgg (ssgg), 信区: Military
标 题: 转贴『國家資本主義與帝國資本主義』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 18 15:59:17 2011, 美东)
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/6471194.shtml
國家資本主義與帝國資本主義
【經濟日報╱社論】 2011.07.19 02:03 am
世紀金融海嘯之後，全球許多國家，無分大小，都深陷主權債務危機之中，但只有兩個
國家或許有比較高明的脫困之道。
一個是中國。很多經濟學家如著名的「末日博士」羅比尼都看衰中國，除了中國大陸當
前存在著相當嚴重的產能過剩與過度投資現象之外，巨大的地方債務也是看壞的理由之
一。
2008年9月金融海嘯爆發後，中國大陸為全力拉動內需，特別為欠缺財源的地方政府開
闢了新的籌資管道，允許地方政府成立投資平台，例如投資公司與開發公司，以地方擁
有的土地為抵押，向銀行融資，然後推動各項工程與建設。兩年多以來，地方融資平台
總數已超過1萬家，總融資規模據審計署估計，已達人... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 26 然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
呵呵，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花
柳繁華地，溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想
想當初號稱... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 川普總統最被詬病的弱點，就是袒護種族主義者，終於在維州夏洛茲維爾事件暴露無遺
。他先譴責「所有各方」，幕僚勸說下，改口譴責三Ｋ黨和白人至上主義等激進團體，
15日回紐約又改口說，一邊是壞人、另一邊是暴力，連共和黨人也跳腳。這是市儈本色
，才是「真正的川普」：只有自己的利益擺最前面，國家利益是其次。
質疑川普的人，不一定是「左棍」。看透川普性格和過去從商紀錄，以及他膚湹乃仞B
、聽不進旁人好意勸導，任性妄為，根本不適格作總統，才是主因。他無法站穩總統高
度，永遠局限只是「川粉們的總統」，「我只代表我的選民」，而不是「全民總統」，
是川普和美國的不幸，夏洛茲維爾事件再度讓他「現形」。
譴責極端主義，壓制種族主義分子，不讓偏激、歷史殘留的渣滓形成逆流發展壯大；更
不能讓他們的代表混跡政治核心，影響總統決策，是任何黨派或總統都須堅守的原則。
原因很簡單，撕裂美國影響這個國家團結，社會就難安定，不利國家發展和社會和諧。
這種政治素人都該了解的ABC，可說是常識。既為國家好，也是為自己好，不讓自己陷
入左右為難、兩面不是人境地。偏偏川普連這種基本常識和素養都不俱備，說他愚蠢是
客氣，形容他也是種族... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪
，著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩
以《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論
師闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深
義。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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N****g
发帖数: 2829 | 29 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/6471194.shtml
國家資本主義與帝國資本主義
【經濟日報╱社論】 2011.07.19 02:03 am
世紀金融海嘯之後，全球許多國家，無分大小，都深陷主權債務危機之中，但只有兩個
國家或許有比較高明的脫困之道。
一個是中國。很多經濟學家如著名的「末日博士」羅比尼都看衰中國，除了中國大陸當
前存在著相當嚴重的產能過剩與過度投資現象之外，巨大的地方債務也是看壞的理由之
一。
2008年9月金融海嘯爆發後，中國大陸為全力拉動內需，特別為欠缺財源的地方政府開
闢了新的籌資管道，允許地方政府成立投資平台，例如投資公司與開發公司，以地方擁
有的土地為抵押，向銀行融資，然後推動各項工程與建設。兩年多以來，地方融資平台
總數已超過1萬家，總融資規模據審計署估計，已達人民幣10.7兆元。這些即興衝動性
的投資與建設，普遍缺乏效率，估計起碼有三成以上將成為銀行壞帳，為中國大陸的金
融體系埋下一顆威力巨大的定時炸彈。
怎麼辦？這在任何國家都可能造成極大麻煩的金融危機，中國大陸以過去的經驗，卻有
可能成功拆除炸彈引信，化險為夷... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 彭博：習近平全球主義 引發亞洲他國質疑
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2017-11-18 00:06經濟日報 記者鍾詠翔╱即時報導
中國正積極尋求在全球事務扮演更大領導角色，彭博資訊報導，若想了解中國國家主席
習近平面臨的挑戰，只需觀察習近平本周出訪行程便可略知一二：北京揭櫫的全球主義
大纛已引發亞洲其他國家的質疑。
在越南、寮國的五天行程中，習近平似乎扮演兩種截然不同的角色：全球貿易的捍衛者
與國際共產主義的領航者，越南與寮國都是共產主義國家。儘管習近平在這趟行程展現
出中國是美國的替代選擇，但對於北京的世界觀，亞洲仍顯現矛盾情緒。
寮國從北京推動的「一帶一路」貿易與基礎建設倡議獲益良多，但越南卻一直懷疑北京
會利用自身愈來愈強大的經濟與軍事實力，擴大對南海爭議領土的控制。
在習近平抵達河內前，越南領導人與美國總統川普在討論採購軍武的問題，而越南還加
入澳洲和日本的陣營，促成「跨太平洋夥伴協定」（TPP）起死回生。TPP不包括中國。
新加坡東南亞研究所客座資深研究員哈晃合表示，印度、日本、越南等國懷疑北京，這
點很清楚，寮國等接受中國經濟援助的國家，則非常樂於接受北京的影響力。
在河內，... 阅读全帖 |
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b*u
发帖数: 466 | 31 邱義仁現身 整地種絲瓜
前國安會秘書長邱義仁（中）日前南遷高雄縣內門鄉，昨天一早一身輕便的前往農地進
行整地，在上工之前，特地先祭拜土地公。
（記者黃佳琳攝）
〔記者黃佳琳／高縣報導〕前國安會秘書長邱義仁前日南遷高雄縣內門鄉，在鐵皮屋所
搭建的農舍休息一整天後，昨天上午一身輕便出現在農地進行整地工作，未來打算種植
四分地的絲瓜；高縣熱情鄉親前往慰問加油，不過也有歐巴桑擔心農夫工作太辛苦、邱
義仁身體是否吃得消。
昨日上午六時許，邱義仁一改前天避不見面的態度，和好友前農委會副主委戴振耀一起
從鐵皮屋農舍現身，邱義仁穿著Ｔ恤、牛仔褲，雙手戴著藍色袖套，頭戴棒球帽，開始
在農地裡搬磚，準備搭建網室種絲瓜。面對媒體詢問，邱義仁保持沉默，戴振耀出面替
邱緩頰，希望外界能給邱義仁私人空間，讓他專心做自己想做的事。
戴振耀表示，這塊七分六的農地是向朋友租來的，目前已規劃四分地要種絲瓜、小黃瓜
之類的作物，還得花三十多萬元搭建網室；邱義仁搬到高雄後睡得很安穩，三餐暫時由
朋友買外燴食物解決，未來他會和邱一起住在農舍裡相互照應。
當地不少民眾前往農地向邱義仁加油打招呼，邱義仁也一一握手交談，有農婦轉述 |
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g******4
发帖数: 6339 | 32 （中央社記者馮昭台北28日電）中國「首善」陳光標因為說了句希望不贊成他行善方式
的人多學學「馬克思的資本論」，台灣名嘴在電視上「抓狂」批評他。然而馬克思到底
「說」了什麼，讓台灣名嘴這麼生氣
......
台灣研究馬克思主義的知名學者、中華科技大學副校長李英明接受中央社記者訪問
表示，馬克思主義主張「資本家應該直接面對底層的人，避免層層委託代理。」這是因
為通過層層關卡，雖然制度化，但也官僚化。
他指出，不只是中國大陸，馬克思主義者在中南美洲從事慈善工作也是避開行政程
序，直接面對底層的人，稱為「草根救濟」。
......
至於台灣名嘴很生氣，如果台灣名嘴曾經深入研究馬克思主義，他可能因為不贊成
馬克思主義而生氣；如果台灣名嘴與大多數台灣民眾一樣，沒翻過資本論，那麼可能因
為「聽了就氣」而生氣，應該也算是文化差異的生氣。
不管是哪個原因，當台灣與大陸比較時，最自豪的是民主制度。什麼是民主 除了
表現在制度層面的投票，還有自由，其中包括尊重別人思想和言論自由。 |
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g******4
发帖数: 6339 | 33 （中央社記者馮昭台北28日電）中國「首善」陳光標因為說了句希望不贊成他行善方式
的人多學學「馬克思的資本論」，台灣名嘴在電視上「抓狂」批評他。然而馬克思到底
「說」了什麼，讓台灣名嘴這麼生氣
......
台灣研究馬克思主義的知名學者、中華科技大學副校長李英明接受中央社記者訪問
表示，馬克思主義主張「資本家應該直接面對底層的人，避免層層委託代理。」這是因
為通過層層關卡，雖然制度化，但也官僚化。
李英明表示，所以「他們（指大陸民眾）不覺得要委託政府或慈善機構分配（善款
）」，這是兩岸的文化差異，因為馬克思思想所衍生的邏輯不同。
他指出，不只是中國大陸，馬克思主義者在中南美洲從事慈善工作也是避開行政程
序，直接面對底層的人，稱為「草根救濟」。
對於陳光標遇攔路民眾就給大紅包，引起濫發的批評。李英明指出，受助者是否真
的是底層的人，是另1個屬於「信任」層面的問題。
也就是說，討論捐款該如何發放的爭議，先要回到「文化差異」，而不是單純對錯
的問題。
若從大陸現階段慈善工作的發展進程來看，大陸民眾目前最關心的還不是捐款用什
麼方式發，而是捐款人是否「假捐」（宣稱捐款金額與實際金額不符）。
大陸... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 34 （中央社記者馮昭台北28日電）中國「首善」陳光標因為說了句希望不贊成他行善方式
的人多學學「馬克思的資本論」，台灣名嘴在電視上「抓狂」批評他。然而馬克思到底
「說」了什麼，讓台灣名嘴這麼生氣
......
台灣研究馬克思主義的知名學者、中華科技大學副校長李英明接受中央社記者訪問
表示，馬克思主義主張「資本家應該直接面對底層的人，避免層層委託代理。」這是因
為通過層層關卡，雖然制度化，但也官僚化。
他指出，不只是中國大陸，馬克思主義者在中南美洲從事慈善工作也是避開行政程
序，直接面對底層的人，稱為「草根救濟」。
......
至於台灣名嘴很生氣，如果台灣名嘴曾經深入研究馬克思主義，他可能因為不贊成
馬克思主義而生氣；如果台灣名嘴與大多數台灣民眾一樣，沒翻過資本論，那麼可能因
為「聽了就氣」而生氣，應該也算是文化差異的生氣。
不管是哪個原因，當台灣與大陸比較時，最自豪的是民主制度。什麼是民主 除了
表現在制度層面的投票，還有自由，其中包括尊重別人思想和言論自由。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 35 哈哈，如此迫使你細細讀來，真是意想不到的結果
我讀的第一部長篇繁體豎排書籍，不是古文典籍，而是《碧血劍》～ 自從讀了武俠，
我就成了自由主義者 ：）
講到社會主義，竊以為社會主義理論有一大缺陷--缺乏對人性的考量。以革命的方式實
現社會主義，意味著一部分人強迫另一部分人提高他們的道德水凖，以達到天下為公的
理想狀態。 但是，人性本惡，如果沒有意識到這一點，往往發展成為思想改造，暴力
鎮壓，甚至肉體消滅。從列寧、斯大林、毛澤東這些為王成者，到敗者格瓦拉，玻爾布
特，他們缺乏對異見者的寬容，熱衷於以強力手段實踐自己的社會主義理想，逆我者亡
的政策導致千萬人命損傷。紅色高棉肉體消滅了柬埔寨1/4的人口，當玻爾布特老死山
林時，他仍然堅持自己是為“全民”理想而奮鬥。 這是不能苟同的。
BTW，方志敏在土改時也是頗血腥的... |
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l******n
发帖数: 143 | 36 呂克德賈格，德籍著名占星研究人，主業為德國某大城市政府法務人員，研究占星數十
年，多年為占星字典、巔峰占星等英語、德語刊物撰寫文章，研究中結合了漢堡派虛點
計算體系，風格偏事件指導。
隨著土星在2014年12月23日進入變動宮射手座，會觸發與雙魚座5度的海王星形成四分
相。
雖然現在允許度還是比較寬，兩顆行星共享著變動的交錯將在下一年持續。（雙魚和射
手同共變動星座）。
除開天文學上的影響，這個相位會尤其影響太陽上升在雙子、處女、射手和雙魚的人們
。
根據允許度來看，這個相位會持續2-2.5年的時間，特別影響下面的日子：
2015年11月26日 ，射手-雙魚7度
2016年6月17日 ，射手-雙魚12度
2016年9月10日 ，射手-雙魚10度
這個漸虧的四分相（譯者：即下弦四分相）可以分作三個部分解讀：第一段為漸虧四分
相，然後是土星在射手座，最後海王在自已的星座雙魚座。
>漸虧四分相及其原理
一個漸虧四分相比較類似下弦月相時期 。
這個漸虧四分相是一種」下弦相位「並且有著相似的意含。
行星相位最好是根據其分別的相位來解讀，而下弦相位是相當於把分別的解讀包裝組合
起來。
一個漸虧四分... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 37 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 38 注: 网上看到以下文章
性解放造成的災難
甘雅各 (James Kennedy)
編者按：在交通與資訊發達下，世界早成為地球村，東西文化不住交互影響。然而不論
是東方或西方，對彼此的認識每每只流於表面。很多人看到美國荷里活電影性文化泛濫
，以為這就是美式生活。因此在改革開放，向美國等先進國家學習的大前提下，隨便性
交也就等於「現代化」和過「美式生活」。這思想大錯特錯。美國本由清教徒立國，當
時，基督徒佔總人口百分之九十八，最看重聖潔道德生活。美國的墮落是受外來誘惑─
─這很值得向西方學習改革開放的人反思，究竟我們吸收的是美國的精華呢？還是使她
日趨腐化的毒素？
二十世紀名堂很多，有人稱之為「原子世紀」，有人說是「焦慮世紀」；我倒認為最恰
當不過莫如「誘惑世紀」──因為在這世紀中，人類被魔笛手的靡靡之音誘惑，走上了
墮落的路。相信大家還記得斯波克博士（Dr. Benjamin Spock, 1903-1993）：不要處
罰孩子。當然你不想打孩子，盼他們有機會發揮；就因為這樣，美國的下一代給培養成
不知道尊敬長輩：不尊重父母、師長、國家元首，甚至不尊敬上帝。後來斯波克博士向
美國人道歉了，... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 39 嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年，在延安的窯洞中，冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩，70年來久演不衰，激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年，也是《黃河大合唱》誕生70週年，中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話，嚴老所談思路清
晰，內容豐富，值得一讀。
嚴良堃的一生，註定與《黃河大合唱》結緣，他的第一個指揮老師，就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天，他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶，
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王：回憶有些事情對咱們現在的人、對年輕人會有幫助，正所謂“以史為鑒，可知興替
”。今年是《黃河大合唱》誕生70週年，而您與它結下了不解之緣。
嚴：《黃河大合唱》產生於1939年抗日戰爭最艱苦的年代。1939年3月31日，冼星海就
寫出了《黃河大合唱》。開始是光未然過黃河的時候有所感觸，寫了個... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 40 中評社北京5月3日電／外交部發言人姜瑜今天就本.拉登被擊斃一事回答記者提問，中
方稱讚巴基斯坦為國際反恐鬥爭作出了重要貢獻。
在20分鐘的記者會上，獲得提問的11名記者中，有一半以上的人都問到了拉登死亡
和世界反恐問題。姜瑜說，中方認為，反恐應當標本兼治，努力消除恐怖主義滋生的土
壤。
姜瑜：恐怖主義是國際社會的公敵。中國歷來反對一切形式的恐怖主義，也積極參
與國際反恐鬥爭。中方主張，國際社會應該進一步加強合作，採取綜合手段，標本兼治
，共同打擊國際恐怖主義。
本.拉登是在巴基斯坦的住所中被擊斃。對巴基斯坦的反恐問題，姜瑜表示，巴基
斯坦為國際反恐鬥爭做出了重要貢獻。
姜瑜：巴基斯坦是處在國際反恐鬥爭的重要前沿。可以說，巴基斯坦政府反恐的決
心是堅定的，行動也是有力的，巴基斯坦為國際反恐鬥爭做出了重要的貢獻。
關於中美反恐合作問題，姜瑜指出，中美都是恐怖主義的受害國。
姜瑜：中方願繼續本著平等合作，雙向互利的原則，與美方共同努力，推動中美反
恐合作不斷深入，共同維護國際和平和穩定。 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 红歌《黄河大合唱》89年在台湾解禁 需改动歌词
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 19:48:38 2011, 美东)
嚴良堃在蘭州黃河邊指揮《黃河大合唱》。照片由張援提供
1939 年，在延安的窯洞中，冼星海在6天6夜內完成了《黃河大合唱》的8首合唱、齊唱
、獨唱、對唱、輪唱作品的譜曲。這部中華民族的音樂史詩，70年來久演不衰，激勵了
一代又一代人。今年是新中國成立60週年，也是《黃河大合唱》誕生70週年，中國交響
樂團黨委書記王安與指揮家嚴良堃進行了關於《黃河大合唱》的對話，嚴老所談思路清
晰，內容豐富，值得一讀。
嚴良堃的一生，註定與《黃河大合唱》結緣，他的第一個指揮老師，就是《黃河大合唱
》的曲作者冼星海。從1940年嚴良堃在重慶第一次指揮孩子劇團公演《黃 河大合唱》
到今天，他已指揮這部不朽作品超過千場。他稱自己是指揮《黃河大合唱》的專業戶，
而人們公認他是指揮、詮釋這部作品的絕對權威。
毛主席連叫三聲好
王：回憶有些... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 1613 | 42 历史真他吗的太有趣拉！
共產革命台獨－武裝暴動，加入蘇聯
西元1927年，第三共產國際命令謝雪紅等人成立「台灣共產黨」，為日本共產黨底
下的一個支部。1928年，台灣共產黨正式由第三共產國際把它「轉交給中國共產黨代管
」。中國共產黨代管了台灣共產黨以後，1928年4月15號，在上海霞飛路一家照相館的
樓上開了個會，中國共產黨指示台灣共產黨，要宣佈三大主張，哪三大主張？「台灣民
族，台灣革命，台灣獨立」。如果我們去找出那些台獨大老（例如盧修一）的資料和書
籍，他們都不否認中國共產黨指示的三大主張就是台獨的根源呢！這三大主張是中國共
產黨交給它的，所以我們稱這個時候的「台獨」，叫「共産革命台獨」。
1921年中國共產黨建立的時候，它的宣言上就說，『中國的少數民族都可以脫離中
國加入世界上某個先進的民主聯邦』。1931年「中華蘇維埃共和國」創建之時所發佈的
「憲法」第14條上，明確地說，「中國境內所有的少數民族和地區，都有脫離中國、重
建一個獨立國家的權力」。中共要他們加入哪一個先進的民主聯邦啊？蘇維埃社會主義
共和國聯邦嘛！我們可以看出，「台獨」是和中國共產革命相息... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 43 出席ICAO 學者批 台灣淪中國帶進場貴賓狗
2013-09-27
〔記者陳慧萍／台北報導〕馬政府接受中國提議，以「貴賓」（guest）名義出席國際
民航組織（ＩＣＡＯ）大會，國際法專家、台大法律系教授姜皇池昨天重話抨擊，外交
部前功盡棄，讓台灣淪為中國帶進場的「貴賓狗」，還被套上「防吠項圈」，不准發言
，此舉無疑是重大外交挫敗，為我國爭取國際參與創下惡例。
馬政府接受中國提議，以「貴賓」名義出席國際民航組織大會，台大法律系教授姜皇池
昨天重話抨擊，外交部前功盡棄，讓台灣淪為中國帶進場的「貴賓狗」。（資料照）
馬政府接受中國提議，以「貴賓」名義出席國際民航組織大會，台大法律系教授姜皇池
昨天重話抨擊，外交部前功盡棄，讓台灣淪為中國帶進場的「貴賓狗」。（資料照）
專長為航空法、國際公法的清大科法所副教授黃居正更說，外交部當初在考慮是否以加
入ＩＣＡＯ為國際參與目標時，曾找他參與研商，當時他就明確表示不可行，且對我國
沒有太大實益，沒想到外交部還是硬幹，導致一場悲劇。
被戴防吠項圈 不准發言
台灣被迫以受邀貴賓名義出席ＩＣＡＯ大會，座位排在所有觀察員之後，連友邦聖克里
斯多福為我國發言... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 44 他表示，「今天膽子大一點，我來改一則毛澤東的詞「沁園春．雪」，期許兩岸和平。
吳敦義將「沁園春．雪」改成為，「兩岸如此多嬌，引無數英雄競折腰，惟反攻大陸已
成歷史，解放台灣又嫌霸道，一國兩制或統或獨都為台海掀波濤，俱往矣，數當前明路
，和平最好」。
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（中央社記者曹宇帆洛杉磯2日專電）前副總統吳敦義晚間在洛杉磯出席僑宴時，呼籲
中國大陸不要做拉長兩岸人民距離的事，並改毛澤東的「沁園春．雪」，期許兩岸關係
和平穩定。
美國西南僑界歡迎吳敦義夫婦到訪舉辦餐會，中國國民黨美西南支部常委劉永文表示，
共有700多人共襄盛舉。包括駐洛杉磯台北經濟文化辦事處長夏季昌夫婦，以及前內政
部長李鴻源等人。
吳敦義致詞說，非常希望海峽兩岸維持和平的競爭，並當場背誦「禮叽笸梗谠S
兩岸以這篇文章揭櫫的大同理想，兩方比賽誰最能疼惜百姓、誰最能建設國家，以及誰
最能讓中華民族強盛壯大，不要做那些叫人家把旗拿下來，以及把兩岸人民距離拉長的
事。
他表示，「今天膽子大... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 45 土耳其的伊斯蘭政治
June 3, 2015 at 1:44am
土耳其是一個歷史文化混集的國家，它歷史上受歐洲基督教文化影響，因此今日土耳其
仍可以見到部分基督文明遺跡。公元七世紀後，伊斯蘭教又受到中東文化影響。其中最
影響近代歷史的，莫過於鄂圖曼土耳其帝國，因為它的中衰，間接引起第一次世界大戰
的爆發。當時歐洲被分成以英美法為首和以奧匈、意大利和德國為首的聯盟，不斷嘗試
在近東地區發揮影響力，以擴大她們的政治和經濟利益。但一戰削弱了鄂圖曼土耳其帝
國，並加速其崩潰和滅亡。取而代之的是世俗化土耳其這個新國家。
土耳其在20世紀20年代，Mustafa Kemal Ataturk宣佈開始世俗化政策，包括採用西式
知識教育人民、廢除用阿拉伯字母書寫的文字及改用拉丁字母書寫、廢除哈里發制度及
引進西式政治制度文化，土耳其政府從伊斯坦堡遷都至安卡拉，就是避開這個數百年政
教合一之都；當時女性甚至不必戴頭巾，可以自由接受教育和工作，土耳其人甚至還可
以破戒飲酒。這在那年代社會來說，是一個很大的轉變，要知道和昔日政教合一政體完
全揮別及將整個國家世俗化，必會引起伊斯蘭世界的思想衝擊，尤其這個是昔... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
AN OUTLINE OF PURITAN THEOLOGY AND SPIRITUALITY
清教徒可能對我們生命的影響
1 對自己的罪的現實看法
2 救恩以神為中心﹐不以人為中心 - 他是愛我﹐為我捨己
3 默想 Discursive meditation
4 對教牧事奉的肯定
5 懂得怎樣活﹐怎樣死
6 對有形教會的認同﹔復興整個教會
7 所有神學都是靈修神學
我們為什麼需要聽清教徒的信息
1 他們成熟，我們不（巴刻語）
2 整體生命都在神的主權之下
3 他們屬靈生活的素質
4 他們熱心於實踐真理
5 家庭生活的穩定
6 人的尊嚴
7 對教會復興的理想
歷史背景﹕英國的改教運動
1527-1531 亨利八世 Henry VIII: 為了離婚而離開天主教﹐宣佈自己是英國教
會的元首
(信仰的維護者) ﹔英國的改教不過是一個政治上的改變
1540年代 ... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 47 科技新貴辭職 山區義教三年
世界日報電子報 記者李大明聖地牙哥報導
November 27, 2012 09:05 AM | 14524 次 | 5 | 25 | |
年輕學人陸然在文教基金會的感恩節晚餐中報告自己到中國貴州省貧困鄉村義務支教的
心得。（記者李大明／攝影）
英國傳教士柏格理在20世紀初拍攝的貴州威寧苗族女子。（網絡照片）
「全美華人文化教育基金會」（ACCEF）在聖地牙哥舉辦的2012年感恩節餐會中，年輕
學人陸然深入中國貴州貧困山區義務執教三年的事蹟感動全場。他不求名利，低調行事
，當地的幹部與民眾甚至不知道他是來自海外的工程師，但他撒播的文化種籽將會生根
、開花，他給山區孩子描繪的未來美景，有朝一日終將變為現實。
在上海長大的陸然畢業於華東理工大學，後出國深造，並在聖地牙哥無線通訊企業「高
通公司」（Qualcomm ）任電腦工程師，生活優渥。一個偶然機會，喜歡探險的陸然，
來到貴州省最西部的威寧彝族回族苗族自治縣旅遊，發現當地經濟凋敝，教育落後，少
年兒童失學的現象比比皆是，這使他心情沉重。
更讓陸然坐立不安的是，威寧並非一向如此衰敗，當地曾經是西方有識之士... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 48 《新發現的周恩來》作者 司馬清揚、歐陽龍門
八屆十一中全會實際上是周恩來主持的。王力回憶說：「到八屆十一中全會前夕，毛主
席下決心換接班人。那時林彪不在北京，日常工作就由總理主持。從這個時候起，中央
批文件就是總理批了，沒有少奇同志了。把少奇同志換下來，是全會前夕就定了的，選
舉只是個形式。全會公報是早就寫好的。公報初稿是總理批的。」 從中可以看出，周
恩來是實際上會議的組織者。實際上，沒有周恩來的鼎力相助，這次全會是開不起來了
的。
全會公報說：「毛澤東同志是當代最偉大的馬克思列寧主義者。毛澤東同志天才地、創
造性地、全面地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個嶄
新的階段。」然而，根據《周恩來年譜》記載：周恩來在7月26日中共中央政治局擴大
會議上說：對林彪提出的「頂峰」、「最高最活」、「最高指示」等類言辭，我曾同毛
主席談過，也同林彪交換過意見，用詞應當力求科學、準確、恰當。 此公報除了大力
吹捧毛澤東之外，還大力吹捧了林彪：「全會認爲，林彪同志號召人民解放軍在全軍展
開學習毛澤東同志著作的群眾運動，爲全黨全國樹立了光輝的榜樣。用毛澤東思想武裝
工農兵群眾、... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 49 http://www.backchina.com/forum/20140716/info-1210035-1-1.html?f
芮成鋼為何如此惹人討厭
2014-07-16
莫之許 獨立評論人
央視名主持芮成鋼被檢方帶走，微博熱議，多為貶低嘲諷，幸災樂禍，以致安替評論說
：「芮成鋼在其實沒有傷害任何人的情況下，噁心人和得罪人的廣泛和效率，的確讓人
嘆為觀止。」也有人回顧芮成鋼曾經引發爭議的諸多事件，總結出
「芮成鋼的四個恥辱性事件」（王思想），分別是：
反對星巴克入駐故宮、
代表中國和亞洲、
把駱家輝坐經濟艙和美國欠中國錢聯繫起來、
為市委書記20萬年薪鳴不平；
也有人從成功學的角度分析，認為芮是個「精緻的利己主義者」。
不過，芮成鋼能引起這麼大面積的反響，與其言行固然有關，但在很大程度上更與其所
在平台也就是CCTV有關，與CCTV等官方喉舌在大眾尤其是微博眾當中直線下降的形象有
關。
CCTV儘管一直都是黨的喉舌，在大眾心目中也曾經有過相當正面的形象。這當然首先拜
CCTV一家獨大的壟斷地位所賜，但也與一段時間內CCTV的改變有關。1992年鄧小平南巡
確立了有限市場化和對外開放的... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 50 「我們是那99%！」這是佔領華爾街運動的一個標語。但「99%」比「1%」的說法源自何
處？據說，這個口號是出於運動中的核心人物格里巴（David Graeber）之口。格里巴
是美國人、無政府主義者、在倫敦大學任教人類學。他來自工人階級家庭，祖父曾經参
加西班牙內戰中的志願軍。格里巴今年剛好學術休假，整個夏天都在紐約的一個酒吧中
，謀劃佔領華爾街運動這「國家大事」。
美國收入不均的研究
最近被問及如何想出這個口號，格里巴說這個說法其實已經「流傳多時」，它最可能是
來自兩個法國經濟學家賽斯（Emmanuel Saez）和畢克提（Thomas Piketty）在2003年
發表了一篇關於收入不均的開拓性論文。這篇論文非常細緻地記錄了美國自1913年到
1998年間收入不均狀况，是同類嘗試中跨時最長、最為嚴謹細緻，也是最詳盡的一篇。
它不僅揭示了收入最高的1%人群的收入狀况，還揭示了收入最高的0.1%以及0.01%人群
的收入狀况。它甚至詳盡記錄了最高收入人群的各種入息來源（如工資、分紅）的分佈
，因而揭示出許多有趣的特徵。
在他們的研究出現之前，我們一般認為隨着經濟發展，貧富差別會先變得嚴... 阅读全帖 |
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