p********l
发帖数: 2032 | 1 龙年更快乐！
戏乐年年别
曲家皆好学
版筑林光尽
龙应行云绝
年年金榜上
快活羡汝爷
乐事酬佳节。 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:37:18 2010, 美东) 提到:
第一章 进城（上）
封远骑马上前，他奇道：“鹰魔，你搞什么鬼？你打劫我们黑鹰马队？”黑鹰马队
比狂风马队要顺利一些，不过也没有什么收获。他们一直在秘境中乱转，没有现符兽，
也没有现符虫，一路上什么东西都没有现，走到这里，纯属偶然。
鹰魔说道：“老封，我这人寂寞了上百年，你还不陪我聊聊？”
封远有些讶异地说道：“不对啊，鹰魔，你的实力怎么上升得这么快？” 鹰魔显
然已经不是初级的大符武师，而是比初级要高，虽然没有达到中级，但是也很接近了。
鹰魔嘿嘿笑道：“不好意思，我已经不再是流浪大符武师了。”
封远问道：“你追随罗桀老爷子了？”
鹰魔洋洋得意道：“错！我追随的是罗桀老爷子的徒弟，郭十二！”
狂风老邪说道：“老怪，别和那家伙废话，冲过去！”他倒是看得很准，知道对方
堵着路不让自己过去，一定有什么原因，真相肯定就在他们后面。
齐南山嘿嘿一... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 3 金庸政治学之《书剑恩仇录》1——如无陈家洛，谁是总舵主？
一、如果没有陈家洛
一把手退下来了，谁来接替他的位置？这是个问题。
在封建社会，皇帝自然是一把手，采用世袭制，若不是整个江山被人一窝端的话，
就总是自家人称孤道寡，但自家人也不见得一团和气，少不了争储夺位的事情发生，比
如康熙传位雍正，便成了千古谜团，赵匡胤和赵匡义兄弟的烛影斧声也是一例。如果身
在官场，这事情就更复杂，各部门的一把手要是退了，就涉及外调和内部提拔的问题，
而外调调谁，内部提拔又提拔谁，里面学问大了。
红花会是金庸武侠处女作《书剑恩仇录》当中的正义团体，与朝廷对立，乾隆对其
也畏惧三分。如此庞大的组织，如此实力雄厚的帮派，在《书剑》一书开始时，也遭遇
了一次一把手的更迭。
不过作为与满清朝廷对立的大帮派，红花会的总舵主俨然小皇帝，于老舵主去世了
，就传位给义子陈家洛，而且陈家洛身世特殊，是乾隆的亲弟弟，又是天池怪侠的高徒
，加上于老舵主没有子嗣，总舵主的位置非他莫属。
但如果没有陈家洛这个人的话，又会是谁来做这个拥有七万人的大帮派的总舵主？
对于红花会这样一个大帮派来说，外调一把手的可能性几乎为零（陈家洛作为原总... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 书名：《骑士的血脉》44
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
背景介绍：
蒙斯托克共和国：主角的祖国，首都裴内斯（第二重要场录，后面的故事的发生地）
格拉斯洛伐尔市：主角的故乡（第一重要场景，故事开头的地方）
丹特同盟：正方的联盟，核心是一些老牌国家。
诺曼联盟：敌方的联盟，核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇：主角，十五岁少年。因为宪外导致血脉苏醒，在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特：主角最重要的合作者，年轻一代的将领中的领军人物，一个桀骜不驯的人。
管理员大叔：剑圣。主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔：三大神工之一，温和的老者。对于主角的帮助极大。
莎尔夫人：三大神工之一，乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主-同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚：105小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚：105小队扩充成兵团之后，出任莉娜大队的副大队长，莉娜的后母，也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪：玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿：帕金顿圣国配给主角的联络官，是个顽皮佻脱的女孩，也是一个惹祸精。
... 阅读全帖 |
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v*****o
发帖数: 564 | 5 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 6 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——观风
【第二章】——交手秘密
【第三章】——真相？
【第四章】——七年之后
【第五章】——撕破脸
【第一章】 观风
密
到处是喧闹的声音，有喝采声、有尖叫声、有斥骂声，所有的声音都带着一
丝狂热。
「叮——」
一把长刀高高飞起，长刀的一头已经碎裂。
血花飞溅，庞大的身躯重重倒在地上，鲜血四处流淌，很快就渗进沙土中，
那厚厚的沙土不知道渗透多少鲜血，早已变成暗红色。
这是血腥的杀戮战场，除了刀剑交鸣的声音，还有两边首领的大声呼喊，一
边用的是听不懂的语言，一边是正常的指挥。
「变阵，三六二，四七位进，五二退，一七射！
「两翼靠拢，中央收缩，射手集中攻击对方中路！」
战斗越发激烈，时时刻刻都有兵刃被砍断，残肢断臂四处乱飞，鲜血随处飞
溅，很多妖倒了下去，在地上痛苦翻滚着、哀号着，每当这个时候，总会有一道
白光闪过，紧接着那些倒在地上的妖就消失了，被传送到远处。
战场的一角，白光一阵接着一阵，一个个伤兵被传过来，这里... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 7 第八十六话 两个选择
第八十七话 居然有追兵
第八十八话 另一只队伍
第八十九话 整合
第九十话 聪明人
第八十六话.两个选择
半扇铁门歪倒着，另外半扇铁门干脆被拆走，所有玻璃窗都破了，墙壁上到
处都是红红绿绿的颜色，有些是烂西红柿汁，也有些是泼上去的油漆。
从大门到宅邸之间的通道两旁原本种着很多树，现在不知道被什麽人砍倒，
原本整整齐齐的白坪也有被烧遇的痕迹，似乎有人在这里野炊遇，曾经恢弘气派
的宅邸已经变得残破不堪。
‘走吧。’拉佩轻轻捂住娜达利雅的嘴，紧搂着她。
娜达利雅浑身颤抖着，整个人都软了，她无论如何都想不到，曾经的家居然
变成这样。
不只是娜达利雅的家，整条街的情况都差不多，甚至还有更惨的，隔壁一条
街的几幢房子全都被烧成废墟。
‘走吧，你的父母可能根本就没事，别忘了，你家养着不少护卫，他们就算
阻止不了暴民的进攻，至少可以保护你的父母逃跑。’拉佩只能尽可能劝说。
突然拉佩看到有人朝着这边走遇来，在这条街上到处可以看到有人四处溜
达，其中一些人扛着锄头、拎着铁锹，跑进那些宅邸就是一阵乱砸，要不然就是
在院子里乱挖，走过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 一、
学手艺，是为了掌握生存技能、进而提高生活质量。如果一门技术，学后会扭曲人
的本性、戕害人的身体、缩短人的寿命，相信天下没有一个父母会同意子女去报名的。
哪怕它能带来滚滚财源、赫赫名声、无上权柄。
在法制不彰的武侠时代，习武是维护自身权益的首选技能。正统武校强调的，一是
强身健体，二是阻止非法侵害。不会有教唆学子去打架斗殴、欺压弱小、甚至杀人放火
的课程。
奔着残害生灵、强取豪夺目标修炼的武功，都是悖逆天理的邪门歪道。这些邪术，
或许有易上手、见效快的特征，可陷溺越深，杀伤性输出功率越大，对身体的伤害也就
越严重。
在少林寺，这个道理经一个扫地老僧之口，阐述得十分明了：
【佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁
善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越
重。】
【佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲
之念越盛，武功绝技才能练得越多，……】
倚天里的空见神僧练成金刚不坏体，他没有用来这门功夫对谢逊实施拘禁和暴力镇
压，而... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 9 1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕，相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨，轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。更将翦采发春荣。羞颜未醉已先赬。莫唱黄鸡并
白发，且呼张丈唤殷兄。有人归去欲卿卿。
苏轼 踏莎行 山秀芙蓉，溪明罨画。真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵，长桥千
载犹横跨。解佩投簪，求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 10 自序：农历甲午马年夏初，吾曾携父寓居姑苏独墅湖畔一月有余，汲暇得以游历周遭数
地，暂为乐，因口占数首而未拘韵律。其实红蓼白萍，江南采撷，夕花朝拾也；是夜以
之遥示君，或可慰归途矣。农历乙未年腊月初六记。
独墅湖口占
月辉光影凫，风静水如酥。
相望两相忆，伊人独墅湖。
虎丘口占
岩塔剑池空啸哀，虎丘不复旧亭台。
可怜桥下东流水，犹待玉人照影来。
自注：三千宝剑埋于剑池下，故曰空啸哀。又有古井一枚，于虎丘一小桥之上; 人言西
施当年以此井作镜，故曰美人照镜桥；遂有感。
月光码头口占
古城千纪绽芬芳，露滴林梢风送香。
闲倚曲阑多妩媚，远瞻楼肆正苍茫。
新人簇簇共花艳，湘恋幽幽似水长。
尘事轻抛君勿叹，且行且咏且珍藏。
自注：月光码头为金鸡湖畔一景; 湘恋为一饭店名，颇有味。
西塘怀古
西塘碧水映灯红，古桥窄巷柳朦胧。
邻家小妹学怀古，欲扮西施脉脉情。
注：吾友ZZY兄因见西塘印象，遂口占七言古诗；吾不敢独美，特分享于此，并有记。
苏大印象
红砖碧瓦叶青青，亭台楼榭入画中。
春色满园寻不遇，欣见淑女毕业生。
注：此为吾友ZYT兄赠诗。
上海历道证券博物馆有感
薄笺秉信义，历... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 作者，2010.05.06，于无锡家中。
——完——
《九岭隐士传奇》续集
一、九岭隐士后人
《蒹葭，即芦苇。》
——古人、陈天真
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
一枝芦苇也考验人心，
有人骂它头重脚轻，
我幻想在芦苇上飞，
它不折断，
芦苇它代表着
爱情中的思念
和坚定。
一片芦苇开满沼泽地，
谁人能有它们这般神奇，
妹妹写芦苇我看成写情郎，
妹妹写情郎我看成写芦苇。
壮举惊动全世界的九岭六隐士皆已长了白发，正象芦苇花，白中夹灰，灰中带白，当然
任东风是例外，全白了，其人也象根老芦苇了。他们在九岭幸福生活，陈晨与李国会生
有一子，取名天真，王者论与蓝田玉育有一女，单名芳，陈天真大王芳几个月，两人素
以兄妹相称。
陈天真已长成一个风华少年，王芳也已是一个窈窕少女，二人常结伴远行，当然，也没
去到很远的地方，主要还是他们的严肃伯伯上... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 758 | 12 2015年读了一整年的中文书， 竟有89本，得意一下。真的是我心飞扬，一年里好像长
了十岁。有长有短，有好有烂，人生如此，夫复何求。
1. 沃尔特•艾萨克森 (Walter Isaacson)，《史蒂夫•乔布斯传》
2. 冯唐, 《活着活着就老了》
3. 当年明月， 《明朝那些事儿》
4. 鲁迅，《朝花夕拾》
5. 亨利克•费克萨斯, 《影响力的游戏：左右人心，如你所愿的心理学策略》
6. 张捷、张悦, 《崔永元：我有一事，生死与之》
7。维克托•迈尔-舍恩伯格， 《与大数据同行——学习和教育的未来》
8. 柴静， 《看见》
9. 路内， 《天使坠落在哪里》
10. 阿伦•拉奥(Arun Rao) (作者), 皮埃罗•斯加鲁菲(Piero Scarruffi)
(作者), 闫景立 (译者), 侯爱华 (译者)， 《硅谷百年史——伟大的科技创新与创业
历程》
11. 刘慈欣，《三体1，2，3》
12. 刘慈欣，《未来边缘》
13. 古斯塔夫•勒庞 (Gustave Le Bon)， 《乌合之众》
14. ... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 758 | 13 2015年读了一整年的中文书， 竟有89本，得意一下。真的是我心飞扬，一年里好像长
了十岁。有长有短，有好有烂，人生如此，夫复何求。
1. 沃尔特•艾萨克森 (Walter Isaacson)，《史蒂夫•乔布斯传》
2. 冯唐, 《活着活着就老了》
3. 当年明月， 《明朝那些事儿》
4. 鲁迅，《朝花夕拾》
5. 亨利克•费克萨斯, 《影响力的游戏：左右人心，如你所愿的心理学策略》
6. 张捷、张悦, 《崔永元：我有一事，生死与之》
7。维克托•迈尔-舍恩伯格， 《与大数据同行——学习和教育的未来》
8. 柴静， 《看见》
9. 路内， 《天使坠落在哪里》
10. 阿伦•拉奥(Arun Rao) (作者), 皮埃罗•斯加鲁菲(Piero Scarruffi)
(作者), 闫景立 (译者), 侯爱华 (译者)， 《硅谷百年史——伟大的科技创新与创业
历程》
11. 刘慈欣，《三体1，2，3》
12. 刘慈欣，《未来边缘》
13. 古斯塔夫•勒庞 (Gustave Le Bon)， 《乌合之众》
14. ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞，乌黑的眸子里像有两团火在烧，又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命，不由心中一悸。可这个时候，却不是退缩的时候，你越是退缩，别人就越觉得你懦弱。 她笑
盈盈地望着十娘：“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带？”说话
间，十一娘背脊挺立如松，竟然有了一股凛然之气。 十娘一怔。 十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来，不管是谁对谁错，总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然，一个巴掌拍不
响，两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了，虽然会怪十娘脾气暴劣，更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定，还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。 她示弱着退后几步，笑
道：“姐姐难得下楼来，我这里也没有什么好招待的。上次宴请，五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的，我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何？要是觉得还顺口，我让冬
青给百枝送去。” 十娘不由冷笑：“到底不同，竟然还有信阳毛尖！”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再，再而衰，三而歇，你挡得住她第一下，又愿意做低伏小，她的火气自然也就
小... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法：希腊文parabasis的意思是「逾越；违犯」。神将律法赐给摩
西，希望提高人对他的准则的认识，和违犯那些准则的严重性（罗四15）。神说：「你
不可作假见证。」这就是说，说谎是逾越和违反神的律法（比较罗二23，五14；加三19
）。
罪是不遵守神的准则：希腊文hamartia的意思是：「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是，所有人都不能达到神准则所划下的标志，而且还继续不断地离开那
个准则（罗三23）。这包括了过犯的罪行（sin of commission）与忽略的罪行（sin
of omission）；不能行正确的事也是罪（罗十四23）。
罪是人内在的一个律：罪不单是一种行为，罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
，他与罪的律挣扎（罗七14、17至25）；所有人都有罪性（加三22）。希伯来书三章13
节提到，「有人被罪迷惑，心里刚硬了」。耶稣也指，罪是一个「情况，或一种性格特
质」（约九41，十五24，十九11）。
罪是违抗神：另一个关于罪的希腊字是anomia，这字意思是「违背律法」（约壹三
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法：希腊文parabasis的意思是「逾越；违犯」。神将律法赐给摩
西，希望提高人对他的准则的认识，和违犯那些准则的严重性（罗四15）。神说：「你
不可作假见证。」这就是说，说谎是逾越和违反神的律法（比较罗二23，五14；加三19
）。
罪是不遵守神的准则：希腊文hamartia的意思是：「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是，所有人都不能达到神准则所划下的标志，而且还继续不断地离开那
个准则（罗三23）。这包括了过犯的罪行（sin of commission）与忽略的罪行（sin
of omission）；不能行正确的事也是罪（罗十四23）。
罪是人内在的一个律：罪不单是一种行为，罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
，他与罪的律挣扎（罗七14、17至25）；所有人都有罪性（加三22）。希伯来书三章13
节提到，「有人被罪迷惑，心里刚硬了」。耶稣也指，罪是一个「情况，或一种性格特
质」（约九41，十五24，十九11）。
罪是违抗神：另一个关于罪的希腊字是anomia，这字意思是「违背律法」（约壹三
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 19 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=86
以下为部份内文：
‘道法’，除了修真学问以外，练练气、养养丹、悟悟玄，这个好像也跟佛学没两样。
就我们讲修真练玄、参天悟地，其中在看好像有比较动态。动态怎么讲？古时道法不是
如此吗？现在进入这宗教界，哟～好像可跟神明接通啊？
符法、术法、仙法、神仙术。为什么我会把他分的这么细？‘符法’，催动符法－古代
我们讲招神驱鬼，我想招福纳祥还有一点差别，符法分很多种。再来我们讲‘术法’，
就摆摆阵式嘛，风水玄学这也是啊，阵法好像搞搞聚能游戏还不错，好像学比较多东西
，好像比较快。然后再来看看我们讲‘仙法’，可驱动四方气，怎么聚气？可以跟大自
然结合而能呼风唤雨，这叫仙法。很多人把这所谓的玄学之术，看得太概论，会点小基
础就说他会仙术，这个就有一点点所谓概说。
再看所谓我们在讲‘神仙术’，神仙术穿越古今，三世穿过，时光来去自如，移星换影
，很可能我们讲不是驱动四方气，而能幻化四方气。很多人在看这故事，我常在... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 20 小师妹又喊了:打倒标题党!
人大的传统已经说了,大一军训大二劳动大三献血大四毕业,所有学生无一例外.人大人
劳动的光荣传统历史悠久,据说当年从陕北公学到华北联大,所有学生亦兵亦农亦学,
"在战斗中学习"的人大口号不是白叫的.进城后战斗与劳动传统继续得到发扬,每年规定
学生必须抽出一定时间去北京郊区农村或工厂劳动,一直至今.
与军训类似,其实每年劳动的地点也是变换的,反正哪里需要哪里去.当年我们开始停课
劳动的时候,学生多,劳动点少,学校不得不让一半的大二学生留在校园内劳动(拣拣垃圾
或者是大操场拔草),我有幸和几百学生被派往密云水库附近种树.
种树听起来简单,实际对城里来的孩子并不轻松,倒是班里那些来自农村的同学挖坑快种
树稳,真让人羡慕嫉妒恨--那时候如果你挖的树坑漂亮,周围真是羡煞一群美女.不少女
生挖半天也没多深,还捧着一双满是水泡的手叫苦连天.第二天学校带队老师听取学生意
见,男女混合编组,任务不变.于是每个人的潜力都被大大激发,男生挖坑不知疲倦,女生
浇水神采奕奕.终于明白什么叫"男女搭配,干活不累"了.
2天种树,个个疲惫不堪,但大家兴致不减,晚上点燃篝火,弹琴唱歌跳舞朗诵... 阅读全帖 |
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n**y
发帖数: 860 | 21 接 中 共 江 苏 省 委 员 会 办 公 厅、 江 苏 省 人 民 政
府 办 公 厅 批 复， 同 意 在 东 南 大 学 建 立" 吴 健 雄 纪
念 馆"。 吴 健 雄 博 士（1912 -1997） 是 我 校 著 名 校 友、
当 代 最 伟 大 的 实 验 物 理 学 家， 她 的 一 生 对 科 学
事 业， 特 别 是 物 理 学 事 业 作 出 了 卓 越 的 贡
献。1956 年 吴 健 雄 博 士 用 实 验 推 翻 了 弱 相 互 作 用
下" 宇 称 守 恒 定 律" 的 定 论。 这 个 震 惊 世 界 物 理 学
界 的 实 验， 导 致 了 李 政 道 博 士 和 杨 振 宁 博 士
于1957 年 获 得 了 诺 贝 尔 物 理 奖。 由 于 她 在 物 理 学
领 域 取 得 的 巨 大 成 就， 使 她 先 后 获 得 美 国 科 学
奖、 美 国 杰 出 科 学 家 的 最 高 奖、 美 国 国 家 科 学 勋
章 等 无 数 令 人 羡 慕 的 荣 誉 和 科 学 奖 项； 她 先 后
获 得 了 普 林 斯 顿、 哈 佛、 耶 鲁、 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 真是雅人啊。什么叫老茶？茶不是都要喝新茶吗？我以前写过一篇爬山，也写过一篇中
文系师兄师姐的婚姻，和你的前半段文章都有点像，我还以为这一对会有变……我把我
的贴在这里，不过都挺长。你要回国了是不是，不必看，等你回来再看，哈哈。
这城市到处流行破碎的爱情
年前向亲朋好友撒出一大把问候，收到的回复有喜有忧。有一对中文系的师兄师姐夫妇
，竟然反目成仇。他们曾是我心目中的理想夫妻，是我认识的最快乐的一对。
说是师兄师姐，其实并不同系，只是因为读研时宿舍为邻，故有此称。师兄师姐的宿舍
从来都是宾客盈门，家门未启笑先闻，大家都喜欢找他们玩。师姐面如画，胖嘟嘟，活
泼开朗，笑起来像无锡泥娃娃。师兄则特爱讲笑话。他刚到上海时，朋友请客杏花楼（
上海老字号月饼兼饭店）。师兄一脸羡艳：“上海还有这种地方……大城市就是开放！
”上海街上熙熙攘攘，师姐走路略有迟疑，被人推搡喝斥“让一让”。师兄好脾气地说
：“他们咋那么客气，管你叫娘娘（“让一让”在上海话里像“娘娘”）。”
师兄师姐热爱读书。他们来自山东农村，每个月靠几十块钱的研究生月钱过日子，买书
却挥金如土。某个中午，两人兴高采烈地骑车驮着厚厚一摞书归来，... 阅读全帖 |
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k**********g
发帖数: 1225 | 23 （十四）
陶回到酒店，书盛和郝歌都留了言给他，陶一并拨回去回了话，并给小孙打电话要他明
天来接他。
周六，小孙已早早在酒店恭候，陶换上了一件浅蓝色亚麻短袖休闲衬衣、配一条咖啡色
亚麻休闲裤，登一双沙滩休闲皮鞋下来了，对迎上来的小孙说：“小孙，要麻烦你一下
，我要先接一个朋友再去笼子山庄”，“没问题嘛，陶总” “好，先去青华路”
姜佩昨晚对陶的邀约虽是有些犹豫，但今天还是准点到路边等陶，陶随即开车门，引姜
佩上车。而今天的姜佩居然着装与陶大体一致，只不过是女装而已，另添上了那串蓝色
的珍珠项链，脚上还是那双绳装凉鞋，愈瞅愈动人！连小孙都只顾着盯后视镜，却忘了
启动车，还是在陶的提醒下奔向了笼子山庄.......
笼子山庄在成都郊区，开车约1个半小时，一路上树木葱郁，景色如画。翻过几个小山
头就能见一遍开阔地，好一个世外桃源。
笼子山庄建筑在一处稍高的山头上，纵眼望去：桃园、梨园、苹果园、橘园.....原生
态菜园、养猪场、麂子林.....春夏秋冬花果蔬菜园应有尽有，最美还是山脚下那一湾
池塘水，清澈见底，鹅鸭漫步其上，鱼虾戏水其中，偶尔也有乌龟露个头......
一切都是郝歌的惊人之作！... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 20 00:50:23 2013, 美东) 提到:
（旧文，版面只剩下个开头，以前答应朋友重贴，这次小麦提起，我借机贴一下。照片
是网上找来的。）
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱！
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 26 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 古典诗词中常出现的动物形象（一）鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 22:28:50 2012, 美东)
1. 鸡
李白 秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
欧阳修 愁听鸡声窗外度
苏轼 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
苏轼 南乡子 裙带石榴红。却水殷勤解赠侬。应许逐鸡鸡莫怕，相逢。一点灵犀
必暗通。何处遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龙香双凤拨，轻拢。长在环儿白雪胸。
苏轼 南歌子 古岸开青葑，新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西
州。佳节连梅雨，馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。
苏轼 谒金门 秋帷里。长漏伴人无寐。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。晓色又侵
窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
苏轼 浣溪沙 山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无
再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
苏轼 浣溪沙 雪颔霜髯不自惊。... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 27 （以下文字摘自唐德刚的《晚清七十年》
唐氏认为：
“大清不亡，我军不败，实无天理，然非战之罪也。”
“甲午黄海之战时，……这十四管带经笔者约略调查，似乎全是马尾水师学堂
的毕业生。最不可想象者是，他们十四人中，至少有十人是马尾船校「第一期
」的同班同学……在这十四管带之中，有四人在黄海之上阵亡殉国。有三人因
战败随丁提督愤恨自杀。另一人显然含寃而死。--真是惨烈之至！
梁启超说：甲午战争是李鸿章「以一人而敌一国」。同样的，那空前绝后的鸭
绿江口黄海大战，也是马尾船校以一校一级而大战日本一国呢！
马尾！马尾！我为尔欢呼。您在五千年中华通史上，青史留名，永垂不朽！”
转文共分8段：
（1）世界第八位海军
（2）北洋舰队的虚实
（3）海军衙门是个大「肥缺」
（4）老太后不如小阿巴桑
（5）翁李之争
（6）为黄海血战平反
（7）劣等洋员的谏言不可信
（8）刘步蟾战绩辉煌）
世界第八位海军
在甲午战前，我们的大清帝国也有一支相当可观的海军呢！它拥有装甲十四吋，
配备有十二吋巨炮的七千吨主力舰二艘，和各式巡洋舰、鱼雷艇数十条。每次操
演起来，摆出「船阵」，也是樯橹如云，旌旗蔽空，气势非凡呢！如把这... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 28 主吧原帖：
http://tieba.baidu.com/f?kz=1003813400
原帖水大，我来贴谜题吧，晚些再公布谜底，着急的就去主吧找哈。
01 有女同室，入定若磐石。默念佳人皆褒姒，任她桃投果掷。
割席提裙暴走：那日碧水无波，小窗梳妆正严，是谁吹皱春水？（打一人名）
02 莺莺燕燕，颤颤朵朵妍。说甚么姊姊妹妹，真真爱hexie爱怜怜。 素素袅袅盈盈，
朱朱灿灿英英。我敬诸芳如友，勤勤殷殷情情。（打一歌名）
03 残月如昨，孤独对影酌。欲求一败终成空，人生如许寂寞。 扑朔迷离傍地，流氓斯
基纷纷。kan尽天下美景，收遍世间佳人。（打一用品）
04 璃光暗藏，王家女初长。金风玉露相逢畅，红拂文君慕仿。 曾记旧年篱边，人面桃
花共妍。今春桃花亦好，孤单徒羡堂燕。（打一歌名）
05 三生有幸，从遇此壮景。四方苍茫星野静，架长车任驰骋。 亲拭洗血银刀，征途吟
啸如涛。贞骨无畏白骨，节高不输声高。（打一品pai名）
06 天地广甚，缘聚四五人。三教九流闲文hexie字，冷艳高贵平生。 笺素脂绿墨霞，
蕴秀毫端写他。 装啥与否who论？携手笑行天涯。 （打一花生团体）
07 八荒纵马，... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 29 白墙影里秋千外，人语流霞；人语流霞，欲相寻时水一涯。
茫茫独立残阳久，飞过蒹葭；飞过蒹葭，却羡双双燕子斜。
溪山莽莽旧游处，涧畔林花，山水清嘉，黑瓦白墙是人家。 |
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M****o
发帖数: 7045 | 30 白墙影里秋千外，人语流霞；人语流霞，欲相寻时水一涯。
茫茫独立残阳久，飞过蒹葭；飞过蒹葭，却羡双双燕子斜。
溪山莽莽旧游处，涧畔林花，山水清嘉，黑瓦白墙是人家。 |
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x*m
发帖数: 276 | 31 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 32 亲爱的弟兄/姐妹，
林后6:14这个经节是保罗写给哥林多教会的，但难道不能应用在你我身上吗? 对婚姻
来说，信主的弟兄姐妹，明知可能会有的痛苦，为什么还要按己意去行呢?
我想，这种痛苦决不是表面上能看出来的。当你认识主越深，越想服事主时，你的伴
侣却还是慕道友；当你热心地向别人传福音时，别人却问你，"为什么你的伴侣不信呢?"
；当你在主前认罪悔改时，你的伴侣却无动于衷；这些虽不影响家庭和睦，但一定对信主
的会有极大的痛苦，认识主越深，痛苦越大。
我们教会曾有一位年长的阿姨，信主20多年，灵命很深，很多神学难题解释得很清楚
。但她的先生因忙于赚钱(开公司)，始终没有信主，也不来教会。她私下和我说，她最最
羡
慕的就是别人夫妇可以一起同心祷告。
有一个牧师曾这样描述信主家庭的关系，这里与大家分享:
主居首位 - 顶点，夫妻各是一个底点。三边代表三个关系(主和夫，主和妻，夫妻)。
若夫和主及妻和主的关系相当(等腰三角形)，夫妻关系才能紧密(第三边)。若夫和主及妻
和主的关
系相差太远(一个长，一个短)，夫妻关系无论如何不可能太好(第三边不可能短)。
不要 |
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e***e
发帖数: 3872 | 33 那只好再抄老杜两首了：
江村
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩
多病所须唯药物，微躯此外更何求
独坐
悲愁回白首，倚杖背孤城
江敛洲渚出，天虚风物清
沧溟服衰谢，朱绂负平生
仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻
再补王安石一首：
别皖口
浮烟漠漠细沙平，飞雨溅溅嫩水生
异日不知来照影，更添华发几千茎
觉得，有我的静是静后边我的动，无我的动是动后边我的静。以王的生平作为，
细数缓寻时怎样思量？以杜的流离遭遇，江村独坐时又如何感想？王维和苏轼，
既不曾有同样的经历，更不会有一般的感触，我以为这也是儒释间不同的地方了。 |
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