q****u
发帖数: 1421 | 1 大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 617 | 2 "尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛兔角"
恭敬拷贝几段<楞严经>.
佛告阿难。一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不
能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道，诸天魔王，及魔眷属。皆由不知二种
根本，错乱修习。犹如煮沙，欲成嘉馔，纵经尘劫，终不能得。云何二种。阿难，一者
，无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心，为自者。二者，无始菩提涅槃元清
净体。则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行，而
不自觉，枉入诸趣。
阿难，汝今欲知奢摩他路，愿出生死。今复问汝。即时如来举金色臂，屈五轮指，
语阿难言。汝今见不。阿难言见。佛言，汝何所见。阿难言。我见如来举臂屈指，为光
明拳，耀我心目。佛言：汝将谁见。阿难言：我与大众，同将眼见。佛告阿难。汝今答
我，如来屈指为光明拳，耀汝心目。汝目可见，以何为心，当我拳耀。阿难言：如来现
今征心所在。而我以心推穷寻逐，即能推者，我将为心。佛言。咄。阿难，此非汝心。
阿难矍然，避座合掌起立白佛。此非我心，当名何等。佛告阿难。此是前尘虚妄相想，
惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。
阿... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 8月1日，记者从“首届中国·特克斯天山侠文化节(天山武林大会)”主办方之一的新疆特克斯县政府了解到，8月3日各大门派掌门、代表、传人将在新疆特克斯县“秀肌肉”，其中“持械”表演的项目有“乾坤风流扇、筷子功、苌氏八卦鸡爪钺、苌氏猿猴棒、苌氏飞云神枪”等。
各门派将展示的功夫包括：武当游氏丹道太极拳、形意拳(武当派)，少林武术(少林派)，二十四贴身靠子、峨眉串子手对练(峨眉派)，青城太极(青城派)，崆峒功夫(崆峒派)，磨玄掌(崂山派)，福拳、乾坤风流扇、筷子功、先天十八罗汉手、太极劲道推手(昆仑派)，苌氏双蛇掌、苌氏八卦鸡爪钺、八卦银凤掌、苌氏黑虎拳、苌氏猿猴棒、苌氏单剑、罗汉手对练、苌氏白猿拳、苌氏飞云神枪、苌氏龙凤双剑(苌家拳)，螳螂拳八肘、螳螂剑、螳螂拳摘要精选(太极梅花螳螂拳)，孙氏太极(孙氏太极拳)，武氏太极(武氏太极拳)。
少林派代表所持简历：释德朝禅师，嵩山少林寺达摩院首座、少林寺药局禅医功夫学院武术总教练、河南少林寺下院禹州市龙泉寺主持、河南鄢陵县黄龙寺主持，中华禅文化研究会副会长、中国禅学艺术研究院秘书长、中国书画界联合会理事等职。多次应邀到美国纽约、洛杉矶、华盛顿、韩国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 8月1日，记者从“首届中国·特克斯天山侠文化节(天山武林大会)”主办方之一的新疆特克斯县政府了解到，8月3日各大门派掌门、代表、传人将在新疆特克斯县“秀肌肉”，其中“持械”表演的项目有“乾坤风流扇、筷子功、苌氏八卦鸡爪钺、苌氏猿猴棒、苌氏飞云神枪”等。
各门派将展示的功夫包括：武当游氏丹道太极拳、形意拳(武当派)，少林武术(少林派)，二十四贴身靠子、峨眉串子手对练(峨眉派)，青城太极(青城派)，崆峒功夫(崆峒派)，磨玄掌(崂山派)，福拳、乾坤风流扇、筷子功、先天十八罗汉手、太极劲道推手(昆仑派)，苌氏双蛇掌、苌氏八卦鸡爪钺、八卦银凤掌、苌氏黑虎拳、苌氏猿猴棒、苌氏单剑、罗汉手对练、苌氏白猿拳、苌氏飞云神枪、苌氏龙凤双剑(苌家拳)，螳螂拳八肘、螳螂剑、螳螂拳摘要精选(太极梅花螳螂拳)，孙氏太极(孙氏太极拳)，武氏太极(武氏太极拳)。
少林派代表所持简历：释德朝禅师，嵩山少林寺达摩院首座、少林寺药局禅医功夫学院武术总教练、河南少林寺下院禹州市龙泉寺主持、河南鄢陵县黄龙寺主持，中华禅文化研究会副会长、中国禅学艺术研究院秘书长、中国书画界联合会理事等职。多次应邀到美国纽约、洛杉矶、华盛顿、韩国... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 5 中新网特克斯8月1日电(马新龙) 8月1日，记者从“首届中国·特克斯天山侠文化节(
天山武林大会)”主办方之一的新疆特克斯县政府了解到，8月3日各大门派掌门、代表
、传人将在新疆特克斯县“秀肌肉”，其中“持械”表演的项目有“乾坤风流扇、筷子
功、苌氏八卦鸡爪钺、苌氏猿猴棒、苌氏飞云神枪”等。
各门派将展示的功夫包括：武当游氏丹道太极拳、形意拳(武当派)，少林武术(少
林派)，二十四贴身靠子、峨眉串子手对练(峨眉派)，青城太极(青城派)，崆峒功夫(崆
峒派)，磨玄掌(崂山派)，福拳、乾坤风流扇、筷子功、先天十八罗汉手、太极劲道推
手(昆仑派)，苌氏双蛇掌、苌氏八卦鸡爪钺、八卦银凤掌、苌氏黑虎拳、苌氏猿猴棒、
苌氏单剑、罗汉手对练、苌氏白猿拳、苌氏飞云神枪、苌氏龙凤双剑(苌家拳)，螳螂拳
八肘、螳螂剑、螳螂拳摘要精选(太极梅花螳螂拳)，孙氏太极(孙氏太极拳)，武氏太极
(武氏太极拳)。
少林派代表所持简历：释德朝禅师，嵩山少林寺达摩院首座、少林寺药局禅医功夫
学院武术总教练、河南少林寺下院禹州市龙泉寺主持、河南鄢陵县黄龙寺主持，中华禅
文化研究会副会长、中国禅学艺术研究院秘书长、中国书画界... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 6 中新网特克斯8月1日电(马新龙) 8月1日，记者从“首届中国·特克斯天山侠文化节(
天山武林大会)”主办方之一的新疆特克斯县政府了解到，8月3日各大门派掌门、代表
、传人将在新疆特克斯县“秀肌肉”，其中“持械”表演的项目有“乾坤风流扇、筷子
功、苌氏八卦鸡爪钺、苌氏猿猴棒、苌氏飞云神枪”等。
各门派将展示的功夫包括：武当游氏丹道太极拳、形意拳(武当派)，少林武术(少
林派)，二十四贴身靠子、峨眉串子手对练(峨眉派)，青城太极(青城派)，崆峒功夫(崆
峒派)，磨玄掌(崂山派)，福拳、乾坤风流扇、筷子功、先天十八罗汉手、太极劲道推
手(昆仑派)，苌氏双蛇掌、苌氏八卦鸡爪钺、八卦银凤掌、苌氏黑虎拳、苌氏猿猴棒、
苌氏单剑、罗汉手对练、苌氏白猿拳、苌氏飞云神枪、苌氏龙凤双剑(苌家拳)，螳螂拳
八肘、螳螂剑、螳螂拳摘要精选(太极梅花螳螂拳)，孙氏太极(孙氏太极拳)，武氏太极
(武氏太极拳)。
少林派代表所持简历：释德朝禅师，嵩山少林寺达摩院首座、少林寺药局禅医功夫
学院武术总教练、河南少林寺下院禹州市龙泉寺主持、河南鄢陵县黄龙寺主持，中华禅
文化研究会副会长、中国禅学艺术研究院秘书长、中国书画界... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 天山武林大会亮兵器谱：风流扇鸡爪钺猿猴棒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 17:00:00 2013, 美东)
中新网特克斯8月1日电(马新龙) 8月1日，记者从“首届中国·特克斯天山侠文化节(
天山武林大会)”主办方之一的新疆特克斯县政府了解到，8月3日各大门派掌门、代表
、传人将在新疆特克斯县“秀肌肉”，其中“持械”表演的项目有“乾坤风流扇、筷子
功、苌氏八卦鸡爪钺、苌氏猿猴棒、苌氏飞云神枪”等。
各门派将展示的功夫包括：武当游氏丹道太极拳、形意拳(武当派)，少林武术(少
林派)，二十四贴身靠子、峨眉串子手对练(峨眉派)，青城太极(青城派)，崆峒功夫(崆
峒派)，磨玄掌(崂山派)，福拳、乾坤风流扇、筷子功、先天十八罗汉手、太极劲道推
手(昆仑派)，苌氏双蛇掌、苌氏八卦鸡爪钺、八卦银凤掌、苌氏黑虎拳、苌氏猿猴棒、
苌氏单剑、罗汉手对练、苌氏白猿拳、苌氏飞云神枪、苌氏龙凤双剑(苌家拳)，螳螂拳
八肘、螳螂剑、螳螂拳摘要精选(太极梅... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一章 梦幻现实
通济门内大中桥乃是南京城南的一条要道。大中桥东边是皇宫和五府六部等等各大衙门
，西边的太平里马府街常府街等等，则是错落有致地布满了一座座老宅子。乍一看去有
的已经失去了光鲜，屋瓦换了一茬又一茬，早已不复从前的整齐，内中的墙壁上甚至还
爬上了一条条青藤，但说起这些宅子的年头，却往往却可以向上追溯五十年乃至上百年
。和如今依旧住着不少达官显贵的马府街常府街相比，太平里便更显落拓了。这落拓并
不是指冷清，而是因为当年群居在此的世家大户已经因为迁都而被转移了大部分，剩下
的虽还有不少历史悠久的老家族，可终究都是过了气的。哪怕这里仍然是最靠近皇城和
各大衙门的黄金地段，可永乐朝迁都北京之后，南京官又不用上朝，更愿意住在玄武湖
莫愁湖畔的别院园子里，聚居于此做买卖的外地富商反倒很不少，使得这块曾经庄严肃
穆的地方喧闹万分。这会儿乃是大清早，晨曦中的五府六部等等各大衙门一片寂静，但
街头上已经有赶早的百姓来来往往。大中桥下亦是有好些前来汲水的人，车辙声再加上
人声，一时颇为喧闹，而在此时少有人走的桥头，却有个少年有气无力地全身趴在了栏
杆上。少年一身普普通通的黄褐色右衽斜襟棉布袍子... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 15334 | 10 其实大家看视频只看到假象，真相是这样的。
雷公太极但觉自己上半身已经笼罩在徐贼的掌力范围之下，拳已伸到面门。当即以退为
进，已脸对拳。使出一招浸淫40年的脸部卸力。这下不但将徐贼的拳劲全部卸下，且运
气于心，径点徐贼拳眼上的 中冲， 关冲， 商阳 三穴，当下徐贼内息混乱。围观众人
只见徐贼拳点骤雨，徐贼内心却暗自叫苦，拳力落在雷大师脸上却是泥牛入海，无影无
踪，自己的拳眼三穴却如雷击一般，数招之内已如强弩之末，脚步虚浮。雷公看的真切
，待他招式已老，突的一倒，使出一招睡罗汉来，徐贼重心不稳，坐在了雷公的身上，
精气已散，只能挥动双膀，报以老拳，但这已如雏鸡出爪，无力无形也。 待二人站起
身后，徐贼已面色苍白，30年武学内力已散，一阵惶恐。雷公心又不忍，逆运一口内息
，生生在口鼻处逼出血来，传音入蜜到： 你练番邦夷技，内损已深，今日脸部化去你
的功力，也是医你，伪做流血，留你三分薄面，道馆生机可保，好自为之吧。 徐贼大
愧而去。所以表面上看是雷公吃亏，实际上徐贼深受内伤。 |
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e*9
发帖数: 2289 | 11 Nb........
: 其实大家看视频只看到假象，真相是这样的。
: 雷公太极但觉自己上半身已经笼罩在徐贼的掌力范围之下，拳已伸到面门。当即
以退为
: 进，已脸对拳。使出一招浸淫40年的脸部卸力。这下不但将徐贼的拳劲全部卸下
，且运
: 气于心，径点徐贼拳眼上的 中冲， 关冲， 商阳 三穴，当下徐贼内息混乱。围
观众人
: 只见徐贼拳点骤雨，徐贼内心却暗自叫苦，拳力落在雷大师脸上却是泥牛入海，
无影无
: 踪，自己的拳眼三穴却如雷击一般，数招之内已如强弩之末，脚步虚浮。雷公看
的真切
: ，待他招式已老，突的一倒，使出一招睡罗汉来，徐贼重心不稳，坐在了雷公的
身上，
: 精气已散，只能挥动双膀，报以老拳，但这已如雏鸡出爪，无力无形也。 待二
人站起
: 身后，徐贼已面色苍白，30年武学内力已散，一阵惶恐。雷公心又不忍，逆运一
口内息
: ，生生在口鼻处逼出血来，传音入蜜到： 你练番邦夷技，内损已深，今日脸部
化去你
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H********g
发帖数: 43926 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: koko (小气蔻蔻), 信区: Military
标 题: Re: 这个徐晓东有内伤啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 3 09:49:15 2017, 美东)
其实大家看视频只看到假象，真相是这样的。
雷公太极但觉自己上半身已经笼罩在徐贼的掌力范围之下，拳已伸到面门。当即以退为
进，已脸对拳。使出一招浸淫40年的脸部卸力。这下不但将徐贼的拳劲全部卸下，且运
气于心，径点徐贼拳眼上的 中冲， 关冲， 商阳 三穴，当下徐贼内息混乱。围观众人
只见徐贼拳点骤雨，徐贼内心却暗自叫苦，拳力落在雷大师脸上却是泥牛入海，无影无
踪，自己的拳眼三穴却如雷击一般，数招之内已如强弩之末，脚步虚浮。雷公看的真切
，待他招式已老，突的一倒，使出一招睡罗汉来，徐贼重心不稳，坐在了雷公的身上，
精气已散，只能挥动双膀，报以老拳，但这已如雏鸡出爪，无力无形也。 待二人站起
身后，徐贼已面色苍白，30年武学内力已散，一阵惶恐。雷公心又不忍，逆运一口内息
，生生在口鼻处逼出血来，传音入蜜到： 你练番邦夷技，内损已深，今日脸部化... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: koko (小气蔻蔻), 信区: Military
标 题: Re: 这个徐晓东有内伤啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 3 09:49:15 2017, 美东)
其实大家看视频只看到假象，真相是这样的。
雷公太极但觉自己上半身已经笼罩在徐贼的掌力范围之下，拳已伸到面门。当即以退为
进，已脸对拳。使出一招浸淫40年的脸部卸力。这下不但将徐贼的拳劲全部卸下，且运
气于心，径点徐贼拳眼上的 中冲， 关冲， 商阳 三穴，当下徐贼内息混乱。围观众人
只见徐贼拳点骤雨，徐贼内心却暗自叫苦，拳力落在雷大师脸上却是泥牛入海，无影无
踪，自己的拳眼三穴却如雷击一般，数招之内已如强弩之末，脚步虚浮。雷公看的真切
，待他招式已老，突的一倒，使出一招睡罗汉来，徐贼重心不稳，坐在了雷公的身上，
精气已散，只能挥动双膀，报以老拳，但这已如雏鸡出爪，无力无形也。 待二人站起
身后，徐贼已面色苍白，30年武学内力已散，一阵惶恐。雷公心又不忍，逆运一口内息
，生生在口鼻处逼出血来，传音入蜜到： 你练番邦夷技，内损已深，今日脸部化... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 14 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 15 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 第十八章 即心即佛
禅宗被称为“佛心宗”。
“即心即佛”，作为宗门顿法的基本理念由来已久，到了马祖时期更为广泛地流传起来。
马祖所谓“即心即佛”，其实就是“传佛心印，直指人心，见性成佛”的宗门精髓的
高度概括。
遇人即途中授与，不遇即世谛流布。所有言说，无非应病与药。后来，马祖看到学人
执着“即心即佛”，就说“非心非佛”。如果学人再执着“非心非佛”，马祖又该说什
么好呢？实在大难！
01．梅子熟也
法常752年出生，湖北襄阳人，幼年出家。
他初次参见马祖，就单刀直入：“如何是佛？”马祖也不拐弯抹角，你问四个字，我
答四个字：“即心是佛。”这家伙实在根器太利了，一言之下，就这么干脆利索地悟去。
当然，您不能看到这里就自艾自叹、自暴自弃，说咱们不是那块料儿，死了这条心吧
。这就是倒果为因，用错心思了。
天上不会凭空掉下馅饼。据载，小法常出家后，“凡百经书，一览必暗诵，更无遗忘
”。这说明法常也是无量劫来积攒福慧资粮，才有今天言下大悟的成果。
您如果抱怨今生业障深重，根机迟钝，知难而退，不再努力，那就会被魔摄取去，被
业力挟持去；您如果敢与业力撕捱，勇与命运抗争，他时后日自有出头之日，纵然今... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 17 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 公元618年，是一个颇为奇特的年份，中国历史上不仅是隋唐同辉，更是横空出现了一
个和尚皇帝尼姑皇后的混搭组合。
这年三月十一，独夫民贼隋炀帝杨广，被最信任的中央警卫团将领宇文化及、独孤行达
等人，用一丈白绫活活勒死在江都即今天江苏扬州。
四月，消息传达长安，大唐党和国家的缔造者，此时还是唐王的李渊，加快了篡党夺权
的步伐。
当然，李渊没忘记先痛哭流涕一番，「吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎」，大表哥
杨广啊，表弟我可是你的忠臣，只是因为长安距离江都太远，我插上翅膀也不能及时赶
到救你，只能在后方一边为你哭泣，一边替你打理朝政。
五月十四，稍早前被李渊立为皇帝的隋炀帝孙子隋恭帝杨侑，将皇位禅让给李渊。
五月二十甲子日，李渊正式即位登基，建立大唐，改元武德，289年的大唐荣耀就此开
启。
唐朝建立，但隋朝还没彻底灭亡。
留守东都洛阳的隋朝政府官员，拥立隋炀帝的另一个孙子杨侗为帝，改元皇泰，是为皇
泰帝。
如太阳月亮同时出现天空日月同辉一样，隋朝和唐朝在这一年极为罕见的同时并立，可
谓隋唐同辉。
除了刚刚新生的大唐和残喘的隋朝这两个大太阳，公元618年，中国的天空还有夏王窦
建德、魏公李密、... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 19 发信人: jjkky (浪子), 信区: MartialArts
标 题: Re: 也说马虹Re: 推荐马虹老师的全套教学视频（正反演示加技击
发信站: 水木社区 (Tue Dec 2 23:53:17 2008), 站内
我以前说你缺少研究科学的素质，这回不说也罢。呵呵～～
那个凌空劲我本是调侃，后来有兄弟说小罗把守门员晃倒，也是一样。
至于《内经》我从头到尾至少学过3遍，有些重点章节是要背熟的，这是学中医的基本
功。
马虹从学拳的缘起到最终的各种表现，不象你想的那么简单，但我维护你说话的权利。
马虹
书上所谓百把气功抓，等练法不瞒你说，我有完整的练习方法，自己也练过，是陈氏太
极拳
辅助功法18罗汉桩的一部分，可惜，他那个练法似是而非，你练着玩可以，真指望练功
夫，
我只能说你多保重，呵呵～～
别的不再多说，85年春节，马虹接我老师到石家庄教他推手和拳架，还给我老师录过一
套录
像，留作参考。这都是有据可查的。
说真话容易惹是非，关于老马，我不再说啥了。传统武术我们都是业余爱好，其实最需
要团
结，多走走看看，我们不过井底之蛙而已?
意门
法给
几个
少有
这边
大师
些太 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 20 第22章 心魔
（注释：本节歌词为艾紫衣原创）
余则成见紫衣隐入后殿，咬了咬牙，随即追入。刚转过佛像，只觉得劲风扑面，一支鸢
尾镖已经擦面而过，扎入殿柱。却听紫衣轻声唱道："哥哥要进门，先吃我一镖。"声音
轻柔，却似乎从四面八方涌来，完全辩不出方向。
余则成知道此刻生死攸关，不敢托大，当下屏住心神。此时外面雨已经停了，只有微弱
的月光从残破的屋顶洒入。余则成这才发现，这看似很小的兰若寺后面却是一个及大的
佛殿，供的是五百罗汉。余则成心中叫苦，这样一个地方，藏紫衣这样一个高手，实在
是太容易了。
正想着，突觉右侧柱子后人影闪动，却是紫衣已经逼近攻出一拳。余则成坐马沉腰，紫
衣却是虚晃一拳，整个人却顺着柱子盘旋而上，如同飞天一般，转瞬不见。余则成见她
玉体婉转，不由得看得呆住了。却听紫衣轻轻念道："书生书生，小倩问你，爱是什么？
"
余则成只觉得这声音入耳，如同钟鸣一般，顿觉心神紊乱。只听紫衣又唱道："爱应该是
第一次见面时的心动，爱应该是看不见就心慌慌。"歌唱之间，紫衣却又逼近打出两拳，
都是未等余则成还招就闪开了。
余则成一呆，却听紫衣继续唱道："爱应该是第一次亲密时的甜蜜/爱应该是相... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 21 第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉，是一件非常过瘾的事，除了温泉池水本身的质量、档次，温泉所在的位置也非
常重要，我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上，泡着山顶的温泉，放眼望去，一览群山
小，那种五湖四海皆在望，动摇风满怀的感受，确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上，泡着人工建造的温泉，周围的装饰、雕像，豪华奢侈，
美轮美奂，已入冬的寒冷夜空，飘着点点白雪，而下方的城市街景，万家灯火，犹如繁
星，车水马龙，来来去去，别是人间荣华风情，蓦然回首……
在不同的地方泡温泉，就有不一样的享受，所以有闲有钱的时候，我还挺喜欢随着旅行
的脚步，泡泡各地的温泉，也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人，或许很难想像，但没有性爱的生命让人想死，只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉，一来是没有机会，二来也是因为大地上多数的海岸线，都没有
什么火山、熔岩，当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山，但我此刻所泡的
这个温泉，却是百分百的天然温泉，并非人工烧热水的山寨货，听说这是白字世家的特
有技术，为了白拉登的喜好，特别开发出来的，让他走到哪里泡到哪里，还曾经在一... 阅读全帖 |
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f****a
发帖数: 4708 | 22 樊咆子微微一笑，当即袖子一抖，从中一下飞出一个巴掌大的火红玉盒来，表面贴
着一层金色符箓，几乎将体表大半全都遮盖住了。
玉盒方一飞出，就一个闪动的奔韩立激射而去。
韩立目光一闪，手臂一个模糊后，一把将其抓到了手中，并用一根手指冲玉盒一点
，当即所有符箓一飘而下，盒盖无声的一打而开。
里面赫然是七枚颜色各异的鳞片，全都隐隐散发着惊人之极的威压 。
“这是……”
韩立见此情形，大为惊讶起来了。
“韩道友自行一观就明白了。”樊咆子两手一摊，一副让韩立随意的模样。
韩立心中有几分狐疑，倒也不怕对方施展什么手段，手腕微微一抖，当即一枚淡蓝
色鳞片从盒中一跳而出，准确的落在了另一只手掌中。
手指方一接触鳞片的瞬间，韩立脸色为之一变，似乎察觉到什么的似的飞快将鳞片
往额头上一贴，双目一闭合上了。
时间一点点的过去!
韩立脸上神色开始飞快变化起来，有时似乎十分吃惊，有时又有几分骇然，最后甚
至还有一丝恐惧之意浮现而出。
足足一盏茶工夫后，韩立才轻咳一声的将鳞片从额头上一拿而开，重新睁开了双目。
“... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 23 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/877923.html
《西游记》第65-66回讲述了这样一个故事：取经队伍来到一座高山，有个黄眉
老妖在山上设立了一个小雷音寺，并变成了如来佛祖，骗唐僧师徒进门，捉了师徒四人
。孙悟空在二十八宿的帮助下，从金铙法宝里逃出，跟妖怪动手，结果被打败，孙悟空
四处求救。除了天上的二十八宿，又找来了武当山的龟、蛇二将并五大神龙；盱眙山蠙
城的小张太子和四大神将，可是还不是妖怪的对手，正当孙悟空束手无策的时候，弥勒
佛爷不请自来，原来妖怪是弥勒佛座下的黄眉童子，弥勒佛帮助孙猴子略施小计，收服
了黄眉老妖，唐僧师徒才得以继续西行。
这段故事最吸引人的地方无外乎妖精胆大包天却又本领高强，降妖的过程中来了很
多新鲜的神仙面孔，而且斗法过程比较精彩。可是不得不说，故事的情节的确有些老套
，在取经故事日益达到高潮的时候，吴承恩先生设计了这么一个老套的故事，当然不是
为了来凑字数的，他另有用意，需要读者仔细揣摩：
首先，大家回想一下，读完这个故事，我们最大的感受是什么？没... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 24 章节目录 第二十九节 暗夜雨冷（三）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：21783字体：＋大中小－
成雨夜所特有的躁动的寂静。Www!QUAbEn-XIAoShUo!cOM
但这黑与雨组成的寂静，一辆狂奔的马车猛然把它们撕成碎片，沿着泥痕和溅水的直线
，沿着车夫焦灼的喝骂和嘹亮到刺人的马鞭声拉成的直线，在建康城的小巷大道中狂躁
的横行而来。
随着这狂躁的声音传来，街道口靠墙的黑暗中猛然竖起一排人影，领头的人戴上了蓑笠
，走出遮蔽风雨的屋檐之后，他挺了挺后背仿佛把湿气和烦躁都抖落在了身后的雨里，
然后他抽出了发亮的刀刃，远方的黑暗彷佛如一头巨兽的血盆大口，这辆狂躁的马车就
如同从这怪兽口中一跃而出的小船，而他和他的手下就像大海中的一道锁链，长刀横出
，马车不情愿的停在了他们面前。
“来者通名。”戴蓑笠者看了一眼拉车四匹健马口鼻间的白气，抬头问道。
“我。”
没有通报所谓高姓大名，马车车窗中伸出一个人头来，他看着蓑笠客毫无表情的说道。
江湖很大，没人认识所有人；江湖很小，几乎所有有名的人别人也许都知道，因此很多
人需要通报姓名。
但这个人没有通报，只说了一个“我”。彷佛他知道他的脸... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 25 西洋文化与东洋文化
西洋文化，古为希腊，中为罗马，近为英、法、俄、德、美，上下几千年，纵横数万里
，亦宁一言之可概齐！而古者梭、柏、亚三氏，以及康德、白璧德诸哲，其为学与吾此
篇所言之东方文化，固多相近；况曾主持西洋文化千余年之基督教，亦本为东方之文化
哉！然现世界为一西洋文化弥纶之世界，故今言西洋文化，专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何？曰：发达科学知识，竭取宇宙所有，以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何？曰：肉体生存，亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动，要不外饮食─
─衣食住──男女之事，及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题，进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等；由男女之恋爱问题，进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等；要皆以极衣食住之奢华，与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外，更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界，较之为身，亦不过
量之扩充，期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事，人与诸
动物生活之共欲，而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化，惟以扩张此动物生活之
共欲为进化，故于制成之器用，及资造之工具，与... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 27 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 江苏卫视《昆仑决》将于本周日(4月12日)下午15:30打响空前火爆的中外对抗赛，同时开启直播模式，确保观众分秒不差地欣赏到有史以来最劲爆的搏击盛宴。届时，“中华虎”杨建平将率领“国字号”中华全明星战队出征，对抗来自伊朗、俄罗斯、葡萄牙、澳大利亚、法国、哈萨克斯坦等国对手。一线男星黄晓明和好莱坞导演、意拳前辈唐季礼以及奥运冠军邹市明等一众名人纷纷为杨建平助阵打气，黄晓明甘当绿叶做起了陪练，唐季礼则亲身传授功法，邹市明也为好兄弟送上了祝福。
《昆仑决》中外对抗赛打响 “雅马之战”掀天王巅峰对决
当今中国最具实力的搏击领军品牌江苏卫视《昆仑决》将于4月12日走进武陵古城湖南常德，拉开中外对抗赛的大幕。参加此次对抗赛的中外选手均为搏击界声名显赫、战力指数爆表的绝对强者，“中华虎”杨建平将代表中国战队领衔出征。中国泰拳新生代旗帜“竹剑”张春雨[微博]、东方MMA“小霸王”吴铁印将携手出击，分别迎战“波斯弯刀”伊萨和俄罗斯综合格斗悍将扎马尔·戈贝洛夫。“降龙罗汉”白近斌、“搏击玫瑰”唐金、“KO之王”姜春鹏、“铿锵铁拳”熊竞楠、“中原飓风”闫西波、“雪山飞狐”白立帅等也将全力出击，共同迎战来自全... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 29 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 喜读《水浒传》，每每读到鲁智深问林冲“洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息
否？”，就想把鲁智深拖出来吊打，你一个和尚，惦记朋友老婆，是何居心？近来忽然
悟到，原来错怪了有情有义的花和尚——
站在大相国寺的菜园里，面对一畦畦长势喜人的瓜菜，鲁智深心情很是郁闷。
他本叫鲁达，渭州小种经略相公经略府一名提辖，武艺高强，又是老种经略相公派
来镀金的，前程不可谓不一团锦绣。现在呢？沦落为一个看管寺院菜园的菜头。
如果不是她的出现，如果没有那三拳的冲动，或许这一切都不会改变。可惜，世事
如棋，往往出人意料。
那是一个悠闲的傍晚，正拉了新认识的兄弟史进喝酒，同行的还有史进的入门师傅
李忠。都是江湖子弟， “赖足樽中物，时将块磊浇。”酒至数杯，较量些枪法，正喝
得入港，隔壁一个女娘嘤嘤啼哭，扰了哥几个喝酒的清兴，不由勃然大怒，随即让小二
叫来看看到底是什么人。
看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色。但见：鬅松云髻，插一枝青玉簪
儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。蛾眉紧蹙，汪汪
泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。若非雨... 阅读全帖 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 31 第三十四章
“是探路的人吗？我听到马蹄声了。”
“从北面下来一匹马，应该……是，大人，我看见旗号了。”
符申于是站起身来，一名侍从替他披上披风，另一人递上他的配刀，撩开帐篷。符申大
步走出去的时候，早有人牵过他的战马。他跨上马，略一停顿，向北望去，白雪皑皑的
群山上，连一只鸟也见不到。他隔着厚重的青铜面具叹了口气，一拉缰绳，向营门方向
而去，他身后的数十名重甲骑兵纷纷上马，亦步亦趋的跟着。
营地里遍地都是烧毁的牢笼和烧焦的人的残骸，经过了昨天那场猛烈的风雪之后，此刻
全被掩盖在厚厚的积雪下，东一堆西一堆，乍看上去还以为此地是乱葬岗。符申打马毫
不迟疑地从这些尸体上踏过，也不管究竟是羯人的还是自己士兵的尸体。正在清理的士
兵们慌慌张张闪到一边，为符申和他的重骑队让出道来，大气也不敢出一口。
刚到营门，几名士兵正拉住一匹混身雪泥的马。一名士兵从马背上滚下，踉踉跄跄跑过
来，扑在地上，喘着气道：“大……大人，又、又发现一队……队……”
“有多少人？”
“大……大概二、三十人，大人，他们有少量兵器，跟我们的弟兄们交上手了！”
“哼。”符申冷冷地道：“仍是企图转移视线的疑兵。传下去，就地格杀，一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 「文殊师利言：若菩萨作是观者，云何行慈？」文殊师利菩萨问，学大乘佛法的菩萨，
怎么行慈？
「维摩诘言：菩萨作是观已，自念：我当为众生说如斯法，是即真实慈也。」维摩
居士答：菩萨要自已随时有这个心念存在，什么心念？「我当为众生说如斯法」。佛法
讲度人，怎么度？以法施使人精神解脱，超越生命的束缚，这是真正的慈。下面再引申
慈的深义。
我答应过好几个同学要讲什么是有情，学佛是不是要做到无情，如何达到无情？这
又连带到究竟有我无我的大问题，这个问题在前面提过了。再来是出世与入世的问题，
出世怎么跳出？大乘讲入世，入世怎么入？我正想作个专题来讲，刚好碰到《维摩诘经
》这一段讲慈悲，我暂且先不讲维摩居士是怎么说慈的，这等到下次再一个一个来讲。
我们先了解慈悲，普通社会上讲到佛教，就有两句流行的俗语：「学佛以慈悲为本，方
便为门。」过去佛教界里面，出家人也流行两句相反的话：「慈悲生祸害，方便出下流
。」这是丛林中对品德的要求。
什么叫慈悲？慈与悲是分开的概念。等于在春秋战国以前，道与德是分开的，到了
汉朝以后，道德就连起来用了，但也不是后世的要求。宋明之后道德变成很死板，甚至
目不能斜视，这种理学家... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 33 如此好文, 不转贴过来,我都于心不忍. 摘自:
http://www.myfo.org/sf_7949BCBA4BDF43E28F1077A4C9B35F9E_101_cha
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０１、前言
我本来兹土 传法度迷情
一华开五叶 结果自然成
我常对你们讲，达摩祖师到中国时，那真是啊！很不容易教化中国人。
０２、达摩祖师 西来震旦
菩提达摩，菩提是觉，达摩是法。他是印度第二十八代祖师，可是他为什么不在那
儿做祖师，而跑到中国来？因为以前佛陀曾经说过，到第二十八代的时候，大乘佛法应
该传到震旦，震旦就是中国。
所以达摩祖师就由印度坐船到中国来了。
０３、中国佛法 似有似无
当时中国的佛法似有似无，好像有佛法，又好像没有佛法。为什么这么说？因为当
时虽有佛法，但只是在那儿做表面工作，诵经呀、研究经典呀、讲经呀，甚至于连拜忏
都没有；当时一般的学者就这么拿着佛法当... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 34 这个作者心理很扭曲
地狱之国四川
楼主 ：我是农民生的 发表于: 15-04-28 22:47
地狱之国四川
很多人（生活在社会中上层的人）都不相信我讲的故事，那我就再写一篇文章。来告诉
各位四川农村有多穷多黑暗。四川农民有多么的残暴狠毒。中国农民最愚昧又最狡诈最
奴性又最凶残。我最近1，2年把我从小到大所有的事情都回忆了一遍，换了一个身份地
位角度，把这一切都看的前所未有的清楚。四川农村就是佛经中所描绘的18层地狱，但
是这些死农民还觉得四川是天府之国。我已经看了很多心理学方面的书籍，写作自己经
历的过程，就是自我治疗的过程。所以我开始写自己的亲身经历。
1，小时候四川农村家家都吃不饱饭，连村干部家里都吃不饱饭，只有乡一级干部才能
吃饱。我家里连盐都吃不起，连打火机都买不起都不能点火煮饭了。有好几年过年我家
都只买了5斤瘟猪肉来过年。我上初中时还穿死人（我奶奶的）的凉鞋。村里只有红白
事（婚丧老人生日）会办酒席才能吃到肉，农民吃一回肉，都要拉好几天的肚子，因为
长期吃不到肉肚子里面没有油水，偶尔一吃肉肠胃都消受不了。一年到头都是红薯煮稀
饭，碗里面有几颗米都能数的清楚。到春天的时候连... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 266 | 36 武松是水浒阳刚的代表，他景阳岗拳毙吊睛猛虎，快活林醉打横行恶霸，鸳鸯楼血溅积恶污吏，显尽了男儿的阳刚奔腾，扬尽了好汉的豪迈雄壮，只要武二郎把胸前的壮硕肌肉一秀，各路豪强无不丢盔卸甲，望风而逃；潘金莲则是水浒阴柔的代表，粉妆楼竿打登徒浪子，鸳鸯帐蚀骨色中饿狼，葡萄架玩尽千古绝技（穿越了点《金瓶梅》），将女人娇姿欲滴的阴柔，销魂荡魄的妩媚展现得淋漓尽致，只要潘美人在裙角飞扬间将纤纤玉腿一伸，四海男儿无不缴械投降，俯首称臣。如果把武松比作《水浒传》中代表至阳的珠穆朗玛峰，那么潘金莲就是《水浒传》中代表至阴的马里亚纳海沟，他们天生就是为了激情碰撞而存在。于是乎，当《水浒传》中最炙热的一团烈火，遇上最燥热的一堆干柴时，立刻便激起了人们无穷的遐想。人们不禁会疑问：面对潘金莲火辣辣的诱惑，武松究竟有没有对潘金莲动过真情？
其实，这根本就不应该成为一个问题。首先，武松在一出场时本就不是一个不食人间烟火的真神罗汉，也不是有着断袖之癖的另类奇葩。武二郎身体里有着最为汹涌澎湃的雄性荷尔蒙，可以说是水浒男人阳刚的顶级代表，他对女人的眷恋和对性的渴求可能丝毫也不逊于那个鼎鼎大名的西门庆。且看他在十字坡凌虐孙二娘... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 37 题記：是泪的文字，是血的凝结，仅把我几十年历经的痛苦生涯，倾吐在纸上，以唤起
社会的良知，我们不能再恐惧下去了，要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事，有些很快忘记，有些却留在脑海里，而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子，是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底，正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候，我和众多苦命的徒工一样，流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我：“小鬼，你为什么要参加革命？”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答：“消灭剥削，消灭压迫，保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么？
根本闹不清；说到压迫吧，似乎还有点门，那就是老板常常打我、骂我，对我吹胡子瞪
眼。所以说，我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦，而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢？
1957年“整风反右”我被定成“极右”，列入中共四川省委红头文件“四川省文艺界二
十四人反革命集团”中成员，还是“钦定”的“七君子”中“一君子”。“在劫难逃”
，接着开除公职送专政机关改造。时间也流逝得快，一晃就十五年了。临近解系的时候
，我思想... 阅读全帖 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 38 1、“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”于和于九莲
2、“八十一门总门长”普渡
3、“长发道，疯上人”雪竹莲
4、“金灯剑客”夏遂良
5、“万年古佛”喃喃罗汉
6、“白衣神童小剑魔”白老白一子
7、“飞天魔女”龙云凤
8.“九天悬狐”夏八姑
9、“百步神拳无影掌野外老剑仙”陶禄陶福安
10、“海外野叟”王猿
11、“今古奇人”柳目柳成光
12、“白云剑客”夏侯仁
13、“阴光大法师”古月
14、“万里追魂老魔头”彭海彭公良（未出现，无视）
14、“扭转乾坤，目览十方”少林寺方丈欧阳忠惠
16、“白眉大侠”徐良（候补至此，真实实力约20-30名） |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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G**********e
发帖数: 11693 | 40 其实我感觉一般。。。。。不过他自称是kusa跳舞队的，korean undergraduate
student association
应着罗汉谱儿,宗源北派少林的六合螳
螂拳 |
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i******e
发帖数: 91 | 41 附近怎么发的。。。
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页（国子制作二〇〇八年七月二十一日） 第1 页
本文资料收集于网上★ 版权归原作者所有
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共57 页（国子制作二〇〇八年七月二十一日） 第2 页
枪火
作者：胡坚
书籍简介从南方都市报的“胡坚――枪炮玫瑰”专栏到后来网络上受到众多
网友狂热追捧的《完全匪徒手册》，直至《枪火》的最后问世，胡坚的这一系列解
剖犯罪、反恐以及军备的作品完成了最后一次蜕变。这本书中的大部分篇章曾经在
网上刊载，流行之势不减，被众多网友追捧为《完全匪徒手册》，借着这股潮流，
也为满足这么多支持胡坚的朋友们的心愿，于是就把它整理成书进行出版，名之为
《枪火》。
当你捧着这本书的时候，你就会发现自己走进了另外一个世界，一个盈灌着热
血和冲动的男人的世界。前所未有的解码犯罪，反恐以及军备，只要你是男人就不
可能不被这本书所震撼，因为胡坚而折服。但是，请记住这是一个真实的世界，所
以为... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 42 次日清晨又去五一广场，见有老师傅在练另一拳法，指导两个人。见此拳似少林外家。
问之曰自然门之罗汉神打。那当然就是万籁声的自然门了。另有一中年人在练八卦掌。
旁边有几位在练太极棍术，问之曰是传统的，另外还有国家套路的。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 43 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 44 自古少年出通天（三）
通天河水一靠近他身体，自然两侧分开，半点水都沾不到。陈关保在水下胜似闲庭信步
，一路下去，不时还伸手出去，去戏那水中游鱼。
也就小半个时辰，他便走到了河底。只见这通天河底丘峦起伏，水草耸峙，与旱地景色
相比，虽然幽暗，自有一番异趣。在河床底部有一道大裂谷，裂谷中有一片宫阙形状的
乱石，飞檐殿角一处不少，俨然是一座石头洞府。谷口有两扇天造地设的光滑石门，石
楣上书四字：“水鼋之第”
陈关保走到水府前，也不敲门，大剌剌地闯将进去，惊起了石缝中的无数小虾。这间水
府虽大，却没什么生气，荒凉已久，处处是断垣残壁，满地落的都是不知哪年的鱼虾残
蜕。陈关保在水府里七转八转，走到一处看似寝殿的宽大房间里。
房间里器具家私一应俱无，惟有一个硕大的龟壳平放在地上，壳上满是青苔。陈关保走
到龟壳前，敲了敲，壳体发出空洞的咚咚声。
过不多时，从壳里缓缓伸出一个头，不是鼋头，而是一个秃顶人头，一脸老树褶皱看不
出多少年纪。然后从壳两侧又伸出两只龟鳍，鳍头分开五支，有若指掌。这怪物从龟壳
里挪出半尺，便不动了，原来它身子与龟壳本是一体，筋骨勾连。
陈关保见了这半人半龟的怪物，拜倒在地，叫了... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 45 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞，乌黑的眸子里像有两团火在烧，又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命，不由心中一悸。可这个时候，却不是退缩的时候，你越是退缩，别人就越觉得你懦弱。 她笑
盈盈地望着十娘：“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带？”说话
间，十一娘背脊挺立如松，竟然有了一股凛然之气。 十娘一怔。 十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来，不管是谁对谁错，总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然，一个巴掌拍不
响，两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了，虽然会怪十娘脾气暴劣，更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定，还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。 她示弱着退后几步，笑
道：“姐姐难得下楼来，我这里也没有什么好招待的。上次宴请，五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的，我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何？要是觉得还顺口，我让冬
青给百枝送去。” 十娘不由冷笑：“到底不同，竟然还有信阳毛尖！”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再，再而衰，三而歇，你挡得住她第一下，又愿意做低伏小，她的火气自然也就
小... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 转：放生感应奇迹记
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原文在：
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 中国道家魔术的大师，不是道士，偏偏是宋仁宗时代的一位僧人，名叫蛋子和尚。
王亭之相信，他即是下茅山的一位祖师──蛋师，不过如今下茅山的人却把这祖师称为
「弹师」，那可能是嫌「蛋」字不雅之故。
蛋子和尚的出身来历十分离奇，传说当日泗州城内有座迎晖山，山内有间迎晖寺，
寺中主持名叫慈云，因为香火不盛，所以寺中只有五七名僧人，在山中清苦渡日。
一日城里有大户人家，居然会想到请迎晖寺的和尚诵经，慈云方丈欢喜得不得了，
便想到自己的一领袈裟，已封尘了多时，如今有人请去诵经，也应该把袈裟请出来洗一
洗了。
可怜寺中清苦，方丈的袈裟还得劳方丈自己洗，慈云便携一个木桶，带著袈裟，到
寺前一个水潭去。正当他把木桶沉入潭中汲水时，却见一件圆溜溜的东西，扑地就和水
落入桶中去。慈云心中奇怪，忙把桶提起来看时，只见桶中只浮著一枚大蛋。
那慈云方丈端的慈悲为怀，当下便把大蛋交给寺邻的朱大伯，叫他用鸡来孵。慈云
心想，这可能是只大鹅卵。
宋大伯把蛋拿回家，孵到第七日，去喂鸡时，只见母鸡死在一旁，那大卵却孵出来
一个七八寸长的孩子，就坐在鸡窠里。朱大伯慌了，连忙报给寺里的和尚。
那慈云去看时，也没主意。恰恰当时朝廷... 阅读全帖 |
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