h**********n
发帖数: 279 | 1 据台湾“中央社”报道，“行政院院会”24日通过“人民团体法条文修正草案，删
除现行人民团体“不得主张共产主义”限制。
台湾“内政部”表示，这次“修法”是为配合联合国《公民与政治权利国际公约（
International Covenant on Civiland Political Rights）》揭示结社自由精神，并
落实”宪法“保障人民结社基本权益，放宽不当限制人民自由结社相关条文。 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 2 为了信仰自由，结社自由，应不应该和法轮功作战友？
为了信仰自由，结社自由，多少民主党派当年和中共建立了合作关系
结果中共一胜利，立即只有中共一党独大，这就是和邪教团体走得太近的恶果
了四个小时的问题。其中有听众对他提问他与法轮功的关系。辛灏年表示，很多人问过
他这个问题，他都没有机会回答。他这次则针对提问回答详细，以下是问答内容。
可怕的呢？说错了还可以批评嘛，对吧？好，多少年来，真的有很多人问过我这个问题
，我都没有机会回答，但今天是做客 《看中国》，又有这么多的朋友在场，我愿意回
答。我和法轮功有什么关系呢？我首先想说的，是“没有关系”。为什么？因为到今天
为止，我还没有练过法轮功，还没有信过他们的“法轮大法”，我 还是一个“大常 人
”。就像法轮功那些姐妹和朋友笑话我的时候所说的那样。因为我就是一个平凡的人嘛
！所以从这个意义上来说，我跟法轮功当然是“没有? ?系”。但是，辛灏年是一个坚
持说真话的人。所以，我也要说是我与法轮功的普通学员们，还是“有些关系”。 有
什么关系呢？且听我慢慢道来。因为我觉得还是事实最能说明问题。因为说事实，就是
要“不掩饰、不张扬、不夸大、不缩小”... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 3 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32110
美国人民说：我要吃饭。
美国政府说：你要么自己种粮，要么购买，想吃啥吃去呗。
美国人民说：我要穿衣。
美国政府说：你要么自己织布，要么去买，想穿啥穿去呗。
美国人民说：我要工作。
美国政府说：你要么自己干，要么打工，干去呗。
美国人民说：我要开工厂。
美国政府说：你开业我登记，你生产我收税，你破产我同情，你违法我处理。任何领域
都不限制你。
美国人民说：我要说话。
美国政府说：你随便说，我又没堵你的嘴。
美国人民说：我要办报。
美国政府说：你愿办不办，反正我不办。
美国人民说：我要出书。
美国政府说：爱出不出。
美国人民说：我要思考。
美国政府说：脑袋长在你的肩膀上，你愿意怎么思考就怎么思考。
美国人民说：我要行游、威示。
美国政府说：这是法律规定的您的权利，你可以在任何时候、任何地点行使这个权利而
不必申请，但要上国防部五角大楼里面去行游、威示那可不行。
美国人民说：我要工罢。
美国政府说：罢工是你的权利，你随便。
美国人民说：我要自由迁徙。
美国政府说... 阅读全帖 |
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C******n
发帖数: 504 | 4 建议修改宪法，取消人权民主和自由。取消结社，游行示威的自由，取消新闻自由，一
切听从中宣部。公检法听从政法委。一切土地属于党和国家所有。这样一来比较符合现
实，也不会给一些天真的人留下口柄，据“理”力争，造成社会不稳定，不愉快的事件
。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 5 我们用法庭提问的方式，才有可能把事情搞清楚。
1，请问独裁国家可能变成民主国家吗？
回答：可能，不论是革命的方式，还是改革的方式
2，请问搂主设想的是民主体制吗？
回答：是，因为是直投，因为有三权分立，加上两权分离，新五权民主。
3，那么中国这样的独裁国家可能通过革命或者改革的方式变成兰州烧饼设想的这种民
主体制吗？
回答：当然可能。
4，那么为什么他们还不这样实现？
回答：世界上没有多少人知道这种新的设想，大多数人都认为民主体制只能是多党制竞
选西方民主。
5，那么兰州烧饼你要如何做？
回答：继续研究，多多宣传。
6，请问实现这种民主体制以后，能够任免省长的人是否经历过信任度直投民主授权的？
回答：当然。
7。既然是民主体制，你这制度要不要媒体自由，有没有结社自由？
回答：当然，既然是发展于西方民主，继承于旧五权民主，是民主体制的基本特征，新
五权民主，结社自由和媒体自由被恶劣利用的可能性小，因为信任度直投在重要级别都是
针对个人前途，既解决了党派对立恶斗，也解除了非民主体制你死我活的内斗，形成政
策性良性派别。
8，相比较于竞选，你这制度对媒体的宣传的依赖性是否高？是否需要投巨资华... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 6 我没有理由禁止你做任何设想。我再次说明，我只是认为你的设想无法实现，无法实现：
如果要你这信任度投票足够公平合理，你必须允许新闻自由，结社集会自由。这样的结
果，必然让你上面想保持的上层一党架构崩塌。这些自由绝对不会停留在基层：比如公
审薄熙来，或者允许媒体采访薄熙来，允许民间组织调查薄熙来谷开来案件，敢吗 ？
(否则你的投票和现在中国人大及北朝鲜的投票没有区别)
我不知道你是否学过统计热力学，保持一党本身是一个体系熵减的努力，需要注入能量
，在现在中国就是强大的维稳支出，以及军队警察等牢牢控制的强制力。新闻结社自由
，军警司法独立之后，这些外在控制能量就撤离了，一党的低熵结构必然无法维持。==
=〉多党是相比一党的熵增过程，是热力学有利的过程。 |
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b***0
发帖数: 373 | 7 美国人民说：我要吃饭。
美国政府说：你要么自己种粮，要么购买，想吃啥吃去呗。
美国人民说：我要穿衣。
美国政府说：你要么自己织布，要么去买，想穿啥穿去呗。
美国人民说：我要工作。
美国政府说：你要么自己干，要么打工，干去呗。
美国人民说：我要开工厂。
美国政府说：你开业我登记，你生产我收税，你破产我同情，你违法我处理。任何领域
都不限制你。
美国人民说：我要说话。
美国政府说：你随便说，我又没堵你的嘴。
美国人民说：我要办报。
美国政府说：你愿办不办，反正我不办。
美国人民说：我要出书。
美国政府说：爱出不出。
美国人民说：我要思考。
美国政府说：脑袋长在你的肩膀上，你愿意怎么思考就怎么思考。
美国人民说：我要行游、威示。
美国政府说：这是法律规定的您的权利，你可以在任何时候、任何地点行使这个权利而
不必申请，但要上国防部五角大楼里面去行游、威示那可不行。
美国人民说：我要罢工。
美国政府说：罢工是你的权利，你随便。
美国人民说：我要自由迁徙。
美国政府说：全国各地你随便住，又没有户口制度；你要到我白宫转一转也没有人拦你。
美国人民说：我要结社。
美国政府说：你随便，我不管。
美国人民... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 社会主义国家，就一般定义而言，就是实行社会主义制度的国家，或是采用社会主义意
识形态的国家，政体均为共和制。其中那些长期实行共产党一党执政，并信仰马克思列
宁主义及其衍生理论的国家又被称为“共产主义国家”，即“狭义的社会主义国家”。
在这些国家范围内和其他认可这一制度的国家内被称为社会主义国家，实行社会主义制
度。共产主义国家可以存在一些合法的政党，但国家的宪法只会把执政权赋予共产党。
因而在这种情况下，国家与共产党的机构会密切地联系在一起。
目前，世界上共有13个社会主义国家（参见社会主义国家列表）；其中4个以共产党为
法定执政党，即中华人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国和古巴共
和国。这些国家有的实行着高度集权的计划经济体制，有的则实行社会主义市场经济体
制。虽然朝鲜民主主义人民共和国仍宣称该国为社会主义共和国，但鉴于该国已经删除
了共产主义和马克思列宁主义作为党和国家的指导思想和意识形态，因此在定义上不被
列入狭义的社会主义国家中。而中国官方的部分人士已承认朝鲜民主主义人民共和国不
是社会主义国家，因为朝鲜劳动党早已在1980年放弃马列主义而将主体思想确立为唯一
... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 当前形势是人心思变，政治改革乃人心所向。一个新的历史起点，还是一个倒退时期
的降临？
目前，温家宝先生连续七次政改讲话、二次以“死”明志所燃起的民间热情
，正在被十七届五中全会的“淡定”所浇灭。与此同时，有关部门正在组织批判那并不
众所周知的得奖人所获的众所周知的奖（其荒唐的逻辑和苍白的语言，除了使这个并不
众所周知的得奖人众所周知外，还会徒增笑料），也给形势披上了阴霾。由此，不少人
再一次跌入了“希望-失望”的循环。
其实，如果真正明了执政者的逻辑，心情就不会像汪洋里的小舢板，随话语
的波浪而跌宕起伏。从邓小平先生到温家宝先生，政改的必要性和重要性一直被强调，
立了题却未破题。尤其是1990年代以来，实质性的政治改革可谓从未启动，乃至如今出
现倒退迹象。 (博讯 boxun.com)
为什么会这样呢？这源自中国政治改革之超乎一般议论范畴的艰困。那么，
如何看待中国政治改革之艰困局面，便是政改的首要问题，亦是“对症下药”之必须。
时下谈论政改的各种言论渐多，这是大好事，可是我们也要防止表面化的“综合”对真
正问题的遮蔽。
中央党校... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 10 我对文革史的看法-非常清晰的两个阶段（原创首发）
送交者: DDT666 [♂中书令★★★♂] 于 November 01, 2010 04:24:46 已读 765
http://pop.6park.com/chan1/messages/32745.html
关于文革史，众说纷纭。官方的观点是彻底否定整个文革时期，原文是：（文化大革命
是）由领导者（毛泽东）错误发动，被反动集团（林彪集团和江青集团）利用，给党、
国家和各族人民带来严重灾难的内乱[1]。另一种观点主要在民间和海外，认为文革是
一次大民主运动，例如中央民族大学的张宏良教授，美国纽约市立大学历史学Richard
Wolin（理查德 沃林）教授，甚至还有香港特首曾荫权，居然也认为文革是[民主过了
头]。但是，现有绝大部分文革史研究都是将十年文革作为一个整体进行分析，而在本
文中，通过对那段历史事件的分析，提出文革应该明确区分为两个阶段，第一阶段可称
为权力交接阶段，或称为权力争夺/斗争阶段，从1966年月到1968年7月。第二个阶段称
为权力移交结束，或者称为夺权成功阶段，从1968年7月到1976年。下面将做详细阐述
。 ... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 11 明朝比清朝究竟强在哪些方面
新浪历史论坛
朱家雄/文
明亡清兴是中国历史的倒退，是华夏文明的倒退，这是无数铁的事实所证明的。就清朝
和明朝的区别做一个比较的意义就在于能使我们对这种倒退看得更清楚，从而吸取历史
教训。法国启蒙思想家孟德斯鸠（1689—1755）在其代表作《论法的精神》一书中对清
朝时期的中国这样评价说：“中国是一个专制的国家，那里笼罩着不安全与恐怖。它的
统治只能靠大棒才能维持……”而明朝呢？在其中后期，似乎已经“人在曹营心在汉”
一般，在与专制渐渐拉开了若干距离。
有的网友曾在我的博客上留下评论，大意是说：现实问题这么多，为什么要谈历史而不
谈现实社会中存在的各种问题呢？历史谈得再那个，不也是在逃避吗？这样的质疑当然
不无道理，那我就在这里做个回应，叨咕几句现实问题吧。
我以为中国的社会政治制度，还是应该尽早与西方民主国家接轨才对，毕竟西方发达国
家的政府官员都是围绕着老百姓（选民）在转悠，而中国的情形却是所有的老百姓都围
绕着当官的转。这显然是很多社会问题不能从根本上给予解决的原因所在。如果当官的
都要看多数老百姓的眼色行事，都要时刻追踪民意并以此作为自己行政的驱动... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 北洋政府政治经济发展远远超过国共执政时期？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 09:14:30 2015, 美东)
讨论一下吧，出自维基百科
政治民主，经济高速发展，言论自由，这是不是今天老将们怀念的时代
三权分立[编辑]
北洋政府时期建立了三权分立制度，先后出现的五部宪法[註 1]都以“三权分立”为基
本原则，限制总统权力，防止个人独裁，使人民的权利和自由得到尊重和保障。1917年
5月，在对德国宣战问题上，国务总理段祺瑞提参战案，而国会拒绝合作，所以段祺瑞
不断对国会施压，国会则改组内阁，暂缓讨论参战问题。大总统黎元洪在国会的要求下
解除了段祺瑞的职务。当时的国会真正起到了监督政府、制约权力的作用，并非“橡皮
图章”、“表决机器”。[11]段祺瑞愤然离京去津，并且指根据《中华民国临时约法》
，总统无权撤销总理职务，不承认黎的免职令，后被国共史学家描述为府院之争。
宪法同时保障司法独立，规定独立、公开审判的司法原则。1913年国民党理... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 13 我对文革史的看法-非常清晰的两个阶段（原创首发）
送交者: DDT666 [♂中书令★★★♂] 于 November 01, 2010 04:24:46 已读 765
http://pop.6park.com/chan1/messages/32745.html
关于文革史，众说纷纭。官方的观点是彻底否定整个文革时期，原文是：（文化大革命
是）由领导者（毛泽东）错误发动，被反动集团（林彪集团和江青集团）利用，给党、
国家和各族人民带来严重灾难的内乱[1]。另一种观点主要在民间和海外，认为文革是
一次大民主运动，例如中央民族大学的张宏良教授，美国纽约市立大学历史学Richard
Wolin（理查德 沃林）教授，甚至还有香港特首曾荫权，居然也认为文革是[民主过了
头]。但是，现有绝大部分文革史研究都是将十年文革作为一个整体进行分析，而在本
文中，通过对那段历史事件的分析，提出文革应该明确区分为两个阶段，第一阶段可称
为权力交接阶段，或称为权力争夺/斗争阶段，从1966年月到1968年7月。第二个阶段称
为权力移交结束，或者称为夺权成功阶段，从1968年7月到1976年。下面将做详细阐述
。 ... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 我对文革史的看法-非常清晰的两个阶段（原创首发）
送交者: DDT666 [♂中书令★★★♂] 于 November 01, 2010 04:24:46 已读 765
http://pop.6park.com/chan1/messages/32745.html
关于文革史，众说纷纭。官方的观点是彻底否定整个文革时期，原文是：（文化大革命
是）由领导者（毛泽东）错误发动，被反动集团（林彪集团和江青集团）利用，给党、
国家和各族人民带来严重灾难的内乱[1]。另一种观点主要在民间和海外，认为文革是
一次大民主运动，例如中央民族大学的张宏良教授，美国纽约市立大学历史学Richard
Wolin（理查德 沃林）教授，甚至还有香港特首曾荫权，居然也认为文革是[民主过了
头]。但是，现有绝大部分文革史研究都是将十年文革作为一个整体进行分析，而在本
文中，通过对那段历史事件的分析，提出文革应该明确区分为两个阶段，第一阶段可称
为权力交接阶段，或称为权力争夺/斗争阶段，从1966年月到1968年7月。第二个阶段称
为权力移交结束，或者称为夺权成功阶段，从1968年7月到1976年。下面将做详细阐述
。 ... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 15 补充：
我这个民主体制设想，连用国际大选观察团都不怕，更别说什么媒体自由，新闻言论，
结社自由，照样是自稳态系统。
请不要跑题，你一直说的是，这个体系只要敢打开新闻媒体言论结社自由，只要不用各
级竞选，最后一定会因为不是稳态系统，变成多党竞选。请继续沿着这个话题说。
70%的不信任度罢掉个人，和51%的信任度留用一个人，对这个体制来说，都是民主的胜
利，都是梯级减压泄洪，你怎么解释吧？这怎么不稳了？ |
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t*c
发帖数: 6929 | 16 现在正作舆论准备。
就像当初真理标准讨论，
就像92年改革浪潮的发起。
既然是宪政，言论自由是最基本的法理。
既然有言论自由，就要让人公开发表观点，
否则就是自言自语的自由了。
有了言论自由，下一步是结社自由。
因为相同言论和意见的人必然会走到一起。
有了结社自由，下一步就是修改宪法，
使宪法成为中国大部分人的共识。
既然宪法要是中国大多数人的共同意见，
也只有一人一票来体现。
一旦选票给了人民，再收回来就难了。
台湾，韩国的历史就是如此，
中国也一样，只不过中国所需时间会更长。。。 |
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m****n
发帖数: 2754 | 17 有人论证过，海外华人其实是无国籍人士。
丧失了中国国籍之后， 中国政府也不会关心海外华人的安危。
海外华人只能自己管自己了：拥枪，结社， 多生孩子。
没有组织，印尼华人就是例子。
但是传统的汉人社会是靠宗族，祠堂来组织的。
首先要有大家庭， 才有可能修祠堂。
海外华人好多人孩子都没有，比如WSN的榜样张益堂。
还谈什么宗族，祠堂？
另外一个方法就是通过宗教来组织华人同胞。
新英格兰的立国基础之一就是宗教信仰自由。
当时被天主教迫害的新教徒就是远走他乡才有自由。
所以这个是他们必须保护的自由。
可能我们太鄙视FLG了，怎么说也是中国人自己的宗教。
我还曾经看见过一个印度人修理FLG的功法。
真要天下大乱的时候， FLG分子肯定比其他华人更有生存能力。
华人多的地方， 我见过佛教寺庙，甚至道观都有。
但是显然，很多WSN 都宁愿去基督教堂。
这也没有关系啦，我还见过一个华人基督教堂几乎全是陈姓的香港华人。
要是有高人能够把24史揉在一起， 加入上天或者神的元素，
那就功德无量。怎么也比信别家的神好啊？
别家的神来保护你， 这不好笑吗？ |
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i*****y
发帖数: 3449 | 18 讨论一下吧，出自维基百科
政治民主，经济高速发展，言论自由，这是不是今天老将们怀念的时代
三权分立[编辑]
北洋政府时期建立了三权分立制度，先后出现的五部宪法[註 1]都以“三权分立”为基
本原则，限制总统权力，防止个人独裁，使人民的权利和自由得到尊重和保障。1917年
5月，在对德国宣战问题上，国务总理段祺瑞提参战案，而国会拒绝合作，所以段祺瑞
不断对国会施压，国会则改组内阁，暂缓讨论参战问题。大总统黎元洪在国会的要求下
解除了段祺瑞的职务。当时的国会真正起到了监督政府、制约权力的作用，并非“橡皮
图章”、“表决机器”。[11]段祺瑞愤然离京去津，并且指根据《中华民国临时约法》
，总统无权撤销总理职务，不承认黎的免职令，后被国共史学家描述为府院之争。
宪法同时保障司法独立，规定独立、公开审判的司法原则。1913年国民党理事长宋教仁
被杀案中，地方检察厅可以公开传讯国务总理赵秉钧；又如1925年10月京师地方监察厅
派检察官翁敬棠调查“金佛朗案”事件，外交总长沈瑞麟、财政总长李思浩、前司法总
长章士钊全被审查，期间，中央政府没有干涉，反映出当时司法的独立性。[11]
言论自由[编辑]
... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 19 “背叛孙先生的不肖子孙，不是唤起民众，而是压迫民众，将民众的言论、出版、集会
、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净……”1945年4月24日，毛泽
东在中共七大作政治报告——《论联合政府》。其中，“民主”出现227次，“自由”
出现58次。 |
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发帖数: 1 | 20 上面有人说到了明朝的好处。这个的确有。明朝有集会自由 有结社自由。有宗教信仰
自由。 这个 比现在的土鳖政府都强。
但是这个结社集会什么的 只是士大夫们玩的。不能让老百姓当饭吃。不能富民强国。
有个毛线用。
明朝士大夫们天天斗来斗去。知识分子们就知道一心钻研八股文。皇帝普遍懒惰 但是
被士大夫控制的朝廷也没啥出彩的地方。张居正的一条鞭 也仅仅是打个补丁而已。 土
地兼并问题 还有 愚昧落后的户籍制度还有各种各样的祖制都是让明朝 和从前一样。
没有什么出彩的地方。
还不如几个少数民族王朝 野蛮 归野蛮但是起码知道开疆扩土大杀四方。 |
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l*********l
发帖数: 469 | 21 声援者被捕 深圳佳士工人维权事件再升级
劳工研究
@JIangyingbinfen
10:40 AM - Aug 24, 2018
今天凌晨5点，警方终于进入佳士工人声援团驻地进行强制清场。这是很多人都预料到
的事情，但也没有能力阻止这种结果的发生。希望同学们不会受到暴虐对待。
深圳佳士科技员工要求自主筹建合法工会遭打压的事件已经持续发酵一个多月，继7月
27曰29名工人及学生被捕后，2018年8月24日清晨，大批防暴警察强行破门至佳士声援
团的出租屋处，再有五十名工人及学生被捕。
（德国之声中文网）是次深圳佳士事件得到不同高校的学生以及左翼人士的声援，引发
国内外舆论的关注。周五 (24日) 早上被捕的包括声援团核心成员、北京大学毕业生岳
昕，以及多名发起人民大学和南京大学佳士工友声援联名信的同学。而早前失联的另一
名核心成员、26岁的中山大学统计系硕士毕业生沈梦雨，则被软禁在深圳一酒店内，有
国保轮流监视。
佳士事件发生在深圳市佳士科技工厂。佳士科技有限公司成立于2005年，在深圳证券交
易所上市，主营焊割设备的研发、生产和销售，在深圳、重庆、成都等地设有工厂。今
年5月，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中国政改为什么不给力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 22:43:33 2010, 美东)
当前形势是人心思变，政治改革乃人心所向。一个新的历史起点，还是一个倒退时期
的降临？
目前，温家宝先生连续七次政改讲话、二次以“死”明志所燃起的民间热情
，正在被十七届五中全会的“淡定”所浇灭。与此同时，有关部门正在组织批判那并不
众所周知的得奖人所获的众所周知的奖（其荒唐的逻辑和苍白的语言，除了使这个并不
众所周知的得奖人众所周知外，还会徒增笑料），也给形势披上了阴霾。由此，不少人
再一次跌入了“希望-失望”的循环。
其实，如果真正明了执政者的逻辑，心情就不会像汪洋里的小舢板，随话语
的波浪而跌宕起伏。从邓小平先生到温家宝先生，政改的必要性和重要性一直被强调，
立了题却未破题。尤其是1990年代以来，实质性的政治改革可谓从未启动，乃至如今出
现倒退迹象。 (博讯 boxun.com)
为什么会这样呢... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tnc (long shot), 信区: Military
标 题: 正是习近平在启动宪政
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 23:15:18 2013, 美东)
现在正作舆论准备。
就像当初真理标准讨论，
就像92年改革浪潮的发起。
既然是宪政，言论自由是最基本的法理。
既然有言论自由，就要让人公开发表观点，
否则就是自言自语的自由了。
有了言论自由，下一步是结社自由。
因为相同言论和意见的人必然会走到一起。
有了结社自由，下一步就是修改宪法，
使宪法成为中国大部分人的共识。
既然宪法要是中国大多数人的共同意见，
也只有一人一票来体现。
一旦选票给了人民，再收回来就难了。
台湾，韩国的历史就是如此，
中国也一样，只不过中国所需时间会更长。。。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 24 如果我陡然这么一问，你一定会犯个嘀咕，不知道怎么回答。乾隆与乔治·华盛顿
，一个留长辫子的古代皇帝，一个穿西装的美国总统，他们怎么可能碰到一起呢？
但是，糟糕的是，这真的不是一个与“穿越”有关的问题。乾隆与乔治·华盛顿，
是同时代人，而且都是在1799年去世的，乾隆死在年头，华盛顿死在年尾。
为什么你会有“穿越”的感觉？道理其实很简单：他们两个人身上的现代性实在相
差太大了。大而言之，这也就是两个国家的现代性。
乾隆号称大帝。大清帝国前后延续了268年，总共有十个皇帝。位居二、三、四位
的康熙在位61年、雍正在位13年、乾隆在位60年（实际执政64年），从1661年到1799年
，前后共138年，占了清朝的一半，这段时期被称为“康乾盛世”。
然而站在人类发展史的角度上，这所谓的“盛世”实在是一个莫大的讽刺。
十七世纪中期以后，历史开始跑步前进，速度达到了令人头昏目眩的程度。其后的
一百多年，正好是英国经历了产业革命的全过程，新的生产力像地下的泉水，突然喷涌
出来。工农业产量成百倍、成千倍地增加。与此同时，政治文明的进步同样迅猛，西方
各国人民通过立宪制和“代议制”实现了对统治者的驯化，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 如果我陡然这么一问，你一定会犯个嘀咕，不知道怎么回答。乾隆与乔治·华盛顿
，一个留长辫子的古代皇帝，一个穿西装的美国总统，他们怎么可能碰到一起呢？但是
，糟糕的是，这真的不是一个与“穿越”有关的问题。乾隆与乔治·华盛顿，是同时代
人，而且都是在1799年去世的，乾隆死在年头，华盛顿死在年尾。为什么你会有“穿越
”的感觉？道理其实很简单：他们两个人身上的现代性实在相差太大了。大而言之，这
也就是两个国家的现代性。
乾隆号称大帝。大清帝国前后延续了268年，总共有十个皇帝。位居二、三、四位
的康熙在位61年、雍正在位13年、乾隆在位60年(实际执政64年)，从1661年到1799年，
前后共138年，占了清朝的一半，这段时期被称为“康乾盛世”。然而站在人类发展史
的角度上，这所谓的“盛世”实在是一个莫大的讽刺。
十七世纪中期以后，历史开始跑步前进，速度达到了令人头昏目眩的程度。其后的
一百多年，正好是英国经历了产业革命的全过程，新的生产力像地下的泉水，突然喷涌
出来。工农业产量成百倍、成千倍地增加。与此同时，政治文明的进步同样迅猛，西方
各国人民通过立宪制和“代议制”实现了对统治者的驯化，... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 26 刘军宁：自由主义如是说
十八、十九世纪是人类有史以来变化空前的时代，自由主义以一个主导性的意识形态的
姿态应运而生。在经历了来自近一个世纪的左翼意识形态的几乎是颠覆性的挑战之后，
到了二十世纪的今天，随着反自由主义的意识形态在体制和信仰上的崩解，自由主义迎
来了强有力的复兴和史无前例的扩展。人类文明又再次找回了它曾经迷失了的正确方向
。曾经如此昌盛的极权主义今天已是昨日的黄花。连绝大多数的社会党和社会民主党都
撤回了对公有制的温和版本——社会所有制的支持，转而主张私有制和自由企业制度。
这些政党一旦执政，就迅速把若干年前他们国有化的企业立即私有化。
个人的自由是自由主义的核心和一切立场的出发点。在这一意义上，可以把个人主
义看作是自由主义的另一种表述。自由主义对个人及其自由有独特的看法。个人有权自
由地选择自己的生活方式，以及有充分的自由权来改善自己的生存条件。每个个人在享
用自己的自由的同时都应该尊重他人自我实现的权利。每个人都具有其独特的个性，但
在价值上却是平等的。《论自由》的作者穆勒认为自由的价值是不证自明的，倒是那些
反对自由的人才负有举证的义务。
自由主义及其各种流派都主张... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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f********w
发帖数: 190 | 28 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速度，而且只要政绩体制不变，这个破坏过程就
没有止境，直... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 辛亥革命与中国宪政 (2012-12-05 19:14:21)转载▼
标签： 杂谈
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败和社
会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权的结
束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩劫，
宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和
“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本
质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 信仰自由与信仰表达自由——为网上宗教信仰者辩护
羽毛乱飞
2005-3-22 关天茶舍
《中华人民共和国宪法》第三十五条：中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社
、游行、示威的自由。
《中华人民共和国立法法》第七十八条：宪法具有最高的法律效力，一切法律、行政法
规、地方性法规、自治条例和单行条例、规章都不得同宪法相抵触。
一直以来，天涯社区对于包括基督徒在内的一些宗教信仰者张贴的网络文章采取了比较
严格对待的态度。不管是记叙自身信仰生活的经历和感想，是明确阐述和宣扬自己宗教
信仰，是进行神学或哲学方面的学术性探讨还是对宗教现象进行经济，社会，文化研究
，不少涉及宗教和信仰内容的帖子被封杀删除，理由是“非宗教场所进行传教属于违法
行为”，故而应予以取缔。这个观点值得怀疑与商榷。
正如我国政府所反复强调的，中国是一个有宗教信仰自由的国家。中国的法律明文保护
中国公民的宗教信仰自由和合法合理范围内的宗教活动。同时，中国的《宪法》明确宣
布中国公民有言论自由。中国公民同时在信仰和信仰表达上拥有法律明文赋予的自由。
根据我国《宪法》和国务院《宗教事务条例》的内容，我们有理由认为，目前各个地... 阅读全帖 |
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m****6
发帖数: 85 | 32
一是“伪宗教”
《警惕》两次提及“伪宗教”一词，提示了邪教打着宗教旗号欺世盗名、大售其奸
的实质。Vera Butler指出，“伪宗教面临的真正的道德方面的考验是，他们的领导人
缺乏基督教的慈善之心”。这一点在李洪志身上有着集中的体现。
一方面，李的教义排斥对常人行善，毫无宗教的慈悲情怀。他公开宣称：“常人社
会的事情我什么也不管”，“我现在只对修炼的人负责任，修炼以外的事情我都不管…
…”（1999年5月《加拿大法会讲法》）“修炼的人无须管人间的闲事……大法不是为
了人类社会而传的。”（1996年《修炼不是政治》）李强调不给常人祛病，否则就等于
承认欠了业债可以不还（《转法轮》），还反对弟子救助残疾人、义务献血，胡说那样
会破坏了“业缘”。这一切，都与宗教的慈善情怀大相径庭，甚至背道而驰。
另一方面，李又要求弟子冒充宗教。李多次宣言“我们不是宗教”（1999年5月《
加拿大法会讲法》），可他又说：“不用再说我们不是宗教。如果在牵扯到法律问题的
时候，大家可以用宗教的名义与条款处理，所以在这种情况下你可以说是宗教。特别牵
扯到法律问题的时候... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 王绍光：流行的民主理论大多没有根基
时间：2012-3-24 作者：施雨华 苗卉 点击量：140 编辑： 来
源：南方人物周刊
2012-03-24
香港中文大学政治与公共行政系那间办公室太小，十几平米的空间装不下王绍光的
那些资料。要知道他已经搜集了大约3000册有关民主理论的书，现在正想着用5至10年
完成一个大的写作计划，探讨民主这个核心问题。
“一方面要破，一方面要立。破，是破除很多已经被一般人认为是公理性的东西。
我觉得民主理论中有大量没有根基的东西，但真要破其实不容易，需要很多思想史和制
度史证据。很多人一看你对他们熟悉的民主模式提出挑战，他要么认为你是反民主的，
要么认为你是鼓吹不可能实现的乌托邦民主。而立有两方面，一是有什么可以替代现在
的民主模式。二是能不能建立一套政治分析的新方法：什么样的生活是理想生活？什么
样的政治制度是理想政治制度？我觉得有可能找到更好的方法。”
关于中国的政治转型，王绍光的思路可以用15个字概括：“广泛的民主，公平的自
由，有力的国家”。“这三者之间并不是相互矛盾的，而是相互补充、协调并存的，是
我们... 阅读全帖 |
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l***z
发帖数: 29 | 34 在网上一个帖子的回帖，挺有意思，在此分享：
以觉醒抗拒掠夺
一
这几天，读完了时寒冰兄的《中国怎么办：当次贷危机改变世界》，一时有些犹豫
。本来，当这本书还未出版，只在寒冰的博客上了解到前期信息时，我已经决定要仔细
拜读，并写点什么的。但现在读完书后，发现虽然他书中的许多观点我非常赞赏，但有
一个贯穿全书的重要论点，却是我不能认同的。所以，一时想不好应怎样来评述。
寒冰兄是我朋友的朋友，自然也是我的朋友。初次与他相识，是在2003年12月下旬
，那天好友江南梅去宁波的《现代金报》工作，我送她去宁波报到，寒冰兄时任《现代
金报》评论版主编，他热情接待，给我的感觉，是一个极为真诚的人。
不久，寒冰兄来新昌，我和几个朋友陪他一起游三十六湾，山水相映，留下许多美
丽瞬间。时盛传人大修宪，准备把“三只表”写入宪法，寒冰说他给全国人大写了一封
公开信，支持“三表”入宪，正话反说，极尽讽刺之能事。他的率直和勇气，给我留下
深刻印象。
那时，寒冰兄还远没现在这么大的名气与影响力，他以前是做国际评论的，以
敏锐的目光和文笔写过许多杰出的国际时事评论，但影响力好象还只在专业媒体的范围
内。后来离开... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 金雁
梅德韦杰夫：“我不认为我们有别的什么道路可走”
今年是苏联“剧变”20周年。20年前，这个具有93年历史、有1900万(占居民总数近1/
10)党员、执政74年的共产党超级大国寿终正寝了。
提到这次“剧变”，我们虽然已经有关于苏联解体的不同解说，但是“领导人因素说”
一直是最有影响的“主流”说法。我国许多论著习惯上总是说“苏联解体之痛、东欧剧
变之苦”，这个“历史悲剧”都是“叛徒戈尔巴乔夫”惹的祸。“万方有罪，罪在朕躬
”这句中国古代统治者装样子的“罪己诏”中常见的自责之语，常常被我们用在关于苏
联解体的“罪他诏”上：千怪万怪，都怪苏联前领导“挑选接班人”不慎，把个“叛徒
”扶上了宝座，于是苏联解体据说就“都是戈尔巴乔夫的‘公开性’和‘民主化’惹的
祸”。于是有些人就从反面接受教训，一切行动都是要与“民主化”反着来，逆“公开
性”而动，以为这样就可以消除对现存体制的“不利因素”，就可以保证“铁打的江山
万年长”了。
然而很少有人问，为什么苏联的这个体制这样脆弱，它自我标榜的“政治正确性”与“
合法性”为什么就这么经不起大众信息自由和“广场测试”(夏兰斯基：《“论民主：
自由战胜暴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 毛泽东称赞美国的民主和天赋人权
李 凌
炎黄春秋2010年第2期
核心提示：在交谈中，毛主席表示中共坚持国共合作和反对分裂的立场，同时，也谈到
对美国的民主的肯定和向往。毛主席说：“每一个在中国的美国士兵都应当成为民主的
活广告。他应当对他遇到的每一个中国人谈论民主。美国官员应当对中国官员谈论民主
。总之，中国人尊重你们美国人民主的理想。”
看了这个题目，有的同志可能提出疑问：“你这个提法有根据吗？”回答：有根据，有
大量史料为据。这是历史，是毛泽东的思想发展过程中的重要组成部分。
请先看胡乔木为1944年7月4日《解放日报》写的题为《祝美国国庆日——自由民主的伟
大斗争日》的社论：
今天是美国国庆日。1776年7月4日，美国人民在华盛顿，杰斐逊等民主主义伟大先驱的
领导下，宣布了民族的独立。美国的独立是处于这样的历史条件：它不但代表美国的民
族利益，而且代表美国的民主利益，代表美国要求自由的多数人民而与美国当时的保皇
党——大地主、大商人、职业宗教家的集团相对立，这样，领导独立战争的华盛顿就不
但完成了民族任务，同时也完成了政治上经济上的民主任务，而被选举为人类历史上破
天荒第一次的... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 37 我们曾经说：新闻自由是民主的基础
1945年3月31日《新华日报》发表《新闻自由——民主的基础》，文章指出：“在
中国，提起‘新闻自由’真是令人啼笑皆非。据统计，国民党政府为管制报纸、通讯社
、新闻记者及图书杂志出版事业、书店、印刷所和戏剧电影，颁布了二十九种特别法规
。……在这种情况下，主张民主的中国报纸，就厄运重重，动辄得咎。”文章收集了许
多材料，痛切呼吁新闻自由。
1、言论出版自由是民主政治的基本
“统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的
愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒
退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国。”“所以我们的认识是
…… 要想在战后不愧为四强之一，……必先提高文化；提高文化，必须先有思想言论
的自由”(三十三年六月二十九日成都《新中国日报》)。“言论自由是人类一致要求的
权利，……从社会文化的观点上看，言论自由是人类社会进步必具的条件。” (同报，
九月一日)。“言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可
能有真正的民主”(三十三年九月二十三日昆明《... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 38 实现自由是“不切实际”吗 ?
李 新
联合国宪章里规定了人民的基本自由。我国人民正在要求政府立即实现蒋主席宣布
的四项自由。偏偏在这时候，有人高呼自由万万不可行。这种意见，显然违反民意，志
在维护国民党一党政府的现状。
《和平日报》昨天的社论，说今天人民最大的痛苦，“是不听中央政府命令的‘非
国家军队’与国家军队对立，致人民不能安居乐业”。这完全不合事实。这并没有说出
人民最大的痛苦在哪里。关于军队国家化问题，政治协商会议正在讨论中，中共及其他
党派的代表都已提出了意见，这里不多讨论。要说的是，今天人民最大的痛苦，是在国
民党党治党军之下，人民没有民主自由。请以事实来回答! 看 吧，“衣冠不整”的人
，还在天天的抓，抓去打内战；老百姓开会，特务就去捣乱，动不动就要拆草棚子。这
类事情数不清。人民“安居”了吗?大学教授逢场就去摆地摊、卖东西，工人时时会失
业，失业后又不准要求救济，还要抓代表；官办工厂也拖欠工资，工人不能去要，倒反
要被抓去坐牢，人民“乐业”了吗?这是因为军队没有国家化呢，还是因为人民的自由
权利被国民党一党政府剥夺得干干净净呢?只要顾事实的人，都将异口同声说一句，不
能... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 2301 | 39 google “历史的先声”，网上多得是啊
历史的先声——半个世纪前的庄严承诺-
http://www.bannedbook.org/forum2/topic170.html
光看目录五毛就要疯了
历史的先声——半个世纪前的庄严承诺 目录
没有民主，一切只是粉饰
1. 民主主义是生命的活力
2. 没有民主一切只是粉饰
3. “中国的缺点就是缺乏民主, 应在所有领域贯彻民主”
4. 民主第一
5. 中国要求的只是民主
6. 要真民主才能解决问题
7. 我们要看货色
8.. 是不是代用品呢?
9. 不是空喊民主
10. 民主与诚实
11. “我们相信着、并且实行着民主”
12. 强大而民主
13. 民主与国情
14. 诸葛亮与阿斗
15. 民主的真义
16. 实现自由是“不切实际”吗?
17. 民主精神
18. 有人民自由才有国家自由
19. 民主的才是合法的
20. 民主是发展生产的暧室
21. 自由不是专卖品
22.“人民真有发言权的国家才是真民国”
23. 科学、民主，继续前进—鲁迅先生逝世六周年纪念
24. 中国需要“变”
25. 一切光荣归于民主
26. 不能因国民程度不高而拒... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 40 论英美的民主精神
昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视，也值得我们借镜和研
究。一件是昨天见报的王云五先生①访英回国后关于《实施宪政先决条件》的演讲中对
英国实施宪政的先决条件，加以阐扬；一件是读见报的美国国务卿赫尔的关于言论自由
的声明，他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后，郑重表示“有生以来，不仅倡导
言论自由，而且为着这个目标而斗争。”
王云五先生说，英国宪政基础的巩固，原因有三，一是地方有自治权力， “英国
的城市自治远在实施宪政前，在撒克逊时代，伦敦已具有一种独立的地位，迄于今日”
。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的，是由人民有权参与 政事然后巩固起来
的。因此可知，离开人民的民权，不从下做起，是不能造出巩固的宪政基础的；若反其
道而行之，至多也不过是造些空中楼阁而已。
最值得我们注意的还是他讲的第二第三两点。这两点把民主政治的两大基本要素—
—自由与平等的含义说得很明白。关于“平等”，他说：“一则武断的权力绝对不允许
存在。换言之，即人民非依法定手续、经普通法院的审判后，不得受罚。二则……人人
在法律之前，一律平等。政府官吏，无论以私人资格或执行公务... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 340 | 41 全国各省市新闻界的朋友和学人们：
传去关于言论出版自由的上书一件，请在志同道合的朋友中征集签名，注明现在或原来
的单位和职务，于10月10日前将名单传回，待我们将各处名单汇总起来，再正式向中共
中央、国务院、全国人大常务委员会送交。言论自由是政革的第一步，这个问题不解决
一切问题都解决不了。为了国家民族的兴旺发达，为了黎民百姓的幸福康宁，我们应立
即行动起来，为争取言论自由而战！除了自已参予外，能动员身边朋友参加，争取达到
万人。
盼望大家支持！
发起人：李 锐、李 普、杜导正、辛子陵、铁流
名单征集人：博绳武、马文都2010.10.2
【征集签名稿，请勿公开发布】
执行宪法第35条，废除预审制
兑现公民的言论出版自由！
――致全国人民代表大会常务委员会的公开信
全国人民代表大会常务委员会：
中华人民共和国1982年宪法第35条载明：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、
结社、游行、示威的自由。”这一条文28年不兑现，被党政机关制定的“执行”细则所
否定。这种原则承认具体否定的假民主，成为世界民主史上的丑闻。
2003年2月26日，胡锦涛主席上任不久，在中共中央政治局常委與民主... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 42 5月24日，美国国务院发表了向国会提交的2011年度人权国别报告。在长达142页的有关
中国人权状况的报告，对中共治下人权状况进行批评，尤其指出2011年在主要领域中国
的人权形势继续恶化，尤其是在言论、集会和结社自由方面。
报告称，2011全年中国人权问题包括：法外处决，包括未经正当程序处决；强迫失踪和
单独监禁，其中包括在被称为 “黑监狱”的非官方设置的拘留设施内长期非法拘留；
对犯人施行酷刑和逼供；对律师、记者、作家、持不同政见者、上访民众，寻求以和平
方式行使法律规定的权利的民众进行拘留和骚扰；司法缺乏正当程序，对法院和法官进
行政治控制；司法审判过程不公开；滥用行政拘留；限制公民结社、宗教和迁徙自由；
未能保护难民和寻求庇护者；对其他国家施加压力从而强行遣返中国公民；对非政府组
织进行严格审查和限制；对妇女、少数民族和残障人的歧视；强制性的限制生育政策，
以及在某些情况下强迫堕胎或强迫绝育；拐卖人口；禁止成立独立工会以及工人罢工的
权利缺乏保障；使用强迫劳工，包括监狱劳工；社会普遍存在着腐败现象等等。
其中引人关注的是，报告首次明确提到了活摘器官来自于法轮功学员。具体表述是：... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 43 许诺与变形之二：“革命母亲”之死
在对待出版自由的问题上，列宁曾经发誓革命胜利后第一件事情就是要做到新闻自由。
他认为，争取政治自由是社会主义者的当务之急。他说，“那种为了虚幻的经济利益，
而离开争取政治自由这一俄国社会党人最直接、最重要的任务的图谋”实际就是“背叛
伟大的社会革命事业”。他常说，比民粹派“土地与自由”更加明确的政治口号“应当
是政治自由”，是否坚持“政治自由”是当时辨别马克思主义与经济主义、工联主义的
标志性区别。抛弃了这个原则，就“完全等于抛弃了社会主义”。这时他特别喜欢马克
思的一句话：“没有出版的自由，其他一切自由都是泡影。”托洛茨基在革命动员的时
候更是大声呼吁道：“捍卫言论自由对工人来说，言论自由就是面包，就是空气”。出
版界在俄国历来被誉为“革命的母亲”。布尔什维克党认为，对“革命的母亲”进行限
制，是所有统治阶级最愿意干的一件事。然而，当他们自己走上权力舞台后，要做的第
一件事，就是拿“革命母亲”开刀。
与列宁誓言相反的是，十月革命的第二天，布尔什维克就颁布《关于出版的法令》，建
立了临时的书报检查制度。在法令中明文禁止反对派的出版自由，把一切不属于自己... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 33 | 44 32.论英美的民主精神
昨前两天有两件新闻一定会引起我们中国人民的兴趣和重视，也值得我们借镜和研究。
一件是昨天见报的王云五先生①访英回国后关於《实施宪政先决条件》的演讲中对英国
实施宪政的先决条件，加以阐扬；一件是读见报的美国国务卿赫尔的关於言论自由的声
明，他驳复了纽约州长杜威百分之百的误解之后，郑重表示“有生以来，不仅倡导言论
自由，而且为著这个目标而斗争。”
王云五先生说，英国宪政基础的巩固，原因有叁，一是地方有自治权力， “英国
的城市自治远在实施宪政前，在撒克逊时代，伦敦已具有一种独立的地位，迄於今日”
。这说明了民主国家的民主基础是自下而上的，是由人民有权参与政事然后巩固起来的
。因此可知，离开人民的民权，不从下做起，是不能造出巩固的宪政基础的；若反其道
而行之，至多也不过是造些空中楼阁而已。
最值得我们注意的还是他讲的第二第叁两点。这两点把民主政治的两大基本要素—
—自由与平等的含义说得很明白。关於“平等”，他说：“一则武断的权力绝对不允许
存在。换言之，即人民非依法定手续、经普通法院的审判后，不得受罚。二则……人人
在法律之前，一律平等。政府官吏，无论以私人资格或执行... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 46 纪念五四，缅怀徐世昌大总统！
国焘他们那批学生娃娃真幸运啊！他们遇上了秀才总统翰林总统徐世昌同志！所以，五
四，才能成其为五四！人民的好总统徐世昌，永远活在人民心中！ 五四前面进一位，
意义就完全不一样了。
五四缅怀北洋政府
杨支柱:想起“五四”不能不怀念北洋军阀政府
“五四”是值得纪念的：“五四”学运并没有因为不满北洋军阀政府，就怀念大清的统
一与强盛。
无论是在大陆还是在台湾，总体上肯定“五四”学运的人都占多数。因为肯定“五四”
学运，就难免要痛斥镇压它的北洋军阀政府，似乎北洋军阀政府 是中国近现代除汪伪
政府以外最坏的政府。尤其是大陆的历史教科书，总是说那时“军阀混战，民不聊生”
。这其实是很冤枉的。政府与人民之间乃是真正的“鸡蛋 关系”：好鸡常下好蛋，好
蛋常成好鸡；有什么样的国民就有什么样的政府，反过来有什么样的政府也就有什么样
的国民。看看“五四”新文化运动与“五四”学运 那股朝气，我就本能地怀疑北洋军
阀政府坏不到哪里去！
仔细一想，再一查，我竟然发现北洋军阀政府是中国历史上最好的政府之一：
我找了几本经济史的著作翻了翻，发现北洋军阀统治时期，尤其是从1914年到1922... 阅读全帖 |
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y**c
发帖数: 6307 | 47 呵呵，你老用德州邪教来证明美国也没有结社自由，用法轮功证明中国有结社自由。。。
夸张了点，但是不差太远。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 48 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32370
丁小明
老毛说，中共夺得政权和保持政权靠的是枪杆子和笔杆子。自然作为中共喉舌的人民日
报对它的重要性不言而喻。人民日报也不负党的殷切期望，六十多年来，人民日报告诉
老百姓党永远是正确的。反右，大跃进，文化革命出现时都是正确的，尽管后来它羞羞
答答又把它们部分甚至全盘否定了。高岗，刘少奇等是它颂为卓越领导人，坚定无产阶
级革命家的，转眼又是它昭告天下他们是叛徒，腐败分子，必须打倒。最有趣的是摸石
头过河的邓小平，从党和国家领导人沦为走资本主义的当权派；却乌龟翻身，又成为无
产阶级政权的领导者；不幸不久再次成为死不悔改的走资本主义的当权派。当然最后不
仅成为中共领导人，而且是伟大领袖毛主席革命事业的忠实接班人和继承人。这段历史
在人民日报记录得详详细细不算，而且每次打倒和撅起它都热烈欢呼。稍稍流览整个人
民日报历史，好像有太多当时是它热情鼓吹正确伟大的人和事，不幸后来又是它把他们
骂得狗血喷头，罪恶滔天。有点叫人遗憾的是人民日报从不帮失势一方说话，正确的永
远是当... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 49 中央党校学生迷恋"拉帮结派" 震惊中共领导人
文章来源: 华盛顿邮报 于 2012-10-21 09:12:01 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容
并不代表本网立场！
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10月13日，美国《华盛顿邮报》发表文章说，近些年来，中共中央党校的学生，热衷
于拉帮结派，建立关系网，进入党校不再是学习共产主义，而是作为培养同盟的好地方
，并在党校寻找未来的靠山和后门，以提升自己的事业和财富。
文章说，党校学生对“拉帮结派的迷恋”震惊了中共领导人。对“共产主义理想幻
灭”并且“腐败成风”，已被视为威胁共产党执政权力的“征兆”。
中共领导人为什么害怕拉帮结派?原因很简单。我们知道，专制体制的特点就是，
只有纵向联系，而且是单向联系，即自上而下的联系;禁止横向联系，禁止多向联系。
拉帮结派和建立关系网却正是建立横向联系，建立多向联系，因此它会从根本上瓦解和
颠覆专制体制。
比如开十八大，不管事前上层做了怎样的安排，确定了新的政治局成员人选，毕竟
，你还必须要通过无记名投票这一关。如果代表们拉了帮结了派，他们就可能事先商量
好，以便协调行动，投谁的票不投谁的票，于是... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 50 先看看下列事件及其所透露的信息，它们构成了当今中国的政治图景:
- 快速经济增长迄今是共产党统治的最重要的合法性来源，但是每年两位数增长的好时
光似乎已经一去不返。人们有一种强烈的担忧，中国的经济危机正在来临；
- 同为太子党的薄熙来，为了博得上位，唱红打黑，沸沸扬扬。结果，由于意外事件，
在全世界的注目下戏剧性收场，涉嫌贪腐等严重犯罪；
- 公共安全支出，其中很大一部分是“维稳”经费，比军费还高，而且，实际的支出要
比官方公布的数据还高；
- 温家宝从过去只对外国人谈民主、谈政治体制改革，转而在国内频繁谈论，而吴邦国
则提出必须坚持“五不搞”；
- 王岐山推荐其同僚们阅读法国思想家托克维尔的《旧制度与大革命》，因为托克维尔
说，一个坏政府，当它开始改革的时候，才是最危险的，更容易被推翻；
- 民间要求对政改的期盼、呼声比以往任何时候都高。
这些事件及其所透露的信息表明， 山雨欲来的景象似乎越来越明显。那么，正在召开
的十八大产生的新一届领导人会推动政治改革吗？
变革的关键
当代中国有一个重要的文化现象，就是领导人的换届会激起很多人的希望。10年以前，
当新一届领导人接过权杖的时候，许... 阅读全帖 |
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