m*****y
发帖数: 849 | 1 毋庸置疑金庸的更好。
文笔，毫无疑问金庸更有功力。死人经从头到尾的清一色灰暗色调，平铺直叙。金庸的
文笔更生动古朴流畅，而且不同的小说风格还有变化，比如鹿鼎记的谐趣，笑傲江湖的
生动。
情节，死人经很曲折，但格局太小，局限于一两个门派的冲突，一个家族的内斗。金庸
的格局要大的多，比如笑傲江湖刻画了若干门派冲突，正邪冲突到人性冲突，射雕英雄
传从大漠写到江南。而且金庸的故事情节有很多经久不忘的经典，比如张无忌光明顶力
拼各大门派，令狐冲就恒山尼姑等等。金庸的故事情节展开非常合理，娓娓道来，高潮
迭起，恨不能一气看完。死人经在气氛上明显差了一些，更没有想要去回味的经典情节
。但死人经超越了金庸的早期作品，比如白马啸西风。死人经作者需要更多的小说证明
自己。从已表现的水准看，毫无疑问金庸小说情节胜出。
比人物，死人经里的人物刻画，猪脚有超越令狐冲杨过黄蓉乔峰，配角有超过程灵素桃
谷六仙周伯通岳不群阿朱阿紫的么？谁强谁弱一目了然
比境界，金庸的作品给人感觉是一个有丰富阅历的长者在回忆江湖故事，故事扣人
心弦，但已经没有太多烟火气。死人经给人的感觉是作者有一定阅历，对人性有些观察
，经历过一些挫... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 多读读阿含经再发言。
北传阿含经里，龙和金翅鸟出现次数极少，天人出现数百次。
南传相应部29, 30相应是龙和金翅鸟相应，龙和金翅鸟不是听法者，经文只是谈到龙和
金翅鸟，不重复的经文不到十经，也没有重要法义，属于可有可无的经。倒是可以看作
大乘经中龙和金翅鸟的前身。
这和某些大乘经以龙为当机众，还是不同。龙和金翅鸟的南传阿含经文是否后起，因为
北传阿含无此相应，也是可以讨论的。
阿含经里佛陀有记说某人生天，没有记说某人生为龙和金翅鸟。
转法轮经就有列举诸多天人，而无龙和金翅鸟。
杂阿含379经
地神举声唱言∶「诸仁者！世尊于波罗!4抖国仙人住处鹿野苑中，三转、十二行法轮，
诸沙门、婆罗门，诸天、魔、梵所未曾转；多所饶益，多所安乐，哀愍世间，以义饶益
，利安天人，增益诸天众，减损阿修罗众」。地神唱已，闻虚空神天，四天王天，三十
三天，炎魔天，兜率陀天，化乐天，他化自在天，展转传唱，须臾之间，闻于梵身天、
梵天
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-06.html
29 Naaga-samyuttam 龙相应 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 现代人理解阿含经的参考材料
汉传∶
* 印顺法师『杂阿含经论会编』: ＜杂阿含经＞对照＜瑜珈师地论＞摄事分的逐经解释。
* 四阿含经。佛光版用现代标点，读起来比大正藏舒服，但是注解不算可靠。
* ＜瑜珈师地论＞摄异门分∶查询两个名词是否同义词。若不是，差别在哪。
* ＜瑜珈师地论＞声闻地∶系统的解释阿含。
* 庄春江∶汉译阿含经辞典 http://agama.buddhason.org/ad/index.htm
* ＜法蕴足论＞
* ＜大毗婆沙论＞
* ＜俱舍论＞
* ＜成实论＞
* ＜异部宗轮论＞
南传
* 五部（Nikaya）。元亨寺的汉译本，水平不如菩提比丘等人英文的新译本 (佛学界惯例，引用南传经论使用 Pali Text Society 的版本页码，但是 PTS 的英译本多半不如新的英译本）
* 巴利文注解。觉音尊者用巴利文对四阿含写下详细的注与疏，菩提比丘的英译本有少量译出，解读经文中的歧义，相当有帮助。
* ＜摄阿毗达磨义论＞
* ＜清净道论＞
* 巴利文词典可以帮助解读巴利文大藏经
藏传
没有完整的四阿含，阿含单经的参考价值不明。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 我同意 cpath 的看法。
此经在杂阿含经中，分类属于「只夜」，「只夜」的性质是不了义的。如『瑜伽师地论
』等说，杂阿含经的经文，分为三大类∶修多罗、只夜、记说。『杂阿含经』的蕴 、
处、因缘、道品四个相应，是原始的「相应修多罗」，性质是了义的，是原始佛法的根
本。结集时的三个标准之一，「修多罗相应」，应该是指以杂阿含经「相应修多罗」的
部分，来抉择是否佛法。
『瑜伽师地论』（摄事分）卷八五（大正三０·七七二下） 说∶
「如是一切相应，略由三相。何等为三？一是能说，二是所说，三是所为说。若
如来、若如来弟子，是能说，如弟子所说、佛所说分。若所了知·若能了知，是所说，
如五取蕴、六处、因缘相应分（──所了知），及道品分（──能了知）。若诸苾刍、
天、魔等众， 是所为说，如结集品」。
『瑜伽师地论』，对「记说」的解说，如卷二五（大正三０·四一八下）说∶
「云何记别？谓于是中，记别弟子命过已后当生等事」。 「或复宣说未了义经，
是名应颂。云何记别？……或复宣说已了义经」。
瑜伽系论典，以显了分别，记别未来──二义，解说十二分教的「记说」。记别弟
子未来当 生等事，与 『大毘婆沙论』 的「所... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 摘自《印光法师文钞》：
妙相庄严普摄庶类
悲心恻怛广度群萌
大士现千手眼遍提普照
众生当一心志归命投诚
“现今之世，危险之极，倘能至心常念佛号，兼念观音圣号，则必能逢凶化吉，遇难成
祥。肯息心阅文钞等，则亦可以备知修持之道矣。”
“昨接来书，不胜慨叹。既知其病，又知其药，不肯即服，又复问药，岂非无事生事。
至于念佛也好，念观音也好，何必多此一种闲计较。光以末劫苦重，观音悲深，故每令
人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可
，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。
弥陀，观音，同是一事。而观音悲深愿重，故当兼念，以期速得感通也。所有闲议论，
均用不著。古人云，遵其所闻，行其所知，此二句，乃真实修持之龟鉴也。观音乃过去
古佛，为弥陀辅弼。念观音求生西方，亦可如愿，有何不可。念观音，地藏，弥陀等功
德之校量，乃令人发决定念佛心，不可有游移之念而已。若死执其语，不会其意，则成
佛怨矣。现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃伦常
，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 6 何谓三藏十二部？
「三藏」，就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学，律藏是说戒学，论藏是说慧学。释
迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百位证果的罗汉在七叶窟结集三藏，阿难尊者
将佛一生所说的法，记录成为「经藏」；优波离尊者将佛所规定的戒律，整理成为「律
藏」；大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得，收集成为「论藏」。
「十二部」，十二部，并不是指十二本佛经，而是依佛经的体载，内容，文法分为十二
个种类。就是经典的体裁，分为十二部。所以有一首偈颂说：
「长行重颂并授记，
孤起无问而自说，
因缘譬喻及本事，
本生方广未曾有，
论议共成十二部。」
（一）长行部：就是经文一行一行的长文。
（二）重颂部：用偈颂方式重复地再把经义说一遍，把长行经文重说。
（三）授记部：佛给菩萨授记的，譬如汝于某某劫，应当成佛，名号为何，寿命有多长
，教化众生有多少，在什么国土里……等等，都预先说明了。
（四）孤起部：孤单独立的偈颂，与前文不相连，而且与后面的经文也没有关系... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 7 佛陀一转法轮，讲的是阿含诸经： 主要的內容為二乘解脫道的修證，以現觀蘊、處、
界無常而斷我見與我執的法門，即聲聞、緣覺所修的解脫道，總名二乘菩提，以弘演出
離三界生死之解脫道為主，所度部眾為聲聞部；聲聞所證果位共有四果，也就是初果須
陀洹、二果斯陀含、三果阿那含及四果阿羅漢；而阿羅漢在捨壽滅盡五蘊、十二處、十
八界之後就可以入無餘涅槃，不受後有-永遠不再於三界中受生出現，永離三界生死的
輪迴。精進而且慧力好的人，若是因緣具足時，只要一世就可以完成解脫果的修證。這
個階段主要是講四聖諦、八正道、十因緣、十二因緣、三十七道品等。主要的代表經典
為《四阿含經》，也就是《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》及《增壹阿含經
》。
佛陀二转法轮，讲的是波若诸经： 此階段的代表經典為《心經》、《金剛經》、《小
品般若經》及《大品般若經》等般若經。其中最具有代表性的經典就是《心經》，在此
經中講到空性是「不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識
；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；
無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。」，相對於初轉... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9
推
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http://baike.baidu.com/view/13867282.htm?fr=aladdin
…
如果在更大的背景中考察，《杂含》在经藏中的地位就显得更加突出。据义净《南海寄
归传》所述，佛灭后一千多年，印度（包括周边国家）佛教大小乘并存，其中上座部、
有部势力最大，分传南北。然其大小乘的差别仅在于是否礼拜菩萨、读大乘经，行斯事
者名大，否则号小，馀皆同也，所谓“律捡不殊、齐制五篇、通修四谛”[7]者是。《
瑜伽论》的体例、内容恰应此说，《菩萨地》仅在原始经、律基础上别出一门[8]，并
无脱离三藏另立新宗之事。此在早期大乘作品《大智度论》中亦有迹可循，论中安立“
修多罗”为阿含、大乘二分，而以大乘经为三藏外别说者，同时将自宗“空门”与“阿
毗昙”等并提[10]。又，玄奘除了翻译《瑜伽论》等大乘经论之外，还翻译了大量有部
论着，从古论到注释书，这也是当时佛教实况在文献上留下的一个注脚。即此遍观，足
知即使在大乘分支以后，一切法义不离三藏，三藏要义摄归《杂含》。所以，印顺法师
的断语是十分允当的：“无边的甚深法义，都从此根源而流衍出来”。... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 852 | 10 “维基解密创始人被捕”追踪
为了抗议维基解密创始人阿桑奇被逮捕，8日，阿桑奇的“粉丝”组成黑客团攻击
了万事达和Visa
两个信用卡公司网站、一家瑞士银行以及瑞典政府网。美国保守派政治人物佩林个人网
站以及她和丈
夫的个人账户也被黑。
数万信用卡用户受到影响
8日当天，一个名为“匿名者”的黑客组织向知名信用卡公司万事达和Visa的网站
发起攻击，据
称，该行动是该组织“复仇行动”的一部分，以抗议这两家公司关闭维基解密网站的账
户。
Visa卡发言人8日说，该网站页面出现了“开火、开火”的字样，它们的安全密码
框出现了登录问
题，导致用户不能正常使用网站。
万事达卡的发言人证实，8日晚该网站大约中断服务6个小时，数万各国用户受到影
响。
佩林言辞招来报复
此外，在8日和9日，一些被认为对维基解密不友好的组织和个人网站也遭到“匿名
者”攻击，包
括瑞典政府网、亚马逊书城、瑞士邮政储蓄银行网站等。指控阿桑奇强奸的瑞典女性所
雇用的律师，
个人网站也遭攻击。
美国共和党人、美国2008年副总统候选人莎拉·佩林透露，她的个人网站也受到了
攻击，此外，
她和丈夫的信用卡账户也被黑。
在维基解密于上... 阅读全帖 |
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S**I
发帖数: 15689 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
happymermaid (娆) 于 (Wed Apr 6 14:03:00 2011, 美东) 提到:
加recruiter一共6人
4个白男，午饭是一个组的经理 像是 土耳其／印度？ 人
除了最后一个都比较nice
另外每个人有时间都问一遍我RA做的项目，说到想吐
1. java keyword
实现浮点数的平方根，经提醒搞出来了。要考虑小于1的特殊情况； 还要想time
complexity，相对于小数点后精确位数算如何时间复杂度
2. paint fill (toggle)。关键是要考虑space complexity，主要是method stack实时
一共有多少
说了组里的相关一个问题，大概说说TRIE，有一个improvement方法不好答，他说的
用一个计算load balance function，我吐
午饭是其中一个经理，详细讲了下组里的东西，基本和我做的有点相关，感觉他们招人还是很看背景的
3. 给一个数据结构数组，（parent, child）， 重建二叉数，... 阅读全帖 |
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l********s
发帖数: 6 | 12 google的hiring process真是长啊，我从recruiter联系，到拿到offer有三个多月的时
间。每经历一个阶段就在网上各种搜面经，推测自己是不是悲剧了。是应该面试完就
move on的，但是好难做到哦。所以想把自己的经历各个时间段都写出来供大家参考。
题目倒是其次，正如版上说的，google家面试题目难度跨度很大，还是要看运气的。
2/3，recruiter发邮件联系，居然被我无视了！Feb 13才看到！赶紧回邮件，约面试时
间。
2/19，recruiter电话，具体内容忘了，大概就是她介绍介绍然后问问为什么选google
之类的。
3/3，电话面试，一轮。两道coding，最后又问了个小问题。自己觉得答得不好，做好
了挂掉的准备。
3/13，recruiter电话通知店面过了，安排onsite，提供接下来3周的availability。从
店面到通知快两周，算比较长的，因为自己觉得发挥的不好所以也没有催。
3/27，onsite。四轮，两个国人，一个亚裔，还一个白人。前三个都是coding，前两个
都是只做了一道题目，第三个作了两道，第四个问了操作系统的题目和设... 阅读全帖 |
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t*******8
发帖数: 3940 | 13 北京时间2月16日消息，据《航天城独家新闻》报道，交易截止期已经临近，这意味着
很多流言都会被事实所消弭掉，不过有些流言已经在市场上蔓延了整个赛季，这些流言
未必是假的。比如纽约尼克斯很可能最终将欧莫-阿西克引入队内，而他们要付出的代
价也非常大。
尼克斯当地媒体记者马特-阿格尼透露，尼克斯很可能成为阿西克最后的落脚点，
如果火箭最终决定交易掉他，那么很可能还要搭上林书豪[微博]。
“火箭总经理达里尔-莫雷整个赛季都在寻求交易阿西克，他应该这么做。火箭已
经有德怀特-霍华德了，阿西克的大合同也已经过去了两年，还有一年的薪水是最多的
，”阿格尼说，“莫雷也应该交易掉林书豪，这样可以帮助火箭省下非常多的薪金。这
当然会对球队的阵容有影响，但你不可能什么代价都不付就达成心愿。”
阿西克也很想离开火箭，他认为自己已经接近了全明星水准，他不该坐在霍华德身
边当替补，交易阿西克的最大问题不是他的能力，而是他高达近1500万美元的年薪。
毫无疑问，尼克斯想要引入阿西克，阿西克比泰森-钱德勒[微博]年轻4岁，而且相
对于钱德勒，他得分能力差不多，但篮板球争抢能力比钱德勒更好。作为一名七尺大汉
，阿西克... 阅读全帖 |
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x********g
发帖数: 3717 | 14 新浪体育讯 梅西与阿圭罗，一辈子的好朋友。周六在接受阿根廷TyC电视台采访时，
阿圭罗披露了自己与梅西同住一个房间的一些细节。
“我非常了解梅西，他是我永远的朋友。我在足球方面熟悉他，但事实上在各方面
我们都相处得很好。从2005年荷兰世青赛开始，我们就住在一起了，之后我们经常住一
个房间。”无论是场上还是场下，梅西和阿圭罗都形影不离，吃饭的时候，两人也坐一
张餐桌。据说梅西一时半会看不到阿圭罗，心里就会感觉不自在，而阿圭罗看到梅西和
别的队友聊天，也会“嫉妒”。[亲密队友助梅西登基?投注决赛领300万红包][赢豪华
欧洲双人游][买比分最高可省100元]
周六，梅西和马斯切拉诺在训练场上交谈，阿圭罗就有“醋意”，特意去顶了一下
梅西。阿圭罗对此表示：“我经常‘骚扰’他，看到他发火，我很开心。我用膝盖顶他
，我看着我，好像在说，‘傻蛋，你在做什么？’”阿圭罗戏称，自己和梅西的关系就
像是“一对结婚了80年的老夫妻一般”。
谈到共处一室的细节，阿圭罗披露，梅西入睡很快，“他说‘嗯，我要睡了’，然
后一翻身就睡着了。我还在想，‘怎么这么快就睡着了？’我不知道他怎么入睡的。”
两人经常一起看... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 15
弟兄说的盗版是抄袭，不经原作者同意就发表的那种盗版呢？还是什么？
旧约，新约，摩门经，都是神经过若干先知启示的，是命令他们记载下来的。比如旧约
是通过以色列人的先知们，主要记载以色列人的历史和他们跟神交往的过程，其中预言
了弥赛亚的来临。
新约是弥赛亚来了之后，记载他的生平和教导，以及他的门徒在第一世纪的活动，也记
载了对未来的预言，他还要再次回来做千禧年的君王。
值得注意的是，旧约和新约都是从犹太民族保存和传出的，写新约的基督徒也是犹太人。
摩门经并非如此，而是从另外一个民族--就是约瑟一支传出来的。摩门经的出版证明了
从犹太一支传出的圣经的确是真实的，摩门经也证实了失散的十支派，至少属于约瑟的
一支的去向在哪里。神在经文中多次保证将来以色列的十二支派要重聚。
圣经和摩门经互相印证，证明神说话是信实的，比如在旧约以西结37章，就预言了圣经
和摩门经将来--就是在我们的时代要同时出现，在千禧年时期，合二为一。
15耶和华的话又临到我说，
16人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在
其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
17你要使这两... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 摩门经简介 看了点你发的文章，好像你以前就不是一个的基督徒，对基督教一知半解也不信，你自
己说你不相信
三位一体。然后发现摩门教比较适合自己就入了摩门教了。其实你不是基督徒啊，你信
的耶稣基督不
是圣经中的耶稣基督，就像伊斯兰教说的真主安拉不是圣经启示的上帝一样。
因为摩门教和耶和华见证人都是非常明确的异端，之前没有仔细研究过。
不知道你的圣经和魔门经都读了多少遍。
主耶稣亲自说的：
路 16:16 律法和先知到约翰为止，从此 神国的福音传开了，人人努力要进去。
施洗约翰是最后的先知。
另外，圣经启示已经结束。总共66卷，其他的都是额外的东西。那个什么魔门经，还有
其他的一切的
宣称从神或者天使等处启示来的经文都是假的。圣经启示录最后已经明确警告：
启 22:16 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是
他的后裔；我
是明亮的晨星。” 启 22:17 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口
渴的人也当来；
愿意的，都可以白白取生命的水喝。 启 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若
有人在这预
言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 启 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: BibleStudy
标 题: 认识神：永恒的神 － 圣经经节
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 13:40:44 2013, 美东)
有哪些经节宣称神是永恒？
詩 篇
90:1 〔 神 人 摩 西 的 祈 禱 。 〕 主 阿 、 你 世 世 代 代 作 我 們 的 居
所 。
90:2 諸 山 未 曾 生 出 、 地 與 世 界 你 未 曾 造 成 、 從 亙 古 到 永 遠
、 你 是 神 。
90:3 你 使 人 歸 於 塵 土 、 說 、 你 們 世 人 要 歸 回 。
90:4 在 你 看 來 、 千 年 如 已 過 的 昨 日 、 又 如 夜 間 的 一 更 。
90:5 你 叫 他 們 如 水 沖 去 ． 他 們 如 睡 一 覺 ． 早 晨 、 他 們 如 生
長 的 草 ．
90:6 早 晨 發 芽 生 長 、 晚 上 割 下 枯 乾 。
90:7 我 們 因 你 的 怒 氣 而... 阅读全帖 |
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r******4
发帖数: 178 | 18 相应部 七九七
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘有沙门法及
沙门果。谛听，善思，当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道，正见乃至正定。何等为沙
门果？谓须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何
等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿
罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉
行。
==========
注：分别描述四个果位断的不同结，整个南北传阿含经还有近百处类似描述。格式基本
通上面一样。其中五下分结就是贪，嗔，身见，疑，戒进取，五上分结是色爱、无色爱
、掉举．慢、无明。
相应部 九四七
如是我闻：一时，佛住王舍城毗富罗山。尔时、世尊告诸比丘：‘有一人于一劫中
生死轮转，积累白骨不腐坏者，如毗富罗山。若多闻圣弟子，此苦圣谛如实知，此苦集
圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知。彼如是知、如是见，断三结
，谓身见、戒取、疑。断此三结，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人
往生，究竟苦边’。尔时、世尊即说偈言：‘一人一劫中，积聚其身骨，常积不 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 今天开始转载阿毗达摩讲要，阿毗达摩是上座部佛教的理论核心体系，类似于大乘的唯
识，读阿毗达摩对于理解阿含经以及修习止禅和观禅具有极其重要的指导意义，另外读
懂阿毗达摩也自然会识别外道。
阿毗达摩讲要的作者是玛德欣尊者
===================
第一讲 序论
一、课程概要
在这里先讲「阿毗达摩」课程的时间安排。这次「阿毗达摩」课程一共分为三个部分。
第一部分共有十讲，安排十个晚上一起学习。今年(2008年)11月份，我们将继续学习第
二部分。第三部分则安排在明年2月份。
只用短短的二、三十天想要将「阿毗达摩」完全学通是有一定困难的。不过，我们尽量
把最主要的、跟平常生活和修行有关的内容提出来一起探讨。在学习「阿毗达摩」的过
程中，如果有些居士有事缺一两个晚上不能来，可能就会接不上。但是如果每一个晚上
都能坚持来听，你会发现整个课程是一个完整的体系。因为学习「阿毗达摩」要有系统
，它是一个由浅显到深入、由简单到复杂的过程。我们也尽量会用简单的语言表达方式
来一起探讨「阿毗达摩」。
二、佛教与三藏
我们今天开始学习「阿毗达摩」。在学习「阿毗达摩」之前，我想趁这个机会先介绍一
下 |
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z*****n
发帖数: 95 | 20 依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国（Di^pavati^）有圣王，名灯盛。临命终
时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成
佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布
发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿
含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘。
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要看详细的经文和其中经过，可以查阅南传《增一阿含经》。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 乾隆大藏经·大乘五大部外重译经·第0195部
称赞净土佛摄受经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱
，一切皆是尊宿声闻，众望所识，大阿罗汉。其名曰：尊者舍利子、摩诃目揵连、摩诃
迦葉、阿泥律陀，如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱，一切皆住不退转
位，无量功德众所庄严。其名曰：妙吉祥菩萨、无能胜菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨
，如是等诸大菩萨而为上首。复有帝释、大梵天王、堪忍界主、护世四王，如是上首。
百千俱胝那庾多数诸天子众，及余世间无量天、人、阿素洛等，为闻法故，俱来会坐。
尔时，世尊告舍利子：“汝今知不？于是西方，去此世界过百千俱胝那庾多佛土，
有佛世界名曰极乐，其中世尊名无量寿及无量光如来应正等觉，十号圆满，今现在彼安
隐住持，为诸有情宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。
“又舍利子，何因何缘，彼佛世界名为极乐？舍利子，由彼界中诸有情类无有一切
身心忧苦，唯有无量清净喜乐，是故名为极乐世界。又舍利子，极乐世界净佛土中，处
处皆有七重行列妙宝栏楯，七重行列宝多罗树，及有七重妙宝罗网，周匝围绕四宝庄严
——金宝、银宝 |
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a*******g
发帖数: 867 | 22 北传《中阿含经》卷第二十四
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
因品 念处经 第二(第二小土城诵)节选
http://buddha.goodweb.cn/sutra/kgin/kgin01/26/26-24.htm
若有比丘．比丘尼七年立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余得阿
那含。置七年。六五四三二一年。
若有比丘．比丘尼七月立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余得阿
那含。置七月。六五四三二一月。
若有比丘．比丘尼七日七夜立心正住四念处者。彼必得二果。或现法得究竟智。或有余
得阿那含。置七日七夜。六五四三二。置一日一夜。
若有比丘．比丘尼少少须臾顷立心正住四念处者。彼朝行如是。暮必得升进。暮行如是
。朝必得升进。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 一般常见的经典多是佛陀以一个主题对四众弟子的开示，《正见经》与此类经典有何不同呢？
圣典体裁
次第集成佛陀教法的过程中，弟子依佛陀说法的体裁与内容分有九种方式，称之为「九分教」。九分教包括修多罗、只夜、记说、伽陀、优陀那、本事、本生、方广、未曾有法。尔后佛法开展，九分教因分类的不足又增加了因缘、譬喻与论议三类，形成十二分教。
九分教中，方广在铜鍱部的传承别称为「毘陀罗」（vedalla）。《大毘婆沙论》说经典中广说种种甚深法义的形式，名为方广。方广与毘陀罗皆是法义的详细或分别解说的
广说，不同的是前者著重广分别，后者则采用广问答的方式，在一问一答之间，问者领解了对方的意见、欢喜赞叹，然后再提出问题、请求解答，形成一特殊的体裁。
《正见经》即是属于这类法义问答的经典，它不是采取大众在座旁听，由两比丘共论的阿毘达磨论的论式，而是佛或比丘（比丘尼），与四众弟子间以请益方式进行自由的问答。
《中部》里与《正见经》同属于毘陀罗论究法义问答的经典还有《有明大经》、《有明小经》与《满月大经》。此四部经属于毘陀罗体裁的句型依序分别如下∶
「善哉！尊者！」彼等比丘信受尊者舍利弗之所说，随喜之，后更问曰。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
我也没有否定阿毗达摩是为天人所说啊，只是质疑这种可能性而已。
另外，我认为阿罗汉并非不会犯错误，他们灭除贪嗔痴，如实知四圣谛，但是他们的智
慧程度等有所差别，这意味着阿罗汉很可能会在某些法的细节方面出现错误，但四圣谛
，缘起，无常等绝不会犯错误。我认为这也是阿罗汉不够资格成为人天导师的重要原因
之一。
某些戒律就是因为阿罗汉的一些行为不当而制定的。
天人等记载在杂阿含经等原始经典里面，也符合六道的说法。但是龙众，金翅鸟这种民
间信仰很强的东西却极少出现在早期的经典里面，而出现在类似清净道论这种后期的经
论里面，这是后者不可靠的重要原因，这个不叫双重标准
不是不符合人的通常思维就是神化，而是是否有逻辑性，是否符合现实。这是一个综合
判断。
凡是神化的东西，都是有些共性的。
南传三藏里面有一些并非是佛所说的，比如譬喻经之类，至于清净道论这种就更不用说
了。
学习原始佛法的人，哪怕对最早期的杂阿含和相应部都有所抉择，尤其某些南北传不共有的经文，里面也明显有后期加入的经典，比如关于阿育王的经文。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 为众生请法就更该问，为什么与阿含经矛盾。
阿含经是阿难背出来结集的，与阿含矛盾的说法，阿难总该问佛哪个才是正确的吧，免
得大家争论。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 依大乘经，阿难知道自己有变异生死是什么反应？其他阿罗汉又什么反应？法华经说阿
罗汉回小向大，还没有变异生死的说法，只说化城喻。胜鬘经比法华后起，把化城喻细
化成变异生死。这是大乘不断试图改变阿含以来的传统。
第一次结集的五百阿罗汉，如果接受变异生死的说法，结集出的阿含就不会说阿罗汉生
已尽、不受后有，这种反对变异生死的说法。你以为阿罗汉在集体说谎？ |
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r**m
发帖数: 1825 | 27 看<<圆觉经>>原文
...善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉道，辟支佛果，不
如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷，随顺修习。
...善男子，假使有人，教恒河沙众生得阿罗汉果，不如有人宣说此经，分别
半偈。
这个“假使有人”，不就是释迦牟尼本人么，因为他老人家在世的时候就是教众生得阿
罗汉果。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 余部经中亦密意说阿赖耶识有别自性。谓大众部阿笈摩中密意说此名『根本识』。是眼
识等所依止故。譬如树根是茎等本。非眼等识有如是义。
上坐部经分别论者俱密意说此名『有分识』。有谓三有。分是因义 唯此恒遍为三有
因。
化地部说此名『穷生死蕴』。离第八识无别蕴法穷生死际无间断时。谓无色界诸色间
断。无想天等余心等灭。不相应行离色心等无别自体。已极成故。唯此识名穷生死蕴。 |
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B*******y
发帖数: 766 | 29 【 以下文字转载自 NKU 讨论区 】
发信人: BigBadBoy (。oоО), 信区: NKU
标 题: Re: 微软的onsite面经 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 12:30:05 2009)
发信人: BigBadBoy (。oоО), 信区: JobHunting
标 题: Re: 微软的onsite面经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 13 12:29:46 2009)
badboy同学，界话缩得bigbadboy老师奏不太耐听了！
你没得到足够的祝福你奏不愿意贴了？届四嘛心态？嫩么这么小肚鸡肠呢？阿？阿？
再者说了，届网上祝福你两句奏管荣了？早得着早不着工作那不还得靠自己么？你缩你
缩你给我缩！！！！！
buffer,
.. |
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z******8
发帖数: 844 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
rhcrc11 (Rebel) 于 (Tue Mar 25 22:35:47 2014, 美东) 提到:
Background: 去年因为各种原因，麦地有点萧条，作为申请人不见好贴心里不免焦虑。
就在此环境中，几位既往study partner组了个pathology iv group。宗旨：此群不练
习iv，只用于定期交流各pg面试情况。
Material and Method: skype group, 不定期组会。
Result: 小组共15名成员，8名match path，4名match IM。
Conclusion: 虽然当年麦地求助无门，却发现4～7年前各位前辈热心的面经分享，受益
无穷，给面试增添不少信心。遂鼓动小组全体成员，独乐乐不如众乐乐，为2015申请
path童鞋鼓鼓气。
P.S: 个人能力有限，此贴分享仅供参考，不负责信息正确度。
我们也仅将所知晓信息共享，拒绝私下联系。
☆─────────────────────────────────────☆
r... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 292 | 31 我不觉得是随便讲的。可能你们对楞严经很熟悉，我水平不行，疑问颇多，需要别人讲
解。比如，文殊菩萨怎么出现在僧众当中？释迦穆尼佛为什么需要文殊菩萨帮忙把阿难
拉回来？阿难跟随释佛多年，为什么还问最初方便之法？楞严经里面有的辩论用现代科
学知识讲不通，等等。
最后那个链接提到我们能做的只有1%，佛菩萨帮忙99%。我越来越同意这个说法。我们
何德何能？
: 完全是随便讲。没任何深意。
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c****s
发帖数: 5892 | 32 据加通社消息，卡加利皇家骑警经5年调查﹐周一控告4人进行庞氏诈骗﹐逾1,000北美居民被骗6,000万元﹐相信难以追回投资款项。
庞氏骗局是一种诈骗手段﹐前期投资者获得的回报﹐是来自后来投资者的钱﹐其实没有真正的商业活动。
警方说﹐骗局透过HMS Financial公司进行﹐它疑提供投资工具﹐承诺8到12%回报率﹐没有任何风险。警方称﹐该公司2004年倒闭。自2005年起HMS Financial亦面对一宗民事诉讼。
根据这宗集体诉讼的申诉书﹐投资者购买一间私人投资公司股份﹐该公司资助全球各地重大工程项目。申诉內容未经法庭辩证﹐它也指出﹐有人告诉投资者﹐他们的投资有债券保证﹐现金则由HMS其中一个委託人管理。
73岁阿省思里希尔斯(Three Hills)居民斯塔克(Murray Stark)﹑62岁阿省林登(Linden)居民法因(Robert Fyn)﹑57岁奥科多克斯(Okotoks)居民加思贝利(Garth Bailey)﹐被控欺诈及串谋欺诈罪。这3人加上53岁奥科多克斯居民卡撒琳贝利(Katherine Bailey)﹐同被控洗钱。4人定4月16日在阿省德林姆赫勒(Drumh |
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c*******u
发帖数: 12899 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
superbabies (superbabies) 于 (Mon May 2 21:53:36 2011, 美东) 提到:
大家来可行性和有效性来评评我儿医的育儿经：
1.两个月内的宝宝吃了就睡，睡了就吃。3个小时吃一次，吃和拍膈的时候抱抱，其他
时间一律在crib上度过。
2.吃奶一定要定时定量。这次宝宝提前饿醒了，哭了叫了，不能补奶，用安慰奶嘴，或
者抱抱到下个点多喂一些奶，这样宝宝饭量才能涨上去
3.吃饱了拍拍就上床，不能在怀里睡觉，如果上床不睡觉哭闹，就用安慰奶嘴，或者扶
起来拍拍，注意是扶起来不是抱起来，屁股不离床了
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orange975095 (orange) 于 (Mon May 2 22:02:25 2011, 美东) 提到:
不错是不错，就是需要心狠……
哪个妈能忍住在孩子哭的时候不安慰，哪个妈能看着孩子饿得往怀里拱忍着不喂，哪个
妈能冷冰冰的天天就喂喂奶抱都不抱宝宝的
反正我是不能，能的... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 34 【 以下文字转载自 ECUST 讨论区 】
发信人: BackChina (BackChina), 信区: ECUST
标 题: 生物PHD 转行找CS， 报Offer和罗嗦的面经 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 18:08:27 2011, 美东)
发信人: evaeva (evaeva), 信区: JobHunting
标 题: 生物PHD 转行找CS， 报Offer和罗嗦的面经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 06:10:37 2011, 美东)
. 在版上潜水快一年了 收获非常大 现在拿到了比较满意的offer, 中型IT公司，环境
还不错，非湾区和NYC， 一年8万多。发找工作的经历回馈本版, 给还在找工或者将要找工的同学
参考.主要针对转行的，没有经验的同学，如果有说的不对的或者废话的, 大家可以直接忽略,因为
本人是菜鸟.
背景: 生物phd, WSN, 计算机 master.毫无工作经验，无实际project经验. 面过的
公司: Blackrock, BOA, Morgan stanley, GS, Fa... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异端集团，
虽然不是和远一起强奸人，却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 36 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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发帖数: 1231 | 37 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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发帖数: 1231 | 38 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
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发帖数: 1231 | 39 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
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发帖数: 1231 | 40 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
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发帖数: 1231 | 41 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
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接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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d********h
发帖数: 230 | 42 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 43 当佛陀在舍卫城的时侯。舍卫城的萨迦国王与鹿野苑的梵施国王因一些争执，双方起兵
战争，伤亡都十分惨重。
有一天，梵施国王又率领了军队，气势汹汹地在康丹河的附近扎营；萨迦国王也不甘示
弱，统率大军前来迎战。由于双方兵力相当，打了很久，仍是难分胜负。正在僵持不下
的时候，萨迦国王的妃子生了一位秀丽的女孩，而梵施国王处则诞生一位端庄的男孩。
两国同时都以歌舞奏乐庆贺各自孩子的降生，彼此的鼓乐声，皆引起对方的好奇，于是
便派人探知原因，原来萨迦国王得个女儿，梵施国王得个儿子。这时，梵施国王暗自高
兴：「这是很好的机会，双方对阵时，同时各得一个孩子，这意味着和平即将到来，因
为可以停战和亲。」
于是，梵施国王派一位使节与萨迦国王和谈：「虽然咱们两国一直兵戎相见，但现在我
方愿意停战，希望贵国的小王女能许配给我国的小王子，过去恩怨一笔勾消。」
萨迦国王听了很高兴，心想：「自己兵戎战场多年，操劳国事，也实在够累的了，如果
两国能够和好，正合我意。」于是，双方互相道歉，还互赠厚礼。
萨迦国王考虑到：「自从女儿诞生之后，战争就停止了，我的身心才得以安乐。」因此
，为女儿取名「生乐母」，并精心呵护喂养她，生... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 44 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
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首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
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发帖数: 1231 | 45 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
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虽然不是和远一起强奸人，却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 46 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而是说，远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
，他有一个团队队和后台势力在吹捧他，其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告，不就是他们团队所在的神州传播会在做么？他们这个团伙就是一异端集团，
虽然不是和远一起强奸人，却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
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强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
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发帖数: 1231 | 50 远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
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