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y*********u
发帖数: 14561 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Thu Jun 2 22:48:21 2011, 美东) 提到:
昨晚器材版一场闹剧引来烽火连天硝烟弥漫，我就在想，这风口浪尖是断然不能去的，
定要做一个平和知足的女子，谁料到今日就被推上这风口浪尖，真是感慨万千。
我的确就是当年的小豆妈。我从未掩饰什么，无论是IP还是照片，掩埋ID不过是想走出
丧女之痛重新开始。而我也本打算在小豆离世半年之际，于此攥文哀悼。没想到未曾等
及那天，我提笔忆及小豆竟是为在满城风雨之中求个清白。
思绪万千，不知从何说起，就从小豆进门说起吧。难以忘怀她那双温柔而清澈的眼睛，
和这卑劣而肮脏的网络实在是对比鲜明。小豆是LD于去年生日前夕送给我的。她不是一
件礼物。我很早以前就希望养猫，但是LD仍在异地我也与人合住实在诸多不便，无奈之
下只能经常去朋友家摸摸猫以解心中残念。后来终于结束了漫长的异地苦尽甘来，LD也
顺利在周边城市找到工作我们搬进新居。养猫之事也终于能够提上日程。可是LD似乎心
不在焉都没有把这茬儿放在心上，我确实是... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 12216 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
yidingjizhu (热狗辣妈) 于 (Fri Jun 3 01:26:27 2011, 美东) 提到:
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KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Thu Jun 2 22:48:21 2011, 美东) 提到:
昨晚器材版一场闹剧引来烽火连天硝烟弥漫，我就在想，这风口浪尖是断然不能去的，
定要做一个平和知足的女子，谁料到今日就被推上这风口浪尖，真是感慨万千。
我的确就是当年的小豆妈。我从未掩饰什么，无论是IP还是照片，掩埋ID不过是想走出
丧女之痛重新开始。而我也本打算在小豆离世半年之际，于此攥文哀悼。没想到未曾等
及那天，我提笔忆及小豆竟是为在满城风雨之中求个清白。
思绪万千，不知从何说起，就从小豆进门说起吧。难以忘怀她那双温柔而清澈的眼睛，
和这卑劣而肮脏的网络实在是对比鲜明。小豆是LD于去年生日前夕送给我的。她不是一
件礼物。我很早以前就希望养猫，但是LD仍在异地我也与人合住实在诸多不便，无奈... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 12216 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Fri Jun 3 11:50:10 2011, 美东) 提到:
KittyKat (兮若妞儿她娘) 于 (Thu Jun 2 22:48:21 2011, 美东) 提到:
昨晚器材版一场闹剧引来烽火连天硝烟弥漫，我就在想，这风口浪尖是断然不能去的，
定要做一个平和知足的女子，谁料到今日就被推上这风口浪尖，真是感慨万千。
我的确就是当年的小豆妈。我从未掩饰什么，无论是IP还是照片，掩埋ID不过是想走出
丧女之痛重新开始。而我也本打算在小豆离世半年之际，于此攥文哀悼。没想到未曾等
及那天，我提笔忆及小豆竟是为在满城风雨之中求个清白。
思绪万千，不知从何说起，就从小豆进门说起吧。难以忘怀她那双温柔而清澈的眼睛，
和这卑劣而肮脏的网络实在是对比鲜明。小豆是LD于去年生日前夕送给我的。她不是一
件礼物。我很早以前就希望养猫，但是LD仍在异地我也与人合住实在诸多不便，无奈之
下只能经常去朋友家摸摸猫以解心中残念。后来终于结束了漫长的异地苦尽甘来，LD也
顺利... 阅读全帖 |
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K******t
发帖数: 17377 | 5 我来回答你
昨晚器材版一场闹剧引来烽火连天硝烟弥漫，我就在想，这风口浪尖是断然不能去的，
定要做一个平和知足的女子，谁料到今日就被推上这风口浪尖，真是感慨万千。
我的确就是当年的小豆妈。我从未掩饰什么，无论是IP还是照片，掩埋ID不过是想走出
丧女之痛重新开始。而我也本打算在小豆离世半年之际，于此攥文哀悼。没想到未曾等
及那天，我提笔忆及小豆竟是为在满城风雨之中求个清白。
思绪万千，不知从何说起，就从小豆进门说起吧。难以忘怀她那双温柔而清澈的眼睛，
和这卑劣而肮脏的网络实在是对比鲜明。小豆是LD于去年生日前夕送给我的。她不是一
件礼物。我很早以前就希望养猫，但是LD仍在异地我也与人合住实在诸多不便，无奈之
下只能经常去朋友家摸摸猫以解心中残念。后来终于结束了漫长的异地苦尽甘来，LD也
顺利在周边城市找到工作我们搬进新居。养猫之事也终于能够提上日程。可是LD似乎心
不在焉都没有把这茬儿放在心上，我确实是生气莫名，经常因为小事和他口角不断争执
不休。可是后来证明我错了，原来LD一直在悉心的为我挑选猫猫。时近冬季，shelter
早已过了奶猫潮，我们在shelter和petsmart都没有找... 阅读全帖 |
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b*****3
发帖数: 17 | 7 為什么劉嘉玲和梁朝偉會選擇在最后的香格里拉 - 不丹完婚？神秘的不丹到底有什么
特別的地方？不丹，真的是最后的香格里拉嗎？
不丹王國是位與中國和印度之間喜馬拉雅山脈的內陸國，西部與尼泊爾接壤，東部與緬
甸接壤。在北部山區，不丹國擁有數多世界上最高的山峰。不丹被稱為“Drukyul”，
不丹語意為雷龍之地。
在公元17世紀，大喇嘛夏瓊.阿旺.南嘉 (Shadbrung Ngawang Namgyal) 結束了不丹當
地首領之間多年的紛爭，實現了統一。不丹目前是世界上唯一一個只有金剛乘佛教的國
家，也是少数的幾個沒有被殖民過的亞洲國家之一。金剛乘佛教在不丹出現最早能追溯
到公元8世紀，著名的印度佛教蓮花生大師 (Guru Rinpoche) 来到不丹傳授密宗。今天
的不丹，“國家整體幸福“成為主要發展的指數；現任國王認為在傳承傳統文化與自然
資產的同時，精神、物質和情感上的多元快樂更能加強人民對自己國家的認同。
2008年9月19日，紐約的魯賓藝術博物館將和不丹王國皇家政府一起舉辦一場題為“龍
之地的禮物”的藝術品展出，紀念不丹旺楚克王朝一百周年。2008年也將是不丹國第五
位國王吉格梅& |
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c*********s
发帖数: 34 | 8 维基百科，自由的百科全书
第一次君士坦丁堡公會議，是於公元381年在君士坦丁堡舉行的第二次基督教大公會議。
此會議繼續討論聖父（即天父）及聖子（即耶穌）本質的教義。結果，此大公會議修訂了
《尼西亞信經》的內容，做並獲得一致通過。進一步奠下三位一體的神學教義。
[编辑]
历史
由於在羅馬皇帝君士坦丁大帝死後，繼位的君士坦提烏斯二世支持阿里烏派。故此，聖父
（即天父）及聖子（即耶穌）本質的教義并未平息。在君士坦提烏斯二世死後，繼位的狄
奧多西一世於公元380年入教。狄奧多西一世反對阿里烏教派，更頒布一系列法令支持基
督教，確立其國教的地位。在此政治背境下，狄奧多西一世於公元381年召開第一次君士
坦丁堡公會議，欲藉此解決基督教的長期紛爭。是次共186位主教出席。
由於《尼西亚信经》没有提及聖靈的神性，故此會議除重新肯定《尼西亚信经》外，更宣
告了「圣灵具有神性」的信仰。再定阿里烏教派為異端。此後，三位一體的神學教義才正
式成為基督教傳統教義。會議還限制了主教在其教区内的司法审判权和宣布：「君士坦丁
堡主教应享有与罗马主教同等的地位和荣誉，因为君士坦丁堡是新的罗马。」
[编辑]
具深遠影響的 |
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w******d
发帖数: 1301 | 9 箴言 6：16-19
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
（ 又一面镜子， 真的不是特别针对谁，还是有感而发，也作为对自己的提醒。） |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 「你可為你自己選擇，因為那是賜給你的。」（摩西書3：17）
神經由祂的先知們告訴我們，我們有自由在善與惡之間作選擇。我們可以藉追隨耶穌基
督而選擇自由及永生。我們也有自由藉追隨撒但而選擇被束縛和死亡。（見尼腓二書2
：27）。在善惡之間選擇的權利叫選擇權。
選擇權是永恆的原則
選擇權是永恆的原則。在前生，我們是自由者，那意思就是說我們有力量決定自己的行
為（見教約93：29-30）。我們在地球生活的目的之一，就是要顯示我們會作何種選擇
（見尼腓二書2：15-16）。假如我們被迫選擇正義，我們便不能顯示我們會為自己作選
擇。同時，當我們為自己作選擇時，我們做起事來也比較快樂些。假如我們被說服而不
是被強迫去做，則縱然是不愉快的工作也顯得容易些。選擇權可能是前生天上會議時發
生的最初問題之一。那是跟從基督和跟隨撒但者之間紛爭之主要原因之一。撒但說他將
帶領我們全部回到我們的父的面前，但是他將取走我們的選擇權。當他的提議被拒絕後
，他反叛了而與他的跟從者一同被丟下去。（見教約29：36-37）
• 請班員們比較並討論強迫與選擇兩詞在他們心中產生的感覺。
選擇權為救恩計 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第五十一章
國王派人士圖謀改變法律並立一國王──派賀藍與自由派人士獲民意支持──摩羅乃迫
使國王派人士保衛國家，否則就將他們處死──亞瑪利凱和拉曼人佔領許多設防的城市
──鐵安肯擊退來犯的拉曼人，殺亞瑪利凱於其營帳。約主前六七年至六六年。
1 事情是這樣的，法官統治尼腓人的第二十五年初，關於李海人、摩林安頓人之間的
土地，尼腓人在他們之間建立了和平，並和平地邁進第二十五年。
2 但是，境內全面的和平沒有維持多久，人民就開始因首席法官派賀藍起了紛爭；因
為看啊，有一部分人希望修改法律上的某幾項條款。
3 但是看啊，派賀藍不肯也不容許修改法律，所以未採納請求修改法律者提出的意見
。
4 於是，想要修改法律的人就惱怒他，不希望他再當這地的首席法官；於是為此事起
了一場激烈的辯論，但未發生流血事件。
5 事情是這樣的，想將派賀藍趕下審判席的人被稱為國王派，因為他們想修改法律，
以推翻自由政府，並立國王統治這地。
6 希望派賀藍留任這地首席法官的人稱自己為自由派；於是他們就分裂了，因為自由
派發誓或立約要藉自由政府來維護他們的權利和宗教的特權。
7 事情是這樣的，他們 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第二章
希拉曼的兒子希拉曼成為首席法官──甘大安敦指揮凱虛庫門幫──希拉曼的僕人殺死
凱虛庫門，甘大安敦一幫人逃入曠野。約主前五○年至四九年。
1 事情是這樣的，法官統治的第四十二年，摩羅乃哈再度在尼腓人和拉曼人之間建立
了和平後，看啊，無人接下審判席，因此人民又為了誰該接下審判席起了紛爭。
2 事情是這樣的，民意選派希拉曼的兒子希拉曼接下審判席。
3 但是看啊，謀殺派賀藍的凱虛庫門又伺機殺害希拉曼；他有一幫人支持他，他們立
約不讓任何人知道他的惡行。
4 有一個名叫甘大安敦的人，極擅辭令和權術，行謀殺、搶劫的祕密工作，因此成為
凱虛庫門一幫的首領。
5 他諂媚他們，也諂媚凱虛庫門，如果他們讓他登上審判席，他會使屬於他這一幫的
人在人民中享有權力和權柄，因此凱虛庫門就企圖殺害希拉曼。
6 事情是這樣的，他要到審判席殺害希拉曼時，看啊，希拉曼有位僕人，曾在夜間外
出，透過喬裝，探悉這一幫人暗殺希拉曼的計謀──
7 事情是這樣的，他遇見凱虛庫門，就向他打一個暗號，因此凱虛庫門便向他表明來
意，要求領他到審判席去謀殺希拉曼。
8 希拉曼的僕人明白了凱虛庫門的企 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第四章
叛離尼腓人的人與拉曼人合力佔領柴雷罕拉地──尼腓人因邪惡而戰敗──教會衰敗，
人民變得像拉曼人一樣軟弱。約主前三八年至三○年。
1 事情是這樣的，第五十四年，教會中有許多衝突，人民也起了紛爭，結果發生許多
流血事件。
2 叛離的那部分人被殺、被驅逐出境後，去到拉曼人國王那裡。
3 事情是這樣的，他們極力煽動拉曼人向尼腓人作戰，但是看啊，拉曼人非常懼怕，
不肯聽那些叛離者的話。
4 但是事情是這樣的，在法官統治的第五十六年，又有叛離者離開尼腓人上到拉曼人
那裡，他們與其他人成功地煽動他們惱怒尼腓人，他們在那一年全面備戰。
5 第五十七年，他們下來和尼腓人作戰，展開死亡的工作；是的，到法官統治的第五
十八年，他們成功地佔領了柴雷罕拉地，是的，也佔領了一直到滿地富附近的所有地方
。
6 尼腓人和摩羅乃哈的軍隊敗退到滿地富。
7 他們在那裡鞏固從西海到東海的防線，來抵抗拉曼人；那正好是尼腓人一天的行程
；他們鞏固了這條防線，並駐軍以捍衛北部地區。
8 叛離尼腓人的人就這樣靠著拉曼人龐大軍隊的協助，佔領了尼腓人在南方的土地。
這些事都發生在法官統治的第五十 |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 第八章
腐敗的法官企圖煽動人民反對尼腓──亞伯拉罕、摩西、徐納斯、徐諾克、以塞亞士、
以賽亞、耶利米、李海、尼腓都為基督作見證──尼腓藉靈感宣告首席法官遇刺。約主
前二三年至二一年。
1 事情是這樣的，尼腓說了這些話，看啊，有些當法官的人，他們也屬於甘大安敦祕
密幫派，他們都氣憤不 已，大聲反對他，並對人民說：你們何不抓住這人，把他帶來
，讓他因所犯的罪被定罪？
2 你們為什麼看著這人，聽他辱罵這人民和我們的法律？
3 因為看啊，尼腓對他們講過他們法律的腐敗；是的，尼腓講過許多無法記載的事；
他所講的事沒有一件違反神的誡命。
4 法官們惱怒他，因為他直言他們黑暗的祕密工作；然而他們卻又不敢親自對他動手
，因為怕群眾會大聲反對他們。
5 所以他們向群眾喊道：你們為什麼讓這個人辱罵我們？因為看啊，他甚至判定這人
民都要滅亡；是的，還說我們這些大城會被奪去，使我們無處容身。
6 如今我們知道這是不可能的，因為看啊，我們很強，城市又大，因此敵人無法戰勝
我們。
7 事情是這樣的，他們這樣煽動人民惱怒尼腓，又挑起他們之間的紛爭；因為有人高
喊：隨這人去吧，他是個好人， |
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m****a
发帖数: 9485 | 15 第八章
王國裡不和與紛爭四起──艾基士組織一個以誓言彼此約束的祕密幫派，要殺害國王─
─祕密幫派屬於魔鬼，會導致民族滅亡──警告今日的外邦人，要防範企圖破壞各地、
各族及各國自由的祕密幫派。
1 事情是這樣的，他生了俄梅珥，俄梅珥接替他統治。俄梅珥生雅列，雅列育有子女
。
2 雅列背叛父親，來到赫地並住在那裡。事情是這樣的，他以詭詐的話語討好了許多
人，最後奪得半個王國。
3 他奪得半個王國後，就攻打他父親，俘虜了他父親，並命他在牢中做工。
4 俄梅珥統治的日子中，他有一半日子是在囚禁中度過的，事情是這樣的，他育有子
女，其中兩位是希斯崙和柯林德茂。
5 他們因哥哥雅列的行為非常憤怒，於是招募軍隊攻打雅列。事情是這樣的，他們在
夜間攻打雅列。
6 事情是這樣的，他們消滅雅列的軍隊後，正要殺他，他求他們不要殺他，他願意把
王國交給父親。事情是這樣的，他們就饒了他的命。
7 雅列因為失去了王國而非常憂傷，因為他已把心放在王國上，放在世間的榮耀上。
8 雅列的女兒非常精明，看到父親憂傷，便想到要擬定一個計畫，為父親奪回王國。
9 雅列的女兒極為美麗。事情是 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 第十一章
雅列人生活在戰亂、衝突與邪惡中──眾先知預言，雅列人若不悔改，必遭徹底毀滅─
─人民拒絕眾先知的話。
1 在柯睦的時代中也來了很多先知，他們預言這偉大的民族若不悔改歸向主，並棄絕
他們的謀殺與邪惡，必遭毀滅。
2 事情是這樣的，人民拒絕眾先知；人民要殺他們，他們就逃往柯睦那裡請求保護。
3 他們向柯睦預言了許多事；他在餘生的所有日子中都蒙受祝福。
4 他得享高壽，並生了希伯倫，希伯倫接替他統治。希伯倫的哥哥反叛他，於是各地
掀起大戰。
5 事情是這樣的，希伯倫的哥哥命令把預言人民毀滅的先知全部處死；
6 於是各地有了大災難，因為他們已見證，除非人民悔改他們的邪惡，否則可怕的詛
罰必降臨這土地和人民，他們必遭受地面上前所未有的大毀滅，他們的骨骸必如土堆般
堆在地面上。
7 由於他們邪惡的幫派，他們不聽主的聲音；因此，各地都開始有了戰亂與紛爭，也
有許多飢荒和瘟疫，結果造成一場地面上前所未聞的大毀滅；這一切都發生於希伯倫的
時代。
8 人民開始悔改他們的罪行；他們一悔改，主就憐憫了他們。
9 事情是這樣的，希伯倫被殺，塞特被囚禁，他所有的日子都 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 可能有點天真，不過我覺得只要講清楚，大家也不必投訴也不必炸版了。 |
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E*****1
发帖数: 1069 | 18 原来真神是天真的，哈哈．．． 这个圣经可有记载？ |
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H***1
发帖数: 202 | 19 这样yes or no的选择题，站长不会回答吧，我猜。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
如果連這樣的合理問題也不能回答，也等於是回答了。 |
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H***1
发帖数: 202 | 21 基班刚开的时候，老邢不是去基班训话过么， 后来又什么实质的改变么？ 没有吧。
争吵，删贴，封人，炸版，或者也不算是坏事。 至少让不信教的人，对基督教有了多
方面的了解吧。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 27 没有必要打花腔。
你也明白，对于“礼”和“理”，每个人的看法不一样。
就像对于“炸版”，这里的人的看法也很不一样吧。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 每個人對於一個東西怎樣才算定義了也都不同。
這樣好了， 理和禮都依照你的定義就好了，你怎麼定義都行。
你覺得無理就無理， 大家以你為準，可以吧? |
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d***a
发帖数: 6113 | 33 自己说了算，不用管别人。
信仰是很私人的事情。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 好， 那麼你說說神對"有理" 的定義吧， 你說了我們照著做。
你的神沒告訴我， 但是一定有告訴你， 對吧？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 35 神告诉我的，只对我自己适合，不一定适合你。
我唯一能分享的，就是心存敬畏，靠自己内心的敬畏实现对自身行为的约束。
某一个人可以提出很详尽，看起来几乎完美的标准，但是总有人反对的。
如果没有心存敬畏，每一套标准的最终结果，就是利用权柄相互掐架。 |
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y***y
发帖数: 224 | 36
你的意思是不是说, 删贴啊, 炸版啊, 甚至反对删贴,反对炸版都是没必要的行为, 因
为我们要以神为准, 而神是不受我们影响的.
所以神自会有他的处理方法, 我们无需徒劳. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37 所以這個神有很多標準， 每個人都不一樣， 那不是白說？ |
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d***a
发帖数: 6113 | 38 在某一种程度上是的。因为即使用强硬的方式去阻止某一种自认为不恰当的行为，也许
会收到一时的效果，但永远也没有办法杜绝。
究其原因，个人认为这些行为都只是表面现象，反映的是每一个人的内心。
用一种相对极端的方式去表达个人的立场，原因只有一个，这个人认为自己的观点绝对
正确，自己的立场绝对是立于不败之地，所以值得耗费大量的时间、精力、乃至资源去
表达，而期待最终会达到预期的效果。
如果你只是简单粗暴地去干涉他们这种表达的欲望的话，我会说，不大会有太好的效果
。一波未平，另一波又会起的。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 39 本来就是白说。
因为每个人的个性不一样，经验不一样，认可的标准也不一样。
神造人本来就是把人造得千差万别的。
你强硬地用一条标准禁锢所有人，不会有效果，因为你考虑的基础，也只是你个人的认
识而已。
虽然这种情况常有发生，归根一条，还是个人对自己的认识执著和自负。
这是为什么我要说要心存敬畏，这是唯一的保险的标准，不会滑入专断的泥潭。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 好， 我們今天得到的共識是你的神不提供同一標準給不同人的，
所以什麼聖經律法都是扯淡。
不錯， 很愉快的得到結論。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 41 对于具体的行为，确实标准是不一样的。
但是最基本的标准永远不变，而且适合每一个人，那就是，人都是罪人，需要忏悔，需
要谦卑。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 是的， 只要承認自己是罪人， 說錯話連道歉都可以省了。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 43 这个吗，就像我之前说的，对或错，每个人的标准也是不一样的。
请别忘了，基督徒的标准是基督，也只有基督，才是我们最重要的道歉对象。
对于有争议的对错问题，我们只能说遗憾。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 45 也可以这么说，本来对错不会有统一标准的。
但是我还是为那一位炸版的同学找不到正常的渠道表达自己而遗憾。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 炸版不"正常"嗎?
其實我是同意炸版不是正常渠道的， 不過好像也沒有什麼正常渠道可以用了。 |
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H***1
发帖数: 202 | 47 或许，对于炸版的人，神给他的正确的标准是，可以随意炸版；
对于删帖的版主，神给他的正确的标准是，可以随意删帖。
所以，每个人都是正确的，皆大欢喜。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 48 如果真的是神的启示无可厚非。
只是究竟是不是真的，只有各人心中清楚。
所以说心存敬畏很重要，明白滥用神的名，后果很严重。
其实，在神的庇护之下，皆大欢喜是有可能的。
神的力量和神的爱，能让你的一切负担得到释放。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 49 还是有一个，放弃自我的执着。
只是比炸版更艰难就是了。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 50 你的确是为主而活了。----------你的帖子，除了番茄酱还有点人味儿，其他的，都
是教科书，不再有任何人性。 |
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