r*****0
发帖数: 366 | 1 周二测了，很淡的第二根线。后来又换了个牌子，连续测了两天，都很淡。今天早上又
测了，就是用周二用的一样的棒棒，能看见第二条线，但是还是淡，不比周二测的深多
少。这些是不好的预兆吗？不知道这样约医生还是会等到6周吗？
第一个孩子的时候，同样的时间，同样的牌子，就已经非常非常明显了。 |
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w**********n
发帖数: 628 | 2 备孕2个月，还是很紧张，我和老公又是周末夫妻，呵呵。今天是周期31天，早上测了
，第二根线很浅，但是确实看得到，不知道是否false alarm。有经验的jm觉得呢？好
紧张阿 |
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C**o
发帖数: 10373 | 5 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: slower (十年), 信区: Soccer
标 题: Re: 德国要是胡来为了小组第二，根婷输给尼日利亚就解决了问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 21 20:36:33 2014, 美东)
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
这么狗眼看人低，是犀利哥的马甲？ |
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发帖数: 1 | 6 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 31 | 7 根（Indriya）
一
[207]在佛教有二十二根之說。所謂二十二根，即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意
根等六根，男根、女根、命根三根，苦根、樂根、喜根、憂根、捨根等五受根，信根、精
進根、念根、定根、慧根五善根，未知當知根、已知根、具知根等三無漏根。在原始佛教
時代，並沒有被歸納成二十二根，但是各別的項目大多在原始佛教已有提到。在部派佛教
時代或稍早以前，已被整理成二十二根。根據現存的部派文獻，所有的部派皆已提到二十
二根。
追溯原始經典以來的根說，首先在阿含經中，《相應部》有「根相應」（Indriya-saM
45;yutta）1，共收錄185經。其中，有關眼等六根或除去意根之五根的經典有8經（25-30
、41、42經），說命、女、男三根者有1經（22經），樂等五受根者有10經（31-40經）、
說三無漏根者有1經(23經），其餘165經皆是說信等五根的全體或[208]一部分。
也就是，可知相應部的根相應，可能因為是有關修道論各項目中的一部分，所以是以信等
五根為主而敘述。將之與漢譯《雜阿含》作比較，漢譯只有說信等五根的經典，其它提到
與修道論有關的三無漏根者只有一部 |
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m*********2
发帖数: 748 | 8 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年（23）
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整（迫害）法轮功了，饶了我……饶了我吧！……”这是二零一零年十二月十
六日，重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山（音），他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查，全身无病。一个星期后，魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时，突然猝死在电话机旁，时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长，九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人，干尽恶事。二零零零年五月十三日，朱寿云突然瘫痪，他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 9
好。
首先，你同意有六根，对不？
六尘根：眼耳鼻舌身脑， 对不？
我认为有六胜义根对六尘根。六胜义根不是肉体上的器官。
以下这些，我认为是在描述六胜义，尤其对于‘意根’，不是在说‘脑’或其功能，
你同意吗？
－－－－－－－－－－－－－－－－－
丁福保佛学大词典——【六根互用】
【六根互用】 （术语）断六根之垢惑而使之清净，则六根一一具他根之用也。涅槃
经曰：‘如来一根则能见色闻声嗅香别味知法，一根现尔，余根亦然。’是真六根互用
也。法华经法师功德品说菩萨在六根清净之位，六根互用之德。法华论曰：‘又六根清
净者，于六根中悉能具足见色闻声辨香别味觉触知法等，诸根互用应知。’是相似之六
根互用也。又楞严经四说声闻之六根互用。曰：‘不由前尘所起知见，明不循根，寄根
明发，由是六根互相为用。阿难汝岂不知？今此会中，阿那律陀无目而见；跋难陀龙无
耳而听；殑河神女非鼻而闻香；骄梵钵提异舌知味；舜若多神无身觉触；摩诃迦叶，久
灭意根，圆明了知，不因心念。’亦是相似之互用也。
丁福保佛学大词典——【六根清净】
【六根清净】 （术语）消除眼等六根，无始以来之罪垢，以无量之功德庄严之，使
之清净洁白也... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 10 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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奇迹还是冒险？对慕行秋来说这是一回事。
如果还有机会逃走，他绝不会孤注一掷，因为他对自己即将采取的应对手段一点把
握也没有，他只知道一件事：该想的时候想，该行动的时候行动，即使是错招、昏招，
也比惊慌失措、坐以待毙强。
慕行秋承认这世上有着强弱之分，承认道统中还有许多人和许多法器比自己厉害得
多，但他不承认自己该死，更不承认自己无力反抗。
“好咧！”秃子飞到慕行秋胸前，张开三缕头发，竖立双眉、瞪起眼睛、张嘴露出
有豁口的两排牙齿，额上的魔眼向地面直冲上来的雪柱发射红光。
红光射中一根雪柱，既没有将它击散，也没有阻止它的上升之势。
“小秋哥……”更高的小青桃惊讶地向下望去。
“继续上升，不要分散！”喊话的是甘知味，怀里仍然抱着昏迷的甘知泉，语气中
颇有几分哥哥的严历。
“相信他吧。”辛幼陶对小青桃说。
雪柱是奔着道士来的，道士分散雪柱也分散，更不好对付，于是六十多人在空中排
成一... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 11 “跟在我身边？”韩立听了这话，摸了摸下巴，似乎有些意外。
“我当然知道，以现在修为跟在道友身边是个8蒉。但自问在阵法之道和空间神通
上还算有些天赋，说不定可以给道友一些臂助的。并且妾身体内的那一股天凤元阴之气
，对道友突破瓶器应该大有奇效的。只要能够安然恢复修为，妾身自愿将此气渡给韩兄
。”冰凤历色微微一红的说道。
$
“什么，仙子的意思具■……”
“韩道友不要误会了，我们冰凤厂族另有传承密室，可以不行那双修炉鼎之法，就
可体内天凤元阴之气逼出体外。当然效果比起前者来，略差一些的。但也足以助道一臂
之力的。”银衫女子神色瞬间恢复如常，平静的说道。
“冰凤一族竟有这种秘术。如此的话，韩某到时确需要仙子相助的。好吧，凤仙子
可以先跟在我身边修炼。但有些话，需要事先说清楚，以免仙子到时后悔的。”韩立面
上讶色一闪即逝，思量了一下后，才凝重的说道。
“韩兄，有话请说!”冰氏见韩立真有答应的意思，不加思索的回
道。
“首先留在韩某身边，并不能保证道友真的从此后顾无忧的。别的不说，但是那即
将降临的魔灾，就是我等合体存在的一道大劫。能... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 12 我看wiki 的解释，有人认为意根是色法
http://zh.wikipedia.org/wiki/六根
六根（梵文：Sadindriya），佛教用语，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六个识根（感官
器官），为二十二根之一。有些佛教部派认为意没有实体，不立为根，去除意根，将其
余眼、耳、鼻、舌、身五者，合称五根。
六根所属为色法、心法[编辑]
前五根：属色法，可见有对，为五色根。
意根：六根之一，属心法，也是有情八识之一的第七识，又名末那识，不可见有对，是
无色根。如果将意根排除，只称五根。
意根是意识所依根，所以称为意根。
意根是能引生意识的心，所以称为意根。
意根是意识生起后运作时必须依止才能运作的心，所以称为意根。
但也有人认为意根所属自古有争论，主张有将其列为色法。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 前言 : 喇嘛教從來就不是佛教
喇嘛上师不舍肉食的根本原因
喇嘛教上师不舍肉食，常为清修梵行的正士所诟病。对此喇嘛教人士的辨解之一
是：藏地高原环境恶劣，蔬菜少，加之藏地喇嘛所受的瑜珈菩萨戒四重四十三轻戒条中
没有明文禁止肉食，所以有少数喇嘛食肉。作如是说者多为善根尚存之新学密人士，或
是藏密修行体系里的边缘修士，而核心的上师活佛则多不作如是说。
喇嘛上师不舍肉食的根本原因是他们修行“成佛”的需要，与难舍男女双修一样
，是他们修行“成佛”理论的外在表现。为什么这样说？请看端的：
“杵端唯有此龟头，莲瓣紧含似有钩，上下腾挪能发乐，明空契合碧天秋。定功
岂等闲，杵似须弥山，一举通三世，空行最得欢。┈┈转妙法轮：密处融成轴上春，不
容死水尸横陈，吻唇抱颈钩双足，互动恍如转法轮（陈健民上师注云：行时二者身之上
下，形成法轮之轴；二者密处中心转动时上下互动、左右摇摆，谓之转妙法轮）”（曲
肱斋全集（三）陈健民着，徐芹庭编，普贤王如来佛教会1991.7.10.出版精装本）
“如莲花生大师对于无上瑜伽之乐空双运，如是开示云：‘’…又乐与六度相配
者，佛父... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 14 章一一二 探索 上
随后是持续十几天的追杀，原本聚集在卡诺文森的部落民几乎被赶尽杀绝。至此，
通向苍白高地矮人国度的通道上，最后一个巨大威胁被彻底拔除。卡诺文森营地一役，
李察损失了近五千名战士，而部落民的伤害则是数倍于此。
距离西北方的苍白高地还有两百多公里，这片区域内已经没有强大的势力。另一处
要地，朱布瓦尔废墟，则是传说中巨魔帝国的都市，但是据说随着几条河流的干涸，原
本覆盖这片数万平方公里辽阔地域的森林逐渐消失，昔日的巨魔国度也从繁盛走向衰落
，最终灭亡。现在在朱布瓦尔废墟范围内，还生活着几个巨魔的小部落。虽然生命力异
常顽强的巨魔是人类的天敌之一，但是这些小部落每个规模不过数百人，根本无需李察
动用大军，仅用麾下的部分母巢战士就足够了。
而且朱布瓦尔废墟内没有什么真正有价值的珍宝，巨魔这一种族对木头和石材十分
偏爱，但金属加工技术非常落后。所以在它们居住的地方，找不到多少对人类而言具有
价值的物品。
然而李察到此的目的却不是财富，而是收集各类可能的祭品。
染血之地的西端，开始逐渐出现起伏的山脉，地势变得更加复杂多变。这里鲜少有
人类的定... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 15 第五章 松日是一道坎
8．0比1，几乎陷入灭顶之灾
我是个自信心很强的人，从来不怕困难，相信所做的一定能够成功。虽然我也失败过，
但越是失败，越能够刺激我。我不怕失败。
中国足球过去走过的路也是这样。每当到了需要别人帮一把的时候，最后总是被别人“
卖”了。1982年世界杯外围赛亚大区预赛，苏永舜当时想依靠沙特阿拉伯队来淘汰新西
兰队，但谁也没有想到沙特队两家都不得罪，放了新西兰队5个球，让你们自己去拼高
下。在泰国进行的奥运会亚洲区预选赛小组赛也遇到这种情况，前几场我们和韩国队战
平，但我们两家都输给泰国队，最后一场已经稳出线的泰国队如果能把韩国队打掉，我
们就可以出线。当时我就说，我们别去看这球了，泰国队肯定不会去赢韩国队，曾雪麟
不死心，他还是寄希望泰国能够赢韩国队。但最后泰国8名主力没有上场，比赛结果可
想而知了。
1991年在马来西亚吉隆坡，在最后一轮之前，我们积分第一，出线形势非常乐观，但是
西亚的三支队联手，把我们弄到非要与韩国队争一个名额的地步我做什么事情，都相信
自己的判断，相信自己的能力；行就行，不行就不行，从不愿意求人家。但是，命运还
是捉弄了我，把我弄到要靠人家帮... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 怪物将手中玉瓶往空中一抛，祭了出去。
刹那间一团青光浮现在了半空中，一声闷响，一道和玉瓶一般无二的虚影闪现而出，几
个闪动后，就狂涨到了十丈之大，并且瓶内嗡鸣声一起下，瓶口徐徐一动，面向了远处
的雾海。
几乎同一时间，另一边的蓝色波涛也起了惊人变化。
只见蓝色波涛中心处一道刺目光柱喷射而出，所有水面如同瀑布般的向四周狂滚而去，
而在水浪最中心处，一个不下于瓶影体积的蓝蒙蒙葫芦赫然浮出，滴溜溜一转下，葫芦
口同样对准了黑冥雾海。
两名异族先后用法决一催宝物，顿时“噗噗”两声后，一个从瓶影虫喷出了一道奇粗青
色光柱，一个从葫芦中飞卷出一片片蓝色霞光。
两者方一闪即逝的没入到雾海中后，顿时附近黑雾一阵翻滚，齐往光柱和蓝霞中狂涌而
去。
接着黑雾滴溜溜一转下，分别化为两道雾柱飞出，往两件容器中狂灌而入。
两件宝物吸入雾气速度之快，惊人异常。
光和和篮霞所过之处，只是片刻工夫，就清出了一大片空地，但是随即四周黑雾立刻滚
滚的再次覆盖上了。
这两种法器的容量也似乎无穷无尽，任凭黑雾源源不绝的注入其中，丝毫异样没有。
就在这时，蓝色葫芦上空虚影一闪，那名鱼眼异族就出现在了其上，冷冷的注视着下方
，不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 17 烟瘾, 与唯识所述的 意根,意识及我见:
烟瘾, 意根,意识与我见
Revised from 无厌
我们拿抽烟和戒烟来作为例子看一看，来理解一下有些政府为什么要强制要求烟商在香
烟盒上印上坏烂掉的肺部图片呢？让我们理解一下，抽烟的人群，当他们买了烟盒上印
有如此图案的香烟后可能有几类不同的反应：
第一类人：意识如理作意知道吸烟的危害，意根（自我）认可意识的结论。如此称为内
心深处的触动和认知，如此必然落实到行为上，如果烟瘾比较小（对应于和意根相关的
藏识中种子），很快就戒掉了。
第二类人：意识如理作意知道吸烟的危害，意根（自我）认可意识的结论。但烟瘾较大
或很大，所以要花半年或一年时间戒，先给自己规定每天抽三根，再到二根，一根，再
到每周一根，不抽了，别人递烟过来，闻一闻，抵制住不抽。半年，一年后对吸烟没有
欲望了，才算真正戒掉。
第三类人：意识如理作意知道吸烟的危害，但由于烟瘾特大，以至于意根（自我）回避
认可或不认可意识的结论。所以继续抽。
第四类人：听了，看了，意识未思维理解为什么吸烟危害，只是人云亦云，进而，由于
烟瘾存在，意根回避认可或不认可意识所行。所以继续抽。
第五类人：... 阅读全帖 |
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g*******k
发帖数: 172 | 18 1楼
四妖感激的告辞后，韩立坐在大厅中重新将那只装着血杏木盒取出，并将宝物
用两根手指夹起，放在眼皮底下细细打量不停。
“真是得来全不费工夫，凝练梵圣真魔法相的材料，竟然又得到了一味。加上在
天鹏族圣城寻到的灵药，现在只要在找到那传闻中的炎金之精，配合金髓晶虫就可以开
始凝炼法相实体了！”韩立喃喃的自语几句，面上泛起一丝兴奋之色
来。
将血杏再次放回木盒，手上青光一闪，变得空空如也了。
韩立在椅子上目光闪动的沉吟一下，起身朝大厅外走去。
片刻工夫后，他就出现在了洞府药园的一角处。
在其身前处，赫然种着七十二根翠绿欲滴的青竹，丈许来搞，被一层澹金色霞光
笼罩着。
韩立站在这些飞剑前，凝望了片刻，忽然伸出一手捏住了离最近的一根
翠竹叶子。
但在手指方一接触竹叶的瞬间，一声霹雳发出，一道金弧从竹
子主干上浮现而出，不客气的击在手掌后背上。
“呲啦”一声，手掌瞬间变得漆黑如墨... 阅读全帖 |
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N*****r
发帖数: 2108 | 19 拖得太长，又出bug了
但没过多久，让韩立惊讶的一幕出现了在了药园内。
那第一株天雷竹在第二根也到了五六千年灵性时，就无故的从根上自行脱落下来，
并且上面不多的枝叶掉落的一干二净，一碰触地面，就马上化成了鲜艳异常的纯金似的
叶子。
===============================================================
片刻工夫后，他就出现在了洞府药园的一角处。
在其身前处，赫然种着七十二根翠绿欲滴的青竹，丈许来搞，被一层澹金色霞光
笼罩着。 |
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s******r
发帖数: 2876 | 20 哪里？
拖得太长，又出bug了
但没过多久，让韩立惊讶的一幕出现了在了药园内。
那第一株天雷竹在第二根也到了五六千年灵性时，就无故的从根上自行脱落下来，
并且上面不多的枝叶掉落的一干二净，一碰触地面，就马上化成了鲜艳异常的纯金似的
叶子。
===============================================================
片刻工夫后，他就出现在了洞府药园的一角处。
在其身前处，赫然种着七十二根翠绿欲滴的青竹，丈许来搞，被一层澹金色霞光
笼罩着。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 21 第一章
洛都。北宫，濯龙园。
虽然已是深夜，园后的荒丘上却布满了星星点点的火把。江充蹲在坑边，看着脚前
一只沾满泥土的头颅。
那头颅是一个妇人，头发被髡过，两只眼睛睁得大大的，眼珠已经被鸟雀叼走，只
剩下两个黑洞洞的眼眶。脖颈的伤口极为平整，显然是被人一刀斩断。
在江充身后，数十名军士、寺人像蝼蚁一样忙碌着，不断从坑中掘出尸体，一具一
具摆开，一名小黄门拿着木简核对死者的年纪和身份。其中有十几具是刚埋下不久的，
面容尚能辨识，但能够辨识的也仅仅只是面容而已。无论他们原来的身份如何高贵，此
时除了一条破旧的草席，一件几乎遮不住身体的破烂赭衣之外，再没有任何多余的物品。
江充从袖中取出一条帕子，一点一点抹去头颅上的泥土，直到额头上一个沾满血污
的圆孔显露出来。江充伸手比了比，然后轻轻一按，手指轻易没入颅骨，正好卡进圆孔
内。
他回过头，看着身后的白衣少年。那少年用一条帕子掩住口鼻，一手拿着火把伸过
去，仔细审视半晌，然后点了点头。
那名核对尸首的小黄门从坑里爬出来，一边扯掉蒙在脸上的布巾，一边喘着气道：
“回吕校尉、江绣使，一共十三具尸体，九男四女，其中一具尸首分离，小的带人查验
得实，正... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 22 不懂。放狗，得：
http://www.guoxuecc.com/XianFeng/2008/5784.html
作者李嵩，南宋画家（西历1166―1243年），钱塘（今杭州）人。人少木工，颇远绳墨
，被宫廷画家李从训收为养子。光、宁、理三朝（西历1190―1264年）画院待诏。工画
人物道释，得从训遗意，尤长于界画。北京故宫绘画馆藏有其骷髅幻戏图，人物表情甚
佳，衣纹丁头鼠尾，多用直线，细而有力。又有花篮图，各种花卉深浅反正分别极清，
生意具足。
这是一幅宋朝的风俗画，以绘画普罗大众的市井生活为内容，但在绘画手法上却十分大
胆前卫。这幅画绘画了街头傀儡艺人带同家眷于大街小巷表演的状况，并加入画家个人
的人生哲理，将卖艺人画成一具骷髅骨，以傀儡寓意生命的不由自主，渗入庄子齐生死
的观念。
画中骷髅的绘画虽然不太准确，但线条精细，画家应该是看过骷髅后而执笔的。联想到
曾经发现的北宋佛像，肚子里有用布做的内脏，与现代解剖学证实的人体结构基本相同
。可见最迟在宋代，我大汉民族的先人在医学上就有很深的造诣了，这绝非西方可比，
更非满清鞑子头糠稀在解剖学上的叶公好龙可比。
我隐约数了一下，骷髅身... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 23 唐骑· 第二一五章 佛度漠北
夜静得出奇，只是周围没有虫声。
一灯如豆，照耀着大帐内一父一子、一僧一俗。
耶律阮之所以有野心问鼎契丹宝座，是由于他是契丹国开国皇帝耶律阿保机的长子
嫡孙，他在契丹族内以及漠北东胡诸族的号召力，都来源于他的父亲耶律倍，因此在耶
律倍流亡期间，耶律阮也不敢不对父亲的行止密切关注，这份关注不止由于一份父子之
情，更是由于耶律倍是他的威望之源。
所以耶律倍在西北出家的过程，耶律阮是很清楚的。他晓得父亲不但在中原大乱之
际，被鲁嘉陵引渡到了凉州，出家为僧，而且更被张迈册封为“圣识一切执金刚大上师
”。然而在耶律阮心中，他认为这一切都是政治行为，他是以政治眼光来看待耶律倍身
上所发生的事情，认为张迈是在利用他的父王，也认为父王是为了生存才被迫依附张迈。
可是现在，耶律阮有些动摇了，赞华就在他的面前，但说的却都是佛教言语，就连
那神情，也带着一种怜悯，仿佛是菩萨的慈悲。这慈悲让耶律阮很不习惯，他觉得这不
像他的父王。他下意识地看看周围，赞华问道：“伱做什么？”
耶律阮压低了声音，道：“父王，周围可有人监视... 阅读全帖 |
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T*R
发帖数: 36302 | 24 第一，按压前他连脉搏都没检查就开始按压。
第二，一般两分钟应该检查一次脉搏，有脉搏就不应该继续按压，文中说患者都醒了腿
都动了他还在按压。
第三，肋骨断十二根也不正常。 |
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w******k
发帖数: 1382 | 25 假如，你是个记者，写了些批评某公司的报道。有一天，警察叔叔把你抓了。
请你不要激动。人家是有理由的——“涉嫌损害商业信誉罪”——关你几天、几
十天，查查总可以吧？
现在，我们新快报的记者陈永洲，不幸成为了那个倒霉的家伙。
我们很想抽自己两耳光。
因为我们一直以为，只要负责任地去做报道，就不会有问题；万一出现问题，我
们登报更正，致歉；实在严重，对簿公堂，输了官司，该怎么赔就怎么赔，该关门就关
门，那也是活该。
但事实证明，我们太天真了。
陈永洲在熬过三天三夜，终于见到律师时说，他可以熬个三十天，多了，就不敢
说了。
欲哭无泪。
应该说，我们对这个突如其来的打击保持了极大的克制———上周五上午，人被
带走了，我们没有吭声；上周六，我们没有吭声；星期天，我们没有吭声；星期一，我
们没有吭声；昨天，我们还是没有吭声。
因为，我们总是想，人的安全是第一位的，如果台底下的隐忍和努力能换回来一
个活泼泼的同事，是值得的———请读者诸君尤其是同行们原谅，我们这样做，没有顾
及公义，没有为革命而牺牲而献身... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 26 假如，你是个记者，写了些批评某公司的报道。有一天，警察叔叔把你抓了。
请你不要激动。人家是有理由的——“涉嫌损害商业信誉罪”——关你几天、几
十天，查查总可以吧？
现在，我们新快报的记者陈永洲，不幸成为了那个倒霉的家伙。
我们很想抽自己两耳光。
因为我们一直以为，只要负责任地去做报道，就不会有问题；万一出现问题，我
们登报更正，致歉；实在严重，对簿公堂，输了官司，该怎么赔就怎么赔，该关门就关
门，那也是活该。
但事实证明，我们太天真了。
陈永洲在熬过三天三夜，终于见到律师时说，他可以熬个三十天，多了，就不敢
说了。
欲哭无泪。
应该说，我们对这个突如其来的打击保持了极大的克制———上周五上午，人被
带走了，我们没有吭声；上周六，我们没有吭声；星期天，我们没有吭声；星期一，我
们没有吭声；昨天，我们还是没有吭声。
因为，我们总是想，人的安全是第一位的，如果台底下的隐忍和努力能换回来一
个活泼泼的同事，是值得的———请读者诸君尤其是同行们原谅，我们这样做，没有顾
及公义，没有为革命而牺牲而献身的勇气，真的很懦弱，真的很自私，真的很可耻。
但是，我们不后悔。
因为警察叔叔虽然别着枪，很威武，... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 27 学着网上的手段小小的黑了一下walmart看本地店的子弹库存。发现有一种.22LR有库存
。早上兴冲冲一早跑去，小二说没货。然后我说你按我的UPC#查一下，小二不给查，说
他知道没有。回来不死心，打电话骚扰，是服务台接的，按我给的UPC查了后说有货但
要和枪柜核实一下，结果听到那个小二的声音说：OOS
是不是小二根谁吃回扣把子弹都眯下了？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 案件开庭时韩磊出庭受审。资料图片
韩磊，“大兴摔童案”的行凶者。昨天上午，遵照最高人民法院院长签发的执行死刑命令，北京一中院对他验明正身，押赴刑场执行死刑。
随着一声枪响，他的40年光阴画上了句号。
临刑前，韩磊全身的肌肉因极度紧张而不停颤抖。面对生命的终结，韩磊很怕，这是人之常情。但他终将要为自己残忍剥夺一个无辜幼小生命的行为，接受法律的惩罚。
不到一分钟抽完一根烟
昨天早晨，韩磊安静地坐在暂押室里，一言不发。与他同一天被执行的犯人里，有因为紧张而呕吐的，有不停要求上厕所的，而韩磊只是静静地坐着，穿着蓝色的秋衣和蓝色的秋裤，面色苍白。
法警安慰死刑犯们“服从命令，临上路前一人再抽一根烟”。韩磊此时才第一次开口，“谢谢领导”，脸上带着惊喜，随即他脸上的肌肉开始抖动，整个身子也随着战栗。
“能看得出他有多紧张。”多次面对死刑犯临刑的人说，韩磊属于其中紧张级别比较高的。
距离验明正身还有10多分钟，韩磊喝下法警递过来的水，之后用不到一分钟的时间抽完了一根烟，“还能再抽一根吗？”韩磊问。“歇一会儿再抽吧。”法警说。“没事儿，我没事儿。”韩磊小声嘀咕了一句。
得到第二根烟后，韩磊的表情平静了许... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 案件开庭时韩磊出庭受审。资料图片
韩磊，“大兴摔童案”的行凶者。昨天上午，遵照最高人民法院院长签发的执行死刑命令，北京一中院对他验明正身，押赴刑场执行死刑。
随着一声枪响，他的40年光阴画上了句号。
临刑前，韩磊全身的肌肉因极度紧张而不停颤抖。面对生命的终结，韩磊很怕，这是人之常情。但他终将要为自己残忍剥夺一个无辜幼小生命的行为，接受法律的惩罚。
不到一分钟抽完一根烟
昨天早晨，韩磊安静地坐在暂押室里，一言不发。与他同一天被执行的犯人里，有因为紧张而呕吐的，有不停要求上厕所的，而韩磊只是静静地坐着，穿着蓝色的秋衣和蓝色的秋裤，面色苍白。
法警安慰死刑犯们“服从命令，临上路前一人再抽一根烟”。韩磊此时才第一次开口，“谢谢领导”，脸上带着惊喜，随即他脸上的肌肉开始抖动，整个身子也随着战栗。
“能看得出他有多紧张。”多次面对死刑犯临刑的人说，韩磊属于其中紧张级别比较高的。
距离验明正身还有10多分钟，韩磊喝下法警递过来的水，之后用不到一分钟的时间抽完了一根烟，“还能再抽一根吗？”韩磊问。“歇一会儿再抽吧。”法警说。“没事儿，我没事儿。”韩磊小声嘀咕了一句。
得到第二根烟后，韩磊的表情平静了许... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 30 那为啥这类小丑要安奈不住的喊“毛主席万岁呢”？尤其是在毛泽东已经死了的情况下
，哪根筋搭错了说这种胡话
难道这类小丑不知道，毛泽东看到天安门城楼下的人喊鸟万岁，鄙视的说：“几千年的
封建小农，一时真掰不过来”？ |
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c********7
发帖数: 2120 | 31 波黑今天3：1搞死黑又硬 下轮妥妥的2：0虐掉波斯
根婷轻轻的0：1小负尼日利亚 就去上半区了 很EASY
你德国胡来 我婷每场都小胜就是为了以防万一 |
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q***2
发帖数: 412 | 32 拾荒者突然讪讪地笑了几声，把火枪收了起来，然后掏出几个铜子放在吧台上，推到年
轻人面前，说：“呵呵，我只是开个玩笑！玩笑而已！我身上就这些了，你看着随便给
我点什么，只要能够让我把自己灌醉就行！”
酒吧里忽然又有了生气，许多酒客遗憾地叹着气，觉得没能看到一场好戏。
拾荒者中最强壮凶猛的龅牙六哈哈大笑，说：“刀疤冯，我早就说过，就凭你这点
德性也想找事？！”
“是啊，一看就是个新来的。”
“妈的，这家伙还挺聪明的！可惜没看成好戏。这里已经好久没出人命了，唉！”
“哦，敢在千夜面前找事的家伙都已经死光了吧？”
酒客们议论纷纷。既然没有好戏可看，他们的话题很快就转到了女人和吹嘘自己的
本事上。
吧台后的千夜仍然是面容平静无波，收起刀疤冯那几枚铜子，然后兑了一大杯烈酒
，连同之前的调酒，用一个大得离谱的盘子托着，送到了拾荒者的桌子上。
等千夜回到吧台，刀疤冯心有余悸地向吧台处看了一眼，压低了声音说：“这小子
是什么来头？我就是面对狼人和血奴时也没有......没有这么害怕过！”
“他叫千夜，是半年前搬到灯塔镇的，来了之后就... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 33 【如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因未生
真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论：
我们来看看佛经中，佛陀是如何开示，出家人不管是有证量或无证量？皆不可有淫行之
事实发生！！！！
再来看看索达吉刻意曲解佛经，把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 34 好的 姑且“记录不多” 那这个问题可以继续问下去
封建社会比奴隶社会多吃二斤小米了，为啥农民还是在不停的造反？ |
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e********k
发帖数: 1110 | 36 照例的, 先说一句, 本场比赛对马刺全队的打击是毁灭性的, 如果不是马刺, 其他球队
基本上就要被4:1干掉了
在详细讲这个话题之前先聊聊 空调酱油詹 和 全力打脸詹 的问题. Lebron不出人意料
地又一次成功在被铺天盖地的责难后奋起上演精彩打脸了. 如果是一年前, 我肯定会对
这样的表现长出一口气, 大喊快哉. 然而在今年, 这一切似乎已经没有了意义. 从事实
上说, 对于Lebron, 即使他这场比赛后退役, 他的历史地位也早已被他自己搞定了. 4
座MVP (两个back to back MVPs), 2连常规赛MVP->总冠军->总决赛MVP 再加个奥运冠
军, 4连总决赛, 其中任何一项指标, 在几十年NBA的球员中能作到的是凤毛菱角, 他还
需要再证明什么? 抽筋后能回归全力詹给恨他的人打个脸玩? 还是放下这些non sense
去享受统治级球员俱乐部Jordan, Shaq的开心生活? 随便拉一个人来问答案都是很明显
的.
但是, 人无完人, 面对上一场各种责难Lebron还是被激怒了, 本场又进入了杀神模式.
但是Lebron明显成熟了, 在2011年, 他面对漫天... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 5818 | 37 虽有道理，但还不至于判马刺死刑，二场，king基本发挥101%的水平，马刺到查1分钟
左右还有机会。看看马刺下场如何调整，并不一定是技战术上的调整，心态，而且要打
得更聪明些，分配好体力。heat回到主场带着1：1，要是打的太兴奋，未必是好事。
4
sense |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 44 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: .经络本质被认识 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 05:11:53 2011, 美东)
原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 45 原地址：
http://njzxhx.blog.163.com/blog/static/10527031720092605857104/
我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构
的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河
道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一
定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与
肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋
膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广
，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。
但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因为经络的存在方式主要是属于能
量层次的。经络与人体的关系，就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上
所显示的图象文字等来认识电的作用，但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解，
哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。
也就是说，经络具有明显... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 1740 | 46 现在的新闻工作者真快乐呀，看到这一句要笑喷了
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少妇公然带情人回娘家居住 与小姑子共用情夫
太乱了，一个是夫姐，一个是弟媳，两妇女同为一男子的情人，其中弟媳还公然带情人
回娘家居住。奸情暴露后，情人被丈夫毒打，招来杀身之祸，情人刀捅丈夫。记者今日
从江苏宿城法院获悉，凶手冯二根因故意伤害罪被该院判处有期徒刑四年六个月。
冯二根在尽情享受朱大(化名)的姐姐和老婆的时候，没有想到“奸近杀”会在自己
身上上演。
朱琳(化名)和弟媳吴娟(化名)在奋力劈腿的时候，也不会想到酣畅之后会招来杀身
之祸。
冯二根有什么好？南通如皋人，无业，吃喝靠女人，朱琳和吴娟分别给过冯二根
10000元以上的资助。冯二根对这姑嫂二人施展“一三五二四六”策略，姑嫂二人居然
都不知道在共用同一情人。
吴娟1987年出生，丈夫朱大长期在外打工，她需要排遣积压的寂寞。
2012年9月，吴娟在网上聊了个网友，就是冯二根。之后的两年内，吴娟一直和冯
二根保持情人关系，连丈夫出面警告都打不散他们。
吴娟对冯二根很是关爱，冯二根没有经济来源，吴娟先后给过冯二根一... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 47 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 第十四点、意识与五别境心所有法相应，是生灭法。意识现行时，必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例，譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中，于所乐之境，有希望冀求为性，这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中，能了知此是离念灵知定境，于所决定
之境，能够印定执持为性，正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中，今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境，这
就是于所曾习境明记不忘为性，正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住，即是“于所观境令心专注为性”，正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中，可以不起语言文字
而作分别：此是父亲、母亲，此是兄弟姐妹，此是风声、雨声，此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等，即是于所观境能够拣择为性，正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知，离念灵知意识心现起时，一定会与五别境心所法相应，更何
况有念灵知心的散乱意识心，当然更会与五别境心所法具足相应的了：... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 49 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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