由买买提看人间百态

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1
来自主题: Wisdom版 - 史学的儒教化与人间佛教
完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中,六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生;四种圣人57 是已证无生的有情,是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情,而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史,史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而,一般 的史
学家皆是无明凡夫,对于如何是判断历史主体的标准尚且无知,于是基于名色 二法的
关联,而只将人类视为历史主体,遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此,
从史学史发展的事实显示,新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体,忽视
其他九法界而有隧道视野(tunnel vision)59 的结果,并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢?因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中,佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在,姑不论其中的差异与正讹,皆信行善升天,作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在,反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生,焉知死” ,60 不管生前死后之事;后来的儒家 则是唯
见人间,极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖

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2
来自主题: Wisdom版 - 一佛所化世界
前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子,是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德,故而施设此浴佛的方便法门,教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来,当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生,于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来,修集福德;由于 世尊降生人间之时,有
二龙王以清净水(注1)从天而降灌浴悉达多太子身,后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像,以此忆念 如来的殊胜功德,及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年;所求诸
事,皆得顺遂;亲友眷属,都能得到安隐;永远不会生在八难(注2)之处,常得修学
佛法,永离种种苦本;亦可不再生为女人之身,速能成就无上正等正觉(注3)。 经中
,如来还教导大家,应当如何起造佛像及安奉舍利塔,即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中,安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以(注4)。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看,佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像,而是应该“随己力能,至诚殷重”,见像如见... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: ChineseMed版 - 【轉貼】淺談對火神派的認識
寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說,其理論強調「陽主陰從、以火立極」,臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物,尤其是對附子的應用,更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點,以展示筆者對火神派的初淺認識,繼而進一步探討當中的
問題,以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景,亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景,以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解,我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份,則希望提出火神派學說中,一些值得商榷之處,好讓我們能對火神派
以至傳統中醫,有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為,火神派與其他學派一樣,難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面,筆者將嘗試提出
一些疑問,藉此拋磚引玉,好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮,在... 阅读全帖
w********2
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4
来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
R*****g
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6
来自主题: Literature版 - 沉迷中国历史会落后于世界吗?
长久以来,中国人都在被灌输一个无趣的逻辑,即:读书这事,应当学以致用,无
用的东西,没必要去了解。
近来偶闻一位前辈,在网上倡言“少沉迷中国历史,多了解世界”,大意曰:中国
公众和领导精英更需要理解现代世界的形成,盖不了解现代世界无法理解现代中国之形
成云云,又曰1840年前的中国除了董仲舒与王安石变法,并无变革,沉迷其中,还容易
陶醉于所谓“中国历史的核心:权谋术”。末了,不忘铿锵做结:中国不能品着《甄嬛
传》和《武媚娘》来和现代世界相处。
看至此,不免哑然。
百年之前,梁启超先生为着反对旧文化,一语喝断,说中国官修史书,都是“帝王
家谱”。梁任公概括能力超群,但百年之后还照搬他这话,就不免弱了一等。
按中国历史,并非只有《左传》、《史记》、《汉书》、《三国志》以至于秦皇汉
武唐宗宋祖而已。张萱的美人图、徐熙的花鸟,算是中国历史,确切说是美术史;嵇阮
李杜的诗、苏黄米蔡的书法,逃不出中国历史去;《梦梁录》也算是个宋朝风俗史参考
读物了,读此书向往宋朝风物的人,怕也未必会沉迷于权谋术;夏元瑜先生曾说,唐鲁
孙先生回忆的北平饮食民俗,有口述史的成色,而读者们品读着唐先生描述的旧民国时
天... 阅读全帖
m*****t
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7
在摩尔精英上看到这篇评论,主要是讲国内IC特别是Analaog的现状。绝得靠谱。
这里的人对美国这边业界的情况可能更了解一些。板上也不少师出Wooley, Gray,
Allen, Abidi, Razavi, Sánchez, Song, Moon等名门的高徒。欢迎大家讨论和发表看
法。
PS: 像“半导体怎么样也不及CS”这种谁都知道且没营养的话,就不用再在这里累述了。
————————————————————————————————————
近来闲来无事看了一下招聘网站,发现电子行业工程师与互联网工程师的差距越拉越大
,颇感凄凉。而在电子行业内,不同岗位的待遇也千差万别。就好像模拟这个岗位,从
2007年走到高峰以后就一直往下走,待遇感觉也逐渐抛离。在与朋友讨论这个问题的同
时,朋友甩过来水木社区上的一个讨论,我们来看一下大家是怎么看待模拟待遇式微的
这个现象:
回答者:icore
现在做模拟的兄弟很多是给当年的老炮给忽悠来的。
什么模拟是艺术,什么格雷,拉扎维,艾伦,三森吹的像圣经。还有什么bob pease,
widlar江湖人物一般的个人传记,本版也是帮凶,什么模拟ic的九... 阅读全帖
z**n
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8
来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
F*V
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9
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 越南这个国家这么狭长啊 东西最窄处为50公里 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:46:22 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 越南这个国家这么狭长啊 东西最窄处为50公里
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:46:01 2011, 美东)
很容易被我解放大军一刀两断吧, 这个国家这么长, 这么窄, 是不是很变态
越南地形狭长,南北长1600公里,▲东西最窄处为50公里▲
根據越南的神話傳說,越南歷史可從現代上溯至4000年前。越南人的族淵可上述到百越
民族,越者粵也。今日中國長江以南大部地區幾乎皆百越族活動的範圍。百越族裔分爲
東甌、閩越、南越、山越、以及雒越等部落聯盟。秦漢時期中原軍隊逐漸兼併了越人的
領地,並向當地殖民,部分越族與遷徙而來的漢族融合,或者遷居到南方至今... 阅读全帖
w*******s
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 越南这个国家这么狭长啊 东西最窄处为50公里
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:46:01 2011, 美东)
很容易被我解放大军一刀两断吧, 这个国家这么长, 这么窄, 是不是很变态
越南地形狭长,南北长1600公里,▲东西最窄处为50公里▲
根據越南的神話傳說,越南歷史可從現代上溯至4000年前。越南人的族淵可上述到百越
民族,越者粵也。今日中國長江以南大部地區幾乎皆百越族活動的範圍。百越族裔分爲
東甌、閩越、南越、山越、以及雒越等部落聯盟。秦漢時期中原軍隊逐漸兼併了越人的
領地,並向當地殖民,部分越族與遷徙而來的漢族融合,或者遷居到南方至今日的越南
一帶。在前1世紀至10世紀的大部份時間中,越南是在中原帝國古代各政權的統治之下
。968年,丁部領統一境內的割據勢力而建國,在李朝建立後受宋帝國承認其主權。在
脫離北屬之後的歷史中,越南成為其朝貢國或藩屬國。
大蒙古国時期,越南曾擊退蒙古人的入侵... 阅读全帖
x****h
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11
刘继明:“左翼文学”在近两年似乎颇受关注,差不多成为了一个热点,但无论是
理论还是创作,都显得比较复杂和暧昧,比如作为一个历史性概念,“左翼文学”在二
十世纪中国的起伏流变以及它和国外左翼政治文化思潮的关系;作为一种曾经产生过广
泛影响的文学现象,现在是否形成了一种可以称为“新左翼文学”的创作思潮?等等,
都表明了其中蕴含着值得进一步探究的意义空间,至少,它为我们把握当前中国的复杂
思想状况和现实境遇,提供了一条别样的认知路径。
旷新年:我对这个话题感到有些疑虑,中国目前有没有所谓“新左翼文学”?文学
传统自有它的力量,《中国现代文学研究丛刊》2002年第1期曾推出“左翼文学笔谈”
,“人民性”这个概念也被重新召唤出来,《文艺理论与批评》2005年第6期曾推出“
文艺与人民性”的专题。这个话题可能直接与曹征路的《那儿》这篇小说有关。《那儿
》在《当代》杂志2004年第5期发表以后,产生了很大的反响,被认为是2004年最重要
的小说之一,一部中篇小说受到如此之多的关注和讨论,这种盛况是空前的,这是1980
年代中期以后所未曾有过的事情。
刘继明:《那儿》的出现,的确称得上中国文学进入新世... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
12
李同从社区19楼顶(上图箭头处)坠落身亡。
台湾一名刚刚被推荐甄选上台湾大学经济系的高三学生,日前得知女友怀孕,选择勇敢面对,前晚到女友家寻求谅解,双方家长电话沟通后达成人工流产共识,不过男学生疑遭女友双亲责备,情绪低落,也自责甚深,回家后从住家19楼顶一跃而下,坠落身亡。
当地警方调查,跳楼轻生的学生李同(18岁)与同龄女友在补习班结识,双方甜蜜交往一年多,李同在社交网站的个人信息就大方昭告“稳定交往中”、大头贴也摆上“I’m yours”图片。
登门向女友双亲认错
李同居住的社区监视器画面拍下,昨天凌晨零时许,李同背着背包返回台湾新北市淡水区住家,但没有直接回9楼住家,而是搭电梯到19楼顶,凌晨1 时许,他纵身一跳,当时社区住户突闻巨响,通报警卫察看后,发现李同坠落社区中庭游泳池内,他后脑着地身亡,李母经警方通知认尸,看到爱子身亡模样,当场情绪崩溃,通知丈夫返家处理。
警方查出,李同的女友月初怀疑已怀孕,李同得知后很震惊,但表示会勇敢面对,前天下课后陪女友回家,向女方双亲坦白,小情侣并由女友的姑姑陪同到妇产科检查,证实怀孕,一行人返回女友家中后,女友双亲确认怀孕,当场责备李同,并向... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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李同从社区19楼顶(上图箭头处)坠落身亡。
据台湾《苹果日报》报道,台湾一名刚刚被推荐甄选上台湾大学经济系的高三学生,日前得知女友怀孕,选择勇敢面对,前晚到女友家寻求谅解,双方家长电话沟通后达成人工流产共识,不过男学生疑遭女友双亲责备,情绪低落,也自责甚深,回家后从住家19楼顶一跃而下,坠落身亡。
当地警方调查,跳楼轻生的学生李同(18岁)与同龄女友在补习班结识,双方甜蜜交往一年多,李同在社交网站的个人信息就大方昭告“稳定交往中”、大头贴也摆上“I’m yours”图片。
登门向女友双亲认错
李同居住的社区监视器画面拍下,昨天凌晨零时许,李同背着背包返回台湾新北市淡水区住家,但没有直接回9楼住家,而是搭电梯到19楼顶,凌晨1 时许,他纵身一跳,当时社区住户突闻巨响,通报警卫察看后,发现李同坠落社区中庭游泳池内,他后脑着地身亡,李母经警方通知认尸,看到爱子身亡模样,当场情绪崩溃,通知丈夫返家处理。
警方查出,李同的女友月初怀疑已怀孕,李同得知后很震惊,但表示会勇敢面对,前天下课后陪女友回家,向女方双亲坦白,小情侣并由女友的姑姑陪同到妇产科检查,证实怀孕,一行人返回女友家中后,女友双亲确认... 阅读全帖
W*******a
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《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
C*********l
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15
来自主题: Military版 - 大一中架構,你们能接受吗
前紅衫軍總指揮施明德、前立委洪奇昌、陸委會前主委陳明通、國安會前祕書長蘇起、
海基會前副董事長焦仁和,以及淡江大學教授張五岳等人,今公布「處理兩岸問題原則
」,主張「一中原則」已被部分人士窄化、僵化為「中華人民共和國」的代名詞,既無
法呈現兩岸現狀,也愈來愈難被中華國2300萬台灣人民所接受,建議用「大一中架構」
取代,才能符合現狀,邁向和解之路。
施明德等人建議,尊重現狀,不片面改變現狀;中華民國與中華人民共和國自1949年起
,即已並存於世,且雙方政府已從「交戰政府」轉為「分治政府」,而「大一中架構」
意在中華民國與中華人民共和國之上共組一個不完整的法人,以共識決處理雙方關切的
事務,作為兩岸現階段的過渡方案。
施明德等人呼籲,在「大一中架構」之下的雙方,應消除敵對,共同維護本地區之和平
與安全;雙方承諾互不使用武力,且不得與任何國家簽定不利於另一方的軍事攻防協定
;雙方均享有參加聯合國等國際組織,以及與其他國家建立正常關係的權利。
施明德等人並提出五原則,施致詞時強調,五原則不可分割,就像餐廳吃飯「點的是套
餐,不能單點,不能取其二、棄其三。」他說,談判接觸是漫長的,「兩岸政策撞... 阅读全帖
a****r
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16
来自主题: Military版 - 大一中架構,你们能接受吗
不搭理他们,让巴子们自娱自乐去吧。
过两年等内地老农收入都是巴子年轻人工资两倍的时候,
就可以玩大量年轻台妹咯

前紅衫軍總指揮施明德、前立委洪奇昌、陸委會前主委陳明通、國安會前祕書長蘇起、
海基會前副董事長焦仁和,以及淡江大學教授張五岳等人,今公布「處理兩岸問題原則
」,主張「一中原則」已被部分人士窄化、僵化為「中華人民共和國」的代名詞,既無
法呈現兩岸現狀,也愈來愈難被中華國2300萬台灣人民所接受,建議用「大一中架構」
取代,才能符合現狀,邁向和解之路。
施明德等人建議,尊重現狀,不片面改變現狀;中華民國與中華人民共和國自1949年起
,即已並存於世,且雙方政府已從「交戰政府」轉為「分治政府」,而「大一中架構」
意在中華民國與中華人民共和國之上共組一個不完整的法人,以共識決處理雙方關切的
事務,作為兩岸現階段的過渡方案。
施明德等人呼籲,在「大一中架構」之下的雙方,應消除敵對,共同維護本地區之和平
與安全;雙方承諾互不使用武力,且不得與任何國家簽定不利於另一方的軍事攻防協定
;雙方均享有參加聯合國等國際組織,以及與其他國家建立正常關係的權利。
施明德等人並提出五原則,施致詞時強調... 阅读全帖

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17
去政治化的政治:对文史研究“去郭沫若”现象的反思
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时间:2017-09-30 09:32
•来源: 察网
•作者: 李斌
•浏览:644
评论: 0
字号: 大 中 小
郭沫若研究在80年代以来的遇冷,跟“非郭沫若”认识装置有关。“去革命化”“现代
化范式”“为学术而学术”“纯文学”是这种认识装置形成的主要原因。以学术和文学
创作为革命和现实生活服务的革命者郭沫若,被排除在这种认识装置之外,在相关的文
学史和史学史研究中被割裂、放逐、抛弃。同时,郭沫若研究受“非郭沫若”认识装置
的影响,一些成果出现了偏差。反思“非郭沫若”认识装置,需要反思80年代以来的社
会思潮,但又不是回到“革命史范式”,而是突破专业分工,重建一种更具包容性和整
体感的研究范式,从而寻求知识分子跟政治、社会、阶层、种族、媒体等构建新型关系
的另一种可能性。
去政治化的政治:对文史研究“去郭沫若”现象的反思
李斌
对“非郭沫若”认识装置的反思
尽管自80年代以来,还有相当一部分学者坚持郭沫若研究,并取得了一定的成果,但无
可讳言的... 阅读全帖
d*********i
发帖数: 372
18
感觉现在的以色列盗用了圣经里 isareal 这个名字而已。这个名字被以色列国窄化了
,或是被一些别有用心的人窄化了而已,历史上的isareal 或者宗教经典中的isareal
并不是这样的,历史走到今天的世界。,这个名字其实是应该被三大教所共同继承与分
享并朝拜的。 就跟古中华文化源远流长,现在被日韩,共产党,包括法轮功都想执中
华文化之牛耳以号令儒家文化圈一样。
说到底,以色列没有现在中国本土那种影响力,人口上,地域上都不足以代表过去的文
明,相比较来说,我还更看好中国共产文化专制下慢慢恢复中国传统影响力的可能性。
[在 boblan (hotdog) 的大作中提到:]
:好。这是俺们福音派教会的愿望。
:来读圣经: 对以色利好的,必得昌盛
c****x
发帖数: 6601
19
来自主题: Military版 - 海华对待中国和西方该有的态度
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: USANews
标 题: 海华对待中国和西方该有的态度
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 25 14:50:28 2018, 美东)
现在我们海华对西方和中美的态度,就是坐山观虎斗,趴桥望水流。谁也不帮,当了评
判者。
中国要是不发动侵略战争,和平崛起了,还惠及了其他受剥削的国家,管他什么鸡巴制
度,就该称赞。西方理论编得再富丽堂皇,可笑得是神父自己得了梅毒要死了,西方自
己就应该反思。
很简单的原则。
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http://city.udn.com/3011/5706728?tpno=5&cate_no=0
谈谈我对欧洲的看法和预测:
欧洲在经过两次世界大战的摧残之后,逐步丧失了世界中心的位置。欧洲的领导人十分
的焦虑,想要团结欧洲,作为一个整体,这样才可以和世界的其他列强进行竞争。如果
欧洲国家一盘散沙,在技术优势和竞争优势不断流失的情况下,今后很可能... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
20
现在我们海华对西方和中美的态度,就是坐山观虎斗,趴桥望水流。谁也不帮,当了评
判者。
中国要是不发动侵略战争,和平崛起了,还惠及了其他受剥削的国家,管他什么鸡巴制
度,就该称赞。西方理论编得再富丽堂皇,可笑得是神父自己得了梅毒要死了,西方自
己就应该反思。
很简单的原则。
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http://city.udn.com/3011/5706728?tpno=5&cate_no=0
谈谈我对欧洲的看法和预测:
欧洲在经过两次世界大战的摧残之后,逐步丧失了世界中心的位置。欧洲的领导人十分
的焦虑,想要团结欧洲,作为一个整体,这样才可以和世界的其他列强进行竞争。如果
欧洲国家一盘散沙,在技术优势和竞争优势不断流失的情况下,今后很可能会被彻底边
缘化,变成可有可无小国。这才是为什欧洲走向了欧共体,进而走向了欧盟欧盟实际。
上是个基督教国家的俱乐部,对内依靠相同的宗教和政治意识相态形成凝聚力,对外依
靠北约的军事力量作为欧洲合众国的军事力量雏形,在货币上形成了欧元。欧洲虽然国
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r**t
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21
来自主题: Psychology版 - 如何转化愤怒zz
如何转化愤怒
要想转化愤怒,我们必须学习不把它当成敌人来看待,也不将其视为"我的苦难",而只
是我们受限人生的烦恼之一。一旦清楚地看到这一点,就会发现不以愤怒侵犯他人乃是
厘清愤怒极重要的一步。
修持生活就是要学习敞开心胸。我们必须学会从更大的视野来观察我们和本性连结
的障碍是什么。是什么东西封闭了我们的生命?是什么东西让我们脱离了开放的本质?
我们经常会失去宏观的视野。修持的重点并不是要觉得好过一些,而是要学习和观
察。我们必须看到自己的能量如何经由惯性反应和对策而流失。我们必须学会不在日常
生活中耗尽我们的能量。
举例而言,当我们生气时,我们总是断绝了眼前更大的视野,也切断了我们基本的
连结感。如果我们能清楚地看到自己愤怒时的情绪反应,你会发现它不但窄化了我们的
生命,也耗费了我们的能量。我们会看到愤怒是一种对生命的反动,它往往使我们封闭
和孤立。
愤怒显然会伤害到自己,也伤害到别人,我们却总是以不屈不挠的精神执著于这股
受限的情绪。我们虽然知道愤怒的反应会流失能量令自己痛苦,并且会窄化我们的生命
,令我们变得琐碎与自我中心,但我们还是会藐视这个人人

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22
来自主题: Military版 - 对“非郭沫若”认识装置的反思
对“非郭沫若”认识装置的反思
来源:文艺理论与批评 作者:李斌 时间:2017-12-27
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提要:“重写文学史”、“为学术而学术”影响下的“非郭沫若”认识装置的出现,主
要源自知识界对改革开放前中国社会主义实践的质疑。他们急于抛弃社会主义中国和左
翼知识界的历史,拥抱“历史的终结”和资本主义的全球化。
80年代以来,尽管还有相当一部分学者坚持郭沫若研究,并取得了一定的成果,但无可
讳言,在文史领域,郭沫若研究已经成为相当冷门的专业。在文学史专业中,郭沫若研
究不仅不能跟鲁迅研究相比,也无法跟周作人、沈从文研究相比;在史学史和近代思想
史研究领域亦如此,与研究章太炎、胡适、陈寅恪等人相比,用“冰火两重天”来形容
郭沫若研究一点都不为过。
郭沫若研究在近三十年来遭受遇冷的原因,与其说是郭沫若在婚姻生活、道德品质、人
生道路以及学术成果等方面不尽如人意,不如说是我们关于郭沫若及其所代表的知识分
子的奋斗目标、人生路向及活动方式的认识装置发生了改变。新时期以来,对于中国独
特的现代化道路,以及知识分子在其中应扮演何种角色,知识界... 阅读全帖
z**n
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23
来自主题: LeisureTime版 - 李敖骂龙外F了 (转载)
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标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
R**********t
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来自主题: WaterWorld版 - 李敖骂龙外F了
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖
g******s
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re

大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,... 阅读全帖
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
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* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
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龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,... 阅读全帖
w*******s
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27
很容易被我解放大军一刀两断吧, 这个国家这么长, 这么窄, 是不是很变态
越南地形狭长,南北长1600公里,▲东西最窄处为50公里▲
根據越南的神話傳說,越南歷史可從現代上溯至4000年前。越南人的族淵可上述到百越
民族,越者粵也。今日中國長江以南大部地區幾乎皆百越族活動的範圍。百越族裔分爲
東甌、閩越、南越、山越、以及雒越等部落聯盟。秦漢時期中原軍隊逐漸兼併了越人的
領地,並向當地殖民,部分越族與遷徙而來的漢族融合,或者遷居到南方至今日的越南
一帶。在前1世紀至10世紀的大部份時間中,越南是在中原帝國古代各政權的統治之下
。968年,丁部領統一境內的割據勢力而建國,在李朝建立後受宋帝國承認其主權。在
脫離北屬之後的歷史中,越南成為其朝貢國或藩屬國。
大蒙古国時期,越南曾擊退蒙古人的入侵。蒙古人的元帝國建立後,越南又曾兩次擊退
元軍的入侵。在明帝國建立后,由于越南陳朝君主遭外戚胡季犛篡奪,國內混亂,明應
陳朝的遺臣請求推翻胡氏政權,明軍佔領越南後便著手進行直接統治,設郡县、置交趾
承宣布政使司,在越南推动儒学,嘗試重新推動漢化統治。不過在明成祖死後數年,黎
利將明軍趕出越南,但承諾維持... 阅读全帖
T**********l
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28
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: ToyotaRacall (永久), 信区: Travel
标 题: 贴个科罗拉多、新墨山区游记,DURANGO大狼狗窄轨铁路
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 14:41:45 2016, 美东)
出发地点 OKLAHOMA CITY,自驾游三天时间,行程总计约1650英里
第一天,OKLAHOMA CITY,OK(海拔392米) 至 新墨的 FARMINGTON (海拔1644米),
距离722MILES,中部时间早上5点出发,一路耍过去,山地时间晚上22:30抵达,从鹅城
沿40号国家高速一路西奔至新墨第一大城-阿尔伯克基,俄州 德州 基本没有什么山区
山景,一望无际的北美大平原地带,荒草,树木植被越往西越稀疏,进入新墨州,等过
了SANTA ROSA,远处开始看到高低错落的群山了,距离阿尔伯克基DOWNTOWN还有
30MILES的时候,曲折山路景色展现在眼前,最高限速也从75降到了65,开到阿尔伯克
基已是山地时间下午4点钟,去逛了逛当地据说还不错的TALIN华人超市(88 Louisiana
Bl... 阅读全帖
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发信人: ToyotaRacall (永久), 信区: Travel
标 题: 贴个科罗拉多、新墨山区游记,DURANGO大狼狗窄轨铁路
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 14:41:45 2016, 美东)
出发地点 OKLAHOMA CITY,自驾游三天时间,行程总计约1650英里
第一天,OKLAHOMA CITY,OK(海拔392米) 至 新墨的 FARMINGTON (海拔1644米),
距离722MILES,中部时间早上5点出发,一路耍过去,山地时间晚上22:30抵达,从鹅城
沿40号国家高速一路西奔至新墨第一大城-阿尔伯克基,俄州 德州 基本没有什么山区
山景,一望无际的北美大平原地带,荒草,树木植被越往西越稀疏,进入新墨州,等过
了SANTA ROSA,远处开始看到高低错落的群山了,距离阿尔伯克基DOWNTOWN还有
30MILES的时候,曲折山路景色展现在眼前,最高限速也从75降到了65,开到阿尔伯克
基已是山地时间下午4点钟,去逛了逛当地据说还不错的TALIN华人超市(88 Louisiana
Bl... 阅读全帖
p*****c
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30
台湾还有个把明白人,但是就是这明白人也是井底之蛙、自我感觉良好,大陆领导人难
道闲得蛋疼还有空知道台湾这些事、还笑翻??
劉屏專欄-觀眾喜歡看「春姬」?
2011-12-23 中國時報 本報訊
「梁春姬」(翻攝自華視新聞)
看台灣的電視新聞,北京的領導人應該非常高興。因為從新聞的內容與走向,看到台
灣恰恰是個「地方」而不是國家。這回掀起軒然大波的「梁春姬」,正印證了台灣電視
新聞窄化、搞笑、綜藝化,失去了新聞應有的深度、廣度與莊重。
任何一個國家,全國性的電視新聞應該有政策性的議題,台灣少得可憐。任何一個國
家,全國性的媒體應該有國際新聞,台灣少得可憐;如果有,也往往以國際影視歌星的
八卦為優先。所以國內某知名傳播學者的研究結論是:台灣的電視,國際新聞有三項「
特色」:內容貧乏、播出時間短、播出時段差。換句話說,可有可無,聊備一格。
一位在電視台擔任部門主管的人士說,北約各國開始轟炸利比亞那天,在全世界都是
頭條,可是全台灣的有線電視新聞台,只有一家播了這則消息。
馬英九和國小女生賽跑,電視新聞詳加「分析報導」,反覆的慢動作重播、切割畫面
、精確計時,仔細研究馬英九在幾分幾秒時略失重心... 阅读全帖
n**e
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31
来自主题: Military版 - 制度自信雄文来了~~~
求是:中国才是当今世界最大的民主国家
原标题:中国才是当今世界最大的民主国家
核心要点:
■ 西方把中国特色社会主义制度贴上“非民主”的标签,贬低甚至妖魔化中国的
政治经济体制与发展成就。中国作为世界上人口最多的国家,是当今世界最大的民主国
家。
■ 西方无权垄断“民主国家”的标准。当代西方政治话语的实质是试图将西式民
主确立为唯一“合法”的民主形式,西方人不顾自身民主的多元性,却刻意否认当代中
国的民主形式。
■ 西式民主并不像西方描绘的那般光鲜。历史和现实都证明了,西方民主只是民
主在当下历史条件下的一种暂时的历史形态,在很大程度上已经异化为金钱政治和民粹
主义政治而且不适合其他文化背景和不同历史发展条件的非西方国家。
■ 中国正在稳步迈向人民民主的新境界。经过60多年的努力探索与实践,中国在
民主政治建设的多个方面都取得了决定性的进展。中国特色社会主义民主是维护人民根
本利益的最广泛、最真实、最管用的民主,正不断彰显着真实性、有效性、优越性。
西方媒体总是把印度说成世界“最大的民主国家”,期冀这个移植了西方民主的国
家凭借“民主”优势在综合国力竞争中能够迅速超越中国,以此证明“民... 阅读全帖
n******g
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: USANews
标 题: 求是刊文:中国才是当今世界最大民主国家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 18 16:15:39 2017, 美东)
小将们以后不能再这样称呼印度了。。。
http://news.sina.com.cn/c/nd/2017-11-18/doc-ifynwnty4741795.shtml
原标题:中国才是当今世界最大的民主国家
核心要点:
■ 西方把中国特色社会主义制度贴上“非民主”的标签,贬低甚至妖魔化中国的
政治经济体制与发展成就。中国作为世界上人口最多的国家,是当今世界最大的民主国
家。
■ 西方无权垄断“民主国家”的标准。当代西方政治话语的实质是试图将西式民
主确立为唯一“合法”的民主形式,西方人不顾自身民主的多元性,却刻意否认当代中
国的民主形式。
■ 西式民主并不像西方描绘的那般光鲜。历史和现实都证明了,西方民主只是民
主在当下历史条件下的一种暂时的历史形态,在很大程度上已经异化为金钱政治和民粹
主义政治而且不适合其他文化背景和不同历史发展... 阅读全帖
p*****c
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 自稱國家播「春姬」笑翻中國領導人?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 21:35:59 2011, 美东)
台湾还有个把明白人,但是就是这明白人也是井底之蛙、自我感觉良好,大陆领导人难
道闲得蛋疼还有空知道台湾这些事、还笑翻??
劉屏專欄-觀眾喜歡看「春姬」?
2011-12-23 中國時報 本報訊
「梁春姬」(翻攝自華視新聞)
看台灣的電視新聞,北京的領導人應該非常高興。因為從新聞的內容與走向,看到台
灣恰恰是個「地方」而不是國家。這回掀起軒然大波的「梁春姬」,正印證了台灣電視
新聞窄化、搞笑、綜藝化,失去了新聞應有的深度、廣度與莊重。
任何一個國家,全國性的電視新聞應該有政策性的議題,台灣少得可憐。任何一個國
家,全國性的媒體應該有國際新聞,台灣少得可憐;如果有,也往往以國際影視歌星的
八卦為優先。所以國內某知名傳播學者的研究結論是:台灣的電視,國際新聞有三項「
特色」:內容貧乏、播出時間短、播出時段差。換句話說,可有可無,聊備一格。
一... 阅读全帖

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34
至今读到的最好的评论
先读结尾,写的好: 开启于1911年辛亥革命和1917年十月革命的二十世纪中国,其所
包含的忠诚与背叛,最终在萧穗子云淡风轻的旁白中化为青春流逝的线性时间记录。二
十世纪是伟大的世纪,也是短暂的世纪。
两年前,传出我军将进行第11次大裁军的消息。而无论政治立场如何,网友们几乎一致
同意,最应该裁撤的就是部队文工团。就在这时,冯小刚宣布将拍摄以部队文工团为题
材的电影《芳华》。毫无疑问,这是对他在北京军区战友文工团服役期间的青春往事的
追忆,也是对一个将可能彻底成为历史的集体的纪念。
影片上映后,我注意到,大量普通观众——无论是那个时代的亲历者,还是更大多数的
“年青的一代”——在他们所写下的评论中,都提到这部电影巨大的“后劲”,在心中
久久挥之不去。但同时,也有不少朋友抨击影片在叙事上显得支离破碎。我个人同时分
享这两种观影体验,但对我来说,《芳华》在技术上的瑕疵是一个相对次要的问题。这
部电影叙事中的断裂、矛盾、悖论,不仅是电影作者的能力缺陷与无法节制的怀旧情绪
所造成的。它真正关涉的是影片的编剧严歌苓与导演冯小刚在视角上的显著差异,但从
根本上说,它源自于这一... 阅读全帖
r*a
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1 北朝鲜及其在50年代中期领导
朝鲜人民民主主义共和国(朝鲜的正式名称)诞生于1948年9月9日,当时韩国刚刚在汉
城宣布成立不久。两个对立的朝鲜,他们都不承认的彼此的合法性,都自称是整个朝鲜
半岛的唯一代表,是苏联和美国的激烈对立的产物,这一对前盟友现在正忙于发动一场
冷战。整体而言,在朝鲜的情况和德国的情况非常相似。在这两个国家的两个占领区的
划分原先是为了军事占领的方便。然而,在这两种情况下,两个地区被迅速转化为两个
敌对的国家,分别由苏联或美国支持(在朝鲜的情况下,中国北朝鲜的支持也必须指出
)。然而,在朝鲜和德国之间存在着一些重要的情况区别。朝鲜的左右派之间的政治竞
争更加激烈,而这个国家被大国认为是外围和边缘地区,足以冒军事对抗的风险,而这
种风险是任何一方都不敢在中欧地区承担的。这种激烈的内部冲突和大国的阴谋的结合
导致了暴力的武装冲突。 朝鲜战争在1950年爆发,北方入侵南方。在先是美国,后是
共产中国都被迫进入半岛去挽救他们各自的彻底崩溃的在朝鲜半岛的盟友,这场战争最
终发展为一次重要的国际冲突。战争是血腥和戏剧性。所有的参与者(除韩国)在冲突
中的不同时期壮取得了... 阅读全帖
B********r
发帖数: 2317
36
体制化的问题就是后备力量少,可选才面窄
可能搞十几年能出一两个天才型球员,但是对足球这种集体项目基本还是不行的
倒是奥运项目什么举重摔跤之类的不太流行的运动体制化集中一下出成绩的可能性更大
h***e
发帖数: 20195
37
来自主题: Chemistry版 - 江来:化院四年路 (转载)
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 江来:化院四年路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 16:54:37 2012, 美东)
江来:化院四年路
● 北大招生网
江来,安徽人,北大化学学院2004级本科生。毕业于安庆第一中学,大学获得两次五四
奖学金,塔里木优秀奖学金,学习优秀奖,和北京大学生物理竞赛非物理A组二等奖。
高中参加化学竞赛,保送进入北京大学化学学院,目前拿到并接受了美国宾夕法尼亚大
学的全额奖学金,即将赴美国攻读Ph. D。

招生网:为什么你要选择北大化学学院?高中的时候的印象是如何的?
答:当时我知道它是最强的。高中的学生其实了解得很少,就知道国内有很多大学
很牛,我们在中科大做竞赛培训的时候,有机老师就是北大毕业的,他跟我们说,其实
各个大学的侧重点是不一样的,然后就跟我们说北大的化学强项在什么地方,鼓励我们
如果要立志学化学,就一定要来北大。

招生网:化学学院的实验课在你看来有什么样的作用和特点呢?
... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
38
俄罗斯总统大选:普京含泪宣布获胜
(2012.3.5)
主持人:各位网友,大家中午好,这里是第一视频新闻网正在为您直播的《孔庆东有话
说》,我是石菲。孔老师,中午好。
孔庆东:各位网友,又一个礼拜一开始了。今天是3月5日,1963年3月5日,毛泽东主席
题写了那句著名的“向雷锋同志学习”,后来在全国掀起了轰轰烈烈的学雷锋运动,给
我们留下了一个非常难忘的、影响深远的“雷锋时代”。今天不光是3月5日学雷锋题词
的日子,今年还是雷锋牺牲50周年,所以今天围绕雷锋的话题是很多的。昨天我在我的
微博上,写了一段关于学雷锋问题有三个误区——昨天还有媒体采访我——第一个误区
就是因为对雷锋有一些过度的宣传,所以有些人就不相信雷锋了,认为所有关于雷锋的
事情都是造假的,不存在这么一个好人,由此来否定所有的历史都是官方伪造的,这是
一个误区;第二个误区就是继续过度宣传,过度地包装,大搞形式主义学雷锋,这样来
掩盖我们现实中很多跟雷锋精神背道而驰的现实,我们社会中有许许多多道德滑坡的现
象,我觉得这一次汪洋同志讲得很好,他把学雷锋跟小悦悦事件联系起来,就是我们不
要大搞形式主义的学雷锋,掩盖生活中的小悦... 阅读全帖
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发帖数: 12149
39
出发地点 OKLAHOMA CITY,自驾游三天时间,行程总计约1650英里
第一天,OKLAHOMA CITY,OK(海拔392米) 至 新墨的 FARMINGTON (海拔1644米),
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山景,一望无际的北美大平原地带,荒草,树木植被越往西越稀疏,进入新墨州,等过
了SANTA ROSA,远处开始看到高低错落的群山了,距离阿尔伯克基DOWNTOWN还有
30MILES的时候,曲折山路景色展现在眼前,最高限速也从75降到了65,开到阿尔伯克
基已是山地时间下午4点钟,去逛了逛当地据说还不错的TALIN华人超市(88 Louisiana
Blvd SE),韩国店(6207 Mongtgomery Blvd NE)以及越南店(名称:999 SEAFOOD,地址
:5315 Gibson Blvd SE),在阿拉伯回民馆子Yasmine's Café (地址:1600 Central
Avenue SE)吃的晚餐,价格... 阅读全帖
s********y
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40
来自主题: ChinaNews版 - 传承七夕节的文化渊源
一年一度的七夕情人节到来,很多恋人开始了浪漫的约会计划。七夕节源自于牛郎与
织女的传说,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。任世间风云变幻,唯有这古
老的节日风俗未有显著变化。“星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。”在中国这
个富有诗情画意的国度,将这个本就浪漫的节日显得更加唯美动人。
七夕节起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于
开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载
。魏晋南北朝时,随着牛郎织女爱情故事的日趋完善,七夕已成为普遍的节日,节俗活
动日臻丰富多彩,而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。隋唐是七夕节大发展的
时期,虽然其习俗基本上和魏晋相同,但其规模和盛况远远超过了前朝。比如七夕期间
以锦彩结成楼殿,“嫔妃穿针,动清商之曲,宴乐达旦”的场景。宋元之际,七夕乞巧
相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。明清时期,七夕做为
最重要的民间年节之一,可谓精彩纷呈。据记载,明代七夕时,民家“女子以碗水暴月
下,各自投小针浮之水面,徐视水底月影,或散如花,动如云,细如线,粗如椎,因此
卜女之巧... 阅读全帖
m****u
发帖数: 63
41
一个墨西哥人问:“我们怎样才能收复失地? ”
另一个墨西哥人回答说:“在床上。”
北半球地理纬度位置、自然条件、经济科技文化最好的三块地:美国、东亚、欧洲
南半球的相对面积较小、没什么建树就不说了:阿根廷、澳洲、南非
长久统治最好地理位置的国家的人种本身就有优越性:欧洲白人、东亚人
地理决定论,地球给了欧洲机会发现新大陆,因为欧洲离各大洲都很近,大西洋又比太
平洋窄,并使欧洲美洲迅速迅速崛起,奴役了亚非拉,集结了全球的能量终于产生了美
妙的现代文明火花。
可惜凡事有好就有坏,拿了人家的总是要还的。饱受压迫、剥削、战乱的黑人、拉美、
中东人民正在通过文明的手段夺回失地。就好象清朝失去虽然香港但中国回归了繁荣香
港,墨西哥人失去了一半国土,但他们的后代将得到美国。欧洲的宗教文明跟北非和中
东的宗教文明也将继续,更多的白人将皈依伊斯兰教,北非和中东的穆斯林移民将大举
侵占南欧,欧洲核心大国的新生儿穆斯林化已接近50%。而现代西方文明因为民主投票
而产生的社会福利化过高,以及黑墨穆的生产力创造力低下繁殖率超高成为了社会福利
的最大受益者,必将导致整个社会福利体系和政治经济体系的洗牌和革命,而未... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 台湾大选震撼弹-专访施明德
台湾2016年总统大选又将出现新动态。前民进党主席施明德预计明天(星期四)宣布以
独立参选人身份角逐总统宝座。
现在距离2016年台湾大选只剩不到8个月的时间。目前国民党仍无法正式推出总统候选
人,党内士气低落内斗分裂,民进党的总统选战则早已开炮。前民进党主席施明德打算
星期四正式宣布挑战总统大选,给看似两级化的总统大选投下震撼弹。
政坛发展
施明德的名字和台湾当代政治发展密不可分。他是台湾政党解禁前党外运动的灵魂人物
,曾经以政治犯身份坐牢25年,还曾经被判处死刑。
1979年党外人士在高雄举行纪念世界人权日大会,由施明德担任总指挥,集会遭到军警
强力镇压,发生了影响台湾民主最重要的美丽岛事件。军法审判时,施明德提出解除
“党禁,报禁,戒严令,万年国会”,出狱后他和黄信介,许信良,林义雄率领几万名
群众要求总统直选,这些主张多年后一一实现,不但彻底改变了台湾政治生态和社会发
展,也促使台湾走向民主。
两岸原则
施明德在接受美国之音采访时花了不少时间谈到两岸关系和台湾定位。他指出,一中原
则窄化了中华民国,不能正确代表台湾目前的状态。他和几位前蓝绿主管两岸事务的重
量级人士以及学者去年... 阅读全帖
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台湾2016年“大选”前戏启幕,民进党蔡英文一马当先,国民党3人勉强迎战,今天,
一条“鲶鱼”闯了进来。曾担任民进党主席、红衫军倒扁总指挥的施明德21日正式宣布
参选2016台湾地区领导人。施明德公布一篇长达10页的《和解是台湾唯一的路》参选承
诺书,提出6大台湾迫切须要解决的问题,并指出台湾已在“当机”当中,必须重新开
机,选出一位有领导力的“总统”。而他也承诺,若未来当选,将聘请各党派、以及39
岁以下的菁英约占1/4席位,共组大联合政府。
曾担任民进党主席、红衫军倒扁总指挥的施明德21日正式宣布参选2016台湾地区领导人。
据台湾东森新闻报道,今日记者会选在台北徐州路市长官邸沙龙举行,背板选用已逝广
告人孙大伟钦亲自拍摄,红衫军静坐是人台湾地区领导人陈水扁办公室前、振臂高呼的
画面,周围布置施明德参与民主运动的黑白照。讲台正上方更挂上民进党中央党部全体
党工1996年赠给施明德,一块刻有”大和解为台湾“的匾额。
施明德表示,今天是他离开监狱25年的日子,他说,他用25年时间才走到这个位子发表
今天谈话,“我要向全国报告,我将争取2016的总统职位,要跟全国人民一起奋斗,让
台湾走... 阅读全帖

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来源: 中国教育报
诺奖得主里居然没有“高考奖元”,这恐怕令某些“状元粉丝”大失所望。然而这
又是真真切切的现实。
几年前,世界著名物理学家杨振宁曾率一批西方诺贝尔奖获得者来华讲学,当有人
问到他们当中有没有“高考状元”时,杨振宁先生笑答:“按照中国的高考标准,我们
都是差生,在中学里,都排在十名以后。”
诺奖得主里居然没有“高考奖元”,这恐怕令某些“状元粉丝”大失所望。然而这
又是真真切切的现实。若照少数商家的惯常做法,杨振宁等人完全可以不负责任地借机
炒作:自己能获诺奖,都是某某奶粉、某某口服液的功劳,从而赚得大把的广告费。但
他们根本不会、更不屑于如此信口胡诌——这就是科学。
与大师们淡然笃定,甚至有些冷漠、戏谑的态度相比,时下国人对于“高考状元”
的追捧真是到了过热之境。“百度”一下“高考状元”,冒出来的网页多达360万个。
每次高考放榜,报纸上连篇累牍刊登状元访谈,出版社闻风而动策划状元学习与成长丛
书,宾馆酒楼推出价格不菲的状元谢师宴……让人感到不可思议的,还有层出不穷的重
奖状元新闻:南方医科大学规定,凡被该校录取的各省高考文理科状... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 现在可以种植化病基因
要求不要太高,够自欺欺人就可以了。主席本来想给张玉凤种植化病基因,弥补一下没
有操过白妞的遗憾,可惜当时的技术水平达不到
盹盹盹
[在 WCNMLGB (CCC) 的大作中提到:]
:高鼻深目长窄颅,大长腿,大奶子,大鸡吧,翘屁股,宽肩膀,黄金比例身材,这些
咋办?

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导读:如果告诉现在的青年,手机的主要用途是打电话,他们会以为你在开玩笑。如今
手机已成为年轻人的外挂身体器官,连电脑都被青年视为传统媒介,更不用说电视了。
短短一两年来,短视频迅速崛起,让原本就高度依赖手机的青年们,更加“不离手、不
抬头”。半月谈记者采访了解到,每天有上亿青年在快手、抖音、哔哩哔哩(简称B站
)上流连忘返,折射出技术发展和社交需求对青年信息获取方式带来的深刻改变。
在短视频平台上“刷”什么?
短视频是一种新兴的移动互联网内容传播方式,一般指时长在5分钟以内的视频,手机
应用软件短视频多数短于1分钟甚至15秒。
近一两年来,短视频成为信息行业的“爆点”,2017中国移动互联网年度报告显示,快
手、抖音、B站位居“90后”网民最爱三甲。由于互动性高、趣味性强,短视频在青年
群体中传播极为迅猛。
互联网行业数据显示,快手创建于2013年,目前日活跃用户超过1.2亿;今日头条旗下
的抖音短视频创建于2017年,是2018年一季度苹果手机全球下载量第一的软件,日活跃
用户超过1.5亿;今年2月份,B站应用端的日活跃用户也达到2198万。此外,梨视频、
美拍等应用也有庞大的用户。... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 十二星座的人生致命弱点
转载
主要觉得有些道理,特别是白羊,卖力表演,呵呵,用力过猛其实不好,不容易长久而
且搞得很累
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每个人都有一些致命弱点……
白羊座
白羊座是能量很强的星座,羊儿们在人生舞台上常常予人“卖力演出”的印象。他们甚
少对生命真正绝望,挺身面对挑战的羊儿们,总是带给自己与他人柳暗花明又一村的新
境。不得不佩服他们无穷的精力,惊叹他们执着于完成目标的激情、狂热与爆发力。
然而白羊座“爱的表达能力”欠缺精致细腻,容易流于表面或比较不懂得体贴关心人,
他们很少把别人的需要纳入考虑,因此常不知不觉犯了不够尊重别人,伤害别人的毛病
,他们异常自我,容易自我膨胀,喜欢做独行侠,此时不妨多交几个天秤座的朋友,学
习合作与协调的艺术。
金牛座
金牛座追求心灵的自在宁静,也就是安全感,但是这个安全感常是建立在物质拥有的基
础上。忠厚老实、缺乏弹性、脾气执拗使得他们闻一仍然知一;追求平稳安逸,让他们
安分守己,却可能因此生活呆板无变化;缺乏对世界宏观角度的积极发掘,结果可能带
来金牛座易流于意识浅薄或思想的窄化。
金牛座是需要偶尔适... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明,
这是满可悲的。),读者是否能诚实的面对笔者所交通的事,用自己的灵去分辨是否是
事实,或者说总是有某些程度的真实性?如果是的,问题的源头在哪里我们岂不当深思
?因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习,受
限于个人的阅历,如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇,亦请弟兄姊妹交通自己的看法
,以求客观。
一、聚会为说话而说话;
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得,揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话,维持这个聚会,没有冷场,大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者,聚会中听到的是杂乱无章的申言,申言的水准又参差不齐,得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者,因畏惧申言而离开。「弟兄们,这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻
出来的话,凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐;
全教会带领的方向,在于研读李弟兄的信息,讲说李弟兄的信息,作李弟兄的「录
音机」,俨... 阅读全帖
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