由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 穷县
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Military
标 题: 太震撼了!本人在印度(农村)生活8个月,问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 21:02:59 2012, 美东)
送交者: 太阳 2012年04月05日19:40:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
开个科普贴,本人在印度(农村)生活过8个月,有什么想问的
作者是生活大爆炸贴吧的黑色诱惑1983,目前仍在贴吧回答问题,最近更新时间为
2012-04-05 18:32。对印度感兴趣的同学可以去实时提问,作者很热心也很有耐心。下
面开始正文,系整理贴
http://www.lkong.net/thread-573109-1-1.html):
黑色诱惑1983:开个科普贴,本人在印度(农村)生活过8个月,有什么想问的,
可以在本帖问我
我的一个同学是印度人,本来是去他家玩的,结果后来毕业论文写的也是和印度
有关的事情,所以就在他家赖了很久。
问:跟天朝比如何,印度的贫富差距貌似也很大
答:那就不要比了,去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Military
标 题: 太震撼了!本人在印度(农村)生活8个月,问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 21:02:59 2012, 美东)
送交者: 太阳 2012年04月05日19:40:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
开个科普贴,本人在印度(农村)生活过8个月,有什么想问的
作者是生活大爆炸贴吧的黑色诱惑1983,目前仍在贴吧回答问题,最近更新时间为
2012-04-05 18:32。对印度感兴趣的同学可以去实时提问,作者很热心也很有耐心。下
面开始正文,系整理贴
http://www.lkong.net/thread-573109-1-1.html):
黑色诱惑1983:开个科普贴,本人在印度(农村)生活过8个月,有什么想问的,
可以在本帖问我
我的一个同学是印度人,本来是去他家玩的,结果后来毕业论文写的也是和印度
有关的事情,所以就在他家赖了很久。
问:跟天朝比如何,印度的贫富差距貌似也很大
答:那就不要比了,去了印度你会觉得中国人非常幸福。占人口... 阅读全帖
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
d***8
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来自主题: Military版 - GCD统治了60年之后
北京周边连片贫困让人心酸 "政策致贫"因素不可小觑
文章来源: 经济参考报 于 2011-08-27 10:20:44 -
北京周边“连片贫困”
一条近十公里长的山沟旁散落着村民的房屋,有的是石头砌成,也有的是土坯房,好多
房屋一眼就能看出是几十年前的旧屋。盛夏时节,当记者沿着坑坑洼洼的沙石路,行进
了快半小时,终于来到当年平西抗日根据地腹地的河北省涞水县三坡镇义合庄村前,眼
前的破旧村庄不由让人心中一酸。
谁能相信,这里和首都北京接壤,当年曾是平西抗日革命根据地(属晋察冀军区)的政治
中心。而今,在这片环绕首都北京,包括河北涞水、赤城、涞源等地,曾经为民族存亡
作出重大贡献和牺牲的红色土地上,至今仍存在着近200个贫困村、154万贫困人口。在
这一集中连片贫困地区,部分老百姓的生活还停留在“走泥路”、“住旧房”、“没新
娘”的极端贫困状态。
义合庄村属深山村,四个自然村二百多口人散居其中。正在地里干活的村民王占香表示
,她们这里的山是石山,土质差,虽然面积不小,但都是山坡地,只能种玉米或土豆,
每年不是风刮了,就是水冲了,产量很低,有时连全家人的口粮都不够。孩子打工挣点
钱,都买口粮... 阅读全帖
w*********g
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5
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
w***w
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6
故事版张君:
恶魔的成长 (张君)
1966年11月3日,湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子,她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人,显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪,但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确,因为湘西人本质很纯朴,民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中,曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷,且习性好强争胜,打架如同家常便饭。
80年代初,武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱,练
起了武功套路,着迷于“南拳北腿”等武功分类,并专攻腿功,在当地很有名,老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄,他却不好读书,专好武功,学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好,他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具,也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验,他深知,单靠神腿并不能保证打赢对手,碰上操家伙
的对手就麻烦了,一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
7月
12日上午,毛泽东找我们三人谈话后的第二天,小
舟体会毛泽东是愿意听人谈缺点的。周惠鼓动小舟再去找彭德怀谈一次,
告知毛泽东跟我们谈话的精神。小舟于是向彭德怀介绍了这次谈话的情况,
关于会议多谈缺点还是有压力;“上有好者,下必甚焉”;“国乱思良将,家
贫思贤妻”;以及蒋干故事等等,双方都谈了。说我们讲话很随便,毛泽东
都听进去了,希望他能去找主席谈谈。彭德怀说怕谈不好,有些意见还不
成熟,在西北小组会上没有谈。有些谈了,《简报》上也没有登,因此想写
一封信。小舟很赞成写信,说将那些发言加以整理充实,就很好了。彭欣
然同意,还对小舟说:“你当了我的参谋。”
在庐山时,张闻天的住处同彭德怀很近,早晚散步常见面。由于观点相
同,张闻天到彭德怀的住处交谈过多次。张闻天对小土做炼铁特别不满,
认为浪费人力、物力太多,并影响秋收,归结为“得不偿失或损失很大”。
彭德怀则认为,“有得有失或有失有得”,搞得太多,有很大浪费,但也发
动了群众,取得了经验,还普查了地质。中国大落后,他赞成大中小并举
和土洋结合的方针。张闻天认为今年钢产
1300万吨很难完成。造假报告,
夸大成绩现象仍然严重。报纸上... 阅读全帖
c***n
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8
来自主题: Military版 - 环首都贫困带
一条近十公里长的山沟旁散落着村民的房屋,有的是石头砌成,也有的是土坯房,好多
房屋一眼就能看出是几十年前的旧屋。盛夏时节,当记者沿着坑坑洼洼的沙石路,行进
了快半小时,终于来到当年平西抗日根据地腹地的河北省涞水县三坡镇义合庄村前,眼
前的破旧村庄不由让人心中一酸。
谁能相信,这里和首都北京接壤,当年曾是平西抗日革命根据地(属晋察冀军区)
的政治中心。而今,在这片环绕首都北京,包括河北涞水、赤城、涞源等地,曾经为民
族存亡作出重大贡献和牺牲的红色土地上,至今仍存在着近200个贫困村、154万贫困人
口。在这一集中连片贫困地区,部分老百姓的生活还停留在“走泥路”、“住旧房”、
“没新娘”的极端贫困状态。
义合庄村属深山村,四个自然村二百多口人散居其中。正在地里干活的村民王占香
表示,她们这里的山是石山,土质差,虽然面积不小,但都是山坡地,只能种玉米或土
豆,每年不是风刮了,就是水冲了,产量很低,有时连全家人的口粮都不够。孩子打工
挣点钱,都买口粮吃了。因为经济困难,没钱集资,村里至今还没有修通柏油路,村民
去镇里买米面和日用品,得首先步行七、八公里到沟口等班车。
义合庄村不但行路难,吃水也... 阅读全帖
l*******g
发帖数: 28502
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huojiao (某某某) 于 (Mon Sep 27 10:49:45 2004) 提到:
http://www.stats.gov.cn/was40/detail?record=1&channelid=6697&pr
%AB%B9%FA%B0%D9%C7%BF%CF%D8
江苏省县域经济与浙粤鲁之比较及进一步发展建议
中国统计信息网 2004.08.30 08:35:15

古人云:“郡县治,天下安”。如今,大力发展县域经济也被视为江苏省乃至我国富
民固本之方、治国安邦之策。党的十六届三中全会提出要“大力发展县域经济”。发展和
壮大县域经济,是我省树立和落实科学发展观的重大举措,对确保全省率先全面建设小康
社会、率先基本实现现代化具有重大的战略意义。江苏与山东、浙江、广东同属经济发达
地区,但县域经济发展却有着一定差距,了解这些差距,对于认识自我,鼓足干劲,加快
发展具有重要意义。
一、与山东、浙江、广东比较,江苏省的突出特点
1、县域数比重较小、县域人口比重较大。县域经济是指在我国行政区... 阅读全帖
m*********e
发帖数: 216
10
此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 苍南镇无踪恶魔
苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案,省厅也有备案。
在后来的刑侦工作,郑峰和刘局长经常提到这个案,可以这么讲:“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病,因为,这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前,李云帆也参加了此案的侦破工作。所以,他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大,是因为这个案没有任何头绪和线索,除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外,还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题,在苍南镇和附近所有村寨,都没有人口失踪的信息,大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗?此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下:
一七零年十二月十日... 阅读全帖
c***h
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13
来自主题: History版 - 冯志轩:我所经历的土改运动
冯志轩:我所经历的土改运动
二十世纪之初,现在的长春市叫宽城子,是一个破烂不堪的城镇。宽城子北边三十余华
里,有一个小集镇,现在和过去都叫和龙镇。镇子西边有一户大约在十九世纪之初从山
东逃荒来的人家,姓冯,人称“山东冯家”。因年代久远,又勤于持家,冯家家运亨通
,远近闻名。山东逃荒到这里的老乡都知道和龙镇有一家广行善事的“山东冯家”,陆
续来投奔落脚,每逢年节总有数十口老乡在冯家吃饭闲居,节后再各自谋生。
这个家族有弟兄四个,生了十几个儿女。弟兄中的老大就是我的祖父。祖父是中医,医
术高明,名闻遐迩。他尤其擅长针灸疗法,就医者络绎不绝。祖父还开了一家私人诊所
,名号叫“至善堂”,我看见过名章。诊所有三、四间房,十数排中药柜,一排排的抽
屉涂着米黄色的亮漆,药名是黑色楷字,药品充足,设施齐备。
在我记忆里,祖父是一位和善的老人,一米八以上的身材,蓄着很长的白胡须。他很有
文化修养,藏书甚多,有木版刻印的《梅花易数》、《算法九章》、《唐诗合解》、小
楷书写的应试赋体文集、四书五经和大量的医学专业书籍,如《金匮要略》、《黄帝内
经》、精刻插图的《本草纲目》等,此外还有新旧约全书。他信奉基督教... 阅读全帖
m*******e
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来自主题: Living版 - 分析几个房子
先从大局来看,南加由沿海几县加内陆两县构成,洛县人口最多最出名,圣迭戈县稍微
偏南一隅,橙县夹在两县中间,最小最不知名却有三百多万人口,是房价最贵的一个县
。 南加房地产有两个金字塔顶端,一是洛县比华利山庄,另一个就是橙县新港滩
newport beach,富豪喜欢的地方。两个地方都有为富豪服务的rolls royce dealer
and bristol farms,最贵的车行和超市。西班牙顶级火腿有卖,我是吃不起那东西,
俄罗斯罗宋汤吃得起,别的地方没得卖。
范围缩小到橙县,南加最著名的south coast plaza和最高尚的fashion island两个商
业中心都在这里,别的不用再细说。 橙县的人口结构以前提到过,下面再做划分。把
房子的所在区域分为差区,中差区,中等区,中上区,上好区。橙县没有像洛县有差区
,另外还有顶好区,一块房基地就两百万,我是住不起,自然是没资格说。
下面用的是公共资源,zillow,我不会用link,只能用笨的办法,给个地址,有兴趣的
自己去查,没兴趣的别耽误功夫。
一,中差区,没有几个市,santa ana,stanton是代表,其中的sant... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
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http://www.wengewang.org
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第二章第43-62页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
江青1914年3月降生到这个世界,她的第一个名字叫李进。她说:她不能泄露自己确切
的生日,因为她不想让
众人庆贺她的生日。她的第一个家在诸城,是坐落天卫河南岸约有8万人口的小城,它
离山东省世界性的港口城
市青岛也只有大约50英里的路程。由于坐落在黄海与渤海湾之间易受攻击的特殊地理位
置,山东成为早期落入
外国帝国主义掠夺的几个省份之一。1860年,海滨城市芝罘(今山东烟台)割让给法国
。1898年,威海卫港租
让给英国,青岛半岛则租给了德国。江青出生的那一年正值第一次世界大战拉开战幕,
日本占用了山东的德管
区作为把整个中国划入大日本帝国版图的一个据点。在她童年的日子里,眼见到全副武
装的日本军队,以及靠
着血腥镇压所维持的贯穿全省的漫长、动乱的殖民统治。
尽管长期笼罩着帝国... 阅读全帖
j**n
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1919~1920年间,先后有1600多名中国知识青年赴法国勤工俭学,李石曾、吴玉章、
吴稚晖、张继以及时任教育总长的蔡元培功不可没;这段时间里,蔡和森、毛泽东都在
北京,也在忙这件事。但毛泽东轰轰隆隆组织不少人赴法勤工俭学,临要走时他又不去
了。去不去法国每个人有每个人不同的想法,蔡和森、毛泽东这对同学好友一起在北京
组织张罗这件事,毛却不去了,蔡和森却不问毛为什么。似乎,至今也少有人问为什么。
然而众所周知,毛泽东轰轰隆隆组织中国青年赴法勤工俭学期间,有人为赴法勤工
俭学的各地学生筹措的两万银元交给毛泽东。毛是怎么花的,也成为悬案。两万银元不
是笔小钱,毛在北大红楼每月才8块银元,他得干200多年才能挣到这些钱。这笔钱都怎
么花的,蔡和森也许知道,但蔡和森死了。
然而,蔡和森死了,当年赴法的人还有没死的。唐铎《回忆五四时期的留法勤工俭
学运动》中说,“我们在北京,一边参加五四爱国运动,一边积极准备赴法勤工俭学,
每天的生活都很紧张。我们都是些离乡背井的穷学生,家里无法接济,时间拖长了,吃
饭就成了大问题。我们只好一面继续交涉,一面自己找点工作做……大约在1920年初... 阅读全帖
d*********g
发帖数: 1695
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温世霖及其教育世家(上)
高成鸢
小引
温世霖,天津宜兴埠镇人,开北方女校先河,作为首次全国学运领袖,被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡,以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非,壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊,在于学校的家族性;温姓“教育世家”的值得注意,在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景:津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业,是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称,传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年,当时的上海
总管奉朝廷之命,漕运粮食到直沽,一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年(1406年)朝廷遣发一批山西移民到这里居住
,这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心,而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应,它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名,用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
,早期天津的民风“尚武”,明... 阅读全帖
l***y
发帖数: 1166
18
一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫,并不始于顾先生,就我所知,是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二:《集解》:“《谥法》曰:‘受禅成功日禹。”’案:此言谬矣。
禹之本义为虫名,犹鲧之本义为鱼名,夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功,乃禹之勋业,岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”,但没有进一步的阐述,因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中,除引《说文》“禹,虫也”之外,还说
:我以为禹或是九鼎上铸的一种动物,……九鼎是夏铸的,商灭了夏搬到商,周灭了商
,搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎,就以为禹是最古的人,应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物,出于九鼎”。此后,在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
,他又“因为九鼎不铸于夏代,禹说才起于西周的中叶”,而修正了这个假定,他说:
“我现在对于这个假定的前半还以为不误,对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说,放弃“出于九鼎”之说。同时,他列举了九项理由,对禹
的来历再作了一个新的假定:“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说,他... 阅读全帖

发帖数: 1
19
来自主题: Military版 - 人民的名义 全文txt
刑侦处黄处长答应着,立即启动仪器,开始放录音。
——陈局长吗?我举报!我要举报一帮贪官!他们不让我好好活,那我也让他们不
得好报!我有个账本要当面交给你……
录音就这几句话,重复放了三遍。侯亮平认真听了以后,做出判断:这不是蔡成功
,肯定不是!两个录音明显不是一个人的声音。
赵东来点头:不同技术部门的多次测定也是这个结论。这就是说,陈海车祸前接到
过两个举报电话—— 一个举报电话是蔡成功打的,但是没有留下录音;留下录音的,
却是另外一位举报人!这个举报人才是关键所在,这人是谁呢?是不是也遭遇了暗算?
我有一种直觉,这个举报人很可能已经不在人世了!侯亮平感慨说:东来啊,我真没想
到,你会这么厉害,从陈海出事那天起,就保护陈海了!当时定性车祸,也是你布下的
迷魂阵吧?赵东来有点得意:手机上有举报电话录音我能忽视吗?迷惑对手,麻痹对手
,才能赢得时间收集必要证据嘛。
侯亮平注意到,赵东来是个很有生活情趣的男人。分析案情并没影响他煮咖啡的情
绪。局长同志还打开背景音乐,让屋里飘荡着轻盈的舒伯特小夜曲。不过,门后废纸篓
堆满了饭盒,说明他平时用餐的紧迫简单。哥伦比亚咖啡豆,味道还不错!你也来点?... 阅读全帖
b**a
发帖数: 1118
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说起新农具和新作法的推广,常秀先就长叹了一口气。 白酒和玻璃都教他焦愁,但说
到操费的心血,这两桩事连两新推广的一半的都不到。新农具和新作法要是能得到顺利
推广,受益的何止是千家万户!白酒卖得再好,得益的是工部和霍家,烧制出玻璃,工
部也不过多一分政绩;它们哪里能与新农具和新作法相比较?
茶汤早就凉了。他一直都没顾上喝。他坐在桌案边,带着一种知识分子所特有的忧怀国
事的悲伤情绪,缓缓述说着推广“两新”过程中遭遇到种种困难“……扬州、建康、湖
州这些地方,历来就是产量地,我们工部也格外看重,特地抽调得力的官吏过去督促。
可地方州府把这功在眼前造福后人的大事根本就没放在眼里。有的推说春耕繁忙事务杂
沓,要等到夏税收上来之后才能凑齐人手;有的说这是芝麻绿豆事,不值得劳烦各县的
人跑一趟,就让我们的人自己去跑路游说。还有的人倒是积极,不仅招集各县县令主簿
,连当地的士绅都一起喊上,喧喧嚷嚷一大堆人,可他们先说朝廷的《对核土地田亩告
事》,然后才说新农具和新作法。你也知道,眼下朝野《对核土地田亩告事》都是个什
么样的看法,这种情形下,还有谁会去关心新农具和新作法?这些外官们的心思实在是
……”说... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 仇恨大清是汉族人的耻辱 (转载)
钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
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[转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多... 阅读全帖
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钱穆先生说:满清政权是“部族政权”[1],满清贵族入据中原后,为保障满洲主体统
治,奉行“首崇满洲”政策,给予旗人以诸多法定特权,在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里,享受着高于国内其他民族的待遇,正如蔡元培先生所言:“满人
这个名词,是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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(一)、政治方面
“……清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝
的同部族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。清代政
权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”,满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试,这种作法本无可非议,但与之相反的是,清代满人
入仕,则无此限制,可以通过多种途径,如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等,不一而足。清末朱彭寿说:清代“二百余年来,旗人由科... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 三年自然灾害被夸大了
再转篇文章:
关于60年代初大饥荒(组图)
-AA+A
发表时间: 2009-04-12 18:25   作者: 達之   读者评论 1 条
关于1959-1961年大饥荒对傻毛左的几点驳斥
在论坛上看毛左的帖子,常常觉得既好笑又好气,有时真是哭笑不得,因为毛左的智商
(特别是在逻辑方面)真的是有大问题,有时实在是使人忍不住了! 所以,我现在有
时将毛左、毛粉称作傻毛左!
昨天在猫眼看人的两个帖子和几个傻毛左辩论了几句,整理一下帖子凑成一文如下:
一、关于大饥荒的原因和责任
如果要分析大饥荒的原因和责任,不展开具体说了,其实想想也不复杂:
当时毛虽然站稳了脚跟,对内他牢牢控制住了,但是对外心里还是不塌实。因此,毛最
大的愿望,就是想不惜一切代价,不惜全国人民长期勒紧裤带,甚至不惜饿死一批人,
也要尽早搞出两个弹弹。为此将粮食大量出口换取资金或还债来搞弹弹。而且,即使在
饥荒时也照常出口,另外,为了备战也照常大量储备,即使饥荒时也不准开仓救灾。几
年后终于搞出弹弹了,以后,至少不会落得再被外强赶下来的命运了,谁要这么来,就
是大家一块死,这等于就腰粗了、坐稳了。这和当今的金正日等人这么热... 阅读全帖
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sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知,对自身缺点的懦弱而找借口,自由主义思潮泛滥,
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人,而我大清期间,虽然创造了中
国历史上的辉煌,但是这些心里阴暗的人看来,我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱,天地会乱党,长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类,
1。严重的大汉族主义者,觉得清朝是外族,从骨子里面藐视,但是冰冷地事实就在那
里,没有办法,所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的,历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本,对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖
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《关于招募媒体记者和公益律师为精神控制人体实验10年受害人
王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》wish the truth and Impartial
decision Chinese government or mind control Human experiment Victims
(江苏南京73211部队退伍伤残军人王焰被锁定为精神控制人体实验牺牲品,并被公安
局多次关押精神病医院残忍虐待)
(因权力组织搞秘密精神控制人体实验,故意地制造了冤假错案,并被潜山县公安局转
化为精神病,现呼吁媒体记者和公益律师汇聚安徽省安庆市潜山县,用法律和正义的力
量为王焰彻底平反:①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
军人(用司法权力到部队取得原始档案或证明)、③得到应有的人身和精神损害赔偿、
④向媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全)
(中国急需要一个由第三方民间团体组成的独立的真相调查委员会和平反委员会)
中共中央、国务院、中央军委、中纪委:
CPC Central Committee、State council、Milit... 阅读全帖
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王焰冤假错案彻底平反的呼吁信2007——2016》
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量为王焰彻底平反:1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
人(用司法权力到部队取得原始档案或证明)、3得到应有的人身和精神损害赔偿、4向
媒介公开承诺保障王焰和家人的生命健康安全)
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尊敬的各级政府领导:
媒体记者和法律界律师及社会正义人士:
我是精神控制人体实验受害暨揭秘者安徽省安庆市潜山县王焰,1980年12月出生,1998
年12月当兵,服役于江苏南京73211部队(舟桥旅),2003年12月退伍。在我27岁的
2007年被安徽省民政厅、安庆市政法委... 阅读全帖
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量为王焰彻底平反:①是精神控制实验不是精神分裂症、②是因公伤残军人不是假残疾
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案彻底平反的呼吁信2007——2016》
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量为王焰彻底平反:1是精神控制实验不是精神分裂症、2是因公伤残军人不是假残疾军
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(对事发地安徽潜山县政府涉嫌官僚腐败、不透明、谋杀以及不履行法定职责的控告)
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来自主题: History版 - 大跃进、大饥荒和文化大革命
大跃进、大饥荒和文化大革命(3/5)
“包产到户”:中共高层的分歧
毛虽担心刘的声望和能力可能使“刘主席”成为党的核心,却无法直接向刘少奇本人发
难,便采取迂回策略,先拿搞“责任田”的领头羊曾希圣开刀,将他抛了出来。
“七千人大会”快结束时,毛在大会上讲话后,突然说收到了安徽一个干部揭发曾希圣
的信(后蚌埠市长马骞承认写匿名纸条投大会秘书处[54]),当场宣布会议延期,让大
家“揭开”安徽的“盖子”。
据七十年代担任安徽省委第一书记万里后来透露:“(大饥荒期间)光安徽省的所谓非
正常死亡人口就有三四百万。”[55]饿死那么多人,毛从未追究。死点农民对他来说本
是件小事,半年前他路过安徽时,曾希圣就“严重的非正常死亡”当面向他做过检讨。
可是他无意追究曾的责任,只轻描淡写地说了句“要接受经验教训”,就放曾过了关。
并说:“庐山会议开始是反左的,后来让彭德怀一搞,把原来的计划打乱了!”[56]意
思是饿死人罪在彭德怀,从毛本人到曾希圣,大家都没有责任。可是如今曾希圣变了,
不再是毛当年的心腹干将,而成了刘、邓的应声虫,他对曾也就没什么可客气的了。
毛、刘批判曾希圣的角度全然不同。毛说曾搞“... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 35年血与泪 中共计生政策下的祸患(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 8 13:25:03 2015, 美东)
因为“一胎化”,有人把孩子奉为掌上明珠,有人则把孩子作为商品买卖。有人不知老
了谁养,有人痛苦断了香火⋯⋯每个人都有自己内心的痛。(AFP)
刚刚结束的中共十八届五中全会公告显示,将全面实施一对夫妇可生育两个孩子的政策
。饱受争议并遭到国际谴责的独生子女政策,在35年后走向终结。
中国人自古以来就有说法“人丁兴旺,五谷丰登”,在传统文化中,上至天子,下到黎
民百姓,都懂得敬天敬神,顺应自然。几千年来,中华民族世世代代都享受着儿孙满堂
的天伦之乐,从未因所谓的“人口过盛”而遭受过苦难。然而,当中共在1949年建政后
,中华民族苦难不断,其中几乎涉及到每个中国人的苦难就是始于1981年的强制性“一
胎化”政策,而这一充满血腥暴力、野蛮的东西被中共推行为“基本国策”。这一长期
的所谓“基本国策... 阅读全帖
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来自主题: Fishing版 - 我要上大学
(知道和这里的主题不合适,但把故事讲完吧,也顺便和渔友们告别。谢谢这里众多网
友对我的乡下故事的喜爱。铁打的论坛流水的聊客,咱们会在别的地方再见的。祝网友
们新年快乐,万事如意!)
故乡的学校
记忆中的村里小学是几栋瓦房,据说那是解放时从一大地主家没收而改建的,离家3公
里吧。只是村里娃子多,等到俺上小学时,那里已是人满为患啦。
村里没办法,只能让俺村头的三个生产队另找地方。所以,一上学,就到离家200米
的生产队长家。那30几平方米的房子,容纳30几个孩子。分三个年级。一个姓王的
老师。那老师是初小毕业的本地农民,和家长很熟。俺生平逃学一回,就是在他那儿。
那天在外玩,琢磨着该放学了,就跑回家。谁知俺前脚进门,王老师后脚就到。自然少
不了父母一顿骂。从此再也不敢啦。
那是农民的房子,没有操场。好在农民的房子前有一大片空地,小孩子就在那里做广播
体操。而唯一的球类,就是一个排球了。一个大孩子把球发出来,一帮小孩子在下面抢
。后来村里主办广播体操汇报表演,我们这学校还得了“最努力”奖。那是因为我们这
些小孩子,动作虽不标准,但很卖力气呢。
四年级就去那“正规”学校上学了。每天来回6-7公... 阅读全帖
a*********7
发帖数: 30080
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这位义工,似乎网名叫“体胖心宽” ~_*
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2013年3月9日,按计划我又该离开温馨的家去贵州务川走访学校了。这次目的有两个,
一个是在涪洋镇和红丝乡驻点,开展图书阅读推广工作。另一个是走访在务川中学和务
川民族中学走访贫困学生的家庭。我想到务川乡村的崎岖山路心里就一阵激灵,和“蜀
道难”有得一比,但就是这样的地方才有别人还未发现的“风景”。当然我这是自己宽
慰自己,就好象是大年三十吃黄连----再苦也得说是甜的.
9日早晨7点出门,一小时后赶到鹰潭火车站取票。原来人头攒动的车站广场,现在显得
空空荡荡,春运快结束了。排队取票,轮到我时,售票员一挥手,指着我的后方说,取
票到那儿。我回头发现鹰潭这个内陆小城也在两个月内安装了自动取票机,速度真快。
拿着票进站,那些铁路服务员都在谈笑,一听是提到铁道部取消的消息。这时心中才明
白,以后坐火车可能会有变化了。
9点50发车,同车有两个铁路相关人员,一路在探讨各自的发展规划。看报纸也是关于
最后一任铁道部部长的访谈,这个计划经济的产物,在引发众多的舆论探讨后,在2013
年... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第四
八年春正月辛巳,大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午,下诏曰:主
刑典天地大德,降繁霜于秋令;圣哲至仁,著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀,义在无
私;帝王之用干戈,盖非获已。版泉、丹浦,莫匪龚行,取乱覆昏,咸由顺动。况乎甘
野誓师,夏开承大禹之业;商郊问罪,周发成文王之志。永监前载,属当朕躬。粤我有
隋,诞膺灵命,兼三才而建极,一六合而为家。提封所渐,细柳、盘桃之外,声教爰暨
,紫舌、黄枝之域,远至迩安,罔不和会。功成治定,于是乎在。而高丽小丑,迷昏不
恭,崇聚勃碣之间,荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳,巢窟暂倾,乱离多阻,种落还集。
萃川薮于往代,播实繁以迄今,眷彼华壤,剪为夷类。历年永久,恶稔既盈,天道祸淫
,亡征已兆。乱常败德,非可胜图,掩慝怀奸,唯日不足。移告之严,未尝面受,朝觐
之礼,莫肯躬亲。诱纳亡叛,不知纪极,充斥边垂,亟劳烽候,关柝以之不静,生人为
之废业。在昔薄伐,已漏天网,既缓前擒之戮,未即后服之诛。曾不怀恩,翻为长恶,
乃兼契丹之党,虔刘海戍,习靺鞨之服,侵轶辽西。又青丘之表,咸修职贡,碧海之滨
,同禀正朔,遂复夺攘琛”,遏绝往来,虐及弗辜,诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖
q***3
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来自主题: Military版 - 祈望文革的灾难不要再重演
1967年夏末,湖南道县。那是暴雨骤来的前夕,沉闷的空气中颤栗着紧张和惶恐。
横贯道州盆地的潇水河已失去往日的明净与轻快,不堪重负似地喘息着缓缓向 前爬去
。河流上漂浮的不是渔舟,也不是裸露着古铜色皮肤的排客佬,而是一具具浮肿的尸体
:男男女女,老老少少,有的赤裸着,有的仅剩下丝丝缕缕挂在身上; 有的被铁丝反
绑着双手,有的骨骼折裂,肢体残缺,饥饿的鱼群已把他们曾经生动的脸啃得乱七八糟
。河面浮动着一层暗红色的油腻。
河水流经县城道江镇。寇公楼旁,当年北宋贤相寇准曾经吟咏“野水无人渡,孤舟竟日
横”诗句的古城墙头,一群孩子竞相点数着河面的尸体,比试眼力。突然,他们看见一
具女尸漂过来,怀里还紧紧抱着个尺来长的婴儿……孩子们“轰”地一声吓散了。
到处是“斩尽杀绝黑四类,永保江山万代红”的口号,到处是“贫下中农最高法院”的
杀人布告,整个道县以及周边地区完全处于红色恐怖之中。
在城郊乡下,村口渡头,一切行人过往的地方,岗哨密布。荷枪实弹或扛着土制武器的
民兵,日夜盘查。稍有动静,他们便攥紧大刀或拉动枪栓,喝问:“干什么的?”“什
么成份?”于是查看路条、搜身、盘问,稍有嫌疑便捆起刑讯。
道... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 想念父亲 - 孔庆东 (ZT)
想念父亲 - 孔庆东 (ZT)

孔庆东
仿佛意识到是在梦里,父亲发来了电子邮件,让我给他保存一份什么档案。
我想可能是做梦,搞错了吧?就去查是不是父亲来信了。哦,果然猜对了,父
亲寄来了一些发黄发紫的他的个人档案,要我好好保存。
我想父亲真够相信我的,这般重要的东西,怎么就放心让邮局给递送呢?他大
概是太想我了吧。于是便到厨房,对正在做饭的母亲说,您回哈尔滨看看我爸去吧,
他一个人,又那么大岁数了,生活很不方便哪。
母亲说,我才不回去呢,那老东西,脾气那么倔,什么都跟我拧着来。他不就
乐意一个人么?我不回去,我在你这儿多好啊。
我说,回去看看吧,他都80多岁了吧。
母亲说,可不是嘛,他死的那年70,今年可不80多了嘛。
啊?父亲死了吗?我冷不丁浑身一惊。只见满头白发的父亲,笑容满面地看着
我们。
是的,父亲早已死去十多年了。那么我现在,这还是在做梦呀。父亲死的时候,
哪里有什么电子邮件,连我都不知道什么叫电子信箱呢。
这回梦醒了,但是睁不开眼睛,因为眼睛里早已充... 阅读全帖
l****u
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都是农民?
农耕社会,乡土中国。
1949年,每1000名中国人中有112人生活在城镇;
1978年,每1000名中国人中有180人生活在城镇;
2008年,每1000名中国人中有456人生活在城镇。
今天,6.06亿中国人生活在655个城市和20000个建制镇,基本上是农民的后代,是中国
工业化和城市化进程的产儿。
今天,7.2亿中国人生活在乡村——其中,每年有2.26亿乡村劳动力进入乡镇企业和进入
城市就业,成为农民工。
“三农”问题悬而未决,中国城市与农民已纠葛为一体,又壁垒分明——中国社会的封
面是城市,封底是农民,但农民在城市缺失公平待遇。部分城市政府和市民作为城市的
既得利益者,强化了以户籍为前提的“出身论”,在认同农民(工)的能力之前,就剥夺
了他们的机会。他们歧视农民,却忘了农民是中国社会的根。
改革开放30年最值得致敬和表彰的群体、被忽略的中国骄子,是农民工。没有他们粗糙
的双手,所谓崛起的大国,所谓中国奇迹,所谓世界工厂,所谓城市化,根本不成立。
生活在城市的我们,要感谢和帮助农民和农民工——他们是我们的来自,也是我们亏欠
多年的兄弟。
农民与城里人三十年的纠葛
农... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我想了想,发现自己确实犯了一个逻辑上的错误。案件性质的推断是从现场、尸体的种
种细微痕迹分析凶手的动作,发现凶手作案的目的,而不是看尸体的被侵害结果来倒推
凶手的目的。我忽视了“未遂”这个概念。
“没有实施性行为的原因很多。”师父接着数落我,“凶手性功能障碍可以吧?准
备强奸的时候发现马小兰已经被掐死了就停止了强奸可以吧?最关键的一点,你刚才也
注意到了,马小兰貌似刚刚来了例假。”师父拿起死者的内裤,裆部果真有些许血迹。
“我知道错了。”我嘿嘿笑了一下,说,“师父发现关键痕迹了?”
“不是关键痕迹,是可以确定案件性质的依据。”师父指了指检验台一旁整齐摆放
着的物件。
“这些零钱、钥匙能说明什么?”我对师父的推断充满好奇。
“别插嘴,我不是说随身物品。”师父用止血钳指了指几段绿色的物体,说,“这
些是在死者外裤的内面发现的,黏附在外裤裤腿内侧。”
我用止血钳钳起其中一段,看了看,说:“这应该是植物的茎,还有叶子。”
“是的,说明什么?”师父问道。
“我知道了,师父是说,裤子里面出现了不该有的东西,说明死者是被脱去了裤子
。死者被杀死后,凶手又为尸体穿上了裤子。所以外界的树枝树叶黏附到了裤... 阅读全帖
x***u
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 想念父亲 - 孔庆东 (ZT) (转载)
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标 题: 想念父亲 - 孔庆东 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 08:11:30 2012, 美东)
想念父亲 - 孔庆东 (ZT)

孔庆东
仿佛意识到是在梦里,父亲发来了电子邮件,让我给他保存一份什么档案。
我想可能是做梦,搞错了吧?就去查是不是父亲来信了。哦,果然猜对了,父
亲寄来了一些发黄发紫的他的个人档案,要我好好保存。
我想父亲真够相信我的,这般重要的东西,怎么就放心让邮局给递送呢?他大
概是太想我了吧。于是便到厨房,对正在做饭的母亲说,您回哈尔滨看看我爸去吧,
他一个人,又那么大岁数了,生活很不方便哪。
母亲说,我才不回去呢,那老东西,脾气那么倔,什么都跟我拧着来。他不就
乐意一个人么?我不回去,我在你这儿多好啊。
我说,回去看看吧,他都80多岁了吧。
母亲说,可不是嘛,他死的那年70,今年可不80多了嘛。
啊?父亲死... 阅读全帖
c*****3
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文章核心提示:即便从最善良的角度,大饥饿前还可宽宥毛泽东,也许毛真的是“好心
办坏事”,敢叫日月换新天,以为替国人谋了大福利行了大仁政,根本没想到竟是领着
他们走进这样的“天堂”。但当大饥饿实实在在逼到眼前,已支付了巨额“学费”,当
人民利益与自己的政治理想政治利益发生冲突,仍然坚持“社会主义道路”,仍不下“
罪己诏”,这还能说是“全心全意为人民服务”吗?李锐指出:“在毛的性格中,死多
少人都无所谓。”1961年9月庐山中央工作会议,毛说:“错误就那么一 点,没有什么
了不得。”
丁抒先生是大饥灾研究的先行者,本文多处引用丁先生的《人祸》,真诚鸣谢!
一、走偏的第一步:合作化
中共建权之初,由于连年战争,农村凋敝,人均年度拥粮仅370斤,1952年增至395斤。
1949年前有的山农一年只能吃十顿白面,1953年每月可吃四五顿。山农多吃这点白面已
被薄一波作为“社会主义成绩”汇报给毛泽东。就这点底子,农民刚刚过上一二年太平
日子,由意识形态决定的合作化运动便开始了。苏联早就力主土地国有,认定分田到户
有害于公有制的建立。1953年6月15日,毛泽东在政治局吹响合作化号角:“通过农业
合... 阅读全帖
o***s
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北京周边“连片贫困”
一条近十公里长的山沟旁散落着村民的房屋,有的是石头砌成,也有的是土坯房,好多房屋一眼就能看出是几十年前的旧屋。盛夏时节,当记者沿着坑坑洼洼的沙石路,行进了快半小时,终于来到当年平西抗日根据地腹地的河北省涞水县三坡镇义合庄村前,眼前的破旧村庄不由让人心中一酸。
谁能相信,这里和首都北京接壤,当年曾是平西抗日革命根据地(属晋察冀军区)的政治中心。而今,在这片环绕首都北京,包括河北涞水、赤城、涞源等地,曾经为民族存亡作出重大贡献和牺牲的红色土地上,至今仍存在着近200个贫困村、154万贫困人口。在这一集中连片贫困地区,部分老百姓的生活还停留在“走泥路”、“住旧房”、“没新娘”的极端贫困状态。
义合庄村属深山村,四个自然村二百多口人散居其中。正在地里干活的村民王占香表示,她们这里的山是石山,土质差,虽然面积不小,但都是山坡地,只能种玉米或土豆,每年不是风刮了,就是水冲了,产量很低,有时连全家人的口粮都不够。孩子打工挣点钱,都买口粮吃了。因为经济困难,没钱集资,村里至今还没有修通柏油路,村民去镇里买米面和日用品,得首先步行七、八公里到沟口等班车。
义合庄村不但行路难,吃水也... 阅读全帖

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真的很闲,又更新了。
http://www.cool18.com/bj/index.php?app=forum&act=threadview&tid=14327109
(14)
我见小姑妈面色潮红,却极度悲伤,伤心得让我有点害怕。本来我还想在她身上再温存
一会儿,甚至试图和她使用背面姿势,这时赶紧坐起身, 将她半身抱起,在草席上缓
缓挪动,背贴蚊帐靠着一面墙。她的床很简陋,就是平平的一张竹床,架在用长木板固
定加牢的两张长凳上,四个角绑着挂蚊帐的木杆,两面靠墙。我将她的上身放在大腿上
,左手紧紧搂住她,右手轻轻抚摸她的头脸和手臂,安慰她,低低地说些她一贯喜欢听
的话。
这时外面电闪雷鸣,好像找到了目标的纳粹机群一样,展开集团轰炸,在我们头顶和四
周狰狞着、狂笑着、嚣张着、恐吓着,距离近得让人毛骨悚然,连雨声都被唬得暂停了
一会儿,接着风狂雨骤,好似千军万马波澜壮阔气势汹汹地杀将来。
这样恐怖的雷电暴雨,在我们当地夏天并不罕见,有时雷声近得像在房顶轰鸣,闪电像
银色的铁链,恣意抽打,甚至变成暗红色,仿佛天空的伤口流着血。我不禁簌簌发抖,
怀中的小姑妈更是抖成一团,头脸和身体紧紧靠着我,... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
x*****z
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无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒绝回忆的
习惯,而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近,我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,在浩淼难
问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天,我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江,让流水带他回到老家。
老家?老家?我... 阅读全帖
m**d
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48
潘绥铭:研究中国红灯区最大的危险是被小姐爱上
中国人民大学社会学系教授潘绥铭是国内“红灯区”研究的权威学者。从1998到2010年
,潘绥铭及其团队共定性研究过中国23个“红灯区”,访谈过1132位“小姐”,239位
“妈咪”或老板,以及212位嫖客。关于潘绥铭教授,读者可参考本刊第376期报道《一
个性社会学家的自我修养》。本文为潘绥铭教授接受本刊4次专访中谈及在“红灯区”
考察的部分。为保留潘教授个性化的语言风格,我们采用了第一人称的口述形式。
【“原来你只看不干”】
人家最喜欢问的就是,潘老师你嫖不嫖?我说我不嫖吧,你们也不信,我说我嫖吧,那
我又违心。我只好不说,你们也别问。所有人都是假设你要嫖的。当然这些年讲了这么
多,像我现在把这些事都说了,大概能有百分之六十的人相信:甭管他嫖不嫖,反正他
确实做研究了。实际上他只是忽略你嫖不嫖。你真要问他认为潘老师嫖不嫖,估计百分
之九十的人还是说你肯定嫖过。这很正常。
我说我最早是三陪男,陪着资本家到处跑。1995年前后,我有一个朋友是小爆发户,有
钱了就揪着我到处去吃喝玩乐,拿我当花瓶。他是我在文革当工人时认识的工友。人家
发了小财带... 阅读全帖
m**d
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标 题: 潘绥铭:研究中国红灯区最大的危险是被小姐爱上
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 09:26:17 2014, 美东)
潘绥铭:研究中国红灯区最大的危险是被小姐爱上
中国人民大学社会学系教授潘绥铭是国内“红灯区”研究的权威学者。从1998到2010年
,潘绥铭及其团队共定性研究过中国23个“红灯区”,访谈过1132位“小姐”,239位
“妈咪”或老板,以及212位嫖客。关于潘绥铭教授,读者可参考本刊第376期报道《一
个性社会学家的自我修养》。本文为潘绥铭教授接受本刊4次专访中谈及在“红灯区”
考察的部分。为保留潘教授个性化的语言风格,我们采用了第一人称的口述形式。
【“原来你只看不干”】
人家最喜欢问的就是,潘老师你嫖不嫖?我说我不嫖吧,你们也不信,我说我嫖吧,那
我又违心。我只好不说,你们也别问。所有人都是假设你要嫖的。当然这些年讲了这么
多,像我现在把这些事都说了,大概能有百分之六十的人相信:甭管他嫖不嫖,反正他
确实做研究了。实际上他只是... 阅读全帖
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标 题: 潘绥铭:研究中国红灯区最大的危险是被小姐爱上
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 26 09:26:17 2014, 美东)
潘绥铭:研究中国红灯区最大的危险是被小姐爱上
中国人民大学社会学系教授潘绥铭是国内“红灯区”研究的权威学者。从1998到2010年
,潘绥铭及其团队共定性研究过中国23个“红灯区”,访谈过1132位“小姐”,239位
“妈咪”或老板,以及212位嫖客。关于潘绥铭教授,读者可参考本刊第376期报道《一
个性社会学家的自我修养》。本文为潘绥铭教授接受本刊4次专访中谈及在“红灯区”
考察的部分。为保留潘教授个性化的语言风格,我们采用了第一人称的口述形式。
【“原来你只看不干”】
人家最喜欢问的就是,潘老师你嫖不嫖?我说我不嫖吧,你们也不信,我说我嫖吧,那
我又违心。我只好不说,你们也别问。所有人都是假设你要嫖的。当然这些年讲了这么
多,像我现在把这些事都说了,大概能有百分之六十的人相信:甭管他嫖不嫖,反正他
确实做研究了。实际上他只是... 阅读全帖
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