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全部话题 - 话题: 私化
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B***o
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1
四大菩萨
(无限的慈悲—观世音菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下
化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事业,以完成佛
子应尽的责任与义务,达到学佛、成佛之目的。因此,今晚要与各位讨论的题目,是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义,慈悲的类别,慈悲的需要,以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲?慈悲,是佛教的专有名词,亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为,皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓:‘心佛众生,三无差别。’凡有
生命的动物,无论贫富贵贱,无论冤与亲,人与畜,皆有佛性,都有成佛的可能。因此
,诸佛菩萨,从一切众生,佛性平等,无二无别的观念中,自然对一切众生流露... 阅读全帖
B***o
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2
★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
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3
虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年,民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段,国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员,除了一面忙于战事,为了安定人心,还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山,代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日,虚老启程,抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定,在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未,即1943年)一月,在息灾法会上修忏仪,至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师,席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理,以及基督与神的问题。
这次讨论的内容,虚云大师事后曾整理成文字,以书面的形式发表,后被收录在《虚云
和尚年谱》中,题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字,可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论,完全是站在客观中道的立场上,没
有任何政治倾向和宗教偏护,以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日,
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖
s***y
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4
来自主题: History版 - 豪哥19岁的日记
http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日(丁巳十一月十九日戊申)(星期二) 气候:晴阴不定。温度:四十五度。
提要:(修学)悟则为佛,迷则众生。
(治事)晨起往青年会,见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
(通信)接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片,乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日,中华民国七年也,我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后,一天不缺,留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景,翻一翻这本日记,想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看,这个我是 万万的不敢想,亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了,想起从小儿到今,真是一无所成,光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
,又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说,什么国家
、社 会,更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上,我连恩还未 报,又怎么能够成佛呢
?俗语说得好:"人要有志气。"我 如今按着这句话,立个报恩的志气,做一番事业,
以安他 们... 阅读全帖
m***e
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5
来源:《安徽大学学报:哲学社会科学版》2012年2期 作者:夏春涛
内容提要: 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷,定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策,以田赋作为固定饷源,并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响,轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行,
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性,尤其是在乡村治理上的失策,以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题,对战局走势影响甚巨。
关 键 词:太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介:夏春涛,中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任,二级研究员,博士生导师。
太平天国打江山,清政府全力保江山,双方势不两立。俗话说“兵马未动,粮草先
行”,在这场旷日持久的争战中,军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题,事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事,涉及社会经济政策、吏治、军纪等,对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题,学界以往 论著已有不同程度论述,但不够系统全
面,某些史实未纳入研究视野,对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖
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6
邋遢道人:是谁围堵了中国私营企业(全)
邋遢道人
是谁围堵了中国私营企业
最近有一股指责国企垄断一些行业、出现“国进民退”现象的风潮。说国企垄断和国进
民退阻碍了私营企业发展空间,影响了通过扩大民间投资刺激内需的作用。多数主流学
者、媒体都发表这样的看法,两会期间,“推动垄断性行业体制改革”甚至成为比房地
产还让代表们关心的问题。[1]两会最终对经济工作提出“加快推进垄断性行业改革,
推进公用事业改革,切实放宽市场准入,积极引入竞争机制。着力营造多种所有制经济
公平竞争的市场环境,更好地促进非公有制经济发展”[2]的意见。
但是这种指责并不符合事实。实际情况是,如果说中国私营企业真的受到了某种经济力
量的围堵,那么这股力量主要不是国企,而是境外企业。而且,以吸引外商投资,两头
在外的发展方式已经显示其不可持续性,如果不加快这种发展方式转变不仅影响国家经
济安全,而且使国内企业发展越来越困难。
国企与私企基本上没有形成竞争关系
国有企业经过九十年代初的破产、收购高潮和世纪之交的“改制”浪潮,已经从大部分
竞争性行业中退出。公有制经济在第一产业中基本消失。第二产业中,国企仅完成2007
年... 阅读全帖
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7
学者:中国土地不能私有化是为维护农民利益
2013年10月11日13:49 红旗文稿 我有话说(29,782人参与)
作者: 简新华
近几年,国内外一直有人认为中国现行的土地集体公有制存在许多弊端,或明或暗
、或公开或私下主张中国应该实行土地私有化(主要是农地私有化)。中国现在或者将来
究竟应不应该实行土地私有化?这是一个关系如何正确把握中国农村改革和发展方向、
有效解决“三农”问题、保护农民利益、提高土地利用效率、合理推进工业化、城镇化
和农业现代化、维持社会稳定和谐的重大问题,甚至涉及对中国根本经济制度和政治制
度演进趋势的认知。要合理地进行改革的顶层设计和总体规划,不能不公开深入讨论清
楚,求得正确的认识。我国《宪法》规定:“农村和城市郊区的土地,除由法律规定属
于国家所有的以外,属于集体所有;宅基地和自留地、自留山,也属于集体所有。”中
国为什么不能搞私有化,土地私有化为什么是错误的、会产生什么样的后果,为什么土
地私有化不是“三农”的根本出路、解决“三农”问题的途径是什么,怎样正确认识中
国现行农地制度和经营方式的利弊及其演进的趋势等问题,特别需要从理论和实践的结
合上予以... 阅读全帖
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8
这样一个身处漩涡、争议和风波当中的名寺方丈,他“心中的少林”究竟是什么样子?
他所做的一切究竟有着怎样的思想支撑?
少林文化首次走入联合国总部。美国时间10月9日,少林寺方丈释永信携少林文化
代表团成员来到联合国总部,展示少林功夫,宣扬少林文化。此行,释永信率领36名武
僧是来参加在洛杉矶举行的首届北美少林寺文化节。
社会舆论对僧人有着一些固有的看法,比如出家人好像就应该在深山老林里,守着
青灯古佛一辈子和佛经打交道,但释永信显然不是。他不但入世,而且十分积极。
8月中旬,记者去见释永信时,少林寺正在举办2013年少林问禅之“机锋辨禅”活
动。释永信给获奖选手颁了奖。随后,8月21日,他赴台参加2013年国际供佛斋僧祈福
法会,并和国民党荣誉主席连战先生进行了会面;之后又受俄罗斯总统普京之邀,参加
9月1日开始的2013年国际军乐节。
回国后不久,他又相继在少林寺与台湾著名漫画家蔡志忠、美国联邦初审法院法官
刘成威会面。期间又出席了第二届“天地之中(嵩山)——华夏文明与世界文明论坛”。
这仅仅是他8月中旬到9月初不到一个月的日程,这还不包括没有报道的诸多会见和
活动。可以说,忙得不亦乐... 阅读全帖
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9
单双号限行常态化被批侵犯公民财产权利
2014年12月27日19:44 新华网
“不能随便给单双号限行常态化‘开口子’”
——人大常委会审议大气污染防治法修订草案紧盯授权条款
新华网北京12月27日电(记者杨维汉、倪元锦、余晓洁)全国人大常委会26日下午分
组审议了大气污染防治法修订草案。草案第45条系向地方授权限制机动车通行的条款,
此授权条款或将成为“机动车单双号限行常态化”的法律依据。
很多全国人大常委会委员审议时表示,这个条款属于不当授权条款,应当予以删除
。有的委员建议即使保留修改此条款,也必须增加相应的限定条件,而且要明确规定补
偿措施。总之,立法不能随便给单双号限行常态化“开口子”。
删除第45条,单双号限行常态化侵犯公民财产权利
李安东委员说,草案中涉及机动车限行的内容有2条,一是第45条规定,“省、自
治区、直辖市人民政府根据本行政区域大气污染防治的需要和机动车排放污染状况,可
以规定限制、禁止机动车通行的类型、排放控制区域和时间,并向社会公告”。二是第
72条规定,“县级以上地方人民政府应当依据重污染天气的预警等级,及时启动应急预
案,根据应急需要可以采取包括限制或... 阅读全帖
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https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=436757&from=y
民營企業怎麼了 中國經濟「國進民退」論一次看懂
2018/10/01 22:42:00 中央社
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中國民營企業近年來融資不易,加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發,不少企業生存日
趨困難。而部份人士今年先後發表私有經濟退場論,立即點燃民間強烈疑慮,逼得官方
連忙滅火。
ID-830507
▲中國民營企業近年來融資不易,加上經濟成長趨緩及美中貿易戰爆發,不少企業生存
日趨困難。(示意圖/資料照)
這股貶抑私有經濟的「國進民退」言論風波,最早可追溯到今年1月。
1月14日,中共機關刊物「求是」雜誌旗下微博「旗幟」發表一篇題為「共產黨人可以
把自己的理論概括為一句話:消滅私有制」的文章,作者是中國人民大學馬克思主義學
院教授周新城,公開主張「消滅私有制、建立公有制」。
文章說,「消滅私有制、建立公有制」是「共產黨人不能忘記的初心,也是共產黨人必
須牢記的使命」。嚴格履行入黨宣誓的為共產主義奮鬥終生的誓言,踏踏實實地工作,
「共產黨宣言」裏「消滅私有制」的莊嚴宣告,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
026、叶江
东蒙山下的大院,陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子,摸了一把东西丢出来,桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石,颜色各有不同,院里接待的修士更殷勤了,原来明明
说不能透露租客的消息,现在立刻说道:“前辈,不久前确实有这样的修士来租洞府,
您且耐心等等,我去查查。”
叶景文只是点点头,没说话。
那修士袖子一拂,桌上的玉石全数不见,随后请两人在此稍等,就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道:“叶大哥,那是什么东西,为什么给了他就同意了?”
叶景文道:“你可看出上面有灵气?”
陌天歌点头,她不觉得稀奇,因为这些天跟着叶景文,所见的每一样东西都是有灵气的
,修仙界的东西,怎么可能没灵气。
叶景文道:“这就是灵石,灵石储有灵气,可以在对战时补充灵气,也可以用来布阵修
炼,实是不可或缺,所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的,只不过她从来不知道灵石长什么样,原来就跟普通的玉石
一样,只是含有灵气而已。
没过多久,那修士已经从里屋出来,十分客气地与叶景文道:“前辈,月前确实有一个
名叫叶江的散修到此,租住了一处洞府,时间是……三个月。”
“哦?在哪里?”
那修士道:“前... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 双身法
一、前言
数十年来在台湾号称最清净,号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教,是否
真的如同他们对外宣称的那样清净?是心口如一或是心口不一?在本书中将会提出事实
证据,让您可以一探究竟;并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时,能
确实帮助他们作出正确的抉择,预防可能发生身心被严重伤害的事件,这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中,最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛,在许多公开演讲的场合和出版品中,也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译,立绪文化事业有限公司,86年8月出版)
中说:“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢?藏密黄教的创教祖师,也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴,在《密宗道次第广论
》(法尊法师译,释印顺润文,妙吉祥出版社,75年8月出版)中,非常清楚地说:
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续,共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者,以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖
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13
来自主题: ChinaNews2版 - 同治陕甘回变
http://zh.wikipedia.org/wiki/鍚屾不闄曠敇鍥炲彉
同治陕甘回变
维基百科,自由的百科全书
此条目或章节需要被修正为维基格式以符合质量标准。(2012年3月14日)
请协助添加相关的内部链接,并使用百科全书的语气来改善这篇条目。
此条目的中立性有争议。内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩。(2012年1
月29日)
加上此模板的编辑者需在讨论页说明此文中立性有争议的原因,以便让各编辑者讨论和
改善。
在编辑之前请务必察看讨论页。
同治陕甘回乱
日期: 1862年-1873年
地点: 中国西北
结果: 清政府胜利
动乱平定后,一部分回民逃入中亚
参战方
清帝国 陕甘回民
指挥官
左宗棠、多隆阿 马化龙、白彦虎等
伤亡
共计死亡2000多万人,包括士兵与平民
同治陕甘回乱简称陕甘回乱(可称同治陕甘回变,也有人称为同治陕甘回民起义),是
19世纪清朝同治年间发生在中国西北地区的一场带有大规模种族屠杀性质的战争和动乱
。主要是由回民发动的一场与汉民之间的相互仇杀,其目的是以驱逐、杀害非穆斯林为
手段在黄河西岸陕甘地区建立回民政权,推翻清王朝在该地区的统治。战乱持... 阅读全帖
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
f*******5
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与大公报论国是 ----- 1945年11月21日重庆《新华日报》
大公报昨天写了一篇社评《质中共》,内容说了三件事:第一,今天的内战责在
十八集团军坚持解除敌伪军武装,没有像国民党军那样的联合敌伪军,而在受到国民党
军与敌伪军的联合“清剿”以后,又实行了自卫的步骤,没有听候“剿除”;第二,战
时实行了民主的解放区坚持要在战后继续实行民主,与国民党的夺政于民的方针不合,
因此造成了“南北朝”,因此违反了“要变不要乱”的主张;第三,共产党应该把人民
的军队私卖给国民党“销为日月光”,人民的军队光了,人民就可以“争自由,争宪政
”,就可以“一切不让”。这些问题都是当今国是的根本问题,我们现在无需乎借大公
之名掩大私之实,借人民之名掩权贵之实,只请大家平心静气地想一想:大公报这次所
说的有多少是真理?
八月十一日,当时日军尚未投降,一切盟国统帅都命令所部加紧对敌作战,我国
蒋委员长也电令“各战区将士加紧作战努力”,惟独对于十八集团军则命令“所有该集
团军所属部队,应就地驻防待命”。这里前一个命令是实际上不生效的,因为其他集团
军多在离前线很远的后方,而十八集团军则连年... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 鬼谷子七十二术 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 鬼谷子七十二术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 13:00:32 2015, 美东)
鬼谷子七十二术
静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制,因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,
成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫
当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只
有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机... 阅读全帖
a********e
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来自主题: Military版 - ZT 房产税,中国是正常国家么?
老关
所有梦想通过鼓噪房产税打垮房价的们,你们忘记,你们不敢面对的一个根本问题就是
,中国是一个正常国家么?
用林肯的定义设问,中国的掌权体制,是一个民有,民治,民享的政府么?
它有行使纳税人权利,审核,批准或者否决政府开支的议会么?
它有独立的,只对宪法和法律负责的法院么?
没有这两条,这个掌权体制,只是一个权力无限,党政合一的非正常体制。
你每一个人被用税收拿走的每一分钱,你都不知道它怎么花了。
你以为这正常?那是你没有品尝过自由的滋味,享受过公民的权利而已。
诚然,这三十年来,在中国不得不打开国门的过程中,中国也在尝试接受世界公认的正
常体制。甚至可以不打折扣地说,中国普通人现在所能享受到的一点残缺的私人权利,
都是拜和外部世界打交道所赐。
而私人房产,尤其是用商品房买卖形式获得的私人产业,其实是中国普通人多年来事实
上第一次重新拥有私人物权。
你买房子,卖房子,向银行贷款,要签一大堆协议,合同,法律文书。我相信除非少数
专业人士,绝大多数普通人都是“新娘子上花轿,头一遭”。许多人并不明白,并不能
体会,这是第一次让你获得和承担了一个私有者权利和责任的过程。
打个比方,用工薪形式... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: smallcat2010 (Nicole), 信区: WaterWorld
标 题: 【转载】中东问题扫盲,拨开战争的迷雾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 15:12:52 2011, 美东)
进百年战争的幕后真正原因是什么?中东现在的局面是如何产生的?巴勒斯坦是一块什
么样的地方?为什么主张向善的宗教最后衍生出最血腥最恐怖最暴力的行为?恐怖
分子和被袭击者的关系真的如大家所见吗?谁才是或者什么才是真正恶?本篇仅还
原一个真实。不代表任何观点。引申:国人是否有信仰,信仰是不是等于
信神、信教?如果没有?我们又为何有着共同的快乐、悲伤还有愤怒甚至
是敌人,为何几千年朝代更替也没有改变?望国人思索,望国人自强。
一、从犹太复国主义到中东战争的爆发
二战以后,中东问题一直是世界和平的焦点之一,中东问题也是导致不久前美国“九一
一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问:中东问题的起因是什么呢?
这不是一两句话可以讲清楚的事。
3000年前,几乎在周武王灭商建立周王朝的同时,亚细亚大陆的西边,现在被称为... 阅读全帖
w********l
发帖数: 11447
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来自主题: Military版 - 转: 一个日本人对中国人的看法
作为一个日本人,我想在这里和你们谈谈我对中国人的一些看法,我以前是中国人民大
学的一名留学生,在中国呆了五六年了,因此我完全有资格来说说我的看法。
日本和中国地理上很近,但两个民族的性格却是差得很远的,中国人给我的开始
印象是很好的,但时间一长,许多缺点暴露了,中国人胆小,恭顺,懦弱,虚伪,圆滑
,爱耍小聪敏,尤其是让我无法理解的是中国人为什么对自己的同胞那么无情,却对一
个外国人却恭善有加。
我刚开始来中国时,不过一个穷书生,但我却能受到超国民待遇,几年的经历让
我深刻感受到中国人的确一盘散沙,中国人团结一心是有的,但那时在非常时期,不过
那也不是什么彻底的团结,中国人在外斗和内斗中似乎更倾向后者,中国人更恨的是汉
奸,却不是侵略者(在侵华问题上,我比较尊重历史,承认这是日本的过错),中国人
民可以养活我们的战争中的遗孤,却可以在文革中无情的迫害自己的同胞,(甚至是亲
情之间),这些我都无法理解,如果不是中国人可能谁也不理解,我不知道怎么回事,
也许可以说这是善良,但有了文革,情况就不同了,老实说,我对你们的做法没有什么
感谢的成分,只有不理解和疑问。
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w*********g
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图穷匕见,狗急跳墙—评《我对政治改革的十三点看法》编辑本段回目录http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/270934.html
作者:崔武年
首发民声网http://www.mshw.org/
是 北京大学历史文化研究所研究员崔武年
或者是,
崔武年,汉族,1948年12月生,研究生学历,是罕见的一位曾被接纳到体制中的四五运
动参与者,担任过中共中央组织部青年干部局二处的副处长、处长,1989年“风波”前
内定任济南市委副书记,后在国家国有资产管理局、国务院稽查特派员总署工作,2000
年4月退休。他退休后即开始撰写回忆录,依据自己的日记和笔记,向读者比较完整地
展现了青年干部局这一系统生死兴衰的全貌以及个人在其中的喜怒悲欢。
近日看到一篇题目为《我对政治改革的十三点看法》的奇文,是一篇赤裸裸的反共仇共
的图穷匕见之文。该文作者曾担任过中组部青年干部局二处副处长、处长。该文以一个
共产党员的身份公开的把当今中国的社会问题归责于社会主义制度,有恃无恐的攻击社
会主义制度,主张取消共产党的领导地位、实行资本主义的政治制度——把因为违背社
会主义制... 阅读全帖
w*********g
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苏联的私有化是怎样洗劫国家和国民的(ZT)
来源: 平凡人生66 于 2012-03-21 18:02:57 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读:173次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟
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18:03:59 编辑过。如有问题,请报告版主或论坛管理删除.
2011是苏联解体20周年。20年前,随着加盟共和国的一个一个独立,以最后戈尔巴
乔夫的辞职为标志,苏联解体并且把国家权力交给俄罗斯,成为了一个独而不联的独联
体组织,现在这个“独联体”早已名存实亡了。
苏联解体后的经济问题以及私有化问题,一直是全球政治经济学者们讨论的热点,
现在中国也出现了某些要把国有财产分掉的论调——有人说把国有股份按份分给国民,
也有人说把我们的外汇储备2万亿分掉,每一个国人能够得到2000美金云云。
对于这些论调,主流反对学者多以苏联“休克疗法”后引发国家灾难、人民生活困
苦等来加以反驳,但对于为什么把国家财产分给了老百姓,名义上... 阅读全帖
w*********g
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苏联的私有化是怎样洗劫国家和国民的(ZT)
来源: 平凡人生66 于 2012-03-21 18:02:57 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
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2011是苏联解体20周年。20年前,随着加盟共和国的一个一个独立,以最后戈尔巴
乔夫的辞职为标志,苏联解体并且把国家权力交给俄罗斯,成为了一个独而不联的独联
体组织,现在这个“独联体”早已名存实亡了。
苏联解体后的经济问题以及私有化问题,一直是全球政治经济学者们讨论的热点,
现在中国也出现了某些要把国有财产分掉的论调——有人说把国有股份按份分给国民,
也有人说把我们的外汇储备2万亿分掉,每一个国人能够得到2000美金云云。
对于这些论调,主流反对学者多以苏联“休克疗法”后引发国家灾难、人民生活困
苦等来加以反驳,但对于为什么把国家财产分给了老百姓,名义上... 阅读全帖
H**s
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来自主题: Military版 - 同治陕甘回变
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E6%B2%BB%E9%99%95%E7%94%
同治陕甘回变
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请协助添加相关的内部链接,并使用百科全书的语气来改善这篇条目。
此条目的中立性有争议。内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩。(2012年1
月29日)
加上此模板的编辑者需在讨论页说明此文中立性有争议的原因,以便让各编辑者讨论和
改善。
在编辑之前请务必察看讨论页。
同治陕甘回乱
日期: 1862年-1873年
地点: 中国西北
结果: 清政府胜利
动乱平定后,一部分回民逃入中亚
参战方
清帝国 陕甘回民
指挥官
左宗棠、多隆阿 马化龙、白彦虎等
伤亡
共计死亡2000多万人,包括士兵与平民
同治陕甘回乱简称陕甘回乱(可称同治陕甘回变,也有人称为同治陕甘回民起义),是
19世纪清朝同治年间发生在中国西北地区的一场带有大规模种族屠杀性质的战争和动乱
。主要是由回民发动的一场与汉民之间的相互仇杀,其目的是以驱逐、杀害... 阅读全帖
y***u
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一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题,解决不了问题,又害怕承担责任,因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香,中国遭殃,千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题,解决不了问题,又害怕承担责任,因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国,而是中国的“普世公知”。道理很简单:
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去,谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假,但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃饭,就凭这,美国内部就不可能一致,就不那么容易下决心马上灭亡中国。
中国的“普世公知”不同。他们心中有数:不赶紧灭亡中国,自己就要灭亡。由他
们“顶层设计”、一手包办了几十年的世纪性大骗局已经山穷水尽,“到了崩溃的边缘
”,再也无法照老样继续往下混了。一旦骗局彻底破产,一切见不得人的东西必将大白
于天... 阅读全帖
g****y
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26
本文视角必须是片面的。
因为:一、本文只是从分析中方的角度进行写作,作者没有日本对华态度的第一手资料
用以分析。二、本文是从作者亲历的角度进行写作,没有办法引用相关证据。
日本是一个什么样的国家?这个问题真难回答,但我知道的当代日本肯定不是被我们长
期妖魔化的那个日本。我的第二个学位是外交,并曾长期从事过亚太安全的实务工作,
所以还是有一些资本来聊聊中国对日外交。事实上,我七年前还写过一个博客系列叫《
冷眼看日本》。
但是七年过去了,尤其经历了烧砸日本车事件和钓鱼岛问题上的反复炒作,我觉得在中
日关系问题上更需要用冷眼看一下中国。
本文包括三个部分:
1、我所经历的对日本的认知过程。
2、为什么要对当代日本妖魔化?
3、为什么说中国对日外交是失败的?
一、我所经历的对日本的认知过程
我上大学前一直生活在浙江镇海这个很小的海边县城里,完成了幼儿园、小学、初中、
高中这一还算完整的教育。县城虽小,但县城里的人喜欢并自豪地把城外的人称为乡下
人。我上中学的时候,有两种学生:城关生和寄宿生。寄宿生来自我们所谓的乡下,他
们学习极度用功,因为考上大学才能让他们脱离农村户口。当然这所浙江著名高中的... 阅读全帖
z**********e
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27
先月(8月)、中国・天津で起きた化学薬品倉庫の爆発事故。
あれから1か月。
事故の真相はいまだに明らかになっていません。
厳重な警備態勢が敷かれる天津。
中国政府の情報統制は続いています。
話:天津の住民
「(政府は)統制をさらに厳しくしている。
この事故はかなり深刻だ。」
こうした中、NHKは事故を起こした倉庫会社の内情を知る人物に接触。
大量の危険な化学薬品がずさんに管理されていた実態を語りました。
出入りしていた咚蜆I者
「本来、コンテナを置いてはいけない場所だけど、実際にはたくさんあった。
中身が何か分からないこともあった。」
さらに事故の背景には、安全性を軽視し、利益ばかりを求める企業の体質があること
も明らかになってきました。
倉庫会社 代表
「(多くの会社では)安全はなくてもいい。
お金だけもうければいい。
こういう管理では事故が起きたのは必然だ。」
多くの犠牲者を出した爆発事故。
中国社会の深い闇に迫ります。
天津爆発事故 なぜ起きた?
爆発事故から1か月近くがたった天津です。
爆風で大きくゆがんだコンテナが次々と撙映訾丹欷皮い蓼筏俊br />
爆発現場か... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年,中
央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己的生活,但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会;人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分,人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长,社会贫... 阅读全帖
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
r***u
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
s**********0
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进百年战争的幕后真正原因是什么?中东现在的局面是如何产生的?巴勒斯坦是一块什
么样的地方?为什么主张向善的宗教最后衍生出最血腥最恐怖最暴力的行为?恐怖
分子和被袭击者的关系真的如大家所见吗?谁才是或者什么才是真正恶?本篇仅还
原一个真实。不代表任何观点。引申:国人是否有信仰,信仰是不是等于
信神、信教?如果没有?我们又为何有着共同的快乐、悲伤还有愤怒甚至
是敌人,为何几千年朝代更替也没有改变?望国人思索,望国人自强。
一、从犹太复国主义到中东战争的爆发
二战以后,中东问题一直是世界和平的焦点之一,中东问题也是导致不久前美国“九一
一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问:中东问题的起因是什么呢?
这不是一两句话可以讲清楚的事。
3000年前,几乎在周武王灭商建立周王朝的同时,亚细亚大陆的西边,现在被称为
巴勒斯坦的土地上,也诞生了一个新兴的希伯来王国,这是以色列-犹太王国的前身。
几百年后,欧罗巴大陆上又诞生了一个强大的罗马帝国。公元前63年,罗马帝国侵
入耶路撒冷,占领了巴勒斯坦。尽管犹太人曾举行多次武装起义,但均被罗马人镇压下
去,犹太人被驱逐出巴勒斯坦,失去了他们的国土与家... 阅读全帖
r***u
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“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
(北京大学中国语言文学系教授)
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界,我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东,《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剥削者要改造,劳动者也要改造
,谁说工人阶级不要改造?――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会,同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东,《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是,对于一个博学善思的民族而言,爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论,而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类,他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明:一个真正的马克思主义者,在当代就不可
能不是一个毛主义者,无论'葛兰西派'(Gramscian... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: fatblackliar (千里追铊, 正义与邪恶的较量), 信区: BoWang
标 题: 黎阳雄文:最急着灭亡中国的是中国的“普世公知”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 23:13:38 2013, 美东)

一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题,解决不了问题,又害怕承担责任,因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香,中国遭殃,千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题,解决不了问题,又害怕承担责任,因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国,而是中国的“普世公知”。道理很简单:
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去,谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假,但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃... 阅读全帖
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发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 黎阳雄文:最急着灭亡中国的是中国的“普世公知”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 22:46:52 2013, 美东)
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题,解决不了问题,又害怕承担责任,因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香,中国遭殃,千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题,解决不了问题,又害怕承担责任,因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国,而是中国的“普世公知”。道理很简单:
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去,谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假,但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃饭,就凭这,美国内部就不可能一致,就... 阅读全帖
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
d**********e
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来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
m***e
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40
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影39
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵,实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来,那声音尖细异常,不但刺耳,还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开,谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰,谁如果这
时候撞上去,肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙,一道青碧色的遁光从天上落下,遁光收敛,露出
一名二十多岁的青年,身材修长,五官端正,面如冠玉,拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来,并不知道这里发生什么事,听到从地底传来的怒吼声,
立刻拉住旁边的一个仆役问道:「老爷怎么了??」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落,用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归,被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多,但是不敢多说什么,在这个地方多说多错,少
说少错。
「又是因为阑的事,老爷就是想不明白,阑心里怎么可能有牠?」青年摇头,
牠的身分特殊,... 阅读全帖
i****r
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内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 荀子 性恶篇 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,
故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师
法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶
明矣,其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直,钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶,必将待
师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,
古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义制法度,以矫
饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之也,使皆出于治,合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子;纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之,
然则人之性恶明矣,其善者伪也。
孟... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子七十二术
鬼谷子七十二术
静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制,因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,
成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫
当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只
有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”
鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的
真实情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
y***u
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在现实中,政府集权才是资本集权的实际敌人,由于共产主义国家都采取了政府集权体
制从 而掩盖了这一实质矛盾,使意识形态的矛盾似乎成为斗争的根本。
只有政府集权才有可能在实际中消灭资本主义制度,这是资本主义集团在世界范围以文
化宣传和军事占领无所不用其极地推广民主制的根本原因,这才是真正关系其生死存亡
的关键所在。
马克思论资本主义文化的犹太母因 2011-11-03 17:12:24|
作者:山泽
附注:何新先生高度评价并推荐这篇网文。
何新先生说:
请注意文中引用了马克思的如下一句话:“在德国一个最小的邦中可能是毫无权利的犹
太人,决定着欧洲的命运。”——这个毫无权利然而却能决定欧洲命运的德国犹太人,
就是罗斯切尔德家族。当时,罗氏家族的银行已经在欧美主要大国扎下根来!并且一直
掌控世界金融体系到如今!
————————————————
马克思的《论犹太人问题》写于1843年秋,发表于1844年2月《德法年鉴》,编入中文
版《马克思恩格斯全集》 第1卷。
本文是马克思同青年黑格尔派的著名代表人物鲍威尔就犹太人的解放问题公开论战的著
作。
在此之前,鲍威尔发表《犹太人问题》和《现代犹... 阅读全帖
m****5
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八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期,东京已有和共产党妥协的动议,我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面,有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划,日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤,由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动,且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起,是一篇自白,也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候,我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽,对 於
汪先生个人的心事已了,是非功罪,可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述,那麽,
对於汪先生的心境,我是不能不说的,不说明汪先生的心境,和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的,不说明我的主张,这几年的经过,便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情,也不能不说的,不说明,便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎,类於矫饰,而不是坦白的白白。我也知道,我参加和平运动的经过,由
反对而卒之参加,重庆的同志们都很了然,就是不写,大家都 很明白,因此,我决定
不... 阅读全帖
C********g
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
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