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全部话题 - 话题: 禮儀
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d****u
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1
南京一名國小女童和同學在公車站附近玩耍,聽到一旁等車的老太太說她「沒教養」,
一氣之下竟然當場爆粗口,不僅罵老太太是「野種」,還揚言「哪天看到要踹死你」。
有民眾將整個過程拍下PO網,許多網友看了直嘆:「沒有教育好!悲哀!」
《現代快報》報導,一位網友近日在西祠討論版上傳一段1分17秒的影片,主角是一名
國小女童,她不停地用南京話罵人。網友將女童的話「翻譯」成文字:「你爸你媽把你
教成這X樣……我哪天看到踹死你!」據介紹,事發在9月3日下午,地點是莫愁路一個
公車站。
這名網友指出,大概是女童和同學在車站附近嬉鬧,一旁等車的幾名老太太看見後,便
說他們「沒教養」之類的話,「小女孩聽得不高興,當場就罵了起來。」當時周圍的人
都看呆了,女童的動作、聲音和大人一樣。「這個小孩現在都這個樣,長大了更不得了
。」
影片顯示,女童背著一個藍色書包,身穿運動服,紮著馬尾辮。網友說:「應該是個00
後(2000年後出生)吧,如果她沒罵出髒話,看上去挺文靜的,真沒想到會『出口成髒』
。」整個過程中,被罵的老太太始終沒有吭聲。網友直嘆:「大概是被這個小孩嚇到了
,我自己覺得很無奈,這是怎麼教育的?」
對此... 阅读全帖
p********5
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2
我們老師說過,禮儀的最高境界是對他人的尊重。禮儀包括修養,打扮等。
w*******e
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3
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 11/30 歌 羅 西 書 2
內容大綱

(一)引言(西一1~2)
(二)歌羅西教會已往所領受的:
(1)保羅為教會因福音所得的信愛望而感謝神(西一3~8)
(2)保羅為教會能在屬靈的事上長進而禱告神(西一9~11)
(3)超越榮耀的基督為教會的所作與所是(西一12~22)
(4)教會從保羅所得的關切和服事(西一23~29)
(三)歌羅西教會當今所該認識的:
(1)認識基督裏面藏著一切智慧知識,因而信心堅固,不致被
人用花言巧語所迷惑(西二1~7)
(2)認識基督裏面有神本性一切的豐盛,信徒在祂裏面就可以
有得勝的生活,而異端教訓乃是不照基督的虛空妄言(西
二8~15)
(3)認識基督是一切禮儀規條的實際,惟有聯於基督才能長
進,而人所吩咐、所教導的禮儀規條,卻毫無功效(西二
16~23)
(四)歌羅西教會今後所要實行的:
(1)要思念... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
關於兩種律法的問題:保羅書信中提到的律法,有的地方是指上帝的道德律法,具體是
指十條誡命,以及其盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝和愛人如己的兩大總綱,是基督徒
所必須永遠遵守的(參:羅7:7,14-19,22,24,25. 8:3-9. 3:20,31.加5:14.林前7:19.
參雅2:8-12.1:25);有的地方是指摩西的儀文律法,具體是指割禮(加5:1-24.徒15:1
-2,5,10-11.約7:22,23),獻祭禮儀和潔淨條例等等(來9:22. 10:1,28,29.路2:22)
,是新約時代基督徒所不需遵守的;也有的地方是兼指上述兩種律法(加2:16-18)。
關於聖經中兩種律法的問題,因甚為重要,材料又多,將在下面專題介紹。 * 路光 *
(轉錄自路光所著『聖道專題研究』第三部分第三題)
l*****d
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5
来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
s*********y
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6
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖
n*******n
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民國九十九年國慶大會昨天在總統府前舉行,南廣場一國旗不敵強風吹襲下滑。(記
者張嘉明攝)
〔記者王寓中、顏若瑾、許紹軒/台北報導〕馬政府昨天慶祝九十九年國慶,但一整天
活動也出現不少爭議。國慶大會的相聲表演,居然唱起了只有「六天壽命」的「清朝國
歌」;而大會表演過程中,一旁懸掛的國旗沒有到位,遠看竟然形同「降半旗」。
國慶大會的相聲表演是緊接國歌演唱後登場,表演者吳兆南與侯冠群細說國歌沿革,侯
冠群從滿清的國歌「鞏金甌」開始介紹,並高聲唱起「鞏金甌」。
在場人士指出,這首歌是在清末宣統三年十月四日頒布,但頒布後未及六日,滿清就被
武昌起義推翻,而國慶大會卻在唱完國歌後,就揚起清朝「六日亡國國歌」,令人不解。
對外界質疑,與侯冠群同台表演的袁曉婷稍晚出席國慶晚會面對媒體詢問時表示,演出
的腳本,總統府事先都有看過。
巧合的是,相聲演出引發爭議,會場懸掛的「國旗」也出狀況,活動進行期間,大會觀
禮台旁懸掛的國旗因為沒有調整到位,竟然掛在旗桿的一半,遠看形同「降起半旗」,
總統夫人周美青轉身發現後,拉了拉一旁的馬總統,馬總統再告訴一旁的總統府秘書長
廖了以及侍衛長鄭德美,場面尷尬。
吳季剛... 阅读全帖
L*****d
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8
中國人外遊出醜惹官非!兩名中國男子日前在德國柏林遊玩時,在國會大廈外做「納粹
敬禮」姿勢拍照,被德警方以「使用違憲組織標誌罪」拘捕,面臨刑罰,一旦罪名成立
可被罰款或判監3年以下。兩人獲准以500歐元(約4,600港元)保釋。消息傳回國後,
震撼全國社會。
英國媒體報道,事發上周六(8月5日)上午9時半,地點是德國柏林國會大廈(
Reichstag)外。柏林警察局在其網站上通報此事指,這兩名中國籍遊客皆為男性,年
齡分別為36歲以及49歲。當時,國會大廈兩名物業保安人員注意到這兩中國遊客,隨後
通知警察。巡警到場後發現,兩人正以德國會大廈為背景,用手機互相拍攝行「納粹禮
」姿勢的照片。
網民:中共不反省文革乃禍根
德國警方於是將他們拘捕,並帶往附近警局問話。警方通報指,兩人面臨「使用非法組
織標誌」的指控。根據法官命令,兩人在繳納每人500歐元的保釋金後被釋放候審。
報道無透露兩人的具體姓名、職業及原籍(省市)等,目前無法知道他們是以個人遊還
是跟團遊柏林。內地至今亦無旅行社認與事件有關。
儘管德國法律禁止在公開場合使用違憲組織標誌,不過,中國外交部發佈的《中國公民
赴德國須知》中並未... 阅读全帖

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拒唱國歌遭不續聘 日22教師獲賠1.3億

〔編譯李信漢/綜合報導〕日本東京22名前中學教師因拒絕在學校畢業典禮時起立唱國
歌,遭東京都政府拒絕再續聘。為此,這群教師狀告都政府懲處不當。25日東京地方法
院宣判,都政府須賠償5億3700萬日圓(約台幣1億3500萬元)。
中學教師團體26日表示,東京都政府因他們不唱日本國歌《君之代》,而拒絕在他們屆
退年齡後,再依計畫重新聘用。教師團體表示,他們拒絕唱國歌,是為譴責軍國主義滲
入教育體制。有評論認為,日本國歌宣揚為天皇犧牲和頌揚軍國主義,過去幾年來,許
多教師與學校當局為唱國歌產生衝突,而現任首相安倍晉三被指控意圖淡化日本的侵略
歷史。
法院:超過適當懲處
2012年,日本最高法院裁定,懲罰不起立唱國歌的教師是符合憲法之舉,但判決也警告
,行政機關的懲處不應過當。東京地方法院25日的判決認為,都政府拒絕再續聘這群教
師的懲處方式,已超過拒絕唱國歌行為的適當懲處,遂判決教師勝訴。法官指出,當人
們根據自己的信念而有所行動,懲罰他們時要小心考慮。
1名68歲的原告說,這是一項重大的判決,給予所有提告教師們一些喘息空間。
上個月,安倍告知... 阅读全帖

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〔編譯李信漢/綜合報導〕日本東京22名前中學教師因拒絕在學校畢業典禮時起立唱國
歌,遭東京都政府拒絕再續聘。為此,這群教師狀告都政府懲處不當。25日東京地方法
院宣判,都政府須賠償5億3700萬日圓(約台幣1億3500萬元)。
中學教師團體26日表示,東京都政府因他們不唱日本國歌《君之代》,而拒絕在他們屆
退年齡後,再依計畫重新聘用。教師團體表示,他們拒絕唱國歌,是為譴責軍國主義滲
入教育體制。有評論認為,日本國歌宣揚為天皇犧牲和頌揚軍國主義,過去幾年來,許
多教師與學校當局為唱國歌產生衝突,而現任首相安倍晉三被指控意圖淡化日本的侵略
歷史。
法院:超過適當懲處
2012年,日本最高法院裁定,懲罰不起立唱國歌的教師是符合憲法之舉,但判決也警告
,行政機關的懲處不應過當。東京地方法院25日的判決認為,都政府拒絕再續聘這群教
師的懲處方式,已超過拒絕唱國歌行為的適當懲處,遂判決教師勝訴。法官指出,當人
們根據自己的信念而有所行動,懲罰他們時要小心考慮。
1名68歲的原告說,這是一項重大的判決,給予所有提告教師們一些喘息空間。
上個月,安倍告知國會,升國旗和起立唱國歌不僅應在中、小學典... 阅读全帖
c*****c
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「唯物論」也是馬克思所宣傳的,經中共反覆灌輸給中國人,現在已經成了中國人思想
的一部份。所以,在中國,宣傳輿論日復一日地講:「崇尚科學、破除迷 信」,人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講,「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
,隨著科學技術的發展進步,已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外,這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國,美元上寫的是:「我們信仰上帝」,國歌中寫的是「願上帝保祐美國」,歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓,人們經常到教堂做禮拜。在國外,人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵,如果按照中共的標準衡量,就是「迷信
」:西方人把耶穌稱為神,為了慶祝他的誕生,人們把耶穌的誕生日設 為節日,即聖
誕節;為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活,人們把每年的這一天設為節
日,即復活節。所以,與中國完全不同的是,在當代科技發達的 西方國家,對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」,盲目相信唯物論,可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實,唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響,妄... 阅读全帖
g********e
发帖数: 1638
12
商業周刊發文 教美國白領們“如何取悅中國老板” 新華網
美國《商業周刊》近日刊發署名文章,作者埃裏克·施皮茨納格爾列舉多項策略教美國
白領們“如何取悅中國老板”。
文章說,你或許很快就要為中國人工作了,這不僅是因為美國欠下中國巨額債務,還因
為一些預測表明,在未來十年裏,中國對美國企業的投資可能會達到2萬億美元。因此
,有必要解釋一下文化差異和儒家原則,以免讓不知情的美國白領遭遇麻煩。
問候:主動與你的老板握手。全球市場谘詢機構美國雅商顧問集團的首席執行官蘇豐原
說:“公司裏高職位的人從來不會主動伸出手”,輕握一下意味着謙恭和尊敬。
名片:當你從一名中國商人手中接過名片時,記住一定要表現出久仰的神態。雙方互相
介紹過後,要把對方的名片放在你麵前的桌子上,這樣你可以繼續欣賞它。
禮物:來自上海的商務教練瑪麗亞·顧說,絕對不能送鍾。送鍾的中文發音也可以理解
為“出席親屬的葬禮”。禮儀專家柳德米拉·布洛克說:“中國人喜歡帶有西方品牌的
禮物。”
數字:一家中國文化谘詢公司的商務董事陶越(音)說:“數字分吉利和不吉利兩種。
”比如說,數字4在中文裏與“死”同音。如果你的辦公室在四層,不要指望你... 阅读全帖
j**n
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13
来自主题: astrology版 - 曝光这些龟毛男人╮(╯▽╰)╭
完美裴勇俊(8/29 处女座) 自封龜毛情人
最佳情人裴勇佳沒有浪漫招術 權相宇不愛美女 愛孝女
身為影迷心目中最佳情侶形象的裴勇俊和權相宇根本是龜毛愛情手!?曾經被韓國NGTV
網站票選為影迷心目中最佳情侶的裴勇俊於20日晚間七點將在緯來綜合台「韓國7 p@
rty」中自己爆料,行事龜毛的他根本沒有做過什麼浪漫求愛招術,連女人爬牆的經驗
一次也沒有;而近日蟬連各項票選前茅的權相宇,也坦言以前愛身材好的妹妹,現在也
炫爛歸於平淡,希望找個孝順的女孩,辦一個最簡單的婚禮就好了!
因為緯來戲劇台播出「愛在陽光裡」的熱播,使得權相宇在台灣的人氣直升。日前根據
韓國NGTV網站調查,權相宇被選為「最希望在電視上看到的藝人」之列,並擠進「最想
一起漂留到無人島的藝人」前十名。權相宇在「愛在陽光裡」裡的陽光形象,對劇中愛
人明世彬猛烈追求的浪漫奇招讓觀眾跟著HIGH起來,不過拍攝海軍軍官的婚禮戲,搖搖
晃晃地在船上拍了一整天,折騰到快吐,即使面對美人明世彬幾乎快面無表情。後來權
相宇才說,穿上白紗的明世彬簡直像天使,不過雖然是第一次拍結婚戲,卻一點都感覺
不到興奮,因為繁複的婚禮儀式快把他累死了。... 阅读全帖
o**********e
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14
来自主题: Music版 - 官恩娜被網民狠批 (转载)
【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: CivilSociety
标 题: 官恩娜被網民狠批
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 28 23:41:05 2014, 美东)
官恩娜:踢走憎恨與歧視 {編按:歌手官恩娜上星期五呼籲港人不應歧視內地人的文章
被網民狠批,事件越演越烈,官恩娜甚至要在傳媒追訪下落淚解釋。究竟官恩娜這篇文
章是否寫得過火,《評台》全文上載,讓讀者可以自行判斷。}
我人生第一個好朋友是西班牙人。我自小在英國留學,所以對西方文化有一定認識,作
為中國人亦當然知道中國傳統文化,一直以來,我對不同文化的交融覺得很有趣。還記
得當年飛到英國讀書,初到貴境不知天高地厚,那時候食飽飯或喝完汽水「打嗝」,對
香港人而言是普通事,但英國人卻視之為無禮的行為,情况跟在人家面前放屁一樣嚴重
,當時我的無知經常被當地人取笑。後來,我對不同外國人的社交禮儀都有特別深的感
受,有時候看到一些兩地文化差異而引起誤會,都會感到相當無奈。 我曾經看過一名
中國女生,當餐廳侍應生為她添紅酒時... 阅读全帖
o**********e
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15
来自主题: CivilSociety版 - 官恩娜被網民狠批
官恩娜:踢走憎恨與歧視 {編按:歌手官恩娜上星期五呼籲港人不應歧視內地人的文章
被網民狠批,事件越演越烈,官恩娜甚至要在傳媒追訪下落淚解釋。究竟官恩娜這篇文
章是否寫得過火,《評台》全文上載,讓讀者可以自行判斷。}
我人生第一個好朋友是西班牙人。我自小在英國留學,所以對西方文化有一定認識,作
為中國人亦當然知道中國傳統文化,一直以來,我對不同文化的交融覺得很有趣。還記
得當年飛到英國讀書,初到貴境不知天高地厚,那時候食飽飯或喝完汽水「打嗝」,對
香港人而言是普通事,但英國人卻視之為無禮的行為,情况跟在人家面前放屁一樣嚴重
,當時我的無知經常被當地人取笑。後來,我對不同外國人的社交禮儀都有特別深的感
受,有時候看到一些兩地文化差異而引起誤會,都會感到相當無奈。 我曾經看過一名
中國女生,當餐廳侍應生為她添紅酒時,她用了人家為她添茶的手勢回應,即令同桌人
認為她非常無禮;香港人有時候直接問外國人: 「你是混血兒嗎?你是什麼國家人?
」但對歐美人士而言,這種觸及宗教、政治及種族就非常在意,好容易會引起誤會;朋
友新居入伙,香港人會直接追問人家租金或者首期金額,但對外國人而言,私人空間好
重要... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
16
北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”,看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”(兩文另見)之後,本文深入高耀潔的精神人格,探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族,這個高氏家族傳脈深遠,可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺,人口眾多,關係
繁複,不仔細梳理,外人難以釐清;這個家族財產豐厚,高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落,非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
,兩度喪妻之後,他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂,但是文明的物質基礎私有產權穩固,社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制,禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會,高氏家族是一個辛苦勞動,勤奮致富,財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義,窮人安貧樂道,世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪,排場闊綽,圍觀者發的議論是同情:「死者留下的孩子太小了!有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第,在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
17
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: TheStrait
标 题: 日前首相安倍又去勾结民进党了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 23:59:35 2010, 美东)
昨天報載外交部在日本前首相安倍晉三訪台期間,讓安倍自己搭計程車,有失國際禮儀
。外交部第一時間直斥是「子虛烏有的片面指控」,但後來又改口說是安倍的私人行程
,外交部不知情;行政院長吳敦義則表示,若此事屬實,的確是失禮、不妥當的事情,
政府需檢討。
民進黨國際事務部主任蕭美琴昨天表示,安倍在台最後一晚,在晚間九點半多從國賓
飯店到餐會地點,居然是坐計程車赴約。而餐會在晚間十一點半結束後,也是搭民進黨
祕書長吳乃仁的座車回飯店,她痛斥外交部接待不周、太失禮。
外交部昨天上午開記者會,發言人章計平語氣嚴厲地指出,民進黨表示外交部阻撓安
倍及其他國際訪賓與民進黨人會面,「完全是子虛烏有的莫名指控」,安倍當晚的私下
行程,是由外交部的中型巴士送往,後來接安倍回飯店,並無讓安倍搭計程車的情事。
蕭美琴指出,安倍確實在晚間九點半由外交部中型巴士送到... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
18
来自主题: Military版 - 孔子那年代還想回到周公
孔子那年代還想回到周公
方法是尊王攘夷
各諸侯看看
口頭尊王可以
讓我錢出兵

孟子遇到的問題是
周天子那實真的太弱了
讓人尊不上啊
所以大家開始稱王稱霸
孟子怎麼辦?
又不能公開說不要周天子
只好委委婉婉的說
你們諸侯德配天地就可以取而代之
湯武革命
孔孟怎麼會有這麼大的差別
還是要從經濟政治學來看
周公那年代畜牧轉農耕
你農耕我農耕
田地都還沒種滿
擴張型經濟
大家忙著吸引人口開發田地都嫌來不及
派兵去征服其他國家對於自己勢力的擴張
還不如生聚教訓來得快
遇到衝突大家開個會禮貌禮貌
加點血統淵源的人脈
也就擺平了
教父一代的世界
所以周公制禮做樂
規範禮儀
行得通的
p***n
发帖数: 17190
19
http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
20
来自主题: Military版 - 武汉将来真正的城市中心是武昌
夏商周:从神话到史实[编辑]
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折叠本條目存在以下問題,請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法。
本条目的语调或风格可能不適合百科全書的寫作方式。(2017年4月21日)
請根據指南協助改善这篇条目,請在讨论页討論問題所在及加以改善。
本条目閱讀起來像是新聞稿及包含過度的宣傳性語調。(2017年4月21日)
請協助以中立的觀點來撰寫本條目,非常明显的广告内容請以{{Delete|G11}}删除。
本条目类似广告或包含宣传性内容。(2018年10月5日)
请协助使用中立的观点重写这篇条目。明显的广告请加入{{Delete|G11}}來提请删除。
本條目包含過多僅少數特定讀者會感興趣的過度細節內容。(2018年10月5日)
請重新統整本條目以切合主題,並移除抵觸維基百科內容方針的過度細節內容。詳細信
息請參見處理過剩內容及討論頁。
夏商周:從神話到史實
夏商周:從神話到史實.jpg
第一版封面
作者 郭静云
語言 中文簡體
出版商 上海古籍出版社
出版日期 2013年
頁數 547頁
ISBN 978-7-5... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 武汉将来真正的城市中心是武昌
中國原生農耕文明的發祥地在長江流域,這是稻作文化的故鄉,中、下、上游均為不同
文明與早期國家的發源地,但在長江中游最早形成了國家大文明。該地區自舊石器晚期
以來,至新石器時代,其文化發展一脈相承至青銅時代早期;一直致力於發展稻作農業
生活方式,在屈家嶺、石家河時期相繼進入銅石並用時代和青銅時代,出現了以雲夢大
澤和江、漢、澧諸水為樞紐的連城邦國和交換貿易網絡,從而開啟了東亞最早的文明化
進程,其情形與兩河流域的蘇美爾非常相似,年代亦相同。我們習慣性以為文獻所敘述
的歷史傳說,都在黃河流域發生,但仔細閱讀,文獻的故事反而不能在黃河地帶發生,
而屈家嶺、石家河文明面貌相當符合堯舜和夏王國的傳說和歷史階段,此乃屈原在描述
其祖國楚的歷史中的堯舜時代和夏王朝。考古研究成果表明:天門石家河城勢力大,應
該就是夏王國的都城。到了距今3800年左右發生過國家結構的演變:幾個大城的神權中
心變弱,包括石家河作中央的勢力也衰落,而位處其東鄰並更靠近漢口和銅礦山的地區
,出現更大的中央集權政體,這可能就是以盤龍城為代表。考古資料所反映的天門石家
河沒落而武漢盤龍城升起,或許正是湯克夏故事中所隱藏的“現實”... 阅读全帖
j**n
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来自主题: TheStrait版 - 日前首相安倍又去勾结民进党了
昨天報載外交部在日本前首相安倍晉三訪台期間,讓安倍自己搭計程車,有失國際禮儀
。外交部第一時間直斥是「子虛烏有的片面指控」,但後來又改口說是安倍的私人行程
,外交部不知情;行政院長吳敦義則表示,若此事屬實,的確是失禮、不妥當的事情,
政府需檢討。
民進黨國際事務部主任蕭美琴昨天表示,安倍在台最後一晚,在晚間九點半多從國賓
飯店到餐會地點,居然是坐計程車赴約。而餐會在晚間十一點半結束後,也是搭民進黨
祕書長吳乃仁的座車回飯店,她痛斥外交部接待不周、太失禮。
外交部昨天上午開記者會,發言人章計平語氣嚴厲地指出,民進黨表示外交部阻撓安
倍及其他國際訪賓與民進黨人會面,「完全是子虛烏有的莫名指控」,安倍當晚的私下
行程,是由外交部的中型巴士送往,後來接安倍回飯店,並無讓安倍搭計程車的情事。
蕭美琴指出,安倍確實在晚間九點半由外交部中型巴士送到國賓飯店與日本媒體碰面
。但十點半又從國賓前往南京東路一家海鮮餐廳與民進黨人士碰面,這一段路程,外交
部的車子已撤,當他們知道安倍是搭小黃前來,也吃了一驚。
蕭美琴說,晚間十一點半,餐會結束後,因怕失禮,還協調由吳乃仁的座車載安倍回
飯店,另有一些日本國會... 阅读全帖
l**h
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今天去「新聞挖挖哇」談最近的熱門話題:陳冠希性愛照事件。可惜,因為來賓眾多,
我不太有機會搶到話講,所以決定回來自己寫個痛快。
首先,我覺得,「淫照」這個字眼並不適當。「淫」這個字在字典裡,有幾個意思:不
正當的性關係、沈浸、放蕩、沈溺......等等。而這起事件中的所有女 性,並沒有一
個發生的是「不正當的性關係」,男女主角都是單身、既沒在公共場合妨害風化,也沒
有侵犯到別人,我實在不知,何「淫」之有?充其量,這就是一 些性愛照片,稱之為
「豔照」或許還OK;稱之為「淫照」,實在有點言過其實。
第二,我壓根不認為這件事中的男主角陳冠希、或是任何一位女主角需要出來「道歉」
、「認錯」。
他們做錯了什麼?不能發生婚前性行為?不可以在男友家展露性感?不可以能跟漂亮女
明星做愛?還是不應該讓女人幫他服務?或是他不可以口交?或是不可以在自家拍攝情
趣畫面?
其他來賓說,陳冠希唯一做錯的,就是沒有好好保管好照片。重點是:陳冠希將電腦拿
去送修,工程師沒有職業道德,將照片重新找回散佈,不就跟妳去看醫生,卻被沒醫德
的醫生發表病例甚至偷拍裸照一樣嗎?這是陳冠希的錯?還是散佈者的錯呢?
照這樣說來的話... 阅读全帖
b*****3
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This is the first time the museum provides the Chinese label on the gallery
floor. The show is amazing. Worth to see. They also provide Cham - Bhutanese
Ritual Dancer, and family program for Bhutanese food and festival show...
2008年9月19日,紐約的魯賓藝術博物館將和不丹王國皇家政府一起舉辦一場題為“龍
之地的禮物”的藝術品展出,紀念不丹旺楚克王朝一百周年。2008年也將是不丹國第五
位國王吉格梅•凯萨尔•纳姆耶尔•旺楚克加冕禮的見證年,與此同
時,國王也將宣布不丹的首例憲法的采用。此次展出的大部分藝術品都是仍在當地寺廟
的宗教禮儀中一直使用的,大部分圣物以前從未在不丹國之外展出。這次展覽包括唐卡
繪畫,鍍金銅雕,漆器木雕和法物法器,還有高清楚的不丹傳統Cham舞錄像等。“龍之
地的禮物”展最精妙之處就在于藝術欣賞帶來的視
j*****3
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韓國論壇5月13號熱議韓總統訪問大陸,大韓總統在月底訪問大陸,特別是在地震時候
,看到有人翻譯一个韩国bbs討論地震的帖子,摘要如下
“我們大韓國可以將我們先進技術帶去,幫助靠人海救災的中國人……什麼世紀了,還
靠人去救助,對中國人無語”
“總統不去,中國不滿,我們去了,它們又去搞救災,太怠慢了,還稱禮儀之邦呢……”
“沒人敢怠慢總統,否則聯合國也不捐款,我們有秘書長大人。”
“美國人也不敢怠慢我們大韓總統,日本天皇作為韓國人後代,憑什麼對中國總統那樣
殷勤?”
“哈哈,我早就知道地震了,就不告訴它們……”
“奇怪,他們軍隊去救助,怎麼不拿槍呢??有暴民怎麼辦?”
“我們古代就有地震儀可以預測了,怎麼還沒有預測?”
“地震是不好預測的,我們地震儀也只能提前半天預測,沒意義!”
“樓上什麼意思??我們偉大的古代發明救了很多中國人,要不怎麼他們一直在爭奪我
們的發明?”
“真擔心總統,會不會被怠慢”
“怠慢就再來場地震,哈哈”
“死人還是不好的,畢竟還有小孩……”
“中國和日本一起侵略我們時候怎麼沒說照顧小孩??樓上豬”
“它們沒有救護犬吧,據說用北京狗是不能找人的(北京狗?是京巴,不會翻
A*********n
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来自主题: Salon版 - 漢族茶道文化之興亡
距東寧亡國後兩百餘年,明鄭傳承之飲茶文化亦完全毀滅後的現代,在鄭成功文化節裡
,看見松浦史料博物館理事長松浦章受市長許添財熱忱的邀約,於12日下午在延平郡王
祠舉辦「獻茶儀式」,向延平郡王鄭成功致意。
雖然這只是曇花一現,當然這也不代表明鄭傳承的漢族文化裡具有禮儀,道德,傳統的
茶道文化已經復甦於現代台灣裡。
但能夠在現代台灣裡頭,親見到可能比明鄭茶道文化更為洗練精勘的日本茶道為延平郡
王獻茶,還是讓偶猛烈感動,一時之間忘記了中華民族對台灣漢人的殘酷迫害以及滅絕
文化的暴行。
「文武為武家的二道,而茶道即為文武二道中的風流,不喜柔弱偏好強與美。心的修行
亦不在此外,昨日的非是今日領悟的依據。」,又說「武道寓於風流中,於茶儀間培養
心膽。」,正符合東寧總制陳永華開設的學院教育,文武雙全的宗旨。
日本傳統~實在是太適合受名為"中華民族"實為新滿族迫害而失去固有民族傳統的台灣
人去學習了~
A*********n
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来自主题: TheStrait版 - 漢族茶道文化之興亡
距東寧亡國後兩百餘年,明鄭傳承之飲茶文化亦完全毀滅後的現代,在鄭成功文化節裡
,看見松浦史料博物館理事長松浦章受市長許添財熱忱的邀約,於12日下午在延平郡王
祠舉辦「獻茶儀式」,向延平郡王鄭成功致意。
雖然這只是曇花一現,當然這也不代表明鄭傳承的漢族文化裡具有禮儀,道德,傳統的
茶道文化已經復甦於現代台灣裡。
但能夠在現代台灣裡頭,親見到可能比明鄭茶道文化更為洗練精勘的日本茶道為延平郡
王獻茶,還是讓偶猛烈感動,一時之間忘記了中華民族對台灣漢人的殘酷迫害以及滅絕
文化的暴行。
「文武為武家的二道,而茶道即為文武二道中的風流,不喜柔弱偏好強與美。心的修行
亦不在此外,昨日的非是今日領悟的依據。」,又說「武道寓於風流中,於茶儀間培養
心膽。」,正符合東寧總制陳永華開設的學院教育,文武雙全的宗旨。
日本傳統~實在是太適合受名為"中華民族"實為新滿族迫害而失去固有民族傳統的台灣
人去學習了~
j*****3
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韓國論壇5月13號熱議韓總統訪問大陸,大韓總統在月底訪問大陸,特別是在地震時候,看到有人翻譯一个韩国bbs討論地震的帖子,摘要如下
“我們大韓國可以將我們先進技術帶去,幫助靠人海救災的中國人……什麼世紀了,還靠人去救助,對中國人無語”
“總統不去,中國不滿,我們去了,它們又去搞救災,太怠慢了,還稱禮儀之邦呢……”
“沒人敢怠慢總統,否則聯合國也不捐款,我們有秘書長大人。”
“美國人也不敢怠慢我們大韓總統,日本天皇作為韓國人後代,憑什麼對中國總統那樣殷勤?”
“哈哈,我早就知道地震了,就不告訴它們……”
“奇怪,他們軍隊去救助,怎麼不拿槍呢??有暴民怎麼辦?”
“我們古代就有地震儀可以預測了,怎麼還沒有預測?”
“地震是不好預測的,我們地震儀也只能提前半天預測,沒意義!”
“樓上什麼意思??我們偉大的古代發明救了很多中國人,要不怎麼他們一直在爭奪我們的發明?”
“真擔心總統,會不會被怠慢”
“怠慢就再來場地震,哈哈”
“死人還是不好的,畢竟還有小孩……”
“中國和日本一起侵略我們時候怎麼沒說照顧小孩??樓上豬”
“它們沒有救護犬吧,據說用北京狗是不能找人的(北京狗?是京巴,不會翻譯)
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 华人教会的最大问题是缺乏好牧师
同学你又把重点悄悄省略了,你这个版本的主要使用者是历史只有100年的犹太改革派
和与之对应的Masorti Judaism,据我所知,Orthodox正统教徒基本不使用这个现代美
国版,同时你这个版本即使在保守犹太教徒里也被认为过于liberal,limited,not
accurate, un-original
退一万步讲,你真认为这翻译还有你这说法也能代表所有犹太教徒/犹太人对“这个希
伯来词语在这里含义的认识?”
---
猶太教改革派,或稱猶太教自由派、猶太教進步派。猶太教改革派認為在眾多現代派別
中,自己是最進步的一派。這一派認為信仰須與時並進,真理須由經驗與理論而得,而
非從律法書而來。他們重視個人操守過於禮儀,因此,其宗教運動表現高度自主,不存
著任何權威。律法為人遵從,並非因它「上天頒佈」,乃因它對信仰生活有意義。
改革自上一世紀開始,那時,有科學頭腦的人,不再相信律法書的啟示的真確性和約束
力。他們鼓吹改變儀文和敬拜,放棄潔淨條例,把希伯來文寫成的禱文譯成本地話,把
風琴引進會堂,並縮短儀式的時間。有些改革派的會眾改為在星期日敬拜,而非以往的
星期五晚安息日。
c*********2
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30
来自主题: History版 - 中華文化復興運動
中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰,先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文,其中言曰
:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日,同時為中華文化復興節,並於五十六年七月二十八日,正式成立中華文化
復興運動推行委員會,恭請先總統 蔣公為會長,督導推行中華文化復興工作,中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年,中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時,先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作,要「守經知常,創新應變」。守經知常,是發揚原有的優
良傳統,創新應變,是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統,融
合新的文化知識,以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認,也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長,博大精深,我們常以此自傲,但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變,我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊,中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖
n*******n
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31
【明報專訊】疑似中國最新隱形戰機「殲20」再度現身成都。有現場目擊者聲稱,中央
軍委副主席習近平昨在多名軍方高層陪同下,親自到場視察,還進入機艙參觀,唯因天
氣原因,殲20並無真正試飛。《華爾街日報》昨引述專家稱,「疑似殲20」在美國防長
蓋茨明天訪華前曝光,絕非意外。
由於最近盛傳疑似「殲20」隱形戰機會在昨日試飛,300多名軍事和航空愛好者,昨趕
到中航工業成都飛機工業有限公司(簡稱「成飛」)的機場,爬到附近的樹上、建築物
上守候。現場不少網民更在新浪微博、Twitter或是內地軍事論壇上「直播」,期待一
睹新戰機真容。因內地不少討論區禁止發布殲20消息,網民紛紛以「黑絲帶」(絲帶諧
音「四代」,即第四代戰機,機身是黑色)「絲帶收費」(諧音首飛)發文。
機場鋪紅地氈拉橫額
昨日上午9時,有網民「偵察兵」透露在成飛機場見到工作人員搭觀禮台,對正飛行準
備室,地上有紅地氈,有禮儀小姐到場,拉起「熱烈歡迎各位領導蒞臨」橫額。至10時
,一架疑似殲20戰機由牽引車拖出,附近有持槍武警守衛,有官方攝影師在較近處拍攝
;10時許,疑似殲20啟動引擎,其巨響令圍觀者歡呼,但最後它只是在跑道來回滑... 阅读全帖
l****u
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32
来自主题: Military版 - 習近平成都視察殲-20 進機艙
疑似中國最新隱形戰機「殲-20」7日再度現身成都。有現場目擊者稱,中共中央軍委副
主席習近平7日在多名軍方高層將領陪同下,親自到場視察,還進入機艙參觀,但因天
氣原因,殲-20並無真正試飛。
香港「文匯報」引述中華戰略分析家洪源表示,中國的新型隱形主力戰機問世,對中國
國家安全具有積極意義。新戰機作戰半徑至少達1000公里,這意味著中國周邊戰略安全
區將延伸至1000公里。他說,「中國將開始具備強大的戰鬥力和制衡能力,而中國戰略
邊疆的擴大,將有力震懾中國周邊種種不穩定因素」。
「華爾街日報」7日引述專家說,「疑似殲20」在美國防長蓋茲訪問中國前曝光,絕非
意外。由於最近盛傳疑似「殲-20」隱形戰機可能在7日試飛,中國各地300多名軍事和
航空愛好者趕到中航工業成都飛機工業有限公司的機場,爬到附近的樹上、建築物上守
候。現場不少網民更在新浪微博、Twitter或軍事論壇上「直播」,期待一睹新戰機真
容。
根據香港媒體報導,7日上午9時,有網民「偵察兵」透露在成都機場見到工作人員搭觀
禮台,地上有紅地氈,有禮儀小姐到場,拉起「熱烈歡迎各位領導蒞臨」橫額。至上午
10時,一架疑似殲-20戰... 阅读全帖
c****x
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33
http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/58254165
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上週大濕回到兒時發源地之一的韓國,重溫華僑生態的記憶。雖然腦中的片段是由釜山
中小學時光所拼湊,但上週是為了幫四叔祝壽,只能在昔日的漢城,也就是今日的首爾
短暫的停留5天,釜山則暫留下次造訪。
這次再度回到高麗國,是睽違20年後的契機。如今以嶄新的目光窺視這國度,發現原本
吊亞洲四小龍車尾的戰亂地區,於1998年的亞洲金融風暴後,頓時蛻變為可抗衡美國高
科技產業的重鎮。
H_seoul_street 韓國是個十分愛面子的國家,也許靠的與日本較近,所以會讓人產生
是否處身在東瀛國的感覺。但與台日相比,韓國街上的CCR比例少了許多。在首爾街道
上,幾乎看不到穿拖鞋的行人,除了女性與少數穿著涼鞋的男生以外,幾乎清一色會將
整個腳包起來。
這點在台灣剛好相反,也許是氣候使然,穿著輕便彷彿是台灣人的特色,人人一雙夾腳
拖的景象再熟悉不過。但在韓國,穿著過於輕便會被... 阅读全帖

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34
来自主题: Talk版 - Re: 人之为人 贵在醒悟
信仰與文化
我們總說中國傳統文化是神傳文化,那麼信仰與文化之間是怎麼個關系呢?
既然文化是神傳給人的,文化的起源就是仰望上天的,信仰為本,道德為尊,是一種天
、地、人為一體的文化,是整個自然和人類大和諧的文化。因此古人敬天信神,“觀天
道以應人道”,人類的文化與信仰相伴而行,輝煌燦爛的文明中無不閃耀著信仰的光芒

從世界範圍來看,幾乎所有古老的民族都是信神的。中國是神傳文化的中心,被稱作神
州。華夏文明之所以長期繁榮、世代傳承,這主要得益於中國傳統文化所蘊涵的崇高智
慧,“天人合一”的宇宙觀和道德觀,儒、釋、道三家思想交相輝映,規範著人們的思
想意識和行為,使敬天、敬德、修身、愛民等道德理念深植人心。
道,就是宇宙規律,是傳統文化中各家學說、各個學派的總歸宿和最高境界。古人認為
,宇宙是生命的宇宙,“道”是萬物之源,是永恒不變的,人道必須符合天道,人心合
天心,達到“天人合一”。例如老子對道的感悟,“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,
獨立而不改,周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名,字之曰道”,而老子的清靜、
無為則是指萬物復歸於道的最佳狀態;孔子說:“惟天地萬物之母,惟人為萬物之靈”... 阅读全帖
J*C
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35
慶誼專案 馬總統伉儷17日出訪教廷
-字+字作者: 王照坤 | 中央廣播電台 – 2013年3月15日 下午5:48外交部次長史亞平
今天(15日)在總統府舉行記者會,宣布「慶誼專案」的相關內容。馬英九總統伉儷預定
17日啟程前往教廷參加新教宗就職大典,並有機會與台灣神職人員、當地僑領在羅馬進
行一場餐敘。史亞平強調,總統出訪邦交國,就是雙邊關係友好的最佳明證。
外交部次長史亞平15日宣布,馬英九總統、夫人周美青將率團前往教廷參加新教宗的就
職大典,成員另外包括國安會祕書長袁健生、史亞平、輔大校長江漢聲等人。慶賀團預
定17日晚間11時20分搭乘CI-1581專機啟程,回程則是當地時間19日晚間10時30分搭乘
CI-1582號專機返台,來回都是直飛,沒有落地加油或參訪其他國家的規劃。
史亞平表示,台灣與梵蒂岡邦誼穩固,總統出訪就是最好的證明,她說:『(原音)我相
信教廷是非常珍視中華民國的邦交跟友誼,也珍視我們是和平跟國際人道救援的夥伴,
這點不用再多說,新教宗相信也有很清楚的認知。我要再次強調,總統以一個邦交國元
首的身分,率慶賀團到教廷去祝賀新教宗就職,我相信就是一個邦誼穩固而且... 阅读全帖
c**i
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36
来自主题: Travel版 - Bone Collector
Amber Wang, Taiwan's teen bone collector carries on family craft. AFP, Jan
26, 2011.
http://www.asiaone.com/News/Latest+
News/Asia/Story/A1Story20110128-260877.html
My Comment:
(a) burial
http://en.wikipedia.org/wiki/Burial
("In Southern Chinese culture, graves are opened after a period of years.
The bones are removed, cleaned, dried, and placed in a ceramic pot for
reburial (in Taiwan), or in a smaller coffin to be taken home by the rest of
the family (in Vietnam). The practice is called jiǎngǔ... 阅读全帖
w****w
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37
無論上午還是下午,無論是婚禮還是其他,但凡是ceremony的場合,不宜短過膝上3寸
,這是一條禮儀線。
上午的婚禮,你可以選擇short dress,也就是膝蓋上下3寸間的長度。
i**********e
发帖数: 191
38
来自主题: LeisureTime版 - zz台灣紀行二帖之一多雨之島
其实我就是想知道这个作者是何许人也?很出名么?不觉得文字功夫多好,却句句都在
舔别人屁股,只恨自己没法理直气壮地拿台湾当故乡。
/**********************************************************************/
台灣紀行二帖之一多雨之島
■顧月華
December 12, 2010 06:00 AM



海外華文女作家協會每兩年開一次年會,今年選在台北,我精神上有一種尋根返鄉的感
覺。因為喜歡漢字,又喜歡繁體字,更喜歡台灣的出版業,去圖書館或書店,總會誠服
,台灣不大,如何便能出得恁多的好文章好書?
會議全程四天,我和丈夫雖提早兩天到台北,會後也參加寶島知性文化之旅,全程完
畢後又想延兩天回上海,想再看台北國際花博展。我們在上海機場改票時遇到一個上海
女子,她嫁了個台灣郎,所以不得不去台灣。她對我說:「台北比上海差遠了,建設沒
得比的。你為了看花被罰錢,我可捨不得。」她最終沒改票,即使有丈夫,台北沒有讓
她留戀。
到台北的當天晚上就去了101大樓。雖然人們推祟這101層摩天大樓,我們卻決定將它
列在茶餘飯後走... 阅读全帖
s*******w
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39
来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
. 胡適性格的特質:
胡適是多情?是無情?是遊戲人間?在
未定論之前,必須了解他的成長的過程及家
庭背景。國人大都知道他自幼喪父,由母親
含辛茹苦撫養長大,他的母親是繼室,大媽已育有三個兄長三個姐姐,在這種大家庭複
雜的環境下,深感母親的難為。中國舊時代
的婦女在未婚之前受的教育不是讀書識字,
而是教育她們出嫁以後如何相夫教子,孝順
公婆。因此在他的幼小心靈上已感到舊禮教
的諸多不合理的地方,引發了他後來的婚姻
論及婚喪禮儀的改革。他在《四十自述》裡
寫他的母親曾這樣寫到:「我在母親的教訓
之下住了九年,受了她的極大極深的影響。
我十四歲(其實只有十二歲零兩三個月)就
離開她了,在這廣漠的人海裡獨自混了二十
多年,沒有一個人管束過我。如果我學得了
一絲一絲的好脾氣,如果我學得了一點點待
人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,
一切我都得感謝我的慈母。」
從本書裡,從他的自述裡我們可以了
解胡適性格的養成受了母親極大的影響,從
他的日記,他的談話錄,他的信件看來,他
的待人是和氣、容忍、寬恕。他對他的婚姻
亦是如此。他隱藏了他的本性而極力上進做
好兒子的本份,為了母親他也盡力去維護他
的... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
. 胡適性格的特質:
胡適是多情?是無情?是遊戲人間?在
未定論之前,必須了解他的成長的過程及家
庭背景。國人大都知道他自幼喪父,由母親
含辛茹苦撫養長大,他的母親是繼室,大媽已育有三個兄長三個姐姐,在這種大家庭複
雜的環境下,深感母親的難為。中國舊時代
的婦女在未婚之前受的教育不是讀書識字,
而是教育她們出嫁以後如何相夫教子,孝順
公婆。因此在他的幼小心靈上已感到舊禮教
的諸多不合理的地方,引發了他後來的婚姻
論及婚喪禮儀的改革。他在《四十自述》裡
寫他的母親曾這樣寫到:「我在母親的教訓
之下住了九年,受了她的極大極深的影響。
我十四歲(其實只有十二歲零兩三個月)就
離開她了,在這廣漠的人海裡獨自混了二十
多年,沒有一個人管束過我。如果我學得了
一絲一絲的好脾氣,如果我學得了一點點待
人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,
一切我都得感謝我的慈母。」
從本書裡,從他的自述裡我們可以了
解胡適性格的養成受了母親極大的影響,從
他的日記,他的談話錄,他的信件看來,他
的待人是和氣、容忍、寬恕。他對他的婚姻
亦是如此。他隱藏了他的本性而極力上進做
好兒子的本份,為了母親他也盡力去維護他
的... 阅读全帖
S****5
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来自主题: Joke版 - 史記 陳冠希列傳(zz)
史記 • 陳冠希列傳
陳公冠希者,江東上海府人也,龍額准目,骨骼清奇。冠希年尚垂髫,肆意
狂放,不拘禮法,世人奇之。時有名士宋祖德者,見冠希,異其貌,訝然曰:“此子治
世之情魔,亂世之淫棍也!”
冠希之父,嶺表巨賈,家資億萬,然冠希少時父棄其母,攜小蜜而去,獨遺鉅資與
冠希。冠希遂得日糜金二千,恣意放浪,悠遊裙釵之中,狎戲脂粉之間。
既弱冠,冠希攜鉅資而入梨園為伶,未幾,聲名鵲起,名動香江,粉絲甚眾。香江
梨園,佳麗甚眾,純女熟婦,萬紫千紅,環肥燕瘦,婆娑婀娜,淺笑輕顰,極盡瑰姘。
冠希見之,悵恨良久,歎曰:“不入此間,不知天下佳麗何其多也!吾必一一禦之!”
左右皆笑,以為妄言,冠西太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉?!”
時有麗姝曰鐘氏欣桐者,或謂之“阿嬌”。冠希見之,曰“吾必禦之!” 或曰:
“此女甚純,常自比貞女烈婦,恐不可得也!” 冠希笑曰:“以貌取人,失之子羽。
諸君徒知其貌,安知其底?!吾且為諸君嘗之,諸君但作壁上觀,溫酒以待吾歸!”遂
入阿嬌金屋,傾而,執阿嬌褻衣以歸,而鑊酒尚溫,左右皆拜服!或贊曰:“溫酒之間
,斬將奪旗,古有雲長,今有冠希... 阅读全帖
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陳冠希列傳
陳公冠希者,江東上海府人也,龍額准目,骨骼清奇。冠希年尚垂髫,肆意
狂放,不拘禮法,世人奇之。時有名士宋祖德者,見冠希,異其貌,訝然曰:“此子治
世之情魔,亂世之淫棍也!”
冠希之父,嶺表巨賈,家資億萬,然冠希少時父棄其母,攜小蜜而去,獨遺鉅資與
冠希。冠希遂得日糜金二千,恣意放浪,悠遊裙釵之中,狎戲脂粉之間。
既弱冠,冠希攜鉅資而入梨園為伶,未幾,聲名鵲起,名動香江,粉絲甚眾。香江
梨園,佳麗甚眾,純女熟婦,萬紫千紅,環肥燕瘦,婆娑婀娜,淺笑輕顰,極盡瑰姘。
冠希見之,悵恨良久,歎曰:“不入此間,不知天下佳麗何其多也!吾必一一禦之!”
左右皆笑,以為妄言,冠西太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉?!”
時有麗姝曰鐘氏欣桐者,或謂之“阿嬌”。冠希見之,曰“吾必禦之!” 或曰:
“此女甚純,常自比貞女烈婦,恐不可得也!” 冠希笑曰:“以貌取人,失之子羽。
諸君徒知其貌,安知其底?!吾且為諸君嘗之,諸君但作壁上觀,溫酒以待吾歸!”遂
入阿嬌金屋,傾而,執阿嬌褻衣以歸,而鑊酒尚溫,左右皆拜服!或贊曰:“溫酒之間
,斬將奪旗,古有雲長,今有冠希!”
冠希既得阿嬌,意... 阅读全帖
E*V
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来自主题: TrustInJesus版 - 异端系列:摩门教
摩門教可說是近代發展得有規模的異端中,最早的一個。創辦者乃一位名叫斯密約瑟(
Joseph Smith Jr., 1805~1844)的美國人。據他說,他15歲那年看見上帝與耶穌顯現的
異象,要他停止參加任何基督教宗派,並要他建立一間真正基督教教會。 他18歲那年,
再宣稱有天使領他找到後來被翻譯為《摩門經》的金頁。斯密約瑟更自稱,施 洗約翰等
聖經人物和天使,繼續向他顯現,傳授更多啟示,並按立祭司職位。1930年,他於美國
紐約創立「耶穌基督末世聖徒教會」(The Church of Jesus Christ of Latter-Day S
aints,簡稱 LDS),即今天我們稱之摩門教。
信仰權威
歷史告訴我們,如果任何權威與聖經相提並論的話,聖經就會退居次要的地位,而教義
也會因此改變。摩門教就 是一個典型的例子。其信仰來自五方面的權威﹕
歷代摩門教先知所得的啟示
摩門教的總會長,是他們的當代先知,信徒必須接受他所得到的上帝啟示。
《摩門經》(Book of Mormon)
正如上述,天使把斯密帶到克謨拉山,掘到四套金頁,同時並有幫助翻譯用的烏陵和土
明。斯密的朋友說,當他 翻... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: TrustInJesus版 - 请教马太福音第九章的一个问题
http://www.edzx.com/chajing/New%20Testament/40Matt/40DT09.htm
x. 有關禁食的提問(九14~17)
14. 繼文士(3節)和法利賽人(11節)懷有敵意地提問之後,又出現了第三批反
對耶穌行為的人──約翰的門徒們。參看十一2,十四12,路加福音十一1以了解約翰的
門徒們,再看使徒行傳十八25,十九3以了解這個集團繼續存在的情形。約翰福音三25
以下和四1說明他們視耶穌及其門徒為他們的對手。請看六16~18的註釋,以了解猶太
教的禁食。約翰的門徒,看來與法利賽人一樣,不僅遵守舊約律法所規定的一次禁食(
贖罪日禁食)和另外一些紀念日的法定禁食,而且還遵守每週的常規禁食。常常二字(
見 RSV 邊註)更肯定了這點。參看十一18,便可了解約翰本人的禁慾主義表現。除了
本段和六16~18之外,我們再沒有別的材料來說明耶穌對禁食的態度。第15節和六16~
18以及使徒行傳十三2~3和十四23等處所記載的繼續實行的禁食(不是常規的,是有特
殊目的的禁食),證明耶穌並不反對禁食,只不過,從本節看來,遵行的不大嚴格罷了
。祂大約只遵守贖罪日的禁... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼?何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」?
請注意,我們在這裡討論的是「律法」(law),不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的,「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度,我們為什麼要脫
離呢?主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」,保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢?這些問題應當如何整合與解釋?
讓我們先看看傳統的解釋,然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的:舊約時代是靠律法/行為稱義,新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後,律法時代結束,恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法,那麼為什麼要先有律法時代呢?律法功用是為了使人知... 阅读全帖

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英國媒體31日紛紛表示,首相梅伊邀請美國總統川普對英國進行國事訪問,將置女王於
爭端中,將「有損女王形象」。連署請願反對川普到英國訪問的人數已超過170萬。英
國議會訂於2月20日就是否應該邀請川普訪英舉行辯論。有專家建議延後這項純屬儀式
性質的訪問,改為安排較低調的政治性訪問。
「衛報」頭版頭條說,首相梅伊在川普訪問議題上不退讓,並刊登英國不少大城市出現
的抗議活動照片。「金融時報」頭版報導川普的入境新政令讓人不解、抗議四起。「地
鐵報」頭版則引述梅伊說「非常高興邀請川普來訪」,同時強調逾百萬人連署請願反對
川普訪英。「每日鏡報」在頭版批評川普「虛偽」,稱他宣揚「買美國貨、雇美國人」
,但在白宮對面的川普五星賓館裡,房間裡的各種用品全部是進口的外國貨。「泰晤士
報」頭版直言川普若訪英將有損女王形象。
「英國廣播公司」(BBC)報導,面對要求取消邀請川普訪英的呼聲,英國首相府表示不
會改變立場,聲稱英美兩國間的特殊關係可以讓雙方隨時進行坦率的對話。梅伊仍然強
調,對於川普採取的限制移民措施,英國抱持不同態度,但美國仍是英國重要盟國,因
此邀請川普訪英計畫不變。
英國內政大臣拉德(Amb... 阅读全帖

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改變人類歷史10大發明排行榜!
10、車輪
在公元前3500年人類就發明了車輪,當時有的車輪還是有石頭做的,就是一個大石盤子
。車輪是人類在搬邧|西的勞動實踐中逐漸地發現的,隨著武器及生產工具的改進,獵
取的東西多了,把他們叩侥康牡鼐屠щy了。
於是,有人就想出了主意,從地上揀了幾根折斷的粗樹枝,用藤蔓將這些樹枝連接在一
起,然後把獵物放在上面,雙手抓住兩根長樹枝拖著走,這比用肩扛背馱輕快多了。也
有想到用一根木棒,一端扛在肩上,另一端在地上,把重物吊在木棍中間拉著走,這也
比用手搬呤×Α_腥税褍筛鱽K排起來,中間系一塊布,雙手持兩棍端,另一端在
地上拖著走。
9、釘子
據考古學家發現,早在公元3000多年前,兩河流域的蘇美爾人就開始使用釘子,只不過
那些釘子是黏土做的。
釘子這個東西看似很簡單在古時候用處可大了,建築房屋、生產工具、車船、兵器等都
離不開釘子。只是古代中國好像並不怎麼使用釘子,所以以前叫釘子為洋釘。
古代木工不需要釘子的秘密
楔釘榫
8、指南針
指南針對人類發現新大陸、認識世界起到了無可估量的作用。指南針是古代漢族勞動人
民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。作為中國... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
d******0
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日本铁路历史
http://histopolitan.blogspot.com/2013/09/5.html
日本的第一條鐵路,於1872年10月14日正式開通。通車典禮當天,明治天皇親自到場,
搭上了第一班火車。這輛車,從東京的新橋出發,一路開往橫濱。
現場擠滿了觀眾,大家既興奮又緊張。親眼見過火車運行的人,當時還非常少,了解它
這個巨大機械工具如何 運作的,就更少了。
當蒸汽火車抵達終點的時候,有觀眾覺得它不停流汗,一定熱壞了,連忙它身上倒水。
其他人,則爭相搶奪天皇碰過的椅子,他踩過的地毯也因此被撕成一片一片。
火車和天皇一樣,是明治時代最重要的象徵。它讓日本的產業與經濟,進入一了新的階
段,也徹底改變了人們對於時間與空間的概念。
當日本剛開始決定建設鐵路的時候,很多人都抱持著反對的態度。他們說,日文中「鉄
路」的「鉄」,是一個金字旁加上一個失去的失,換句話說,鐵路建設只不過是浪費錢
而已。
的確,當時日本的水運非常發達,所以一開始,鐵路對於日本的經濟發展,很難說有特
別顯著的影響。但隨著鐵路路線的擴張,陸運漸漸地取代了船運。在工業化中關鍵地位
的煤礦,以及其他原料和產品的運送,... 阅读全帖
w****w
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多謝樓主及幾位ID執言。
非常多大陸人認為香港近幾年反感大陸是因為大陸富強了,香港人羨慕妒忌恨之下歧視
大陸人。其實這不是港人反感大陸遊客的原因。主要原因是部分遊客的言行態度令人側
目。
幾年前,一位大陸同事想買手機相機。我帶她去電子產品雲集的旺角。我們走入一家店
鋪,店員笑面相迎打招呼,問有什麼可以幫到我們。大陸同事徑直走到櫃台前說:拿你
們最貴那款手機出來。店員問價格相近的有幾款,需要什麼功能喜歡哪個牌子。那位大
陸同事頗有些不耐煩/豪氣地說:最貴那款,我就看最貴那個,其他不看。我當時就感
覺到店員有點不爽了...我連忙上去打圓場。臨開這家店時,店員忍不住小聲和我說:
為什麼你們雖然是朋友但態度就相差好遠... 我聽了也頗為尷尬。
有一些言行細節,在大陸看來很正常,但在香港容易被用做是否有教養的評價標準。例
如,麻煩他人時多講“唔該”。 “唔該”有“請”“謝謝”“勞煩您”的意思。用法
類似英文please, could you, may I... 和為你服務的人士講:唔該給我一個xxxx =
請給我一個xxx =could you give me a xxxx, please. ... 阅读全帖
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