r******2
发帖数: 1021 | 1
为啥使心解脱是每个人必然面对的问题，据我所知，很多人根本都没有这样的观念吧？
也不懂解脱为何物。
而且什么叫使心解脱？根据佛法，心应该属于五蕴，可是按照佛教尤其是上座部佛教的
观点，五蕴最终一定熄灭消失，那么你的意思就是所谓使心解脱，就是彻底灰飞烟灭？
你说还有涅槃，但是，我不得不提醒你的是。佛法明确说 ，你只是不断相续生灭的五
蕴而已，而五蕴最终必然彻底熄灭，至于涅槃，那个和你有啥关系呢？它再怎么美好，
再怎么寂静美妙，那个也和你狗屁关系没有。你最多可以在世的时候体验它一下，然而
随着五蕴的熄灭，真正的你已经彻底消失了，至于涅槃，它自己还在那儿，但是已经和
你无关了。
只要承认有解脱，就必须要设定某种非五蕴的主体，如此才能成立，否则是没有可能成
立的，而佛陀对此却并没有足够的觉察，他的理论实际是荒谬的。通过南传的阿毗达摩
，把这种荒谬性更突出的表现出来。
你说佛法目的是熄灭烦恼，是灭苦，而不是求真，我觉得这个更是滑稽。如果你连心的
真相都搞不清楚是什么，你连解脱的真相都搞不清楚是什么，你的认识都是错误扭曲的
，还谈什么所谓的解脱，谈什么所谓的灭苦？
求真是前提，寻找到真相，才能谈得... 阅读全帖 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 2
我精心准备很久很久了，最近这两三年更是放下其它一切而专门准备。目前我仍然在计
划的设计和测试当中，还没有真正大规模的公开行动。
以我现在的能力，只要行动起来，就不会缺也不可能缺信众，我过去两年内仅仅在极小
范围的微信群内测试，就取得了一大批人的支持认可，也包括一些海内外的精英人士的
认可。
我现在只是不能操之过急，也必须要隐忍，进一步完善自己的思想，我需要等我的书完
成以及把一个小的共同体建设好，然后再开始大规模的行动
我争取今年能完成一个比较成熟的版本，并初步建立起自己的共同体。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 要不你联系一下冯唐吧， 看能不能上一次他的搜神记。 这样会快一点。。
人家可能不睬你不过。。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 嗯， 挺可怜的。 其实他的性格中的确有很适合修行的一部分， 比如说放弃和否定的
精神。 但是他弃来弃去惟独放弃不了自我, 再不重视实践， 这一点完全毁灭了他。。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 对， 威信还是比较快的。。 当然了， 这年头信什么的里面都有所谓的＇精英人士＇
， 别太把那些头衔当回事。。浪子建议的神道创教我觉的你真的要考虑考虑。。。以
前你自称紫薇圣人下凡的时候， 我觉的更牛一些。 现在尽管口气更大了， 但是可信
度却不如从前了。。。您最后的准备中要写紫薇圣人这一段吗？ 多少提一下吧， 他们
爱信不信， 总有人信。。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 庄子*养生主中：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！
看样子, 生命最重要。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 7 我们年纪小的时候，有知识的大人物把这句话腰斩，取前半句来鼓励大家好好学习。
后半句就没提过。因为庄子的意思是没必要使劲学知识。学不完。
还有一句论语里的被糟蹋的例子 - 言必行，行必果。国内用来教育大家许诺了要有信
用，做事要有头有尾，有效果。
但是整个句子是这样 - 言必行，行必果，坑坑小人也。这种人是孔子心里琐碎狭窄的
小人。
看半句，看全局，精神截然相反。 |
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t****n
发帖数: 74 | 8 哈哈，这是要鼓励他创立邪教的节奏吗？这位兄弟可能还真有这个心，可惜能力方面差
了点。
：
： |
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t****n
发帖数: 74 | 10 哈哈，被你逗笑了，你别生气，不过真的很好笑。希望你能冷静下来。我是担心你心理
方面有些问题，最好找心理医生看一下。我是很客观的说的，不是开玩笑，也不是诋毁
你。看到你写的东西，有点精神不稳定的感觉。
：【 在 MaoNu 的大作中提到: 】
：: 不推翻世界观是不可能破方法论的，这么简单的逻辑你不明白？不知道终点是哪里
，如何说路错了呢？佛陀高级就高级在不说实相，人家能活两千年是吃素的么？ |
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t****n
发帖数: 74 | 11 你是要开公司吗？市场定位，唉。。。
：我市场定位很准。我不是针对大众的，而只针对极少数极少数的精英。不过未来必然
走向大众。
： |
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t****n
发帖数: 74 | 12 我昏倒了，这整个一个王熙凤的心理阴谋翻版。你这样真有人信吗？不过林子大了，什
么鸟都有。可惜浑精力都用到邪道了，跟打了鸡血似的。唉
：
：【 在 Yisu (输也不哭) 的大作中提到: 】 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 13 未证谓证
未得谓得
胆大愚昧
贤却千佛之后
可能还在阿鼻地狱 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 具有无限性的波性意识=圣父
无始以来(无限性）在现象界展开的粒性意识=圣子
波性意识的无限性和粒性意识的无限性等价，本质都是永恒，圣父=圣子
而圣灵，就是波性意识的弥散性，叠加性，它也是永恒的。
三个都具有永恒的本质属性，融为一体，但又各自不同
这个就是圣父圣子圣灵的三位一体。
从另外一个角度来看
具有善理念（神性）的波性意识=圣父
体现出善行的粒性意识=圣子
善理念本身=圣灵
而波性意识在现象界的坍缩，就是道成肉身。
圣灵进入人的心里，源于波性意识的叠加性，这种叠加性造成了连接。
再从另外一个角度来看
无穷的具有善理念的波性意识的共同体=圣父
共同体当中独立的单一的波性意识=圣子
波性意识的叠加性使得善理念被共享=圣灵
这是真正版本的三位一体，基督教三位一体只不过是它的近似性表达。
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31674923_0_2.html |
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r****n
发帖数: 8253 | 16
自我是一个集合，并非集合的一个元素，用元素的不同，来否定自我的存在，这个就是
犯了还原论的错误。也是佛陀的根本错误之一
单一电子每个刹那坍缩的不同的本征态，是单一的元素，所有时间上不同的本征态，是
这个电子的整体集合，也其实是物理时空外的电子波性实在（量子叠加态）在现象性的
物理时空上的进一步展开，二者是等价的。
每个刹那不同的我，是单一的元素，所有时间点上不同的我，是自我的整体集合，也其实
是物理时空外的波性意识在现象性的物理时空上的进一步展开，二者等价。
所以，真正的自我主体或者说轮回主体，并不是处在现象界，也不是五蕴，而其实在时空
之外，是我说的波性意识。
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31674923_0_2.html |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 异熟果报就是我说的异时缘起，这个肯定是必然要有的。但问题是佛陀本人的五蕴六识
说以及生灭理论不可能解决这个问题，必须要有某种非五蕴，非六识的东西来作为业力
的存储或者承接。
大乘唯识理论后来发明了阿赖耶识理论来解决这个问题，然后将其说成是佛陀所说，替
佛陀的谬误打补丁。
但是根据佛陀本人的教义，根本就不支持什么七识或者八识，而且即便是大乘的阿赖耶
识，依然还有很多错误。其实也只是拼凑的而已，依然是非常原始粗糙的理论。
而我说的波性意识要比唯识和如来藏思想那套东西完善多了，也很好的解决了这个问题
。而且还更容易得到现代物理的支持，理论也更加的简洁。
而且我绝对不会攀附佛陀，将其说成是佛法，更不会伪造经典，将其变成佛陀所说。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19
非常简单，目前的物理学，无论是经典物理，还是相对论，还是量子物理，根本没有过
去，现在，未来的这种时间观念。尤其爱因斯坦的相对论，它根本就不承认所谓的“现
在”。
物理学只是描述每个时间点的物理现象，T1时间，T2时间，T3时间。。。。。。我说任
何事物都是不变的，是指每个时间点上的事件或者称为物理状态其实都是永远不变的。
宇宙中的每一种状态，都是永恒的存在着。这就类似于电影胶卷，每个胶卷上的画面都
一直在那里，而你看到的所谓电影上运动和变化是因为胶卷上的不同画面通过投射不断
的展现在你眼前而已。当某一帧的画面消失之后，它仅仅是你观察到的画面的消失，而
画面本身并没有真正消失，它还在那里。
用佛教的语言，就是你观察经验到的所谓的生灭根本就不是真正的生灭，你认为事物的
消失其实是错觉，事物还依然在那里，而且永远的不变，仅仅是你没有观察到它而已。
当然这已经彻底否认了佛教的无常。
也就是所谓的时间流逝是幻觉，按照这种观点，每种状态，每种事件都犹如一副一副的
静止画面，永恒的存在于宇宙。根本就不存在变化，更不存在“无常”。
这很荒谬吗？不，并不荒谬，尽管这看起来很荒谬，但是它比我们坚持的时... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20
已。
佛法什么目的？熄灭烦恼？嗯，我承认这个非常实用，对很多人也非常有吸引力。趋乐
避苦是人的强大本性。
不过，石头也没烦恼，更没有自我意识的存在，整天乐呵呵的傻子，也绝对比平常人的
烦恼少很多，猪傻吃傻喝，也没有烦恼啊，但是我不想成为石头，我不想成为傻子，我
更不想成为猪，我要明白，我要了解，我要搞明白“自我”到底是什么，搞明白存在的
真相是什么，我要追求真理，那怕终极真理可望而不可及，我也要追求。
我根本不在乎什么烦恼不烦恼，我根本不在乎是否苦或者不苦，哪怕真理给我带来烦恼
，哪怕真理给我带来痛苦，我也要真理，而绝不要那个实用的所谓没有“烦恼”，没有
“苦”。
我根本就鄙视佛陀所谓的“灭苦”，我认为这也是佛陀没能真正觉悟的根本原因之一。
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31671027_0_3.html |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
为啥使心解脱是每个人必然面对的问题，据我所知，很多人根本都没有这样的观念吧？
也不懂解脱为何物。
而且什么叫使心解脱？根据佛法，心应该属于五蕴，可是按照佛教尤其是上座部佛教的
观点，五蕴最终一定熄灭消失，那么你的意思就是所谓使心解脱，就是彻底灰飞烟灭？
你说还有涅槃，但是，我不得不提醒你的是。佛法明确说 ，你只是不断相续生灭的五
蕴而已，而五蕴最终必然彻底熄灭，至于涅槃，那个和你有啥关系呢？它再怎么美好，
再怎么寂静美妙，那个也和你狗屁关系没有。你最多可以在世的时候体验它一下，然而
随着五蕴的熄灭，真正的你已经彻底消失了，至于涅槃，它自己还在那儿，但是已经和
你无关了。
只要承认有解脱，就必须要设定某种非五蕴的主体，如此才能成立，否则是没有可能成
立的，而佛陀对此却并没有足够的觉察，他的理论实际是荒谬的。通过南传的阿毗达摩
，把这种荒谬性更突出的表现出来。
你说佛法目的是熄灭烦恼，是灭苦，而不是求真，我觉得这个更是滑稽。如果你连心的
真相都搞不清楚是什么，你连解脱的真相都搞不清楚是什么，你的认识都是错误扭曲的
，还谈什么所谓的解脱，谈什么所谓的灭苦？
求真是前提，寻找到真相，才能谈得... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
这段话很经典，非常好的反映出佛教徒们的心态，以及他们为什么被蒙蔽。
确实，思辨这些问题是很烧脑的，是在自生烦恼，而佛法是用来灭烦恼的，不是增加烦
恼，而且佛陀怎么可能会犯错误呢？所以佛教徒们出于实用的灭烦恼目的以及被佛陀的
权威所影响，就不会重视这些本质上极为关键重要的问题，进而就无法认清真相。
佛教是有很明显的抵制思辨倾向，重视经验观察和实用性的灭烦恼。他们把经验观察当
作所谓的“实证”，而不知经验观察其实是不可靠的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 哲学为什么死了？
因为发现理性和经验同样不可靠。理性不能认识真理
非理性哲学才大行其道。
休谟说世上没有因果律。而唯物主义者，包括机械唯物主义对因果律的看法是，因果律
是存在于物质中的普遍规律，物质就得遵守这规律。因为意识是物质的反应，所以我们
认识到了因果律。这个解释听着好像有理，但是它的第一步是怎么来的呢？你怎么能证
明因果律就是物质的普遍规律呢？就算我们可以从经验上“感觉”到，但是如何用逻辑
严格的证明呢？
叔本华、尼采和克尔凯郭尔沿着康德物自体的道路，不断推进非理性世界的重要人物。
他们在消除理性可靠性的过程中，为哲学史揭开了新的篇章。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 24 这些哲学家， 基本是自发的观察到了四胜谛的第一条 - 生活是不安全不稳定不完美的。
但是他们没能够发现出路， 也没有肯定有出路， 也没有解释生活不完美的原因。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 现在最新的玩法是：经验+理性+信仰+习性
这一套组合拳打下来，应该更可靠一些了吧 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 意识到“自我”实际上是一个集合，内部还有结构，就不要把可靠性的宝全部压在这个
集合里面的某一个元素上，就解脱啦
其实
时空 |
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k***y
发帖数: 62 | 28 原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
，证明坚持原则，实事求是，坚持理性，走出逻辑误区仍然是有机会摆脱邪教外道控制
的。同时我也建议现在的佛教应该深刻反思，广大佛弟子更应该在正见的指引下，杜绝
空... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 29 原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
，证明坚持原则，实事求是，坚持理性，走出逻辑误区仍然是有机会摆脱邪教外道控制
的。同时我也建议现在的佛教应该深刻反思，广大佛弟子更应该在正见的指引下，杜绝
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k***y
发帖数: 62 | 30 原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
，证明坚持原则，实事求是，坚持理性，走出逻辑误区仍然是有机会摆脱邪教外道控制
的。同时我也建议现在的佛教应该深刻反思，广大佛弟子更应该在正见的指引下，杜绝
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k***y
发帖数: 62 | 31 向您介绍我们知道的清海师父
2016年10月19日
（第一版完成于2014年2月22日清海日；再版2016年3月24日，四年前这一天五界管理层
成功运作的万人签名已留住清海师父至少52年，并终结2012年世界末日；最新版于2016
年10月19日。）
注解：在互联网上有很多介绍清海师父的资料，下面是一群追随清海师父的弟子从他们
知道、了解清海师父角度、层面介绍自己恩师；
若你认可、支持这一介绍，请在互联网上送上这一版清海师父的介绍；
认识、了解一位佛层面、上帝层面在世明师，你自己必须要先上到佛层面、先上到上帝
层面，否则你没资格评说在世明师（出自清海师父九册第10篇文章 以爱心化解仇恨）；
清海师父的伟大在于她能使得别人变得伟大，她的引导可以让所有来娑婆世界学习的灵
魂自己超三界有资格开始灵修（灵魂修行），有资格改变灵命（灵魂的命运）（出自清
海师父“师父的教堂”及清海师父115期杂志“我们可以认识整个宇宙”）；
清海师父公开免费教出宇宙中最简单的自已成佛秘诀（出自清海师父九册第2篇文章 戒
律的真义）；
清海师父公开免费教出的成佛秘诀可以让任何真修者当下自已必成佛，当下自已必明心
见... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 32 没在佛层面了解佛，你是在诽谤佛，你是在辱骂 waichi,
对有恩自己的清海师父如此诽谤诋毁，此文中的RUNSUN
是背叛师门忘恩负义的犹大
原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
，证明坚持原则，... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 33 没在佛层面了解佛，你是在诽谤佛，你是在辱骂 waichi,
对有恩自己的清海师父如此诽谤诋毁，此文中的RUNSUN
是背叛师门忘恩负义的犹大
原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
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k***y
发帖数: 62 | 34 没在佛层面了解佛，你是在诽谤佛，你是在辱骂 waichi,
对有恩自己的清海师父如此诽谤诋毁，此文中的RUNSUN
是背叛师门忘恩负义的犹大
原帖由 如觉 于 2008-8-29 17:10 发表
在下网名RUNSUN，曾经是清海无上师弟子，接触清海无上师创立的观音法门近十年，
对于清海无上师和观音法门团体有着很深入的了解。同时本人也是网上最大的观音法门
弟子聚集地，mitbbs.com未名空间网站wisdom版的老网友，也曾经是该版清海无上师知
名弟子waichi的忠实支持者。
经过将近十年对清海无上师和waichi的观察，已经完全确定这两个越南华人皆是释迦摩
尼佛预言中末法时代的邪师，乃魔王转世，惑乱佛法。已经于大半年前和家人彻底脱离
观音法门，本人正式皈依佛教，法号如觉。
经历这么多事情之后，本人也深感末法时代，佛法衰微，邪师邪见，害人甚深，心中
很是悲凉。作为一个被邪师邪见惑乱侵害，最终醒悟并皈依佛教的人，我认为自己有责
任将很多真相和自己如何认清摆脱这一切的心得体会讲出来，护持正法。
虽然一旦入了邪教或者外道，很难走出来，但是我希望我自己的事例能够给人以示范
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l*******g
发帖数: 286 | 35 runsun,
你的观点很有意思。尤其是关于佛教“不追求真理，以涅磐为终极目标”的说法。还有
关于基督教三位一体的解释。灵是波，无处不在，又可以从微观世界施加影响，最终改
变意识和物质。如果有佛，一些证悟的智者，也许是参透了这些。放开思维说自己的狂
想吧。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 36
========================
So what? 这就怎么了？
人生的目的是什么？让人们跪拜？
国内的气氛问题就在这里。
其实人生平淡就是真，仁者爱人、爱己，
平常心是道。
---------------------
段誉与虚竹、玄渡、吴长老等群豪分手，自与木婉清、钟灵、华赫艮、范骅、巴天
石、朱丹臣等人回归大理。
进入大理国境，王语嫣已和大理国的侍卫武士，在边界迎接。段誉说起萧峰和阿紫
的情事，众人无不黯然神伤。一行人迳向南行，段誉不欲惊动百姓。命众人不换百官服
色，仍作原来的行商打扮。
这一日将到京城，段誉要去天龙寺拜见枯荣大师和皇伯父段正明，眼见天色渐黑，
离天龙寺尚有六十余里，要找个地方歇脚。忽听得树林中有个孩子的声音叫道：“陛下
，陛下，我已拜了你，怎么还不给我吃糖？”
众人一听，都感奇怪：“怎地有人认得陛下？”走向树林去看时，只听得林中有人
说道：“你们要说：‘愿吾皇万岁，万岁，万万岁！’才有糖吃。”
这语音十分熟悉，正是慕容复。
段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复
坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。
七八... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 37
封ID影响我发帖了，仅此而已。我在这里批判佛教是我的自由。通过封ID以及威胁删我
的全部帖子来阻止我发帖，只说明版主YISU的无能和狭隘。
扯哪里去了，你的病看来是越来越严重了，该去吃药了。
我一点不爱你，也不想爱你，我恶心你，讨厌你，鄙视你，这是我真实的感受，我一点
都不觉得这是错的。
爱是有前提有条件和有选择性的，我的条件很高，我并没有爱你的足够理由，更没有爱
苍蝇，爱蚊子，爱蟑螂的足够理由。
无条件的博爱完全是扯蛋！ |
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f*******8
发帖数: 3612 | 38
“条件很高”！
要条件的反应都是动物层面的，就像巴普洛夫的小狗，必须有铃声才能出唾液。
条件很高。自称没有无缘无故爱，没有无缘无故的唾液。这是动物层面的东西。
不过这话很少人听得懂，这事很少人看得明白。
人可以被自己脑袋里的念头迷得团团转，就像猫追着自己的尾巴，跑个至死方休。
狂心不歇。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39
我起码是自己真实的想法，而你那所谓的高大上的爱人爱己，大爱博爱，只不过是别人
灌输给你的。
你这糊涂鬼，继续意淫，看你那错乱的意淫，我就恶心。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
小狗听到铃声就分泌唾液是低级的非理性的条件反射，怎么能和理性抉择之条件所类比？
高标准高条件是智慧之表现，就像越是好的大学，招生条件越高，越是智慧聪明的人，
选择合作伙伴或者配偶的条件标准要求越高。只有傻子才不分香臭，连狗屎都可以无条
件吃之。
这么简单的道理还要我和你解释吗？蠢！
狗起码还懂得听到铃声就应该分泌唾液了，而你这种愚蠢之人，要退化到无论是否有铃
响，都要分泌唾液。
美其名曰：无分别，无条件，大智慧！ |
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f*******8
发帖数: 3612 | 41
你爱你老婆就是要吃她的屎吗？蠢！
你爱你儿子就是让他7岁就学相对论吗？
你根本就完全无修无证，没办法知道不同层面的事情，所以打比方也不懂。
而且，只要你不能老实修行，你骂一千年也不懂，跳一万年也还是不懂。
还是Waichi高明，人家根本就不跟你说“结论”，只看你能不能老实修。
你继续跳。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 42
你自己做不到就否认他人。可怜。滞留在自己低下的境界。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43
这是啥逻辑，为啥我爱我老婆就得要吃她的屎？
根据我前面说的，如何得出这个推断？
和你这种糊涂鬼讲话真TM累啊，你能扯到天上去。
靠，还好我没“老实修行”，否则早掉坑里面出不来了。
我喜欢琢磨为什么，道理一定要搞个明明白白，这实在是个大优点，也是waichi这种骗
子的致命克星。
当初waichi没有镇住我，反而被我成功反制。
我也是靠着这种执着认真的劲头，最后连佛陀都彻底推翻掉了。
你们这种人，现在在我眼里和智障差不多少，认知差距和思维能力实在相差太大。。。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44
不是我做不到，而是大师和神棍们鼓吹的博爱，鼓吹的无条件的爱的种种理由，在我看
来实在不堪一击。
想给我洗脑，已经越来越难了。我要给别人洗脑，反而越来越容易。但不是什么人都有
资格被我洗脑的，你肯定不具备。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 45 你来这里求正法？你找魔忽悠你呢，
买卖提过去的历史就是魔传邪法的地方。
你看Arthur从2005年就来这个版面了，这个地方，
你追求智慧，追求哲学，追求真理，你没佛，菩萨的保佑，
你就是死路一条。你没有金光闪闪的佛保护，你不信佛，你活得了。
看什么新禅学，无上师的前弟子，只是个小骗子而已。
未明空间早晚会完蛋的，走着瞧。凡做生意的，缺德就缺钱了。
早晚的事儿。德这个东西还是存在的。搞坏了，就会完。
自己 |
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w**u
发帖数: 311 | 46 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 佛法东来(三)----真唯识量 大乘根本
旁白：中国历史上，为了将 如来真实第一义谛大乘法带回中国，高僧大德们冒著丧失
生命的危险，前仆后继地展开了生死渺茫的取经之路，为历史写下了可歌可泣的一页，
在取经的高僧中，最杰出的法将就是唐朝的 玄奘菩萨。
一千多年前，来自中国的 玄奘菩萨，在印度曲女城的大法会上，以《制恶见论》
的钜论，降伏五印度所有大乘、二乘、婆罗门教等等学人，精英中的精英，完成了旷世
的创举；以强大的威势扫荡一切恶见，令一切支持意识心恒常，或强行施设一行相不明
的细意识为恒常的六识论者，咸皆杜口！玄奘菩萨在天竺，如是宣演了义中的究竟了义
法，以第八识如来藏为中心的真唯识量，矗立了 如来高耸而无可摧破的正法幢。
旁白：玄奘菩萨在印度亦巡礼了佛菩萨遗留的圣迹，包含了 文殊师利菩萨的舍利
塔，以及 如来为母摩耶夫人说法而从天返回人间的种种遗迹，让后世学人知道菩萨真
实存在于世间，佛法亦流传于天界。
玄奘菩萨又为了显发第二转法轮的般若中观真义与第三转法轮的唯识真义是一致的
，在印度著作了《会宗论》，说明了《般若经》所说的真如，就是唯识妙义所说的第八
识，就是能生出万法的如来藏，让... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 50 朱谦之
现代哲学家、哲学史学家。字情牵,1899年出生于福建福州。
在北京大学读书期间参加撐逅
斣硕1920年被捕入狱,经营救出狱后,赴日本留学两年从
事哲学研究。此后在上海暨南大学、
广州中山大学任教。新中国成立后,先后在北京大学、中国
科学院哲学社会科学部世界宗教研 究所工作,任教授、研究员。
1972年逝世。早年曾出版《革命哲学》一书,推崇虚无主义,以后
又著《周易哲学》等书,宣讲
撚钪嫔?--真情之流敗?931年后,专攻历史和哲学史研究,著有
《日本的朱子学》、《老子校释》、《中国景教》等,译有
《中国禅学思想史》、《朝鲜禅教 史》等。 |
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