c*********t
发帖数: 1 | 1 2013-01-14 晚上Osifu開示
Osifu 20:54:48
今天是2013年1月14日，中國農歷臘月初三。
Osifu依然在隨心隨緣雲遊中，晚上閑來無事，泡了一杯茶，依然是昆侖雪菊。淡淡的
幽香已經在寓所彌漫，沁人心脾，恍惚之間如在仙境，讓人忘了還在人間。
總覺得這麽多年該講的都已經講了，可是一坐在這裏，心裏就流露出千言萬語。內心一
種強大的推動力讓Osifu坐在電腦前，讓Osifu給大家、給人類、給眾生講些什麽。
Osifu只會講宇宙規律、自然法則、科學妙諦。Osifu不希望今人和後人給Osifu貼上宗
教的標簽，也不希望今人和後人給Osifu貼上哲學家、科學家、教育家、思想家等標簽
，總之Osifu不希望被今人和後人貼上任何標簽。
Osifu只是Osifu，沒有任何色彩和標簽。Osifu不代表任何宗教、階層、民族、種族、
國家、地域。Osifu所說的一切皆是真心流露，Osifu所說的一切僅供大家參考，Osifu
所說的一切不允許成為教條。
Osifu倡導和平、和睦、和諧；
Osifu倡導平衡、平等、平常；
Osifu倡導無我、無為、無欲；
Osifu倡導清凈、慈悲、... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 2 郵輪再以香港做母港 「海洋神話號」搶中港客源
[2009-10-14]
亞洲郵輪市場增長迅速，皇家加勒比國際郵輪旗下排水量達七萬噸的「海洋神話號
」，明年二月會以香港為母港，在大年初二首航，主辦到基隆及花蓮的航綫。「海洋神
話號」先長駐亞洲一年，分別會以香港、新加坡、上海、天津和橫濱為母港，並增加更
多日韓和內地一程多站航綫。現時皇家加勒比郵輪一成旅客來自亞太地區，預料派船進
駐亞洲後，客量有雙位數增長。
記者：吳雋妍
「海洋神話號」曾經來港作母港，去年調走後，將在下月重返亞洲地區，至少駐守一年
，先行走新加坡、馬來西亞、布吉等航綫，至明年一月底由新加坡出發到高雄，再在二
月初抵港。以香港為母港期間的首航，將在明年二月十五日，即大年初二當日啟航，展
開五晚亞洲精華之旅，由香港到台北基隆、花蓮，再返港，亦會開辦到越南下龍灣、蜆
港、海南三亞等航綫。
明年年初二首航
皇家加勒比國際郵輪香港代表林樹德表示，二月中的「五晚中越探索之旅」，約三
百九十九美元起，即三千多港元，而大年初二的行程，亦快將爆滿。為增加郵輪吸引力
，今趟駐亞洲，加入更多新行程，例如增加較長綫和新款地點，其 |
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c**g
发帖数: 1872 | 3 八、婚神星在天蠍座
1. 你的戀愛婚姻觀：你期待的戀情是深入又熱烈的，只屬於彼此，一旦投入其中，
其他的事物都不再那麼重要了。你希望得到對方全部的注意力，沉醉在只有兩個人的世
界之中，這種關係中的付出或是獲得會給你深切的滿足感，並且帶來許多的快樂。
2. 你的戀愛結婚運：婚神天蠍座的戀愛結婚運勢其實有不少的波折，因為你所投入
的或是期待獲得的常常會被拒絕或失敗，到最後總是必須重新開始，通常經曆了幾番起
復之後，你發現真正值得投入的對象並不多，有時候於兩人關係會感到相當失落。
3. 你與另一半的關係：你總是用你的方式投入戀情之中，比較少去了解對方，有時
候你的付出與對方的期待可能並不相同，最後難免有些失望。所以多一點溝通是必要的
，不妨多思考保持關係中平衡的美感，不要讓感情成為壓力，反而會變得更加順利哦！
4. 相識方式：頗有一番波折，尤其旁人的干涉會比較多一些。最好雙方都有幾次戀
愛經驗，才更容易在一起
5. 婚神星在天蠍座：他們是床上的好伴侶，如果是男孩子一定很看重女孩子的外貌
，非美女不娶，非美女不交往，就算其他條件再好，只要長 得丑就不行。你這一生中... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 4 www.osifu.net
2010-05-25師父開示
Messages from Osifu：Be Cautious to Acknowledge Someone as Your Master
May 25th 2010
〇sifu 09:17:26
Teachings given by Osifu on the morning of May 25th 2010:
過去心不可得
當下！
The past mind can not be found!
Live in the present moment!
（時有弟子發偈子。）
(At the moment, some follower presents his verse.)
每一個偈子都是大家的心血。
每一個偈子都是大家的心聲。
每一個偈子都是大家的心語。
每一篇妙悟，師父希望大家看到後要珍惜，用心參悟交流，不要有分別心。
Each verse is everyone’s painstaking effort.
Each verse is everyone’s heartfelt wishes.
Each verse is eve... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 5 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110725/78/2vns2.html
小一開始玩相機 最愛拍鳥
〔自由時報記者黃美珠／竹縣報導〕新竹縣十二歲小攝影家許喻豪，小一就跟從事生態
攝影的父親許釗滂用相機記錄蟲、鳥。去年還在馬祖無人島捕捉到「神話之鳥」黑嘴端
鳳頭燕鷗育雛的身影，明年將和爸爸合辦父子聯展，當做是小學畢業禮。
明年父子辦聯展 當做畢業禮物
許喻豪三歲才會講話，從小好動，卻又愛看各種生態畫面。父親許釗滂替他取了個「小
鷿」綽號，意指他就像好動的小鷿鵜鳥，而他則發願長大要當泰山，幫助很多小動物。
許喻豪小一就玩相機，小五開始扛著約是體重四分之一的「大砲」上山下海、學偽裝，
只為捕捉這些小動物的自然美。他最愛拍小鳥，因為小鳥有很多可愛習性，是他在教室
學不到的。
他細數各鳥類有趣的生活習性，例如：鶺鴒鳥通常都是上下擺動尾巴，偏偏山鶺鴒的尾
巴是左右擺動、還邊走邊動。深山鶯和頭烏線常常比機敏，現身不到兩秒就快閃，得全
神貫注才能捕捉到牠們的身影。
另外，很多人只知有黑面琵鷺，卻不知有白面琵鷺。就像很多人只見過台灣藍鵲，他卻
在三峽拍到... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 既然英文差，那就看中文的吧
http://www.mnstars.net/bbs1/bbs.php?K=view&b=1181311397&w=73835
信息內容： 「希伯來書十一章十節¼一座城，其設計者並建築者乃是神。一面，
這位設計者乃是神；另一面，這位設計者（在林前三章稱作工頭）是使徒保羅…保羅是
智慧的工頭…任何人若要作今天神聖建造的工作，就必須與智慧的工頭是一…必須與保
羅以及保羅的啟示是一…李弟兄就是智慧的工頭，我們若要作建造的工作，就必須與他
是一」（126頁5 -17行） 「李弟兄…能夠說出這樣的話的，必定是智慧的工頭，但願
我們與這智慧的工頭是一」（135頁3 -18行） 「在神的建造裏，每一個時代都有一個
也只有一個智慧的工頭，保羅是這樣一個智慧的工頭…在這個時代…李弟兄…他就是那
智慧的工頭…有一班敞開的相調同工們…繼續在作這一位智慧工頭所開始的工作，有耳
可聽的，就應當聽」（93頁 7行 -25行） |
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v**e
发帖数: 8422 | 7 韓國邪教遍地開花！不只「新天地教」 還有這6大組織
三立新聞網 18 小時前
▲南韓政府今天上午宣布，武漢肺炎疫情進入社區傳播階段。
（圖／翻攝Yonhap News）南韓確詳悼癯嚾毡荆br />
南韓爆發武漢肺炎（COVID-19、新冠肺炎）危機，一夕新增142名病例，全國確匀藬祦
淼46人，面臨史無前例的嚴峻考驗，確圆』级鄶蹬c大邱「新天地耶穌教會」有關，
因聚會而爆發集體傳染，同時也使宗教組織引發外界關注。據了解，新天地教會一直以
來爭議不少，甚至被韓國基督教聯合會視為「邪教」，但事實上這還只是韓國邪教權勢
中的冰山一角！
眾所周知，韓國是基督教比例最高的國家，但實際上有許多人所信仰的教派，並不是正
統的基督教，而是批著基督教外皮的「偽宗教」，因韓國強調宗教自由，單一做出斂財
、洗腦、剝削等行為，但尚不能稱作邪教，只有「破壞性膜拜團體（destructive cult
）」才能稱作「邪教」，否則只能稱其為「新興宗教」。
南韓教會遍地開花，其中被稱為「邪教」的組織還包含：萬民中央教會、世界以利亞福
音宣教會、基督教福音宣教會（又稱耶穌晨星教會、攝理教）、世界基督教統一神靈協
會（全... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 8 倫敦奧運開賽首日成為“中國日”，中國奧運選手橫掃４金，收穫之大甚至超過了
北京奧運第一天的２金戰績，實現了鼓舞人心“開門紅。”
不少人興奮地驚呼：“倫敦刮起中國旋風，照這勢頭，中國軍團複製北京奧運的輝
煌指日可待！”
其實，中國隊在２００４年雅典奧運會第一天比賽中，也取得過４金的驕人戰績，
最終，僅獲得３２金。這是因為，中國的６大強項通常都在奧運會前半程，１０天之後
，奪金勢頭將會遞減。所以，先笑的未必能笑到底，若想保持金牌總數在４０枚左右，
第一天就該拿下４枚才有勝算。
然而，今日的４金，與雅典不同，至少有兩塊屬於意外驚喜，來自多年落後的游泳
。孫揚在男子４００米自由泳決賽中，令對手臣服，贏得了中國歷史上第一枚男子游泳
金牌。這個突破堪比劉翔雅典的勝利，孫揚撞線後的怒吼宣告著新一代巨星誕生。
幾分鐘後，１７歲的女孩葉詩文，在２００米混合泳中，出人意料地打破了世界紀
錄，輕鬆獲得金牌，BBC電視解說員驚訝地連聲叫道：“不可思議，這完全是奇跡，她
才１７歲，她才１７歲！”
是的，今天令人興奮的不是金牌數量，而是金牌的的品質。
孫揚和... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 9 大乘起源與開展之心理動力
──永恆懷念是大乘起源與開展的動力嗎？──
釋如石
前中華佛學研究所副研究員
p. 1
提要
印順長老的兩部大作──《初期大乘佛教之起源與開展》與《印度佛教思想史》，以「
佛滅後，佛弟子對佛的永恆懷念」作為大乘起源與開展之原動力，搏得了臺灣學界一致
的認同。然而，該書所提出的論證，似乎仍不足以成立此一命題。因此在本文中，筆者
擬另闢蹊徑，嘗試從人類更深廣的集體潛意識中去探尋大乘興起的心理動力。
首先，筆者假設：初期大乘經典之思想型態與佛弟子的心理需求是相呼應的。如果某一
思想型態之經典愈多且愈受重視，則表示與此主流經典相對應之心理需求度也愈高；而
這種心理需求，很可能就是主導大乘起源與開展的原動力。其次，筆者從初期大乘經典
中，找出了它們基本的思想型態──發菩提心、修菩薩行而成佛；而且又在後期大乘的
《勝鬘經》、《究竟一乘寶性論》和《大乘起信論》中，發現有足以作為大乘發心形上
基礎的「佛性清淨正因」和「真如熏習」的說法。從心理學、宗教學和神話學的觀點來
看，這種大乘發心的思想原型，正反應了人類普遍「渴望無限」、「追求超越」、「嚮
往圓滿」的深層心理需求。而這種 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 約會
「主讓我們彼此吸引，是為了一個偉大的目的。但這份吸引力若不加以控制，就變成了
火藥筒。……基於這個理由，教會不鼓勵太早約會」
議戈登•興格萊會長薜。
在容許男女約會或交往的文化中，約會可幫助你培養長久的友誼，最終幫助你找到永恆
的伴侶。只和高標準或相處時能維持你的標準的人約會，約會中的男女青年有責任幫助
彼此維持標準，也有責任保護對方的榮譽及美德。你們必須敬重聖職及女性本質的神聖。
要等到至少年滿16歲才開始約會。未滿16歲就開始約會常會導致不道德的行為、侷限了
你認識其他青年的機會，並剝奪了有助於你選擇永恆伴侶的經驗。
並不是所有的青少年都需要或想要約會，許多年輕人不在青少年階段約會，是因為對約
會還不感興趣、沒有機會結交或只是不想這麼早就有正式的男女朋友。不論如何，任何
年紀都可以，也應該發展美好的友誼。
開始約會時，採取團體或多對一起約會的方式。不要經常和同一個人約會。務必讓父母
認識你約會的對象；不妨邀請約會的對象參加你的家庭活動。計畫約會的活動時，要選
擇有建設性、花費不高且能幫助彼此認識的活動。從事能幫助你及友伴自尊自重及接近
主的靈的活動。
哥林多後書6... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 『卡拉馬佐夫兄弟』裡有一段兄弟對話， 對於小孩遭遇苦難而引申出來的神學問題略
略涉及， 哥哥伊凡提出了一個很獨特的見解， 當你看到的現實殘忍到什麼程度之後，
你會放棄認為這是個完美結局的過程？ 到底要看到多少無辜小孩被殺， 你才會認為
沒有任何說辭可以為放任屠殺辯護？ 陀斯妥耶夫斯基自己是基督徒， 他卻借了伊凡
的口問了這個他自己回答不了的問題。
值此康州慘案之際， CNN 也報導了許多信徒問『上帝在哪裡？』 （信徒才會問這問題
），任何還有人性的信徒， 難道不會仰天長問 『為什麼？』嗎？ 什麼樣的偉大計劃
需要讓無辜的小孩被奪走生命都不干涉？ 就算有一天在上帝面前， 受害的小孩和父母
和凶手一起大喊『主，你是對的！』 這能夠補償受害者的一滴眼淚嗎？
任何人還有人性的話， 又何必關心是不是有個上帝偉大計劃需要犧牲小孩來達成？ 該
推動禁槍，學校保安，提前發現心理疾病等，就該去推動， 我們絕不希望這種事再發
生，不管上帝到底是什麼計劃， 不是嗎？
註： http://religion.blogs.cnn.com/2012/12/14/massacre-of-children-leav... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 摩门教(末世圣徒教会)(二)
(文接上期)
B. 摩门教的错误教义[1]
B.1 有关神论的错谬
摩门教的教导
圣经的教导
1. 有许多的神:[2] 宇宙是由一位为首的神和他的(众神)会议(council)所统治管理.
“那位为首的神招聚众神,坐在堂皇的会议上创造世界”[参Joseph Smith(摩门教的创始
人和第一位先知),Teachings of the Prophet Joseph Smith,第348-349页]; “起初,众
神之首召开众神会议,他们聚在一处,策划创造世界,及把人放入其中…在所有的群众聚会
上,当我(指史密斯)传讲关于神的题目时,一向是指复数的神”[参Joseph Smith, Histo
ry of the Church (vol.6),第308,474页]. “这三位是我们唯一敬拜的神.但是,还有从
数不尽的世界而来无尽的圣者,因高升而成为神”[参Bruce R. McConkie(摩门教的十二
使徒之一),Mormon Doctrine,第317页].
1. a)从过去,现在,直到永远都只有一位神(申6:4; 林前8:4; 提... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 摩门教(末世圣徒教会)(三)
(文接上期)
B. 摩门教的错误教义[1]
B.3 有关人论的错谬
摩门教的教导
圣经的教导
1. 人在太初(永恒以前)与神同在: “人太初与神同在.(那有智力的)灵性或真理的光
（intelligence or the light of truth)[指人而言],不是被创造或做成的,决不可能”
[参Doctrine and Covenants, 93:29]. “生命、灵性、思想、真理的光,或任何形容人
性格中心(the center of the personality of man)的名称,是一个不属被造,永远长存
,无法毁灭的实体(entity)…在最初的情况,人是亘古长存的存在物,称为(有智力的)灵性
(eternally existent being termed an intelligence)…人居住的下一个境界是灵的世
界(the spirit world)…这亘古长存的灵性穿上灵体(spirit bodies)…无数的儿女由属
天的父母(heavenly parents)所生,进入灵的世界那永恒的家庭”[参 Th... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 15 Reference Only
無論『神成為人，是為了要人成為神』、或『神的經綸和計劃是把祂自己做成人，把
我們做成祂造的"神"』，都亂講，聖經裡沒有這種思想。
但聖經倒有『我是耶和華、在我以外並沒有別神』（賽45：5）、『獨一的真神』（
約17：3）。神『自有永有』（出3：14），不是中途被造或繼續增加的。
神成為人、名字叫耶穌，為了救贖、為了成為人的榜樣，不是『為了要人成為神』
。神是獨一的，基督徒若成了神、神就N個了，這樣就要推翻聖經了。
單單『神』這個字，在基督徒的認識中就是三合一神，不然就得講『假神』、『神
明』或加上形容詞來讓人分辨不同。以下我以對話方式來釐清真理：
甲：『人的兒子就是人。同樣的，神（God）的兒子當然也是神（god）』。
答：人從母腹而出、兒子與父母都是人，因為基督徒從神而生、所以才比喻成『神
的兒子』，但基督徒不能跳級成為神。
因為神與人之間有一條永遠無法跨越的鴻溝、創造主與受造物絕對不會劃
上等號。你不能因那個比喻、就全數依照人事來做無限聯想（不然我請問你，基督徒既
然從神而生、那誰讓神懷孕的？）。
... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
windking (Mr Doctor) 于 (Wed Nov 2 02:34:12 2011, 美东) 提到:
四 热切传扬，与因信同得者 8～15
1:8 首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
1:9 我在祂儿子的福音上，在我1灵里所2事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常
常不住的提到你们，
1:10 祈求神，或许在祂的旨意中，终能顺利的往你们那里去。
1:11 因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们得以坚固；
1:12 这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得1鼓励。
1:13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间也得
些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有拦阻。
1:14 无论对希利尼人还是对1化外人，无论对智慧人还是对愚拙人，我都是欠债的。
1:15 所以在我，我已经预备好，要将福音也传给你们在罗马的人。
五 神救恩的大能 16... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 問題：神後悔了麼？
回答： 瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上
，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和
華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 18 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態神拯救了我的婚姻 度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我
丈夫吵完架，那個男同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我
和他私下接觸的時間慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出
現了這樣的想法：「被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指摩
门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《无
价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思、话
语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的媒介之
人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2] 换言之
, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩门经》;
(3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教导. 我们将
在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教众会长、先知
和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James Vers... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 摩门教(末世圣徒教会)(七)
(文接上期)
D. 摩门教的通灵秘术
E.1 摩门教追求直接启示
摩门教认为“圣经正典仍然未完整; 很多字句, 很多教训仍须加上; 那比以前所记录更
重要和荣耀完美的启示, 仍要赐给教会(指摩门教会), 然后再向世界宣布.” 基于这点
, 摩门教除了宣称神启示了另外三本摩门教的经典, 还强调个人直接从神得到“启示”
的重要. 这样的启示可能是某种声音、超自然的梦、从天使来的信息、或是与死人相交
等. 摩门教徒相信他们的领袖每日都领受神直接的启示: “圣灵每天直接启示最高评议
会的弟兄.”[1] 麦康基(Bruce R. McConkie)进一步强调: 每一名好的摩门教徒都获得
从神而来的启示, 也有责任“为自己的事情去获取个人的启示和带领”.[2]
然而, 我们都知道当圣经的最后一本书(启示录)写完之后(即主后100年左右), 整本圣经
正典(canon)已经完整(参林前13:10-12), 决不可再加添什么(启22:18), 今日, 信徒可
从完备圣经的明确教导和处事原则, 来获取生活中所需的光照和带... 阅读全帖 |
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y**********4
发帖数: 12 | 21 你说的考察是没错的，主耶稣再来一事的确需要我们慎重对待。不过主耶稣也
曾说过：馬太福音7:7 “你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。
”这就是说到认识主的再来是要人有一颗主动的心去寻求的，在对待我们人还看不透的
事上，先不要评论什么，学会谦卑。也正如全能神的话说：“如今神作了新的工作，这
话你可能接受不了，也可能感觉稀奇，但我还是劝你先不要暴露你的天然，因为只有真
正在神面前饥渴慕义的人才能得着真理，只有真正虔诚的人才能得着神的开启与引导。
寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的，而是心平气和地寻求才能得着结果的。我所说
的“如今神又作了新的工作”就是指神又重返肉身这事说的。或许你并不介意这话，或
许你很讨厌这话，也或许你对这话很感兴趣，不管怎么样，我还是希望所有真心渴慕神
显现的人都能面对这一事实，而且都能慎重地考察这一事实，最好不要轻易下断案，这
才是明智之人该做的。”
“考察这样的事也并不困难，但需要我们每个人先知道这样一个真理：既是道
成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工
作，既是神道成肉身就... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 問題：神創造了邪惡嗎？
回答： 乍一看似乎覺得既然神創造了万物，那么邪惡也一定是由神創造的。但是，這
里有一個假設需要澄清。邪惡不是一件“東西”——象石頭或者是電。你不能有一罐子
邪惡！邪惡是某种發生的事情，就像跑步。邪惡憑它自身不能存在——它是因為缺乏了
好的事態。比方說，洞穴是真實的，但它只存在于其它事物中。我們把沒有土的地方叫
做洞——但它不能跟土分開。所以神造物的時候，一切都是好的，這是真實的。神創造
了可以自由選擇善的人類，這也是神造物的美好。為了給人真正選擇的權利，神就要允
許除了好的之外還得有其他的東西去選擇。因此神准許這些自由天使和人類在好和不好
（邪惡）之間選擇。當一個坏的關系存在于兩件善事之間，我們把它叫做邪惡，但它不
會變成一個需要神去造的“東西”。
大概下面的比喻更容易懂。如果我問普通人“冷存在嗎？”——他們可能回答說是的。
但這個答案不正确。冷不存在；冷是對熱的缺乏。与此相似，黑暗不存在；黑暗是對光
的缺乏。同樣，邪惡是對善的缺乏，更進一步，邪惡是對神的缺乏。神沒有創造邪惡，
他只是允許了對善的缺乏。
以約伯記1-2章中的約伯為例。撒旦要摧毀約伯，神允許撒旦對... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（一）成功神學
『考試：這是甘心樂意奉獻的時候 』弟兄姊妹有很多很棒的分享，可自行參考
http://blog.roodo.com/yml/archives/17718421.html?ticket=ST-1321
我這些評論，只是一些比較詳細的說明與解答而已。
本問題的解答，共分四篇文章刊登。
1.成功神學
2.積極思想邪術的信心宣告
3.功德神學
4.權威無誤？談老年背道
這次我們先來思考第一點。
事實上，這是一篇很標準、很簡單的錯誤，而且錯得一塌糊塗！
簡單來說，這份內容，大致就是兩種錯誤的組合，而且彼此相關：
1. 成功神學
2. 積極思想邪術裡的信心宣告
成功神學與積極思想邪術，是彼此密切相關的。
但即使不知道各種積極思想邪術的內容，單單看那樣的一份文章，很容易也可以看出
那就是成功神學的東西。
一份東西，是不是成功神學，並不是當事人宣稱不是成功神學，就不是成功神學的。
一大堆異端，也都宣稱自己不是異端；
一大堆殺人犯，也都宣稱自己沒有殺人，不是嗎？
是不是成功神學，不用去管當事人的宣稱，而是要去檢驗他們講述的內容與觀念。
正如我們檢驗一個人是否殺... 阅读全帖 |
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W********1
发帖数: 35 | 24 《三國演義》記載，曹操晚年患上頭風症，每次發作都痛苦難當。他便找來神醫華佗灾
危A佗一看，便立即（很寸地）說曹操患的是「小可之疾」而已，只須劈開腦袋取出
風涎，便能根治。曹操多疑，認為華佗是存心製造醫療事故來行刺他，一怒之下將其收
監，後者最終死於獄中，絕世醫術亦從此失傳。
史學家曾推斷曹操的頭痛是由腦瘤引起，華佗所講的取出風涎，其實是指以外科手術切
除腫瘤。根據現代醫學文獻，惡性腦瘤患者發病後的存活期只有數個月，但正史中曹操
與華佗的死期最少相距十二年，更有記載指曹操的頭痛在官渡之戰時已開始發作，由此
可見，曹操患的根本沒可能是腦瘤。
《魏書》有云，曹操頭風每發，都會心亂目眩，「目眩」即是看見閃光，那正好脗合偏
頭痛發作前的視覺先兆，再者，偏頭痛是一種良性及不會致命的疾病。從臨床角度判斷
，曹操最大可能是患了偏頭痛。
偏頭痛患者需要藥物而並非外科治療，開腦是十分大陣仗的手術，除了主刀醫生，還要
配合電腦掃描鎖定病灶位置、功能性磁共振來計劃切割的範圍、麻醉科醫生、無菌手術
室、專職護士、深切治療部……絕非華佗自己一手一腳搞得掂的。話分兩頭，假設開腦
手術真有其事，曹操誅殺的又豈止華佗一... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 25 http://www.wretch.cc/blog/cysun9577/18777719
主權在黨的神話
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2010/1026
劉曉波案有續集。原本在他獲諾貝爾獎時痛斥「給壞人頒獎是對和平獎的褻瀆，是侵犯
中國的主權和尊嚴，是鼓勵中國境內的犯罪」的中共官方，近日傳出可能採保外就醫途
徑讓他出獄。這個戒嚴時期台灣熟悉的釋放政治犯模式，顯示的不是「和諧社會」的仁
慈，而是威權政府的法外施恩──是罪證確鑿下的網開一面。
劉曉波罪證確鑿嗎？按中共國家法律，他是罪證確鑿。但中共不是在2004年首次將「尊
重和保障人權」條款寫入憲法，並簽署國際人權公約嗎？不錯，但主權高於人權。在中
共國家主權定義下，要求民主、自由、人權，並發布《零八憲章》，就是顛覆主權。甚
至超出國家允許的言論，也是意圖顛覆主權。換言之，人權以優先保護國家主權為條件
，人權的界線就是國家主權，也就是共產黨主權。
爭論正在這裡。由王權轉化而來的主權，在現代世界有兩種代表形式，「主權在民」或
「主權不在民」。後者主要是「... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 26 虐養神豬 客家大老喊停
2011/08/10 12:34:14
（中央社記者楊淑閔台北10日電）台灣動物社會研究會公布虐養神豬紀錄片，全程3年
橫躺不動，每餐餵30、 40台斤，體重近1000公斤，最後捆腳刺喉放血至死；各領域客
家大老疾呼停止，因神豬重量比賽讓人神共怒。
今天約計17位客家學者、作家、民間組織、年輕人出席台灣動物社會研究會召開的「呼
籲閩客改變共有陋習，停止殘虐生命的『神豬重量比賽』」記者會。
會中播放已商業化的囚養神豬紀錄片，片中被設定當成神豬囚養的小豬，會被「壓（鐵
）條下窟」，即用鐵架在身體四周框定，讓豬不能動，自此至終，每餐餵養30、40台斤
食物，全程3年，讓神豬長到500、600台斤，是正常體重的3倍。
台灣動物社會研究會主任陳玉敏說，囚養神豬已商業化，變形成體重比賽，與早期祭典
的正常養法不同，有比賽活動誕生的神豬已逾1000台斤，去年新竹義民廟神豬重達1600
台斤、近1000公斤；而1400台斤賣價新台幣150萬元，超過1500台斤飆至300萬元以上，
判斷1600 台斤賣300、400萬元，獲利100、200萬元。
她舉例，2005年新... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 受我偉大光榮正確英明神武獨一無二天下無雙大德州版“窮遊”神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 14 04:07:48 2014, 美东)
受我偉大光榮正確英明神武獨一無二天下無雙大德州版“窮遊”神貼啟發，本鎖男親身
嘗試“窮遊”活動
第一晚上，本來打算開到highway rest area，在那裡停車，然後在車裡湊合睡一晚，
結果時間安排的不好，就開到中途的這個營地歇了一晚。這個是所有我知道的營地裡面
費用最低的，$5一晚。不過鎖男還是很痛心花了這5塊錢，覺得對不起我
大德州版的窮遊精神
第二天去拿野營許可證，多少錢呢？
鎖男出發咯
因為有耽誤，決定第一晚在gem lake休息。途中碰到一對夫婦，感覺他們經驗欠缺。我
對他們講了一個我認為的重要的取水的地方，但是他們明顯錯過了。到gem lake以後又
碰到他們，聽他們說他們打算就近紮營，但是當地是沒有辦法取水的。
這個Gem湖，大部分地方湖岸都十分陡峭。我決定走到一個小溪crest cre... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Servant (大S), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 開個話題吧 -- 新約舊約, 神跟誰約？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 16 15:05:06 2010, 美东)
基于讨论，我同意你的观点。
所以，各位朋友，如果要讨论基督教，就要基于基督教的信条，来讨论。
基于圣经上的话语，来讨论。
基于神造人，这个观点，来讨论。
当然，还有其他的一些信条，可以慢慢的涉及。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xlxie (返老还童中), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 耶穌譴責公開禱告的人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 4 19:16:50 2010, 美东)
他经文比我熟多了。
我要是跟别人还可以由浅入深慢慢讲道理，
跟他不是班门弄斧么？
他根本就是明知故问拉。
可惜他多引了一截经文，弄巧成拙了。
他如果只引6.6，或许还能蒙人。
6.5不就是适用场合么？
法利塞人的祷告是为了显示，荣耀自己。
所以不该效法法利塞人，应该"进入内室"。
经文里没有说只能密室祷告，也没说不能公开祷告，不是么？
E神不是老7，这个逻辑应该知道。
举个例子，我们一次晚上开车，在高速下错口，
我们没有地图，地方也不熟悉，
一个姊妹就祷告神，请求帮助。
后来居然一个左转，高速上口就在面前。
我们且不说是不是祷告得到应许，
按E神的意思，难道我们要找到密室才能祷告么？
呵呵，有意思。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 摩门教(末世圣徒教会)(五)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.3 摩门教权威人士的教导
(1) 约瑟.史密斯的首个异象
(1.1) 首个异象是信仰根基[1]
摩门教的创始人是约瑟.史密斯(Joesph Smith, 也可译作“斯密约瑟”). 他创立
摩门教的主要原因, 是由于看见他所谓的“异象”, 即“天父”和“主耶稣”向他显现
. 于是这异象成为整个摩门教信仰的根基. 约瑟.史密斯的第一个异象记载于摩门教的权
威经典《无价珍珠》中(在名为“约瑟.史密斯的写作”之部分). 这记录是今日摩门教所
承认的, 2章3至19节记载说:
“我在主后1805年12月13日出生[2]… 在我们居住的地方发生异常的宗教问题骚动. 首
先由卫理公会开始, 迅即波及那个地区的所有教派. …当时我还不满15岁. …当我正烦
恼着这些宗教家的派别争论所引起的极端难题时, 有一天, 我读到雅各书1:5, 那里写道
…于是依照这点我去求问神的决定, 我隐入树林中作此尝试. 那是在1820年的初春, 一
个美丽明朗的清晨… 我便跪下向神献上我心中的愿望. 我刚一这样作, 我立刻就... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 第二十一章
林海的人民被拉曼人擊打並被他們擊潰──林海的人民遇見艾蒙且歸信──他們告訴艾
蒙二十四片雅列頁片的事。約主前一二二年至一二一年。
1 事情是這樣的，林海和他的人民回到尼腓城，又開始在那地安居。
2 事情是這樣的，許多天後，拉曼人對尼腓人的怒氣又被激起，就開始進入這地四周
的邊境。
3 他們不敢殺他們，因為他們的國王曾與林海立過誓約；但是他們會打他們的臉，對
他們運用權威，開始叫他們背負重擔，把他們當不能說話的驢一樣驅使──
4 是的，發生這一切事情都是為了應驗主的話。
5 尼腓人受了極大的苦難，他們無法救自己脫離拉曼人的掌握，因為拉曼人把他們團
團圍住。
6 事情是這樣的，人民因他們的苦難，開始向國王抱怨，開始想和他們作戰。他們的
怨聲令國王十分苦惱，他便答應照他們的意思做。
7 他們再度集合起來，穿上甲冑，前去和拉曼人作戰，要把他們逐出他們的土地。
8 事情是這樣的，拉曼人擊敗了他們，把他們趕回去，並殺了他們許多人。
9 林海的人民極度悲慟、哀傷，寡婦痛失丈夫，兒女哭喪父親，兄弟哀悼手足。
10 這地有了許多寡婦；她們日復一日地哀號 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 教會歷史中的神學教育與復興運動
Theological Education and Revival Movements in History
I 改教前
學校 = 在修道院裡 Monasteries
11,12 世紀 - 英國牛津大學 Oxford University﹐法國巴黎大學 Sorbonne - 起源﹕
座堂 ( 主教) 的學校或修道院的學校演變而成
Origins of universities: monastic schools, or cathedral (bishop) schools
神學 = 眾學科之上的 " 女皇學科"
(Theology is the queen of the sciences)
II 宗教改革
16世紀 宗教改革 = 文藝復興時期
The Protestant Reformation - Renaissance
馬丁路德 - 大學教授
Martin Luther - University of Wittenberg
加爾文 (1509-1564) - 法律學生﹔日內瓦學院創辦人 (大學 + 神學院)
John Calvin ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 33 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然
，似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 經常祈禱
我們可以經由祈禱更接近神，得到我們問題的解答，並且獲得安慰。
任何人在任何時間、任何地點都可以祈禱。無論我們是跪著、坐著或是站著祈禱，出聲
或是靜默地祈禱，團體或是個人祈禱，神都會聆聽並賜與我們回答。祈禱是如此地簡單
容易，我們有時不會珍惜這樣的特權。這是我們和天父之間直接溝通的管道，天父想要
幫助我們度過所有的難關與解決所有的問題。雖然祂並非一直都立即給我們答案，或是
用我們所期待的方式回答，但是我們相信經文中說的：「你們祈求，就給你們；尋找，
就尋見；叩門，就給你們開門」（ 馬太福音7：7 ）。
神命令我們要時常禱告，因為我們越常與神交談，在面對挑戰時，就越能敞開心胸接受
祂的指引。這個例子顯示出，遵守誡命所帶來的祝福遠勝過我們所付出的代價。 |
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l*******h
发帖数: 55 | 35 在圣经里提到天使向约瑟和玛丽亚显现了，并将神的儿子的名字告诉了他们。约瑟和玛
丽亚不会希腊语，神的儿子的真名应是希伯来名（YAHUSHUA ha MASHIACH)。就像在中
国出生的人父母不会给孩子取英文名一样。我们要学会用耶稣基督的希伯来名--
YAHUSHUA ha MASHIACH。理由如下：
1. 雖然我知道他們指的是哪一個Jesus，但因為這名字在大災難會是個詛咒，他們的陡
娌粫_到天國，而他們會好奇為什麼。這就是為什麼妳現在要警告他們！這就是希伯
來文聖名的重要！妳瞧，撒但不想用YAH（亞）這名。噢，我有許多敵人竟敢使用YAH（
亞）的聖名來經營事工，去欺騙狼群 和小羊們。但撒但之子不想用YAH（亞）的聖名，
他要用世界熟悉的名字──就是J-E-S-U-S。雖然名字寫在羔羊生命冊上的在會大災難
中回到天國，但這意味他們必須獻上自己的生命，也意味他們絕對永遠不會進入星期天
的教會，否則他們的名會被抹去。到那時候，J-E-S-U-S這名沒有救贖的權柄，唯有「
YAHUSHUA」（亞胡書阿）聖名才有救贖的權柄。有一些會說「YAHSHUA」（亞書阿），
但「YAH」（亞）這名不會... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 問題：神為什么允許坏事發生在好人身上？
回答： 為什么坏事會發生在好人身上？ 這是神學最難的問題之一。神是永恒的，無限
的，無所不知，無所不在，全能的。 為什么我們（不是永恒的，無限的，無所不知，
無所不在，全能的）人類卻想要全面參透神做事的方式呢？約伯記應對了這個問題。神
允許撒旦對約伯做任何事，但不能殺他。約伯的反應是什么？“他必殺我，我雖無指望
，然而我在他面前還要辨明我所行的”（約伯記13：15）“賞賜的是耶和華，收取的也
是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的”（約伯記1：21）。約伯不明白為什么神允許這
些事發生，但他知道神是好的，因此要繼續相信神。總而言之，這也應該是我們的反應
。神是善良，公正，慈愛，怜憫的神。常有一些發生在我們身上的事我們理解不了。然
而，我們的反應應該是相信神，而不是怀疑他的良善。“你要專心仰賴耶和華，不可倚
靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路”（箴言3：5-6）。
也許問題該這么問：“為什么好事會發生在坏人身上？” 神是圣洁的（以賽亞書6：3
，啟示錄4：8），人類是有罪的 （羅馬書3：23；6：23）。你想知道神如何看人嗎？
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 鄭哲民牧师有证据并说唐崇荣在搞同性恋！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102uzw7.html
http://rainbow333.pixnet.net/blog/post/176419726
向馬國教會致歉！台灣基督徒的怠惰、拖延、犯罪…致使貴國教會可能在不知情下，讓
唐崇榮捧他鍾愛的同性迷戀對象劉崇右醜事再度在貴國上演！
致馬來西亞眾教會牧者：您好！
因唐崇榮犯罪事件，經唐團龐大財團勢力，且有心極力遮掩下，…勢必得透過司法歷時
數年呈現實情！故為降低羊群被誤導，受欺、受騙情急之下，特此先行把下列信件公開
通知大家，請務必協助保護羊群，勿被污穢講台的唐崇榮誤導。
自貴國許弟兄來信相詢有關唐崇榮犯罪的諸多訊息後…當初檢驗諫言7人小組轉交唐崇
榮犯罪證據的鄭哲民牧師，公開回覆某位馬國教會牧者進一步詢問的信件如下~
---------- Forwarded message ----------
From: David Cheng
Date: 2014-08-08 17:41 GMT+08:00
Subject: Re: 關於唐崇榮在東馬沙巴... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 40 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我丈夫吵完架，那個男
同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我和他私下接觸的時間
慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出現了這樣的想法：「
被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」我意識到自己是在玩火，已經走
到了危險的邊緣；可我也知道自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 只有假基督才自稱為基督讓人來侍奉他、聽他的。真基督來了從來不說：「我是神
、是基督」正如經上記載：太： 16:15-17 耶穌說：「你們說我是誰？」 西門彼得回
答說：「你是基督，是永生神的兒子。」 耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！
因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」全能神的話說：「有些人
讓邪靈附了，一個勁兒地喊：『我是神！』結果還是站不住，因他代表錯了，代表的是
撒但，聖靈并不理睬。你說得再高，喊得再響，也是受造之物，是屬撒但的。我從來也
不喊：我是神，我是神的愛子！但我所作的就是神的工作。還用喊嗎？用不著高捧，神
自己作自己的工作，也不需要人給他一個地位，也不需要人給他一個尊稱，他的工作就
代表他的身份與地位。耶穌在受浸以先不也是神自己嗎？不也是神道成的肉身嗎？難道
他是神的獨生子是從被見證之后才當的嗎？在他沒作工作以先不早就有了名叫『耶穌』
的這個人了嗎？你帶不出新路來，你代表不了靈，你無法發表出靈的工作，無法發表出
靈的說話，你作不了神自己的工作，靈所作的你作不了，神的智慧、奇妙、難測，神刑
罰人的所有性情你發表不出來，再稱神也不管用，只有其名... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 42 1 神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所說的一切話都是實際的，神所發
表的真理都是實際，除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。除了神的
話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追
求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。現在聖靈要帶領人
進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。
2 對實際越有認識，越能分辨出別人所說的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念
越少，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的對實際神的作為越有認識，越容易脫離
撒但的敗壞性情，脫離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體
，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的要求的標準
越近。人越有實際，離神要求的要求的標準越近。
3 神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，神所得著的人是通過經歷實
際，對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身，越能獲得聖靈的作工
，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現
時的亮光裡，對現... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 梁燕城: 佛教道教和開天眼到信耶穌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 16:30:51 2012, 美东)
包括佛教在内的其他宗教都是人们寻求神的途径，而不是终点。终点只有一个，那就是
耶稣基督。
实际上，能够有心寻求佛法的那些人，比那些只知道物质享受和感官刺激的人已经进步
了很多很多了。只可惜，只要是来自于人的方法，都不是完美究竟的方法，因为只要是
人就有罪性，释迦摩尼也不例外。带有罪性的人参悟出来的方法，在一开始就偏离了箭
靶的方向，越是精进，离神越远。
只有耶稣基督是无罪的，只有耶稣基督是来自于神的，所以只有他的方法才是终极究竟
法，若不借着他，没人能到父那里去。
愿上帝早日开启这些人的智慧，开启真正的“天眼”，愿上帝带领他们早归正途。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 持戒功德如意寶樹
索達吉堪布 著
頂禮作明佛母！
佛經云：「佛在世時，以佛為師。佛滅度後，以戒為師。」《等持王經》云：
「經恒沙數劫，無量諸佛前，供養諸幢幡，燈鬘飲食等。若於正法壞，佛教將滅時，日
夜持一戒，其福勝於彼。」此是說往昔佛法興盛時，在百千萬劫中，於十方諸佛前，守
持圓滿戒而作種種供養的功德，不能與在末法時代一日中受持一學處（戒律）的功德相
比。又一日持戒的功德亦勝過百年布施財物之功德，如《寶積經》云：「何者清淨心，
百年發布施，何者一日中，淨戒福勝彼。」《比丘教言經》亦云：「解信律學處，彼者
一日中，積福無邊際，成就如來果。」此外，藏土大德喬美仁波切云：「僧人戒清淨，
最勝之神變。」是故，成就神變並不奇特，而在末法時代中，守持清淨戒律者，乃真實
難得難為之奇特神變也。米滂仁波切的弟子丹增諾吾說：若出家人得神變飛於空中，我
不感稀有，若在末法時代，一... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 今天是神變月的第一天，神變月裡請多行持善法，積累福慧資糧。喇榮五明佛
學院為期十五天的持明法會也從今天開始，法會期間大家可念誦＜大自在祈禱文＞，觀
音心咒等，行持善法，功德無量。
敬錄自 希阿榮博堪布的微博
http://weibo.com/xirarongbo |
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k******0
发帖数: 1073 | 46 中國神藥青蒿︰屠呦呦在中醫的垃圾堆里發現的寶貝(組圖)
京港台時間︰2011/9/17 消息來源︰網易 網友評論 9 條
中國神藥青蒿︰屠呦呦在中醫的垃圾堆里發現的寶貝(組圖)
2011年度拉斯克獎公布獲獎名單，中國科學家屠呦呦因發現並提煉出用以治療瘧疾
的青蒿素而獲得"臨床醫學獎"。一位中國人摘取有著諾貝爾獎風向標之美譽的拉斯克獎
，把一種植物青蒿推到世界面前，有輿論稱這是為反中醫論者給出的最好證明；而實際
上，青蒿素的研制跟中醫的關聯極其微弱，青蒿因為錯誤的煎熬方法導致價值盡失，一
度被中醫當無用垃圾扔掉。有人對此形容說︰一群科學家在中醫垃圾堆里發現了寶貝。
治瘧藥青蒿素與中醫無關
2008年全球瘧疾感染者分布圖︰每年有5億人感染瘧疾，其中有100萬不幸死亡。
中醫從源頭上就無法對瘧疾作出病理分析，不知本更無法治本；而現代醫學分析瘧
疾是蟲媒傳染病是有依據的，符合邏輯的。
現代醫學確定瘧疾是一種通過蚊子傳播的蟲媒傳染病。
研究證實，在中醫典籍中記錄的"青蒿"其實並無任何抗瘧作用；很多國家已開始培
育黃花蒿用于提煉青蒿素。
對能治瘧疾的青蒿，中醫典... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 只有基督教的神，肯为罪人死在十字架上
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 10 17:25:28 2010, 美东)
格调差得太多了， 中国的盘古是开天辟地创造世界的大神，牺牲了自己化为万物，
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開闢。陽清為天。陰濁為地。盤古在
其中。一日九
變。神於天。聖於地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數
極高。地數極
深。盤古極長。故天去地九萬里。後乃有三皇。
天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人
也。首生盤古。
垂死化身。氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為
江河。筋脈為地
裏。肌肉為田土。髮為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身
之諸蟲。因風所
感。化為黎甿。」從此以後，盤古開天闢地的記載越來越多起來，並發展為他死後頭化
為東嶽，腹化為
中嶽，左臂化為南嶽，右臂化為北嶽，足 |
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发帖数: 1 | 48 達賴喇嘛的神話與西藏問題的出路
徐明旭
近來網上吹捧達賴喇嘛的聲調又高漲起來。有人說他是西藏人民的唯一代表，有人說他
是藏人至高無上的權威與領袖，雖還沒有達到《天葬》稱達賴為“國際社會最有影響力
的偉人之一”、“當今世界的巨人”、“有佛之大胸懷”的肉麻地步，也已令人想起文
革初期林彪對毛澤東的狂熱吹捧。
達賴究竟為西藏人民做過什麼好事值得這樣的美譽？什麼也沒有。連俄國沙皇都曉得解
放農奴，可達賴直到1959年叛逃前仍拒絕廢除封建農奴制。有人可能會說：“封建農奴
制”是中共的語言，你使用中共語言就是共產黨走狗。然而達賴的第一本自傳《吾土吾
民》（My Land and My People）卻承認，他自己統治西藏時的社會制度是同歐洲中世
紀一樣的封建主義。 美國著名藏學家M. C. Goldstein與A. T. Grunfeld都說舊西藏是
與歐洲中世紀一樣的封建農奴制。達賴與美國藏學家也是共產黨走狗嗎？關於農奴制的
黑暗無須贅言，否則法國就不會爆發大革命。連清朝大臣張陰棠制定的“治藏19條”都
說：“藏中差徭之重，刑罰之苛，甲於五洲，應一律革除。以蘇民困。”可是達賴卻死
抱著“甲於五洲... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 摩门教(末世圣徒教会)(一)
今天, 如果摩门教的教徒敲你家的门, 或在街上与你谈道, 你是否已经预备好如何面对
他们? 他们常是一组人, 穿着整齐的服装, 以温和有礼的态度与你交谈: “哦, 你是信
耶稣的? 我们也是. 但可惜你的教会是错误的, 因为真正的教会早在基督降生后的一、
二世纪时消失了, 后来神透过一位名叫约瑟.史密斯的现代先知复兴了福音. 他直接从神
领受启示, 并在圣灵的感动下翻译了《摩门经》.” 接着, 他可能说: “你必须受洗加
入摩门教, 只有摩门教徒才能达到最高境界的天堂…”你不要吃惊, 若他继续说: “神
成为神之前是一个人, 而神有一个肉眼可见的实质身体….”
亲爱的弟兄姐妹, 面对这一连串的问题时, 你应该如何以圣经回答他们? 按统计, 在19
90年, 摩门教在全球有4万3千名全时间宣教士; 1991年, 摩门教炫夸在全世界有8百万名
教徒. 今日, 这些数目肯定更多; 而目前在马来西亚的一些地方, 包括马六甲, 已有摩
门教的聚会所. 在这样迅速的发展之下, 你很可能就快碰上摩门教徒. 故此, 你现在就
必须做好准备, 以面对摩门教这个已迷惑多人的异... 阅读全帖 |
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