B********e
发帖数: 19317 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 神只对他的选民负责
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 21:22:30 2011, 美东)
所有的人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，所以公义的神要灭绝罪人，这事合情合理的。
那些对这件事有疑惑的人，你自己对照一下看看你自己有没有犯过那些罪吧。
神凭他的主权，在不同时期选择了不同的人，为了神的慈爱，要救他们。所以日期满足
的时候，神的儿子耶稣基督道成了肉身，他无罪，但是却死了，为罪人做了赎罪祭，所
以那些信他的人（包括旧约时期对其有盼望而相信的），神就不算为罪人，因信称义，
并且神收养那些人为其后嗣，并且派圣灵保惠师与其同在，帮助其成圣。而那些不信的
人，是被遗弃的，最终都会受审判而灭亡。虽然稗子和麦子可以被允许一起生长一段时
间，但是到了收割的时候稗子是被提出并烧掉的。
在旧约的时候，神拣选了犹太人作为神的选民，因着被拣选这个民族是特别的，神用他
们来记载并且传抄保存神的圣言，神也透过向他们颁布道德律、礼仪律和民事律等律... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 308 | 2 如果神是爱世人的, 应该是所有人都预定得救啊.
如果神只救一部分人, 那他还是善良的神吗? |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 原文转发的，不代表本人意见
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神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 原文转发的，不代表本人意见
-------------
神的预定与人的自由意志
1 引言
在 基督教的教义中，有不少吊诡性的真理，是我们很难完全透彻了解的：第一，神是
三位一体的，是三又是一，三位是相同但也是不同。第二，主基督是完全的人又是 完
全的神。第三，人的得救是基于神的拣选，但也是基于人自由意志的选择。在救恩论中
，神的预定与人自由意志的选择似乎是不可能同时存在的。若人有自由意志 去选择，
则神的预定不可能成立；若神的预定是事实，则人不可能有自由意志的选择。就这个问
题，历世历代（特别是自加尔文、亚米纽斯以后）的神学家争论不 休。本章重点在阐
释这些争论之要点及圣经对两方面之看法及立场。
2 加尔文的“TULIP”
加尔文在他的救恩论中，他提出了著名的五点救恩论，浓缩起来可用一英文字“ＴＵＬ
ＩＰ”（郁金香）来表达：
I Ｔ（Total Depravity，完全的堕落）
始祖犯罪使全人类完全堕落，绝无行善的力量，绝对不能自救，更无功德可言。他的意
志不能自由地选择救恩，故这一点又称为“完全无能”（Total Inability）。
IIＵ（Unconditional Elect... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 7 基督徒一般不爱读圣经，即使读的话，也读不懂。因为他们仅会抓住只言片语，见字不
见义，所谓见木不见林，不能掌握精神实质。也不能将前后文联系起来，体会圣经在讲
什么。更没有能力注意到圣经前后矛盾之处。所以，经文的错误，全靠非基督徒发现。
当然也可能是不愿去注意。恐怕自己信的东西不可靠。每当见到有人指出圣经荒谬之处
，先是头晕，一片空白。然后，即使不懂，也会禁不住地猛烈反击，企图硬撑住自己那
幻想的精神支柱。结果总是给神丢脸。你想，既然神是万能的，用得着你这个罪人给万
能的神帮忙吗？如果你认为神需要你帮忙的话，你不是在否认神是万能的吗？
闲话少说，回到题目上来。
在教堂里，最常听见的一句话就是："神爱世人，甚至把他的独生子赐给人们…" 果真
如此吗？下面，让我们依据基督徒奉为真理的圣经，看看基督教的神到底是怎样爱世人
的。因为考虑到基督徒不了解经文的缘故，仅举人人皆知的故事为例。
1．上帝造人
让我们先看看神在开天辟地造人的时候，是怎样爱世人的。
神创造了亚当与夏娃之后，把他们安置在伊甸园中。然后在园子里又种了颗智慧树，在
赋予亚当与夏娃自由意志的同时，告诉他们不能吃那棵树上的果子。因为亚当... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 8 在本篇信息中，我们要继续来看神的属性。
拾 信实
林前一章九节说，‘神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的
交通。’这话是接续林前一章八节，用对神信实的确信，加强八节的思想。在祂的信实
里，祂必坚固信徒到底，使他们在主回来的日子无可指责。在祂的信实里，祂已呼召我
们进入祂儿子的交通、分享，并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。祂的信
实向我们保证这享受。
约壹一章九节也启示神的信实：‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦
免我们的罪，洗净我们一切的不义。’神在祂的话上是信实的。（约壹一10。）祂的话
，就是祂福音真理的话，（弗一13，）告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪。（徒十
43。）我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实。
在林前十章十三节保罗说，‘那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必
不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。’一
面我们该留意不受试诱，免得跌倒；另一面神在祂的信实里，必不容任何试诱临到我们
，过于我们所能受的，祂必随着试诱，给我们开一条出路。这是应许和鼓... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 神的存在性维基百科，自由的百科全书
神是否存在（上帝是否存在）问题是指西方哲学和神学中对神（上帝，God）是否存在
的疑问和探讨。西方社会长久以来一直存在着有关神是否存在的辩论。数千年中，许多
神学家、哲學家與科学家都曾嘗試论证神的存在性。这些论证主要涉及到哲學上的本体
论及认识论等领域。各种有关论证包括从形而上学出发的论证、从逻辑出发的论证、经
验主义的论证以及主观性上的论证等等。直到现今，有关神是否存在的辩论仍未落幕。
在哲学界、宗教界和大众文化中都可以看到相关的观点和讨论。
目录
1 哲学观点
1.1 “神”的定义
1.1.1 漠视主义
1.2 认识论
2 神存在的论证
2.1 圣托马斯五法
2.2 本体论的论证
3 參考
哲学观点[编辑]“神”的定义[编辑]在“神是否存在”的问题中，其主体“神”是最重
要的概念。在经典神学中，“神”或“上帝”（God）是一个形而上的概念，神是终极
的（ultimate），第一（the first）、永恒（eternal）、全知（omniscient）全能（
omnipotent）的。这里所说的“神”并不是人格化的。在开放神论（Open Thei... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 我们对神主权的态度
宾克
“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
（马太福音11:26）
本章思考的重点是，如何实际运用先前所详论的伟大真理。我们在下一章要细谈这
教义的价值，本章专谈我们对神的主权应有怎样的态度。
圣经所启示的每一个真理不仅在晓谕我们，也在激励我们，因为圣经被赐下不是要
满足人无谓的好奇心，而是要造就读者的灵魂。神的主权不是解说神管理万有的抽象理
论，而是要激励我们敬畏神,促进我们生活正直,使我们悖逆的心归正顺从；实际而言，
真正认识神的主权最能使我们谦卑，让我们的心在神的面前卑微顺服，令我们放弃自我
意志，喜悦认识和遵行神的旨意。
论到神的主权，我们的意思远不只是说神行使祂管理的权力，虽然这已蕴含其中。
如上一章所述，神的主权意味着神的神性。从其最全面最深刻的意义上来说，本书
的书名是指神的属性和本，凡祂所爱的，祂都作成；凡祂所愿的，祂都立定！所以，要
真正认识神的主权就要仰望主权者本身，就是要进到至高威严者”的面前，瞻仰三一真
神奇妙的荣耀；有些经文叙述了不同的人得见主神之面的经历，他们瞻仰神的反应可从
这些经文中得知。
请注意约伯的经历－－主亲自论到他说：“地上... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 随着中国政府打击全能神组织力度的日益加强，媒体也开始挖掘该组织的内幕。据一位全能神成员的子女讲，全能神组织常把教义放在流行歌曲中，教给成员唱。她印象最深的是母亲常唱的那首SHE的歌曲，部分引用了原歌词：“你是电，你是光，你是唯一的神话……”
12月21日，河南省濮阳市，街头悬挂着打击全能神邪教的宣传标语。图/IC
教义漏洞百出，却何以让那么多人“死心塌地”？潇湘晨报记者调查发现，全能神采用造神、诱导、立誓、恐吓等手段，玩弄偷换概念、避重就轻等思维花招，使一些文化素质较低的民众堕入其中。更深层次的原因则是，全能神钻了当下社会转型期的空子：精神寄托的普遍缺失、社会底层成员与文明的疏离。
“全能神”，一个隐秘组织，经过十余年发展，它宣称成员有数百万之众，教会有几万处之多。
40到50岁的农村妇女，是其主要信众。
她们有一些共同特征：子女在外地学习或工作，缺乏精神寄托；文化程度低，很多不懂得用电脑，也分辨不出伪造的神迹图片；赋闲在家，没有什么工作可以打发时间。
由此，“全能神”乘虚而入，使用“熟人传销拉人入伙”、“偷换概念骗取信任”、“恐吓诅咒防止背叛”、“许诺信者末日得救”的手段吸收成员，又... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: "全能神"曾借SHE歌曲《super star》传教义(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 23 20:32:44 2012, 美东)
随着中国政府打击全能神组织力度的日益加强，媒体也开始挖掘该组织的内幕。据一位全能神成员的子女讲，全能神组织常把教义放在流行歌曲中，教给成员唱。她印象最深的是母亲常唱的那首SHE的歌曲，部分引用了原歌词：“你是电，你是光，你是唯一的神话……”
12月21日，河南省濮阳市，街头悬挂着打击全能神邪教的宣传标语。图/IC
教义漏洞百出，却何以让那么多人“死心塌地”？潇湘晨报记者调查发现，全能神采用造神、诱导、立誓、恐吓等手段，玩弄偷换概念、避重就轻等思维花招，使一些文化素质较低的民众堕入其中。更深层次的原因则是，全能神钻了当下社会转型期的空子：精神寄托的普遍缺失、社会底层成员与文明的疏离。
“全能神”，一个隐秘组织，经过十余年发展，它宣称成员有数百万之众，教会有几万处之多。
40到50岁的农村妇女，是其主要信... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 http://cclw.net/gospel/asking/sjcjwtxj/
问：我有一事不明，想请教你：神既是全知全能的，为什么要造魔鬼？在未造它之
先，理应能预料到它会堕落犯罪，搅乱这个世界，害人犯罪，这样，神为什么仍要造它？
约拿回复：
在回答您的问题之前，先肯定两点：
第一、神并没有造魔鬼，神只造了天使，魔鬼所以成为魔鬼不是神造成，乃是它自
己堕落的结果（参赛14:12-15；结28:11-19），正如：神只造人，并没有造罪人，人所
以成为罪人，是自己犯罪的结果（参创3:1-21）。
第二、若要按神的预知来说到神为什么造魔鬼，则在这世代还没有结束的现时代，
是不应当问这样的问题的，这是不合理和不公平的问题；因为神的预知不是预知到我们
现今的时代为止，乃是预知到时代的最终结以及无穷的永远里。这样，我们若未到时代
的最终点，便质问神说：“你为什么要造魔鬼？为什么让它这样到处陷人于罪呢？”这
是不智的；因为我们怎么知道到世代最终结时，神这样允许魔鬼暂时存在，不会比根本
不让它存在更为满意呢？这就等于一个人看见一幅未画完的图画，便责问说：“为什么
这幅画的左角涂上一团黑墨呢？... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: "全能神"曾借SHE歌曲《super star》传教义(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 23 20:32:44 2012, 美东)
随着中国政府打击全能神组织力度的日益加强，媒体也开始挖掘该组织的内幕。据一位全能神成员的子女讲，全能神组织常把教义放在流行歌曲中，教给成员唱。她印象最深的是母亲常唱的那首SHE的歌曲，部分引用了原歌词：“你是电，你是光，你是唯一的神话……”
12月21日，河南省濮阳市，街头悬挂着打击全能神邪教的宣传标语。图/IC
教义漏洞百出，却何以让那么多人“死心塌地”？潇湘晨报记者调查发现，全能神采用造神、诱导、立誓、恐吓等手段，玩弄偷换概念、避重就轻等思维花招，使一些文化素质较低的民众堕入其中。更深层次的原因则是，全能神钻了当下社会转型期的空子：精神寄托的普遍缺失、社会底层成员与文明的疏离。
“全能神”，一个隐秘组织，经过十余年发展，它宣称成员有数百万之众，教会有几万处之多。
40到50岁的农村妇女，是其主要信... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 15 对信徒进行精神控制，是世界上所有邪教都采取的手段。百度词条解释；精神控制(
英文:Mind control)又称心灵控制或心智控制，与洗脑有相通之处。通常指团体或者个
人用一些非道德的操纵手段来说服某人按照操纵者的愿望改变自己，这种改变通常给被
操纵者带来损害。精神控制主要通过瓦解个人对自己的认识，使个体彻底改变对自己的
经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使个体依赖于某个组织和个体，成
为这个组织的工具。它实际上是通过改变人的潜意识，从而抑制和麻醉人的意识层面，
从而使人失去分辨能力。人的意识层面往往是运用逻辑、推理、判断、意志力、决定力
的区域。要想对人实施精神控制，就像催眠一样，必须使人的意识层面处于瘫痪状态，
对外来信息失去鉴别、判断的能力。因而，就必须有一套系统的精神控制的方法与手段
。通过对“全能神”歪理邪说的研究，笔者总结了以下几个特点：
其一，不能研究“神话”，强制性和绝对的“顺服”。
邪教教义都是邪教教主随意编造出来的歪理邪说，都是漏洞百出，错误连篇，刚入
门的信徒往往还没有完全失去自己的鉴别力与判断力，这时，如果信徒细细研究，或者
仔细精读邪教教义，就会发... 阅读全帖 |
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y*******y
发帖数: 74 | 16 首先， 我得承认我是基督徒， 但我并没有相信基督耶稣就是那上帝。
我考察， 学习过其他宗教， 最后我选择了基督教。 我当时就是因为虔诚， 被神的爱
感动。 而我并没有看到其他宗教比基督教更能显示神的爱。
这世界的奇特，规律，让我只能相信神的存在， 这是确信无疑的。并且我相信这世界
的和谐得靠爱-爱世人爱自然。。
可这世界上所有的宗教都只强调他们各个自己的特点， 都只强调自己的神是真神，
以人类的渺小， 怎么可能了解上帝？ 基督教靠那本书， 各派又靠挑其中的部分来强
调自己的正确， 其中还包含种族， 国家，文化的东西。 实在是对神的侮蔑！！
在我看来， 所有的宗教只是各时代的智慧者对神的思考， 当我们后代专住到各自的
”神“ 的时候， 我们就都偏离了对神的认识。
我曾经参加过5 个教会的学习， 所有的他们最后都归到强调细枝末节， 其中的3个以
白人为主的教会甚至 把爱国都加进去了。
所以我不再去任何教会， 要去也只去中国人自己的教会， 在那里我也只接受关于”神
的爱“。
在大多数时间里， 我只让自己知道， 神爱世界， 我爱神： 神只在我心里。 |
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o****s
发帖数: 221 | 17 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 第八课 基督的救赎大工
耶稣基督降世，为要拯救罪人，舍命作多人的赎价。“赎罪 Atonement”是指基督
代替罪人接受刑罚，在十架上舍身流血，担当我们的罪孽，为我们偿清罪债。这特别是
基督“祭司职分”的工作。基督的代赎，是神降世最主要的目的，是福音的中心；藉此
，我们与神和好，从黑暗入光明，从死亡入永生。
一、基督代赎的由来与必要
1. 由来
基督代赎的起因，源于三一真神的慈悲大爱：
(1)圣父的爱，约三16；约壹四9-10；罗八32；弗二4-5；
(2)圣子基督的爱，约十三1，十五9-15；罗五8，八35-39；弗三18-19，五2；
(3)圣灵的爱，罗五5；弗四30；来九14。基督代赎的预备，乃是神的美意预定（赛五十
三10；路二14；弗一6-9；西一19-20），是神特别拣选的爱（罗八28-39，九11-18；弗
一3-14，二4-10）。
2. 必要
神本来并无拯救罪人的必要，然而当神定意要拯救我们之后（来二16），基督舍命
流血的代赎就成为绝对的必须（来九22）。因为神是公义圣洁的，对罪（不虔不义）的
反应必然是忿怒（罗一18，二8-9）；罪人若要得救，享受神的恩福，就必须... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 19 “******************** 一. 神是否应该受道德评判*******************”
给你的题目更正一下：人是否该用人的道德准则评判神
我认为这没有什么该不该的问题，你想评就可以评，就好像你可以说两岁的小孩也该爬
珠穆朗玛峰，他确实可以，但只可以爬几十米。意义何在呢？
“
基督徒理由1. 人的道德观来自于神。 出自：
“神从人的道德上是免于人的指责和归罪的，因为人的道德律正是源出于神。”
反驳：第一，现实是有很多人指责Yahweh的道德问题，从而证明yahweh不是“免于”人
的指责和归罪的(否则人将没有能力(physically incapable)指责Yahweh，类似
anthropic principle的逻辑) ”
人可以随便判断神，但是人的评判完全不是客观真实的，也不会改变神的本质。比如一
个小孩可以随便说爸爸妈妈不爱他，是坏人，但是不改变父母爱小孩的事实。
“ 第二，如果yahweh是完全道德的，完全没必要担心人的道德评判 ”
神当然没必要担心人对他的评判，因为人的评判完全不是客观真实的，也不会改变神的
本质。
“ 第三，就算人的道德出自Y... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 20 二、 阿民年主义的历史来源
TULIP并不是加尔文主义者主动提出来的，而是为了应对阿民年对加尔文主义的五点质疑
被动提出来的，所以不了解阿民年主义，就不知道五要点的神学来源。在美国神学家奥
尔森（Roger Olson）所著的《基督教神学思想史》一书中对阿民念主义有详细的介绍，
该书给阿民年主义的篇幅远远多于加尔文主义，使人怀疑其神学上的倾向性，该书借用
阿民年的传记作者邦斯（Carl Bangs）说阿民念“目标是，建构一种不至于使人呆如木
石的恩典神学”。（见北京大学出版社《基督教神学思想史》497页）
正如加尔文主义的基本思想并非加尔文发现的，阿民念主义的基本思想也不是阿民念独
创的。阿民念的教导可以追溯到亚历山大的革利免，第三、第四世纪也有许多教父主张
这种观点：这些教导受到异教哲学的渗透，在神前面抬高人的地位。第五世纪的伯拉纠
和其后的半伯拉纠主义，是阿民念思想的直接渊源。伯拉纠不承认人的本性已被罪败坏
。他认为亚当犯罪带给人的唯一坏影响，只是给人类立下一个坏榜样罢了！照伯拉纠的
说法：每个婴孩来到世上都与亚当堕落前的光景一样。他认为：人的意... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 21 神是全人類生存的寄託
1 神最後的工作不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對
神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的，神所作的一切都是
神性情都是神性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「神」滋
養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。
2 失去神的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾災害的侵擾，不會有人再看見美好
的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的
幽谷。神是人類唯一的救贖、希望，更是全人類生存的寄託。失去了神，人類會馬上停
滯不前，失去了神，人類只有遭受遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎都
不在乎神。神作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答神。神作了無人能替
代的工作，只希望人能用一些善行報答神，只希望人能用一些善行報答神。
摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。”这个“名”是单数的，可是却有三个位格。
三一神论是基督教最基本的教义，其它所有的宗教或哲学都没有这样的观念。
若将全世界所有的神观(View of God)和基督教的神观比较，更可以知道为何圣经
所启示的神才是唯一的真神。
1、四种神观
三一神论的神观之外，所有的神观可... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 神的属性（Attributes of God）
定义
有关神属性的分类和界定，请参考「神的属性：分类范畴」一表，那只是一种主观
的界分。有些人用一些特殊的分类（属性以外的）来界定神的位格，他们列举各样特性
，如属灵的、人格的、无限量的及永恒的。不少神学家如伯可夫（Louis Berkhof）、
贺智（Charles Hodge）、石威廉（William Shedd）及巴域克（Herman Bavinck），都
根 据韦斯敏德信条（Westminster Confession）的分类；其他神学家如巴士威尔（J
Oliver Buswell，Jr．）及来利（Charles Ryrie）则没有将神的属性加以分类。
我们可对神的属性作以下的定义：「神的属性就是一些与神的概念不能分割，及神
本性中的各样特质。这些特性构成了神向其受造之物各种显现方式的基础和特质。》神
的属性必须与神的作为加以区分。神的属性不会为神「增加」什么；神的属性只表明了
神的本性（nature）。路易士（Gordon Lewis）以下的定义颇为全面。
神是一位眼不能见、有位格的及活的灵。神与任何其... 阅读全帖 |
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j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经所启示的神——三位一体
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 14:28:06 2013, 美东)
三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 25 神的性情─残暴或慈爱？
有人认为在旧约圣经中，有许多赶尽杀绝的记载，多处满了血腥杀戮，似乎神不是慈爱
的神，乃是残暴的神。其实不然，圣经既是神给人宝贵又完全的启示，它就必须将天地
的来历，人的被造与堕落，神的公义与审判，基督耶稣的降世与救赎，召会的产生与建
造，世界的结局与大灾难，新耶路撒冷的显出与火湖的沈沦等，明白的昭告世人。
神有怜悯恩典也有公义审判
诗篇八十九篇十四节说：「公义和公平，是你宝座的根基，慈爱和诚实，行在你面前。
」以赛亚书四十五章七节，神自己更宣告说：「我是耶和华，在我以外并没有别神。我
造光，又造暗，我施平安，又降灾祸，造作这一切的是我耶和华。」许多人都盼望神只
施平安，不要降灾祸，只施怜悯，不要行审判。若是这样，这位神就不公义，这位神就
不是真神。审判全地的主，岂不行公义吗？若是有一位神，只要你多烧些纸钱，多捐点
香油钱，就可以包庇罪恶，贿赂良心，那与世上的贪官污吏有甚么分别？
神对待人是照着祂在每个时代中的法则
照圣经中人类历史的记载，可分为四个时代，第一是从亚当到摩西颁布律法前，称为法
前时代，第二是从颁布律法到基督第一次来之前，称为律法时代，第三是基督... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 赞美神 耶穌怎麼在猶太國開始盡職份，全能神也是怎樣在中國開始盡職份，就像「
biokold」說的這個是一樣的道理，在當時的猶太人都沒法接受耶穌就是神自己。
當時耶穌沒有正式盡職分時，就像那些門徒一樣，他也在聖殿裡聚會、唱詩
、禱告看舊約聖經，但當他受浸起來以後，靈就正式在他身上作工，顯明了他的身份和
他要盡的職分。在這之前是沒人知道他的身份，除了瑪麗亞，連約翰都不知道。他受浸
的時候是29歲，受浸起來的時候，天上有聲音說：「這是我的愛子，是我所喜悅的。」
聖靈就這樣開始見證他。但在他沒受浸之前的（29歲之前）就是過著和正常人一樣的生
活，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺，正常的起居飲食都照常，在人的肉眼看，幾乎沒有一點
和別人不一樣的地方。他以前就有神的靈，只是沒有開始作工，那是因為時候沒到，聖
靈不會輕易作工，藉著受浸這個方式來見證他，靈就正式開始在他身上作工，也就是神
開始盡職分的時候到了，也就是開始作救贖的工作，預示着恩典時代正式開始。後來的
事你都知道的。。。
現在開展國度時代，全能神的工作也是一樣，神在盡職份之前，也是和平常
人一樣，有... 阅读全帖 |
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c**********w
发帖数: 198 | 27 CRN健身型男采访：LILY之封面男神的日常
CRN华裔方阵在纽约同志大游行中大受好评！想必大家对游行都还历历在目，而海报上
那位男神的形象也深入人心。没错！这次我们的健身型男采访请到的正是这次纽约游行
海报的封面男神——Lily！狂气的身材，冷艳的眼神！海报上英气十足的男神在生活中
是怎样一个人？而他又走过怎样一条封神之路呢？别急，带着你的好奇心，这就和小编
一起走进男神的日常生活吧！～
Basic Information
姓名：Li Li
封号：封面男神Lily姐
年龄：奔三张了
身高：170cm
体重： 73.5kg
胸腰比： 1.38（真是要三八呢）
Type: 这种90年代聊天室风格的问题不予回答（小编好怕怕）
Fitness
• 健身年龄和体型变化
健身有5年了，最开始的时候是竹竿男，逐步增重增肌变成现在的样子。这也是很多男
神走的路，妈妈从小就教导我们不要碰瘦肉精，想鲜美就放点“肌精”哦。
• 基本训练计划
非常严格的4天一个循环，记住是每天哦！大家一般参加CRN的聚会都会问有没有男人啊
？而我们的Lily每次都会问：有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 @武汉同城会：网传男神的50个标准，50个！有几个汉子达到标准了？
记者追访：近日，继“女汉子十大标准”出炉之后，累计50条之多的“男神标准”又横空出世。一条条对应下来，连看完都需要勇气。要想成为男神，除了健康、有责任感、有主见、有想法等一些常规标准外，“会跳舞加分、身上有闻起来舒服的味道，要声音好听且话不要太多”等渗入到每个细节的标准赫然在列。网友“郭旺1991”不禁感叹，这样的男神只存在少女漫画和郭敬明的小说里。记者随即在QQ、微信圈里请身边好友转发并自我测评。
男人说：达到三分之一就不错了
21岁的大学生付豪是长江工程职业技术学院大二的学生，同寝室的6名男生测试完后无一达标，同学们调侃：能达到三分之一就算优秀了。34岁的万先生是一家公司的会计，他得意地向老婆自夸，“这标准完全是参照我制定的，特别是第八条的‘爱护小动物’，我连鱼都不敢杀。”38 岁的“秋叶”则认为，仅身高180cm这一条就能pass掉很多男性。
56岁的市民胡全志说，显而易见，这是用青春期少女的审美视角来设定的，超理想超浪漫。这种男神，不是极品，而是神品，也许只有同类品质的女神修过七世才能遇到。从神话回到现实，这些... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 记者追访：近日，继“女汉子十大标准”出炉之后，累计50条之多的“男神标准”又横空出世。一条条对应下来，连看完都需要勇气。要想成为男神，除了健康、有责任感、有主见、有想法等一些常规标准外，“会跳舞加分、身上有闻起来舒服的味道，要声音好听且话不要太多”等渗入到每个细节的标准赫然在列。网友“郭旺1991”不禁感叹，这样的男神只存在少女漫画和郭敬明的小说里。记者随即在QQ、微信圈里请身边好友转发并自我测评。
男人说：达到三分之一就不错了
21岁的大学生付豪是长江工程职业技术学院大二的学生，同寝室的6名男生测试完后无一达标，同学们调侃：能达到三分之一就算优秀了。34岁的万先生是一家公司的会计，他得意地向老婆自夸，“这标准完全是参照我制定的，特别是第八条的‘爱护小动物’，我连鱼都不敢杀。”38 岁的“秋叶”则认为，仅身高180cm这一条就能pass掉很多男性。
56岁的市民胡全志说，显而易见，这是用青春期少女的审美视角来设定的，超理想超浪漫。这种男神，不是极品，而是神品，也许只有同类品质的女神修过七世才能遇到。从神话回到现实，这些标准是具有浪漫情怀的青春少女对她们心目中理想恋人完美人格的集合，如果... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 30 这个“细节预定”的问题不同的基督徒也有不同的理解。比如这个版有的基督徒对预定
论的理解就是神只预定了与人得救相关的事和细节，因为这是神要计划做的。其它的吃
米饭还是吃馒头，拉屎放屁的小事，神不关心，是不是计划过也不清楚。加尔文，奥古
斯丁的讨论我没有仔细读过，但是从评论来看也都是在人得救这件事上的讨论。可是这
本书的作者显然是不同意这个观点的，他要把所有的事件的细节都扯进来，那他就的接
受神是不是个管人拉屎放屁的控制狂的责问。
你说的“任凭”也好，“自然规律”也好，那只是预定的不同手段和方法，跟神是不是
要预定不是一回事。我想让小孩都吃蔬菜，可以严厉的跟他说不吃蔬菜不许打游戏，也
可以说吃蔬菜有益健康应该多吃，还可以把蔬菜做的很香让他自己想吃。这只是手段不
同而已，前提是我想让他多吃蔬菜，计划了让他多吃蔬菜。现在我们的问题是神有没有
计划所有的事情的细节，不是神怎么计划的。这个作者没有给出有力的证据来说明神计
划了“所有”的细节。
你自己认同他的解释，没关系，但是你的认同只代表你自己，代表你信心十足而已。至
于说什么“无论如何，预定论都是有解释的”，这种话除了表现你的信心以外，无助于
... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 31 客观世界中， 找不到任何神存在的证据。 尤其是人类脱离了愚昧的古代和中世纪，
更没有神干涉世界的证据。 相反， 世界， 人类的不完美， 就是对一个全知全能全善
神的否定。
我不了解神， 我只了解这个世界。 神的一切， 都是一些人在说， 神从来没说过什么
， 是你这样的人在造神。 神只在你的主观世界里。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 基督的称号:
“神的道”
(A) 序言
“道”一词在中国历史和中华文化里, 占有非常重要的地位.[1] 孔子曾说: “
朝闻道, 夕死可矣”(哪怕早上听到道, 晚上就死去也好啊!).[2] 老子在他所著的《道
德经》里也表明“道”的重要: “道为万物之主, 是善人的宝贝, 罪人的中保. 美好的
言词固然可以博取尊荣, 美好的行为固然使人得到尊重, 然而人的不善怎能被剔除弃绝
呢? 所以, 就(算)是立为天子(皇帝), 封为三公(太师、太傅、太保), 财宝无数, 荣华
加身, 还不如坐进这个‘大道’里呢! 古时候为什么重视道呢? 不就是因为在他里面,
寻求就能得着, 有罪就能得赦免吗? 所以道是天下最尊贵的啊!”[3] 现在, 让我们细
心思考这天下最尊贵的道 ¾ “神的道”!
(B) “神的道”在新约圣经的定义
约1:1说: “太初有道, 道与神同在, 道就是神.” 这“道”就是“神的道”(
the Word of God, 启19:13译为“神之道”). “神的道”的“道”一词, 在希腊文是
logos {G: 3056}... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 問題：神的屬性是什麼？神是什麼樣子？
回答： 有很多關於神的資訊有助我們解答這個問題！先通讀一遍聖經會對那些尋找這
個問題的答案的人有幫助，然後再回頭查看經節段落進一步求證。參考聖經資料是十分
必要的，如果沒有聖經的權威性，這些選出來的話跟人的觀點也沒什麼區別，而人的觀
點常常對神產生誤解（約伯記42：7）。我們必須努力去了解神是什麼樣子，這不僅僅
是很重要，如果做不到這一點，很可能導致我們違背神的意願去設立、追隨和崇拜偶像
（出埃及記20：3-5）。
神只向我們顯示祂想讓我們知道的。神的屬性之一是“光”，意味著關於祂的資訊只能
由祂自我啟示（以賽亞書60：19； 雅各書1：17）。神自我啟示的事實不容忽視的，以
免我們中間有人進不了祂的安息（希伯來書4：1）。創造，聖經和道成肉身（耶穌基督
）能幫助我們瞭解神是什麼樣子。
讓我們先從理解神是我們的造物主開始。我們是神的創造的一部分（創世紀1：1；詩篇
24：1）。神說人是按照祂的形象而造，人高於並管理其它一切神所造之物（創世紀1：
26-28）。儘管神的創造由於人的“墮落”而毀壞，但我們還是能從中看到神所做的工
（創世紀3：17-18... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 34
神只造了善，恶是善的缺乏。
神造了天使和人类，也包括人的欲望，
但欲望本身是中性的，比如没有欲望，
那么人类社会无法延续。
欲望被正确的使用，
对人类社会是有益的，是善的。
但是，欲望被过渡的放纵，
侵犯到了人类个体之间的道德边界，
才导致了恶。
你说的另一个上帝，圣经上的解释是犯罪的天使长堕落以后，成为魔鬼（撒旦），
魔鬼是有超越人类的一些力量的。但魔鬼做恶，不等于魔鬼创造了恶。就像
你可以说某些人类做恶触犯了法律，但不能说人类创造了恶。
那个不是智慧树，而是“分辨善恶之树”，因为吃了这棵树的果子，所以人才开始有
自己的分辨善恶的标准，但是，这并非一个统一的标准，而是每个人都有各自的标准，
不同的人的标准是不一样的，这是人类堕落的开端，所以人类才因此会有了不合和斗争，
以及不同的利益集团。
这只表明神要把人跟永恒之树隔开而已，免得堕落的人可以永恒。
神不毁灭永恒树（其实是生命树），不等于神没有能力去毁灭，
做过多的缺乏根据的猜测是没有意义的。
那蛇是被撒旦附体的，也可以说那个时候那条蛇所表达的信息代表了撒旦所要表达的信
息。
撒旦是犯罪的天使长，所以知道“分辨善恶之树”的作用不奇怪... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 35 作為一個敬虔的基督徒，凡事說話都要謹守自己的口舌，在沒考察清楚前請不要隨意下
定論，這是對你們的保守。不要以人的想像觀念來定規神的作工。
首先，全能神教会不是一个什么组织，是造物的主，主耶稣的再来，道成肉身的神-全
能者亲自设立的。
正如全能神说：「神不参与人类的政治，但神却掌握着每一个国家与民族的命运，掌握
着这个世界，掌握着整个宇宙。人类的命运与神的计划息息相关，没有一个人、一个国
家、一个民族能逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前，神会使跟随
敬拜他的人类兴盛，会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。」摘自《話在肉身顯現。神主宰
着全人类的命运》
从神的话中我们明白神不参与人类的政治，神是造物的主，他是来拯救全人类的神，只
有人做的事才称作组织，这样说是对神的亵渎。
「神的全能是任何一个人都不能测透的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国
家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更多的人来接受他的作工与说话，因为神是
最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信神要作成的事是任何一个国家、任何一种
势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡神说话、搅扰破坏神计划的终会得到... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 36 全能神，一个听起来十分高大上的名字，它披着基督教外衣，表面上给人感觉好像
是基督教的一个分支或流派，实际上它到处干着深深伤害基督教的勾当。可以毫不客气
地说，伤害基督教，全能神没商量！
对基督教教义伤害没商量
全能神打着基督教的旗号，盗用基督教的名义，采取实用主义的态度，对基督教教
义《圣经》恶意歪曲、删改、取舍，形成全能神的邪说体系，令基督教受伤不已。如否
认神的“圣三位一体”即“圣灵”“圣父”“圣子”“三位一体”，并将三者割裂开来
，大肆宣扬“圣灵”“圣父”“圣子”是三位灵，即三位“神”，只强调基督在人间的
存在方式，还用“女基督”来取代基督，改变基督在人间存在的性别；否认神的圣洁无
误，无所不知，永不改变。再如否认圣经的源头和价值，蓄意诋毁、贬斥、否认《圣经
》，认为《圣经》已经过时了，把《圣经》中真实的道理说成是谣言，攻击相信《圣经
》的人是《圣经》的走狗、看家奴。全能神将基督教信仰“以人为中心”的西方文化母
体同“天人感应”的东方文化本体相糅合；用编造杜撰的《东方发出的闪电》《基督的
发表》等信仰“经文”来替代基督教的传世经典《圣经》；用“东方的神”即第二次“
道成肉身”的“... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 所有的人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，所以公义的神要灭绝罪人，这事合情合理的。
那些对这件事有疑惑的人，你自己对照一下看看你自己有没有犯过那些罪吧。
神凭他的主权，在不同时期选择了不同的人，为了神的慈爱，要救他们。所以日期满足
的时候，神的儿子耶稣基督道成了肉身，他无罪，但是却死了，为罪人做了赎罪祭，所
以那些信他的人（包括旧约时期对其有盼望而相信的），神就不算为罪人，因信称义，
并且神收养那些人为其后嗣，并且派圣灵保惠师与其同在，帮助其成圣。而那些不信的
人，是被遗弃的，最终都会受审判而灭亡。虽然稗子和麦子可以被允许一起生长一段时
间，但是到了收割的时候稗子是被提出并烧掉的。
在旧约的时候，神拣选了犹太人作为神的选民，因着被拣选这个民族是特别的，神用他
们来记载并且传抄保存神的圣言，神也透过向他们颁布道德律、礼仪律和民事律等律法
来预表耶稣基督，也透过以色列的历史，让人们认识到罪人的种种表现和问题。既然他
们是神的选民，神自然就对他们有特别的看护和保守，包括争战得胜，包括让其被掠受
苦，等等。
而有些人竟然无知到，本来自己就选择背离神，竟然还希望神能够像爱护其选民一样来
爱护他自己，真的... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 38 呵呵，你还是没有明白你类比的问题吗？我想我刚才说过了：
这个类比不是仅仅是父亲和儿子这两者，还包括你我这样在评价的第三者。父亲和儿子
都是人类，所以你我这样的第三者可以用人类的标准来评价父亲和儿子谁对谁错。因为
你我有父亲的智力，父亲的知识，父亲的眼界，可以判断父亲和儿子谁对谁错。
但是神和人类的关系包括神，你我这样的人类作为第三者无法评价神和人的关系。你我
没有神的智力，神的知识，神的眼界，无法判断神和人谁对谁错。
如果你说“神一定对人类好，神做的一定是对人有利的”，很抱歉，这个论断本身就是
以人为标准作出的。说句不好听的话，你就是在强奸神的意志。这个论断和“神不一定
对人类好，神做的不一定是对人类有利的”没有本质区别，都是人类的想法。只不过前
一种很多人愿意相信，后一种没有多少人愿意相信而已。举个例子，神完全可以把人类
杀光了，让其他的动植物繁衍生息啊。只有人类才会自欺欺人的以为神只会维护自己。
呵呵，这个“神会维护人类”的想法是不是人类根据自己的参照系得出的呢？
当然了，到最后这两个想法（神对人好还是对人坏）谁对谁错，只能依靠人类用自己的
标准判断出神是否真的对人好之后才能做出了... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 39 由于老七（zhaowendao 嘁哩喀喳）已经上百次用以下经文反基，
而且多次断章取义误导版友，
所以应他自己要求，对这个问题，
以此贴专门加以反驳：
老七常引得经文是：
========================================================================
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
==========================================================================
老七用来误导版友的结论是：
=========================================================================
耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
所以基督教的神是“邪恶”的。。
====================================================================... 阅读全帖 |
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d*********7
发帖数: 1668 | 40 肥罗世界杯打满了98-06 上场时间1593分钟
k神大器晚成 02-14 但是10/14一些酱油比赛没有上或者是替补 总上场时间 1529分钟
世界杯进球效率显然高于肥罗 说K神熬年头显然不公正
另外在人才济济的德国 36岁还能被带来打前锋 还能在意甲打前锋 本来就是对实力的
肯定 肥罗那么天才 2010年 34岁的时候 连巴西替补也没有打上 只能在巴甲退役了 而
且2010巴西的锋线并不算豪华
至于那些拍拍脑袋说什么k神只会头球的 也麻烦多看一下事实 K神除了02年靠头球 后
面基本都是踢进去的 最后是一半一半 这个只能说明K神全面吧 不知道黑点在哪
含金量就更搞笑了 说什么肥罗不屑于在中国身上刷进球 否则就K神就没机会了
哪个前锋不想进球，不想再在世界杯上帽子戏法？ 肥罗打中国时有球就向界外踢吗？
？ 或者空门就把球回传？ 没刷到就是没刷到 别说什么不想刷
巴西打中国时可能没想打个7-1，有控制节奏。 但是德国5-1领先巴西的时候 基本上
也放弃进攻了。 另外K神打沙特时进了3个，不是8个！
肥罗肯定是比K神高至少一个档次的球员 但是世界杯作为前锋的成就上 K神... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 人的悲剧 — 不知道神在这里
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 14:49:28 2014, 美东)
人的悲剧 —— 不知道神在这里
陶恕
“雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里!我竟不知道。’”——创世记二八16
先祖雅各看见神的异象，在惊叹中呼叫说：『耶和华真在这里!我竟不知道。』其
实雅各从未有片刻在那位无所不在者以外，但他却不知道。那是他的毛病，也是我们的
毛病。
人都不知道神在这里。如果他们知道，情况必会截然不同!神的同在与祂彰显祂的
同在，是完全两回事。可能两者只有其一。即使我们完全不察觉神的同在，祂仍在这里
。只有当我们察觉祂的同在，祂才向我们彰显祂自己。我们必须顺服神的灵，因为祂的
工作是向我们显明圣父与圣子。我们若在爱中顺服，神会向我们显明祂自己，而那样的
彰显，正是挂名基督徒的生命，与那散发祂面容上荣光的生命，主要的分别。
曾有人这样问：『为什么神只向一些人彰显祂的同在，却叫大多数人在暗晦且不完
美的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 以赛亚书第二章
耶和华殿的山是哪座？
2：2 圣殿建在“主的山”，也就是摩利亚山上。全耶路撒冷的人都看得见它。关于圣
殿的重要性，详见历代志下5章1节。在最后的日子里，圣殿要吸引全国，这不是因为它
杰出的建筑，而是神的驾临和影响。
先知看见的未来美景，我不曾看见，但听说过……
2：2－4 神使以赛亚拥有看见未来的恩赐。神在这里向以赛亚展现了耶路撒冷最终发
生的事情。启示录21章刻画了该预言在新耶路撒冷中实现的光景。
我如何能行在耶和华的光明中？我有把握吗？
2：4－5 这里描绘了一幅未来和平的美好图画，那时候，将化干戈为玉帛。我们要学
习神的律法并加以遵守，我们虽知道神最终要除去所有罪恶、战争、冲突和其它问题的
根源，但我们不能自己不顺从神，只等着神来解决问题。就像先知在2章5节中告诫犹大
的那样，我们现在就要走在神的光中。诚然有永恒的奖赏在等待着我们，但我们一旦把
神的话运用到生活中，就已经在享受顺从的益处了。
非利士人拜的假神有哪些？
2：6 人们在追随亚述帝国的做法。“作观兆的，像非利士人”意思是靠魔鬼的权势或
翻译预兆，宣称知道并能控制未来。这些做法是神所禁止的（参利1 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 人的悲剧 —— 不知道神在这里
陶恕
“雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里!我竟不知道。’”——创世记二八16
先祖雅各看见神的异象，在惊叹中呼叫说：『耶和华真在这里!我竟不知道。』其
实雅各从未有片刻在那位无所不在者以外，但他却不知道。那是他的毛病，也是我们的
毛病。
人都不知道神在这里。如果他们知道，情况必会截然不同!神的同在与祂彰显祂的
同在，是完全两回事。可能两者只有其一。即使我们完全不察觉神的同在，祂仍在这里
。只有当我们察觉祂的同在，祂才向我们彰显祂自己。我们必须顺服神的灵，因为祂的
工作是向我们显明圣父与圣子。我们若在爱中顺服，神会向我们显明祂自己，而那样的
彰显，正是挂名基督徒的生命，与那散发祂面容上荣光的生命，主要的分别。
曾有人这样问：『为什么神只向一些人彰显祂的同在，却叫大多数人在暗晦且不完
美的基督徒经历中挣扎?』我们仅能回答，神对所有人的旨意都是一样的——祂对家里
的人并无偏爱。祂曾为任何一个儿女所作的，也同样作在祂所有儿女身上。差别不在于
神，而在于我们!
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=568&cid=20 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 44
反驳：典型的没有人权意识，不尊重生命。人是有自我意识的，知乐知苦，就算是神造
的，也不能肆意玩弄其生命。如果你造了画，纸飞机你当然可以随意毁坏；但你造的
是生命，就不能想弄死就弄死。一个男婴是他妈妈养的，妈妈就可以随意要弄死他就弄
死他的吗？有悖基本的人的道德。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
人看事与神看事不同。
神不看人的肉驱， 是会枯朽的， 如人看画，纸飞机，
是无价值的。
神只重人灵魂。
人不是神， 永远都不能一样，
但要了解神， 有时要尝试用神的角度去看事。
一个在孩提时便死了的灵魂， 在神眼中是何等的洁净就真。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 不要把嘲笑神视为随便的事
陶恕
『……他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。
』 (罗马书二15)
魔鬼若要除掉某些东西，他所用的一个方法就是与它们开玩笑。你所听闻的一个令
人思心之笑话，是说当你被逮住时，令你感到难过的便是你的良心！
有些东西不宜拿来开玩笑，其中之一就是良心。
神把良心的力量安置在人的心中，它能突然把灵魂隔绝，使其悬空在天堂与地狱之
间，全然孤立，好像神只造了这么一个灵魂——这不是一件可开玩笑的事。
记着，良心永远在神的一边！它按照道德的亮光来审断行为，如圣经所说，或给子
宽恕，或加以控告。
照亮世人的『真光』来到世界，也不是一件可开玩笑的事。光芒照耀的基督永远无
处不在这事实，更不是一件可开玩笑的事。
如果你想开玩笑，那么不妨幽政治一默——这类事情通常总是可笑的。但千万不要
开神的玩笑，也不要嘲弄良心、死亡、生命、仁爱、十字架和祈祷。
幽默在我们的生活中是正当的，我想它是神赋子我们的。幽默感不必枯干、死亡。
这个世界有许多可笑的事——但是你要小心，不要嘲笑神视为严肃的事。良心便是其中
之一！ |
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v****e
发帖数: 360 | 46 第3点，你说到神只有两种办法。但是显然有多于这两种的方法。
既然神是全能的，当然可以让所有的人都信他。这里基督徒可能会说神给了人“自由意
志”，这个话题挺复杂的，我的想法会之后另开一贴说明。
还有一种方法，就是神经常性的显示神迹，或者干脆派个天使到地球来专门负责宣传工
作。人看到了神迹，还会质疑神的存在？还会有人不自量力地背叛神？
就算有的人执迷不悟，倘若神只把成人给屠杀了，而留下婴儿，再把婴儿放到信仰自己
的环境中，这些孩子长大后还会信别的“假神”吗？从这一点来看，有必要杀这些婴儿
吗？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 47 这是很多人都容易误解的地方。
就是把神的全能，当做神会按“人”的想法做事。
圣经中说神只做自己想做的事。
神无法做自己不想做的事。
神不能按人的想法做事，你可以说神不是全能，如果这能让你理解更好些。
所以也许真的神没有别的选择才出此“下策”（牺牲少数，拯救多数）。但是在神看来
，人死了还会复活，还是归他审判，到时候判的轻点就好了。我也只是猜测。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 48 这是很多人都容易误解的地方。
就是把神的全能，当做神会按“人”的想法做事。
圣经中说神只做自己想做的事。
神无法做自己不想做的事。
神不能按人的想法做事，你可以说神不是全能，如果这能让你理解更好些。
所以也许真的神没有别的选择才出此“下策”（牺牲少数，拯救多数）。但是在神看来
，人死了还会复活，还是归他审判，到时候判的轻点就好了。我也只是猜测。 |
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