d*********2
发帖数: 48111 | 1 编的也只能糊弄nc韩粉吧。
图个安宁， 放在她那前后语句里， 比韩少给石述思的短信还nb了。
我发现， 调戏韩粉智商最狠的， 还是韩少那票人啊。 |
|
i**********l
发帖数: 510 | 2 原文太长，有兴趣者见
http://yydg.paowang.net/2012-02-27/5504.html
说实在的看得我眼泪哗哗的
这里转几个段落
1.模糊标准
写本文前，我粗略读了天涯正式整理的几十条质疑总表，加上抽样读了没整理的几百条
，预计整个网络有上千条。尤其是自从大家得到了“文本分析”这个利 器，学会从小
说里找“和现实不符”的证据以后，韩寒的“疑点”在零成本地不断涌现，相信有望在
不久的将来达到一万条，以便申报吉尼斯世界纪录。考虑本文写 作的时间大约是二十
个小时，额外找材料的时间与之相仿，本文仅仅回复了三条质疑（大家还未必满意），
所以质疑至少在今年年底之前，肯定是回复不完的。因 此，本文着重说明忽悠和制造
质疑的原理，解释制造陷阱的方法，你为何会落进去。剩下的则请看懂本文的朋友举一
反三，举三反千，自行释疑并帮助别人释疑。
首先，我从“理性思维”开始讲起。什么是“理性”？很多人往往认为，我用大脑在冷
静思考，上网辩论，不冲动，不骂人，就是理性思维。实际上这远远不够。理性思维的
关键，在于事先确立一套规则和方法，然后用逻辑去思考和分析，思维过程最重要的是
不能违反逻... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 3 我试图找韩寒作文的可信的、第一手资料，就是确凿无疑是韩寒写的作文，
然后看看他的文字能力到底如何。
我是说“一 手 资 料”，比如视频。而且最好是这次争论之前的视频，那比较原生态。
现在的二手资料--比如根据多个来源，经由记者加工的文章--我基本不敢太相信，
经过这一次微博大战，我亲眼看到编辑可以胡编乱造，任意剪辑的。
结果从一手资料中发现只有三个能落实确凿无疑是他写的，评价都是差。
1. 一篇中学作文，韩寒当时的语文老师李厚德说，写的很差，完全不行。
2. 第二届新概念作文复试。叶兆言说，二等奖就根本什么都不是，并因为自己说韩寒
不该得奖，而和韩寒有了过节。
3. 韩寒最近给石述思发的微博短信，普遍同意确实是韩寒所发，大家都评价为极差。
而其他被评价为过得去的文字，都还不能排除作弊代笔的嫌疑。
而一手材料中有机会让韩寒显示自己了解署名“韩寒”的文字的视频中，都显示出他不
了解自己的作品。
以上结论可以看附图。
----------------------------------
韩寒这个事件应该说涉及两个方面，
一个是事实究竟如何，第二是世人的态度应该如何。
落井下石显然不可取，但是... 阅读全帖 |
|
|
f*******e
发帖数: 2791 | 5 http://t.cn/zOt6RFy 方舟子微博里说刘菊花只干过一次的事，有图为证至少有过第二次握手！@方舟子@司马南@孔庆东@易天@编剧赵华@胡戈 @作业本 @评论员李铁 @易中天 @方方 @术术 @@笑蜀 @孙海峰@罗永浩可爱多 @易天 @打假巡抚 @变态辣椒2012 @石述思 @亭林镇合唱团 @南开老沙 @圆排骨@mark |
|
|
f*******8
发帖数: 3612 | 7 我的逻辑是：现在韩寒被怀疑代笔，我就找那些确凿无疑是韩寒写的东西，
看看他到底语文能力如何。
结果就找到的几篇肯定是他写的东西来看他的作文实在都是评价差。
包括：
1. 中学语文老师李厚德对他的一篇作文的评价。
2. 叶兆言对他第二次新概念作文的评价（第一次有代笔嫌疑，第二次他确实去了），
所以我看第二次。
3. 他给石述思发的短信，确实是他写的。
其他的都在被质疑中。
你能不能找一篇确凿无疑没有代笔嫌疑是他写的东西，我也想看看。
见：
标 题: 韩寒作文能力问题正反方的第一手资料
http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/1291413.html |
|
d*********2
发帖数: 48111 | 8 至于读者有没有影响力.
瞎子阿紫可以换角膜重见光明
跳崖龙女十六年寒潭再逢杨过
这么离谱的情节安排都是作者要求下硬扯的.
代写与否, 除了自己承认, 真没什么铁证.
文豪还是草包, 尼玛, 还需要铁证吗?
老金要是也有石述思短信的份儿, 早几十年前就被打趴在地踩几百只脚了.
都轮不到80后NC新一代了. |
|
e**n
发帖数: 5876 | 9 看看公知们, 也就是现在的公厕们, 的挺韩力度.
挺韩极品@慕容雪村 语录“慕容7条”：
1、韩寒没出过错。
2、天生离真理很近。
3、他就是天才。
4、鲁迅等人的文章很容易教坏孩子，希望当局能把韩寒的文章选入教材。
5、许多编剧和畅销作家都有枪手，我坚信他没有代笔。
6、方舟子让每个作者都置身于“韩寒困境”。
7、说真话，说人话，浊世浊矣，清白自活。
挺韩极品 @石述思 语录“深海7条”：
1、韩寒是这个时代思想的老大。
2、这个时代孕育了无价的韩寒。
3、巨人。
4、一位当代牛人。
5、明星中的战斗机。
6、具有很强战斗力和影响力的文坛青年“藏獒”。
7、这个时代混沌长河中一条无比剽悍的鲶鱼。
挺韩极品@熊培云 语录“熊6条”：
1、诺贝尔和平奖颁给韩寒先生。
2、韩寒试图以自己的方式开创一个时代。
3、我相信他有朝一日能当大任。
4、他在做一个有底线、有谋略又不失宽容的光明之子。
5、逼韩寒自证清白时，我看到批评者已输掉底线。
6、“人造韩寒”？哪位敢说自己不是人造的？
挺韩极品@严锋 语录“严九条”：
1、韩寒当总统都有希望。
2、韩寒具有一人决定中国未来的能力。
3、最后一个... 阅读全帖 |
|
K****7
发帖数: 337 | 10 @石述思 语录“深海7条”：
1、韩寒是这个时代思想的老大。
2、这个时代孕育了无价的韩寒。
3、巨人。
4、一位当代牛人。
5、明星中的战斗机。
6、具有很强战斗力和影响力的文坛青年“藏獒”。
7、这个时代混沌长河中一条无比剽悍的鲶鱼
韩寒说 女人 活好就行
韩寒说 粉丝 就是包皮
韩寒是当代鲁迅！
brutus有没有浑身酥软通透！！ |
|
B****s
发帖数: 5731 | 11 这都快一年了，鞋教徒还在打铁啊，韩寒有他爹的微博密码不是大家都知道的事情么。
人不能一开始错用了他爹账号发表么？
他还用他爹账号给石述思写过信呢，你们别现在又装作不记得了啊。 |
|
D**********N
发帖数: 830 | 12 侦破朱令案的一个关键点就是，谁是那次“五一窃案”的主谋，因为主谋要么是真凶，
要么是帮凶。
关于五一窃案的一个重要线索就是，是谁向朱令宿舍的所谓“最大嫌疑人”通风报信了
朱令被确诊铊中毒。从下面孙维、吴向军所述材料可以判断出，是4月底吴向军来到朱
令宿舍告诉孙维等这个消息的。
然而在贝志诚的《现实不是童话》中，他藏匿起吴向军的这一重要举措，因为贝清楚把
这件事说出去的严重后果。然而，欲盖弥彰，正是从吴向军和贝志诚的话语比对中，让
我们发现了真相。
本来，是贝志诚和吴向军两个人一起来到清华，贝志诚却指派吴向军一人到朱令宿舍，
自己则没有任何理由离开了。这一点很蹊跷，有三种可能：一是贝临时有急事离开了；
二是贝曾经到过朱令宿舍，怕被认出；三是（假如）五一窃案是贝亲自做的，不愿意让
其他人认出自己曾经来过这里，免得事后被识破。
在朱令父母已经报案，要求封锁朱令宿舍之后，贝志诚则大肆向清华张扬朱令被确诊铊
中毒，并来到朱令宿舍告诉孙维等这一消息，获得了五一期间宿舍同学外出旅游，五一
假期就发生离奇窃案。在贝志诚的叙述中又刻意隐藏他们到清华的行踪，避而不谈是他
们泄露了人命关天的机密，这非常说明... 阅读全帖 |
|
n**e
发帖数: 2026 | 13 贝志城自编自导的诊断骗局已经是体无完肤。尼罗河首先指出在《朱令十二年》电视片
上贝志城展示的“专家电邮”其实是从教科书上摘录的铊中毒段落。贝志城宣称的在48
小时之内有8位医生做出正确的诊断（铊中毒）。事实是在这8位医生中找到的两位医生
48小时还没有看到这份邮件。其中一位直接接触过这些诊断电邮的医生证实“铊中毒根
本就没有浮出水面”。而 另一份白纸黑字的证据表明贝志城在第一份电邮发出后不到
35小时又发出了另一份求救电邮，在主题栏中直接提出问题。是不是铊中毒？通过对上
百份电邮的分析表明，远程诊断与当年协和医院的诊断思路基本一致。一个外行人不可
能从各种诊断名称中挑出铊中毒的诊断。
对贝志城所谓“远程诊断”表示严重质疑的不仅仅是尼罗河，还有方舟子，石述智、和
一位笔名为“我是你的真相”的作者。上述事实是清华投毒案时隔20年后从历史的残章
中发掘出来的。贝志城本人对这些合情合理的质疑从来没有作出任何解释。贝志城不可
能做出任何解释。因为唯一合理的解释就是他事先就知道铊中毒。这不是一个单一证据
的结论。而是所有事实构成一个可以相互印证的证据链。直到目前为止还没有出现任何
可以成为反证的事... 阅读全帖 |
|
s***s
发帖数: 4329 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 新周刊：2010中国情爱报告 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 11:34:38 2011, 美东)
问世间情为何物，直教人以“房”相许？ 世间有无数比爱情更重要的事，可哪一件都
不能取代爱情。
没有梦，我们自己造；不会爱，我们从头学。
文/孙琳琳
《爱情买卖》走红了的2010年，中国GDP增长预计超过10%，经济形势好，物价涨，爱情
成本也水涨船高了。剩女最想嫁给公务员，政协委员建议 80后打拼到40岁之后再买房
。电影再纯爱，也要看票房。电视里没速配出爱情，却捧红了几个能赚钱的人。《婚姻
法》坚决不让小三得好处，狡猾的大叔也没有 富二代吃香了。
中国，不说爱
2010年的爱情，比往年更稀罕。
中国人提到爱，立刻想到结婚，想到房子，想到富二代；找对象，首先比较职业，比较
收入，比较学历高不高；忆美好，只能说说校园，说说初恋，说说另一座城市。世界由
现实主义的砖块砌成，爱是唯一的虚无。洪晃说：“我们的环境就适合赚钱，连居住都
... 阅读全帖 |
|
m*******r
发帖数: 13263 | 15 如果方舟子说：1+1=2
文：习惯性死机
如果方舟子说：1+1=2，是吧，含胸？
韩寒会说： 1+1的答案我知道，我就是不告诉你！我去法院告你侮辱我智商。
路金波会说：哈哈，他不识数，其实方舟子儿子是他弟弟，他小孩出生前280天他
在出差。。。。。我要跟方说话我是猪。。。。。。我是猪。。。。但我还要说。。。
。韩寒其实是知道答案的。。。可是他无法证明啊。。。。。。。我闭关。。。。我出
关。。。。我闭关。。。。。。。。
马日拉（后改为马锐拉！）：对！确实等于二！丫以前写了很多文章诗歌证明来着
。。我翻几段读给你们听听。。。。。（被群殴下场）
韩仁均会说：韩寒说的就等于是我说的，我的意思就是韩寒的意思。。。我的笔名
叫韩寒，，，咦，，，我怎么绕进去了。。。
姚大嘴说：1+1=？是命运给韩寒出的一道试题，虽说过程曲折难解，好在他已找到
了答案。愿风雨过后，海阔天空。。。
范冰冰说：韩寒说等于几就等于几，咱们加注2000万玩玩，共襄盛举。。。
易中天说：我公道的说一句，你方舟子提这个问题的居心何在？你可以提问题，但
不能对韩寒提，你们是公众人物，容易伤害人。
公知张鸣说：这道题的答案是1：因为... 阅读全帖 |
|
n****g
发帖数: 14743 | 16 @LizhaoJ：习近平干了件好事，再次确认了党的喉舌的归属。那些在党办的必须姓党的
媒体混饭吃的人，就别再假装自己有独立人格，自由见解了。
@Dharmasong：姓党和姓赵是两回事，干活的时候，你必须姓党，分钱的时候，你也配
姓赵。
@MyDF：央视姓党，与其说是公器私用，不如说是党把私器亮出来了。
@chuhan：跟党走是苏联式话语，跟党姓是东方宫廷语言。不含价值评判地说，今上把
天朝变得更像天朝了。
@takamy50：很明显，一等人姓赵，二等人姓党，其他人随便。
@Zodiac4698：其实重点不在“姓党”，而是在于“检阅”二字，所谓“党的喉舌”实
际在共产党的意识形态里就是一支部队，“宣传”（撒谎造假）的本质叫“宣传战”！
是要战斗的，和谁战斗？和人类的良知，公理，常识，逻辑，乃至于最起码的恻隐之心
战斗！直到泯灭人性。
@wentommy：今天大中华区区长视察了一座电视台、一间通讯社和一家报馆。电视台打
出了“央视姓党”的口号，那个叫“新华”的通讯社，一直自称“国社”；报馆叫人民
日报。党、国、人民，三大概念得到了贯穿统一。这是对“天人合一”哲学思想的升华
，预示着中华民... 阅读全帖 |
|
j**********1
发帖数: 89 | 17 俗话说，盛世收藏。随着国泰民安，收藏热在神州大地迅速升温。收藏有乐趣，可
谓无物不能收藏，从邮票到字画、古董；从普通用品到一般工艺品到高档艺术品，不一
而足。在众多收藏品中，奇石作为一大门类已进入千家万户，旧时王谢堂前燕，现已飞
入寻常百姓家。奇石作为一种高雅艺术品在众多藏品中脱颖而出不足为怪，这是因为奇
石同一般的艺术品不同，它具有本身的特殊性，所以为人们所青睐。
虽然奇石为人之所爱，但在有些地方它还不能进入艺术殿堂，甚至在有的艺术博物
馆中不让展出奇石。这是因为有人从艺术的定义考虑说奇石不是艺术品，而是类艺术品
，奇石欣赏的性质是类艺术欣赏，而不是艺术欣赏。“类”，给人一种“不如”的意思
和感觉，一个“类”字，降低了奇石的身价，就给人一种贬低奇石的感觉。类艺术和艺
术类不是一回事，人类泛指所有的人，而类人则不是人，就像类人猿，是猿不是人。这
就是问题的提出，在此，同大家一起讨论。
奇石文化的核心就是奇石欣赏，而奇石欣赏的性质决定了用什么标准和方法去欣赏
奇石，也就是说奇石欣赏是艺术欣赏还是类艺术欣赏。如果奇石是艺术品，奇石欣赏就
是艺术欣赏；如果说奇石不是艺 |
|
j**********1
发帖数: 89 | 18 俗话说，盛世收藏。随着国泰民安，收藏热在神州大地迅速升温。收藏有乐趣，可
谓无物不能收藏，从邮票到字画、古董；从普通用品到一般工艺品到高档艺术品，不一
而足。在众多收藏品中，奇石作为一大门类已进入千家万户，旧时王谢堂前燕，现已飞
入寻常百姓家。奇石作为一种高雅艺术品在众多藏品中脱颖而出不足为怪，这是因为奇
石同一般的艺术品不同，它具有本身的特殊性，所以为人们所青睐。
虽然奇石为人之所爱，但在有些地方它还不能进入艺术殿堂，甚至在有的艺术博物
馆中不让展出奇石。这是因为有人从艺术的定义考虑说奇石不是艺术品，而是类艺术品
，奇石欣赏的性质是类艺术欣赏，而不是艺术欣赏。“类”，给人一种“不如”的意思
和感觉，一个“类”字，降低了奇石的身价，就给人一种贬低奇石的感觉。类艺术和艺
术类不是一回事，人类泛指所有的人，而类人则不是人，就像类人猿，是猿不是人。这
就是问题的提出，在此，同大家一起讨论。
奇石文化的核心就是奇石欣赏，而奇石欣赏的性质决定了用什么标准和方法去欣赏
奇石，也就是说奇石欣赏是艺术欣赏还是类艺术欣赏。如果奇石是艺术品，奇石欣赏就
是艺术欣赏；如果说奇石不是艺 |
|
wh
发帖数: 141625 | 19 嗯，他们那一群西南联大的师生都很牛，穆旦、冯至、郑敏等等，自己写诗，又受燕卜
荪等名家教诲，对叶芝、艾略特、里尔克等西方现代派诗人非常熟悉，深受影响。鲁迅
称早期穆旦是中国最杰出的抒情诗人。后来他十年没有写作，然后又喷涌而出。我以前
转载过一篇张新颖对西南联大诗人的评论：
http://74.53.4.74/article_t/Poetry/31204665.html
他也推穆旦最为杰出，最后一章专门写他，我贴在下面。穆旦好像翻译的时候用查良铮
这个名字，写诗署笔名穆旦。
５
在西南联大的现代主义诗群中，我们以冯至作为教师诗人的特殊个例；而在那群年青的
学生诗人——马逢华、王佐良、叶华、沈季平、杜运燮、何达、杨周 翰、陈时、周定
一、罗寄一、郑敏、林蒲、赵瑞蕻、俞铭传、袁可嘉、秦泥、缪弘、穆旦等(23)——当
中，最杰出的就要数穆旦了。在穆旦的诗中，其实也能够 感受到里尔克的影响，特别
是在那些凝重、深思的品格比较强的诗作里，这种感受就更加明显。不过，构成影响主
要成分的，还是英美现代诗。穆旦相当有意识地排 斥传统、陈旧的意象、语言和诗风
，自觉追求现代意识对于写作的完全融入，王佐良当... 阅读全帖 |
|
r*****y
发帖数: 53800 | 20 http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】？」（2012/12/22）
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要，餓死三百萬人是不得了的，餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事，YST不能放過，也不能讓大陸同胞打馬虎眼，胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」？ YST很容易舉例說明。
譬如，某甲說：我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的，所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如，某乙說：三千萬啊，為什麼不說餓死三億人呢？ 哈哈哈！
諸如此類，都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」，但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」，因為它們與今天的大
陸社會關係非常大，是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
（一）科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散，以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏，最
後導致讀者一無所獲，我們... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
|
|
|
c*****1
发帖数: 3240 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
|
|
j******n
发帖数: 21641 | 26 贴个黄老人的回忆, 折射几代艺人的命运
我，黄宗英。1925年7月13日，即民国十四年农历五月二十三日生于北京，属牛。母亲
怀我产期未到，忽阵痛，赶忙遣人去请产婆。产婆未到，我就已经生出来了。家人都说
我是急性子。母亲很开心，她头胎二胎生的都是儿子，就盼生个女儿，女儿就来了。我
有两个姐姐，是前娘生的。母亲（陈聪）是续弦。父母都格外疼我。夜里，我睡在童室
自己的床上，天不亮就醒了，就被抱到北屋父母睡的大床上，焐在父母的大被窝里玩耍。
五岁时，我到京都第一蒙养园（幼儿园）去，进园时，须口试。试罢，我听一老师说：
「我要这个小斜眼儿。」那时我的左眼的黑瞳仁跑到鼻边了，要多难看有多难看，亏得
姜老师要我。而小我一岁的大弟弟宗洛，就没老师要。因考试时，老师问他：「你在家
跟谁玩？」宗洛答：「跟小妹玩。」问：「小妹是你甚么人啊？」答：「小妹是我姐。
」老师对家人说：「这孩子连大小都分不清，在家再玩一年吧。」一家人都叫我小妹，
所以宗洛也叫我小妹。他真是寃枉。
到我七岁时，父亲黄曾铭（字述西）从北京西城电话局调青岛电话局，任总工程师，全
家迁居青岛。我非常喜欢青岛，喜欢在海边沙滩玩沙子，堆沙坑，盖... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 27 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 28 孝子买农药助偏瘫母亲自杀获刑 亲属为其叫屈
http://www.sina.com.cn 2012年07月15日00:47 央视《新闻调查》
母亲因为不堪忍受常年的病痛之苦，要儿子去买农药，喝药以后母亲死亡，而照顾
母亲多年人称孝子的儿子，却因此成为了杀人嫌犯。那么，这场所谓的孝子弑母的悲剧
到底是如何发生的？在它的背后又藏着当事人什么样的个人经历？而从我们的社会当中
又可以发现除了个人因素之外什么样的缺失和不足呢？2012年7月14日央视《新闻调查
》播出《弑母》，以下是节目实录：
【采访人物】
邓明建
华述英 邓明建的妻子
邓明芳 邓明建的二姐
邓明珍 邓明建的大姐
邓明友 邓明建的弟弟
李洪仁 邓明建的舅舅
曾秀梅 化肥农药专卖店
唐承奎 邓明建的辩护律师
刘建明 邓明建的同事
黄元胜 广州市番禺区公安局石碁镇派出所副所长
王 姗 广州市番禺区检察院检察员
邓玉昂 四川省阆中市金子乡卫生院退休医生
邓明仁 四川省阆中市金子乡金子山村原村委会主任
麦雄杰 广州市番禺区人民法院刑事审判庭 副庭长
【正文】
同期：广州市番禺区人... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 29 孝子买农药助偏瘫母亲自杀获刑 亲属为其叫屈
http://www.sina.com.cn
母亲因为不堪忍受常年的病痛之苦，要儿子去买农药，喝药以后母亲死亡，而照顾
母亲多年人称孝子的儿子，却因此成为了杀人嫌犯。那么，这场所谓的孝子弑母的悲剧
到底是如何发生的？在它的背后又藏着当事人什么样的个人经历？而从我们的社会当中
又可以发现除了个人因素之外什么样的缺失和不足呢？2012年7月14日央视《新闻调查
》播出《弑母》，以下是节目实录：
【采访人物】
邓明建
华述英 邓明建的妻子
邓明芳 邓明建的二姐
邓明珍 邓明建的大姐
邓明友 邓明建的弟弟
李洪仁 邓明建的舅舅
曾秀梅 化肥农药专卖店
唐承奎 邓明建的辩护律师
刘建明 邓明建的同事
黄元胜 广州市番禺区公安局石碁镇派出所副所长
王 姗 广州市番禺区检察院检察员
邓玉昂 四川省阆中市金子乡卫生院退休医生
邓明仁 四川省阆中市金子乡金子山村原村委会主任
麦雄杰 广州市番禺区人民法院刑事审判庭 副庭长
【正文】
同期：广州市番禺区人民法院刑事审判庭现在开庭，请法警带被告人邓明建押上法
庭。
同期：被告人邓明建故意杀人一案，经过本院两次庭审，... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 30 發問：如何回答上帝能不能造一顆祂自己推不動的石頭？
問題：我在貴站讀到一篇文章，討論「全能的上帝能不能造出一顆他推不動的石頭」這
個問題
（請參閱『我對「全能的上帝」這句話的一些說明』
http://blog.roodo.com/yml/archives/1116113.html）
我認識超邏輯的上帝，但上帝沒叫人非理性．
我很好奇這個問題的答案，為何會放到超邏輯的領域裡回答呢？
只要在理性範圍內回答：不需要！何必呢？
一個人會去寫一個自己寫都寫不出來的字嗎？
我的簡短回答方式可以嗎？很不基督徒嗎？
（信件其他部分不登出）
答：
關於上帝能不能造出一顆祂自己推不動的石頭，你用『不需要』來做回答。
或許你覺得這樣的答案很充分，但以我的眼光來看，這答案是很不充分的。
當人家問你『老師能不能打學生』，你當然可以回答『不需要』，
但是，那樣的答案，真的讓聽的人覺得滿意嗎？
為什麼這問題是放在邏輯領域裡來討論？
因為，連你自己的回答都一樣是在邏輯領域裡：
「一個人會去寫一個自己寫都寫不出來的字嗎？」
當你用這個問題來回答時，你已經掉入人家預設的陷阱裡去了。
『自己寫不出來的字』，當然自己就『無法... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 31 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編，著名歷史學家辛灝年先生，於 2010年11月27日，應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出，在倫敦演講... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 32 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編，著名歷史學家辛灝年先生，於 2010年11月27日，應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出，在倫敦演講... 阅读全帖 |
|
W*******a
发帖数: 1769 | 33 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 34 【黄花岗杂志2010年11月28日澳洲悉尼讯】
Sydeney Lecture 11-28-10
黃花崗雜誌主編，著名歷史學家辛灝年先生，於 2010年11月27日，應邀在澳大利亞悉
尼 CIVIC THEATER, HURSTVILLE, SYDNEY, AUSTRALIA 發表了題爲"誰背離了辛亥革命"
的長篇演講。此乃辛灝年先生繼加拿大多倫多與英國倫敦之後，兩個月之内發表的第三
場專題演講，同時亦為其"迎接辛亥百年系列"之第三講，更是辛先生本年度環球演講的
最後一站。能够容纳230个座位的剧场几乎满座，所有的听众都因看见报纸的广告而自
发前来，他们当中有学生学者，记者报人，特别是年轻的中国留学生和众多的大陆新华
侨。
在演講中，辛灝年先生首先表達了自己第二次來到澳洲開心與激動的心情。辛先生表示
距離上次來到澳洲雖已時隔五年，雖然在這五年中社會人心的變化不可謂不大，然而澳
洲華僑對他的鼓勵與支持卻一如既往，這讓他在深切的感激之中又不由多了一份深深的
感慨，更爲我們的祖國有這樣真正愛國的華僑而感到幸運與自豪。辛灝年先生真情真心
博得了滿場聽衆雷鳴般的掌聲。
辛灝年先生提出，在倫敦演講... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
|
w***s
发帖数: 7132 | 36 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
|
R**********t
发帖数: 1795 | 37 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
|
g******s
发帖数: 42 | 38 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
|
g******s
发帖数: 42 | 39 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 40 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 41 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 42 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
|
y****w
发帖数: 39 | 43 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
|
y****w
发帖数: 39 | 44 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 45 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 46 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 47 花七八年时间搜集500多块玉石，挑选出200多块，用四年半时间雕刻成120道令人垂涎欲滴的美味佳肴。昨天，来自金华的玉雕师张述章、张玉春夫妇带着“精心烹制”的100多道“菜”首次亮相，它们全部是用五彩斑斓的金华黄蜡石雕刻而成的，在杭州良渚玉文化园参加中国“天工奖”选拔赛，一举夺得最佳工艺奖。
红烧猪头肉、小笼包子、清蒸甲鱼、高粱馒头，红烧蹄髈……这100多道栩栩如生的菜，全部用金华黄蜡石而成，这套名为“满汉全席”的玉石组雕栩栩如生，是张述春夫妇收藏了2000多万元玉石，精选雕琢而成的。
“红烧肉的颜色是真的吗，不会是染色的吧？这么一块玉石，得卖多少钱啊？”记者好奇心十足，张述章拿起“红烧肉”笑眯眯地回答：“这肉你看着是不是很想吃，为了找这块肉石，我花了很久。去年有一个杭州商人开价10万元要买，我都没舍得卖。你看这肉皮的颜色，天然黄中带透；皮上白花花的肥肉，也是自然色，肥瘦相间的部分，色彩也刚刚好；我还雕了根嵌在肉里的小骨头，石头雕进去，刚好是骨色的。”
金华黄蜡石是近年兴起的玉石新贵，张述章夫妇收藏黄蜡石已有20年。这种石头颜色非常丰富，张述章夫妇“满汉全席”上的清蒸甲鱼、乌骨鸡汤、油... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 48 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
|
l***o
发帖数: 5337 | 49 一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久， 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤， 以我現在設想的對象而言， 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了， 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完， 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”，感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞，容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等， 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來， 這就是我們的"
宇集合" (universe)， 比方說我們討論顏色， 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集， 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合， 如果要很精確的話， 白色只有一種 (RGB
255,255,255)， 也可能是包含乳白，銀白之類的，這不是重點， 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思， 比方說白色的否定， 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合， 這裡必然包含了黑... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 50 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
|
