r****y 发帖数: 26819 | 1 一、引子:“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午,《往事并不如烟》的作者章诒和(时年19岁)来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号,这是一座不算大的四合院,院子里只住着一个人,他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后,章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受:“环顾四周,只有电扇发出的声响。他这个家,安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里,年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”(章诒和的小名)有过这
样一段交谈:
罗隆基知道我是学文的,他的话题就从学文开始。问我:“现在文科教材里面,有没有
现代文学史?”又问:“在现代文学史里面,有没有新月派?”再问:“新月派里面,
有没有罗隆基?”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学,不开现代文学史课,而在我自己所读的现
代文学史里,新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”,
给“社会思想增加一些体魄,为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上,说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖 |
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d*********d 发帖数: 192 | 2 应道友建议,分十次连载益西堪布关于中观空性的开示。
抉择二无我讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲述
“二无我”其实就是一切法无我,把一切法归摄在人、法两类当中,以二无我说明从色
法到一切种智之间的一切法,没有不观待其它而独立存在的自性,这就是四法印中所说
的诸法无我。
“我”就是自性,即事物具有不观待其他而独自成立的体性。现在问:我们心识前的人
、法、器、情……这无数种的法在真实之中是怎样存在的?真有所谓的实体吗?这就是
开始探索有我和无我的问题。
佛教有别于外教的地方,就是佛教宣说了无我。在佛教当中,有一些宗派承许了部分无
我,同时也承许胜义中存在某些法,比如,小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯
识宗承许一个识上本没有所取能取,但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派
都只说到部分空性,还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我,就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重
点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我,相似的空性和真实的空性
,闻思的定解和体验的定解,这些有什么差别和关系,属于是重大的问题,这部论把这
些体相、差别都认定好,就是... 阅读全帖 |
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d*********d 发帖数: 192 | 3 三、辨别二种胜义
分二:(一)相似胜义 (二)真实胜义
(一)相似胜义
【所了解的这点仅遮止所破的无遮,即是所谓的相似胜义,其仅为趣入真实胜义的门径
,并非究竟实相。】
分三:1、相似胜义是指哪一法 2、为什么取名为胜义 3、相似胜义和真实胜义的
关系
1、相似胜义是指哪一法
相似胜义就是我们心所了解的这点仅仅遮止所破的无遮。
所谓遮止,遮是不许可,止是停住。比如交警一挥手,不许车辆前行,就是遮止。现在
不承许胜义中有人我而说无人我,就是遮止有人我。或者,不承许胜义中有生住灭而说
无生住灭,就是遮止有生住灭。像这样叫做遮止所破的无遮。
无遮和非遮是一对中观术语,讲的是破立的方式。比如这样遮:这不是宝瓶!这是非遮
,以“非”的方式遮止“是宝瓶”,但是在否定“宝瓶”之后,可以成立是其它法(如
:这不是宝瓶,而是瓦罐)。若说:这里没有宝瓶!这是无遮,以“无”的方式遮止“
宝瓶”,同时不引出其它法,这叫无遮。(所以,遮是遮止,遮的方式有两种,以“非
”而遮,叫非遮;以“无”而遮,叫无遮。)
一般人没有学习中观,见车就执著有车;见房子就执著有房子。除此之外没有第二种反
应方式,他从不会想“没有车... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 要讲的子题是“作人为何要学佛?”
对于许多人来说,他并不是很了解学佛的目的,即使你跟他说“学佛将来可以成佛
”,他对于这个,还是茫然而毫无所悉。对于说有一个第一义谛,或是说如来藏真心可
以追寻,那就是本来真正的自己,他听了更是无法理解。
然而在这世间上,作人还是免不了有很多的生死的痛苦;这些痛苦会造成许许多多
的忧愁烦恼,甚至很多人都因此走上了不归路。我们在看待生死的烦恼的同时,你想,
学佛是不是可以利益这些在生死忧患中的人呢?如果可以,我们为什么不来学佛呢?学
佛的话,就象是你在大海中有一个罗盘,象是航海家,即使他那么知识渊博,如果没有
罗盘可以指引他方向,他必定会丧命在这大海之中。同样地,生死中一切都是渺渺茫茫
,你不知道前一辈子在哪里,不知道下一辈子又要往何处去;哪一辈子的眷属,他们现
在流离在哪一个地方,目前你都没办法知道。所以对于自己,还有你所亲爱的眷属来说
,你是无能为力的。
如果说学佛可以对这事情有究竟利益的帮助,让大家都能够知道彼此的讯息,都能
够象现在网络、电话、手机这么方便,你都可以知道彼此安好,这样学佛不是可以让大
家可以身心得到快乐,身心得到自在吗?平常... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 5 http://www.dw.de/%E4%B8%BB%E6%97%8B%E5%BE%8B%E5%8D%87%E7%BA%A7%
继早前中国学者姚监复透露,中央传出“七不讲”指示,目前再有学者证实高校接通知
:普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、党的历史错误、权贵资产阶级、司法独
立不要在教学中提及。
(德国之声中文网)5月10日,华东政法大学教师张雪忠在微博透露该校传达了中共当
局"七个不要讲"内容,就在一些网友"围攻"张雪忠"造谣"之际,中国知名学者、劳动关
系学院教授王江松在张雪忠微博后加以证实,他表示"我校也传达了中央的7点精神(是
中国高校传达通知,要求教学中七个不要讲,普世价值、新闻自由、公民社会、公民权
利、党的历史错误、权贵资产阶级、司法独立)"。早在5月8日,德国之声采访中国学
者姚监复时,他曾透露近日中央有内部人士传出中共中央"七个不要讲"文件。目前张雪
忠在新浪微博的该条博文连带账号已遭删除。
2011年中国两会上,时任人大委员长的吴邦国曾提出"不搞多党轮流执政,不搞指导思
想多元化,不搞三权鼎立和两院制,不搞联邦制,不搞私有化",被公众称为"五不搞"
。网友戏... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 6 党的政治建设是党的根本性建设,决定党的建设方向和效果。旗帜鲜明讲政治是我们
党作为马克思主义政党的根本要求。习近平同志强调,马克思主义政党具有崇高政治理
想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政治纪律。实践充分证明,讲政治是我们党培
养自我革命勇气、增强自我净化能力、提高政治免疫力的根本途径,是我们党不断发展
壮大、从胜利走向胜利的重要保证。领导干部是党和国家事业的中坚力量,抓住领导干
部这个“关键少数”,就抓住了全党旗帜鲜明讲政治的关键。新时代领导干部旗帜鲜明
讲政治,对于团结带领全国人民决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义
伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有十分重要的意义。
领导干部旗帜鲜明讲政治的时代内涵
党的十八大以来,习近平同志以非凡理论勇气、高超政治智慧、强烈使命担当,站
在战略和全局的高度,系统回答了新时代领导干部为什么要讲政治、讲什么样的政治、
怎样讲政治等重大问题,创造性地提出了一系列新思想新观点新论断,为全党特别是领
导干部旗帜鲜明讲政治提供了根本遵循。
把准政治方向。政治方向是党生存发展第一位的问题,事关党的前途命运和事业兴
衰成败。我们所要坚守... 阅读全帖 |
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r*****d 发帖数: 922 | 7 今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论,也就是说显密的异同点在哪里。之所
以要讨论这个问题,其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整,针对性也特别强
,但由于有些修显宗的人对密宗不是很精通,而觉得修显宗的不能修密宗,修密宗的也
不能接受显宗。就因为有这样的观点,才特别安排时间来谈谈这个问题。今天讲的内容
可分为两个阶段:第一是显密相同的、可以圆融的、不矛盾的地方;第二是密宗的一些
为显宗所没有的特点。这样,大家就能对显密之间矛盾与否有所了解,以后在修加行的
过程中,也不至于有严重的疑问出现。
一、显密的相同点
讲加行的时候强调过,一个凡夫从现在到最后成就之间有三个阶段:一、放弃贪图世间
的安乐,建立出离心;二、放弃自私,建立菩提心;三、放弃我执,建立无我的智慧。
在这个过程中的第一和第二个阶段,显宗和密宗是没有差别的。
我们讲过,从外加行到内加行的系统修法,显密都必须修,凡是大乘佛法都要修出离心
与菩提心,无一例外。虽然修法上的名词有些差别,内容却大同小异,基本上是一样的
。无论是修显宗、密宗、禅宗或凈土宗,都要有出离心和菩提心,如果连这个最基础的
修行都没有,那还念什么佛?修什... 阅读全帖 |
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P****S 发帖数: 2286 | 8 第十讲 禅宗的开悟(一)
今天开始给大家讲禅宗,以后不再另换题目了。佛家的各宗各派,老实说,其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛,他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格,而其他各宗各派呢,虽然都讲开悟,大多以为开悟是逐渐的,要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟,不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么?如果举一个宗派做代表,那就是禅宗,这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看,选一个宗派做代表,那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看,贡献最大的,比较各宗各派只选一个的活,恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教,不懂禅宗,那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识,一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
,我只能在必要时提一提,因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗,恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心,... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 9 中观金鑑(自序)
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践,皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世,皆常常时、恆恆时,
法性安住、法住法界,而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界,在在处处所呈现者皆是其无二之实性,有二者则非实性,有二者则落於
两边之一边,或具足两边而不涉中道;若不能处中而含摄两边,并且不落於一边者,即
非实性。意即具有实性之法性,方能处中而含摄两边,不餘一法而不堕一法,才是中观
立论之依据,才是中道履践之行跡,才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者,例如:常、无常,生死、涅槃,有、无;或如空、有,我、无我等等
,皆是二法,凡是因缘所生法皆是落於二法中者,不涉中道;五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法,皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴,是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為,五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法,五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法,五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
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b****a 发帖数: 4465 | 10 【先打个楔子】
话说现代西方经济学,或者说是实证经济学,研究的各种经济变量的关系,和马克思的
政治经济学是完全不同的体系,互相说不上的。马克思研究的是是政治经济,是经济活
动下人和人之间的关系。这个是自洽的逻辑体系。用实证经济学去批判马克思,有点正
经训练的人,比如说俺,直接呸你一脸唾沫。一个正经的经济学教授,可以和你耐心解
释,缘木求鱼,当傻逼是要被人笑话的。
公知们的经济学知识其实比较简单,就是亚当斯密老货,市场经济可以自行调节解决各
种经济问题,有人饿着,自然会有武大郎卖烧饼,死人多自然会有卖棺材的,荷尔蒙过
剩,自然有窑姐卖大炕,这些都不用政府干预,以前叫做自由放任主义 Laissez-faire
亚当斯密的这些是古典主义经济学,自然是有些道理的。
研究古典主义经济学,有两个范式。 一个是严肃的范式,正儿八经的学术化,演绎成
新古典主义。 另一个是宗教范式。彻底的宗教化。
【学术范式】
先说学术范式。
大一经济学101课讲的是边际效用,供给需求,市场均衡等等。上完了,学生对亚当斯
密的学术表述有个基本了解。如果上到研究生, 其实还是这一套,不过表述上变了,
重来一遍,数学,拓扑... 阅读全帖 |
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b****a 发帖数: 4465 | 11 【先打个楔子】
话说现代西方经济学,或者说是实证经济学,研究的各种经济变量的关系,和马克思的
政治经济学是完全不同的体系,互相说不上的。马克思研究的是是政治经济,是经济活
动下人和人之间的关系。这个是自洽的逻辑体系。用实证经济学去批判马克思,有点正
经训练的人,比如说俺,直接呸你一脸唾沫。一个正经的经济学教授,可以和你耐心解
释,缘木求鱼,当傻逼是要被人笑话的。
公知们的经济学知识其实比较简单,就是亚当斯密老货,市场经济可以自行调节解决各
种经济问题,有人饿着,自然会有武大郎卖烧饼,死人多自然会有卖棺材的,荷尔蒙过
剩,自然有窑姐卖大炕,这些都不用政府干预,以前叫做自由放任主义 Laissez-faire
亚当斯密的这些是古典主义经济学,自然是有些道理的。
研究古典主义经济学,有两个范式。 一个是严肃的范式,正儿八经的学术化,演绎成
新古典主义。 另一个是宗教范式。彻底的宗教化。
【学术范式】
先说学术范式。
大一经济学101课讲的是边际效用,供给需求,市场均衡等等。上完了,学生对亚当斯
密的学术表述有个基本了解。如果上到研究生, 其实还是这一套,不过表述上变了,
重来一遍,数学,拓扑... 阅读全帖 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 12 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课,你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
(2)我实在是一个奇怪的老师,在华师大调查新闻课第一节课上,我... 阅读全帖 |
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G****e 发帖数: 11198 | 13 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 14 一名记者写博客讲真相的代价zz
本文主人公叫宾语。
他,不是汉语语法受动词支配的那个成分,而是一名在国家新闻出版署登记在
册的记者,安微人士。
他的名气,不在于他供职的报纸,而是作为一名社会事件记录者身份,在腾讯
社会博客排行榜一直的NO1(详见腾讯博客:宾语的廉政空间http://binyu.qzone.qq.com/)。
博客,自媒体时代的一个载体。美国著名的“莱温斯基事件”,就源于博客一
篇博文。
为何获罪?缘由最近一组关于当地政府拆迁与被拆迁户的纠纷。在他的博客,
有图有真相——
2011年8月09日,宾语在自己博客发文《合肥市新站区暴力拆迁先抄家后扒房
》。披露了合肥市新站管委会涉嫌暴力拆迁。
2011年8月10日,宾语在自己博客发文《合肥女居民遭暴力强拆被逼跳楼》,
再度披露另一同类事件。
8月13日,宾语根据当事人、现场目击群众口述及提供的图片,宾语又在博客
发出《合肥暴力拆迁用麻醉针对付围观群众?》一文。文中“状如飞镖的麻醉针”,以
及被这针击中的群众图片,引起舆论哗然。
此文发出当晚8点过,宾语被传唤到合肥市公安局新站分局刑警队。翌日零点
过,办案警察和宾语一起到住所... 阅读全帖 |
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G****e 发帖数: 11198 | 15 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
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来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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w*********g 发帖数: 30882 | 16 程映红:评当代中国的种族主义言说 ★★★ 【字体:小 大】
程映红:评当代中国的种族主义言说
作者:程映红 文章来源:纵览中国 点击数: 更新时间:4/28/2011
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端,但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题,即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主义因素。种族主
义在中国似乎从来不是一个问题:由于难得和其他肤色的人种大规模交流,中国人的种
族观念向来淡薄;中国人本身就是西方种族主义的受害者;中国国内复杂的族群关系限
制了学术讨论;马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的,中国的
社会主义制度决定了种族主义与中国无关;中国一向支持世界上反种族主义的斗争,等
等。在这些因素的作用下,世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此外,人
们意识到的种族主义一般都是针对“他者”的,但中国目前的种族主义言说主要用于强
化“自我”的身份认同,因此往往被忽视,至多被当作“大汉族主义”。
概括来说,种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生,但进入大
众话语,是在文... 阅读全帖 |
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t**********8 发帖数: 1683 | 17 事实证明, 绝大部分贬低中国的名言都来自公知杜撰
字号:小中大 2013-04-13 11:12:38
更多 192关键字 >> 撒切尔世界名人公知体中国公知白岩松柴静谣言中国人伪造名言警
句中国人伪造世界名人名言
“撒切尔夫人曾说过:中国是一个无需重视的国家,它只生产洗衣机和冰箱,不生产思
想”;
“前耶鲁大学校长施密德特说过:中国大学是人类文明史上最大笑话”
……如果你经常上网,肯定见过不少这种“敲打”中国的“名言警句”,似乎全世界的
名流、机构都和中国的“公知”穿一条裤子。然而你或许不知道,这些“外国名人公知
体”几乎全是中国人伪造的。
这些披着“洋相”的“名言警句”是如何在中国网络上大行其道呢?
有热点新闻的地方,就有外国名流的“警句”
在中国最近探索太空新闻频繁出现的时候,有两篇关于人类是否应该进入太空的名言警
句悄然在网络上流行起来。
其中一则是前美国国务卿希拉里的“警告”:“人类毫无必要进入太空,起步越早,越
早完蛋。”
另一个则是有关苏联宇航员的“故事”。故事里写到:“有位苏联宇航员升空的时候还
是苏联,到了空间站后,苏联解体了,结果没人管他,也没钱接他回来,最后是美国... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36860
新华网早前发表的一篇题为《中国若动荡,只会比苏联更惨》的长文引起的震撼仍在北
京激荡。针对中国是否应该推行政治体制改革,推行政改是否会引发动荡,出现动荡后
是否会比苏联更惨的论题,官媒社评和公知写手激烈过招。
搬起石头,欲砸北京的公共知识分子,不料误伤了莫斯科的普京。这就是新华网发表的
署名王小石的文章在中国舆论场上闹出的国际风波。
新华网发表的王小石“惨文”,目标非常明确,就是针对中国的公共知识分子。新华网
发表的这篇文章称“中国公共知识分子天天造谣传谣,製造社会负面新闻,营造一种中
国即将崩溃的末世景象”。而北京公知则针对新华网文章中所引用的数据漏洞百出进行
讥讽。由于这篇文章在抨击中国公知的同时,把俄罗斯在前苏联解体后的国情和数据作
为论据,全盘否定了普京在俄罗斯的执政成就,因此遭到“俄罗斯之声”的反击。“俄
罗斯之声”中文网站引用网民有些不登大雅之堂的话回击说:“嘲笑别人裤子拉链开了
,竟然忘了自己还光着腚。”
*官媒:王小石的大判断*
《环球时报... 阅读全帖 |
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C*******f 发帖数: 13152 | 19 是不是人渣不管,反正不是公知,你们轮子不是讲真善忍吗?干嘛造谣人家是公知,当
年公知吃香的时候你们肯定不会说这几个是公知,怎么也不能和艾未未夏业良龙应台柴
静余杰这些你们喜欢的摆在一起,现如今公知臭了,就给人造谣安个公知的帽子,你们
轮子行事真是便宜的紧啊 |
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d*z 发帖数: 172 | 20 这篇文章可以看出习包的水平,摘点有意思的:
· 读小人书(这都拿出来讲。。。。)
· 读三言——"很多警句我都能背下来"(乔太守乱点鸳鸯谱中的“鸡头肉”吗。。。)
· 《浮士德》都看不太明白也拿出来讲——“我跟默克尔总理说,也跟德国汉学家说,
我当时看《浮士德》看不太明白。他们说,不要说你们了,我们德国人也不是都能看明
白。我说,那看来不是因为我太笨。”其实默克尔和德国汉学家可能心里想的是别的,
· “我为什么对列宾印象很深刻呢?当时,在农村还能够发现一批美术杂志,那是非
常宝贵的资料,我就一本一本地看,其中,有一篇专门介绍列宾的油画《意外归来》,
讲一个流放的革命志士突然回家的场景,那幅画给我深刻印象,那篇文章也写得不错。”
· “《竞选州长》里的那个小片段给人印象深刻”,这不是中学课本中的内容吗?
. “贾大山和贾平凹是同时出名的”,大家有谁对贾大山有印象吗?
.“王昌龄诗云:“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,这小孩子都会念
.“《智取威虎山》拍得还有点意思。。。实际上,我们有很多好的故事,可以演得非
常鲜活,也会有票房。像《奇袭白虎团》《红灯记》《沙家浜》等,不要用“三突出”
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 刘江永:开创中日新时代“知的外交”
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时间:2018-07-21 09:51
•来源: 《和平与发展》
•作者: 刘江永
•浏览:121
评论: 0
字号: 大 中 小
思想认识问题往往很难通过拒绝来访等方式得到真正解决。相反,要使日本领导人真正
理解中国人作为受害者的历史认知,了解其本人在历史问题上的错误言行对中方的伤害
,就应多邀请其访问中国,尤其要欢迎他参观访问卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆、侵
华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、沈阳九一八纪念馆等地。中方可考虑不以安倍首相
在参访时道歉、谢罪为前提条件,而只是让他仔细了解历史上究竟发生过什么,然后让
他有一种发自内心慰灵的自然流露,并不再做参拜靖国神社等伤害中国人民感情的事即
可。这将对中日关系的改善产生积极的重要影响。
刘江永:开创中日新时代“知的外交”
今年5月8—11日,中国领导人应邀出席在东京举行的第七次中日韩领导人会议并正式访
日。这是继温家宝总理2011年5月访日以来,中国领导人首次正式访问日本,也是中日
两国纪念《中日和平友好条约》缔... 阅读全帖 |
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x******g 发帖数: 33885 | 22 吴继金
毛泽东在上党课时把日本侵略中国比作一头疯牛冲进了中国,我们正面和他直接对抗暂
时抗不过,怎么办?靠持久战、游击战和全民族抗战。有扳牛头的,有拽牛尾巴的,有
薅牛毛的,有砍牛蹄子的,最后的结果是这头疯牛必死无疑。听课学员在会心的笑声中
感到受益匪浅,终生难忘。毛泽东讲党课面临的对象来源复杂,思想基础、觉悟程度、
文化水平参差不齐,有工人、农民,也有高级知识分子。但毛泽东“以通俗的语言,讲
亲切的经验”,能吸引每一个人,使文化水平低的感到通俗易懂,文化水平高的也不觉
得粗浅。
领导干部讲党课,宣讲马克思主义、介绍国内外形势和时事政治、解读党和国家的方针
政策,一直是我们党的一项光荣传统和政治优势。在这方面,毛泽东作为党和国家最高
领导人,身体力行,亲自讲党课,作出了表率。
“教员,给我们讲讲形势吧!”
在井冈山革命斗争时期,红军教导队开学后,毛泽东很关心学员,经常抽空来给他们上
政治课,讲解人民军队的宗旨和性质。在江西中央苏区,毛泽东为马克思共产主义学校
学员讲授“苏维埃运动史”课程,并常去苏维埃大学作《乡苏维埃怎样进行工作》的报
告。
抗战时期,毛泽东经常到延安的一些高校... 阅读全帖 |
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m*********2 发帖数: 748 | 23 看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月十三日】最近在面对面讲真相劝三退的实践中,我感到世人
真的是越来越明白,越来越清醒了,越来越看清中共邪党的邪恶本质,越来越愿意听大
法弟子讲真相并三退。有很多世人不仅自己三退,而且还主动揭露中共,对大法弟子讲
真相救众生起到了一定的作用。今天就举几例和大家共同分享,促使我们把救人这件事
做得更好!
一、老人看清了中共,告诉世人不信中共邪教那一套
今年十一月上旬的一天上午,同修A在一风景区寻找有缘人,突然一个老人向他询问现
在几点几分,同修A告诉老人后,心想这真是有缘人,于是和老人交流起来。老人十分
健谈,说自己是重庆人,喜欢写诗,有时在一些刊物发表。老人今年七十三岁,曾当过
兵。虽然是中共党员,但不相信邪党那一套,是领导非要他入党的。因老人入伍时是高
中生,有才华,连队... 阅读全帖 |
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G****e 发帖数: 11198 | 25 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: NCAA
标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
via GFW BLOG by GFW BLOG 功夫网 on 10/15/10
来源:壹报
十 月十四日晚九点,壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验,面对二万名()
微博跟随者讲了一堂公民课,现在把这场公民课的讲稿发在壹报上,所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲,郭宇宽,殷海光
先生的文章的内容,特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时,注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂:学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编... 阅读全帖 |
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G****a 发帖数: 10208 | 26 文革中,薄一波被“四人帮”扣上“六十一个叛徒集团”的帽子,打入牢狱。少年的薄
熙来和他的兄弟姐妹,一下子全成了“黑五类”,受尽了磨。
薄熙来所在的北京四中是高干子弟集中的学校,文革中展开了对“狗崽子”们的批斗。
据说,薄熙来当年在全家兄弟中最不显眼,是最不活跃的一个。当年参加红卫兵中的风
云人物是他的哥哥薄熙永和薄熙成。现在他的中学同学在讲述当年在四中时,还说薄熙
来不过是个老实巴交的书呆子。
造反派命令薄家兄弟交出有关薄一波的罪证,薄熙来在造反派抄家前偷偷藏起一包父母
及家庭的历史资料,交给一个关系好的同学藏了起来。不料看到薄家三兄弟都被拉到四
中批斗台上示众,吓坏帮薄熙来藏资料的同学,把这包资料交了出来。
资料中有许多是与被打倒的国家领导人的合影,照片被造反派送到了中央文革处邀功。
江青亲自批示;“把薄一波的狗崽子薄熙来抓起来”。17岁的薄熙来因此被关了整整五
年监狱。在文革后为这段历史平反的《人民日报》曾这样写到:就连年仅17岁的薄熙来
仅仅因为藏了几张照片,也给扣上“现行反革命”的帽子,被关了起来。
失败的婚恋
薄熙来的青少年时代充满着苦难。母亲胡明被迫害致死,兄弟姐妹七人入狱... 阅读全帖 |
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G****e 发帖数: 11198 | 27 「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
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来源:壹报
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读和转播.敬请完整转播全课,你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
(2)我实在是一个奇怪的老师,在华师大调查新闻课... 阅读全帖 |
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G****e 发帖数: 11198 | 28 【 以下文字转载自 NCAA 讨论区 】
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标 题: 学会讲道理——公民课第一堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 21:02:35 2010, 美东)
「没有广播电台」 公民课第一堂:学会讲道理
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r***u 发帖数: 1272 | 29 一个老中医刚刚公布的额(太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。) 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血!!!~~~~~~很强大!!!~~~~~~~
珍惜身体一定要看!!!~~~(留着有用!!!)
民间秘方,里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ,使用之前,
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物,以食物为主,绝对无毒。
2、 为使读者易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等,有的用碗,是指一般性中
碗。
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买,药店都有。
4、 报告中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,报告中另有注明。
5、 报告中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。
7、 本报告共三部分,每部分最后均附有防病保健知识,本报告是一专家用了近十年时
间,翻阅了大量的医... 阅读全帖 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 30 一名记者写博客讲真相的代价zz
本文主人公叫宾语。
他,不是汉语语法受动词支配的那个成分,而是一名在国家新闻出版署登记在
册的记者,安微人士。
他的名气,不在于他供职的报纸,而是作为一名社会事件记录者身份,在腾讯
社会博客排行榜一直的NO1(详见腾讯博客:宾语的廉政空间http://binyu.qzone.qq.com/)。
博客,自媒体时代的一个载体。美国著名的“莱温斯基事件”,就源于博客一
篇博文。
为何获罪?缘由最近一组关于当地政府拆迁与被拆迁户的纠纷。在他的博客,
有图有真相——
2011年8月09日,宾语在自己博客发文《合肥市新站区暴力拆迁先抄家后扒房
》。披露了合肥市新站管委会涉嫌暴力拆迁。
2011年8月10日,宾语在自己博客发文《合肥女居民遭暴力强拆被逼跳楼》,
再度披露另一同类事件。
8月13日,宾语根据当事人、现场目击群众口述及提供的图片,宾语又在博客
发出《合肥暴力拆迁用麻醉针对付围观群众?》一文。文中“状如飞镖的麻醉针”,以
及被这针击中的群众图片,引起舆论哗然。
此文发出当晚8点过,宾语被传唤到合肥市公安局新站分局刑警队。翌日零点
过,办案警察和宾语一起到住所... 阅读全帖 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 31 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源:壹报
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(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
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(2)我实在是一个奇怪的老师,在华师大调查新闻课第一节课上,我... 阅读全帖 |
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c*****l 发帖数: 65 | 32 了凡四训讲记(积善之方)
净空法师讲述
积善之方
易曰。积善之家。必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥。而历叙其祖宗积德之长。逆知其子
孙必有兴者。
开端引用[易经]来作为积善理论的依据。积善的人家一定有余庆,他一生享受不尽,子
子孙孙享之,其中有很深的道理。
[昔]是过去,[颜氏将以女妻叔梁纥,而历叙其祖宗积德之长,逆知其子孙必有兴者]
。就是古人跟今人真的不一样。
中国自古以来,婚嫁是父母之命,媒妁之言。比现代自由恋爱,说老实话,有好处。好处
是什么?真正有学问有道德的父母,不会把你配错。坏处是若父母没有受过教育,无知无
识,可以把女儿卖掉。所以儿女不甘心不情愿的勉强凑合,这是缺点。但是不可以不知道
,它有绝对的好处。
[叔梁纥]是孔子的父亲。孔子的母亲姓颜,这里的[颜氏]就是孔子的外公,他把女儿
嫁给孔子的父亲,你看不是随便嫁的。他看出孔氏一家人代代都积德,代代修善,这家庭
里子孙一定有发达的,所以他将女儿嫁给孔家是有道理的。
[历叙其祖宗积德之长],他们一家人的长处就是修善积德。[逆知]就是预知,就是根
据他们祖宗积德,晓得他们家里将来一定有好子孙,有兴旺的,这才把女儿嫁给叔梁纥, |
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l*d 发帖数: 134 | 33 好,我试试看
不出户知天下。不窥牖见天道。 这是从正面讲
其出弥远,其知弥少。 这是从反面讲
是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。 这是总结
这样理解可以否? |
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b*****t 发帖数: 9671 | 34 从 博客中国 历史
作者:卜荣华 2011-05-31 08:59:57 发表于:博客中国
转帖:看看周恩来在文革中到底讲过哪些违心的话?---卜荣华
从下面这张图片我们可以看出,周恩来在红都女皇江青的面前总是显得那么唯唯诺诺、
毕恭毕敬,生怕得罪,尽管这样,江青当众扇过周恩来一个巴掌,江青在政治局会议上
多次拍桌子当过周恩来的老娘,面对江青的这些恶行,周恩来却不敢吭一声,在毛泽东
面前,周恩来宁可得罪全中国十亿人民,也不敢得罪一个红都女皇,而且在全中国第一
个发明了“向江青同志学习!向江青同志致敬!”的口号。大约在10几年前,我在《杂
文报》曾经读过一篇令我为之一惊的文章:《周恩来,一个历史上最大的落井下石者》
,此文讲的就是周恩来在刘少奇文革中落难中的一系列令人不齿的表现,刘少奇被打成
“叛徒、内奸、工贼”并且被永远开除出党的时候,一切都心知肚明的周恩来在这个问
题上起了推波助澜的作用,也多次喊出“坚决打倒叛徒、内奸、工贼刘少奇!”的口号
。尽管在文革中有这样的十分出色的表现,但是,在独裁者面前,他也是一个弱者,在
他生命的最后时刻,全国掀起了“批林批孔批周公”的高潮,一把邪火终于... 阅读全帖 |
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H****g 发帖数: 14447 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: Re: 来,给毛轮上课讲文革
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 20:44:12 2012, 美东)
反右确实存在扩大化,本来是4000,最后搞出来55万。越往下面越是胡来。一些单位的
领导就是借此机会报复平常爱提意见的人。
一些右派揭发产党干部的错误,也是实实在在存在的。当然,这些“腐败”跟现在比起
来或者跟国民党比起来,实在是小巫见大巫了。但是,右派知识分子往往表现的很极端
,眼里揉不得沙子,觉得共产党说的那么好,怎么做的没有那么好?还不如让我们来执
政。于是就有人喊出共产党下台,换民主党上去轮流执政。当然,一些右派平常可能真
爽惯了,本来共产党是让他们提意见,结果他就说了真心话:“杀共产党人,推翻共产
党,不能说不爱国,换言之,就是一切爱国的人民,都要起来推翻共产党,杀共产党人
”。又说:“没有共产党,中国不会亡”。这样一来,对岸的蒋介石很高兴,台湾报纸
煽风点火,要支持“大陆反共抗暴革命运动爆发”。
毛泽东不知道右派反... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 36 2016-11-09 刘统 南方周末
“郭嘉是三国时期曹操手下一名出类拔萃的谋士,他随曹操征战十余载,为曹
操出了许多好点子。可惜英年早逝,时仅38岁。而范晔是南北朝时期宋国的
重臣,掌管禁旅,参与机要。他后来因参与谋反而被判杀头罪。两位古人的权
位与林彪相似,一正一反,一成一败。毛泽东以古喻今,用意不言自明。”
本文首发于南方周末
微信号:nanfangzhoumo
2014年底,北京大学历史系田余庆教授逝世后,弟子和朋友们纷纷撰文表示哀悼,回顾
昔日的
受教和交往。我不是田门子弟,又自愧脱离古代史学界多年,不好意思参与这些活动。
但是回
想起来,我与田先生曾有过一次对话,似可为先生的人生经历增添一些花絮。
那是2002年春节前,我还在中国人民解放军军事科学院工作。我当时的兴趣是研究林彪
。图书
馆中保存的一些史料引起我的兴趣,就是林彪、叶群夫妇在上世纪六十年代曾经聘请一
些历史
学者为他们讲授中国古代史。
1 林彪苦读史书
林彪怎么会对历史典籍感兴趣?这要从1958年说起。新中国成立后,林彪却选择了退隐
,在养
病中观察形势。他发现跟上毛泽东思路很不容易。因为毛泽东博览群书,... 阅读全帖 |
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m**c 发帖数: 7299 | 37 "民主了杀全家"是因为有些人全家都是罪犯,按律全该杀! |
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w*********g 发帖数: 30882 | 38 语不惊人死不休
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公知李进进:担心中国走向法西斯化
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作者 安德烈
薄熙来已经被中共清除出局,十八大指日可待。然而,薄熙来因素却在不断地发酵。他
将面临一场审判,这是一场什么样的审判?政治审判还是法律审判?薄熙来政治生命的
终结是否预示着人们有理由期待中国的政治将出现新局?或者这只不过是党内权力斗争
的结果,意味着新的薄熙来还会涌现?未来的习李政权会是一个守成的、甚或是一个眼
睁睁看着党内腐败一日胜过一日的政权,还是终于破釜沉舟下决心改革的政权?这是目
前舆论普遍关心的问题。旅居美国纽约的律师,宪政专家李进进则认为,许多人对习李
政权抱有希望,但令人担心的是走向法西斯化的倾向。
法广:我们今天的话题就是从薄熙来的结局来看中共十八大的前景。中共对薄熙来事件
的处理,当然这还远远不是法律层面的处理,您是怎么看的?这是一场党内斗争的结局
呢?还是薄熙来罪有应得?
李进进:我觉得两个方面都有。这是一个政治斗争、也是一个路线斗争的结局。一方面
薄熙来有腐败问题,渎职问题,甚至有可... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 39 “今天跟大家讲,你要多做好事,莫问前程。你不要求回报,这是最好的。“
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2009年12月19日,2009复旦大学EMBA年会在上海召开。图为梦参长老为学员讲解佛法。
(来源:新浪财经 肖峰 摄)
梦参长老:今天非常的特殊,跟大家见面。本来我是26号到大学演讲的,不是讲这
一部分,今天我跟大家结缘这是我意想不到的。在行道的人,在山里行道看着是假的,
实际上一点不假,到了人多的地方他就实现了。这就是道不虚行,像出家人在山里修行
是一个人修行吗?修行的所得要贡献给大家。那么人家接受不接受呢?到了人多的地方
,既然就有人要求你,把你的修行贡献出来,就是这个含义。这叫道不虚行。很多的朋
友,不见得都是学佛的,也许以前没有闻过佛法,也有一些是深入的。什么叫佛,佛一
开始叫佛陀也,到了中国3000年,就把陀也去掉了,变成了佛了。其实佛陀也翻译成中
文的话,就是觉明。当你觉悟了,当你明白了你就是佛,觉悟什么?明白什么呢?为什
么这个世界上寿命有长有短,在世界上有穷有富。有一些人是在复旦大学读书,是高级
知识分子,有一些人在农村,小学都没有读书过,知识是不平等的。人本应该是平等的
,人人都可以学习... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 40 最近观读一篇宏文,从人生成功角度解读毛主席与雄奇公。深觉时代变迁与意识形态偏
见对研究者的影响如此之深。原文链接:杨奎松:毛泽东与蒋介石的比较研究链接出处
如果我们能够较为细心的比较毛主席与雄奇公的成长经历,无论是其后对政治、军事的
影响,还是个人的成功而言,无不告示我们一个亘古未变的法则:所谓天才,不过是百
炼成钢和一将功成万骨枯之后的水到渠成。
一、家庭环境与教育背景。
杨教授讲到了毛蒋二人都出中间阶层,但这个中间阶层却有着经济状况巨大的差别。从
蒋的日记中看出,蒋对自己的童年家境是充满了贫穷的回忆,应该说,一个过早失去父
亲的家庭,其家庭经济能力肯定是有限的,生活上也算不上富裕,更为严格点,可能有
些时候,蒋母要靠家族的接济度日。并且中国自古就是寡妇门前是非多,蒋从小不可能
感受不到这一点。反观主席,其回忆似乎较少没有贫穷困顿的描述。这似乎是个很有意
思的问题。主席小时也干农活,但因家庭可以自食其力,从整体上,家境明显优与蒋。
如果把这种家境对人生性格的形成放大,主席从小没有受到歧视性的对待,其自信或者
说是优越感属于健康成长。虽然有父亲的暴政,但与外人的歧视比起来,主席的童年应... 阅读全帖 |
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c******n 发帖数: 891 | 41 听着真别扭, 觉得应该按时间顺序: 知历史 >>懂大势 >>不出事.
想起早些年间蟆宗朝的三讲:"讲学习,讲政治,讲正气" - 都JB神马玩意儿,三名词
儿就那么楞搁一块儿,一点儿都不搭调.
中共党章是不是规定党员打麻将只能和十三不靠儿啊. |
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w*********g 发帖数: 30882 | 42 说的就好像他们的犹太老板不搞种族主义似的。其他民族强调一下种族色彩,不过是对
犹太人极端种族主义的被动响应。
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公知社评:种族观念与中国民族主义
发布时间:2014-07-30 11:24 作者:程映虹,袁训会、徐书鸣/采 字号:大 中 小 点击
嘉宾简介:程映虹,历史学家。1959年生,苏州人,美国特拉华州立大学历史学
教授
1988年毕业于中国社会科学院研究生院,2001年获美国东北大学博士学位。曾任教
于苏州大学多年。研究兴趣在国际共产主义运动,文化大革命的国际影响和当代中国的
意识形态问题。曾有《二十世纪最后的革命家——菲德尔·卡斯特罗》、《西窗东眺》
和《毛主义革命——二十世纪的中国与世界》出版。在The China Quarterly和Journal
of World History上发表多篇论文,也在Modern Asian Studies、Journal of
Contemporary China、Journal of Chinese Overseas、Journal of Col... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 给你普及一下:
发信人: kh (正义终于驱赶走了邪恶,好开心), 信区: THU
标 题: 关于月光和粪坑金诋毁诽谤牛教授的声明 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 29 15:16:00 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: starlightt (星光少女), 信区: Stock
标 题: 关于月光和粪坑金诋毁诽谤牛教授的声明 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 21:13:35 2015, 美东)
发信人: KingOfMaoLun (毛轮之王), 信区: Military
标 题: 关于月光和粪坑金诋毁诽谤牛教授的声明 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 12:37:43 2015, 美东)
发信人: threeheart (氷), 信区: Faculty
标 题: 关于月光和粪坑金诋毁诽谤牛教授的声明
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 23 05:22:33 2015, 美东)
(声明:牛教授是因为我无辜被扯进粪坑里了,非常抱歉。在此郑重说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 可以用 leiyuan 和 laocat, 分别代替 牛教授和 threeheart
(个人经历部分不计)
(声明:牛教授是因为我无辜被扯进粪坑里了,非常抱歉。在此郑重说明,三心不是牛教
授,我也不认识牛教授。而且,我坚决支持牛教授采取法律手段给装逼红二代和挖坑傻逼
的诋毁行为以迎头痛击。如果我是牛教授我绝对会这么做,我至少会通过法律手段扒掉装
逼红二代和粪坑这俩傻逼的皮。以下对牛教授为何被扯进这个粪坑的起因用两个帖子作个
说明,有点长,但说清了来龙去脉。)
(月光操坑王,回帖之一)
----------------------
下面这贴是前些天我看了月光那个傻逼老娘们儿还在到处装逼说挖出了我而想回它的一
个帖子,但想了想感觉还是看傻逼表演吧,就没发。今天也看到坑王starlightt这个比月
光eight88傻逼还蠢十倍,同样靠谎言和装疯卖傻搏眼球的公傻逼还在拿一个无辜的牛教
授给月光舔逼时,也想回复一下来着,后来想想也继续看表演吧,也没回。后来看到粪坑
在菌斑的帖子被版主删了,一度以为这逼一阵间歇性精神病又早泄了,但狗改不了吃屎,
粪坑金这个傻逼居然用它惯用的下三烂手段又是到各版... 阅读全帖 |
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c****x 发帖数: 6601 | 45 我为什么离开学术圈?
http://mp.weixin.qq.com/s/2O2-JLoVljysjE9hCo9RIg
Original 2018-04-20 FY 知社学术圈
海归学者发起的公益学术平台
分享信息,整合资源
交流学术,偶尔风月
编者按
这是一位有志学术的留美博士的心路历程,每个人读完,相信都会有自己的思考和感受
,无论是在读的博士研究生、挤位子帽子的中青年学者、还是功成名就的院士长江和杰
青。尤其是在当前中兴缺芯的尴尬和无奈之下,中国学术圈是继续数论文算影响因子,
还是切切实实解决一些实际问题,值得深思。结合文末美国终身教授海归记阅读,更有
启迪。
前年,我决定不再继续努力寻找鸟不拉屎州的二三流学校faculty职位,转而以赚钱养
家为人生首要任务。原因有很多,除了家庭的原因,更多是对于自己早先人生道路选择
有一些失望。我一直没有和任何人分享过我的心路历程,但看了一些朋友的经历后,觉
得现在有和我一样遭遇的年轻人太多了。几经犹豫,冒着得罪人的风险,我打算写几句
真话。
如果有看了我的文章以后打算quit博士了,我必须说,如果你想清楚了,那就没有问题
。但是我这篇文章的... 阅读全帖 |
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z*********1 发帖数: 520 | 46 看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
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http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/美国费城老年大法弟子口述
【明慧网二零一三年十二月二十六日】我现年七十八岁,是一九九九年后得法的老年法
轮大法弟子,来美国已经二十一年了。一九九七年我从中国回来后就断断续续的在找法
轮功。到一九九九年邪党恶首江泽民悍然发动迫害法轮功,中共历次发动的整人运动给
我留下深刻的经验教训:越是运动,越要找原因。我就开始正式寻找法轮功。有一次到
我姐姐家,她儿媳妇给了我一本《转法轮》,我一看如获至宝,两手捧至胸前,不愿放
下,我说不出来这是一种什么缘份,就感觉到这是一本好书,立即决定放弃我原来练的
气功,开始修炼法轮功。
修炼法轮功后,我的身心发生了很大变化。在修炼前,我曾两次跌倒地上,右臂受伤,
因无医疗保险,不敢去看病,忍受着疼痛。修炼后,一次在炼静功时,感觉象有一支笔
一样的东西在我右臂上顺着疼的位置,划过来、... 阅读全帖 |
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