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发帖数: 192 | 1 应道友建议，分十次连载益西堪布关于中观空性的开示。
抉择二无我讲记
全知麦彭仁波切 著
益西彭措堪布 讲述
“二无我”其实就是一切法无我，把一切法归摄在人、法两类当中，以二无我说明从色
法到一切种智之间的一切法，没有不观待其它而独立存在的自性，这就是四法印中所说
的诸法无我。
“我”就是自性，即事物具有不观待其他而独自成立的体性。现在问：我们心识前的人
、法、器、情……这无数种的法在真实之中是怎样存在的？真有所谓的实体吗？这就是
开始探索有我和无我的问题。
佛教有别于外教的地方，就是佛教宣说了无我。在佛教当中，有一些宗派承许了部分无
我，同时也承许胜义中存在某些法，比如，小乘承许胜义中有无分微尘和无分刹那。唯
识宗承许一个识上本没有所取能取，但无二取的不可思议的识是有实体的。像这些宗派
都只说到部分空性，还没有抉择到圆满的空性。
这部论的主题是抉择二无我，就是认定人无我和法无我的体相。我们学习自空中观的重
点就是抉择无我。我执、我、无我、通达无我、人我、法我，相似的空性和真实的空性
，闻思的定解和体验的定解，这些有什么差别和关系，属于是重大的问题，这部论把这
些体相、差别都认定好，就是所谓的抉择。
【敬礼文殊！】
造论一开始先敬礼文殊菩萨。具有文殊的智慧，才能拣择我、我执、无我、无我正见等
等的差别和关系，所以首先顶礼文殊祈求加持。
分四：一、抉择二无我 二、宣说道之根本劝习正见 三、辨别二种胜义 四、了知空
性定解
一、抉择二无我
分二：（一）分说 （二）合说
（一）分说
分二：１、抉择人无我 ２、抉择法无我
１、抉择人无我
下面一段讲：⑴ 什么是人我执和人我 ⑵ 人我不成立及其理由 ⑶ 讲无我正见
【缘于自相续五蕴计我之识，即是我执。其耽执之境称为补特伽罗或人我。】
首先要认定人我和人我执，这有微细差别。一般人概念模糊，把我和我执容易混为一谈
。其实我不是我执。这两者是何关系，各自的体相如何？
所谓我执，不是缘他相续，而是缘自己这个五蕴认为是我的识（落在识上）。为什么叫
执？因为这种计我或认为是我的心，在没有证悟空性之前，一直都退失不了，所以叫做
执。这个计我的心到阿罗汉的地位就没有了，小乘在见道现证人无我时，遍计的我执就
没有了，但俱生的我执还存在，也就是无始以来形成的惯性力还存在。通过修道可以逐
渐退掉，到这个虚妄的执著完全消尽时，就是证得阿罗汉果。
这个认为五蕴是我的心识，其实是无始以来不断串习所造成的，这个心识现在能从相续
中退去吗？现在如果没有通达无我，这是退不了的，所以才见不论说什么、做什么都是
执著我，我成功了、我失败了、我痛苦、我快乐、他轻视我、欣赏我，像这样，在自己
观念里念念认为有我的心，就是我执。
我执所耽著的境，叫做人我。（我执所抓的东西，或者一直不肯放的东西，就是我。）
这里的我是指补特伽罗我或人我，是有情个体的我，不是山的我、桌子的我。
我和我执的关系：我执是一种分别心，这个心识的境就是我，我执和我是有境和境的关
系。比如，我执著那边有块面包，认为有面包的心识是面包执，所执著的境是面包。同
样，认为有我的心识是我执，我执的境是我。
【彼除了仅是不观不察而耽执为有之外，实际如同绳上之蛇般从未成立。】
芸芸众生都认为我是天经地义真实有的，他们想不到天天说的有我还会有问题。其实，
“有”是有两种，一是心里认为有，而实际没有；二是心里认为有，也真实有。那么有
人我的“有”是哪一种有呢？
所谓“有人我”只是没有观察而心里错误地认为有我，除了这样心里耽著有之外，实际
是没有的。比如黄昏有条花绳盘在那里，我看了认为是蛇，心里一直耽著有蛇，其实花
绳的上下、内外根本没有蛇，所以我说的有蛇，只是我没有作观察而颠倒地耽著为有，
实际上是从来就没有蛇。
“我”是如此，常、乐、净也是如此。比如看一座高山，我认为高山有一种常恒不变的
体性，实际上高山的一切处都没有常，只是我耽著有常。或者，一般人认为异性纯洁，
认为她（他）是一种清净的法，这也是错觉。因为她（他）实际是不净的体性。像这样
，都只是不观察而耽著为有，实际是没有的。这就是一种“有”的方式，所谓“有我”
是这样的“有”。
所以，我们凡夫认为的种种有，不一定是真正有，除了不观察错乱地耽著有之外，实际
是没有的。我们凡夫认为的有都是这种错觉中的有。
待续。。。。。。 | w****g
发帖数: 570 | | q****n
发帖数: 4574 | 3 不是“阿弥托佛”， 托你的福，而是。。。
【在 w****g 的大作中提到】
: 阿弥陀佛，感谢分享精彩讲解 ..
| w****g
发帖数: 570 | 4 "戒清净者。意岂不净乎" :)
【在 q****n 的大作中提到】
: 不是“阿弥托佛”， 托你的福，而是。。。
| j*******1
发帖数: 182 | 5 一直很想知道的内容， 现在有机会了，非常感恩分享！ | y*******g
发帖数: 5 | | f***2
发帖数: 162 | |
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