a*o
发帖数: 25262 | 1 “文化大革命”爆发距今已50年，中国大陆境内却从未有对这段历史不受约束的公开讨
论与深度反省。政府对这个话题一直施加了严格的言论管制，“四人帮”被打倒之后，
共产党以及大多数老百姓也希望将这段惨痛的历史留在脑后，拥抱市场经济下的新机遇
。然而近些年，有关文革的辩论在中国悄然兴起。不论是薄熙来在重庆推行的“唱红打
黑”，还是习近平的反腐运动与意识形态整风，其中文革的影子依稀可见。在许多人眼
中，这些历史的回音证明了彻底反思文革的必要。与此同时，包括有太子党背景在内的
一些前红卫兵也在近些年站出来，为他们在文革中的行为道歉。
哈佛大学教授马若德(Roderick MacFarquhar)常年从事中共高层政治的研究，是文革问
题的专家。他撰写的《文化大革命的起源》三部曲(The Origins of the Cultural
Revolution)探究了1950年代至1960年代中期中国的社会情况与政治环境，以此探索毛
泽东发动文革的动机。他2006年与瑞典学者沈迈克(Michael Schoenhals)合著的《毛最
后的革命》(Mao’s Last Revolution)被视为西方学术界... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 3 龙袍：
龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两
数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据
文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙
。有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一
般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的
都是五龙，与九五之数正好相吻合。另外，龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，
名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“
海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”
的寓意。
蟒袍：
清代蟒袍--蟒袍是文武官员最常用的礼服，因袍上绣有蟒文而得名。关于蟒、龙的
区别，历来没有明确的答案。一般根据《野获编》“蟒衣为象龙之服，与至尊（即皇帝
）所御（龙）袍相肖，但减一爪”及《大清会典》中“凡五爪龙缎立龙缎团补服 .....
.官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎，应挑去一爪穿用”的禁例，得出五爪为龙，
四爪为蟒的结论。其实不尽然... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 91 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: maggieklean (maggie klean), 信区: Military
标 题: 豪车里的怪味
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 19 11:00:04 2013, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/sd/2013-03-19/103926574958.shtml
豪车里的怪味
【主持人】
接下来是我们新闻频道连续三年推出的特别节目——315特别行动。国家质检总局3
月15日刚刚公布的2012年汽车产品缺陷信息投诉情况显示，除了变速器、气囊、轮胎等
质量问题之外，车内异味目前已经成为了车主投诉最为集中的问题之一，今天我们要关
注的就是车内空气污染问题。曾经有句俗话说“坐奔驰、开宝马”，奔驰和宝马这两大
国际知名品牌，一直是高品质轿车的代表，然而，对于有一部分买了奔驰和宝马的车主
来说，还要不要坐奔驰开宝马，真的成了一个头痛的问题。
【同期】奔驰车主 王先生
开车以后身体越来越差，越来越差。
【同期】奔驰车主 金先生
我可以换另外一部车，但是如果它对我的身体造成伤害以后，那我不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 孔子是否删过《诗》？
《诗经》（也称《诗》、《诗三百》）是我国第一部诗歌总集，在我国文学发展史
上有其突出的地位。但是，这样一部伟大的著作，由于年代久远，缺乏可靠材料，至今
在许多方面众说纷纭，无法作出定论。孔子是否删过《诗》就是一个悬案。
春秋战国时代，虽然引《诗》十分普遍，但当时主要是从政治、哲学的角度来看
待的，还没有认识到它真正的文学价值，所以对它的作者、编定者、编著年代等问题，
不大可能进行探讨。直到汉代，司马迁为了写《史记》才对春秋、战国以及上古时代的
文化作了一番理论上的总结。他通过对《诗经》及孔子的研究，提出了孔子删《诗》的
观点。他认为“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契，中
述殷，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求台《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。
”（《史记。孔子世家》）自此，这种观点就一直延续到今天，并不断补充、发展。主
张这种说法的理由主要有下面三点：第一，汉代距离春秋、战国不远，司马迁所依据的
材料自然比后人要多，也更加可靠，我们怎么能不相信汉代的司马迁，而相信唐宋以后
的说法呢？
第二，古代大小国家有1800多，一国献一诗，也有1... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 1235 | 6 请问版主或者站务：为什么选择性删除我的文章？
msgc这样的人长期在水版污言秽语人身攻击，文章却能长期保留？
要禁止某个话题，至少也要一碗水端平吧？
自己比较一下msgc发的攻击性帖子，在此：
http://www.mitbbs.com/article_t/WaterWorld/2374043.html
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: kaleeje (老隆), 信区: QueerNews
标 题: 研究表明：反同人士死得早
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 9 04:47:49 2014, 美东)
http://www.guokr.com/article/438082/
反对同性恋，可能有损健康
落雁戏飞鸿 2014-03-05 17:00
偏见会使人在社会生活中举步维艰，从而对人的心理健康造成影响。有趣的是，科学家
们的研究发现，不仅如此，偏见还会影响人们的身体健康。一项发表在《美国公共健康
杂志》（American Journal of Public Health）2014年2月刊的研究发现，人们对同性
恋者的偏见和人们的死亡率之间... 阅读全帖 |
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u****r
发帖数: 78 | 7 http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-424954-1.shtml
谣言止于智者，国人何以甘心被日本人利用挑拔？
韩国人千错万错，但中国人拒绝发明历史！
朱成山 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长、研究员 南京210000
摘要：“南京大屠杀期间究竟有无朝鲜人组成的日本军”这个问题，在网络上一
度被炒得沸沸扬扬，成为一个争论的焦点。论者运用参加南京大屠杀日军部队的建制、
近代韩国建国历史与战时征兵制等史料，对这一论题进行理性的、实事求是的史学分析
，得出南京大屠杀期间肯定没有朝鲜人组成的日本军的结论。以廓清认知，还历史的真
相。
关键词: 南京大屠杀 朝鲜人 日本军
中图分类号：K265.6 文献标识码:A 文章编号：1001-8263（2009）10-0080-06
“南京大屠杀期间究竟有无朝鲜人组成的日本军”这个问题，在网络上一度被炒
得沸沸扬扬，成为一个争论的焦点。因此，对这一问题进行史学研究和深入探讨是必要
的，可以廓清认知，还历史真相。但前提必须是历史的、理性的和实事求是的。
一、对网络上有关南京大屠杀期间有朝鲜人组成的“日本军”的评析
在... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 王丹涉嫌“兒童色情”FBI有案底zt曹長青
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 21:41:52 2015, 美东)
王丹涉嫌“兒童色情”FBI有案底
曹長青
對王丹是否是同性戀的問題，他自己當然有權保持沉默。但作為公眾人物，對媒體報道
他出入同性戀場所等，他不僅矢口否認，甚至揚言要起訴報道他是同性戀的媒體，這就
等于說，王丹否認自己是同性戀。王丹表示，那家媒體負責人最后向他“道歉”。但他
自己對媒體、對大眾撒了那麼多謊，卻絕無一句道歉。而且，一個本應是為同性戀權益
呼吁的人，這麼個否定法，不知同性戀團體怎麼看。
但不管怎麼說，他是不是同性戀，不是問題，但如果涉嫌戀童，那可就一定是問題了。
我在《五錯俱全的王丹》一文裡曾提到，王丹在哈佛讀書期間，他的美國鄰居就有反映
，王丹和太多男孩子交往，如果不當接觸未成年男孩的話，是會犯罪的，需要長輩管教
。在台灣清華大學，也有老師意識到他周圍總有一些年輕男孩。學校老師們還以為，王
丹是因為安全原因，需要有一... 阅读全帖 |
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h******1
发帖数: 384 | 9 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: morning1225 (木鱼), 信区: ChineseMed
标 题: 农历五月（阳历6月19日——7月18日）不适合同房，最不适合生娃
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 14:41:51 2012, 美东)
中华民族几千年的传统源远流长，给我们后代留下了很多值得流传下去的风俗以及风水
禁忌。农历五月的“九毒日”就是我国上下五千年文明中的一个传统文化。今天风水网
就和大家说说，必知农历五月“九毒日”风水禁忌，供朋友们参考!
老祖宗给五月定下的规矩还有许多，今人看来，有合理的有荒诞的，仁者见仁，智者见
智。但发掘和研究总是不错的。
椐《荆楚记》记载：“农历五月初五，用艾草扎一人形，悬挂在门户上，以避邪气。”
这大概就是今日人们挂艾草菖蒲的雏形。《本草图经》说：“五月初五日，饮菖蒲雄黄
酒，避除百病而禁白虫。”一些地方至今有端午饮雄黄酒习俗。《千金月令》说：“五
月取浮萍阴干，和雄黄些许，烧烟去蚊；火烧枣子安床下，辟狗蚤。”此法在偏远农村
至今应用。《礼仪志》说：“五月十三日，是竹醉日，这天可移栽竹子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 有人说，我们每一个人一生中都会有一个阶段会陷入迷茫、焦虑和悲观，我们每一个人
也终将会变成我们曾经讨厌的样子，那么是什么原因导致我们怀疑自我甚至怀疑人生呢？
当我们从大学步入社会的时候，是我们主观世界和客观世界相融合的过程，这个阶段如
果我们衔接的得当，那么我们就会取得一个和解，一个主观世界和客观世界相吻合的和
解，这是一个多么幸运的人，多么幸运的见到了这个世界的光明、良善和成功，并将用
自己从未扭曲的灵魂去改变这个五彩缤纷的世界，他会对这个世界有一个正确的认知。
如果我们衔接的不恰当，我们就会陷入深渊，深渊中的苦难、挫折和不堪会将一个人曾
经的信仰和原则击溃的飘零四散，他没有办法与这个深渊中的世界取得一个大和解，就
会陷入偏执，陷入彷徨，怀疑自我，怀疑人生，找不到出路，看不到光明，就会对这个
世界有一个狭隘的偏见。
但是，我想说，一个人的一生绝对不会是以上其中的任何一个来主导的，因为我们是人
，我们终将会在大千世界中经历酸甜苦辣，悲欢离合，没有谁的一生是单一的色调，没
有谁的一生是同一种味道，那么，我们怎么才能将这一生导演的有声有色呢?
我想，当我们主观世界和客观世界相依相偎的时候，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 黑白是最朴素的颜色，中国画的画材和哲学观决定了画面的颜色，使中国画产生了
空白现象，赋予了中国画丰富的含义和独特的审美价值。
作为传统艺术瑰宝的中国山水画，在“空灵”的审美趣向的影响下，“空白”的运
用使作品“灵气”往来，表现出一整幅宇宙生命图景。中国画，注重的是“神”似，画
中往往追求“画外之意”的余味感，并非使用许多的墨色，以少胜多。中国画家们借以
笔墨画出来的是一种“空灵”的境界，留白无疑是最好的表现形式。
“空白”启发无限想象。法国文学批评家圣·勃夫曾说过:“在我们看来，最伟大
的诗人是这样一种诗人：他的作品最能够刺激读者的想象和思维，他最能够鼓舞读者，
使他自己去创造诗的意境。最伟大的诗人并不是创造得最好的诗人，而是启发得最多的
诗人；他的作品的意义不是一眼就可以看出的，留下许多东西让你自己去追索，去解释
，去研究，他留下许多东西让你自己去完成。”也就是说，优秀的文章或作品，不是毫
无保留的给予，而是留有给读者想象的空间。
同样的，音乐中的歇拍、戏剧中的静场、影视中的空镜头、国画中的空白都能起到
余音缭绕、激发想象的作用。
中国古代的山水画，并不要求一山一水的刻意模仿，时有朝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 1、
标题即一悖论。
按常识，励精图治的总是那些圣明的帝王，如唐宗宋祖，康熙乾隆。而亡国之君，
不用说，那自然要么昏庸，要么残暴，要么糊涂——要么竟然是兼具三种特色的特殊人
才。
因此，将崇祯定位为励精图治的亡国之君，就好比说某人是个奸诈的老实人，某人
勤奋地偷懒，某人辛苦地享受一样不合逻辑。然而历史本身并不一定非要依照逻辑来运
行，更不一定与我们的常识相吻合。
说崇祯励精图治，这在姚雪垠同志写《李自成》的时代自然是荒唐之论，少不了要
被扣上为封建地主阶级歌功颂德的帽子。但是，即便夺了大明江山的满人，在作为胜者
编撰的《明史》中，也给予了崇祯这位亡国之君相当高的评价：
“崇祯继承神宗和熹宗，慨然而有所作为。即位之初，他精明果断地铲除了魏忠贤
这个奸臣，天下都希望他能带来承平。但可惜的是当时明朝大势已去，积重难返。朝廷
里党派纷争，战场上兵疲将骄。四面战争不已，流寇四处蔓延，天下溃烂得不可救药，
可谓是不幸之极。然而崇祯在位十七年间，不溺于声色犬马之中，而是勤勉辛劳，励精
图治，在面对臣子时常感叹，希望能得到非常之材，却没能如愿，以至导致了... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 13 第八十九折 幽深金帐，啸月青狼
两人搬运数周天后，圆满收功，缓缓吐出浊气。耿照得此调益，功力恢复了
六七成，左掌心里忽地一搐，雪艳青身子微颤，整个人向前倾倒，浓发披落，低
头呕出一大口瘀血。
耿照左手不敢放，牢牢环着她的胸脯，右掌替她按摩背心、推血过宫。她整
个人几乎挂在他臂上，着实不轻，耿照唯恐她前仆碰伤了头，再顾不得什么嫌疑
避忌，左掌撝住她丰盈的右乳‘五指陷入绵软又极富弹性的乳肉，几乎将整颗乳
球抹至她光裸的胁腋间，压挤成乳糕似的大团香滑。
雪艳青的乳房果然硕大，直起身子时是漂亮的水滴状，下缘坠得饱满，乳丘
顶端又滑又亮，有着丝缎光泽的尖翘浑圆，便似女王蜂尾。也不知是幸或不幸，
这双骄人美乳生在高大健美的雪艳青身上，衬与她的宽肩长身，比例一点也不显
大，更能显出蜂腹般的美好形状。
她安心挂在他粗壮的臂膀间，连呕几口鲜血，颜色由紫酱转为殷红，体瘀散
出，于内伤大有裨益。耿照着好衣裤，留了外衫让她披着，将金甲凉鞋等收拾齐
全，藏入了一处低矮树丛。
“带着这些，哪儿都去不了。”他对雪艳青解释：“你再歇会儿，我搀你在
附近找民家借住一晚，顺... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 14 房内，景慧与道衍密议。
“自入城与封帖木分手后，连着几日，没有机会与他私下相见。也不知他说动了陆
聚没有？”
“我与封帖木相识较晚，没有师兄对他了解得深。但以平时接触看来，这个人虽有
些才学，但胆色不足，不像是能干大事的。指望他说动陆聚？怕是很难。”
“我对他本也没有太多指望，可如今你我在这益都、吃住皆有赵忠相陪，形同软禁
，出入不得自由！难与陆聚等人会面。如之奈何？”
“你我是来做大事的，必须谨慎稳重。这来益都说长不长、说短不短，也只不过才
两三天。来日方长，师兄何必着急？”
“只怕李公那里等不急！”
“李察罕亲率精锐、驰援曹州，而今怕正与燕贼对垒城下，无暇他顾。就算得了陆
聚等人的口信，现在也用不上啊！……，师兄切莫焦躁，再等等看。只要小邓对你我不
起疑心，与陆聚等人总有机会相见的。”
“师弟言之有理。……，说起‘不起疑心’，尽管红贼照顾殷勤，可咱们才入城，
邓贼便把你我与封帖木分开；并这几天里，赵忠日夜相随。他们到底是何意思？师弟，
你觉得邓贼起疑心了么？”
“你我手无寸铁，在这益都便好似羊落虎口。若是小邓对咱们起了... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 15 人们常常会疑惑到底有没有轮回、前生来世这回事呢？国外有一名叫Joey Verway
的小女孩可以证明给大家看答案是确定的，她可真的记得她10个前生到底是谁、又曾发
生过什么故事！
这名女孩Joey Verway在才3岁大的时候，就把家人吓傻了，在讲完所有以她年纪来
说不可能经历过的事后，他们就在她5岁时带着她与超心理学教授、轮回心灵导师、催
眠治疗师与调查记者想要查清真相。没想到他们听完她的故事，全都被说服“轮回”是
真实存在着的！
首先，她记得的第一个前生是个2亿年前曾被恐龙追逐的洞穴居住者。她说自己当
时曾在洞穴裡留下石器与骨头做成的工具。研究员心中当初十分怀疑，但是当小女孩带
领他们到她从未去过的南非洞穴时，他们简直感到不可置信。因为这些洞穴正是发现猩
猩与人类之间演变关系的皇家学会成员Robert Bloom找到原始人头骨之处啊！
而除此之外，她有两个前生在印象中曾是埃及奴隶。她叙述了当时在奴隶船舰上的
实际状况与铺出石头路所使用的古老技巧，与历史纪录可说是相吻合的啊！
她还有一个模糊的记忆，虽然并不确定身在哪个时代，但她记得自己戴着厚重的面
纱，眼看着大象背上载着的一名漂亮公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 刘备入川始于建安十六年，止于建安十九年，前后历时三年。在马超攻城时，大势
已去的刘璋几乎情绪失控。大量的残兵败将回到益州，刘璋的反应是“大惊，闭门不出
”；马超向刘璋发布最后通牒，刘璋的表现是“惊得面如土色，气倒于城上”。刘璋在
遭致败绩后的反应首先是释放负向的情感。在情绪反应方面，权势者与普通人是一样的
，因为人性覆盖所有的人，没有一个个体和一个族群可以游离在人性之外，没有一个个
体和一个族群可以挣脱由人性主导的情感反应，——精神医学基础篇章适用于所有的人
。基因的一致性，决定了人性对人的覆盖不受社会因素的影响。计算机可以没有情感和
情感反应，但人有情感和情感反应，刘璋“气倒于城上”与人性相吻合。刘璋换作张璋
，有可能不至于“面如土色”和“气倒于城上”，但绝无“雀跃于城上”的可能性，这
是人性使然，或者说这是与人性相对应的情感规律使然。
刘璋被“众官救醒”之后，情绪趋于平和，并开始反思自己的过失。刘璋对属下说
：“吾之不明，悔之何及！”刘璋没有说他“无悔”，即使说“无悔”，也不等于所有
的坏事情一概不存在。一个已经形成的事实，无论其好坏，都是一个历史的和客观的存
在，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第九章 永不消逝的聚合物(6)
他发现，垃圾掩埋场并未充满塑料的真正原因是它们大都进入了海洋中。几年来，摩尔
在北太平洋的那个漩涡进行采样，他得出了这样的结论：海中央百分之八十的漂浮垃圾
最初是被丢弃在陆地上的。
大风把它们吹下了垃圾车，或者吹出了垃圾掩埋场，它们有时也从铁路运输的集装箱里
掉落下来，冲入暴雨下水道，顺流而下或随风而动，最终进入到这个不断扩大的漩涡中。
摩尔船长对他的乘客们说：“对于那些顺着河流进入海洋的东西，这里就是它们的归宿
。”地质学者对学生说的第一句话也是这个，不过他们指的是腐蚀作用——无情的腐蚀
过程把山脉碎化为盐类物质，它们体积很小，顺着雨水进入海洋，一层层沉积起来，成
为遥远未来的岩石。然而，摩尔指的却是地球这50亿年的地质时代中前所未有的一种流
失和沉积现象——我们今后或许会了解它吧。
穿越漩涡的第一个1000英里中，摩尔推算出每一百平方米海面上有半磅的岩屑和300万
吨的的塑料。他的估算和美国海军的统计结果相吻合。这还只是他遇到的可怕数字中的
第一个而已。统计的这些还只是看得见的塑料而已：更大数量的塑料碎片被海藻和藤壶
腐蚀后沉入海中，这个数字就不得而... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 18 我个人觉得婚嫁恋娶这种事，主要还是得看双方的背景和性格是否相配。
前面那片文章提倡基督徒妹妹要找基督徒哥哥，那也是因为正好那个基督徒哥哥的个性
比较柔和体贴的缘故，比较相称那个基督徒妹妹比较不柔和的个性。
基督徒找基督徒，单纯的从普遍的找配偶的角度来说，双方的背景和思想要比较相似，
以后才容易有相知相惜的机会，也可以在一起做共同有兴趣的事（比如服侍教会和弟兄
姐妹）
而你在下面贴的这篇文章的原作者是个非基督徒，她选择找了一个基督徒做老公。这本
来就不是背景相吻合的表现，她既然愿意TAKE这样的RISK，那么也就应当对由此出现的
任何结果不应该有什么埋怨，因为这也是她自己选择的结果。都是成年人了，不TAKE自
己应有的RESPONSIBLITY，总是一味的指责别人做得不好，还是没有成熟的表现 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 19 唉，跟弟兄交通太费劲，给你转个资料弟兄自己看看吧。（原文在《基督教伦理学》马
特生 著 谢受灵 译）
第一章 基督教伦理学之定义与范围
第一节 定义
「基督教伦理学」亦称「基督教道德论」或「道德神学」。为本科所下定义有如下
数种：「用上帝藉着基督和他的教会所盟赐下的启登示中所摘取来的教训，来讲论完善
的人生」(Demant Good,Man Society．p．35)；研究「确实有得救把握的信仰，是如何
的在爱里向神和人工作着」(Haering Ethics of the Christian Life ,p.4)；「为基
督教所规范的道德科学」(Martense，Christian Ethics,p.1)，「基督教的人生科学」
(Schaff，Propaedeutie,p.421)，「按照基督教生活的科学」(Smyth, Christian
Ethics,p.1)，「基督教道德的科学，即基督教在形式上所规定所教导有关人生义务的
原理和规则。」(Weidner, A System of Christian Ethics,p.1．)有些学者在伦理学
下定义的时候，反对用「科学」一名词。若要... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 [原创]三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 孔子是否删过《诗经》？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 18:53:34 2014, 美东)
孔子是否删过《诗》？
《诗经》（也称《诗》、《诗三百》）是我国第一部诗歌总集，在我国文学发展史
上有其突出的地位。但是，这样一部伟大的著作，由于年代久远，缺乏可靠材料，至今
在许多方面众说纷纭，无法作出定论。孔子是否删过《诗》就是一个悬案。
春秋战国时代，虽然引《诗》十分普遍，但当时主要是从政治、哲学的角度来看
待的，还没有认识到它真正的文学价值，所以对它的作者、编定者、编著年代等问题，
不大可能进行探讨。直到汉代，司马迁为了写《史记》才对春秋、战国以及上古时代的
文化作了一番理论上的总结。他通过对《诗经》及孔子的研究，提出了孔子删《诗》的
观点。他认为“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契，中
述殷，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求台《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。
”（《史记。孔子世家》）自此，这种观... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 人的定义
在神学上研究「人」的科目称为「人论」（anthropology），而这词一般则译为「
人类学」。英文anthropolgy一字来自希腊文anthropos（意思是「人」）及logos（意
思是「话语」或「论述」）。故此，在神学上的人论就是研究人的理论。人论是以圣经
为立场，研究有关人类的教义，或可解释为，从人类文化环境的观点对人所作的研究，
前者正是本章探讨的内容。
人类的起源
基督教与非基督教关于人类起源有不同的看法。在非基督教圈子一般均持无神论，
或认为人是进化而来的；某些基督徒也持中间立场，就是持有神进化论（theistic
evolution），认为神是开启了进化的过程，透过进化来成就他的创造。亦有一些基督
徒倡议某种形式的创造，是借着神的作为（divine fiat），或是借着一种「创造发展
过程」（developing creation）来完成的。
无神进化论：进化论是由达尔文（Charles Darwin）所提出的，后来经由其他人
修正。此理论企图排除神为因素，去解释物质和生命的始源问题。进化论排除任何超自
然的作用，来解释人、动... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 人的定义
在神学上研究「人」的科目称为「人论」（anthropology），而这词一般则译为「
人类学」。英文anthropolgy一字来自希腊文anthropos（意思是「人」）及logos（意
思是「话语」或「论述」）。故此，在神学上的人论就是研究人的理论。人论是以圣经
为立场，研究有关人类的教义，或可解释为，从人类文化环境的观点对人所作的研究，
前者正是本章探讨的内容。
人类的起源
基督教与非基督教关于人类起源有不同的看法。在非基督教圈子一般均持无神论，
或认为人是进化而来的；某些基督徒也持中间立场，就是持有神进化论（theistic
evolution），认为神是开启了进化的过程，透过进化来成就他的创造。亦有一些基督
徒倡议某种形式的创造，是借着神的作为（divine fiat），或是借着一种「创造发展
过程」（developing creation）来完成的。
无神进化论：进化论是由达尔文（Charles Darwin）所提出的，后来经由其他人
修正。此理论企图排除神为因素，去解释物质和生命的始源问题。进化论排除任何超自
然的作用，来解释人、动... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 为什么这么多的企业家选择基督信仰？
赵晓：2004年，被评为“我们时代的青年领袖”；2006年，被评为“中国地产界思想贡
献人物”；2007年，被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说：“如果人是PC的话，那么信仰就是我们的Windows" 。2008年，
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国，此类事情也早已
不绝于耳： 2008年4月29日下午，年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世；
7月19日，浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽；8月12日，浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡；10月16日，湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕，联想到早已有之的中国企业家非正常死亡的长
长名单，不得不让人们对企业家群体最基本的安身立命感到忧虑。与此同时，人们也关
注到，企业家们不仅追求财富，也越来越寻找心灵的净土。
圣经说，财主进神的国，比骆驼穿过针的眼还要难。
如此警世名言，让古往今来的许多商人陷入深思。国务院发展研究中心中国企业家调查
系统曾推出《中国企业经营者成长与发展专题调查报告》，报告... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 ─Vern S. Poythress文章的摘录
章云雄
一般福音派基督徒常以科学证据的中立性出发，为基督教辩护；其实，连做为自然科学
基础的数学本身都不是中立的。普卓思(Vern S. Poythress)是西敏斯特神学院的释经
学教授，拥有哈佛大学数学系的博士学位，他曾经写过一篇有关数学的文章(“A
Biblical View of Mathematics” in Foundations of Christian Scholarship:
Essays in the Van Til Perspective. Vallecito, California: Ross House Books,
1976)处理以下两项关键性的问题：(一) 对基督徒与非基督徒而言，数学这个学科是否
是中立的(即不受宗教信仰影响)？ (二) 如果不是中立的，什麽是基督徒的数学观？
（一）
宗教信仰与数学有关吗？普教授很肯定地答道：当然有关！人对算术、证明的标准、数
学公理是否存在等问题的理解，都受到他的信仰的影响。就算术而言，不是所有的人都
接受2＋2＝4的！一个人必须先接受多元的世界观，才能接纳这道数学公... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 26 儒学与现代民主
儒学是中国思想文化传统的核心，民主是中国社会和思想文化现代化的主题之一。因此
，如果说传统与现代化关系问题是二十世纪中国人关注的一大热点，那么，在这热点中
最具实质性意义的则是如何看待和处理儒学与现代民主的关系问题。（1）这问题至少
内蕴着三方面的内容：一是传统儒学中是否具有近、现代性的民主思想？二是儒学传统
能否自发地开启出现代民主？三是在现代社会生活条件下，儒学能否作为一种传统资源
而对以中国特色社会主义民主作为主要内容的政治文明建设有所贡献？倘若有此可能，
我们又应如何充分而又有效地开掘并利用儒学传统资源？正确地解析这些问题，无疑既
具学术理论意义，亦有现实实际价值。
一、
在中国儒家经籍中，“民主”一词古已有之，但其含义却与现代民主风马中不相及。现
代民主指的是一种以自由、平等和公正等为基本原则与基本前提而形成发展起来的思想
精神，以及与之相吻合的以“主权在民”为基本特质的社会政治制度和政治生活方式。
而儒经中所谓“民主”绝无这样的意义。如《尚书•多方》“天惟时求民主 |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 【 以下文字转载自 Sociology 讨论区 】
发信人: fdstephen (kiwilo), 信区: Sociology
标 题: 社会学理论流派（8）——女权主义（2）
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Sun Mar 14 01:44:33 2004) WWW-POST
后现代女权主义
1、后现代女权主义的渊源及主要观点
在女权主义三大主要派别长达百年的论争之后，随着西方国家进入后工业化社会的进程
，出现了一个崭新的理论流派，这就是后现代女权主义流派，有的理论家甚至将这一新
流派的出现称为妇女运动的＂第三次浪潮＂。(Coole, D. H. Women in Political The
ory, From Ancient Misogyny to Contemporery Feminism, Harvester Wheatsheaf, 1
993, 184) 我想，其原因在于后现代女权主义颇具颠覆性，它不仅要颠覆男权主义秩序
，而且要颠覆女权主义三大流派据以存在的基础。因此，严格地说，后现代女权主义并
不能算是与三大流派并列的第四大流派。
后现代女权主义... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 无著『摄大乘论』
复次，声闻乘中亦以异门密意，已说阿赖耶识，如彼《增一阿笈摩》说∶世间众生，爱
阿赖耶，乐阿赖耶，欣阿赖耶，熹阿赖耶；为断如是阿赖耶故，说正法时，恭敬摄耳，
住求解心，法随法行。如来出世，如是甚奇希有正法，出现世间。于声闻乘《如来出现
四德经》中，由此异门密意，已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中，亦以异门密意，说此
名根本识，如树依根。
无著所引的这段《增支部尼柯耶》的经文系描述如来出现于世具有四种功\德，汉译的
有部《增一阿含》中并没有《如来出现四德经》，若只就内容来看，汉译《增一阿含》
卷十七，＜四谛品＞第三经（大正二·631b）可视为与无著所引为同类者，只是爱、乐
、欣、熹阿赖耶的部份变成「多有所著」；「非阿赖耶法」变成「不染著法」，当然仅
以此，很难马上将其视为阿赖耶。
在巴利文《增一阿含》（A^nguttara-Nikaaya）＜四法品＞第一百二十八经则有与
无著所引几乎完全相同的经文∶
AAlayaaraamaa bhikkhave pajaa aalayarataa aalayasamuditaa，saa
Tathaagatena anaala... 阅读全帖 |
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r****b
发帖数: 110 | 29 未知“死”，焉知“生”？
[5]
南传上座部佛教（以及汉传佛教天台宗）关于“内观”（vipassana、四念处）的精辟
义理，解决了我长期以来在生死等问题上存在的一个最基本的困惑：即不知该采用什么
方式来对生死等现象进行独立、客观的实际观察。换句话说，就是不知如何来亲身体证
生死现象。而这正是我几十年来一直不能如实地窥破生死轮回的奥秘的根本原因！也同
时解决了我作为一个科学工作者出身的佛教弟子在头脑中根深蒂固地存在的科学精神与
佛教信仰之间存在的尖锐矛盾！既然佛法本身就是从完全理性和客观、不带任何先验的
无法验证的假定的“四念处”中总结出来的，那么对于我来说剩下的任务就只是去沿着
佛陀为我们所指出的这条通向智慧和涅槃的道路努力前进就是了！当然，如果沿着这条
道路走的结果并不象佛陀所预言的那样的话，我还是会理智地停下来思考一下是该回头
还是继续前进的。
自从97年，特别是01年夏季以来在“四念处”方面的所作出的努力，极大地改变了我的
人生观和价值观。尽管迄今我还未能达到涅槃的光辉顶点，但是在对佛教义理的理解方
面却已经发生了很大的变化，极大地坚固和深化了我对佛陀所倡导的解脱道教法的信仰
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 邻家小儿回忆翦伯赞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 15:32:34 2015, 美东)
邻家小儿回忆翦伯赞
周启博
2008年8月
今年是翦伯赞教授一百一十周年冥诞。一九五二年，家父周一良因院系调整从清华历史
系调到北大历史系，全家住进北大教授宿舍燕东园二十四号北侧，南侧是生物系李汝琪
教授一家。相隔三个小楼的二十八号是翦宅。从一九五二年到一九六八年的十六年中，
周与翦在燕东园为邻，在历史系同事，翦任系主任，周是副职之一。那时北大附小在北
大校园内，我上下学路遇翦夫妇散步，自然称伯伯，伯母。（图：翦伯赞与夫人戴淑婉）
“翦伯伯”来头大
在我这个邻家小儿心目中，翦伯伯比燕东园其他几十位伯伯“来头”大。原因有以下几
条。
（一）燕东园的二十余座小楼抗日期间曾是日本军官住宅，我家搬来时已经颇为老旧。
门窗油漆剥落，地板开裂凹陷。每个小楼住两家教授。例如二十三号住过地球物理系李
宪之，中文系游国恩，二十六号住过哲学系洪... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 2012 | 31 三星堆和山海经证明华夏文明升起于广汉起源于西亚
缙云樵夫 于 2012/10/23 17:00:01 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
最近三联周刊出了一本《中国文明探源工程十年》的专刊，翻了一下，居然没有关
于三星堆的专篇，感觉这个夏商周断代工程完全是一个政治工程，因为他们对三星堆这
一震惊全世界的考古发现轻描淡写，把中国文明的正朔定位于黄河中下游及长江中下游
，这是与考古事实的很大不相符合的。
民国著名的考古学家任乃强在其《羌族源流探索》中天才地推断，延伸到缅甸的横
断山脉三条大山脊伯舒拉岭——高黎贡山，他念他翁山——碧罗雪山——怒山，宁静山
——云岭是人类文明的主要大通道，古人类从缅甸一支向中国境内的横断山脉挺进，至
中国西藏和西北（羌塘）一带，寻找盐，后往东北迁移至青海河湟地区，渐至进入山西
盐池融合为华夏族。另一支从越南沿海进入中国中南地区，也是寻找盐，形成了百越族
。任乃强的伟大在于，在没有分子生物学的定性分析之前，他就远见地看到了人类的迁
移路线。这两条路线基本被后来的人类学研究所证实。
在河湟地区的部分羌氐族在甘肃发展之后，必然沿岷江流域进入四川盆... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 175 | 32 您为我演奏的那首曲子，自从听了以后，我知道我一定要跟您学二胡了。
嗯。很玄的一种乐器。
一根松松垮垮的弓，被夹在绷得紧紧的两根弦之间，忽里忽外地游荡，若即若离地摩
擦。
大家都知道它悲悲戚戚 气若游丝 如同江南弱女子哀哀柔柔的倾诉，
却不料想它也有骏马奔驰的气韵，还有松涛汹涌的风采。
那根弦断了一年多，我怎么在这夏夜突然地想起来，从棉垫被下翻出那个琴盒。
打开琴盖，封尘的旋律依然飘绕在耳。
扶起琴杆，松香的细屑轻轻坠落在地。
您寄来的外弦，我终于把它重新装上。
找出您为我准备的调音用的短笛，吹出了do和so的音，熟悉了音高，很快对好调准了内外
两弦。
既不是您给我定的原来的那个do，也不是原来的那个so，
但是它们相默契相吻合，已经不使我挑剔的耳朵感到丝毫别扭。
从“烛影摇红”到“江河水”，您的音律始终跟着岁月一路走来。
我将重温丝弦对我手指的创痛，重新堆积指尖的蹁茧，
当蹁茧愈变厚，当曲调愈圆润，我的心愈快乐。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 33 医疗行业民营化的结果 ——宿迁医改评估
2011年11月03日
从1999年开始，宿迁开始了后来闻名全国的宿迁医改。这一年，宿迁市改变乡镇“医防
合一”体制，建立“一乡两院”体制，在每个乡镇建立乡镇卫生院和乡镇医院。前者由
政府主办，主要承担疾病预防控制等公共卫生职能；后者专司普通医疗服务职能。
2000年，宿迁市人民政府出台《关于积极鼓励社会力量兴办卫生事业的意见》，揭开公
立医疗机构民营化改制序幕，截止2004年，宿迁市基本完成辖区内的公立医院产权改革
，全市134家公立医院中，133家完成民营化改制 。政府不再办医院而只进行监管。
改制所得全部投入公共卫生防保体系， 2005年左右，市疾病预防控制中心、传染病防
治中心、血液采供中心、妇幼保健中心和公共卫生救护中心大楼基本建成，并形成了县
、乡、村三级公共卫生配套网络。
宿迁医改的具体内容可以概括为：公立医院民营化，政府退出普通医疗服务供给职能，
公共卫生机构从普通医疗服务机构中分离出来由政府举办。
若从2000年乡镇医院改制算起，宿迁医改已经十一年。若从2004年宿迁市公立医院完成
民营化改制算起，宿迁医改业已七年。一个人口超过... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 17656 | 34 这要好好研究，以后到宿迁养老要用到。
医疗行业民营化的结果 ——宿迁医改评估
2011年11月03日
从1999年开始，宿迁开始了后来闻名全国的宿迁医改。这一年，宿迁市改变乡镇“医防
合一”体制，建立“一乡两院”体制，在每个乡镇建立乡镇卫生院和乡镇医院。前者由
政府主办，主要承担疾病预防控制等公共卫生职能；后者专司普通医疗服务职能。
2000年，宿迁市人民政府出台《关于积极鼓励社会力量兴办卫生事业的意见》，揭开公
立医疗机构民营化改制序幕，截止2004年，宿迁市基本完成辖区内的公立医院产权改革
，全市134家公立医院中，133家完成民营化改制 。政府不再办医院而只进行监管。
改制所得全部投入公共卫生防保体系， 2005年左右，市疾病预防控制中心、传染病防
治中心、血液采供中心、妇幼保健中心和公共卫生救护中心大楼基本建成，并形成了县
、乡、村三级公共卫生配套网络。
宿迁医改的具体内容可以概括为：公立医院民营化，政府退出普通医疗服务供给职能，
公共卫生机构从普通医疗服务机构中分离出来由政府举办。
若从2000年乡镇医院改制算起，宿迁医改已经十一年。若从2004年宿迁市公立医院完成
民营化... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 35 是我在摄像馆照的第一张单人照片吧。记得是短袖衫，长裙子，拿一把从来没摸过的吉
他，眼睛看着别处。
是Z和我一起去的，她垫付的钱。过后我还她，她推托不过收下了。回来却发现钱又被
偷偷塞回到我裤兜里。Ｚ就是这样的，她爱你到连你都不用知道。
然而我自然是懂的。从初一到初三，我们同游过的学校后山，大街小巷。她的散淡总能
和我的热烈相吻合，两个人相视便知对方心意。她家境优越，我农村出读，却从未因地
位产生隔阂，真正的友情便是这样的，所谓伯牙子期。
照片我自然给了Ｚ一张，还有一张给初恋。记得很久很久以后在别人家又见到这张照片
，真的好美好美，难怪我当初在班里能被男生排到第十。虽然众所周知，本班女生一共
也就十个。
相信这不是我个人单纯错觉，相信初恋当时也的确是喜欢我的。多年以后，再未见过我
的他收到我一张照片，大约表情是：这孩子怎么长这样了。
妈妈说了，我最漂亮的时候是初中。我羡慕他记得我的美丽，自己却不怎么记得了。初
中我是稀里糊涂过来的，以至堕落到连高中也考不上。什么中专，师范，统统去不了。
农村出生的我，此刻差点没了选择。
于是这所学校，这些人，过后也许又是阶级的区别。我心里应该是恨了，恨却... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 36 “。。。她的散淡总能和我的热烈相吻合”
乍一看，以为你和她热烈相吻 :) |
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发帖数: 1 | 37 玉米是使清朝人口超过一亿的主要原因吗？
既然问题问的是玉米是否是人口增长的贡献力量，那我们就来实证一下玉米的引种究竟
对人口增长起到多大作用。
先说结论，引种玉米可以解释 1776-1910 年期间人口增长的 18%。
Chen and Kung (2015) 使用玉米在中国的引入这一事件，考察技术冲击造成的生产力
提高对于人口和经济的影响。
大航海时代引入旧世界的作物主要有三种——玉米、土豆、番薯，口味偏好问题可能可
以解释为什么土豆在中国并不十分受欢迎（没啥味道，想象一下啥也不加的土豆泥你能
吃多少），但是更重要的是，相比玉米和番薯，土豆在中国并不十分适宜种植。如图二
所示，根据 GAET 农业适生性指数，中国的土地只有 10% 左右适宜种植土豆，20% 的
土地适宜种植番薯，但是有近 55% 的土地适宜种植玉米。
玉米作为典型的外来作物，经由三条途径于十六世纪中页传入中国，这三条途径分别是
经由丝绸之路到甘肃、经由印度缅甸到云南、以及由葡萄牙人经海路带到福建。其在中
国的具体传播路径如图三所示，史料及本文所使用的数据都表明，玉米自 1550 年左右
传入中国，在开始的 200 年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 关于“马兜铃酸可致肝癌”研究的质疑，站不住脚
编者按：一篇关于马兜铃酸的论文，登上了权威医学期刊《Science Translation
Medicine》的封面。该研究提示：草药中的马兜铃酸或许是导致肝癌发生的重要因素。
本文尝试简单明了地介绍该研究，同时对 “离开剂量谈毒性就是耍流氓”“亚洲人吃
了这么多年不也没事”等质疑一一做了说明。此外，较真试图列出含有马兜铃酸的药材
和药物名单，但难度和范围太大，唯恐挂一漏万，误导读者。我们还在努力。
较真要点（赶时间？只看要点就够了）：
1
马兜铃酸是1类致癌物，即已确认其对人类有致癌性，它与上尿道癌、肾癌等多种癌症
相关。但新加坡和台湾最新的研究提示：草药中的马兜铃酸或许是导致肝癌发生的一个
重要因素。
2
有质疑称：“亚洲人用了几千年马兜铃酸类药物，不也没事？”其实马兜铃酸引起的致
癌性需要长达十几甚至几十年后才可能显现。古人缺乏科学的分析手段，是不可能知道
患有癌症的病人是因为几十年前吃过的某种药物所导致的。其次，“用了几千年不也没
事”这个说法本身就错了，不是没事，而是有事却不知道。
3
如何避免马兜铃酸的伤害？首先是禁用一切含有马... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 关于“马兜铃酸可致肝癌”研究的质疑，站不住脚
编者按：一篇关于马兜铃酸的论文，登上了权威医学期刊《Science Translation
Medicine》的封面。该研究提示：草药中的马兜铃酸或许是导致肝癌发生的重要因素。
本文尝试简单明了地介绍该研究，同时对 “离开剂量谈毒性就是耍流氓”“亚洲人吃
了这么多年不也没事”等质疑一一做了说明。此外，较真试图列出含有马兜铃酸的药材
和药物名单，但难度和范围太大，唯恐挂一漏万，误导读者。我们还在努力。
较真要点（赶时间？只看要点就够了）：
1
马兜铃酸是1类致癌物，即已确认其对人类有致癌性，它与上尿道癌、肾癌等多种癌症
相关。但新加坡和台湾最新的研究提示：草药中的马兜铃酸或许是导致肝癌发生的一个
重要因素。
2
有质疑称：“亚洲人用了几千年马兜铃酸类药物，不也没事？”其实马兜铃酸引起的致
癌性需要长达十几甚至几十年后才可能显现。古人缺乏科学的分析手段，是不可能知道
患有癌症的病人是因为几十年前吃过的某种药物所导致的。其次，“用了几千年不也没
事”这个说法本身就错了，不是没事，而是有事却不知道。
3
如何避免马兜铃酸的伤害？首先是禁用一切含有马... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 40 这么大的题目，好象对一般的爱好者来说太不实际了。我也不过是初学，连入门还没有
。可我也知道要本于阴阳。摘一段不知是谁翻译的孙思邈的话，你应该可以明白五行，
说的不只是哲学，而是大自然的规律。中医是先有的实践和理论然后才用五行来解释,
中医用五行理解起来很形象，而且和大自然规律相吻合。
http://baike.baidu.com/view/22427.htm
"一次，卢照邻问了老师一个问题：“名医能治愈疑难的疾病，是什么原因呢？” 孙思
邈的回答十分精彩，也足见其医学上的造诣颇深。他答道：“对天道变化了如指掌的人
，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天候
有四季，有五行，相互更替，犹似轮转。那么又是如何运转呢？天道之气和顺而为雨；
愤怒起来便化为风；凝结而成霜雾；张扬发散就是彩虹。这是天道规律，人也相对应于
四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气；彰显
于志则显现于气色精神；发于外则为音声，这就是人身的自然规律。阴阳之道，天人相
应，人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热
；气血不通则 |
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m*********5
发帖数: 552 | 41 中华民族几千年的传统源远流长，给我们后代留下了很多值得流传下去的风俗以及风水
禁忌。农历五月的“九毒日”就是我国上下五千年文明中的一个传统文化。今天风水网
就和大家说说，必知农历五月“九毒日”风水禁忌，供朋友们参考!
老祖宗给五月定下的规矩还有许多，今人看来，有合理的有荒诞的，仁者见仁，智者见
智。但发掘和研究总是不错的。
椐《荆楚记》记载：“农历五月初五，用艾草扎一人形，悬挂在门户上，以避邪气。”
这大概就是今日人们挂艾草菖蒲的雏形。《本草图经》说：“五月初五日，饮菖蒲雄黄
酒，避除百病而禁白虫。”一些地方至今有端午饮雄黄酒习俗。《千金月令》说：“五
月取浮萍阴干，和雄黄些许，烧烟去蚊；火烧枣子安床下，辟狗蚤。”此法在偏远农村
至今应用。《礼仪志》说：“五月十三日，是竹醉日，这天可移栽竹子，易存活。”《
玄枢经》说：“是月天道西北行，行事出行俱宜向西北，吉。”这当然是迷信了。
除了上面这些，农历五月还有许多不应该做的事，即所谓禁忌。《经》书说：“五月初
五，初六，初七，十五，十六，十七，二十五，二十六，二十七日这九天，称之为九毒
，禁忌夫妇过性生活，不要居住在湿地，不要光着身子躺在星... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 偶数能被2（抽象意义下自然）整除，奇数不能被2（抽象意义下自然）整除、奇数（包
括素数）却能被2（抽象意义下）相对整除，…，在数值逻辑公理体系中，派生子集合
，有理数0.5，1.5，2.5，3.5，4.5，5.5，......从系统的发展变化的过程中产生分化
出来占据整数的位置充分的十足的体现相对整性质，为什么会拥有相对整性质，因为有
理数0.5，-0.5，1.5，-1.5，2.5，-2.5，3.5，-3.5，4.5，-4.5，5.5，-5.5，6.5，-
6.5，......绝对值的小数单位均为最大的小数单位0.5，最大的小数单位0.5决定着有
理数0.5，-0.5，1.5，-1.5，2.5，-2.5，3.5，-3.5，4.5，-4.5，5.5，-5.5，6.5，-
6.5，......的绝对值拥有相对整性质，相对整性质又为奇数能被2相对整除提供科学的
理论依据，因此，1+1=2或者说2是数学首要公理，…。
关键词：分数单位、最大的分数单位是1/2、分数单位的个数、小数单位、最大的小数
单位是0.5、小数单位的个数、相对整性质、为什么1+1=2等等。
开门见山，直击数学矛盾：
一、重... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 邻家小儿回忆翦伯赞
周启博
2008年8月
今年是翦伯赞教授一百一十周年冥诞。一九五二年，家父周一良因院系调整从清华历史
系调到北大历史系，全家住进北大教授宿舍燕东园二十四号北侧，南侧是生物系李汝琪
教授一家。相隔三个小楼的二十八号是翦宅。从一九五二年到一九六八年的十六年中，
周与翦在燕东园为邻，在历史系同事，翦任系主任，周是副职之一。那时北大附小在北
大校园内，我上下学路遇翦夫妇散步，自然称伯伯，伯母。（图：翦伯赞与夫人戴淑婉）
“翦伯伯”来头大
在我这个邻家小儿心目中，翦伯伯比燕东园其他几十位伯伯“来头”大。原因有以下几
条。
（一）燕东园的二十余座小楼抗日期间曾是日本军官住宅，我家搬来时已经颇为老旧。
门窗油漆剥落，地板开裂凹陷。每个小楼住两家教授。例如二十三号住过地球物理系李
宪之，中文系游国恩，二十六号住过哲学系洪谦，西语系吴达元，二十九号住过经济系
周炳琳，赵乃抟，等等。只有翦一直是一家独居一座楼并有专车，而且在原有建筑外另
建了几间房作车库，司机和厨师住房，楼南面加盖了有敞亮玻璃窗的大房间，是历史系
派给他的助手杨济安等五六个人的工作间。翦夫妇去世后，北大历史系曾用二十八... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://hx.cnd.org/?p=132241
在清朝，北京菜市口是一条令人谈虎色变的街。这条街原本以蔬菜和一家名为鹤年堂的
药铺而闻名，但有清一代，这里也是处决人犯的刑场。
1898年农历八月十三日，北京城刚进入霜风凄紧的秋天，这一天下午，六名人犯被押送
到菜市口，在众多翘首观望的看客的注视下，六颗拖着长辫子的头被一一砍将下来。
人犯的鲜血，喷洒在黄沙铺地的街面，不消两个时辰，这血迹便与黄沙一道，凝成了一
些深黑的血块，慢慢被来往的车马卷起的沙石和垃圾淹没。只有一些看客，还坐在鹤年
堂附近的茶馆里，意犹未尽地谈论着行刑时的种种细节。
这六个被砍了脑袋的人，就是中国历史上著名的戊戌六君子。按照朝廷所宣布的名单，
六君子的排名先后是：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。六君子中，四
川有两人，即绵竹的杨锐和富顺的刘光第。
刘光第死难后70年，我出生在他曾生活了20多年的赵化镇。这是沱江边一座随自流井盐
业而兴的古镇。
111年前，刘光第遇难之后，他的遗体从北京运回了家乡，在这里，乡人为他举行了一
场在今天看来也颇令人惊讶的公祭。透过家乡父老给予刘光第的哀荣，我们或许可以看... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 45 转个豆瓣影评，这个写得非常励志
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本来没有对《教父3》抱什么希望，没想到却是三部中最喜欢的。我发现我真是越来越
爱看那些带导演解说版的DVD了。听导演们讲那些电影背后的故事有时候比电影本身还
要有意思。看完片子回头再来听科波拉聊他的感受，益发觉得他太幸运，能够和他创作
的那些人物在这三部电影里一起经历了一遍人生。我想应该感谢这其中的二十年吧，岁
月才是最好的作家。
关于片名和构思
片头还没有出来，科波拉就先声明，他和编剧、小说原著作者Puzo给这部片子起的
片名是《麦克科里昂之死》。他更愿意这部影片被观众认为是第一部和第二部的结尾，
而不是第三部。可是制作公司派拉蒙并没有同意，还是简单粗暴地给片子标上了《教父
3》。
后来科波拉才解释说：原来当时的派拉蒙本来是想把第三部拍成一部关于新一代教
父文森的血腥大片，连剧本都找人写好了。从商业运作来看，派拉蒙认为一部充满动作
的犯罪片自然比一个家族没落的故事更有票房保障。万幸的是科波拉和Puzo重新写了剧
本，才有了眼前这部完整的结局。
而对于片名，科波拉并没有跟派... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 46 参战老兵讲述西沙之战引出了战友相逢
按：2004年1月17日，千龙社区海军论坛一名为“yljd”的网友发贴纪念西沙之战30周
年。该贴不仅引起广大网友的热烈讨论，而且还引出了战友相逢的感人一幕。为便于阅
读，本站对该贴作了一些整理加工和删节并加以小标题。
需要说明的是该贴中有部分内容涉及本站，对此站长申明一下：本站大多文章和图
片来自网上，原创几乎没有。
主要人物：
yljd：参战老兵，贴主
274：参战老兵，原274艇老兵，现旅居海外（以游客身份登录，且称274）
电动太阳：论坛版主
yljd：纪念西沙之战30周年，想念和我一起亲身参加了1.19海战和1.20登陆的战友
：东东、新生、铁军、来泉、庆海、凤阁、老胖子等。
yljd的当年轶事
险些误击：
1.20 登陆刚完，我们发现两架小型机向我编队飞来，我们当时并未得到空军配合
作战的通报，我一直拿着望远镜凭经验向副大队长报告该机飞行高度和距离，大约3、4
分钟后仍未确定有我机飞向西沙海域。编队即刻拉响战斗警报，同时... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 普京2014年国情咨文全文
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 5 00:17:38 2014, 美东)
普京
（译者 扬云飞）
尊敬的联邦委员会成员！国家杜马议员！俄罗斯公民们！
今天的国情咨文，正如你们所预测，要谈我们所处的时代，环境和那些我们正面临的任
务。但是首先我想感谢你们所有人的支持，在这个对国家未来有决定性影响的命运攸关
的时刻，我感谢大家展示的的团结一致。
今年我们共同应对了严峻考验，只有明智、团结，拥有真正主权和强大国家的民族才能
承担这种考验。事实证明，俄罗斯有能力保护自己的同胞，俄罗斯骄傲的捍卫了真理和
正义。
感谢你们！俄罗斯公民！我们的国家能做到这一切全靠你们。依靠你们的劳动，依靠我
们共同的努力，依靠你们对全民利益共同体的理解！我们用实践领悟了支撑祖国千年屹
立的凝聚力。
（一）国际局势和外交部分 （小标题是译者所加）
当然，今天不能回避过去一年的历史性事件。就像大家所知，今年三月克里米亚举行了
全民公投，半岛居民明确表达... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 48 仔细看了评论，写得真有味，大赞！回头等电影看了再细谈。凑热闹，把我以前看完
书写的笔记贴在下面。
白描之美
谷崎润一郎创作《细雪》是在二十世纪四十年代，描述的是大阪莳刚家从1936到
1941年初四姐妹的生活场景。莳刚家曾是大阪首富，在明治维新后的工业革命经济崛起
时期（船厂时代）曾显赫一时，后家道中落，继承家业的倒插门大女婿辰雄生性胆怯，
缺乏才干，干脆转让了家传的生意而继续当他的银行管事。大姐鹤子为人不大有主见，
加上孩子又多（书中提到的从2岁到十几岁的共有六个），又要处处维护莳刚家面子上
的风光名誉，应付了这样应付不了那样，本应与长房共居的两个未嫁妹妹雪子和“细姑
娘”（幺妹）妙子反而是跟着二姐幸子一家过活。故事主要围绕着幸子和丈夫贞之助张
罗雪子与妙子的婚事展开。
在某种程度上，以今天的时新语言来说，《细雪》的故事主线倒可总结为“大龄剩
女雪子小姐相亲记”。雪子在四姐妹中是最有传统关西女子风韵气质的，连最貌美的二
姐幸子也常常夸赞妹妹雪子的日本风味，比如说姿态端正、和服穿得漂亮、待人接物羞
涩纯真等等。这个如花似玉的妹妹何以到了三十多岁还是嫁不出去，除了家道中落，高
不成低不就... 阅读全帖 |
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