s**o
发帖数: 114 | 1 台湾的陈水扁，今年笃定是在要看守
所过新年了。去年的今日，他犹在位上，玩弄四大天王于股掌间，操作族群矛盾如烹小
鲜。 背地里和老婆大贪特贪，抓住机会把钱转出台湾。不料一年过后，就从总统落到
了阶下囚。前天儿子媳妇都认罪了，承诺要把十几亿的贪污款转回来。事到如今，钱，
估计还会多少藏点，但是声名扫地的一家人，估计走到哪里都逃不了人人喊打的命运。
富贵如云烟，名利转眼间。早知如此，何必贪污？真为儿孙计，何如为儿孙积福积阴德？
对于留学生朱海洋来说，这个春节将是悔恨恐惧交集的过程。他在盛怒之下，残忍地杀
死了一位年轻的同校女性，据警方分析，痛下杀手的原因应该是感情原因。他真是太冲
动了！ 而这位女性太可怜了！ 其实，凡夫俗子的爱恨之间，往往间距不远，由爱生恨
，时有耳闻。看过红楼梦的人，应该记得好了歌里面的这一句，君在日日说恩情，君死
就随人去了！爱，有什么值得为之痴迷，甚至犯罪的呢！得之，我命，不得，亦我命！
故曰，
爱深化作恨
富贵转眼空
都道轮回苦
恋恋红尘中
希望我们在新的一年里，不被名利，恩爱，愚痴，嗔恨，贪婪所控制，努力学佛，得大
自在！ |
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y***i
发帖数: 56 | 2 末学守五戒，所言不虚，请师兄明察。
认为“小房子包治百病”，是“房奴”思维，落入“边见”。治病要“有者求之，无者
求之”，具体问题要具体分析，卢台长也主张大家要看医生吃药的，没有师兄您想象得
那么绝对。
另外，小房子虽然效验如立杆见影，但需要灵活运用。因为它只是还债的方式，当事人
不改心态、不忏悔、不发愿而一味地做小房子，要经者不一定会买账，甚至有的要经者
只要命不要小房子，这就没有办法了，这样的绝症不论吃药还是小房子都会无效的。
末学在生活和医疗实践中不断地证实，台长传授的是佛法，是在末法时期，针对既愚痴
又业障深重、福德智慧都差、定力正念全无的苦难众生的方便法，靠观世音菩萨的大慈
悲大愿力，拔苦救难，奇迹频显，心灵法门是真真的大乘佛法！而卢台长，不但为众生
呕心沥血，而且还要担当不明真相者的误解甚至谩骂，无须看台长的神通变化，仅看他
的言行便知，他是真菩萨！
末学所写的只是一小部分比较典型的事例而已，正在写新的内容，虚实真假敬请各位师
兄们慧眼研判。
感恩版主胸襟广大容忍末学！
感恩师兄快意回帖直心质疑！ |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 声闻四果判果
《长阿含经》卷12教诫: 『如来说法复有上者, 所谓教诫。教诫者:
或时有人不违教诫，尽有漏成无漏，心解脱、智慧解脱，于现法中自身作证，生死已尽
，梵行已立，所作已办，不复受有，是为初教诫.
或时有人不违教诫，尽五下结，于彼灭度，不还此世，是为二教诫.
或时有人不违教诫，三结尽，薄淫、怒、痴，得斯陀含，还至此世而取灭度，是为三教
诫。
或时有人不违牧诫，三结尽，得须陀洹，极七往返，必成道果，不堕恶趣，是为四教诫
。』
依上述经文 释迦世尊圣教: 初教诫就是证得四果阿罗汉;
二教诫就是证得三果阿那含;
三教诫就是证得二果斯陀含;
四教诫就是证得初果须陀洹。
===
然而, 初果须陀洹的实证者于经中如何定义 ?
我们看《杂阿含经》卷3第61经:【比丘! 于此法如实正慧等见，三结尽断知，谓: 身见
, 戒取, 疑。比丘! 是名须陀洹果，不堕恶道，必定正趣三菩提，七有天人往生，然后
究竟苦边。】 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 闫志国和妻子张胜兰。
67岁的闫志国两鬓苍苍，当记者来到这位退休“王牌飞行员”位于北京崇文门的家时，完全被整间屋子的简朴所惊愕。屋里没有一件像样的家具，地砖还有墙面，几乎都是30年前的装修风格，可家中却摆放着十几个可爱的布娃娃和大小不一的飞机模型。闫志国没有孩子，妻子张胜兰说，这些布娃娃，就是他们的“孩子”。
此刻，张胜兰正躺在北京空军总医院的ICU病房里，心衰和肺炎，折磨着她本已憔悴不堪的身体。
1976年7月28日，一场突如其来的大地震，将几乎整个唐山市区夷为平地。当时结婚仅仅5天的张胜兰，被石块砸致颈椎骨折，从此高位截瘫，失去了自理能力，但闫志国却精心照顾了她40年，不离不弃。
初见闫志国时，他守在北京空军总医院的病房外，黑黑的眼袋、没有血色的嘴唇，他看起来疲惫不堪，每天，他都会带着饭盒，坐将近1小时的公交车，从崇文门外大街来到位于钓鱼台附近的医院。
张胜兰已经住院一个多月了，闫志国说，她的病情还算稳定，但抵抗力太差。以往每到重要年份的7月，闫志国都会推着张胜兰去趟唐山。但今年，老两口去不了了。
400多封信成就的婚姻
广州日报：你俩是怎么认识的？
闫志国：她老家是山东临沂，到现... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 5 好像每个人都有老歌情结，旋律是与记忆粘连的，当那把通往时间的钥匙打开，我们都在歌里找到了曾经的自己。如果你让我在岁月如歌里找寻难忘的音符，会毫不犹豫地推荐你听听许美静。有人说，王菲所唱的是天籁，于天上，不可触及;许美静所唱的是人间，在地上，在每个人身边，一个转身就能懂。
许美静在上世纪九十年代初，出道时的身段绝对不低:92年新加坡华裔小姐比赛的友谊小姐和最上镜头小姐。随后她参加新加坡《寻找巨星》歌唱比赛，并与唱片公司签约。1994年，许美静推出首张个人专辑《明知道》，其中的《只是这人生》、《明知道》等畅销歌曲就让她一炮而红。啼声初试即引来包括李宗盛在内的港台两地王牌制作人的青睐，“乐坛大哥”李宗盛甚至力邀她加盟“滚石”，然而许美静为求与陈佳明合作共事，断然婉拒李宗盛而留在陈佳明任职之上华唱片公司，这个选择却彻底毁了她。
在九十年代中后期，香港台湾乐坛，基本上是王菲和张惠妹争霸的格局。在那样的局面下，并不着力进行偶像宣传的许美静，却接二连三的能出热门歌曲，一度被称为“天后杀手”。
可惜许美静并没有取天后而代之的野心。当时上华国际一票歌手们各个都是深情款款，却不事张扬。齐秦、熊天平和许茹芸... 阅读全帖 |
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B********4
发帖数: 7156 | 6 我爸进城前，他们那个公社中学有好几个大学毕业的老师，一个是50年代毕业的（算是
国民党培养的），还有几个是60年代毕业的。那个时候的大学生含金量很高的。不管这
些老师是被下放的，还是自愿的。效果就是对于学生来说，在这样农村中学上学和在城
里上学区别不大。还有，当时公社的卫生院有个很牛的医生，是文革前从省城下放的，
他的传帮带，使得当时的卫生院的医疗水平很高，我很小的时候得肺炎就是他治好的。
但78年，他回城了，慢慢地，我爸中学的大学毕业的老师都想办法进城了（叫落实知识
分子政策），剩下的都是民办老师了。我爸一看，这农村人才都没了，肯定以后搞不好
了，随即想办法也上调到城里了。
以前的农村，和城市差别没那么大，而且老毛总能给人希望。所以我爸能自愿回老家教
书，当时很多人才自愿地（也有被迫的）到落后的农村，确实起到了很大作用。后来一
落实知识分子政策，结果就是农村的人才都被抽空了，连农村出来的人都不愿意回家乡
建设，这差别就越来越大了。整个80-90年代，农村青年头脑聪敏的考大学走了，身体
强壮的进城打工了，留下的都是老弱病残加痴呆傻。这样的农村，还有希望吗？谁愿意
去一个没有希望的地方？ |
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l****o
发帖数: 5435 | 7 对
别人还在练花招苦凹造型的时候
人家已经是大招无形了 |
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B****n
发帖数: 763 | 8 今天人人股票涨了22%!一直以为这个股票死了，于是登录了人人账户，看看过去的老照
片！
想着来美这几年，变化很大，但对车和车版的热爱从来没有减退过
现在IPAD上就一个应用程序，汽车之家。。。
版上的小肉包，电哥等等实在很有意思，小肉包的意见很专业的说，赞～
背景：07年来美国读硕士 -- 目前码农
第一辆车：2007年09月
1995 BMW 325CI
穷学生，没啥好说的；主要是城市太不安全，黑大哥们貌似很喜欢我们黄种人，啥也不
懂，所有学长都说要买二手第一辆；在CL上认识了一个说话特别好听的美国小白，他因
为住CITY了，车用不到了，要卖～
见面，骚红色的，虽然现在看觉得款式很老；师兄一开，好车；连机械检查都没做，就
买了，就开了两个月，没出什么故障～其中刮蹭无数，各种心疼～第一辆车，就算旧车
，你也会如此～
11月带同学去看球赛，在GPS RE-CALCULATING的声中，我撞上了一个大卡车，报废；在
CL上卖，5000买的，居然有人3000过来买走了。。。神奇的墨西哥大叔。。。
第二辆车：2008年1月
2000 BMW 320I
神奇的经历，学生反正没钱，也是CL上，有个... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 763 | 9 今天人人股票涨了22%!一直以为这个股票死了，于是登录了人人账户，看看过去的老照
片！
想着来美这几年，变化很大，但对车和车版的热爱从来没有减退过
现在IPAD上就一个应用程序，汽车之家。。。
版上的小肉包，电哥等等实在很有意思，小肉包的意见很专业的说，赞～
背景：07年来美国读硕士 -- 目前码农
第一辆车：2007年09月
1995 BMW 325CI
穷学生（和自己现在比～），没啥好说的；主要是城市太不安全，黑大哥们貌似很喜欢
我们黄种人，啥也不
懂，所有学长都说要买二手第一辆；在CL上认识了一个说话特别好听的美国小白，他因
为住CITY了，车用不到了，要卖～
见面，骚红色的，虽然现在看觉得款式很老；师兄一开，好车；连机械检查都没做，就
买了，就开了两个月，没出什么故障～其中刮蹭无数，各种心疼～第一辆车，就算旧车
，你也会如此～
11月带同学去看球赛，在GPS RE-CALCULATING的声中，我撞上了一个大卡车，报废；在
CL上卖，5000买的，居然有人3000过来买走了。。。神奇的墨西哥大叔。。。
第二辆车：2008年1月
2000 BMW 320I
神奇的经历，学生反正没... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 5114 | 10 浪花兄弟和周杰伦有一首歌《你是我的OK绷》，里面的punchline是：I kown I kown,
你是我的OK绷，在每一个时候……挺好听的，老容易上口的。
一早上去上班的时候在出租车里我就对着小臭臭来回唱。
“小臭臭，你知道‘你是我的OK绷’这句话什么意思吗？”
“就是我很好很好的意思。。。”小臭臭做臭美花痴状。
“差不多吧，妈妈不舒服的时候，你贴过来我就好了呀。”
于是小臭臭笑眯眯地对我忽然唱起来：“I know I know, 你是我的cookie bar！ |
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m******e
发帖数: 4232 | 12 只知明星舞台前台的光鲜，不解我们后台工作者的幸苦！ |
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a****e
发帖数: 1560 | 13 傻妞终于醒了。
年将闪婚的消息!《壹週
刊》接获爆料，指出41岁的刘若英决定结束和导演陈国富纠缠10多年的感情，秋天时下
嫁交往半年的商务人士。
英苦等陈国富10多年，一
度甘愿为他煺出演艺圈，但陈国富回答却是「不必了」;刘若英藉着自己的塬着短篇小
说〈Happy Birthday〉改编
成电影《生日快乐》，半自传式的情节，就是和陈国富对话，但金牛座A型的陈国富，
却迟迟不给答案，让刘若英
从20出头等到了41 岁，实在也等够了。
2人在香港和大陆约会过几
次，刘若英十分欣赏对方的大器和才气，答应在今年秋天结婚。 |
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p***y
发帖数: 18037 | 14 到底富商是谁呀？没说出来？
年将闪婚的消
息!《壹週刊》接获爆料，指出41岁的刘若英决定结束和导演陈国富纠缠10多年的感情
，秋天时下嫁交
往半年的商务人士。
英苦等陈国富10
多年，一度甘愿为他煺出演艺圈，但陈国富回答却是「不必了」;刘若英藉着自己的塬
着短篇小说
〈Happy Birthday〉改编成电影《生日快乐》，半自传式的情节，就是和陈国富对话，
但金牛座A型
的陈国富，却迟迟不给答案，让刘若英从20出头等到了41 岁，实在也等够了。
2人在香港和大
陆约会过几次，刘若英十分欣赏对方的大器和才气，答应在今年秋天结婚。 |
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j******3
发帖数: 18319 | 15 恭喜.
年将闪婚的消息!《壹週刊》接获爆料，指出41岁的刘若英决定结束和导演陈国富纠缠
10多年的感情，秋天时下嫁交往半年的商务人士。
英苦等陈国富10多年，一度甘愿为他煺出演艺圈，但陈国富回答却是「不必了」;刘若
英藉着自己的塬着短篇小说〈Happy Birthday〉改编成电影《生日快乐》，半自传式的
情节，就是和陈国富对话
2人在香港和大陆约会过几次，刘若英十分欣赏对方的大器和才气，答应在今年秋天结
婚。 |
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b******n
发帖数: 2328 | 16 NO.1 金牛座
金牛座的男人耐力是出了名的，这表现在任何方面，包括对爱情的等待，在这方面
他们不仅很有耐心，而且也很有毅力。并且他们的“苦情”并不仅仅表现在等待上，还
会表现为直接吃不下饭，睡不着觉，做事没精打采甚至体重直线下降等等，让旁人都看
着感动到不行。
NO.2 天蝎座
天蝎座的男人一旦爱进去了，会陷得很深，不仅是苦情王子，简直是悲情王子，颓
废的痴情的等待着爱人的归来对于他们来说已经算是比较轻微的表现了，严重的，甚至
会做出极端激烈的行为去发泄他的思恋，让所有人都感受到他的痛苦。所以在很多人眼
里他们真的是名副其实的“望妇石”、苦情王子。
NO.3 巨蟹座
巨蟹座的痴情表现在他们的性格里有着很细腻的基因，有时候细腻得简直像女生，
所以一旦恋人离开他们就会心痛不已，有的巨蟹男甚至会有人生都好像没有了活下去的
意义的想法，而且对于离开的恋人他们还总是放心不下，为对方想东想西，在朋友面前
也总是带着一副忧郁的表情，让人看到他就觉得他比苦瓜还要苦。
NO.4 处女座
处女座的男人在真正经营一段感情的时候会想要把一切都表现得很完美，因此为了
这段感情他可以说是倾尽一切，而如果有不尽如 |
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l*********d
发帖数: 21519 | 17 小时候我是花痴，种了很多乱七八糟的花，但是一般都不知道名字，到这里才学习的。 |
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b********1
发帖数: 2861 | 18 然后是我最爱的霍先生。
PART 1
MC: 你觉得什么样的男人最帅?
霍:不耍帅的男人最帅，潇洒是发自内心的。30岁以后，男人最重要的是内涵。
M.C.：觉得自己什么时候最有魅力？
霍：拍戏的时候，或者在思考剧本的时候吧。有时要照顾一下女演员，比方说那些动作
戏，女生又不会打，需要多加保护，那时候应该是最帅的。
做演员就是得找虐
凌晨四时，霍建华从山东水浒城影视城出发，抵达上海摄影棚，已近中午，期间没有休
憩。这是霍建华著名的“清规戒律”-在片场，他从不睡觉（怕冲散拍戏的感觉，都是
撑到散场回房间睡）、不玩游戏、不看除剧本以外的文字，不发微博。
这也让粉丝等他的消息尤为辛苦。“她们的性格似乎跟我挺像的，还有不少是老师，教
幼儿园、教中学、教画画，特别安静，特别理智。开微博，发个自拍哄影迷开心，不是
太难的事，但我希望影迷能关注我的戏。”
他的粉丝中，流传着一个问题：如果你在公车上遇到霍，你认为他为什么搭公车？答案
是：1.节约 2.有足够的时间发呆 3.山顶洞人出来体验一下外面的世界 4.找围观及被
吃豆腐。他有点惊讶：“第四个一定排除，最有可能的是第一，还有第三。我给她们的
印象就... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 75 | 20 昨夜又梦到了他，很久没有过的如此真实的梦境。还是他的婚礼，高山之巅，但新娘却是
我。我紧紧搂住他，对他说，我这辈子最开心的事就是能嫁给你。那种幸福的感觉直到醒
来后很久还历历在心。
有时候真怕，他是不是我这一生一世的冤孽，我永远也不能对另一个男人如此深情。十二
年了，从他第一次拨动我的心弦，竟已过了一个轮回。高中的一见倾心，大学的痴苦暗恋
，直到有一天，仿佛突然我摆脱了这一切，因为我们都有了自己的恋人。然后便是上演过
多少年的毕业，分手，各奔东西。可我和他之间，却竟然有一份奇特的默契延续了下来，
几乎是那种纯洁的异性知己。只有我知道，其实他从来也没有从我的梦中消失。两个人各
自的生活轨道仍在继续，又有了男女朋友的时候，仍会第一个向对方报告，直到有一天，
收到他快乐的信件：我要结婚了，祝福我吧。突然间感到心里有种东西在破碎，才明白原
来这么多年，我总和他保持同步，竟是傻傻的希望有一天我们还能走到一起。还是不甘心
把这份痴情永埋心底，于是我告诉了他这十年的故事，在他婚礼前夕。他的回信，竟然让
我肝肠寸断。原来他也曾经喜欢过我，只是从来不敢说。婚礼上，我真心为他祝福，毕竟
他是我深爱过的人， |
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m****a
发帖数: 9485 | 21
结。
这是人性本恶还是本善的争论。
一方看人性本恶，导致看所有人都是邪恶的，如何能爱人，体谅别人的短处，包容别人
，鼓励别人的长处呢？我很同情这样看人和看世界的人，这样看是很苦的，心里怎么会
有平安呢？看人人都是坏人，甚至没有接触过就已经下了结论了。
一方看人本性是善良的，跟现实其实是比较一致的，看看小孩子就知道了，越小的孩子
越可爱，越纯洁。孔子的观察我认为是对的，人性本善，是后天受到环境和自身某些弱
点导致可能做恶事，但是人还是具有向善，行善的本能的。做恶的人是使自己的良心麻
木，不理会自己的良心的指引。作恶的人也可能选择另外一条路，就是悔改，弃绝作恶。 |
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w******o
发帖数: 442 | 22 谢谢Hermes转文。
不过俺认为下面这道数学题做得不对。俺认为是减去了70年。
即使是长寿之人，活一百岁，一半时间被睡觉占去，剩下五十年；醉酒生病又去掉五年
；十五岁之前愚痴懵懂，不知世事；年过八十，衰老迟钝，耳聋目盲，又少了二十年。
这样一共减去九十年。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 这不是我的意思。我的意思是，不应该把价值转移到任何行为上，不应该有价值取向，
有价值取向就会有贪嗔痴。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 24 对的。但是相对于大奶来说，小三还是比较幸福的。女的过了4，50岁，就不太能找到
另一半啦。特别是那种糟糠之妻被下堂的，苦都受了，好处占不了多少。很可怜。 |
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w****g
发帖数: 570 | 25 呵， 我们上面说的那些和他们引发的体现都是啊。。。比如说我们最常说的贪嗔痴。
。都离不开对立和分割的认识。 也可以叫颠倒或类似幻觉的认识。。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 26 Those 体现 are caused by 无明 but not 无明.
Those 贪嗔痴 are caused by 无明 but not 无明.
'对立和分割的认识', could you explain in details that 对立和分割的认识 is
about what?
:-) |
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J******s
发帖数: 7538 | 27 Of course 贪嗔痴 and 无明 are different, otherwise no need to have those
different words in Buddhism.
I do not think 昨天 and 今天 are 对立. Where does the 对立 come from？ |
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w****g
发帖数: 570 | 28 有这个需要， 这个需要就是我们习以为常的习惯，是为了随顺我们的习惯。
这个对立， 严格地说是分割， 这就是我们的习惯， 否则我们没有办法去认识和使用
时间。 如果没有昨天和今天，哪里来的明天呢？ 他们三个根本就是我们对时间的一个
假想的分割。也正是因为这个分割带来了冲突，有分割和边界的地方就几乎一定会有冲
突， 所以对过去变化的不满成了嗔， 对将来变化的渴望成了贪， 对当下变化的迷失
成了痴。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 29 craving to desire
才是你举例里对过去不满，将来渴望，现在迷失的原因。
不满不一定是嗔
渴望不一定是贪
迷失也一定是痴 |
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w****g
发帖数: 570 | 30 你说不是就不是吧。。。：） 但是当我们观察贪嗔痴的时候， 离不开对时间的隔离。
。 为什么不喜欢的都是已经发生的， 而不是还没有发生的。 为什么贪的东西都是还
没有发生的， 而不是已经发生的。。对三时的分割是随时进行的，并不是一定以天为
单位， 除非是宏观地在讨论。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 在初果斷我見內容及觀行未確立下, 二三四果可以免談,
因為上三果是建立在初果的斷我見基楚上.
而涅槃就只是"貪,瞋,痴的止息"正是大我見, 剛好就等於 Seeyou 那篇Jokita 禪師說
的:
『四果阿罗汉，并且入般涅盘(parinibbana)，他不在任何地方（不受后有）。有些人说
∶即使证了阿罗汉果位，阿罗汉仍会享受解脱之乐，而且永远处在那种状态，这是错误
的见解。你知道他们为什么这么说吗？他们仍然执著无忧无虑的境界，他们仍想继续活
著，这个我非常了解。要了解这种观念并不难，你会发现他们仍然有所执著，想继续活
著。』
想要自己一直存在,我見,我見,我見, 這就是我見. |
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l****u
发帖数: 2166 | 33 静坐体验到我的虚无性，不是佛教的才有的， 很多门派都可以。
你坐那儿坐久了， 都不可能不体验到。
那个是真相， 真相就是说，对所有的人（善人恶人信佛信魔）都是真。是没有预设条
件的。
是所谓无善无恶。见佛杀佛， 见魔灭魔。那一刻修佛的不修佛， 我可以推论他那一刻
，他也是甩掉了青海。
P.S.
偶见无我， 不能根除贪嗔痴 － 下一步就是要稳固 － 24.7， 觉性长'存'. |
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b**d
发帖数: 7644 | 34 俺觉得不完全正确。 不仅仅是执着的问题，还有贪嗔痴的问题。 如果执着产生的都是
善心所的话，其实也没啥不好的。 mind 本身有一种趋近于恶心所的趋势也是一个
problem. |
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n****t
发帖数: 182 | 35 如果执着的问题解决了，贪嗔痴的问题不存在。
所谓“知幻即离，离幻即觉，不做方便，亦无渐次”；所谓“不取法相，不取非法相”
；所谓“离心意意识参”，所谓”只因妄想执着，不能证得“都是说这个意思。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 36 反过来说，如果贪嗔痴解决了，执着才解决啦。 这几个问题是共存的。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 37
涅槃不是有为法，是无为法。所有的无为法都是没有生灭性，并且不依赖于其它条件。
无为法实际包含很多种，物质的波性实在，意识有污染的波性实在，意识无污染的波性
实在，全部都是无为法，都是非现象的。
你对有为无为以及生灭都还有很多错误的认识。
不，涅槃是阳，是真正的纯阳。
有污染的意识的波性实在，由于具有阴性，即具有贪嗔痴性，所以才导致它每刹那都转
化成了现象性的意识，即我们所说的名法，也就是受，想，行和识。
就意识来说，阴阳转化发生在每个刹那。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 38
我用波粒二象来准确揭示一下这个“孤阴不生，独阳不长”，其实这是易经里面的
阴阳互根思想。它确实是指出阴阳二者的互相依赖关系，但却和佛法所说的缘起的依赖
条件是有根本不同的。
最根本的“阳”，是指物质和意识的波性实在，它们都是非现象的，非实体的，也是连
续性的，用连续性的直线表示“―”，波其实也类似于“场”，或者中国哲学所说的“
气”。它对应的是“无”。这个无不是什么都没有，而是相对于现象性的“有”而言的。
而最根本的“阴”，则是指物质和意识的粒性实在，他们都是现象性的，是实体的，是
非连续的，分立的，用间断性的虚线表示“- -”，它对应的是“有”
“孤阴不生”，是指如果没有阳性的波性实在，是没有可能有阴性的粒性实在的生起的。
因为后者是前者的转化，没有了前者，怎么可能有后者呢？
在波粒二象里面，现象性的粒子，都是非现象性的波性实在转化过来的，假如没有波性
实在，当然就不可能有被转化出的粒性实在，这里的“生”，是指现象的产生。
“独阳不长”，这个说的更深刻一些，这是由于当弥散的波函数坍塌以后，产生了粒性
实在，而由于广延性的波被凝聚成一团现象性的实体以后，则自然产生了反弹的力量，
一旦... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39
幻本身是真实的。幻的内容是假的。
这不违背缘起了么？
刚才口误，我是说从有余涅槃进入五蕴。
无余涅槃不可能转化，那就是说无余涅槃没有转化成五蕴的能力了。
C2
你这么说和有部的三世实有，只是显现上有生灭有区别么？而且众生每个刹那也都在进
入有余涅槃了？
这个贪嗔痴算什么呢？在五蕴里吗？
为什么不是本心呢？ |
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r******2
发帖数: 1021 | 40
我认为受想行识能同时存在，它只是坍塌转化出来的粒性意识的不同特性而已。
就像一个电子，它既有质量，也有自旋，也有位置，也有动量。
如果用易经的说法，就是一个卦象要有六个爻，每个爻都有不同的特性。
色法是物质的波性实在转化过来的，意识永远不可能转化成色法，色法也永远不可能转
化成物质，心物二元。
带有贪嗔痴性的波性意识试图去获取侵占物质波函数的信息，在这个获取信息的过程当
中，波性意识坍塌转化成粒性意识，波性物质坍塌转化成粒性物质，于是现象界产生了
一对名法和色法，前者是能缘，后者是所缘，同生，同灭。此生故彼生，此灭故彼灭。
它们的不断相续，就是五蕴生灭之流，就是轮回。 |
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R***o
发帖数: 308 | 41 这点儿也能上升到善道恶道，您言重了。
就如您前面所说的“相由心生”，成年人的相貌，眼神气质，绝对是内心的反映，一位
有名的僧人（不特指哪一位），我觉得他看上去根本不像高僧大德，难道非要我言
不由衷地赞他“宝相庄严”？
我对佛教知之甚少，但仅仅是最初步的一些，如，勤修戒定慧，戒除贪嗔痴，有关智慧
，慈悲，无我，业，等等的一点浅显的教义，已让我受益匪浅，我对佛教相信敬重，但
不等于对侍奉佛教的僧人要盲信。对很多人来说，和尚就是个谋生的职业而已。 |
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x*m
发帖数: 276 | 43 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟：
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时，才是“五取蕴”，没有“取“时，才是“五蕴”。
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如觉：
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样，他说的比你更准确，更清晰，而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見
取的，則稱作「蘊」而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊，它們只是「蘊」，不是「取蘊」。
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、識，會激起執著，所以名為「取蘊」
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按照这个定义，通常的名法色法，全部是取蕴，因为它们都可以引发贪爱执取，也是贪
爱执取而造成的结果。同样，贪... 阅读全帖 |
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