wh
发帖数: 141625 | 1 哎不好意思，我刚在回帖里说了，本来想写得随和一点，结果有点硬邦邦了，没收到娓
娓而谈的效果，哈哈哈。我以前读过一阵现代文学，这些人名就熟悉一点。复旦那些也
都是周围的人，就像你说闻一多方方池莉也会很熟悉。我记得民国时哪个女作家在你们
学校教书，一下子想不起名字来。 |
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t****f
发帖数: 376 | 2 莫言获诺奖，是汉语文学得到国际社会认可的标志，是中国现代文学发展的里程碑，是值得中国文艺界以至社会各界庆贺的大喜事。但莫言的获奖，在国内的反响却意外的冷淡，酸葡萄大量涌现。从这些吐槽者的心态上可以分析出多年来我国文学甚至包括各门学科为什么不能挤身世界先进水平。
莫言为什么能获诺奖？我认为，主要是因为莫言坚持真理、敢说真话。文学家应当铁肩担道义，妙手著文章。没有体现道义的作品，纵然天花乱坠，也不能促进社会的文明进步，而一些反人类文明的作品，则只会导致社会混乱与倒退，比如那些充斥极左思想的作品。莫言的作品，深刻揭示了中国社会的历史问题，呼唤着国人的正义与良知。在莫言之前，我国较有获奖希望的是鲁迅，据说他曾获诺奖提名，为何他最终没获奖呢？我认为，虽然他也是敢担道义的斗士，但是因为他身处乱世之中，无法冷静思考中国社会的深层问题，更无法思考全人类的问题，使他的思想带着时代的局限性，同时，也因身处乱世，漂泊不定，所以未能静心创作有份量的长篇巨著作为代表作，因而他未能获奖是必然的，并非诺奖排斥华人。鲁迅以后到莫言获奖前，我国也还有很多作家有艺术成就，著书极多，但由于历史的局限性，他们不敢说... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 3 发信人： glory0607(without), 信区： Literature
标题： 为什么你读不懂现代诗？
发信站： BBS未名空间站(Fri Jul 28 08:38:18 2017,GMT)
这其实是个特初级的问题。但这种笑话并不鲜见。
我少年时订阅《通俗歌曲》，记得其中一期有文章讨论齐秦《狼》的歌词，该不该
用“一匹”这个量词。不必说现在大家都习惯了“一匹狼”或“七匹狼”的说法，当时
正在读高中的我都很惊讶，这也需要争论吗？那时在大陆的语言习惯中，常用于狼的量
词应该是“条”或“只”，而“匹”作为量词一般用于马骡。但只要稍微读过一点现代
文学，就会知道在二三十年代，匹这个量词是常用于狗类的。鲁迅、林语堂的文章里都
有这样的例子。台湾的书面语言更多继承了现代文学的用语习惯，所以齐秦说“我是一
匹来自北方的狼”，是毫无问题的。
我举这个例子，就是为了说明某些你看似无法理解的问题，在专业领域里早八百辈
子就被讨论过了，而且早有定论。比如你读不懂现代诗的问题。就像现在肯定还有人接
受不了绘画要用裸体模特。我该怎么跟你解释呢？我相信一个画家也未必能说服你。如
果... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 现在的人也太现实了点吧，文章都没有一个美好的抒情文了，即便是去旅游的也很少有
优秀的抒情散文，大部分都是吃的喝的，要么就是各种道理的论证，比如当地的人文，
人们的生活习惯，总之现在的议论文和证明文比抒情文要多得多。
点开一些热门的文章，几乎都是在讲道理，告诉你怎么做人，怎么做男人，怎么做女人
，我擦的了，我都三十好几的人了，难道还要再重头学习怎么做人不成，我又善良又不
坑人的，这些文章对于我来说有什么用呢，我想找一本心爱的书籍，只能去古代或者近
现代那里去找，很现代的文章，比如十年之内的，都没有我喜欢的了。
讲道理的我真的不需要，至少不用珍藏，因为那些道理也不过是作者的个人看法罢了，
不能代表真理，至于活法，本来每个人就不一样的，追求也不同，不可能我看了一本关
于励志和奋斗创业的书，就立马成了马云了，这不现实。
其实还是想有一些精神世界的空间，比如《唐诗宋词三百首》看多久都不会腻，有些散
文也是很经典，小说也有喜欢的，可是都不是现代的。 |
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发帖数: 1 | 7 那真正的现代文学又该是什么样子的，谁推荐我几本好书？ |
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S********8
发帖数: 4466 | 8 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约
有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调
，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数
，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种，在音乐体系上分为两种：板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体，少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】，【皂罗袍】，【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】，【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》，男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好"，"新水令"，"醉花荫"，"点绛唇"，"粉蝶儿"，"斗鹌鹑"，"一枝花"，"
集贤宾"，等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套，（又称套数）通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构，基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 937 | 9 时间：2012年3月1日
主题：北京与昆曲
主讲人：陈均（中国艺术研究院副研究员 ）
谢谢大家在这个寒冷的春夜，“杜丽娘夜不能寐”的夜晚来听这次昆曲课。首先，自我
介绍一下，基本的履历课件上面有，我来说一下我为什么来到这个课堂的缘由？我是
2005年从北大中文系博士毕业，当时我到了中国传媒大学工作，在那个学校开了一门昆
曲欣赏课程，也是一门公选课，过了两年之后我去了中国艺术研究院。在去年5月份的
时候，我在一次研讨会碰到了白先勇老师，跟白先勇老师聊起来，他说既然你不坐班，
又主要从事昆曲研究，那么就到我们这门课来，和同学们一起交流一下关于昆曲的一些
知识。和白老师一起聊天的时候，他的一个关键词就是“同学们”，比如说上一年的课
里面同学们反映，虽然听了很多很好的讲座，觉得有很多问题没有人交流，没有老师交
流。再比如说演戏，他说同学们想看戏，他就让苏州昆剧院来北大演戏，所以一个关键
词就是“同学们”，为了白老师的一片好意，也请同学们不吝赐教，有问题尽管问我。
今天我的题目是《北京与昆曲》。
我做的课件上的这幅图是当时乾隆为崇庆皇太后祝寿的万寿盛典，当时的北京城到处建
了很多经棚戏台，戏台上... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 10 你先把你前面那段史记屈原弄清楚再说其他.
如果你执意留着给大家当段子看,那更好.
历史版我以前的老贴 <日寇二战的战略以及淞沪会战>
还在.你给说说哪儿弄错了南进北进.欢迎批评,谢绝信口开河.
至于古文,谁能跟你比水平阿,把一事两写弄成两件事.
至于韩寒,你可以看我本版前面聊几句现代文学的贴.
我老可能看上韩寒的小说什么的么.....
我的古文这里就有一篇啊，还是我的原创，里面大量的古文引用：
http://www.mitbbs.com/article/paladin/31385867_0.html
袁崇焕自己说的:"君父有急，何遑（闲暇）他恤?"
这也是你引用过的书里面写的,没看到吧?
你还整了这么堆垃圾论证河西务粮食比皇帝的脑袋更重要?
你精神分裂了? 变袁黑了?
你的古文在哪里，今天也没见到啊。不过倒是知道你看不懂现代文，历史版那个关于日
本"南进对北进"的，你看书把最基本的南进北进概念都整错了啊，还难为写那么长。
韩寒那事，军版的水到现在都删... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 11 靠，老汉也就罢了，你们这个岁数的文科生，对现代文学的共同记忆也就是“北国风光
”？
I didn't miss anything. |
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w********h
发帖数: 12367 | 13 这个刚才没看到。也回一下吧。
古文有古文的标准，白话文和现代文学有现代的标准，
你比纯文字呢还是文字载得道呢？
你把庄子孔子孟子都归为第一流文学家，
想来载道也是你分类所考虑的一面吧。
鲁迅又何以不可列为1.5流？
现代也没有一年几百个一流文学家。
只是不可以和以往相提并论了，
因为你看重古文，放在一起不太恰当吧。
我似乎跟你说过，
现代人玩科学和技术了，
说：“一流科学家，古代几百年一个，现代几十年或者几年一个”并不过分。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 14 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Literature
标 题: 陈丹青在2010年鲁迅论坛的发言-zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 22:33:26 2010, 美东)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
陈丹青在2010年鲁迅论坛的发言
主持人：陈丹青发言，他发言的题目是“从鲁迅看文学家、思想家、艺术家
的关系”，大家欢迎。
陈丹青：大家好！我尽快念，因为我要说一些题外话，可能跟今天的讨论完
全没有关系。所以我临时请（周）令飞原谅，如果我让你为难，请原谅我。
我第一次来贵院参加论坛，非常荣幸，尤其荣幸的是回来十年，这是我第一
次被要求发言稿事先呈交当局审查，审查两个词不好听，他们说是看一看，等于
现在警察局约你训话叫做“喝茶”，非常斯文，非常礼貌。可是文化部官员为什
么要事先看一看，说是将来要出书，好像文化官员成了书刊编辑要出书，自然先
要看看。我不知道这套把戏是刚刚时行，... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 15 我现在也觉得前两段非常棒，比后两段好。
今天雷版我的文被锁让我大吃一惊，因为那篇文爆粗口的程度在现代文学里实在太司空
见惯了。但华人世界里依然不能接受。我想，如果我从名著中抽一段火爆的贴到华人论
坛上去，十之八九会被封。
这个事实说明，文学创作非常重要。华人，即便到了美国，精神仍然是不自由的，因为
没有经历过文化启蒙。 |
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x**f
发帖数: 269 | 16 楼主是中文系出身，来加州之后修习的也是现代文学专业，汪国真是我中学时期就十分喜欢的诗人，我相信，也是很多小伙伴共同的回忆吧，很不幸的是，楼主早上起来的时候，刷新闻，汪国真居然去世了在今天，只有59岁，楼主真的觉得很心痛也很难过，相信有不少喜欢他的读者，跟楼主的心情是一样的吧。最近伤心的事情有不少，尼泊尔刚发生8.1级地震，数千人遇难。
诗人似乎永远是理想的代名词，是被赋予可以活得不切实际、不现实的身份，汪国真的诗感动了不少青春岁月，他的骤然离开，楼主觉得太突然太意外太不能接受了，不过文人的好处就在于，即便他离开了，他的作品却保留了下来，透过他留给我们的文字，我们似乎还能感受到那颗理想的心脏的跳动，还能感受到他热情的眼神和对这个世界的无限眷恋。有才的人似乎都很难活得太长，这难道就是天妒英才？也许上帝欣赏他的才华，要接他去天堂？一个伟大的诗人，一个理想主义者，我想，会永远活在读者心中的吧。小伙伴们，无声地祭奠在心里开展吧：“没有比人更好的山，没有比脚更长的路。”我们就在他的诗里送他离开吧，诗人，请一路走好！ |
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l********y
发帖数: 19 | 17 所以要我来概括一下，我觉得平凡的世界是用文学语言写就的一部社会
通俗史，永远有流传的价值。它也许读起来不是很美，有些地方还显得
幼稚（甚至它的幼稚和政治宣讲也是那个时期的社会典型！），但再
没有哪一部中国现代文学表现了如此宏大的社会场面。假如有一个外国
人想研究中国现代历史，想了解中国人在70年代中期到80年代末的整个
社会生活，我就会推荐他去看这本书。中国老百姓在那十几年间（无疑
是中国历史上相当重要的一段时期）的生活几乎全部都在这本书里。
大学时候就有人问我说我是不是书里描写的孙少平那个由贫困农村考上
大学的妹妹，可惜不是。我家在县城，自己没有挨过饿，上大学也还算
顺利。但我有很多农村的亲戚，我有很多农村的生活经历，所以看这部
书特别有感触。印象最深的是孙少平和田小霞谈到要过一种平凡但不
平庸的生活，要给他爸爸在农村盖一所大房子，让他爸爸跟过去地主似
的可以背着手在门前散步，因为这是农村的老人最大的骄傲。我决定以
后也要完全按照爸妈自己的心愿让他们过幸福晚年，而不是照着年轻人
所想象设计的；如果他们喜欢种地，就给他们买一块来种。 |
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h*p
发帖数: 359 | 18 第一章孟缇（上）
九月的晚上，因为秋雨刚过而气温微凉。天空是深深浅浅的墨色，好像扯开的一袭华丽
幕布；远近的教学楼在夜色中灯火通明，大扇大扇的玻璃窗带着让人震惊的亮度，远远
看去，好像镶嵌的幕布上的宝石，华美而瑰丽，宛如串起来的珠链。略带潮湿的水汽扑
进三楼走廊尾部的阶梯教室，跟两百多人呼出的气体奇妙的融合在一起；在搅拌上一点
说话声，呼吸声，书页翻动的声音，就构成了大学教室里最基本的味道和气氛。
三百人的大教室几乎满的，人头一个挨着一个，几乎找不出空位。对这门叫《现代文学
赏析》的选修课而言，这个出勤率简直高得让人觉得可怕。
相比身边热血沸腾的同学们，数学系大四女生孟缇十分地镇定且疲惫趴在桌子上昏昏欲
睡。虽说新学期开学才两个星期，但她这么勤奋的人自然不会觉得开学的那段时间很轻
松，昨天晚上写完了作业，又捞起了刚买的小说看起来，一看就是三个小时，到凌晨两
点才睡下。今天一天不用说都是昏昏欲睡，熬完了一个白天想回家去睡觉，结果被同班
同学兼室友王熙如死拉活拽的扯到教室里上选修课。
她用“你这个人真是令人发指”的眼神地看着她，然后拍拍她的脸，用严厉但只有身边
人可以听到的声音指责：“睡啥 |
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s****n
发帖数: 786 | 19 “我们每天晚上八点都约好在网上见面，从古典文学到现代文学，从诗词到小说，我们
的看法都惊人的相似。连喜欢的食物都一样。他说‘他为我痴狂，他想每天守候在我身
边，他说他是为我而生的。’你们说如果这样爱我的人，错过了，岂不是我一生的遗憾
。我觉得能遇到他是我今生的幸事。我知道你们觉得我不理智，明天我们就见面，在朝
阳公园，如果彼此都有感觉，我们就同居。”
“我觉得他不是骗子，如果是个骗子，那为了骗我也太下功夫了。”暖儿还是一副痴迷
的样子。
“我给你们念念他给我写的诗：
献给暖儿—— 我今生唯一的爱
那一天我遇到你，
你的轻灵，
你的美，
我失魂落魄。
你是我前生的债，
我愿意用一生一世来还。
你的心湿了吗？
那是我的泪。”
暖儿动情地念着，眼里闪着泪光。
陈子梅心中暗骂：“中邪了吧？那不是泪，是口水。”嘴上却说：“暖儿这样吧，明天
我和小西也到那边遛遛，不靠近你们，远远地看看行吗？”
“也行，谢谢你们这么保护我，不过你们可千万别让他看出来，我觉得这样太不信任他
了，从一开始就不信任太不好了。”暖儿有些犹豫地点点头。
“你当然信任他，连毛主席都看出来了。我们就是好奇，看看诗人怎么见面行吗？ |
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b*********l
发帖数: 1443 | 20 七月是眼泪横飞的季节，对毕业生来说。答辩一结束，同学们就陆陆续续开始一个个离
开。送别的筵席吃了一场又一场，火车站里大家一次又一次洒泪而别。离开的人越多送
别的人越来越少，回来的路上也就越来越冷清。除了阿凡大家都拿到毕业证了，阿凡知
道自己肯定是留在学校里的最后一个人。而在这送别的间隙里，阿凡还得见缝插针去找
关系请人吃饭、托情送礼。可惜最终都是雷声大、雨点小，钱倒是象流水一样花了出去。
就在这醉生梦死的某一天下午，阿凡接到了英子的一个电话。英子说因为个人原因马上
要离开这个城市去远方和男朋友会和了，希望大家能在一起吃顿饭。阿凡挂了电话就出
门了，到酒店的时候英子、刘玄还有胡建已经等在那里了。席间刘玄和胡建眉飞色舞地
讨论巩俐最新的一个大片，阿凡懒得说话埋头喝酒。英子怕冷落了阿凡就和他聊起了近
现代文学，从鲁迅聊到林语堂到巴金老舍，最后又说起了路遥和当红的余秋雨。饭吃完
了，外面已经是华灯初上。阿凡和胡建抢着付账，英子趁他们俩相争不下的功夫把帐结
了。胡建送刘玄回学校不提，阿凡说英姐我送你一程吧。英子说还早呢，我们沿江边走
走吧。
阿凡给英子讲了最近的一些事情，英子若有所思。后来英子又... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 21 发一篇旧文，以醒自己。出发，踏上回归之路。
从他人走向自己(2009-03-27 00:22:00)
（一）
从两三岁具有了独立意识开始，绝大多数人都有意无意地强调着自己的存在和与众不同
。小孩子用哭闹代替宣言，大孩子用沉默充当深沉，年轻人用着装打扮突出自 己的别
具一格，中年人用深邃的目光淹没自己的浮躁不安，老年人则用淡定来粉饰自己一生的
执著。只有极少数人能够真正放下我执，物我两忘，来去由风。
或许，没有人想过，自我意识如此强烈的人们，自从有独立意识开始就遗弃了自己的欢
乐园，闯进了他人的幽思地。我们站在他人的领地里“设身处地”地冥思苦 想，我们
指着他人身上的漏洞检讨着自身的纰漏，我们割裂他人的心肺剖析自身的健康指数。做
这一切时，我们常常如虔诚的教徒一样仰视苍穹，信誓旦旦地说， “我是真地看透了
这世间的纷杂，我是真地超越了自我的高度”。
当他人的幽思地血流成河，我们便顿悟一般迅速逃离，故作清醒地陷入了又一度的迷失
。迷失的结果，往往不是找到真实的自己，而是让心中赞慕的对象充当自己的替身，同
时也就又一次闯入了他人的幽思地。
我们自己的快乐园呢？或荒芜一片、杂草丛生，或被他人践... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 22 (三) 女性：人——女人——个人
女性这个概念在本世纪的20与80年代和女性文学一起两次浮出现代文学话
语，是一件意味深长的事情。它们在历史的逻辑的进程中呈现出同浮沉共命运和
互相促进互为因果的关系，你中有我我中有你，谁也离不开谁。女性概念的质的
规定性是女人作为人的主体性，而女性文学概念的质的规定性是女人作为创作主
体言说主体在文学中对自己作为人的主体位置的探寻。这是20世纪文学史上一件
划时代的事情。如果说文艺复兴、启蒙理性时期人的太阳冲破中世纪封建蒙昧主
义的黑暗冉冉升起，这个太阳是残缺的畸形的和偏执的，因为占人类二分之一的
女人还匍匐在父权统治的脚下沉睡，对自己作为“他者”“次性”的位置和非人
的“奴隶的奴隶”的处境浑然不觉。女人在话语中被言说被扭曲的地位和她在生
活中被压抑和作为男人欲望的客体位置是一致的。千百年来男人对女人的命名千
变万化但历来变不出被物品化工具化和客体化的命运。女性这一概念的现代性集
中体现在女人基于人的觉醒而改变、超越封建的传统文化对自己的这种强制性命
名和塑造，表现在由他者、次性的身份到作为人的主体性要求。表现在女人由依
附性到独立性这一精神的艰难蜕变 |
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b*******y
发帖数: 31 | 23 香港《亚洲周刊》从去年开始筹划的“二十世纪中文小
说一百强排行榜”评选活动，日前揭晓，前十名依次为《呐
喊》(鲁迅)、《边城》(沈从文)、《骆驼祥子》(老舍)、《
传奇》(张爱玲)、《围城》(钱钟书)、《子夜》(茅盾)、《
台北人》(白先勇)、《家》(巴金)、《呼兰河传》(萧红)、
《老残游记》(刘鹗)。整个评选活动气势非凡，筹备认真，
值得称道。
其评选结果，尤其前十名，亦不乏可圈可点之处。然而，
作为一次大型的小说评选活动，它毕竟因经验不足而留下了
种种遗憾。现就个人所见，坦言如下：
1)评委挑选欠精。据《亚洲周刊》总编辑邱立本先生介
绍，评委“均为知名作家、学者或现代文学评论家”，这个
原则并不错，评委们的知名度也都颇高。可惜，某些评委的
知名度并不在小说创作、小说研究或文学史著述方面，让他
们参与评选活动，难免“滥竽充数”，甚至“添乱”。比如
余秋雨先生是散文家和戏剧家，未见有小说面世，也未见有
什么小说研究或文学史研究论著，让他去评选“小说百强”，
岂非“问道于盲”?相反，对中国现代小说卓有研究的夏志清、
杨义、严家炎等先生却被排斥在评委之外，这怎能不影响评
选质量?!
2) |
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l***y
发帖数: 791 | 24 恶心吗。嘿嘿。现代文学里头scatology也是有的。这个比JOYCE还更好理解一些。
BTW，记得小时候看三国觉得诸葛亮挺恶心的，那么着就把白周逾给憋死了。
EWAN是演了moulin rouge。不过这一部是很早的(1997)，拿了EMPIRE奖。
最近又有一部<年轻的亚当>是在他家乡苏格兰拍的，也是黑色的文学片。
在嘎纳卖的不错。他又在里面 大脱了一把，甚为得意。:)
Finn.
return the |
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s*****2
发帖数: 3103 | 25 你提到梦溪笔谈、徐霞客游记，我读过，这些算是Nature Writing，我承认，但我主要
是针对近、现代文学来说（我自己没讲清楚，这算是我的错；“采菊南山下”的例子是
我用来引申追朔中国人对自然的心态）。
本草之类，没读过，但觉得应该算是Techinical Journal之类。我讲的，当然是带文学
性的作品。水经注，只读过很小的片断，但觉得还是有文学性，应该可以算作Nature
Writing。
除了这些古文之外，比如说，我们将时间的框架缩小一点：近一百年来，中文里有真正
的Nature Writing么？
既然是带文学性的作品，当然不会没有作者的感受、观点。我的主要意思在于，我提到
的这些书里面，它们对自然现象、生物习性、地质结构等的描写都非常细腻而且准确（
是否用了拉丁文当然也并不是评判的依据）。比如说回到Walden上来，Thoreau的主旨
是说，人生中所必需的其实比一般人想象的要少得多，其实很多人一年忙到头只不过是
舍本逐末。然后，第一章，他列了很多数据，无非是说，看，我就是买几块木板、一些
钉子也可以造一间小屋，而且他说，他一年工作六个星期就可以有足够的收入供给一年
的 |
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f*******e
发帖数: 785 | 26 同意你的观察。。。
不过，有没有想过换一个角度？
汉语的终极是诗歌。。。
汉语文学是诗性的。
西方文学的终极是戏剧----小说其实也是戏剧，冲突，矛盾，人物。。。
只有当我们的生活中有冲突和矛盾的时候，我们才需要思考----于是思想产生了。
当我们的生活是完满和谐（哈哈，和谐）的时候，我们不需要思考，只需要品味——于
是诗歌产生了。
这是小可自己的观察，后来在钱穆爷爷的书里看到类似说法。
不过中国的现代文学确实不怎么样。。。基本水平远低于西方。我一个专业文学编辑也
这么看。他说其实现在当翻译比当作家更有意义。 |
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f*******e
发帖数: 785 | 27
这个我同意的...
现代文学怎么也不算汉语文学的"高峰",就连是否为可一时代之"代表"都成问题,甚至..
.我妄加怀疑,连支流都未必算得上.
现在可以肯定的是,当代文学算得上是"试验".
任安是我们德阳县人士哈,我自豪,呵呵.
(不过,任安塑像再走几步,就是黄继光塑像.黄继光还比任安大了许多许多倍,而且是占
据要津.所以,这个问题也可以归结为,我们要讨论的是任爷爷的汉语,还是黄叔叔的汉语
.) |
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l********n
发帖数: 111 | 28 小的没有看明白，什么现象，如何复杂了。
不过原本探讨的就是”为什么中国现代文学没有思想性“，
我的观点就是
1没能发展出自己的思想性---其中白话文运动可能起到了小小的负作用
2要想符合西式的思想性，基本是不可能的啦
3.。。没有3了 |
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l********n
发帖数: 111 | 29 日本那句我自然是懂的，
为什么没有就更糟糕了呢，我是说，在这个帖子下，对”现代文学的思想性“这个命题
而言 |
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w********h
发帖数: 12367 | 30 围绕张爱玲的最后一次大的论争是在张爱玲去世之后，进入新世纪的一场论战。论争双
方分别是中国现代文学研究的重镇——刘再复和夏志清。1995年张爱玲去世之后，张爱
玲热也达到了最高峰。两岸四地学人纷纷撰文纪念。2000年香港岭南大学主办了“张爱
玲与现代中文文学国际研讨会”。集结各地的张学专家和张派作家，对张爱玲的作品做
一较为全面的研讨。会上，刘再复先生提交了题为《张爱玲的文学特点与她的悲剧》的
论文。论文主要针对夏志清《中国现代小说史》中的相关观点提出质疑与商榷。刘再复
的质疑文章除研讨会上提交的发言稿之外，还有一篇题为《夏志清先生<中国现代小说
史>的偏颇》一文，两篇文章曾合起来以《张爱玲的小说与夏志清的<中国现代小说史>
》的题目刊登于《视界》第七辑。夏志清的反应文字主要有研讨会上的讲评文章《张爱
玲与鲁迅及其他》以及他的《中国现代小说史》中体现出的一些观点。
刘文首先对夏志清最早给张爱玲以文学史上的地位、对张爱玲作高度评价、把张爱玲的
文学成就充分展示出来、使中国与世界的眼睛看清这个天才的作家，给以肯定，认为夏
的《中国现代小说史》是中国现代文学史写作的精彩之笔。其对张爱玲所作的... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 31 1.常遇到一些朋友，问我最近有什么好文章，我总是这样回答：好文章都在网上。
2.一般说来，凡是批评的声音，最后证明总是对的。
3.中国新闻史的历史告诉我们：没有被查封过的报纸不是好报纸！
4.过去学美国历史，曾记住林肯说过的一句话："让民众了解事实，国家定会安然无恙
。"这句话后来成了美国新闻史上的一句名言，因为在美国人的理念中，民众有知情权。
5.宣传这个东西有时候是很厉害的，谎言重复千遍就是真理，这可说是对宣传的最好解
释。
6.这一百年间，谁最爱这个国家？谁最关心这个国家？谁最能替老百姓说话？谁比较最
能不计自己一时的利害得失而为国家的命运着想？我想了想，还是知识分子。
7.对知识分子的态度是一个时代政治宽容的主要标志，在这方面，大陆这五十年实在是
乏善可陈。
8.在计划经济时代，中国作家不是自由写作的群体，而是权力控制下的宣传力量。
9.对于多数知识分子来说，对于新时代的政治要求，没有表现出普遍的抵抗性，可能是
他们后来悲剧命运的开始。
10.不信任知识分子，可以说是新时代的基本特点。中国在五十年代顺利走上苏联道路
，就是因为听不进知识分子的意见。
11.在一个正常的社会里，政... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 32 《巨流河》选读
目录
序
第一章 歌声中的故乡
第二章 血泪流离——八年抗战
第三章 “中国不亡，有我！”——南开中学
第四章 三江汇流处——大学生涯
第五章 胜利——虚空，一切的虚空
第六章 风雨台湾
第七章 心灵的后裔
第八章 开拓与改革的一九七○年代
第九章 台大文学院的回廊
第十章 台湾、文学、我们
第十一章 印证今生——从巨流河到哑口海
后记 如此悲伤，如此愉悦，如此独特——齐邦媛先生与《巨流河》 王德威
齐邦媛纪事
《巨流河》参考书目
序
巨流河是清代称呼辽河的名字，她是中国七大江河之一，辽宁百姓的母亲河。哑口海位
于台湾南端，是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流，据说汹涌海浪冲击到此，声消音灭。
这本书写的是一个并未远去的时代，关于两代人从巨流河落到哑口海的故事。二十世纪
，是埋藏巨大悲伤的世纪。第二次世界大战之后，欧洲犹太人写他们悲伤的故事，至今
已数百本。日本人因为自己的侵略行为惹来了两枚原子弹，也写个不休。中国人自二十
世纪开始即苦难交缠，八年抗日战争中，数百万人殉国，数千万人流离失所。殉国者的
鲜血，流亡者的热泪，渐渐将全被湮没与遗忘了。
我在那场战争中长大成人，心灵上刻满弹... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 33 －－－－对于我们这个世界，人类的认识是肤浅的。我们永远无法真正看清这个世界，
就好象我们不能隔着活人的皮肉去看清他的骨骼一样。所以，在你我无法感知的四周，
总会发生一些灵异难解的事情，如同在烛火尽头黑暗处的眼睛，无声凝视着我们。南坪
85号是一栋师范学院的家属楼。该楼于五十年代中期建成，木质大梁，一砖到底，分上
下两层，每层四户。楼前有一棵硕大的槐树伸展着，遮天闭日，几乎阻挡了整栋楼的光
线。。。。。南坪85号中最早的住户是师范学院的校长系主任以及党委书记们。随着时
代的变迁，住房条件的改善，校长书记们分批搬出了这栋破旧的老楼。取而代之的住户
都是一些地位不高的教职员工和新分来的青年教师。楼上203室从六十年代中期就一直
空着，即使在师范学院住房最紧张的时候也是空着，没有人敢住。据说，这套一室两厅
的房子是凶宅……如果要解释许多匪夷所思的事情，我想，我们必须从203室的过去讲
起。这间203室最早的主人叫郑作维，曾任师范学院的生物系。五十年代中期这栋楼建
成后，郑作维和校长书记们一同搬了进来，在203室一住就是十多年。据说，楼前那棵
大槐树就是郑作维刚搬来时栽种的。后来在如火如荼的文化... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《北京折叠》| 王德威：史统散，科幻兴——中国科幻小说的兴起
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 17:47:48 2017, 美东)
编者按：
8月21日，郝景芳《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖。这是大刘《三体
》之后第二部荣获世界科幻文学最高奖的我国文学作品。
然而，获奖之后，互联网上对于《北京折叠》却涌起了一波波争议。
部分读者认为，它是一个反映现实的好故事，但讲的并不好，郝景芳在讲故事上还是有
点欠火候；
部分读者认为，此部作品其实不太“科幻小说”，没有宏大的世界观，没有逆天的科技
变革，甚至从头到尾没有提到任何科学原理或专业名词；
部分作者认为，此部作品有“黑中国”的嫌疑，其对“阶层割裂”的描写精准地踩在了
时代的巨大痛点上，你将“第三空间”换成回龙观通天苑，把“第二空间”换成金融街
，“第一空间”换成……读起来竟然毫无违和感！
“全篇没有一个坏人，世界却向坏的方向慢慢坍塌。”
或许，这种脱离现实又无比现实的影射，也就... 阅读全帖 |
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r*********g
发帖数: 5450 | 35 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Lyingdragen8 (卧龙先生), 信区: LosAngeles
标 题: 大家还是要多读书， 多学英文呀！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 10:33:52 2013, 美东)
大家还是要多读书， 多学英文呀！
11月9日晨， 集会出发前
那个纽约的Siling luo在《为吉米说句公道话》的帖子里大骂我们不懂威廉。戈尔丁的
《蝇王》， 她认为Kimmel的电视show写的很好， 但遭到厄运。
多亏我们懂文学， 没被她七拼八凑的高深唬住， 狭隘的台独思想戕害了她， 使她丧
失理智， 这要在抗战结束时， 蒋介石非枪毙了她， 他一定会这样骂：“娘西皮的！
狗汉奸，国难当头， 为敌张目， 不知羞耻！”娘西皮的是浙江奉化土话， 翻译成北
方话就是：他妈了个P的！
洛杉矶有人如获至宝地转来供大家拜读， 用来攻击即将开始的全国性抗议活动，很... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 791 | 36 原文是是王小波写的黑铁时代，收在隔壁
文海食贝->精华区->新精华区->现代文学->王小波
那个坑里. |
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wh
发帖数: 141625 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
蕤从小中西兼学，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 读报时看到一则讣告，说逝者翻译了很多著名中国文学作品，包括《Fortress
Besieged》——猜想是围城啦。还有《Cold Nights》——猜是巴金的寒夜。《Twelve
Towers》猜不出是什么。在网上查了查这位去世的英语教授兼中国文学翻译者Nathan
Kwok-Kuen Mao茅国权，信息零碎不全，整理如下：
茅国权1942年1月10日出生于贵州省贵阳市。然后在香港新亚书院读书，随后赴美，
1962年获得耶鲁大学硕士学位——20岁就拿到耶鲁硕士真牛，只是他什么时候去的香港
、在新亚书院读了几年、在耶鲁读的是什么学位都不清楚。
1966年他在University of Wisconsin at Madison获得美国文学博士学位后，先后在
University of Wisconsin (Platteville)、香港中大新亚书院、纽约的York College
和宾州的Shippensburg University教英语，同时编辑和翻译中国古典和现代文学。他
写有《李渔》(Boston, 1977)、《巴金》(Boston, 1978)，编著《Classical Chi... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 40 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日36
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 02:21:12 2012, 美东)
海德堡要理问答主日36
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
36. Lord's Day
Q. 99.
What is required in the third commandment?
A.
That we, not only by cursing (a)
or perjury, (b)
but also by rash swearing, (c)
must not profane or abuse the name of God; nor by silence or connivance be p
artakers of these horrible sins in others; (d)
and, briefly, that we use th... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 41 他看不下去金,这是两个风格完全不同的人,关心的是两个完全不同的世界.
不打起来可能吗?
要是我宁可看王,也不会看金,因为金的太不真实了,
怎么能找到共鸣呢?谁愿意生活在金的世界里幻想?
而王写的人,就是你周围的人,小人物,微不足道,悲哀可怜,
比如契克夫,比如欧亨利....王的技巧是现代文学的技巧,
文学是人学,王挖掘的是人性,王是严肃的,不是为了
任何商业利益,低俗是他的武器,是他不甘妥协的对真实的追求. |
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d******e
发帖数: 4192 | 42 说金庸能代表传统文化和精神,我非常怀疑,
他有这么大的价值吗?
王朔本来就是反叛类型的.
我承认他对传统文化继承得不好,
但是他对现代文学的阅读量和鉴赏力都是超强的.
难道传统里就没有糟粕吗? |
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p******e
发帖数: 548 | 43 我现在做中国现代文学，纯文学的，但是phd想学原来的电影文学，或者媒体之类的。 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 44 就是看上去和加长轿车差不多的道理。好象就是把车从中间切开，然后加进去一段，越长
越好，里面的没用的东西越多越好。顶上的天窗越大越好。转弯越苯越好，玻璃窗越不透
明越好，前面的司机越胖越好，车体上误导人的灯越亮越好。。。偶当时可怜，看到那怪
物停在那里，想想好不容易来回纽约，就掂手踮脚的过去看了几眼。
偶估计，偶们这里像斑竹这类人物可能坐过。
偶当时的梦想是，在偶发财后，如果我未来的妹妹喜欢现代文学，偶就在里面放个书架。
上面一定要有王小波。如果喜欢画画，里面一定要挂满哪个叫色么的美国漫画家的赝品。
如果喜欢呼fashion,里面就搞个大衣架。如果喜欢音乐，里面就整上一套 JBL 。如果喜
欢运动，里面放个跑步机。总之，有空间就有可能。
买股票，其实买的是一个梦想。
wluke (顺风盐水考拉) 的大作中提到: 】 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
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wh
发帖数: 141625 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 膝上放一本英文书的家庭主妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 12:59:10 2011, 美东)
暑假回国，偶从家中故纸堆里翻到一张旧剪报，昔之所爱，今尤戚戚，输入电脑附录于
后。
该文发表于1998年的《新民晚报》，作者张新颖是复旦中文系的青年才俊，此前看过他
的《栖居与游牧之地》一书。当时在书店里随便翻到几本令人眼前一亮的书，都出自中
文系的年轻学者：除了张新颖，还有吕新雨的古希腊悲剧，郑元者的图腾美学。张新颖
的书是系主任陈思和主编的火凤凰新批评丛书之一；这套丛书颇为红火，同列其中的系
友还有《拯救大地》的郜元宝、《季节轮换》的李振声和《在功利与唯美之间》的王彬
彬。这些年轻人日后都成为呼风唤雨、独当一面的骁将猛士，让人感叹中文系人才济济，
切磋激励，文思俱进。
文章所写的赵萝蕤更是让我感到亲切的外文界前辈。赵萝蕤出身名家，其父赵紫宸历任
东吴大学教务长、燕京大学宗教学院院长，不仅是知名的神学家，并且精研诗词。赵萝
蕤从小中西兼学，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 qindao的原帖埋在跟帖里，我开个主帖分了段，看起来方便。挺喜欢这篇，有点感想：
威斯康星大学的陈炳藻教授真是胆大……
红楼梦前八十回里的粗话，除了薛蟠焦大还有谁说？
“那篇论文是关于控制论与阿Q性格的。我就很奇怪：阿Q的性格本来就是这样的，你
还控制它什么呢？看了半天我看不懂，也不知道他在讲什么，我就不知道那些搞文学研
究的人是否看得懂了。”蛮好玩的。
这段也喜欢，估计中国现代文学研究里面鲁迅占50%以上，再加周树人有没有60%：
“例如运用统计的方法，我发现从建国到１９９９年，关于古代小说研究中的88％论文
集中于《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《金瓶
梅》、《聊斋志异》等七部名著。如再加上《三言两拍》、四大谴责小说等一二十部大
家比较熟悉的小说，论文总数竟然达到了96％！但以上只是明清小说（文言加通俗）约
两千部的极小一部分。这说明我们现在的研究格局严重失衡。举个例子来说，研究《红
楼梦》论文中，题目标明是研究贾宝玉和林黛玉恋爱的就有４００多篇，这好比在反反
复复地证明勾股定理！这种现象令人担忧。我的观点是：搞研究第一是发现问题，不要
去重复别人... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 55 | 48
如果说一个诺贝尔奖意味着什么，我想，在我，一个学习自然科学的
人的眼里，它应该意味一个至高无上的荣誉。
可是，当我在清晨，从床上爬起，依照平日一般的次序打开电脑，连
同网络，进入新浪主页后，看到的却是一个不能让我接受的消息。
高行健,这个名字我知道，尽管不熟悉。他的作品，我读过，尽管我
没有机会拜读那部能够让他不朽的惊世传世大作<<灵山>>，但是我度
过那部让他遭禁的小说<<一个人的圣经>>。也算是读过。
高先生的文笔我不敢恭维，当然也许只是我没有鉴赏能力；高先生的
逻辑我不敢恭维，当然也许只是我自己的逻辑有问题，没有办法理解
错综复杂的关系，没有能力领会现代文学的内涵所在。但是高先生笔
下的故事我清楚，只是那段让我们不堪回首的文化大革命，只是在那
段灾难里一个小人物眼中的性爱，残暴，肆虐和鲜血，而绝对不是什
么中国文化(as hhl mentioned)。
我的眼睛里没有这样的作家。在我的词典，作家永远被定义为“为自
己同母语的读者创造精神食粮的伟大或者逶獬的人”，但绝对不会是
靠出卖自己的灵魂出卖自己的文字出卖自己的民族来换取荣誉换取生
存的人。同样的原因，我鄙夷在美国的摇尾乞怜 |
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z**k
发帖数: 945 | 49 又到长空过雁时，
云天字字写相思。
荷花凋尽我未迟，
莲实有心应不死。
人生易老梦偏痴，
千秋犹待发华滋
温家宝致信祝贺南开大学教授叶嘉莹90华诞
时政新闻中国新闻网 [微博] 2014-05-08 16:13
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639
加拿大籍中国古典文学专家、加拿大皇家学会院士叶嘉莹。中新社发 张道正 摄 资料图
加拿大籍中国古典文学专家、加拿大皇家学会院士叶嘉莹。中新社发 张道正 摄 资料图
中新网5月8日电 据南开大学新闻网消息，国务院原总理温家宝日前向著名中国古典诗
词研究专家、加拿大皇家学会院士、中央文史馆馆员、南开大学文学院教授叶嘉莹发来
贺信，对将于本月10日至12日在南开大学举行的“叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际
学术研讨会”表示祝贺。
温家宝在贺信中说，先生从事教育事业近七十年，培养了一大批中国传统文化和古典文
学的人才，深受学生爱戴，可谓桃李满天下。七十年来，先生一边孕育桃李，一边从事
研究，为传播中国文化作出重要贡献。
温家宝在信中称赞叶嘉莹：您的心灵是纯净的，您的志向是高尚的，您的诗词给人以力
量，您自己多难、真实和审美的一生将教育后人。
叶嘉莹1945年毕业于辅仁... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 50 2013年9月29日上午7点30分，我校知名校友、著名诗人牛汉先生在京逝世，享年91岁。
牛汉，原名史承汉，曾用笔名谷风，1943年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业学习
。1953年到人民文学出版社工作，编审，历任现代文学编辑室主任、《新文学史料》主
编，曾任《中国》执行副主编，中国诗歌学会副会长。诗集《温泉》获中国作协全国新
诗集奖，2003年获马其顿共和国“文学节杖奖”，2004年获首届“新诗界国际诗歌奖&#
12539;北斗星奖”。他是“七月派”著名诗人，也是当代著名编辑家，他创作的《悼念
一棵枫树》《华南虎》等诗歌被广为传诵。 |
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