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全部话题 - 话题: 爱约
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k****n
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1
“约炮的男人都是屌丝”,有网友疑惑说:“不对吧?约炮的都是高富帅才对啊?你看
电影里那些一夜情啥的。”首先,约炮和一夜情是不一样的,比如《爱在黎明破晓前》
俩年轻人在火车上偶遇了,一起畅游维也纳,情到深处不能自已来了一发,人家那是有
感情的。良辰美景和对的人,先有情,后有炮,天时地利人和,属于水到渠成,俗称感
情炮。但是在网上约炮的男人呢?都是些精虫上脑的屌丝,在微博、朋友圈儿跪舔,在
各种射交软件里小心翼翼的措辞。半天憋出一句“你懂的”加个贱笑的表情,处心积虑
、赔着笑脸就为那毫无把握的一炮。挺拼的!
下面哥简单分析下为什么说约炮的男人都是屌丝:
1.约炮的男人多半是穷逼。有人说高富帅喜欢约炮,那是假象。高富帅从来都是被倒贴
的,你什么时候见过高富帅低三下四的在网上乱勾搭?就比如哥这种高端人士吧,每天
都是风风火火谈着大项目,心怀着祖国和人民,忙的脚打后脑勺了。别说约炮,就是谈
恋爱都没时间。反观屌丝呢?屌丝的时间不值钱,屌丝最不怕浪费的就是时间,挂在网
上撩骚,在微信上摇一摇,张嘴闭嘴:“美女,你好漂亮,能认识一下吗?”偶尔遇到
瞎了狗眼的女孩,骗上一炮尝到甜头了。从此就更认准了约... 阅读全帖
J*******3
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2
让爱因斯坦教你看懂《星际穿越》
战争下的广义相对论
爱 因斯坦1914年6月2日在柏林普鲁士科学院发表院士就职演说,话音未落,8月1日第
一次世界大战爆发,德国绝大部分知识精英立刻狂热投身“爱国”热潮, 爱因斯坦却
冒天下之大不韪加入反战联盟“新祖国”,并毫不犹豫地在反战的“致欧洲人宣言”上
签名,立遭广大“爱国”科学家疯狂围攻。在德国科学家充满“爱 国”热情的歇斯底
里围剿之下,在人类第一次全球大规模屠杀同类的腥风血雨之中,爱因斯坦在柏林完成
广义相对论,并于1915年11月4、11、18和25 日分4次在普鲁士科学院宣读结果。因此
,按知识产权分,广义相对论确实要算职务发明。德国人宣布爱因斯坦是德国人,从知
识产权来看,不能说完全没道理。 1916年3月爱因斯坦53页的“广义相对论基础”发表
于《物理学刊》,其基础即爱因斯坦三年前与数学家格罗斯曼共同署名的论文“广义相
对论纲要和引力 论”。那篇论文由爱因斯坦负责物理部分,格罗斯曼则负责将其归纳
为数学方程式。这本专著标志着广义相对论诞生。同年,爱因斯坦决定将11年前(奇迹
年)发 现的相对论定名“狭义相对论”,而新的理论定名“广义... 阅读全帖
m****r
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3
灵体 上帝是肉眼看不见的(出33:20;约1:18;提前1:17),是永活的,能在全宇宙行使
无比的力量。(林后3:3;赛40:25-31)耶稣基督指出:“上帝是个灵[普纽马]”;使徒
保罗也说:“耶和华是灵。”(约4:24;林后3:17,18)以基督为房角石所建成的圣殿,
则是“上帝借着圣灵居住的地方”。(弗2:22)
然而,这不是说上帝是一股像风一样的力量,没有个性,无形无体。圣经清楚显示上帝
是有个性的,而且实际身处某个地方,这从耶稣说他要“到父亲那里去”“为我们显在
上帝面前”足以见之。(约16:28;来9:24;另见王上8:43;诗11:4;113:5,6;)
创世记6:3记载,耶和华曾说“我的灵”(ru·chi′鲁希);这句话的意思可能是“我
这个灵体”,正如他说“我的尼发希”(naph·shi′纳弗希),指的是“我这个个体
”或“我自己”。(赛1:14;见尼发希,普绪克条下的“上帝的‘尼发希’”)上帝借
此作为对比,表明他是天上的灵体,跟地上的血肉之躯大不相同。
上帝通过圣灵作用于他地上仆人的心灵和头脑,让他们收到来自他的信息和旨意,然后
再传给其他人。
内心(心灵) 在... 阅读全帖
i********r
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 不要爱世界和胜过世界

什么是世界?这里是恢复本圣经的注解,解释的比较清楚。
约壹2:15 1不要爱2a世界,和世界上的事。人若b爱c世界,3d爱4父的心就不在他里面
了;
约壹2:15 2
原文用以指不同的事物,如下:在太二五34,约十七15,徒十七24,弗一4,启十三8
,指物质的宇宙,乃是神所创造的一个系统。在约一29,三16,罗五12,指堕落的人类
被撒但所败坏、霸占,成为他邪恶世界系统的组成分子。在彼前三3,指妆饰、妆饰品
。在本节,与在约十五19,十七14,雅四4一样,乃指一种秩序、一种固定的形式、一
种有秩序的安排,因此是指(神的对头撒但所设立的)一种有秩序的系统,而不是指地
。神造人在地上生活,是为了完成他的定旨。但神的仇敌撒但为了霸占神所造的人,就
藉着人堕落的性情,在情欲、宴乐、追求,甚至对食衣住行等生活所需的放纵上,用宗
教、文化、教育、工业、商业、娱乐等将人系统起来,在地上形成一个反对神的世界系
统。(见约十二31注1。)这个属撒但的系统整个卧在那恶者里面。(五19。)不爱这
样的世界,乃是胜过那恶者的立场。稍微爱这样的世界,就给那恶者立场击败并霸占我
们。
a*********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 『转贴』基督教的婚姻观
http://themarriagecourse.org/
请问各位弟兄姊妹,有人上过基督教的婚前辅导班吗?有何反馈?
下面是我找到一篇文章,和各位分享。
『转贴』基督教的婚姻观
一.前言:
人生最大的快乐,最深的满足,是来自於一个充满爱的家庭.
男女双方因为有爱才结为夫妻.我爱人,也愿被爱.你属於我,我属於你,
彼此分享快乐,分担痛苦.夫妻原本就是人类一种最值得称赞的爱.可惜的
是许多婚姻总是得不到这份快乐.
一种孤单,分离,寂寞的情况正入侵我们的社会.撒但也在运用这种策略来摧毁婚姻.我们
唯有依循圣经的原则与劝勉,才能缔造美满,温馨,巩固的良缘.
二.神对婚姻的目的
(一)反映神的形像
创世纪一章27节:「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女.」神创立婚
姻的目的是要反映神的形像,因为我们是照神的形像造的,人虽然不认识神,却可以从我
们身上得到一瞥.当我们彼此相爱,彼此饶恕时,再也没有比这时更像神了.
夫妻在一起,是要反应出神的形像.
(二)生养敬虔的后代
诗篇七十八篇告诉父母,「要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代
听.」而经由敬虔的后代,撒但的国度... 阅读全帖
D*****r
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师论“上帝爱世人”
青年节前后,和平东路xx会的两位基督教友,特地夜晚来访,并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书,别来已三十多年了!这一次一旦重逢,真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意,我深深的感谢她们!记得我在学佛以前,也
曾听过牧师们讲道;也曾作礼拜,按时祷告;而且也曾像热心的基督徒那样,每天读「
经」。我那时的读「经」心得,不一定与神父、牧师们的神学一样(其实他们也不完全
一样),但觉得有些心得,也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
,就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱:「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来,将名为耶和华的
神,译为上帝(或译作「神」)。这样的译语,没有甚么不可以。不过中国的上帝,与
名为耶和华的上帝,决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人,而或者是贤是圣,或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异,而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人,在神教徒的心目中,是千真万确,无可怀疑的事实。试略举
三项,就可以看出耶和华上帝的爱世人,爱到了怎样的程度。
一、「神(上帝)用地上的尘土造人,将... 阅读全帖
c***s
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7
虽然凤姐没有凭借容貌一鸣惊人(或者有?),但她如今已当上新闻主笔。上周四,罗玉凤受邀成为凤凰网新闻客户端主笔,消息曝光后引起网友广泛关注,网友在惊讶之余还是为她加油,并表示这是个励志故事。上任后的凤姐没有闲着,在一周不到的时间里为凤凰网撰写了两则文章:一篇偏娱乐向,谈了范冰冰又说了王思聪,“揭露”了一把中国明星的“黑舞台”;而另一篇,凤姐则在用大篇幅描述纽约失衡的男女比例后,大谈自己的感情史。凤姐透露,到纽约后先后“交往过两位男朋友”:一位34岁,国籍不明;另一位是32岁的中东会计师。而凤姐的两任前男友有个共同的特性:“一说结婚全跑了”。
同时,凤姐在文中还提及多段在纽约的“网(yue)恋(pao)史”:见过哈佛,耶鲁,哥伦比亚,普林斯顿的高材生……帅的,年轻的,金发碧眼一米八,妥妥的高富帅……18岁高中生,还有一个是“约过条件最好的”法学博士,凤姐表示这些约会对象中有90%都要求一见面就发生性关系。于是,凤姐在文末感叹: “我对这个城市,不知道是希望,还是绝望……”
罗玉凤近照
以下为罗玉凤专栏文章《恋人赶我坐公交回纽约》:
纽约是世界上最大的城市,也是人口最多的城市。纽约人自称纽约... 阅读全帖
m******y
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8
来自主题: SciFiction版 - 回梦里的爱
苏唐从未想过有朝一日她会像道姆?柯布一样来去自如地进入他人的梦境,而她要做的
事情是在约瑟夫的脑袋里植入一段记忆。A晚上八点。灯光昏黄的星巴克里,苏唐紧紧
握着摩卡星冰乐,冰冷的咖啡把她的手指都刺得生疼。她死死盯着自己面前的俊秀男人
,眼看着他薄薄的嘴唇一张一合:“对不起,唐唐,可是我想我们并不合适。我太贪玩
,不喜欢承担责任,更给不了你所向往的婚姻。我爱你,但你适合更好的男人。”“约
瑟夫,你的意思是……分手吗?”苏唐艰难地问。“你可以这样理解。”“为什么?我
哪里不好?你说出来,我都可以改。”真丢脸。苏唐默默想着。她和约瑟夫交往已经两
年了。苏唐不是对于他的周期性失踪没有怀疑,不是对于他的冷淡没有预感,虽然早就
在心里做好了最坏打算,但当她真的面临分手时,还是做不到想象中的云淡风轻。她瞪
大了眼睛看着约瑟夫,极力忍住哭泣,但还是好像三流电视剧的女主角一样轻轻啜泣了
起来。她的眼泪打湿了睫毛膏,眼皮那儿就好像熊猫一样,乌漆漆一片。约瑟夫没有给
她递纸巾,只是皱了眉:“别哭了,大家都在看,很丢人。”“不要分手好不好?我爱
你,我离不开你!”“唐唐,尊重我的选择好吗?”“你是不是喜欢上了... 阅读全帖
j*******7
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 必须爱那些不可爱之人的理由
我们必须爱那些不可爱教会成员的10大理由
ByChuck Lawless | 基督邮报撰稿人
当我还是名年轻牧师的时候,我确信,教会里的每个人都是善良、亲切和虔诚的;每个
人都会带着神的爱去对待别人。不用说,没过多长时间我就发现,教会里有很多人饼没
有达到那种程度。有些人真的很难让人爱。
与此同时,我无法避开耶稣对我们说要爱神爱邻舍的教导。(太:22:34-40)我也不能
逃避新约中让我们彼此相爱的命令。(帖前4:9,彼前1:22,约一3:23)如果我说我现
在一点挣扎都没有的话,那我是在说谎,但我学会了一些关于爱别人的智慧。以下是我
们必须爱那些并不可爱的教会成员的10大理由。
1. 神爱他们。“神爱世人,甚至……”(约3:16)我从字面上理解这句话的意思。神
爱那些骄傲的教会成员、陷入罪中的人以及那些否认他的跟从者。重点是,他用惊人的
爱爱了我们所有人,他也期待着我们以同样的方式爱别人。
2. 我们通过爱所有人显出福音的大能。耶稣说,我们彼此相爱,是一种向世界展示他
的爱的方式。(约13:34-35)教会的确是一个奇迹--来自不同背景和种族的人们,彼
此相爱,就像一个家庭一样,因着... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
10
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 必须爱那些不可爱之人的理由
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 13 18:55:19 2015, 美东)
我们必须爱那些不可爱教会成员的10大理由
ByChuck Lawless | 基督邮报撰稿人
当我还是名年轻牧师的时候,我确信,教会里的每个人都是善良、亲切和虔诚的;每个
人都会带着神的爱去对待别人。不用说,没过多长时间我就发现,教会里有很多人饼没
有达到那种程度。有些人真的很难让人爱。
与此同时,我无法避开耶稣对我们说要爱神爱邻舍的教导。(太:22:34-40)我也不能
逃避新约中让我们彼此相爱的命令。(帖前4:9,彼前1:22,约一3:23)如果我说我现
在一点挣扎都没有的话,那我是在说谎,但我学会了一些关于爱别人的智慧。以下是我
们必须爱那些并不可爱的教会成员的10大理由。
1. 神爱他们。“神爱世人,甚至……”(约3:16)我从字面上理解这句话的意思。神
爱那些骄傲的教会成员、陷入罪中的人以及那些否认他... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 爱财的士族及其变种
西晋的士族爱钱,史上有名。司徒王衍还假托于夫人名下,自己口不言钱,但却从来不
阻止妻子弄钱。妻子气不过,一日王衍就寝,偷偷用钱将他围起来。成就王衍,发明了
“阿堵物”这个词儿,一直用到今天。其实,让妻子或者亲属弄钱,自己假作清廉,这
样的把戏今之官员都会,个个玩得精熟。虽然,他们倒不见得知道王衍这个人。到了王
戎那里,谋财已经毫不避讳。家有好李,怕人得种,卖之前,个个用锥子钻过。当然,
时人的记叙,也许有点夸张,那么大的官儿,卖个李子,一个个地钻过,这人工费也忒
高了。合理的推断,应该是王戎比较善于经营,卖水果挣了大钱。
晋室东渡之后,过江的士族们,依然爱财。比较有名的是祖约,此公是祖狄的弟弟,祖
狄有闻鸡起舞之名,立志恢复中原,半生都在跟胡人拼杀,仗义疏财,视钱财如粪土。
没想到却有一个吝啬的守财奴的弟弟。祖约一生最大爱好,就是跟巴尔扎克小说《高老
头》里的那个老葛朗台似的,没事数钱,检点财物。一次正在点检,有客来访,急急收
起,还剩下两小筐,客人已进门。祖约以身遮住两筐财物,自始至终,身不动眼不斜,
一直到把客人熬走了才算松了一口气。显然,他是担心客人见了他的东西,问他索要或
者相... 阅读全帖

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12
来自主题: Military版 - 神爱世人吗?
最近一上华人就能感受到大疫当前的紧张情绪,死生在眼前,很多事儿都变成了小事儿
,很多人都讲,世界要变,变就变罢,人生过半,渐渐由懵懂无知的少年变成了忧患叠
压的中年,最庆幸的一件事恐怕就是确定这是自己来到这个娑婆世界的最后一次经历。
从此以后,不会再来,这次来,是还一个约定,了一个诺言,了了便是好了。今天在这
里说的这些,也就是还这约定的一部分,或者是我欠这个世界的吧。走过路过的,看个
热闹就好。
在这个论坛混了几年了,喜欢这里,所以就先还给这里的朋友吧。
最近几年,人生大变,失去了太多重要的人,有奈无奈,血都要变冷,不然沸腾着,也
是灼人伤己。学会断舍离,把一颗心的边边角角都剪掉,这才能坚强地走完这最后一段
路,完成这一个约。
想来想去,和这个世界互相伤害又互相取暖也太久了,恍然间已经有点熟悉又陌生,在
承受着一种隔膜和冷暴力太久之后,我还是想说点什么。
说点儿什么呢?也许欠大家的很多,也许仅仅是一个真相。
那就从真相开始吧。
一周之前,偶然又看到了薛定谔的猫,突然有所感悟,似乎整个世界的意义,无非就是
用来揭开那个谜之盖子,确定一只猫的生死罢了。那只猫,那只存在于真实世界的猫。
这... 阅读全帖
W***9
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13
来自主题: WaterWorld版 - 不要爱一个不在意你的男人
那年女人22岁,年轻但是长相普通。女人在那年爱上了一个男人, 他们在一起工作,男
人26岁,看上去有点忧郁,很有才华,是许多年轻女心中情人的标准。
男人从未在意过女人,可女人把男人深深的印在心上。一天晚上,女人约男人散步,婉
约羞涩的告诉男人她喜欢他。男人突如其来的震惊,很快的婉言拒绝了女人,男人说他
爱的女人不爱他,他谁也不爱了,他心已死,现在他不再想谈朋友,叫女人不要来找他
。女人哭了一夜,上班的时候也流泪,同事莫名其妙地看着她,男人呆呆的坐着。几天
下来,女人仍旧不停的哭。男人开始心软,看得出来女人是真爱男人的。终于在一天晚
上,男人约女人出来, 告诉女人:如果她不介意他还放不下过去,他愿意尝试的接受她
。女人答应了,灿烂地微笑着,因为男人终于接受了她。
女人和男人的恋爱很简单,没有出去一起看过电影,没有一起在外边吃过饭,男人对她
很漠然。男人住在单身宿舍,女人给男人洗衣服。男人病了,女人无微不至的照顾着他
。女人过生日的时候,女人病了男人从没探望过,男人说他忘了,女人笑笑说没关系。
第二年,女人和男人结婚了。家里的事女人打理的井井有条,男人回到家就有可口的饭
菜,看完电视后就有... 阅读全帖
C****i
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是爱(莱尔)
什么是爱
莱尔
经文:林前十三1-3;西三14;提前一5;彼前四8;约十三34-35;太廿五41-46;罗
十三8;弗五2;约壹四7-8。
爱不仅是施舍给穷人。保罗清楚说有人虽然“将所有的周济穷人”(林前十三3)却没
有爱。照顾贫者是基督徒义不容辞的责任,然而,当我们这样作时,却可能完全缺乏基
督徒的爱。爱并不是说我们从来不责备一个人的行为。“不可论断人”这节经文并不是
说你不可反对错误的事。圣经中所说的爱,并不是说我们就要忽视罪或颠倒是非,将不
道德也说成是好的。
圣经中的爱并不是说我们不可批评别人的宗教观念;圣经中的爱并不是说人人都上
天堂,无一人下地狱,或者说人人都对,无人是错误的。真实的爱是说:“一切的灵你
们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了”(约
壹四1)。
现在我们来看一看爱是什么。第一就是爱神,谁有此爱,他就要尽心、尽意、尽力
地爱神。第二就是爱人,凡有此爱的人就要爱邻舍如同自己。圣经中的爱要在基督徒的
行动中有所表示,使他准备向人行善,不求得偿,表示甘愿吃亏。受刺激时要忍耐、赦
免、温柔与谦卑,为了和平经常舍己,他重视和平甚于重视自... 阅读全帖

发帖数: 1
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2016年的暑季,中国网民被一桩突如其来的网络曝光闹得沸沸扬扬。被武汉大学经管学
院留校保研的2016届毕业生王敏学,还没有来得及赶上2016年的暑假,却意想不到地遭
遇了可能改变他一生命运的网络蹿红——他被前女友在网上曝光,并且还由此获赠了一
个不太雅致的称号:“武大学霸炮王”!
1.炮王之炼成
什么叫“炮王”?将这两个字展开来说,就是“约炮之王”。
那么,什么叫“约炮”?这个字义粗俗、内涵露骨的词,最早出现在2012年的4月
。一位名叫易夏的90后小女生,在微博上发布了多篇语言直白、尺度超常的与性相关的
博文,引起网络关注。因为她在网名之下加注的个人简介为:“天若有情天亦老,人间
正道是约炮”,从而被网友戏称为“约炮女”,“约炮”一词由此而在网上走红,并被
人们广泛使用。
目前,虽然还没有一部辞书正式收录“约炮”之词,但网上给出的定义很明确:“
不想恋爱却又想满足性需求的人,通过网络聊天软件找他人相约见面发生性关系,俗称
约炮。”
据“武大学霸炮王”的前女友在网上曝光,这位22岁的男生,不仅与多达900余人
互相加为“微信好友”,而且还向其中的300... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
16
来自主题: _BibleStudy版 - [读书] - 家是爱之窝
6 活在顺服中
一、引言
我想起上星期去参观中国一间教会,那里地方很小,却坐了三百人,他们根本不是坐,
而是缩。那些横头凳非常窄,全部坐满了人,当时我好感动。
有一日,吃晚饭的时候,我的儿女突然间齐声抗议有菜没有肉吃,抗议爸爸妈妈逼他们
吃菜,而他们不想吃那么多菜,只想多吃肉。到底他们在那儿学回来的呢?我突然间想
起电视新闻整天播放有人举起一支、二支的横额大声抗议。他们全部学会,终于在家里
开始向父母宣战。这个世代是一个充满着反叛的世代。到底反叛从那儿学回来的呢?我
记得在中国的时候,他们叫我们不要迷信基督教,说基督教是奴化人民思想的帝国主义
工具。但另一方面,我记得那时有一句说话,就是不爱爸爸、不爱妈妈,只爱国家。我
觉得很奇怪,一方面我们要去反叛,要革命,但另一方面,他们却要求人民必须绝对服
从党的领导。这种耳濡目染,或说一种这样的教导,令到现代的青年人将他们的行动报
应在自己身上。第二方面,在民主社会里,主张民主,主张人权,我们都学习了很多这
些反叛的思想。
昨天我和两个儿女到九龙公园参观一个叫“一齐来认识法律”的活动。他们虽然只是八
岁的小孩子,但已经很清楚知道自己有什么人权,... 阅读全帖
o********e
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17
申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章,所以你要尽心尽性谨守遵行

耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我,就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他
那裏去,与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话,所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生,
那么,我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说:。。。你若要进入永生,就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了,那么,怎么才能做到遵守诫命(=遵行天父旨意),再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守!我们都认为很难守,教会也不认真教人遵守,理由很简单,就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的,使徒约翰爱耶稣,对他来说上帝的诫命一点都不难守
... 阅读全帖
o********e
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18
申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章,所以你要尽心尽性谨守遵行

耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我,就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说:“人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他
那裏去,与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话,所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生,
那么,我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说:。。。你若要进入永生,就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了,那么,怎么才能做到遵守诫命(=遵行天父旨意),再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守!我们都认为很难守,教会也不认真教人遵守,理由很简单,就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的,使徒约翰爱耶稣,对他来说上帝的诫命一点都不难守
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圣经里关于光的教导:核心 - 神是光,耶稣是世界的光
约 1:4 生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。
约 1:5 光 照 在 黑 暗 里 , 黑 暗 却 不 接 受 光 。
约 1:7 这 人 来 , 为 要 作 见 证 , 就 是 为 光 作 见 证 , 叫 众 人 因 他
可 以 信 。
约 1:8 他 不 是 那 光 , 乃 是 要 为 光 作 见 证 。
约 1:9 那 光 是 真 光 , 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。
约 1:14 道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间 , 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理
。 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 , 正 是 父 独 生 子 的 荣 光 。
约 3:19 光 来 到 世 间 , 世 人 因 自 己 的 行 为 是 恶 的 , 不 爱 光 倒 爱
黑 暗 , 定 他 们 的 罪 就 是 在 此 。
约 3:20 凡 作 恶 的 便 恨 光 , 并 不 来 就 光 , 恐 怕 他 的 行 为 受 责 备

约 3:21 但 行 真 理 的 必 来 就 光 ,
C****i
发帖数: 1776
20
第六课 认识神的属性
神藉着神的圣名晓谕神自己,也藉着神的属性启示神自己。神是众光之父,召我们
出黑暗入神奇妙的光明,我们要宣扬神的美德,要按着神极美的大德赞美神(彼前二9;
诗一五○2)。神的属性就是“神极美的大德”,就是圣经所晓谕神本体所有的一切丰满
完美:在神的创造与护理中是明明可见的(罗一19-20),在神的救赎恩典里是我们亲尝
体会的(诗卅四8;多三4-7)。
一、本体与属性的同一
三一真神是在万有之上的创造主,神是无与伦比的。至圣的主说:“你们将谁比我
,叫他与我相等呢?”(赛四十25)我们受造之物是不可能用自己有限的逻辑思想去描
述比拟神,去分析归纳神的属性。因此,我们必须谦卑倚靠神,听从圣经的启示,来学
习认识神的属性。圣经启示:三一真神是自有永有的,神的本体与神的神性是不能分开
的。神是独一的真神,圣经明示神与神的属性是同一的:“神是灵”(约四24),“神
就是光”(约壹一5),“神就是爱”(约壹四8、16),“神乃是烈火”(来十二29)
,“耶和华我们的义”(耶廿三6)。因此,我们可下结论说:“神的所有”就是“神的
所是”;神的属性就是神本体的一切丰盛完美;神的本体... 阅读全帖
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问到她是否看好这段恋情?黄榕直言:“他很花心啊,所以都不看好,见一个爱一个。”
陈冠希和黄榕(资料图)
据香港媒体报道,年过三十仍自称嫩模的黄榕,17日在香港铜锣湾街头举行自己新歌MV的发布会。现场黄榕身穿性感泳衣,露出傲人上围。她透露自己在新歌MV拍摄时全裸上半身,仅贴乳贴上阵。MV中有不少性感镜头,黄榕表示原本是有很多对手在摸她的身体,但因为尺度太大,最后改成了她自己摸。据了解,这首歌制作费有6位数字,她透露有很多老板赞助她。
见到黄榕,当然要问问她对前任陈冠希恋上秦舒培的新闻的看法,她笑言:“有很多女朋友吧,没有什么特别都不是新闻啦。”问到她是否看好这段恋情?黄榕直言:“他很花心啊,所以都不看好,见一个爱一个。”
新闻链接
陈冠希谈新歌灵感:感觉大家对我约炮有兴趣
陈冠希说,虽然大家都认为他每天约炮,但也希望大家可以细心听一下这首新歌。
据台湾媒体《中时电子报》6月6日报道,港星陈冠希自2008年的不雅照风波后,逐渐淡出演艺圈,近年专心经营在潮牌服饰上,最近则是因被曝出和内地超模秦舒培的恋情,而再度受到各大媒体关注。日前陈冠希在微博发文预告,6日将发表新歌《又去约炮》,6日他也亲... 阅读全帖
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约炮是短期性关系的代表,短到像“炮”一样。一位24岁的资深约炮女性跟我抱怨说:
这个“炮”简直是对中国男性的侮辱,无论从时间还是作案工具上看都没有这么“短”。
她生在中部,北方念书,香港工作。僧认识她的时候,她略带犹豫和迷惑地约着学弟、
师兄、老师。三年后,她已经集齐12星座,12生肖,各种不同国家的人种和肤色。“新
鲜”是她描述的约炮的主要诉求,她像一个孩子每个月都需要新的玩具。
在解释人类选择性伴侣的机制中有一个非常重要的理论叫做:性策略理论(sexual
strategies theory ),它的核心是:交配选择有利于进化。这一理论会被用来分析男
女两性对短期和长期异性关系的不同态度。
按照上述理论,女性通常会尽量避免短期关系而寻求长期关系,因为短期关系的潜在成
本(如:意外怀孕,感染性传播疾病)高于潜在收益(获得一定的资源和优势基因)。
进化,让大部分女性拥有一种可能根植于基因和文化中的选择长期性伴的可能。
因约生爱的炮友远不止这一个。长期稳定的亲密关系需要付出的成本更高,相对男性
只有播种没有育儿的成本,女性在长期的选择策略上显得十分谨慎。十月怀胎,一孕傻
三年说的都是女性... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 成人论语:约炮第一 [X]
计划写点成人论语,给大家添点乐子,欢迎大家接龙,
成人论语/约炮第一
1.1 子曰:“约炮时习之,不亦说乎?炮友自远方来,不亦乐乎?约不成而不愠,不亦
君子乎?”
1.2 有子曰:“其为人也好网聊,而不可暧昧者,鲜矣;可暧昧,而不可上床者,未之
有也!君子善聊,聊入港而约炮;善揣人心意也者,其约炮之本欤?”
1.3 子曰:“巧言令色,常约炮!”
1.4 曾子曰:“吾日三省吾身:与人约,而不出现乎?与炮友交,而不爽乎?约,可多
夜情乎?”
1.5 子曰:“约炮之世界,譬如森林,男人如猎手,女人如陷阱。”
1.6 子曰:“弟子入则顾家,出则约炮;谨而信,汎爱众MM;而好约炮,操有余力,则
梅开三度。”
1.7 子夏曰:“若嫖小姐;上,有负ex-girlfriends;中,愧对家中现妻;下,见羞
于来日众妾。虽有万金,吾只约炮矣”
1.8
1.9
1.11 子曰:“女友在观其带炮友开房,女友不在观其带炮友回家。三年无改约炮之道
,可谓色
矣。”
1.14 子曰:“炮友貌无求美,操无求久,勤于行而慎于吹牛逼,就有道而正焉:可谓
好炮也已。”
1.15 子贡曰:“白而无痘,富而可约,何如?”子... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 並行之道—神的公义与慈爱 zz (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 並行之道—神的公义与慈爱 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 10:09:19 2013, 美东)
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文:出埃及记第三十四章6至7节(圣经新译本)
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后,耶和华神於重新赐下法版之际,借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过,並且宣告说:‘耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不
轻易发怒,並且有丰盛的慈爱和诚实,为千千万万人留下慈爱,赦免罪孽,过犯和罪恶
。一定要清除罪,追讨罪孽自父及子至孙,直到三四代’。”(出三四:6-7)
“不轻易发怒”並不表示不会发怒;只是不容易动怒,因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己,祂忠於自己施与怜悯的应许,也忠於自己审判
罪恶的公义属性(7节)。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说,“满有恩典
和真理”(约一:14)。
圣经学者彭克(A.W. Pink)说:“翻... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 祂是爱我,为我舍己
爱的代价
麦克谦
“祂是爱我,为我舍己”—加二20
雅各因为爱拉结,就作了七年苦工,忍受夏天的热浪,冬天的酷寒;但耶稣为祂
所爱的人忍受了神的怒火暴风。约拿单爱大卫胜过女子爱他,为了他的缘故,他 忍受
了父亲扫罗的勃然大怒;而耶稣出于对我们的爱,忍受了父神倾倒而出的不掺任何杂质
的烈怒。是爱促使基督离开了父的爱,和天使的赞美,荣耀的宝座;是爱使祂没有蔑视
童女马利亚的子宫,带着祂来到伯利恒的马槽;是爱驱使祂走进旷野,使祂变成一位忧
患之子;是爱使祂饥饿、干渴和疲乏;是爱使祂赶到耶路撒冷; 带祂走进阴暗的客西
马尼园;是爱绑着祂、拽着祂进了审判厅;是爱将祂钉到十字架上;是爱使祂在父神震
怒的重压下垂下高贵的头颅。"人的爱心没有比这个大的 "(约十五13);"我是好牧人
,好牧人为羊舍命"(约十11)。
(节选自 作者《忠心的事奉》,标题及经文为编者加)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4569&cid=20
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 神佛观
凡要研究一个宗教,最重要的莫过于研究她所崇拜的对象如何,本文的目的只是将基佛
两教的神佛菩萨等,作较系统性区别,看看他们之间有何不同之处。
基督教的三位一体神
一、独一无二的上帝
上帝,英文是 GOD,希伯来文是 JEHWAH,中译「耶和华」,意思是「今在的,自有永
有的」(出埃及记三14)。古代犹太人对上帝,另有以下的几个称呼:1、耶(EL)原文意
为「那有权能者,那刚强者」;2、耶罗喜穆(ELOHIM)意为「伟大无量」;3、耶里昂(
ELELYON)意为「至高的上帝」;4、阿多乃(ADONAI)意为「上帝是主人」。
上帝是有位格的(Personality),凡能自称「我」的就是有位格,所以上有自觉,自决
,自由的表示。在旧约圣经各处记有上帝向人说话,这就是上帝有位格的具体表现,例
如:「耶和华对亚伯兰说……。」(创世记十二1)
上帝至少有以下几种本质与属性:1、创造万物者(创一1;赛四十26,四二5)。2、全能
者(创十七1)。3、遍在者(诗一三九7)。4、不可见者(廿三8;约一18)。5、全知者(诗
一三九1-6)。6、永远者(申卅三27)。7、不变者(一○二26-27)。8、不... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 並行之道—神的公义与慈爱 zz
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文:出埃及记第三十四章6至7节(圣经新译本)
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后,耶和华神於重新赐下法版之际,借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过,並且宣告说:‘耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不
轻易发怒,並且有丰盛的慈爱和诚实,为千千万万人留下慈爱,赦免罪孽,过犯和罪恶
。一定要清除罪,追讨罪孽自父及子至孙,直到三四代’。”(出三四:6-7)
“不轻易发怒”並不表示不会发怒;只是不容易动怒,因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己,祂忠於自己施与怜悯的应许,也忠於自己审判
罪恶的公义属性(7节)。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说,“满有恩典
和真理”(约一:14)。
圣经学者彭克(A.W. Pink)说:“翻查经文汇编,就能看见圣经论到神的怒气,
愤激,和震怒,多过论到神的慈爱和溫柔。”(参阅彭氏著作神的属性The Attributes
of God第75页)
可是,神的忿怒甚少在当今教会的信息中被提及,以至关於神的慈爱与恩典的信息
已经成为福音信息的特点,甚至神似乎已经... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 祂是爱我,为我舍己 (转载)
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标 题: 祂是爱我,为我舍己
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 14:09:07 2013, 美东)
爱的代价
麦克谦
“祂是爱我,为我舍己”—加二20
雅各因为爱拉结,就作了七年苦工,忍受夏天的热浪,冬天的酷寒;但耶稣为祂
所爱的人忍受了神的怒火暴风。约拿单爱大卫胜过女子爱他,为了他的缘故,他 忍受
了父亲扫罗的勃然大怒;而耶稣出于对我们的爱,忍受了父神倾倒而出的不掺任何杂质
的烈怒。是爱促使基督离开了父的爱,和天使的赞美,荣耀的宝座;是爱使祂没有蔑视
童女马利亚的子宫,带着祂来到伯利恒的马槽;是爱驱使祂走进旷野,使祂变成一位忧
患之子;是爱使祂饥饿、干渴和疲乏;是爱使祂赶到耶路撒冷; 带祂走进阴暗的客西
马尼园;是爱绑着祂、拽着祂进了审判厅;是爱将祂钉到十字架上;是爱使祂在父神震
怒的重压下垂下高贵的头颅。"人的爱心没有比这个大的 "(约十五13);"我是好牧人
,好牧人为羊舍命"(约十11)。
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圣约中的救赎之约 (著:亚历山德•派登 译:追求永生)

我建议这些关于救赎之约的观念,想法,以及要点,作为对神爱的概要,以便你们不管
是背十字架还是不背十字架,都可以有喜乐。
人所尽知,在那古老的时日,在神圣的三位一体中的位格之间,签署了一个最终的一致
同意的合约。在他们以无比智慧所订立的圣约中,约的一方是伟大而无限的天地之主,
约的另一方,是完全的神和完全的人,即天地之主确凿无疑永恒的继承者,耶稣基督。
他们用下面所描述的方式,形式,以及规定的各种效果缔结了这个圣约。
本圣约规定,耶稣自己是这个约的主体内容。这些内容包括对耶稣的约责要求:他必须
承担保证圣约实现的责任;他必须圆满履行所有律法的要求;他必须承受苦难成为赎罪
祭;他必须把神的儿女都引导归主;他必须使这些归于他的人良言善行得以完全;他必
须使他们在耶稣的完全里从恩典中得到恩典;他必须在天庭代表这些得救的男女成人和
孩童;他必须保证这些人没有一个失落;他必须把他们在末日全部复活;最后,他必须
把这些天父的孩子全部背负到天庭。
为此,圣约的另一方,神圣的天地之主,就对基督也承负不可违背的相应责任。这些责
任包括... 阅读全帖
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30
近日,教育部发布《75所教育部直属高校发布毕业生就业质量年度报告》。这是教育部首次组织编制和发布高校毕业生就业质量报告。全国一流大学里,男女生就业率如何?薪资水平怎样?哪些行业最受欢迎……我们选取了北京大学 、清华大学、浙江大学、复旦大学、南京大学、武汉大学和中山大学等7所一流高校,做了一份有趣的盘点。
女生比男生,更爱读硕士
清华大学的学生数最少,2013届毕业生总数仅为6644人。这连武汉大学的一半都不到。在综合性大学,一般来说,本科生是主体。但在北大、清华和复旦,研究生人数多于本科生。特别是北大,2013届硕士毕业生人数竟然比本科生毕业生多36%。尽管综合性大学招纳八方人才,可地域之见仍较明显。在8所高校里,仅清华和复旦公开生源地。从中可见,清华的北京学生(11.6%)多,复旦的上海学生多。不过,相较之下,复旦更保护地方,上海生源占33.7%。
纵观7所高校(北大未公布),男女平分秋色。在清华和浙大,男生多于女生。在复旦和中山大学,女生多过男生。其他学校,男女相当。不过,性别与学历之间发生了一个有趣的现象:女生更爱读硕士。比如,在武大,本科时,男生比女生多,到了硕士,女生多于男生... 阅读全帖
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31
一九六八年七月二十七号上午,我来到北京大学俄文楼,这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学,常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中,我被陈良叫醒,他很激动地说:“快、快起来,清华出事啦!多少万人把
清华包围了,工人要强行拆除武斗工事,!”
我一骨碌从床上坐起来,拍手叫道,“那太好了,那太好了!”
陈良问:“怎么好?
我说:“这样不就把武斗问题解决了吗?”
陈良说:“还搞不清怎么回事!”
我下了床说:“走,我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸,停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看,车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景,想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话:“我可没你
们那么大的胆子,一声令下,随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖
a****r
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32
来自主题: Military版 - 史上最最悲惨的约炮男
约炮有风险,做事需谨慎。
现身说法挺好的。

事情要从2012年说起,11月4日,周日,当时看见豆瓣上一个出租时间的帖子,精虫上
脑动了邪念,于是就约了那个所谓的“姑娘”,在豆油里谈好2000一次,见面先支付
500,接下来当天发生的事情自然就发生了。
第二次见面11月9日,周五,当时看她挺缺钱的样子,于是又给了1000。接下来的几天
我一直试图说服她去找个正经工作,她说这钱来得快,于是我也不再继续说什么。
第三次见面,也就是11月14日,她带我去了她在北京西直门的一个临时出租屋,一个很
小的隔间,在那发生了第三次关系,也就是这三次关系改变了我的人生。
再联系是几天后的事情,当时我记得正好也是一个周末,我约她出去吃饭,看电影,在
吃饭时,她告诉了我一个让我震惊的消息,说她怀孕了。我当时第一感觉就是不信,我
说你等几天再查查看。我自己也没把这事放在心上,当时也因为工作关系,马上要去日
本出差。可是人家好像要知道接下来会发生什么似的,就在吃饭的空隙,拿手机偷拍了
我的照片。
接下来的日子里,她就一直联系我,问我怎么处理,我直接明了的告诉她,我说如果真
是有了,只能带你去医院打掉,医药费我负... 阅读全帖
m**y
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33
来自主题: Love版 - 【那年夏天】种植的爱
《I》
故事要从那个夏天之前的冬天说起。
那年冬天,放假之前,小洁的班上和高年级的联谊班要搞元旦联欢。小洁和高年级班上
的一个男生(让我们姑且叫他A吧)被选作了主持人。联欢活动搞得很成功,小洁不是
爱出风头的人,可是主持人还是做得游刃有余。那是第一次和联谊班级搞活动,小洁却
忙得没有时间去注意他们班来了些什么人。
刚入大一的小洁,没有什么目标。只想简简单单的爱一场来驱散高中三年的压抑和高考
不利的
烦闷。寒假大家都回家了,当班上最帅的那个男孩在她生日那天坐了10个小时火车出现
在她家楼下,拿着一束鲜花问她可不可以做他女朋友的时候,小洁毫不犹豫的点了点头。
大一的第二个学期,小洁和男友不温不热的恋爱着。没有她想象的轰轰烈烈。也没有平
淡得让她可以把自己完全置身事外。
夏天来了,班上男生和高年级那个联谊班打比赛。男友要她去助兴。小洁和寝室的姐妹
们坐在篮球场的外围,静静的看着。自己男友球技实在一般,小洁和女友的目光都不由
自主的落在了高年级一男生的身上。(后来知道他叫阿翔)他球技很好,在球场上应用
自如,长得也帅帅的给人一种很阳光的感觉。看到他,让小洁想起了那时候自己喜欢的
一个歌星王磊。... 阅读全帖

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没有约过炮,所以很好奇,想知道完全不相爱的两个人,甚至可以说是完全不相干的两
个人,突然的就这么接近,就这么的上床了 ,事后还是很淡定的,这样是什么感觉,
什么心情?
反正这个版是匿名的,大家能不能说说,谁约过炮的?能给我这个傻不拉几的没有约过
炮的人透露一下么,我是真的很好奇,但是我又没有机会去约炮,真是遗憾。
就是刚约炮完毕之后的心情是什么样子的?
约也约过了,爽也爽过了,心情是失落的还是兴奋的,还是很淡定,一副无所谓的样子
?总的有个心情吧?
我现在凭空想象了一下,假如是我出去约炮了,一定是做贼心虚的心情,也不会高兴到
哪里去,就跟偷东西一样,虽然偷的是人,但是心里也会很紧张的,不能放松,也谈不
上享受,只是寻求刺激罢了。
事后,也许心情是复杂的或者是崩溃的。
约炮就是约炮而已,完全是身体的因素吧,而爱情是心理的,一种美好的感觉,所以很
多的约炮和出轨,看来是没有爱的了,如果想要原谅对方,那就可以当做是对方去嫖娼
了,比如林丹这个,他肯定还是爱着谢杏芳的,也许这样谢杏芳才原谅他的吧。
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 从何西阿书看上帝的爱
三、何西阿书中上帝的爱之特性
1、 位格性的爱
首先我们说上帝是一位有位格性的上帝。是从“类比”的神学语言来考虑,说上帝是“
位格的上帝”是取位格一词的关系性意义。肯定上帝的这个属性表明上帝愿意及有能力
与那个别于自己的他者(人类)建立关系。[10]与此相对的是一个非位格的上帝就只能
是一位遥不可及的上帝,无法也无此意愿和人沟通,更谈不上“爱”了。在何西阿书中
,处处显示出上帝是一个位格性的上帝,他要与人建立爱的关系,例如上帝对悖逆的以
色列民的怜悯,他说:“我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲。因我是神,并非世
人,是你们中间的圣者;我必不在怒中临到你们。”[何 11:9]表明上帝是可以与人同
在,在他们中间。因着他的爱,即使他不和世人一样,但也可以临到世人,建立起爱的
关系。
上帝的位格性的爱还从何西阿先知婚姻的比喻中可以看得出来。他借先知娶淫妇,甚至
爱那离弃他,另寻新欢的妻子的婚姻告诉以色列人:不论以色列人怎样离开上帝,去与
巴力行淫,上帝的爱仍然没有离开他们。上帝说:“我必追讨他素日给诸巴力烧香的罪
;那时他佩带耳环和别样妆饰,随从他所爱的,却忘记我。这是耶和华说的。後来我必... 阅读全帖
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36
4月9日,省政协在南京举行《欢度百岁——江苏长寿老人风采》出版座谈会,省政协主席张连珍出席并讲话。座谈会上,“江苏省百岁老人调查报告”新鲜出炉。报告对百岁老人长寿原因、生活方式进行了探究,比如,现代养生提出,吃素食长寿、吃腌菜致癌,可对这些百岁老人并不适用。结论或许并不完全科学,但对当今公众追求健康依然有参考价值。 通讯员 葛玉荣 王向前 扬子晚报记者 于英杰
寿星概况
南通百岁老人占全省1/4多 年龄越高男的越活不过女的
这份“江苏省百岁老人调查报告”对全省百岁以上老人的个人背景和基本状况、生活方式、家庭结构等方面的系统问卷调查和分析,揭示出我省百岁老人的生存状态,这在我省还是首次。
从地域来看:南通拥有的百岁老人最多
据全国第六次人口普查结果显示,到2010年底,江苏百岁以上的老人共有2153人,居全国前列。江苏这次调查了2095位百岁老人,从地域分布看,南通有百岁老人527人,占到全省百岁老人总数的1/4多,其中,如东和如皋分别拥有百岁老人113位和102位,是名副其实的“长寿之乡”。此外,盐城、苏州、泰州的百岁老人均占全省百岁老人总量的1/10左右;而扬州、镇江在全省的比重最低... 阅读全帖
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37
阿妞不牛的博客
纪念一位头号爱国贼去世70周年 2015-05-03 00:41:36
希特勒:德意志民族的头号爱国贼
杨佩昌,凤凰大参考
不抽烟、不喝烈酒(只喝少许啤酒)、素食主义者、爱孩子、喜欢动物、提倡保护环境
,具有几乎无可挑剔的个人私德。然而,此人却是屠杀六百万犹太人、挑起世界大战,
直接或间接造成三千万人死亡的人间恶魔。
这个人就是希特勒,德意志第三帝国元首及三军统帅。4月30日是希特勒自杀70周年。
希特勒的罪恶行径给欧洲造成了空前的浩劫,也对全世界产生了极为重要影响。尽管二
战已经结束70年,但有些国家的人民还生活在二战的阴影中。当然,受害最深的还是德
国和德意志民族。
德意志是一个以理性见长的民族,在这片土地上诞生了无数的思想家、艺术家和科学家
。按理说,一个前半生穷途潦倒、依靠卖画度日的人不应该、也不可能把德意志民族带
进疯狂状态。令人意外的是,他做到了,而且很快上台并全面掌控国家机器,成为举国
拥戴的伟大领袖。究竟希特勒使用了什么样的超常规“秘密武器”?
这个“秘密武器”就是爱国。国家这个词,对德意志民族而言,有着不一样的含义和特
殊的感情。
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k********8
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38
来自主题: Stock版 - 夫妻约炮记 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: MadDaemon (瘋一樣的男子), 信区: Joke
标 题: 夫妻约炮记 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 19:29:35 2013, 美东)
发信人: Xingfu888 (爱啥啥), 信区: Sex
标 题: 夫妻约炮记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 28 21:25:34 2013, 美东)
和老公结婚都5年了,左手摸右手了。平时一人抱一个电脑,个干个的,玩的都不亦
乐乎。我平时爱看八卦,什么明星绯闻之类的。最近实在闲得无聊,在性版注册了个ID
,过来逛逛。随便发个帖子啥的,倾诉下心中的苦闷,我把这个地方当我的树洞了。不
过有人回帖会让我很兴奋,感觉有人在和我聊天似的。我会把我的喜怒哀乐,都会发个
小帖和大家分享。慢慢的我的帖子受到越来越多的人关注。有关心我的,有更好心的,
要见我给与我安慰的。
有一天,我觉得无聊,想找点刺激,就发个帖说谁请我吃个饭,也不拒绝。收到
了很多人的投条,嘘寒问暖,问地址的,问吃啥的都有。其中有一个ID说的特别让我心
动:妹妹,... 阅读全帖
g******4
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39
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: patsy (patsy), 信区: Taiwan
标 题: 台湾的爱与寂寞~一位瑞士记者眼中的台湾 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 12:50:16 2011, 美东)
http://loco-loca.blogspot.com/2009/06/taiwanfromforeignersight.
台湾的爱与寂寞~一位瑞士记者眼中的台湾
以下文章转载自南方电子报,经本人汇整订正及修改编排贴出,此篇可做全文转贴,仅
需列出本站文章连结即可,谢谢合作,感恩阿
原作者∶David Signer
翻译者∶T.Y. (Jade) Lee
德文修正∶颜敏如
和去年(2006)一样,是在完全出乎意料之外的情况下接到他的电话–David Signer,
苏黎世Weltwoche周报国际版的编辑。不同的是,这次不再需要我提供采访名单及有关
台湾的讯息,而是传来一份中文译稿,希望我能代发。
Signer去春在台北采访后,写了篇报导刊登在瑞士德语区,有67年历史,政治立场倾右
的高品质读物「世界周刊」上。约一个月后,该... 阅读全帖
G*M
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来自主题: TrustInJesus版 - 第八章 论行为之约
第八章 论行为之约
问1:关于人神还有什么特别的指示吗?
答:有;他用盟约的方式治理他。
问2:神与人定了几个约?
答:两个,行为之约与恩典之约。
问3:何时立行为之约?
答:在堕落之前。
问4:神与谁立了此约?
答:与亚当,他为此约之首,也是与他所有的后裔。
问5:在此行为之约中神所要求的是什么?
答:完全顺服律法。
问6:什么律法?
答:爱的律法,全力爱神并爱邻舍如同自己。
问7:亚当从哪里得到此律的知识?
答:神将此知识在受造时栽植在他里面。
问8:在此行为之约中,神应许了什么?
答:永生。
问9:这应许为什么圣礼所坚固吗?
答:是的;借着生命树。
问 10:在此约中,神有什么威吓吗?
答:死亡。
问 11:神也附加试验性的命令吗?
答:是的;不可吃分别善恶树上的果子。创二17:“只是分别善恶树上的果子,你不可
吃,因为你吃的日子必定死!”
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n****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【七月活动】神爱世人
《神爱世人》是中国山西小调的经文诗歌。我们现在通常只唱第一段《约翰福音》3:
16。
两年前我在诺城一个山西运城来的一个老姊妹家,发现一本保存的了大半个世纪的30年
年代油印诗歌本,看到《神爱世人》原来有三段歌词,第二段是《约翰福音》3:18,第
三段是《约翰福音》3:36。
《神爱世人》
For God so loved the world
--约翰福音3:16;3:18;3:36
1.神爱世人,甚至将他的,
独生爱 子,赐给我 们,
叫一切信他的,叫一切信他的,
不至灭 亡,反 得永 生。
2.信他的人,不被定 罪,
不信的 人,罪已经定了,
因为他不 信,神独生子的名,
因为他不 信,神独生子的名。
3.信子的人,有 永 生,
不信子的人,得不着永生,
神的 震 怒,常在他身上 ,
神的 震 怒,常 在他身上。
【约3:16】 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得
永生。
For God so loved the world, that he gave his only bego... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒的徽章 - 彼此相爱 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 基督徒的徽章 - 彼此相爱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 13:08:53 2014, 美东)
基督徒的徽章
王明道文库精选集
徽章是现在很流行的一种东西。学校的学生胸前常佩带着他们学校的徽章,机关的职员
胸前常佩带着他们机关的徽章,会社的会员的胸前也常佩带着他们会中的徽章,其他如
同大商店的店员,工厂里的工人,交通机关的员司,军队中的长官士兵,莫不有他们的
徽章符号,或是悬在胸前,或是钉在帽上。这些徽章的用处,无非是使人容易认识分别
,使人一望就知道这些人是属于那个团体的,同时也帮助他们认识自己团体中的人,以
便取得相当的连系。
基督徒也当有一种徽章佩带在身上,一方面可以使世人一看见,就认出我们是基督的门
徒来,另一方面也使我们在遇见其他基督徒的时候,可以彼此都看出来我们同是属于基
督的,因而取得相当的连系,好彼此帮助,彼此照顾,协力同心,抵挡空中的仇敌魔鬼
,和这邪恶世界的攻击。
但基督徒的徽章应当是什么样式呢?有人... 阅读全帖
w******0
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来自主题: _BibleStudy版 - 爱是得胜之道
一、要有神一样的爱
人有两种爱:(1)人们自然的爱或称为肉体的爱即影视小说演义的那种折腾得叫人
死去活来的爱。这种爱会叫人一夜间变成仇人。(2)神的爱。只有神的爱能满足人类心
灵深处的需要,神的爱永不止息。我们现在要讨论的是信徒要有神一样的爱。
林前13:13“如今常存的有信、有望、有爱。这三样,其中最大的是爱。”
为什么爱最大?因为:(1)没有爱,信心没有果效;信心借着爱才有果效(加 5:6)
。(2)没有了盼望,信心就没有果效。因为没有了盼望就没有了生活的目标(来 11:1)。
爱的重要性
约一4:8“没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。”
林前13:1-3讲的是:没有神的爱在我们心里运行,即使恩赐很大,道讲的好,有
全备的信心,也一文不值。不是出于爱的动机,即使舍己焚烧(为哥们义气)也是无益的。
凭着爱就可以看出谁是耶稣的门徒
约13:35“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒。”
爱的定义:
圣经里讲的爱是神那样的爱,神的爱永不止息。林前13:4-8“爱是恒久忍耐,又
有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易
发怒,不计算人家
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