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发帖数: 50 | 1 2016年的暑季，中国网民被一桩突如其来的网络曝光闹得沸沸扬扬。被武汉大学经管学
院留校保研的2016届毕业生王敏学，还没有来得及赶上2016年的暑假，却意想不到地遭
遇了可能改变他一生命运的网络蹿红——他被前女友在网上曝光，并且还由此获赠了一
个不太雅致的称号：“武大学霸炮王”！
1.炮王之炼成
什么叫“炮王”？将这两个字展开来说，就是“约炮之王”。
那么，什么叫“约炮”？这个字义粗俗、内涵露骨的词，最早出现在2012年的4月
。一位名叫易夏的90后小女生，在微博上发布了多篇语言直白、尺度超常的与性相关的
博文，引起网络关注。因为她在网名之下加注的个人简介为：“天若有情天亦老，人间
正道是约炮”，从而被网友戏称为“约炮女”，“约炮”一词由此而在网上走红，并被
人们广泛使用。
目前，虽然还没有一部辞书正式收录“约炮”之词，但网上给出的定义很明确：“
不想恋爱却又想满足性需求的人，通过网络聊天软件找他人相约见面发生性关系，俗称
约炮。”
据“武大学霸炮王”的前女友在网上曝光，这位22岁的男生，不仅与多达900余人
互相加为“微信好友”，而且还向其中的300多位女性发出过明确的约炮要求。尽管手
机中的一些聊天记录被“炮王”刻意删除，但仍被他醋意大发的前女友抓到了“白纸黑
字”的确凿证据——竟有40多个女生，在“炮王”的微信中留下了与他发生性关系的信
息记录！
我们姑且不论曝光别人手机信息，是否涉嫌侵犯个人隐私——这是另外的一个话题
，而且在6月30日香港“凤凰卫视”的专题采访中，彭晓辉教授已经就此发表了评论，
本文不再赘述——但只从“炮王”成功实现的约炮纪录来看，从他18周岁成人，到他22
岁被曝光，短短4年时间，就把40多位女生搞掂在自己与爱与婚毫不相关的床上。以平
均速度来看，“炮王”每年至少要发展10个性伙伴，接近于每个月平均更换一位炮友。
诚可谓“月月花开花不同，常换新人作新郎”。
在没有新的更为权威的统计数据出台之前，“武大学霸炮王”在单位时间里约炮成
功的纪录，或许堪称中国第一！
2.炮王之启示
中国性社会学第一人潘绥铭在《中国性革命概述》中，曾经语出惊人地向世界宣布
：“中国的性革命已经基本成功”。而其“基本成功”的一个重要社会标志，就是“多
伴侣发生率明显增长”。
什么叫“多伴侣”？按照潘绥铭教授给出的定义，就是“在专一对偶之外的任何一
种性关系或者性交行为”。什么叫“明显增长”？按照潘绥铭教授所做的调查，截至
2010年，也就是6年之前，中国男性累计拥有的“多伴侣”人数平均为4.31人。
那么，按照这样的定义和数据作为标准，则“武大学霸炮王”累计拥有的40多位“
多伴侣”，其人均拥有的总量差不多达到了6年前全国平均水平的整整10倍——“炮王
”的荣誉称号，似乎非“武大学霸”而莫属！
但，对于炮王“非凡”成功之事的深层认知，远远不能止于这一层。
当前，中国社会变更与发展的速度，因为互联网的产生，而早已远超中华民族发展
史上的所有兴盛时代。
对于互联网的产生，对经济社会文化生活的影响，权威机构是这样评价的：10年之
前，2006年7月，中国互联网络信息中心（CNNIC）在北京发布了《第18次中国互联网络
发展状况统计报告》，以“全国网民人数达到1.23亿人”为标志，宣布“中国进入互联
网高速发展时期”；10年之后，2016年1月，该中心发布《第37次中国互联网络发展状
况统计报告》，以“半数中国人已接入互联网”为标志，宣布“互联网对于中国整体社
会的影响已进入到新的阶段”。
什么叫“半数中国人”？按照中国互联网络信息中心（CNNIC）给出的具体数据，
就是“截至2015年12月，中国网民规模达到6.88亿人，互联网普及率达到50.3%”。什
么叫“社会影响进入新阶段”？仅就社会性别关系的变迁而言，当半数中国男女都把互
联网作为自己与社会深度契合的重要甚至首选渠道时，那么“网络约炮”便不可避免地
成为“互联网+”这一全民行动计划的必然内容之一。
所以，从这样一个角度来认识，“武大学霸炮王”的悲喜交集无疑深刻地启示着我
们：无论学界，还是舆论界，抑或教育界，都不能忽视“网络约炮”行为的存在，都应
有所作为，对因“武大学霸炮王”所引发的新一轮关于“网约约炮”现象的争议，做出
实事求是的研究与结论。
3、炮王之争议
“武大学霸炮王”的被曝光，迅速在网上引起不同观点的热议。
除了对其前女友的曝光行为表现出针锋相对的不同看法，也除了对高校研究生保送
制度提出直接质疑之外，对于“炮王”的约炮，网友的批评则集中表现在四个具体方面
：一是不该采用“我是高中生”“我要和你恋爱”等隐瞒真实身份与目的的欺骗手段，
有违于公民道德；二是不该在本应好好学习的大学生阶段，将大量的时间与精力花费在
约炮之中，浪费了宝贵时光；三是不该以短短4年就和40多位女生发生性关系，助长了
滥交行为；四是如果与未满14周岁女生发生了性关系，则应以强奸罪论处等等。
但是，对于“炮王”所倾心投入的网络约炮行为，网友却并没有展开太多的争议—
—网络约炮这一日趋普遍的社会行为，到底是对是错，是好是坏？社会到底是该任其自
然发展，还是必须给予人为干预？在“网络约炮”行为的是非评价方面，网友的争议却
并不十分热烈。譬如“百度贴吧”有关“武大学霸约炮”的跟帖，截至7月4日早晨共有
934.98万人发表评论，其中对于约炮的看法，多数人认为：“年轻人约炮很正常”“成
年人你情我愿不违法”“道德上见仁见智吧”等等，争议仍然集中在上面说过的四个具
体问题。
那么，到底应该怎样认识“网络约炮”行为呢？
撇开“武大学霸炮王”的具体操作失当不谈，依据“法无禁止即可行”的民事法则
，“网络约炮”在社会宏观层面还是具有明显的积极意义的。至少有三：一是实现了性
的平民化，打破了权力与金钱对性交的垄断；二是促进了性的大众化，提供了人人都可
欢享的性交机会；三是强化了性的娱乐化，普及了性交快乐的知识与技巧，提高了整个
社会的性趣指数。
但是，和抽烟喝酒一样，“网络约炮”也具有伤害个人与社会的消极风险。至少也
有此三：一是在道德层面难以防控，容易诱发不良之徒以虚假身份与目骗取对方愿意；
二是在生理层面难以节制，容易因性交过度过频而导致性疲惫、性透支甚至性早衰；三
是在安全方面难以监测，容易引起性传播疾病的流传，更容易因男生普遍不肯戴套而给
女生造成不良后果。
但两相比较，“网络约炮”的积极意义显然是绝对的，而其风险则是可控的。所以
，从整体上看，对于当前流行的“网络约炮”行为，因其本质上属于双方自愿，且无非
法交易，社会舆论应持基本肯定的态度。
4.炮王之教育
“武大学霸炮王”被曝光，只是一件偶发的个案，但它对当代“网络约炮”行为所
引发的舆论关注与思考，却远远超越了事件本身，值得社会各界、尤其是性学界和教育
界重视。
首先，对性价值观的认识，“网络约炮”彻底颠覆了人类的传统观念。无爱而性，
不婚而性，唯性而性，“不求天长地久，只求退房就走”——这是中国当代女性学家陈
见博士在她的《论网络约炮的可行性及其危害性》一文中所做出的经典概括。有如暗流
涌动、却在网上大放光明的“网络约炮”行为，将性与爱、性与婚、性与生殖、性与市
场交易、性与财富追逐等彻底剥离，使性在人类社会的性别关系中成为“一种自由意志
的选择”；使性的快乐在人类的生命价值中成为不需要任何依附条件、也没有任何功利
目标的一个独立领域。因此，从性教育的角度，必须对性的核心价值观进行新的探讨，
并给予新的客观化定义。
其次，对男女平等的认识，“网络约炮”彻底改变了女性在人类性别关系中的从属
与被动地位。据陈见博士的调查：“64.79%的姑娘会通过网络约见陌生人，23.38%的姑
娘会主动向陌生人发出性邀约”。正是由于女性的积极回应与主动参与，才日益推高了
“网络约炮”行为，而正是因了越来越多女性的积极回应与主动参与，“男女平等”这
个被斯宾诺莎和卢梭们喊了三百多年、被马克思和恩格斯喊了两百多年的伟大口号，才
有了最为本质的实现——女性在“网络约炮”中的所有地位都与男性相平等，既不向男
性依附，也不被男性控制，更不受男性的压迫与剥削。因此，从性教育的角度，必须对
马克思主义妇女观“男女平等”的核心理念进行新的阐述。
第三，对社会性别关系的认识，“网络约炮”重组了社会性别关系。陌生男女通过
网络相约，在没有任何情感基础、没有任何功利目的、没有任何因果诉求的前提下发生
性的亲密关系，使男女两性在恋爱、结婚、非婚同居、不婚而性等既有的社会两性组合
之外，又平添了比“一夜情”更随意、比“婚外情”更宽松、比以上所有模式都更强调
“性的体验”的两性组合模式。这种随心所欲的“去制度化”安排，这种纯粹满足个体
当下需求的“个人化”趋势，为社会性别关系的稳定与和谐，提出了新的任务。因此，
从性教育的角度，必须对传统亲密关系“懂得、陪伴、真爱”等诸要素的“去传统化”
进行新的评估与引导。
最后，对性行为的认识，“网络约炮”彻底破除了人类对性行为方式的传统禁忌。
因为唯性而性，性快乐的最大化就成了“网络约炮”的最高价值。凡是能够提高性器快
感、能够满足新奇体验、能够扩大自己的床上见识，甚至能够挑战自身生理极限的性行
为方式，都会被一夜求欢的男女“炮友”竞相尝试。口交、手交、乳交、肛交、虐交等
非传统性交模式，不仅广泛采用，而且花样翻新；传统的抽插模式则被片面放大，大尺
寸、大力度、大翻转、大时效，成为时尚追求……其结果，常常是一次网约，男生被搞
成半残，女生则下身红肿，有的“炮友”甚至扶着墙都下不了床——国人之性，自有房
中术五千年来，进入了“前无古人”的登峰造极时代。因此，从性教育的角度，必须依
照现代医学科学和行为科学，重建“合男女必有则”的行为规范。 |
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