J*******l
发帖数: 133 | 1 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 2 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 3 位於京都嵐山的周恩來詩碑今日遭到破壞，日本新聞網記者在現場看到，周恩來詩碑的
解釋文被人噴上了黃色的油漆。詩碑管理部門剛剛用紙板將被噴漆的詩碑解釋文掩蓋了
起來。
由於詩碑位於一處僻靜的公園內，行人較少，因此目前還不知道誰幹下如此惡劣事
情。
日本新聞網報道，1919年4月5日，留學日本的周恩來游覽嵐山時，寫下了《雨中嵐
山》一首詩。上個世紀70年代末，日本的有識之士、部分日中友好團體發起籌建周恩來
詩碑的倡議，以紀念他為日中友好事業嘔心瀝血的偉績。詩碑建成後，鄧穎超同志還曾
親赴日本，為詩碑落成揭幕。 詩碑建在半山腰，由基座和本體兩部分組成。基座是由
數塊未經絲毫打磨的大石頭砌成，而石頭與石頭之間似乎也未使用任何粘合材料。詩碑
本體也是未經打磨的一整塊赭石色鞍馬石，正面鐫刻著《雨中嵐山》，背面是詩碑發起
人名單。整個詩碑的外觀及結構，沒有一般意義上的紀念碑的高大華美，沒有考究的雕
刻工藝，沒有對稱悅目的立體幾何圖形，樸實無華。
據悉，2007年4月，中國國務院總理溫家寶曾經到過京都嵐山，參觀著名的周恩來
詩碑，並在碑前留影。 |
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n****b
发帖数: 744 | 4 理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后，「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開，這個可以容納數百人的演講廳內，坐滿了近300名聽眾人，徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會，一時間，彷彿徐志摩的詩
魂再現，會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦，消息傳出後，在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪，由於想來參加的聽眾響應熱絡，使得預
先報名參加研討會的人數大增，遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會，早在今年年初就已著手籌備，
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片，同時在徐
氏家族的支持下，先於8月舉辦新聞記者會，宣佈此一訊息。記者會當天，徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 5 汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題，所以一般說起來，向來很少人
講到汪精衛，即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講，很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」，這個題目的選擇呢，其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字，是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變，當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假，等到九月開學，我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了，換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知，
說開學第一天，每個人要带墨水匣、硯台、毛筆，上了課老師就說，翻開第幾頁，把第
幾行第幾行塗去，或者翻開第幾頁，把這整頁都撕掉，當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年，怱然有一天，廣播上說是有汪精衛的講演，我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演，那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕，聽到長輩們的說法，他
們認為如果完全是在日本的控制之下，那就沒有人替自己的國家人民講幾句話，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 42 | 7 為詩一鳴
在我們這個泱泱古國里，詩可謂傳統攸久，素有“詩國”之稱，令人遺憾的是近几十年來由于追求時髦學步邯鄲，以至如今假洋鬼子和新古懂充斥詩市，至使整個詩壇暗然失色，佳作寥若星辰，讀者愈來愈少。詩沒有放出它應有的光彩，早已名存實亡。詩歌已走進了死胡洞，正臉色慘白地躺在曲巷的牆角下奄奄一息無人理會。所以，為詩吶喊、救詩已到了刻不容緩的時候了。為什么會出現如此不幸的局面呢？其原因究竟又何在？鄙人不揣冒昧，甘冒被戴“落后分子” 帽子、或被人笑破肚皮的危险試探之。因求更正于大方之家，以期拋磚引玉。
首先是概念模糊。在此我們还先得搞清楚什么叫詩，還是這個老掉牙的問題：許多版面上分行文字究竟算不算詩，怎樣看待詩的隨意化、平庸化与散化問題。（古懂化另文讨论）有些人不承認詩与散文有本質區別，甚至有些詩壇“泰斗”也持此觀點。他們的理論完全排除形式美，片面提倡所謂詩体“大解放”，照他們看來寫詩一講究節奏、韻律等于自戴鐐銬，即范了“形式主義”，現代詩就不應講究形式，應該徹底“自由”、“解放”，否則就有落后、頑固不化、复古倒退之嫌。他們公然否定詩文界線，甚者談“形”變色，以為犯了“形色主義”大忌而擔心挨批。竊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 9 世界日报
米雪兒為五名「國家學生詩人獎」得主舉辦慶祝儀式。(記者羅曉媛／攝影)
黃艾琳在儀式上閱讀自己的詩作「Confluence」(記者羅曉媛／攝影)
向浩森多才多藝，在彈鋼琴時獲得靈感，創作得獎詩作。(記者羅曉媛／攝影)
美國第一夫人米雪兒(Michelle Obama)8日在白宮表彰包括兩位華生在內的「國家學生
詩人獎」得主。該項代表全美年輕詩人最高榮譽的獎項，今年共有2萬人角逐，僅五人
脫穎而出，其中就有來自新澤西荷德市(Holmdel)的黃艾琳(Eileen Huang)，和來自阿
肯色州小岩城的向浩森(David Xiang)。
年僅15歲的黃艾琳為新州林克羅夫特市(Lincroft)高技術高中二年級學生，出生並成長
於新州。父母均為移民自中國的工程師。她以一首「Confluence」的敘述詩拿下「國家
學生詩人獎」，而該詩作的靈感則源於她在北京交換的學習經歷。
黃艾琳說，在北京交流的那一年，雖然經歷一開始完全不理解古詩詞的被動，以及「挑
燈夜讀」準備考試的辛苦，但她也在學習的過程中，對中國古代詩人李白和杜甫產生濃
厚興趣，其得獎詩作中也出現兩位詩人的名字。儘管作詩的時間不... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 http://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-42350186
鄉愁詩人」余光中逝世 引發大陸集體緬懷
2017年 12月 14日
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，圖片版權TAIWAN CNA
Image caption
所有大陸網民幾乎是一邊倒地緬懷和難過，以及對余光中表達感激和祝願。
據台灣媒體報道，台灣文學家、著名詩人余光中周四（12月14日）病逝，享年89歲。
余光中日前已傳出疑似中風住院院，肺部感染，後轉進加護病房住院檢查。
余光中1928年出生於南京，祖籍福建永春。
鄉愁文詩風靡兩岸三地 台灣詩人余光中病逝
兩岸「海峽中線」：時而合作時而對立疆界
來鴻：誰來為兩岸破冰？
最早在微博轉發余光中逝世消息的大陸媒體之一為《北京青年報》，隨即引發了強勢關
注，一個小時內，該條微博的互動數（轉發、評論、點讚）就超過17萬。
中國官媒人民網和新華網都進行了報道。人民網發文稱，"余光中熱愛中華傳統文化，
熱愛中國。'中國，最美最母親的國度'' '我的血系中有一條黃河的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 12 社民連率先發起拒買聯署，呼籲「支持民主自由的國際朋友」，拒買蘭蔻及其母司萊雅
旗下產品。（取材自香港社會民主連線）
首頁 > 香港
挺何韻詩 16政黨聯署罷買蘭蔻
香港新聞組／香港8日電
June 8, 2016, 6:00 am 124 次
國際品牌蘭蔻（Lancôme）與參與佔領邉拥母枋趾雾嵲姾献髋e辦音樂會，因環球
時報點名批評何韻詩後取消，事件被BBC、紐約時報和金融時報等多間國際傳媒報導。
香港多個政黨及團體7日聯署呼籲全球杯葛蘭蔻母公司萊雅（L'Oréal）旗下品牌，要
求萊雅集團解釋事件及道歉，最少16個政黨及團體8日會到萊雅在時代廣場的辦公室抗
議。萊雅香港辦公室位於時代廣場，據悉該公司表示8日會休息，以避開抗議及不會收
信。
●多間國際傳媒報導
綜合媒體報導，社民連、人民力量、工黨、公民黨、香港眾志、新民主同盟、民主黨等
16個政黨或團體聯署，呼籲全球罷買萊雅集團旗下所有產品。聯署指出，這次蘭蔻的行
徑不單侮辱何韻詩，更是「對言論自由的嚴重威脅」，要求萊雅集團公開解釋及道歉，
並承諾日後不會受政治壓力而作出類似自我審查。
●民主黨：向中共跪低可恥
據報導，民... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
wetren (潮者湿也) 于 (Sat Aug 13 19:52:10 2011, 美东) 提到:
偶尔路过故地，见到旺财在“关于诗版改名”一帖中，有关新诗古诗、诗词创作方法的
论述，很有同感，忍不住也来插句嘴。
我以为，把写诗当成了一种创作的需要，便与诗歌的原意，南辕北辙了。
对真正的诗人而言，诗歌是他内心的呐喊，是他血液里的灵犀，需要借助于文字释放。
他写诗，与别人的态度，别人的理解，并无直接关系。诗是他生命的一部分，是他生存
的需要，是他情感的需要，而不是物质和荣耀的需要。正如一句英文俗语：“a
gentleman is, rather than does”，大意是说：君子是实为君子，而不是行为成一个
君子。我们是不是也可以这么说：a poet is, rather than does？
很多现代“诗人”，他们的误区就在于，他们写诗，是为了迎合某种需要，而这种需要
，不是他们的天性使然，而是对世俗需求的折射。于是他们为了某种目的，企图借助诗
句的格式、辞藻的精美、虚华的推敲，使自己看着像个... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 14 http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚： 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎，聽到消息，筆者有點傷感，因為由之想起我的祖國
政治之野蠻，至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年，俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克（Boris L. Pasternak, 1890-1960）獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子，只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」；委員會把獎頒給他，是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前，蘇維埃當局已得到風聲，調動一切外交和特務資源企圖阻撓
，但是失敗了。委員會的決定宣布後，強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先，聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬，到巴氏寓所施壓，要求他拒絕接納該
獎，但巴氏不為所動，並說明自己已向挪威方面發了電報，表示接受，改口的話，影響
不好。（費顛，K. Fedin，59至71年任蘇維埃文聯主席，後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯，68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》（Cancer Ward）的人，就是他。）
諾獎得主 飽... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 15 http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚： 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎，聽到消息，筆者有點傷感，因為由之想起我的祖國
政治之野蠻，至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年，俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克（Boris L. Pasternak, 1890-1960）獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子，只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」；委員會把獎頒給他，是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前，蘇維埃當局已得到風聲，調動一切外交和特務資源企圖阻撓
，但是失敗了。委員會的決定宣布後，強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先，聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬，到巴氏寓所施壓，要求他拒絕接納該
獎，但巴氏不為所動，並說明自己已向挪威方面發了電報，表示接受，改口的話，影響
不好。（費顛，K. Fedin，59至71年任蘇維埃文聯主席，後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯，68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》（Cancer Ward）的人，就是他。）
諾獎得主 飽... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 42 | 16 為詩一鳴
在我們這個泱泱古國里，詩可謂傳統攸久，素有“詩國”之稱，令人遺憾的是近几十年來由于追求時髦學步邯鄲，以至如今假洋鬼子和新古懂充斥詩市，至使整個詩壇暗然失色，佳作寥若星辰，讀者愈來愈少。詩沒有放出它應有的光彩，早已名存實亡。詩歌已走進了死胡洞，正臉色慘白地躺在曲巷的牆角下奄奄一息無人理會。所以，為詩吶喊、救詩已到了刻不容緩的時候了。為什么會出現如此不幸的局面呢？其原因究竟又何在？鄙人不揣冒昧，甘冒被戴“落后分子” 帽子、或被人笑破肚皮的危险試探之。因求更正于大方之家，以期拋磚引玉。
首先是概念模糊。在此我們还先得搞清楚什么叫詩，還是這個老掉牙的問題：許多版面上分行文字究竟算不算詩，怎樣看待詩的隨意化、平庸化与散化問題。（古懂化另文讨论）有些人不承認詩与散文有本質區別，甚至有些詩壇“泰斗”也持此觀點。他們的理論完全排除形式美，片面提倡所謂詩体“大解放”，照他們看來寫詩一講究節奏、韻律等于自戴鐐銬，即范了“形式主義”，現代詩就不應講究形式，應該徹底“自由”、“解放”，否則就有落后、頑固不化、复古倒退之嫌。他們公然否定詩文界線，甚者談“形”變色，以為犯了“形色主義”大忌而擔心挨批。竊 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 感谢主, 早上收到PETER弟兄发来的这个信息, 让我困扰的心得了安慰和帮助. 当我们
四面受压心里疲倦时, 如果我们只是专注在困难里,看到的都是敌人和困境, 好象洪水
漫过全身, 好象群山重压. 但是当我们抬头仰望, 向山举目, 向神祷告, 神就会为我们
开启一扇门让我们象鸽子一样展翅高飞, 飞出属世的辖制, 飞到神为我们预备的安息处.
【今日默想禱讀經文】詩 55:6-8
我說：但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。我必遠遊，宿在曠野。我必速
速逃到避所，脫離狂風暴雨。
【今日信息】 蛻變之路 By Rev. Andrew Tsai
大衛面對一種處境，這是一個非常艱難的處境，他感到四面受困，敵人環繞。而且
這些敵人不是別人，而是他過去的老友和知己，他們曾經一起上耶和華的殿，一起敬拜
，一起吃喝，過去的時光何其難忘。但是如今這些人卻都轉而成為他的敵人，設計埋伏
要害他的性命，他想到就心裡難過，他覺得無法面對，所以他只有一個想法，就是逃，
逃得遠遠的，逃到一個無人之境，他不想見任何人，他只想要安靜。
這首詩篇，描寫的就是大衛此刻的心情，和他心裡的疲倦。如果你是大衛，... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 81 | 18 黃翔受聘為美國紐斯塔國際文學獎評委
紐斯塔國際文學獎是美國本土唯一的國際文學大獎
每年至少邀請七名享譽文壇的作家、學者和翻譯家組成評審團
The Libertytimes USA ‧自由時報美東版
此屆「紐斯塔國際文學獎」全球共邀請十名評審，入圍作家有：肯雅裔美國作家Ngugi
wa Thiong'o，代表作為小說Wizard of the Crow（原創語言為肯雅語），流亡英國的
伊拉克詩人Saadi Youssef，代表作為詩集Without an Alphabet, Without a Face（原
創語言為阿拉伯語），生於斯里蘭卡的加拿大作家Michael Ondaatje，代表作為小說
The English Patient（原創語言為英語），法國詩人和作家Jacques Roubaud，代表作
為詩集Some Thing Black（原創語言為法語），希臘女詩人Katerina Anghelak-i-
Rooke，代表作為詩集The Scattered Papers of Penelope（原創語言為希臘語），新
西蘭毛利族女作家Patricia Grace，代 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: 美麗的錯誤 鄭愁予戰詩被當情詩(轉載)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 30 23:57:58 2010, 美东)
知名詩人鄭愁予的「錯誤」，很多人以為是情詩，事實卻是描述他幼時戰亂逃難的記憶
；鄭愁予說，每次揭露這段實情，就被朋友笑罵「把詩裡浪漫的氣氛都沖掉了」。
不過，他說，詩本來就是有層次的，不同的人讀，有不同的看法。
七十七歲的鄭愁予昨天到台南大學演講，透露這段秘辛，師生們睜大了眼，有學生悄聲
笑說：「情詩變成戰詩，以後就不能寫在情書裡了！」
鄭愁予的「錯誤」，國內外很多人都以為是情詩，其中一段「我達達的馬蹄是美麗的錯
誤，我不是歸人，是個過客」，廣為傳誦。實際上，它是敘述鄭愁予年少戰亂的記憶。
他說，五歲時跟著媽媽從南京逃回北京，原本坐火車，但橋被日軍炸斷，不得已下車步
行；在一個南方小鎮裡，背後傳來馬車拉著砲、馬蹄踏在青石板上的達達巨大響聲，在
他年幼心中，留下永生難忘的記憶。
鄭愁予的詩有許多被改編為歌曲，他昨天也提到一段往事，歌手羅 |
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s***n
发帖数: 821 | 22 《談藝錄》讀本
（二八）評黃遵憲詩
（1）
近人論詩界維新，必推黃公度。《人境廬詩》奇才大句，自為作手。五古議
論縱
橫，近隨園、甌北；歌行舖比翻騰處似舒鐵雲；七絕則龔定庵
。取徑實不甚高，
語工而格卑；傖氣尚存，每成俗艷。尹師魯論王勝之文曰：「贍而不流」；公度
其不
免於流者乎。大膽為文處，亦無以過其鄉宋芷灣。差能說西洋制度名物，掎摭聲
光電
化諸學，以為點綴，而於西人風雅之妙、性理之微，實少解會。故其詩有新事物，而無
新理致。譬如《番客篇》，不過胡稚威《海賈詩》。《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》
，不
過《淮南子﹒俶真訓》所謂：「槐榆與桔柚，合而為兄弟；有苗與三危，通而為
一家」；
查初白《菊瓶插梅》詩所謂：「高士累朝多合傳，佳人絕代少同時」；公度生於
海通
之世，不曰「有苗三危通一家」，而曰「黃白黑種同一國」耳。凡新學而稍知存古，與
夫舊學而強欲趨時者，皆好公度。蓋若輩之言詩界維新，僅指驅使西故，亦猶參軍蠻語
作詩&# |
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z****e
发帖数: 54598 | 23 这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平，它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」，「大定以後
，其文筆雄健，直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比，啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策，從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41]，逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌，但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失，
最後終至亡國。元朝时，亡金故老喜言“金以儒亡”，此說未必正確[42]，但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说：“南渡后，诸女直世袭猛安、谋克往往好文学，喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说：“帝王知音者
五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降，女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍，朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化，积极倡导学习女真字、女真语，但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会，郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆，讵
... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 24 知名詩人鄭愁予的「錯誤」，很多人以為是情詩，事實卻是描述他幼時戰亂逃難的記憶
；鄭愁予說，每次揭露這段實情，就被朋友笑罵「把詩裡浪漫的氣氛都沖掉了」。
不過，他說，詩本來就是有層次的，不同的人讀，有不同的看法。
七十七歲的鄭愁予昨天到台南大學演講，透露這段秘辛，師生們睜大了眼，有學生悄聲
笑說：「情詩變成戰詩，以後就不能寫在情書裡了！」
鄭愁予的「錯誤」，國內外很多人都以為是情詩，其中一段「我達達的馬蹄是美麗的錯
誤，我不是歸人，是個過客」，廣為傳誦。實際上，它是敘述鄭愁予年少戰亂的記憶。
他說，五歲時跟著媽媽從南京逃回北京，原本坐火車，但橋被日軍炸斷，不得已下車步
行；在一個南方小鎮裡，背後傳來馬車拉著砲、馬蹄踏在青石板上的達達巨大響聲，在
他年幼心中，留下永生難忘的記憶。
鄭愁予的詩有許多被改編為歌曲，他昨天也提到一段往事，歌手羅大佑改編他的「錯誤
」，在歌裡加了一段詩裡沒有的句子（記者查證：應是指「唉呀妹子妳那溫柔纖纖的玉
手，可曾挽住那似鐵郎君的心」）。
後來他在美國遇到羅大佑，當面向羅抗議，加了這些句子後，與原意差很多，羅大佑馬
上向他道歉，要請他吃牛排。他因羅大佑曾在演唱會 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 卑詩置業者增幅全國最高 2008年6月5日
雖然卑詩省房價2001年至2006年5年間大幅上漲，不過，2006年省民自置房屋比例仍比5
年前增加3.4%，達到69.7%，省民自置房屋比例增加幅度，為全國最高。
調查亦顯示，卑詩省民2006年持有房屋中位價(median price)為34.93萬元，遠高過全
國平均的20.04萬元。2006年的卑詩中位價比2001年飆升了75%，同期全國的增幅只有49
.3%。
加拿大統計局昨日公布的人口普查數據顯示，2006年時卑詩省有164.31萬戶家庭，其中
69.7%家庭有自置物業。但也因為卑詩省的房價在5年間狂升，2006年有按揭負擔的家庭
比例，亦從2001年的55.5%增加至2006年的57.6%。卑詩省5年間的房價升幅，是通脹增
幅的7倍多。
房價上漲，亦令到卑詩省民每月住屋支出佔月收入比例大為增加，在2006年，有29.1%
卑詩省民住屋支出超過收入30%或以上，比5年前的28.6%增加，但全加拿大的比例只有
24.9%。
另外，90.4%的卑詩省柏文集中在溫哥華、阿博斯福、維多利亞及基隆那(Kelowna)等4
大都會區。
在溫哥華 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 26 卑詩領失業金增幅全國次高
6月升5.5％至9.35萬 2009年8月26日
【明報專訊】加拿大統計局昨日公布最新調查報告，指今年6月與5月相比，卑詩省領取
就業保險金人數的升幅高踞全國第二高位，僅落後於阿省。而全國25歲以下年輕人失業
最為嚴重，較去年同期上升108.6%。
加拿大統計局的最新數據顯示，今年6月卑詩省領取就業保險金的人數，上升幅度為全
國第二高，僅次於阿省。
卑詩省6月領取就業保險金人數共增加4900人，較5月增5.5%，高於全國平均的5.1%。自
去年10月以來，卑詩省領取就業保險金的人數已經倍增，達到9.35萬人。
溫哥華市領取就業保險金的人數為3.46萬人，遠超過去年同期的2.18萬人。維多利亞市
同樣大幅上升，由去年6月的2400人增加至今年6月的3800人。卑詩省的失業率，也由4.
5%上升至8.1%。這些失業人口主要來自製造業、運輸業、倉務業，以及建築業等。
報告中指全國25歲以下的青年，領取就業保險金的全年比率上升108.6%，為各年齡層之
冠，主要是因為就業市場不景氣。25至54歲的組別，上升比率為81.6%，55歲以上則上
升67.5%。在性別方面，失 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 他三分之二是神，
三分之一是人。
論英俊，舉世無匹……
目光遠大，通曉宇宙萬物。
經驗宏富，斷事如神。
別人看不見的，他看得見，
別人猜不透的，他猜得透。
他知道什麼時候會刮風，
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己，
他曾千里跋涉，
歷經險阻。
他一生事蹟，最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初，卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城，白天築到夜晚，夜晚築到白天！」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨，而且還蹧蹋了我們處女的清
白！」
守護烏魯克的女神伊什塔爾（Ishtar）聽到了控訴，便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜（Engidu）來對付他。恩基杜有野豬般的體力，有雄獅般的英武，
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍，並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀，
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮，有如田野的莊稼。
他不懂人事，也不懂世事。
他穿上衣服，有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草，
他和牲口一起喝水，
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物，便想與他碰面，無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫，... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 28 卑詩推方案減HST 2% 須公投過關 長者及18歲以下每人派175元
[2011-05-26]Share
本報記者報道
卑詩省財政廳長馮宜幹（Kevin Falcon，右圖）周三宣布，削減統一銷售稅（HST）稅
率兩個百分點，即由目前的12％，降低至10％。他表示，減稅措施將會分兩個階段進行
，明年7月首先減1％，至2014年7月再減多1％。不過條件是，省民需在下月的公投中支
持保留HST。
馮宜幹續道，該兩個百分點是屬於統一銷售稅中省稅的部分，由7％調低至5％，換言之
其餘的5％不變。
據早前的一份獨立報告，在12％的HST下，卑詩每個家庭平均每年增加350元負擔。
省長簡蕙芝（Christy Clark）表示，經修訂後的HST更為公平，省府明白到350元對於
部分省民來說金額不算少，所以她給予馮宜幹的指示，是要尋求方法，確保本省家庭獲
得較公平的對待。
確保本省家庭獲公平對待
另外，省府宣布，向育有18歲以下子女的家庭及中低收入長者，派發每人一筆總額為
175元的退款。馮宜幹說，省民縱使今年不合乎獲得175元退款資格，但是所有省民最終
都受惠於HST的削減。
馮宜幹指出，由於HS... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 環時：若美方加徵關稅 中國準備開打「史詩級貿易戰」
原文網址: 環時：若美方加徵關稅 中國準備開打「史詩級貿易戰」 | ETtoday大陸 |
ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20180530/1180139.htm#
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環時：若美方加徵關稅 中國準備開打「史詩級貿易戰」
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上海洋山深水港四期碼頭預計在今年年底試營撸摯a頭是在建世界規模最大、技術最
先進的自動化碼頭。（圖／翻攝自中國海事服務網）
▲上海洋山深水港。（圖／翻攝自中國海事服務網）
大陸中心／綜合報導
中美貿易才剛停戰不到兩周，白宮竟突然說要對中國的商品課徵關稅，雙方恐將再次開
火。大陸鷹派官媒《環球時報》認為，美國這樣的舉動不僅讓中國驚訝，肯定也讓全世
界感到詫異，顯示出白宮內鬥強硬派佔上風，若真要開戰「直接準備打一場『史詩級的
貿易戰』就可以了。」
評論指出，現在世界正面臨一個極不確定的美國政府，已... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 30 中國提供卑詩免費普通話課程 2008年5月24日
另外，金寶爾又宣布，卑詩省府與中國的國家漢語國際推廣領導小組辦公室簽署諒解備
忘錄，提供3個免費普通話課程，並加強彼此的教育及文化聯繫。
金寶爾形容這協議是卑詩省與中國互相學習和加深了解的重要一步。透過此合作協議，
中國的國家漢語國際推廣領導小組辦公室，將提供網上普通話課程，卑詩省任何省民均
可免費修讀。
中國與卑詩分別要為主辦2008年北京奧運及2010年冬奧作好準備，作為北京對卑詩省的
一份禮物，國家漢語國際推廣領導小組辦公室，將向卑詩理工學院的孔子學院提供金錢
，與卑詩教育廳的課程發展專家合作，設立3個普通話課程。課程分為初級(10年級)，
以及11及12年級的較高班的普通話課程。LearnNow BC機構將透過學校區，免費提供這
些課程予卑詩省民。本省學生如修讀這些課程，一旦完成，每個課程可得到4個學分。
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m***a
发帖数: 476 | 31 【明報專訊】根據卑詩統計局的資料，在2000年，卑詩省的家庭包括工資、投資入息及
退休金的平均收入為62400元。
在隨後的2001年及2002年兩年，這方面的平均收入水平上升，可是到了2003年則下降，
而在2004年則反彈至64100元。
事實上，在過去的20年裏，安省保持全國這方面平均收入最高水平，一直至2003年，
才被阿省超前。在2004年，安省家庭的收入，比卑詩省的家庭多出16.4％，而阿省的家
庭又較卑詩省的家庭多賺17.3％。
1995年是卑詩省最後一年報稱平均家庭收入比阿省為高的一年。在1990年代初，卑詩省
與阿省的家庭平均收入水平差不多，然而在90年代後期，情況開始改變，阿省的家庭收
入水平領先卑詩省。
至於在2004年，本國家庭平均收入水平最低的省分是紐芬蘭省。紐芬蘭省的家庭平均只
賺取阿省家庭57％的收入，這兩省的家庭平均收入的差距自1999年起輕微擴大。
此外，在2004年，卑詩省貧窮家庭的平均收入為8800元，與富裕家庭的147700元相差很
大。貧窮家庭僅賺取富裕家庭收入的6％。
不過，上述的家庭收入沒有將政府的收入重新分配政策納入其中。相對於2004年 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 人大閉幕 溫家寶告別記者會
2012-03-14 01:13 旺報 【特派員宋丁儀、何明國、林琮盛／北京報導】
大陸全國人民大會代表會議將在今日閉幕，國務院總理溫家寶隨後召開中外記者會，預
計將吸引中外媒體逾千人參加。這將是第十一屆兩會最後一次、也是溫家寶卸任前最後
一次，即任內第十次的兩會記者會，會中，對台灣與兩岸政策將釋出何種訊息，眾所矚
目。
多次定調：兩岸是兄弟
溫家寶一向以「溫情」風格著稱，過去幾年中外記者會上從不吝對台灣同胞傳達
善意，飽讀詩書的他更常引經據典來詮釋兩岸關係。自從2003年起，溫家寶就多次將大
陸與台灣定調為「兄弟」關係，屢引詩詞，強調都是一家人，沒什麼不能談的。
引經據典 彰顯歷史情
2003年記者會，當時台灣由民進黨執政，溫家寶引用了于右任詩句：「葬我於高
山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。」描述自己對台灣的感情。
2004年的溫家寶記者會，當時正逢台灣總統大選前二個禮拜關鍵時期，為避免影
響選情，溫家寶僅續動之以情，引用台灣詩人丘逢甲《春愁》：「四百萬人同一哭，去
年今日割台灣。」同年，他還引... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 33 有「數學神童」之稱的沈詩鈞曾以9歲之齡，獲浸會大學數學系破格取錄，成為香港最
年輕的大學生。已完成博士學位的沈詩鈞再創「神話」，以18歲之齡，在美國著名大學
、加州大學洛杉機分校(UCLA)數學系擔任客席助理教授，任期3年。
根據UCLA學校網頁，沈詩鈞的研究範圍為泛函分析(Functional Analysis)，並在今個
學年教授機率(Probability Theory)等課程。
2007年，年僅9歲的沈詩鈞在英國高考GCE考獲2A1B佳績，獲浸會大學數學系破格取錄，
並為他度身訂造5年制數學理學士及數學哲學碩士課程，成為香港最年輕的大學生。最
終沈詩鈞提早1年完成課程，13歲時赴美國德州農工大學(Texas A&M University)以訪
問學人身份做研究，並攻讀博士學位課程。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 34 溫滬貨機航線開通 南航創先河 滿載卑詩特產
[2011-07-06]Share
本報記者張文慈報道
中國南方航空公司周二開通首班自加拿大飛往中國大陸的全貨機航班，滿載卑詩草莓、
三文魚、冰酒等熱門貨品，自溫市飛赴上海，除顯示中國對卑詩高檔消費產品需求逐年
上升外，也為卑詩企業進軍中國市場提供新商機。 南航首班波音777-200F型貨
機，周二凌晨1時35分降落在溫哥華國際機場，隨即在3時35分運載貨物飛往上海，前往
這個中國工業和製造中心。未來南航每周將有4班全貨機飛往上海，每班貨機最大容量
高達110噸，可空運不適合用客機貨艙運載的貨品，如機械、工程設備和發電機等。
溫市成洛杉磯飛滬中途站
南航溫哥華辦事處總經理程少紅周二表示，南航是自上海—洛杉磯全貨機航線中，在回
程時經溫哥華載貨再飛上海，一方面把部分貨物自洛杉磯空運抵溫；另方面把卑詩海鮮
、水果等較易腐爛的食物空運至上海。
三星海鮮集團總裁趙德瑞指出，加拿大海產約8成輸出，只有2成留在加國內銷，而出口
海產中，9成到了中國，其他銷往東南亞等地。而出口到中國的海產中，以珍寶蟹和象
拔蚌佔最大宗、第三是龍蝦、第四是海參。
草... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 35 【今日默想禱讀經文】詩 80:19
耶和華─萬軍之 神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！
【今日信息】 回轉與復興！ By Rev. Andrew Tsai
『耶和華─萬軍之 神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！』
這一句話在這篇短短的詩篇中，就重覆出現了三次（3,7,19)。這句詩人的呼求和禱
告，說明了我們的得救，是在乎求神使我們能回轉。因為，當人們遠離神，悖逆神時，
我們就活在黑暗裡，我們就生活在恐懼中，我們就會面臨仇敵的欺壓和燒殺擄掠。唯有
轉回神，我們才能得見神的臉光，才能得救。
我們看猶太人的歷史，當他們把耶穌釘在十架上時，他們說，這罪歸到我們和我們的
子孫身上，但他們卻不了解這後果有多大，轉離神所要付的代價有多大。正如耶利米先
知預言所說，因他們得罪那公義的耶和華。且讓我們來看看後代的猶太人在歐洲，所遭
受到的各國迫害，所經歷的無數的苦難。
1096年5-7月，一萬二千名猶太人在萊茵蘭爾被殺害。1290年十一月一日所有猶太人
從英格蘭被放逐，若反對者便被處以絞刑，370年後才准許回國。1298年春至秋季間，
十萬名猶太人在法蘭可尼亞、... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 36 卑詩基建獲1.1億撥款 料創1750新職 2009年2月19日
【明報專訊】聯邦及卑詩省兩級政府代表昨日聯合宣布，撥資逾1.1億元用作本省41項
基建發展項目，預計可創造1750份職位。
聯邦國際貿易兼亞太門戶事務部長戴國衛(Stockwell Day)與卑詩運輸及基建廳長馮宜
幹(Kevin Falcon)昨日一起宣布這撥款。戴國衛表示，與卑詩政府和城市的政府聯手，
三級的政府一共投資達1.75億元，為卑詩省民修路、建橋和改善水利等。
馮宜幹表示，省府與聯邦政府積極合作令款項可盡快送到社區，這些計劃不但可改善地
區基建設施，對刺激本地經濟也很重要，當局預計這筆投資可創造1750個職位。
這些撥款是透過「加拿大－卑詩建造加拿大基金」(Canada-BC Building Canada Fund)
的計劃得來，在去年接受社區第一輪申請，項目是針對與食水、污水處理及本土道路等
方面。上述撥款，聯邦和省政府共分擔當中1.1億多元，餘數是由項目所屬城市或地區
負責。
以錦碌市為例，當地市府可獲1420萬元資助市內一項污水處理廠改善工程，這個共值
2130萬元的計劃可為8.5萬個居民受惠。
今日 |
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y****e
发帖数: 419 | 37 这是 http://www2.thu.edu.tw/~chinese/27_paper/doc/3-4.doc
雲科大漢學所碩士班三年級 賴亭融
摘要
宇文所安（1946─）為美國哈佛大學中國文學與比較文學教授（Professor of
Chinese and Comparative Literature at Harvard University），是當代美國著名的中
國古典文學專家，他翻譯、評論並撰寫大量中國古典文學、文論作品，且融匯貫通中西文
學理論，在唐代的專家詩研究、詩歌流派、詩歌批評方面，屢有創見；宇文所安在唐詩方
面的研究另闢蹊徑，成果豐碩，在美國的漢學界有一定的影響力。
初唐詩的研究在整個唐詩研究中是相當薄弱的一環，對於初唐時期的詩歌研究，往往
只停留在籠統的介紹，或將初唐詩視為盛唐詩的註腳；直至宇文所安於1977年對初唐詩歌
進行整體研究的專著《初唐詩》 The Poetry of the Early T'ang
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A*******1
发帖数: 985 | 38 愛是不保留 劉沙崙
唸中文學校•變中文通
與沙崙作訪問時，以純廣東話對談；她咬字之準確、用詞之地道，簡直無法相信她是個
金頭髮、藍眼睛、體內流著Balcombe家族血液的美國人。提及父親，沙崙把嗓門略為提
高，自豪地說：
「他原是美國加州的宣教士，1969年被派到香港。開始時，他一句廣東話也不懂，但感
謝神！一位姊妹願意免費教他。三個月後，他已經用廣東話講道，從此不再需要繙譯。
1979年，他進入大陸服侍中國同胞，開拓復興華人國際事工。父親的故事簡精彩無比，
例子多不勝數，而最教我感動的，就是他在當兵時，為了不想殺人，居然不在槍內放子
彈！若不是神的保守，他怎可能活到今天？」
1973年在香港出生的沙崙，小時候並不明白父母為甚麼要將她送到中文學校唸書：
「當時我覺得很不公平，外國孩子學中文，辛苦可想而知。入讀培道小學，全校只有我
一個金頭髮的學生，因而常常惹來老師特別的注意。每次隨父母回加州探望母會的朋友
後，心裡總有點不快，有感於同齡的孩子，住大屋，生活開心寫意，很是羨慕。後來才
知道父母這樣做，背後有他們的目的——為了裝備我，將來服侍中國人。」
終於在十五歲那年，上帝讓... 阅读全帖 |
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v*****H
发帖数: 919 | 39 「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂…」清明節即將到來，很多人一定會想到杜牧寫的
這首詩。不過，大陸社科院文學研究所副研究員施愛東29日卻說，這很可能不是杜牧寫
的，且不是為清明而寫。
施愛東29日在《人民網》的「金台會館」專欄中指出，清明是一個春天的節日，過去的
時候有寒食、有清明、有上巳節，後來只剩下清明了，清明集合了過去所有春天節日的
特徵。他說，有的時候歌詠清明就是歌詠春天，所以清明節的詩詞既有上墳的悲喜交集
的，也有是純粹的高興，就是遊春喜悅的大量詩詞。
對於大家耳熟能詳的《清明》這首詩，施愛東表示，「學界基本上肯定這是一首偽詩」
，因為它最早出現在南宋末年，過去編杜牧各種各樣的書籍中，這首詩從來沒出現過，
研究杜牧的人也不知道有這首詩，「後來突然冒出來」。
「最早的時候不叫《清明》，叫《杏花村》。」施愛東指出，姑且不論詩的作者是誰，
內容其實是描述一個人在清明時節找酒喝，並非悲泣地去上墳。以唐代所形成的習俗，
祭祀過祖先的酒、肉一定要吃掉，施愛東說：「寫這首詩的人應該自己拎著酒，不然是
違背常理的，所以這首詩詞可以肯定的是，即便是杜牧的，也不是去上墳。」 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 【明報專訊】根據卑詩統計局的數字，在2005年，由女性擁有的企業佔本省大約35％，
這比率高於全國平均的34.2％，位居加拿大的第3高。與卑詩省看齊的是阿省，同是35
％，並僅落後於斯高沙省的36％及紐賓士域省的38％。
自1995年以來，本省自僱女性的平均年增長率是3.8％，較男性的3.2％為高。在同一時
期，男性與女性勞動力的參與的差距大幅收窄，這可解釋在比例上較多女性擁有企業的
部分原因。
卑詩省女性的勞動力參與由1980年的51％增至2005年的61％。相反地，在同一時期，男
性在勞動力的參與由79％跌至71％。
此外，不但普遍來說女性在與服務有關的行業工作的比率較男性為高，以2005年來說，
女性與男性在這方面的百分比分別是91％及68％，而在自僱方面亦然，女性的比率是87
％，比男性的67％為高。
在自僱中，男性與女性的其中一個分別是年齡分布，自僱女性普遍較男性為年輕。在卑
詩省25至34歲這個年齡組別中，自僱男性的人數由1995年至2005年間減少13.2％，但在
同一個年齡組別裏，女性自僱者的人數增加了18.7％。在15至24歲的組別方面，女性自
僱者佔逾5％，但自僱男 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 41 冷春多雨 卑詩生果減產 2008年6月16日
(溫哥華十五日加新社電)今年春季較過去平均的溫度為低，亦較多雨，這除了影響人們
的露營和到沙灘享受陽光的計劃外，也影響本省一些莊稼的收成。
6月應是充滿陽光的月分，可是今年較寒冷及多雨的天氣持續，比過去平常為長。
卑詩果農協會稱，農民早在4月時便已擔心，因為本省著名的種植地區奧肯那根錄得的
氣溫較正常為低。在這天氣下，櫻桃、梨子和杏子等生果收割較平常為遲，部分農民今
年的收成量減少了。
卑詩果農協會又稱，消費者也許留意到部分水果的價格有一些不同，特別是櫻桃。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 42 卑詩今起全民接種 2009年11月20日
今天起，所有卑詩省民都可以打H1N1甲流疫苗。省政府鼓勵省民盡快注射疫苗，減低感
染甲流的危險，以保護家人、朋友、同事和公眾。
卑詩省首席衛生官肯德爾(Perry Kendall)昨天宣布，昨天下午開始就已經開放H1N1甲
流疫苗給所有省民接種，比原本計劃的全民接種日期提早一個月。他表示，提早開放全
民接種是因為高危險群對疫苗的需要比預期低。
「我鼓勵每一位還沒有注射疫苗的省民盡快注射，除非有更多省民打針，否則仍然可能
出現新一波感染，亦就是可能有更多人住院和死亡。」
據統計，卑詩省大約有100萬省民已經接受注射疫苗。肯德爾說，本周之內有25萬劑疫
苗到達，下星期還會再有64萬劑疫苗，應該可以服務大多數想打疫苗的省民。
卑詩省從10月26日起分3階段實施甲流疫苗注射，按照原定計劃，本周還在第2階段對流
感的高危人士打針，全民接種則要等到12月底。
肯德爾稱，本周以來高危族群人士接受注射的情況有緩和的趨勢，他們對疫苗的需求量
比衛生單位估計的低，10月底大排長龍打針的情況已不復見，所以提前開放給全體省民。
為了繼續為想打針的省民提供服務，衛生單位 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 43 卑詩理工招建築碩士生
課程加西首創 主攻環保節能
【明報專訊】卑詩理工學院(BCIT)昨日宣布，為適應本省蓬勃發展的建築業需要，將於
今年九月新開兩項建築科碩士課程，該學位在加西尚屬首創；卑詩能源、礦務及專責房
屋廳長高利民(Rich Coleman)同時宣布為此撥款五萬元。他指出，卑詩迫切需要優質建
築工程人才，研發及應用更環保、節能的創新高科技術。
高利民表示，本省現時建築業者多是工程相關本科或專科學歷出身，在工作中逐漸積累
經驗，但是仍需大量走在建築科技前線的專業人才，才有能力開發整合新技術，建造舒
適、節能以及可持續的房屋；或是加入政府，制訂及貫徹與時並進的建築法規。
卑詩理工學院建築與環境科學學系總監塔里庫(Fitsum Tariku)表示，新碩士課程可算
應運而生，建築業界對此已呼籲多年，一方面是新技術不斷湧現，另一方面用戶亦對建
築提出了更高要求，比如說低碳、節能等。學院今年起開設一年期的建築科學工程碩士
及兩年期的應用科學碩士兩種課程，前者注重實踐，畢業後可從事建築設計、結構檢驗
等工作，後者更注重學術研究，亦可為研讀博士班作準備。
塔里庫說，這是加西首次有學校提供建築... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 44 What Do You Really Want from Us
When we were the Sick Man of Asia, we were called The Yellow Peril.
When we are billed to be the next Superpower, we are called The Threat.
When we closed our doors, you smuggled drugs to open markets.
When we embrace Free Trade, You blame us for taking away your jobs.
When we were falling apart, You marched in your troops and wanted your fair
share.
When we tried to put the broken pieces back together again, Free Tibet you
screamed, It Was an Invasion!
When tried... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 45 Sat Jul 3 13:07:34 2010, 美东
古代士子曾被要求學會六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數（周禮）；而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指：詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來，漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了，後儒東拉西扯湊了個十三經，不過要說讀書人所
必須要學的東西呢，那就是指六經（或者就將六經稱為六藝了）。
對比一下，最早六藝中排名第一的是“禮”，而在六經中“禮”成老三了，“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的，動不動就往“大禮”上扯，“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
，反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中，很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”（第1回），其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是，曹公子所作紅樓夢中，僅僅是將“琴”（樂）作為一種陳設，在描述室內裝潢的
時候提到過（參見第5，17，22，23，38，41等回），並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下，“琴”更主要的是作為人名出現的，第18回中出現了一位名
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M******8
发帖数: 8425 | 46 古代士子曾被要求學會六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數（周禮）；而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指：詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來，漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了，後儒東拉西扯湊了個十三經，不過要說讀書人所
必須要學的東西呢，那就是指六經（或者就將六經稱為六藝了）。
對比一下，最早六藝中排名第一的是“禮”，而在六經中“禮”成老三了，“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的，動不動就往“大禮”上扯，“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
，反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中，很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”（第1回），其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是，曹公子所作紅樓夢中，僅僅是將“琴”（樂）作為一種陳設，在描述室內裝潢的
時候提到過（參見第5，17，22，23，38，41等回），並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下，“琴”更主要的是作為人名出現的，第18回中出現了一位名
“抱琴”的丫頭，而從第49回開始，濃墨重彩描繪了一位絕色仙子 |
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m***a
发帖数: 476 | 47 今天出版的加拿大醫療協會雜誌說，與其他省相比較，安大略省和卑詩省等候腎
臟移植的病人處在不利地位。
協會雜誌刊登一份全國移植率調查報告。報告作者之一亞伯達大學腎科醫生托納
利（Marcello Tonelli）說，亞省病人得到移植機會比安省多三倍。最初他認為
偏遠地區的病人最少有機會得到移植，但調查後發現，多倫多的病人處在不利地
位，平均等候四年方能有機會得到一個腎臟。所以安省病人獲得移植的機會大大
低於生活在亞省和沙斯卡其旺省的病人。他說，部分原因是卑詩和安省的腎臟病
人只有在進行透析治療時才能列入輪候名單。
安省的腎弁鈰I竭率亦較低。但卑詩腎臟捐獻率低，據2002年統計數字，捐腎率為
百萬分之7.3，而全國的比率是百萬分之13。
與其他只有一個移植輪候名單的省份不同，安省有五個腎移植地區，每一地區擁
有自己的等候名單，等候時間長短不一。研究報告認為，應建立全國註冊登記名
單，以便分享人體器官。
報告還強調，應提高腎臟捐獻數量，因為即使在全國擁有最高腎臟捐獻率和移植
率的亞省也有病人在等待腎源期間死亡。研究用近兩年半期間追蹤的病人，其中
46%病逝。在一小部分獲得移植的病人中，10. |
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r*******u
发帖数: 8732 | 48 針灸明年4月納入卑詩醫保
卜佐治即場接受治療 2007年10月10日
【明報專訊】省府昨日正式宣布，將針灸納入醫療服務計劃(Medical Services Plan；
簡稱MSP)之內，使本省低收入省民在尋求補助性治療時多了一項選擇。省衛生廳長卜佐
治(George Abbott)昨日更即場接受針灸，示範針灸的安全性與實用性。
卜佐治昨日假中僑互助會宣布此政策，並表示新計劃將於明年4月1日生效。有關計劃只
適用於特惠援助病人(premium assistant patients)，亦即是家庭總收入不高於2.8萬
元的卑詩居民。
低收入家庭受惠
這批人士目前每年可以通過醫療服務計劃(MSP)，使用最高10次輔助醫療項目，包括物
理治療、按摩治療、脊柱治療等，每次省府將補助23元。由明年4月1日起，針灸服務亦
包括在內，成為全加拿大首個提供針灸補貼的省分。
針灸治療師必須是在加拿大卑詩省中醫針灸管理局登記，才能參與該計劃。
廳長讚針灸安全有效
卜佐治說，針灸安全又有效，他本人亦曾接受針灸治療。他認為針灸應該納入補助之內
，因為他相信針灸與其他輔助性治療一樣，都可以為省府節省其他醫療開支。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 49 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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