b*****l
发帖数: 538 | 1 来源: http://tieba.baidu.com/p/1506067526
通灵居士果卿:衣着暴露、性感报应可怕
莲池海会7转载
我每天乘地铁上下班，这天在候车的地方，看见一张外国女人衣着暴露的内衣广告。在
广告牌前，一位不满20岁的男孩目不转睛地盯着这幅巨型画面，处于青春期的心灵开始
躁动。这不禁让人担心：这些孩子将来都是国家的栋梁，正值人生最宝贵的学习时期，
应该培养他们正确的人生观、价值观、世界观，若被这些不堪入目的图片污染，引入歧
途，便会害己害人。真是太可惜了。再看看这幅广告，画中的女人虽然妖娆妩媚，能勾
起人们种种欲念，但她将来会有什么果报呢？
这一想法在我脑海中刚一闪现，在这幅巨大海报的下方，霎时出现了这样的一幕：一张
铁床，下面是烧红的火炭，这个女人正躺在上面，背上已经被烫得通红。旁边，有两位
手执利器的高大黑衣人，用力在该妇人肚上划了一刀，剖开后，肠子、粪便、脓血混合
着一起滚落出来。看到这种场景，我不禁一惊，暗想：这不就是“男抱铜柱，女卧铁床
”，犯邪淫罪所要受的地狱果报吗！同时，我也感受到，她现在虽然年轻漂亮，但身体
已患许多疾病，其中妇科病更是难以治愈。这时... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 在家戒不同于出家戒。出家戒淫。
我说的是「曾经」卖春，不碍证果。
央掘摩罗「曾经」杀人，证阿罗汉。
已证果的既不会卖春，也不会杀人。 |
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发帖数: 1 | 3 千年等一回
每见有夫妻秀恩爱, 总是想起那首:
"感謝天 感謝地 感謝命運讓我們相遇
海可枯 石可爛 天可崩 地可裂
我們肩並著肩 手牽著手 歲月裡全是醉人的甜蜜"
还有那首:
"千年等一回 我無悔 啊~~ 夢纏綿 情悠遠 愛我永不變"
爱情自古以来都是永恒的主题. 人世间美好坚贞或凄美的爱情被人世代传送。
不过世上的夫妻关系却也是千差万别。
‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间
寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？然而为什么在结婚之后，
有的甜蜜幸福，有的‘不是冤家不聚头’.
有人把夫妻关系的类型分为五大类：
一、亲蜜型
（一）男欢女爱型：：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有
肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，
易发生以‘淫欲’为基础的爱情。
（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。由于双方个性成熟稳重，能为对方考
量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以‘成熟’为基础的爱情。
（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是... 阅读全帖 |
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p***a
发帖数: 6396 | 4 请教洛杉矶朋友，房子轉租给一女子，她用來賣淫，我有責任嗎？
请示一个問題，我在洛杉矶，轉租我的公寓给一女子，現在發現她用來賣淫，接客，如
果她被警察，
查到，我这个屋主，有沒有刑事责任？她租屋時，只说在餐馆打工。無信用，不方便直
接同公寓主人
接洽租約。因同是中國人，就幫她！現在怎么办？
黑客回答:
你的问题比较严重！
没有租約、或口头租約的房客在法律上属于MONTH TO MONTH RENTALS. 如果警方查出来
的话，
就算没事你也会惹一身骚的。
1.建议你跟房客沟通下，找个借口让他搬出去。
2.如果她不搬的话你可以照下面的：
你到邮寄寄封 certified mail 加 return receipt requested的信给她。自己要留影
印备
份！ |
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d**********l
发帖数: 647 | 5 來源：戒邪淫網主站 作者：妙益 [字體：大 中 小]
我的父親小學文化，長年在外地工作，我母親是文盲，農村
人。就在這樣的環境中，沒有經過努力，我上小學一至五年級的學
習成績很自然地一直名列全茅，家中獎狀很多。應該說我的天資還
算不錯。那時老師歡喜我，鄉親誇我，父母為我驕傲。
進入初中後（14-16歲），因自己好奇及大男孩的教唆，學會
了手淫。對異性想入非非，甚至向鄰居家小孩露陰。真是淫報最
速，那時已經感覺睡眠不爽，見人害羞，性格內向，實際是業障已
現前而不自知。
進入高中後，手淫頻繁，甚至一天兩次，偷看黃色手抄本並長
時沉湎於色情幻想之中，性格內向，不愛體育（實際由淫心至精神
衰弱，衰弱當然不愛體育）。在學習時較平常的同學花更多的時間
才能記憶課本內容。經過較常人更多的努力，總算考入一外地大專
院校。有鄰桌同學，平時學習成績尚不如我，卻考入一重點大學。
真是淫心報應最速，淫心削減福祿。（當時還不知）
在大專學習期間，已經感覺手淫有害。所以已克制不讓發生，
可是。以致神經衰弱趨重，心情憂鬱，睡眠不好，學習效率很差，
一年級成績尚可，二年級出現從前未曾有過的掛紅燈。
工作後，淫心意... 阅读全帖 |
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p*********r
发帖数: 4593 | 6 《駱家輝: 我回到根之國，結果發現根腐爛了》
駱家輝致CCTV記者芮成鋼的信 (註：駱家輝為美國駐中國大使)
我是一位華裔，當初奧巴馬總統讓我到這裡來時，以為我的面孔會給中美關係帶來很大
轉機，可惜事與願違，我這張臉孔並沒給中美關係帶來多少好運。中央電視臺和光明日
報接連地批評我，讓我沒想到。
首先是我坐飛機坐了經濟艙，讓中央電視臺的記者芮成鋼以為美利堅合眾國很窮，窮到
大使出門坐經濟艙。我向他們解釋了美國官員出差全是坐經濟艙，這位記者還是半信半
疑,繼續在微博上諷刺我。
也許這位記者習慣中國領導出門坐商務頭等艙，旁邊坐5個警衛的行頭，我當時想告訴
這位記者，你們的官員在浪費納稅人的錢，後來一想，這位記者的智商可能聽不懂。我
想告訴他，美國人不因為中國人總借給美國錢，我也沒說，我還是怕這位記者聽不懂。
我懷疑他的頭腦裝的是不是水。
其次，我下飛機後，坐計程車到大使館，讓孩子上普通的打工子弟學校，結果竟招致一
位相曉冬在《光明日報》作文批駁我，說我想用此分化中國。
這位作者可能習慣了許多出門有5輛警車開道的陣勢，習慣了領導開車撞倒他們揚長而
去，習慣了領導睡90位女人的淫蕩，儘管其中... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 7 按金刚经的说法，须陀洹不能作是念，“我得须陀洹果”。但是按《杂阿含经》，在证
得须陀洹果时，自己可以给自己受记。
在什么情况下，可以自己给自己受记，得须陀洹呢。
1、自受七圣戒，成就四不坏净。
杂阿含经卷第三十七
如是我闻：一时，佛住在拘萨罗人间游行，至鞞纽多罗聚落北身恕林中住。鞞纽多
罗聚落婆罗门长者闻世尊住聚落北身恕林中，闻已，共相招引，往诣身恕林，至世尊所
，面相慰劳已，退坐一面。
尔时，世尊告婆罗门长者：“我当为说自通之法。谛听！善思！何等自通之法？谓
圣弟子作如是学：我作是念：‘若有欲杀我者，我所不喜；我若所不喜，他亦如是，云
何杀彼？’作是觉已，受不杀生，不乐杀生，如上说。‘我若不喜人盗于我，他亦不喜
，我云何盗他？’是故持不盗戒，不乐于盗，如上说。‘我既不喜人侵我妻，他亦不喜
，我今云何侵人妻妇？’是故受持不他淫戒，如上说。‘我尚不喜为人所欺，他亦如是
，云何欺他？’是故受持不妄语戒，如上说。‘我尚不喜他人离我亲友，他亦如是，我
今云何离他亲友？’是故不行两舌。‘我尚不喜人加粗言，他亦如是，云何于他而起骂
辱？’是故于他不行恶口，如上说。‘我尚不喜人作绮语，他亦如是，云何 |
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C*********n
发帖数: 370 | 8 商城
扬眼
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追踪丨刷爆朋友圈的和颐酒店女子遇袭案，昨天终于真相大白！
2016-10-29 21:04:10
28日上午，受到社会广泛关注的“和颐酒店女子遇袭事件”中涉案男子李某某涉嫌介绍
卖淫一案在北京朝阳法院开庭，因涉及个人隐私，故该案不公开审理。
庭审中李某某承认以发招嫖小卡片介绍卖淫为业，因误以为视频中女子是抢生意的卖淫
女才发生拖拽事件。该案未当庭宣判。检察机关建议量刑1至3年。
事件回顾
发招嫖卡片男子误认“同行”袭击女房客
今年4月3日，从外地来北京办事的女士弯弯(化名)，入住望京798的和颐酒店后，遭陌
生男子尾随并强行拖拽，弯弯回忆，对方抓住她的头发用力撕扯、掐脖，在弯弯大声呼
喊后，围观者逐渐增多，陌生男子逃走。整个过程持续约6分钟。
弯弯在网络上贴出男子袭击她的视频以及和颐酒店管理方的回应，引发网友接连讨论。
随后警方证实此事。
4月7日晚9时许，专案组在河南警方的配合下，在河南省许昌市将河南籍涉案男子李某
抓获归案。根据李某供述，北京警方又将其他涉案人员控制。
还原真相
当事人发放招嫖小卡... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 3562 | 9 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: milanmilan (BABACAR), 信区: Soccer
标 题: 中国男子足球队儿风云淫物奇葩榜 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 08:56:50 2011, 美东)
江津，靠在门柱上扑点球的门将，气场惊人，不喜欢大喊大叫，却在后防线有不小的威
望，早年不会开大脚，被米卢骂了之后，第一时间增加了此技能点，01客战阿曼扑出历
史上最珍贵的点球，亚洲第一阵容，02年被卡洛斯轰开大门后，为世界第一外脚背高手
洗刷了放水大王的骂名，有个兄弟江洪，比他更喜欢喊叫。
范志毅，亚洲足球先生，不分敌我演练射门的中卫，恰当时机打飞点球的中卫，被卡塔
尔老黑人球分过后，英超赛场上冻结欧文，罗锅加八字脚的体型暗示对方，即便让你20
公分身高，你依然抢不到头球，96亚洲杯痛骂刘越意犹未尽，在海关怒摔日本电器，打
进山门。
张恩华，96年甲a一度领先射手榜，米卢时代战马尔代夫送给对手一记单刀，从此被打
入冷宫，但其高壮黑慢之四德，仍不失为纯爷们中的楷模。
毛毅军，技术细腻的后卫，能中能边，97年发挥上乘，客战伊朗打入... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 我的問題是
有『因為』耶穌放了婦人，所以大多數人覺得行淫沒事嗎？
你可以不可以回答這問題？
我跟蘋果派的討論是有背景的， 你沒搞清楚。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 12 2、受五戒，于佛、法、僧决定离疑惑，于四谛、八正道、十二因缘如实知见
杂阿含经卷第三十
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若比丘于五恐怖怨对休息，三事决定，不生疑惑，如实知
见贤圣正道，彼圣弟子能自记说：‘地狱、畜生、饿鬼恶趣已尽，得须陀洹，不堕恶趣
法，决定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’
“何等为五恐怖怨对休息？若杀生因缘罪怨对恐怖生；若离杀生者，彼杀生罪怨对
因缘生恐怖休息。若偷盗、邪淫、妄语、饮酒罪怨对因缘生恐怖；彼若离偷盗、邪淫、
妄语、饮酒罪怨对者，因缘恐怖休息。是名罪怨对因缘生五恐怖休息。
“何等为三事决定，不生疑惑？谓于佛决定离于疑惑，于法、僧决定离疑惑，是名
三法决定离疑惑。
“何等名为圣道如实知见？谓此苦圣谛如实知，此苦集圣谛、此苦灭圣谛、此苦灭
道迹圣谛如实知，是名圣道如实知见。若于此五恐怖罪怨对休息、于三法决定离疑惑、
于圣道如实知见，是圣弟子能自记说：‘我地狱尽，畜生、饿鬼恶趣尽，得须陀洹，不
堕恶趣法，决定正趣三菩提，七有天人往生，究竟苦边。’”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独 |
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t*****n
发帖数: 29 | 13 二○○四年，天津有一个年轻妇女通过刘居士的电话哭着喊着要见我，说她患了尿
毒症，已是晚期，肾功能完全丧失，每周须作两次到三次透析，生活已无法自理，大夫
说她还有三个月的生命，现在已过去一个月了，孩子才六、七岁，自己不能死，求我救
她。她说看过《现代因果实录》，希望给她讲讲因果。我说：“你也信佛吗？”她说信
。我问：“既然你信佛，为什么作坏事？”她说没作过坏事。我不客气地说：“你如果
不想死，必须忏悔在淫杀盗妄方面作过的坏事。每天坚持念《地藏经》，跪在佛前能念
几遍就念几遍，心要诚，就会有希望。”
三天后又接到了她的电话，说念了三天经，病还是没好转，求我去她家一趟。等我
进她家门时，发现坐满了一屋子人，一眼就见到一个大约三十四五岁、一脸病态的女人
坐在床上。我问：“是你给我打的电话吗？”她点点头。“你的孩子呢？”她指了指在
另一间屋玩耍的小男孩。我说：“你看你有多漂亮的一个男孩，他是不是常常肚子疼？
”她惊讶地点头说是，又说吃药也不见好。我说：“你的病要是能好了，孩子的病才能
好。”她问自己为什么会得尿毒症？我说：“你这个人，心狠手辣，什么动物都敢杀敢
吃，还敢吃活着的小动物，对吗？” |
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b**d
发帖数: 7644 | 14 你发这个帖太没有说服力。 因为这个性的问题根据文化不同，观点都很不一样。 原始
社会还是群婚制，后来貌似是走婚，然后是一妻多夫，再后来是一夫多妻。 所以嘛，
你不能到处给人盖邪淫的帽子。 上次逗得人家同女版差点杀过来啦。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 15 这也太无聊啦。 这个楼主到处发戒邪淫的帖子，其实我觉得还是用性病和短命来吓唬
人比较实际一些，用神通基本没人相信。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 16
婆罗门教就是这样要求的。他们只允许生小孩有性关系。平时不允许，我认识的修婆罗
门教的夫妻就是如此。
这样的人，在佛教看来还是外道，不是什么大修行人。
佛教经典里面有记录有个在家的二果圣人，性事频繁，但是还是二果。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身，越南国千年关系理不清》
书接上回，正说青红军师深藏不露的时候，青红军师突然现身上海，而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面，青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过，青红军师已然完成了一个大布局，故而可以
轻松亮相了。
这个布局，说书的直到今天才大约看出了三成，就看出的这些个事情，先来拆解一番，
看官也好知道CP内斗从来残酷无比，毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候，CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是，经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘，深以为荣，这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录，每当说到延安的那段，无不惊心动魄，
可是，最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风，脱胎换骨，成了真正的
革命家了。于是乎，等到文革的时候，自然就再次经历磨难，只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟，而大多数依然没有大彻大悟，或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情，
抑或真有人死心塌地，只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://msn.ynet.com/3.1/1411/26/9621155.html
女子到婆家串门 因琐事起争执刺死丈夫被刑拘
http://msn.ynet.com 2014-11-26 15:08:07 来源:生活报
原标题：女子到婆家串门 因琐事起争执刺死丈夫被刑拘
24日16时许，哈市南岗区征仪路与跃兴街交口的征跃小区15号楼2单元七楼发生命
案，一名女子和丈夫发生口角，一怒之下将其用刀刺死。事发时，女子的公公、婆婆和
不到两岁的儿子都在家中。目前，警方已将该女子刑事拘留，正在进一步调查处理。
邻居议论：小两口吵架 妻子持刀杀死丈夫
“过日子难免磕碰，但不能动刀啊，以后孩子咋办”
25日清晨，记者来到征跃小区。据小区大门口保安亭内的一名保安讲，25日下午在
15号楼内发生了案件，妻子把丈夫杀害了。“听说是两口子打仗引起的，丈夫被杀后
120急救车和民警都来了，还有许多居民在楼下围观。晚上6点多钟，来了一辆车把尸体
运走了。”保安介绍，事发后杀人的女子怀中抱着一个孩子被警察带走了。
在事发居民楼附近，多名居民表示，24日下午这栋楼下有许多人围观，听说是小两
口吵架，妻子... 阅读全帖 |
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C*******o
发帖数: 119 | 21 不知是不是真的，不过古人说，百善孝为先，万恶淫为首。 |
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m********n
发帖数: 243 | 22 江津，靠在门柱上扑点球的门将，气场惊人，不喜欢大喊大叫，却在后防线有不小的威
望，早年不会开大脚，被米卢骂了之后，第一时间增加了此技能点，01客战阿曼扑出历
史上最珍贵的点球，亚洲第一阵容，02年被卡洛斯轰开大门后，为世界第一外脚背高手
洗刷了放水大王的骂名，有个兄弟江洪，比他更喜欢喊叫。
范志毅，亚洲足球先生，不分敌我演练射门的中卫，恰当时机打飞点球的中卫，被卡塔
尔老黑人球分过后，英超赛场上冻结欧文，罗锅加八字脚的体型暗示对方，即便让你20
公分身高，你依然抢不到头球，96亚洲杯痛骂刘越意犹未尽，在海关怒摔日本电器，打
进山门。
张恩华，96年甲a一度领先射手榜，米卢时代战马尔代夫送给对手一记单刀，从此被打
入冷宫，但其高壮黑慢之四德，仍不失为纯爷们中的楷模。
毛毅军，技术细腻的后卫，能中能边，97年发挥上乘，客战伊朗打入一球，因为不够大
牌，和李铁一道被媒体当作替罪羊。
李玮峰，范志毅2.0试用版，重度腰椎间盘突出患者，身残志坚的典型，和张海迪姐姐
不同，虽然发愤用功，但没有学会瘫痪，一场比赛吃两张红牌的鼻祖，多年后才被克罗
地亚某路人甲模仿，但从未被超越，03年飞铲朗拿度举世震... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 23 因为有才没有钱。
有钱没才的，啥时候都可以三妻四妾，还明正言顺，看看赌王几个姨太？
大部分原因因为徐志摩抛弃妻儿的时候没有给足够的赡养费，钱。那妻儿无依无靠。如
果有了这钱，他受到的道德，民众的骂声一定少，估计很多人还为张幼仪喊好。
有才没有钱，要风流是被大众骂的。无论古今都适用。 |
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z**c
发帖数: 7595 | 24 有一种土匪叫胡子。。。
这个是东北话大全 ：）
（ZT）
啥――什么。
溜达――没事闲逛。
整――搞，做。如：咋整的――怎么搞的。
瞎整――胡干，乱来。
稀罕――喜欢，爱。
得意（yi)――喜欢，爱好。
没咒念――没办法了。
凑和――对付。
褶子了――通常指事情办糟糕了。
坏菜了――事情办坏了。
磕(ｋé)――动词，干、做的意思，也说：整。
烙瞌儿――聊天。
削――动词，打，揍。的意思，如：削你啊――打你。
铁子――指情人；也指好朋友，好兄弟（形容关系好亲密无间）
嘛答（也叫白楞）――瞧不起，鄙视眼睛所表现出来的细微的行为，用眼皮乜人。
挠岗子了――跑了。
撂挑子――指做什么事中途放弃。
轱辘棒子（也叫跑腿子）――没妻室儿女的人。
麻爪了――形容人遇到无法对付的情况时的情形。
打蔫儿了（蔫吧）――败了，精神委靡不振。
大大咧咧(ｌｉē)――做事马虎不认真。
洋的二怔――发呆，精力不集中。
邪乎――厉害。
抠搜――吝啬，小心眼。
将就――勉强，对付。
勒勒 ――说话；含贬义。
忽悠――吹牛，言过其实有欺骗的意思。
尬哈(ｇà.ｈá)――干什么。
尿性――有本事，有能耐。
白乎――吹牛，
... 阅读全帖 |
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d*********e
发帖数: 3835 | 25 女友几时有，
把酒问舍友。
不知隔壁姑娘，
可有男朋友？
我欲凿墙看去，
又恐墙壁太厚，
疼坏我的手。
改用偷窥镜，
屋里人已走。
转楼梯，
低头看，
那某某。
果不单身，
她正挎着俊男肘。
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古来有。
但愿没多久，
他俩就分手。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 26 你对大乘的否定太厉害了,太绝对了.
对大乘伪经的认识太片面了.
这一点你都不承认:
你认为大乘都不是佛说的法,而是编造的.
某某只是说,大乘是佛所说,只是偏离了佛说的原义.
你说的根本就离事实太远.而且就那么认定自己是对的.
某某说的却很有可能是对的,比如"论"是太多的大成就者的修行体会,
这个是否曲解佛义就很难说,即使他们是实修体会,
也未必严格按照佛的境界所言.那么由论所引导的修行
是否也可能会"依文解义,三世佛冤"?
你比某某走的还远,真是不可思义,凭什么?
凭你是初果吗?
某某现在说查查查是查查查查查........
毕竟是有境界的,毕竟有一大堆人听他的查查查,
你查个什么?你有什么资格? |
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S**U
发帖数: 7025 | 27 发信人: danalake (你是我的所有), 信区: Wisdom
标 题: Re: 如果佛教徒认为人生是痛苦的, 那么是不是不要生小孩了?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 09:43:39 2010, 美东)
最基本的五戒中的这个戒不包括婚前性行为吗?
不包括
有意思,什么是性行为,KISS算不算?
不算。见上引瑜伽师地论。法国人习惯互吻，包括亲人间，难道法国人都乱伦？母亲吻儿子算乱伦吗？
或者象克林顿说的"I do not have sexual relationship with that woman."
这算不算撒慌呢.
算。Oral sex counts as sex.
婚前的性行为,包括脚踏多只船的,是不是犯戒?
脚踏多只船但不撒慌,不算。没听过旧情难忘吗？
买春不算犯戒,那么未婚人士卖春算不算?
不算。
不过不符合趋向解脱的八正道中的正业。
阿含经中有卖春女证果，放弃卖春。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 29 他其实说了句废话。注意“曾经”二字。
未受戒的人“曾经”的绝大多数坏事都不影响证果。
但是这个和曾经的行为是否违反戒律没有关系，
这个废话在这个主题里有误导之嫌。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30
很不幸，这是错误的。
因为解脱的关键在于“慧”，不是只是努力就可以的。什么一心念佛就可以成就这都
是瞎扯。
如果一个人缺乏必要的“慧”，哪怕最迅猛的无常在他眼前，他也无法生起观智。
按照上座部阿毗达摩的观点，投生在这个世界的人，大部分都是二因人。这些二因人因
为在投生的时候就缺乏慧心所，于是此生将无法证得任何禅那（佛法的禅那本身需要慧心所的），更不可能证果（慧心所在观禅当中极其重要）。
而二因人，我记得好像大概五分之四（一些南传禅师的说法）
修行是需要基础的，投生为三因人，也是因为很好的积累，而二因人能够做到的就是多
多积累善报，积累波罗密，争取以后世的机会。
只听师父的，全然接受，倒更像二因人的特性，因为他们往往不善明辨，不懂明辨，更喜欢蒙头瞎练。
佛陀教导的则是以自为洲，以自为皈依处，不以他人为皈依处。佛教本身其实也更鼓励质疑。 |
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s******e
发帖数: 1037 | 31 从大圆满教法的角度来看，包含在九乘系统内的道可以归纳为三道：出离、净化、转化
。经续道全属于出离道，主要是在身或化身的层次用功。密续主要是在精进或语或报身
的层次用功，分为二个清净道：外密续的事密和行密。转化道始自瑜伽密，并包含内密
续的大瑜伽和无比瑜伽。大圆满则是自我解脱道，在意或法身的层次用功。
出离道依思维建立胜义谛的意义，并依止观次第开展智慧。出离的意思是起心动念要有
所抉择，譬如正面的心要培养，负面的心要对治。净化道对负面的心，以净化代替对治
，显露它的本初清净性。净化道让行者得以接受智者的加持，因而净化自己。在转化道
中，行者利用负面的能量，转化自己进入本有的觉悟境界。对于负面的心，既不舍离，
也不净化，因为它的性质本自清净；若想悟证这一点，就要把自己和环境转化成本尊和
坛城的显相。
自我解脱道是安住在不变的本觉中，让一切经验自然生起。不攀缘，不执着，不作意，
不论生起的是什么，当下就自我解脱。相对的显相，在它们生起的地方，自然就于自身
解脱了，因此不须要出离。因为这种本初状态不会被相对显相所染污，所以没有什么好
净化的。因为显相本来就是清净的，所以没有需要透过观想把相对的... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 32 随喜赞叹师兄们宣说，转载并实际吃素的功德！
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患：
按照小乘的观点，三清净肉是可以食用的，《毗奈耶经》等经论中说：比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢？一是没有见到为自己而杀的肉
；二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉；三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
，自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用，如果明知是不清净的肉却享用，会有严重的过失。
当然，佛教徒可以享用三清净肉，这只是小乘经论的观点，按照大乘的观点，任何肉食
都不能食用，也就是说，对于大乘佛教徒来讲，连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说：“大慧，我未开许任何人食众生肉，过去如是，现在如是，将来亦如是。
大慧，出家众不得食肉。”从这个教证可以看出，以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已，因为既然“我未开许任何人食众生肉，过去如是”（即过去未开许任何人食众
生肉），这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许，实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说：“善男子，自此之后，我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 33 随喜赞叹师兄们宣说，转载并实际吃素的功德！
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患：
按照小乘的观点，三清净肉是可以食用的，《毗奈耶经》等经论中说：比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢？一是没有见到为自己而杀的肉
；二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉；三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
，自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用，如果明知是不清净的肉却享用，会有严重的过失。
当然，佛教徒可以享用三清净肉，这只是小乘经论的观点，按照大乘的观点，任何肉食
都不能食用，也就是说，对于大乘佛教徒来讲，连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说：“大慧，我未开许任何人食众生肉，过去如是，现在如是，将来亦如是。
大慧，出家众不得食肉。”从这个教证可以看出，以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已，因为既然“我未开许任何人食众生肉，过去如是”（即过去未开许任何人食众
生肉），这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许，实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说：“善男子，自此之后，我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 末學並不反討性交, 在家人只要不邪淫, 男女人倫正常不過.
一直貼出比類文章, 目的在於告訴大家藏密喇嘛教和 釋迦佛所傳的佛教有根本上的大
差異.
藏密喇嘛教並不是佛教.
藏密喇嘛教和 釋迦佛所傳的佛教有根本上的大差異,
藏密喇嘛教並不是佛教.
認同喇嘛教的朋友有選擇的權利,
但請仔細分辨喇嘛上師教給你的東西,
好的學, 怪怪不合理的要存疑, 自已要求証, 不要落入情執.
不過學做愛真的不必像賈伯斯般去印度找喇嘛
上網 A 片多的是, Free download. |
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G****t
发帖数: 1799 | 35 支持这个观点：
穷养富养都不如教养 zt
当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕
它也会像流行感冒一样，将孩子的成长和发展引向歧途。
一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的
日子；
而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金
戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。
其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与
富养的结果，而是教养使然！
不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。
特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：
“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则
不能冶性。”
教子书中虽有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个
人身上的永恒美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！
可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”
的标准，是必须懂得的事理和常识；
教养，是一个人... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 36 希望水果努力，早日进入土共的法眼吧
别人说编病毒的看不上水果，果轮非要说是因为水果安全性好
大概这次也是水果版绿霸技术要求太高了 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 40 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 41 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 43 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 46 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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