t**********k
发帖数: 511 | 1 读史有感（萨特）
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一，如果不能算那种纯粹的文学家，至少是相关
或相似，由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖，就是罗素
，“以表彰其“西歐思想，言論自由最勇敢的鬥士，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性
，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名，他写
过小说，但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书，但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一，是他最有影响的著作，而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素，《西方哲学史》与文学八竿子打不着（不过里面的俏皮话的确
精彩），而且并不好懂，不仅需要一定的历史知识，更要命的是得有语言哲学的背景，
因为罗素从对古希腊哲学家的评价都是语言哲学的观点出发的，而语言哲学需要数理逻
辑作为基础。我相当怀疑有多少文学家能读懂这个大部头。而萨特至少在表面上要好懂
得多。
这二个人有一些方面是一致，罗素几乎不提自己得过奖，在自传中以他那种独特的调侃
而认真的方式说到：
“以授予功绩勋章... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 2 读史有感（萨特）
萨特是上个世纪最有影响力的哲学家之一，如果不能算那种纯粹的文学家，至少是相关
或相似，由此而得到诺贝尔文学奖。还有另一位大哲学家得过诺贝尔文学奖，就是罗素
，“以表彰其“西歐思想，言論自由最勇敢的鬥士，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性
，代表了諾貝爾獎的原意和精神”。”《维基百科》 罗素是以数学和哲学得名，他写
过小说，但读者寥寥。
虽然他得奖是因为另一本书，但好多人认为罗素的《西方哲学史》是他得奖的重要原因
之一，是他最有影响的著作，而那一本书恐怕读过的人并不多。我有些以为是那些老先
生急于想恭维一下罗素，《西方哲学史》与文学八竿子打不着（不过里面的俏皮话的确
精彩），而且并不好懂，不仅需要一定的历史知识，更要命的是得有语言哲学的背景，
因为罗素从对古希腊哲学家的评价都是语言哲学的观点出发的，而语言哲学需要数理逻
辑作为基础。我相当怀疑有多少文学家能读懂这个大部头。而萨特至少在表面上要好懂
得多。
这二个人有一些方面是一致，罗素几乎不提自己得过奖，在自传中以他那种独特的调侃
而认真的方式说到：
“以授予功绩勋章... 阅读全帖 |
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l**********s
发帖数: 116 | 3 据我所知，存在主义的鼻祖是纳粹哲学家海德格尔。他的存在主义和生命无关，是真正
哲学意义上的。
萨特的，是文学。起初他自己都不同意自己的作品被称为存在主义文学。但是架不住抬
轿子的太多，黄袍加身，半推半就了 |
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G**T
发帖数: 2610 | 4
这个是对的。 存在主义的鼻祖是海德格尔。 绝对的严谨的哲学探讨。 现代西方（尤
其是美国）文化，极大地、甚至根本地被existentialism影响了。 但这个是无法量化
可以永远吵的问题，所以 I just state it as an opinion, not as a fact. |
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l**********s
发帖数: 116 | 5 据我所知，存在主义的鼻祖是纳粹哲学家海德格尔。他的存在主义和生命无关，是真正
哲学意义上的。
萨特的，是文学。起初他自己都不同意自己的作品被称为存在主义文学。但是架不住抬
轿子的太多，黄袍加身，半推半就了 |
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G**T
发帖数: 2610 | 6
这个是对的。 存在主义的鼻祖是海德格尔。 绝对的严谨的哲学探讨。 现代西方（尤
其是美国）文化，极大地、甚至根本地被existentialism影响了。 但这个是无法量化
可以永远吵的问题，所以 I just state it as an opinion, not as a fact. |
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d**********h
发帖数: 2795 | 7 这个问题就是你说的那个:少数，多数
其实再复杂一些是加权平均，比如少数是少数，可是如果是精英呢，总统，科学家，大
富豪？
取舍之间，最考验价值观。也是海德格尔说的:面对死亡的时候，才是真实的自己
这个没有最终答案的 |
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发帖数: 1 | 8 我就是受星光和剃刀的影响，impulsively 记录一下自己平淡的生活。
早上学习叔本华和海德格尔，发现实在太深奥难懂了。。
Schopenhauer 居然是西方哲学家对佛教和印度教最有研究的哲学家，这个可能促成了
他的pessimism....
Heidegger 的being vs time and space 估计我毛都没听懂。。开卷有益。。争取量变
到质变。。
很多人是吃饭没胃口，睡觉失眠的。。世界上有很多suffering , 快乐就是在细节，当
下的每分每秒。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 再挑几个飞地读者提问：
► 刘梦：臧老师，您好。海子一生推崇荷尔德林。海德格尔曾说过，荷尔德林
的诗作受诗的天命召唤，身不由己地表达出了诗的本质。我觉得，荷尔德林的诗歌，当
然，也有很多西方诗人的诗歌，都达到了天地神人境界的汇聚，那在您看来，海子的诗
歌中，是否达到了天地神人的精神汇聚？而西方诗人长于宗教性的体验，中国诗人长于
现实性的体验，这一点是否会影响中国诗人在诗歌精神和意境上达到天地神人的汇聚？
臧棣：海子对荷尔德林的推崇，不是把荷尔德林的疯狂当作理智的对立面来推崇。大部
分人只认出荷尔德林标签式的疯狂。在海子看来，那是一种非常理智非常珍贵的人类体
验。在外人看起来很珍贵的东西，在海子看来这才是最理智的东西。海子诗歌也有疯狂
、极端、绝对的一面，都是对人类经验中的慢，即辨析、说理、妥协、达成共识的一种
摒弃。海子想通过直接性抵达本真的状态。所以这种疯狂恰恰是对原始感知的一种恢复
。海子诗歌中具有天才直觉的一面，可能对我们去理解诗歌具有启发性。在不同的时代
我们应该重新去认识，海子的诗歌态度可以作为一个非常珍贵的参考。
► 马小贵：臧老师好。某种程度... 阅读全帖 |
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P*****s
发帖数: 2150 | 10 这也许和尼采所说具有酒神一样生命力的“超人”理论相似--如今人们被社会政治历史
科技的潮流所左右，生活在海德格尔所描述“被遗忘的存在”状态里，随波逐流，迷失
自我。然而要打破这种框架和束缚的躯壳和表象，活出真正的自己；即使这样做的代价
是孤独。 |
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I********l
发帖数: 8702 | 11 你说的很到位。主贴讲的其实就是海德格尔的ｄａｓｅｉｎ，也就是向死而生。 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 12 评委会觉得这个想法和实行已经完全展示在屏幕里面了，不是屏幕外的花边新闻公关造
势之类的。整部电影的主题其实就是“时间”，多次提到了时间对人生的影响，这说明
导演在十二年前的想法就很清楚。有空的话可以去翻翻海德格尔的《存在与时间》，我
觉得这个电影多次触及了里面的核心问题。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 13 你们都太土，至少来个什么海德格尔啥的才能镇得住场子 |
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e**n
发帖数: 5876 | 14 帖图麻烦，没转完。请移驾：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201202/29270.html
（一）在美国发生的移民法律官司
我是一个热心帮别人忙的人，有时是修车因为那时候留学生即使博士毕业了很多人还是
开旧车，有钱就先买房子；有时是招待八方来宾，有时电冰箱洗衣机之类的家用电器坏
了，所以，我常常有电话求助的。
那天Z女士的好友电话打到实验室，我问她有什么事要，她第一句就说十万火急！我以
为出车祸了，便问她在哪里，我开车过去。她说就在电话里谈。
Z女士去移民局办绿卡面试被扣押，移民局给Z女士两个选择：要么承认以假结婚欺骗移
民局，接受被移民局遣返，不需要坐牢或者罚款；要么不服移民局的判定，以为移民局
冤枉了你，那就到法院，由法院判决。如果法院判决移民局败诉，移民局不仅不能遣返
Z女士，还得给她办绿卡。如果陪审员判决Z女士有罪， 她有坐牢的可能。移民局官员
告诉她，移民局判定她假结婚的证据是她和丈夫二人在单独面试时谎言穿帮了。穿帮，
是谎言的直接证据。
移民局要Z女士做出自己的决定，要么遣返回国，要么到法庭。
Z女士自己做不出决定，便电话给... 阅读全帖 |
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t**i
发帖数: 77 | 15 见到真理尚存于中国，令我热泪盈眶
——简评刘长海爆炸天津政府前所作之自绝书
海德格尔说过，真理的本质就是自由，真理揭示自身为自由，是存在自身绽出的、解蔽
着的活的过程。这种自身开绽之物，是通过对黑暗的攻击和碰撞，在黑暗与自我内在光
明的边界处不断涌现着的东西。中国，黑暗的镇压最为严酷之地，被普遍囚禁着的内在
光明仿佛熄灭了一般，漫漫长夜，人天黯然。我们今天看到自由真理的闪光，它使人想
起：真理亦存于中国哉！
刘长海爆破天津市政府，这是中国的真理现身的大事件之一。真理降临于此，与黑暗之
镇压碰撞于此，绽放光明于此，我们生活于黑暗中的人，理当欣喜和鼓舞。刘长海在爆
破天津政府之前留下了一封公开信，真理之言，如空谷足音，我以读到这样的文字为大
幸。杨佳只有只言片语，而此则全体毕露。信中开门见山，说：
“这是一封留给邪恶中共看门狗的公开信，我把你们邪恶中共的“公安”称为两条腿的
狗是因为你们只认骨头，相比四条腿的狗，你们缺少忠诚，如果不区别开来就是对狗的
侮辱。当今中国社会里才只有三种人，奴隶、奴才、狗。奴隶就是普通大众，奴才就是
官僚集团，狗就是军警、国安、法院等公务员，对于普通大众来说，奴... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 6223 | 16 读了一个文学城文章，我看靠谱。
张绍刚为何对"中国"过敏? 源自深层文化抵御意识 南方日报
张绍刚为什么对“中国”过敏
天津卫视主持人张绍刚与80后海归女孩刘俐俐“互掐”的视频，我仔细看了两三遍。我
觉得，张绍刚与刘俐俐的冲突后半部分基本上是因为二人“卯上劲”，这一部分夹杂了
感性因素，两人都已经存有芥蒂，又由于张刘的性格，冲突到最后以至于出现失态性语
言也是很自然的事。我真正感兴趣的是冲突的起源，如果说，在这场冲突中，后面的都
是意气之争，那么就只有冲突的起源是真正的冲突，并且确实可以值得说一说。
冲突的起源在哪里呢？我认为有两个核心点：其一，刘俐俐上来的自我介绍，比如喜欢
莎士比亚以及冒出一个很少有人能懂的“英雄双行体”；其二，刘俐俐的说话里提到“
中国”。这两点张绍刚都过敏了。并且，第一点的时候张绍刚已经很过敏，只不过没完
全表现出来，而到第二点的时候，他控制不住开始动气，由此展开整晚的争论。张的个
人素质暂且不论，可以肯定的是，张的过敏肯定不是只针对刘，而是针对他认为刘身上
代表的一种“习气”。什么习气呢？这个就有意思了。北京文化圈子众多，各个圈子都
有不同特点，根据海德格尔“... 阅读全帖 |
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m*********1
发帖数: 1 | 17 转自天涯http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2369512.shtml
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这个年底最有嚼头的新闻莫过于“人造韩寒”事件了。以前人家都说韩寒很神，我
反应迟钝，一直没这样觉得。但看了麦田的《人造韩寒》后，觉得有些事情真的挺神的
，后还花了几十大洋，买了《儿子韩寒》和《三重门》，一口气将其看完，哇塞，真的
挺神的。我无意质疑韩寒，更无意要左右韩粉的立场。我希望韩粉们能尊重自己的崇拜
，因为只有经得起考验的崇拜才是值得崇拜的。如果别人一质疑你的崇拜对象，你就急
了，你怕偶像倒掉，证明你对偶像还不是很有底气。如果我崇拜一个人，我欣喜于看到
有人质疑甚至攻击我的偶像，如果被扳倒了，那证明我的崇拜是盲目的。如果扳不倒，
那证明我的崇拜还是有点价值。
麦田质疑韩寒有团队，有人代笔。说真的，这个年头，你说有个炒作团队，有个人
代笔有什么啊？你还以为生在阳春白雪的年代啊？就说‘代’吧，有代... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 18 这个年底最有嚼头的新闻莫过于“人造韩寒”事件了。以前人家都说韩寒很
神，我反应迟钝，一直没这样觉得。但看了麦田的《人造韩寒》后，觉得有些事
情真的挺神的，后还花了几十大洋，买了《儿子韩寒》和《三重门》，一口气将
其看完，哇塞，真的挺神的。我无意质疑韩寒，更无意要左右韩粉的立场。我希
望韩粉们能尊重自己的崇拜，因为只有经得起考验的崇拜才是值得崇拜的。如果
别人一质疑你的崇拜对象，你就急了，你怕偶像倒掉，证明你对偶像还不是很有
底气。如果我崇拜一个人，我欣喜于看到有人质疑甚至攻击我的偶像，如果被扳
倒了，那证明我的崇拜是盲目的。如果扳不倒，那证明我的崇拜还是有点价值。
麦田质疑韩寒有团队，有人代笔。说真的，这个年头，你说有个炒作团队，
有个人代笔有什么啊？你还以为生在阳春白雪的年代啊？就说‘代’吧，有代孕
的代罪的代驾的代哭的代言的代表的，为什么就不能代笔啊？再说这年头，无知
可以代替有趣，谎言可以代替真相，助理教授可以代替副教授的职称，三聚氰胺
可以代替牛奶，画中老虎可以代替真老虎，小三可以代替老婆。‘代’的产业，
在我华夏人的心中茂盛开花。而韩寒再多也就是代个笔，况且现在还没有定论。
... 阅读全帖 |
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j*******o
发帖数: 49 | 19 这个真有探索精神。估计是韩寒仇家。
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2374612.shtml
于《三重门》的创作时间为1998年9月-1999年4月
先转贴 一位耐心的朋友收集的，据说三重门里的
不说废话了。以下是我看了《三重门》后，按照其书里的顺序摘抄下来的书名和人
名，全部都是出现在《三重门》里的。
书名如下：
《三字经》 《走出魔镜的钱钟书》 《李敖快意恩仇录》 《舌华录》 《尚书》
《论语》 《左传》 《红楼梦》 《水浒传》 《四世同堂》 《史记》《战国策》 《江
南的水》 《贺拉斯》 《流浪的人生》 《铁轨边的风》 《教学园地》 《镜花缘》 《
佳人》 《美女赋》 《西厢记》 《中国文学史》《万历野获编》 《永州八记》 《至
小丘西小石潭记》 《孙子兵法》 《说文解字》 《变形记》 《中国作家传》 《广阳
杂记》 《康河里的诗灵》 《数字化生存》 《闲情偶寄》 《孟子.滕文公上》 《会通
派如是说》 《本.琼森与德拉蒙德的谈话录》 《心理结构及其心灵状态》 《论大卫.
休谟的死》 《包法利夫人》 《西游记》 《... 阅读全帖 |
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d***0
发帖数: 211 | 20 转一个别人的评论给大家看看吧
三重门》里，韩寒提到的书目如下：
《三字经》《走出魔镜的钱钟书》《李敖快意恩仇录》《舌华录》《尚书》《论语》
《左传》《红楼梦》《水浒传》《四世同堂》《史记》《战国策》《江南的水》
《贺拉斯》《流浪的人生》《铁轨边的风》《教学园地》《镜花缘》《佳人》《美
女赋》《西厢记》《中国文学史》《万历野获编》《永州八记》《至小丘西小石潭
记》《孙子兵法》《说文解字》《变形记》《中国作家传》《广阳杂记》《康河里
的诗灵》《数位化生存》《闲情偶寄》《孟子·滕文公上》《会通派如是说》《本
·强生与德拉蒙德的谈话录》《心理结构及其心灵状态》《论大卫·休谟的死》
《包法利夫人》《西游记》《聊斋志异》《西学与晚清思想的裂变》《管锥编》
《出师表》《从混浊到有序》《形式逻辑学》《搜神记》《长恨歌》《肉蒲团》
《淮南子》《羊脂球》──
《三重门》里提到的名人：
鲁迅、列子、曹植、杜甫、老子、钱钟书、吴宓、叶公超、李敖、胡适、韩非子、
荀子、庄子、朱光潜、狄德罗、徐志摩、竺道生、柳永、毛泽东、宋玉、韩愈、柳
宗元、刘墉、海德格尔、叔本华、孔德、墨子、林徽因、雅典娜、唐寅、曹聚仁、
陈... 阅读全帖 |
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d***0
发帖数: 211 | 21 转一个别人的评论给楼主看看吧
三重门》里，韩寒提到的书目如下：
《三字经》《走出魔镜的钱钟书》《李敖快意恩仇录》《舌华录》《尚书》《论语》《
左传》《红楼梦》《水浒传》《四世同堂》《史记》《战国策》《江南的水》《贺拉斯
》《流浪的人生》《铁轨边的风》《教学园地》《镜花缘》《佳人》《美女赋》《西厢
记》《中国文学史》《万历野获编》《永州八记》《至小丘西小石潭记》《孙子兵法》
《说文解字》《变形记》《中国作家传》《广阳杂记》《康河里的诗灵》《数位化生存
》《闲情偶寄》《孟子·滕文公上》《会通派如是说》《本·强生与德拉蒙德的谈话录
》《心理结构及其心灵状态》《论大卫·休谟的死》《包法利夫人》《西游记》《聊斋
志异》《西学与晚清思想的裂变》《管锥编》《出师表》《从混浊到有序》《形式逻辑
学》《搜神记》《长恨歌》《肉蒲团》《淮南子》《羊脂球》──
《三重门》里提到的名人：
鲁迅、列子、曹植、杜甫、老子、钱钟书、吴宓、叶公超、李敖、胡适、韩非子、荀子
、庄子、朱光潜、狄德罗、徐志摩、竺道生、柳永、毛泽东、宋玉、韩愈、柳宗元、刘
墉、海德格尔、叔本华、孔德、墨子、林徽因、雅典娜、唐寅、曹聚仁、陈寅格... 阅读全帖 |
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d***0
发帖数: 211 | 22 三重门》里，韩寒提到的书目如下：
《三字经》《走出魔镜的钱钟书》《李敖快意恩仇录》《舌华录》《尚书》《论语》
《左传》《红楼梦》《水浒传》《四世同堂》《史记》《战国策》《江南的水》
《贺拉斯》《流浪的人生》《铁轨边的风》《教学园地》《镜花缘》《佳人》《美
女赋》《西厢记》《中国文学史》《万历野获编》《永州八记》《至小丘西小石潭
记》《孙子兵法》《说文解字》《变形记》《中国作家传》《广阳杂记》《康河里
的诗灵》《数位化生存》《闲情偶寄》《孟子·滕文公上》《会通派如是说》《本
·强生与德拉蒙德的谈话录》《心理结构及其心灵状态》《论大卫·休谟的死》
《包法利夫人》《西游记》《聊斋志异》《西学与晚清思想的裂变》《管锥编》
《出师表》《从混浊到有序》《形式逻辑学》《搜神记》《长恨歌》《肉蒲团》
《淮南子》《羊脂球》──
《三重门》里提到的名人：
鲁迅、列子、曹植、杜甫、老子、钱钟书、吴宓、叶公超、李敖、胡适、韩非子、
荀子、庄子、朱光潜、狄德罗、徐志摩、竺道生、柳永、毛泽东、宋玉、韩愈、柳
宗元、刘墉、海德格尔、叔本华、孔德、墨子、林徽因、雅典娜、唐寅、曹聚仁、
陈寅格、魏尔伦、李煜、尼采、郭沫... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 23 来源日期：2012-2-22
作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而令我不解的是，在
韩寒已经被扒得体无完肤之时，竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩，比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生，以及还算不上“公知”的鲍鹏山先生等等。
我怀疑，“公知”们可能忙于思考着怎么解决国际、国内大事，对所谓“方韩之争”这
类“没有意思”（张鸣先生语）的... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 24 韩粉还是先把自己满头虱子捉干净
几十个质疑一个都没敢回应
又涎着二皮脸出来招摇
真是死猪不怕开水烫
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作者按：今天是正月最后一天，如不出意外，这将是我关于韩寒代笔门的最后一个
总结性的帖子。不管将来发生什么，至少在我的心目中，这出春节大戏该落幕了。本文
并非新作，实乃以《“公知”们为何纷纷跳进韩寒挖的大坑？》一文为主，以我的另外
两三个帖子为辅，加以补充修改而成。不当之处，尚请网友批评指正。
利用春节长假，我看了韩寒早年的文章，看了媒体以前采访韩寒的五六个视频，翻看了
大量质疑和反质疑帖子，我不得不相信，《三重门》、《求医》、《书店》、《杯中窥
人》等韩寒出道时的作品不可能是少年韩寒写的。良知也告诉我，不管什么借口，都不
是阻止网友们追求真相的理由。
随着方舟子和网友们质疑的深入，我认为，只要认真看过那些质疑文章，只要不是抱有
成见、预设立场，只要有起码的判断能力，不难得出正确的结论。而令我不解的是，在
韩寒已经被扒得体无完肤之时，竟然还有些“公知”飞蛾投火般地出来挺韩，比如易中
天先生、张鸣先生、信力健先生，以及还算不上“公知”... 阅读全帖 |
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y*****y
发帖数: 98 | 25 HH：这段话不是我写的
HH：这段话是我写的，但我不同意我自己的观点
HH：我高一都忙着交女友、泡学姐、追学妹、恋老师，甚至花一星期时间研究如何在半
夜里爬管子进入女生宿舍。
HH：我高一为了这本书，花费了整整一年多，也荒废了学业，白天到深夜，课内到课外
，周一到周日，甚至连体育课都逃了，和一帮来例假的女生一起窝在教室里不停的写。
HH: 新概念作文我一小时写了1300多字并提前两小时交卷
HH: 我考试时作文写的很少是因为时间不够
HH的老师: 啥？他是提前交卷的
HH：我看不懂《围城》
HH：我高中彻夜阅读《管锥编》《二十四史》《论法的精神》《悲剧的诞生》。
HH：我看不懂《围城》
HF：家里的一本《围城》不知被他翻过多少遍，第一本翻烂后我又买了一本。因为喜欢
，所以他后来在第一本书《三重门》里刻意的模仿他的偶像钱钟书《围城》的风格一点
也不奇怪。
HH：《求医》、《书店》是我在上世纪“九十年代”就医、买书的亲身经历。
《求医》：不是吧，其实是在上世纪七十年代
《书店》：不是吧，其实是在上世纪八十年代
《三重门》：是小说，所以虚构了大学生活
《三重门》：是HH写的，所以要说成是现实... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 26 安乐哲 郝大维：儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源：作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天，也就是一九一九年五四运动的前夜，有一个美国学者来到
中国，他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月，发表了几十
次演讲，宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功，因为他只是一介
书生，没有炮舰相随，也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是，令今人深感悲哀的是
：他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为，在他到达中国三天之后，席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号，一开始曾对新思想，特别是西方的思想，尤
其是那些关于社会改革的思想，敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高，因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力，因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而，短短几个月后，杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的，而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖 |
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j*x
发帖数: 931 | 27 帖图麻烦，没转完。请移驾：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/1666/201202/29270.html
（一）在美国发生的移民法律官司
我是一个热心帮别人忙的人，有时是修车因为那时候留学生即使博士毕业了很多人还是
开旧车，有钱就先买房子；有时是招待八方来宾，有时电冰箱洗衣机之类的家用电器坏
了，所以，我常常有电话求助的。
那天Z女士的好友电话打到实验室，我问她有什么事要，她第一句就说十万火急！我以
为出车祸了，便问她在哪里，我开车过去。她说就在电话里谈。
Z女士去移民局办绿卡面试被扣押，移民局给Z女士两个选择：要么承认以假结婚欺骗移
民局，接受被移民局遣返，不需要坐牢或者罚款；要么不服移民局的判定，以为移民局
冤枉了你，那就到法院，由法院判决。如果法院判决移民局败诉，移民局不仅不能遣返
Z女士，还得给她办绿卡。如果陪审员判决Z女士有罪， 她有坐牢的可能。移民局官员
告诉她，移民局判定她假结婚的证据是她和丈夫二人在单独面试时谎言穿帮了。穿帮，
是谎言的直接证据。
移民局要Z女士做出自己的决定，要么遣返回国，要么到法庭。
Z女士自己做不出决定，便电话给... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1763 | 28 来自主题: WaterWorld版 - 四两拨千片 大哲学家海德格尔抄成海德洛尔 |
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y**s
发帖数: 563 | 29 yes!
论儒家思想与心理学的调控(转载)
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 以前有本书，题目就叫什么诗意地栖居，是讲海德格尔的，不知道是不是郜元宝写的。
qicheji记不记得？ |
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q*****i
发帖数: 1957 | 32 风入松的王老板就是号称搞海德格尔的
你说的这个书，我显然没看过，我看不懂西方哲学的 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 赞细心！你一说我也想起来了，这本书我读研的时候就有，肯定是2000年之前的事。而
且我有个奇怪的印象，觉得我宿舍的书架上有这本书。但我不记得读过，更不信我会买
过。当时这些书是很多，也很滥。这本书我就很有疑问，郜元宝一个中文系老师，去翻
译海德格尔那么高深的东西，能不能把握得好。也可能他哲学学得特别好。不知道。 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 噢，海德格尔还写诗呀。我以为人诗意地安居是引用荷尔德林的诗句。 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 你等着瞧，gesund肯定说无法区分的，哈哈。最高境界而言是无法区分的，因为本来就
是一个脑子，都是脑子里的思想（理智啊感情啊逻辑啊直觉啊这些）。西方传统哲学把
它们区分开来了。后来分得太开，出问题了。现代哲学就说都是一家人，别分了，要注
重眼下、现在、共同存在，就是海德格尔的dasein. 我胡说一下，gesund肯定有长篇大
论…… |
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wh
发帖数: 141625 | 37 赞，写得好漂亮，描述很有印象派的感觉。
你是不是读过西方哲学？这个先验，记忆，客观事实与主观印象等等的说法，似乎是伽
达默尔先强调的，后来的海德格尔说的dasein(此在)也是从这里引发开来。他们那种做
成理论的，一般都极端化，这样才能与众不同，脱颖而出。但用一点common sense的话
，很多事情还是有客观依据，有所谓的fact的。虽然各人主观的interpretation会很不
同，导致整个事件好像可以完全不同似的，但毕竟不能完全主观地臆造，不是一直骗自
己，呵呵。 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 hannah arendt我只知道是个犹太裔的政治思想家，哲学起家，和海德格尔有过师生恋
，和jaspers, walter benjamin都有交往。好像住在纽约？我忘了上次看到说谁把所有
的藏书都卖给加州哪个学校，ucla还是谁，才有一笔钱可以继续写作，不用担心付不起
房租。好像就是她。说即使很有名，但也没钱，只能卖书。虽然不情愿，但保护这些书
还麻烦，不如给图书馆省心。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 是不是海德格尔很喜欢里尔克？诗意的安居是不是里尔克的原诗？他是不是常引用古希
腊神话那个缪斯的儿子orpheus？我以前的外教很喜欢他，但我都不记得他说过些什么。 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 我知道他翻译海德格尔的诗意地栖居，但不记得看过，或者看过就忘了，总是怀疑文学
教授翻译哲学的可靠性。
郜元宝不知道后来有没有当中文系主任。以前是陈思和。 |
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