由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 沙益
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马军:吴国桢视野里的周恩来
http://history.dwnews.com/news/2014-04-16/59465508-all.html
马军:吴国桢视野里的周恩来
2014-04-16 23:08:30
【多维历史】吴国桢与周恩来曾经是学生时代的好友,虽然政治信仰不同,但在吴国桢
随蒋介石去台前,两人一直有着交集,上海社会科学院历史研究所研究员、历史学博士
马军据吴国桢之回忆录,在《二十一世纪》2008年2月号中描绘出吴国桢眼中的周恩来。
吴国桢和周恩来均是中国现代史上的重要人物。前者曾留美获博士学位,作为蒋介石的
密切追随者,历任汉口市长、重庆市长、外交部政务次长、国民党中央宣传部长、上海
市长、“台湾省主席”等要职。后者在留法勤工俭学中接受了共产主义思想,并协助毛
泽东展开武装斗争,最终夺取了政权,成为中华人民共和国的总理。他俩在少年时代是
交谊颇深的挚友,成年后却成为政治上的死敌,其关系的演变极富传奇性和戏剧性。探
讨两人交往过程的文章不少,但均非学术之作,材料也多出自道听途说[1]。笔者现依
据吴国桢已刊及未刊回忆录[2]等一手材料,试图勾勒一个吴氏眼中的周恩来,并着力
反映两人几十年间友谊和... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
C****i
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来自主题: _BibleStudy版 - 圣经难字表
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经难字表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 18:57:00 2011, 美东)
我们在读圣经的时候,常常会遇到不认识的字,甚至对字的意思也不明白。感谢主恩待
我们,给我们排忧解难。下面是在各卷书中的难字和字意解释,供弟兄姊妹参考使用和
转载。
创世记难字 -
创1:2 沌 dùn 盾 模糊一团的景象 -
创6:15 肘 zhǒu 周(3声) 上音 长度单位,胳膊的某一部位 -
创8:11 拧 nǐng 宁(3声) 扭转 -
创8:11 叼 diāo 刁 用嘴夹住 -
创8:22 穑 sè 色 收割谷物 -
创9:9 裔 yì 益 后代 -
创10:2 篾 miè 灭 竹子劈成的薄片儿 -
创11:28 珥 ěr 耳 珠或玉做的耳环 -
创15:11 鸷 zhì 志 ... 阅读全帖
H****g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: zt长文:大海将星-南沙海战编队指挥员陈伟文纪事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 00:19:18 2012, 美东)
打倒卖国先富软骨头买办党!
大海将星
-南沙海战编队指挥员陈伟文纪事
陆其明
1988年3月14日,中越两国海军舰艇编队在赤瓜礁海域进行了一场南沙海战。
那场海战给人们留下了层层迷雾:引发海战的直接原因是什么?具体过程怎么样?国内
外媒体为何采取截然不同的态度?嘉奖令为何迟到半个月?中方编队指挥员陈伟文将军
的命运又如何?等等。这一切,随着时光流逝,迷雾逐渐敬开,终于露出了事实的真相。
一、争议由越南“干预”我国建设74号海洋观测站而激化
1987年12月。
一天,海军榆林基地司令部参谋长陈伟文接到了出席广州军区四级参谋长会议
的通知。临行前,基地司令员杨玉书嘱咐陈伟文:开完会就在广州休假。而陈伟文表示
,形势多变,到时根据情况再说吧。杨司令员认真地说,不要 “再说”了。陈伟文还
想说什么,杨司令员又强调了... 阅读全帖
R*****d
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夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教,我们知道其中包括逊尼和什叶两大派,而历史上的阿拉伯帝国,根据其
年代和地理位置,又有倭马亚朝 [注1],阿拔斯朝,科尔多瓦倭马亚朝,和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东,自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初(此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落,对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控),并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝,也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因,很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时,法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝,宗教政策也缺
乏宽容,故此,更善于保存美好回忆的民间文学,对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说,“哈里发哈克睦和富商的故事”(The Caliph al-
Hakim and the Merchant)的主人公,可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主,恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看,此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面,他大力襄助爱资哈尔大学(成立于大约975年,这个学校至... 阅读全帖
f***g
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对于溥仪与李淑贤的婚姻,流传最多的一种说法是:周恩来总理给他俩当的“大媒”。其实,溥仪与李淑贤的这桩婚姻纯属偶然,介绍人是人民出版社编辑沙曾熙和政协文史资料委员会专员周振强。
1962年的一天,周振强来政协上班时,拿来一张女子照片,大家好奇地传着看。一问才知道,这是周振强的朋友沙曾熙拿来让周振强帮忙给介绍对象的一张照片。传来传去,照片传到了溥仪手中,他忙问:“照片上的女子是干什么的?”当他得知照片上的女子是医务工作者时,立即对照片上的李淑贤表示感兴趣。溥仪在抚顺监狱里的时候,就想当个医生,出了监狱,还想当医生,是周总理给他泼了一盆凉水:“你不懂医,治死了人可怎么办?那影响可就大了。”溥仪虽然没当上医生,但总想找一个医务人员做妻子。见了李淑贤的照片,溥仪就跟周振强提出来,想见一见面。1962年正月初七那天下午3点,李淑贤由沙曾熙陪同来到了全国政协文化俱乐部。当时,周振强已经陪着溥仪到了那儿。溥仪很大方地伸过手来跟李淑贤握手,一眼看上去,溥仪很朴实。他向服务员要了两杯咖啡、牛奶,又和气地问李淑贤:“李同志,不知道你能不能喝得惯?你尝尝。”那天,李淑贤的手里头正拿着一本医学书,溥仪拿过去瞧了... 阅读全帖
H****g
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打倒卖国先富软骨头买办党!
大海将星
-南沙海战编队指挥员陈伟文纪事
陆其明
1988年3月14日,中越两国海军舰艇编队在赤瓜礁海域进行了一场南沙海战。
那场海战给人们留下了层层迷雾:引发海战的直接原因是什么?具体过程怎么样?国内
外媒体为何采取截然不同的态度?嘉奖令为何迟到半个月?中方编队指挥员陈伟文将军
的命运又如何?等等。这一切,随着时光流逝,迷雾逐渐敬开,终于露出了事实的真相。
一、争议由越南“干预”我国建设74号海洋观测站而激化
1987年12月。
一天,海军榆林基地司令部参谋长陈伟文接到了出席广州军区四级参谋长会议
的通知。临行前,基地司令员杨玉书嘱咐陈伟文:开完会就在广州休假。而陈伟文表示
,形势多变,到时根据情况再说吧。杨司令员认真地说,不要 “再说”了。陈伟文还
想说什么,杨司令员又强调了两点:一、基地军以上干 部的休假时间是经过党 委讨论
的,正常情况下不要变,变了会影响其他人休假:二、己到年底了,现在不休,过了时
间可能就会“吹”,这对长期分居两地的妻子是会有意见的。陈伟文摇摇头又想说什么
,杨司令员打了一个手势说:“就这么办,要是有情况,我会叫你回来的。”
陈伟... 阅读全帖
C*********l
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http://museum.mnd.gov.tw/Publish.aspx?cnid=1442&p=12110&Level=2
1. 淞滬會戰
時間:民國26年8月13日至26年11月8日
敵我兵力:
我約32個軍
敵約10個師團
成果:
(1) 我獲政略上成功,壯國際視聽。
(2) 將敵主力誘至華中山嶽湖沼地帶,避免在華北不利地形作戰。
(3) 躍進距離315公里,敵傷亡61,582人。
2. 忻口會戰
時間:民國26年10月1日至26年11月10日
敵我兵力:
我約15個軍
敵約5個師團
成果:
(1) 誘敵西進,擴大戰場,分散戰力。
(2) 瓦解其南下武漢速戰速決之陰謀。
(3) 敵傷亡2萬餘人。
3. 徐州會戰
時間:民國27年3月12日至27年06月12日
敵我兵力:
我約32~33個軍
敵約13個師團
成果:
(1) 誘敵北上,爭取保衛武漢之準備時間。
(2) 善用地形,迫敵改變交通線,再沿江仰攻武漢,使主力安全退出包圍圈。
(3) 敵交通線延長275公里,達到消耗敵之目的。
(4) 斃傷敵31,629名。
4. 武漢會戰
時間:民國27年7月23日至27年11月12日
敵... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Military版 - 一牛杀三人--- 厉害吧?
佛在世时,有一贾客,名弗迦沙。某日因事,入罗阅城,刚行至城门内,迎面来一
狂牛,无故被牛抵死。是时牛主,眼见撞下大祸,心生怖畏,于是廉价速将牛卖出。买
主得牛后,于欣喜之下,牵牛往河边饮水,不料牛自后面,复抵杀之。死者家属,哀伤
异常,遂将牛屠宰,零售其肉,以泄怨恨。于售肉之间,有一农夫,买其头去,途中息
足树下,将牛头暂挂树上,须叟绳断头落,农夫亦被其角刺而亡。一牛抵杀三人,众以
为奇闻。
未久,此事传至国王瓶沙耳边,王亦以为奇特,即以此事问佛。佛言:“往昔有贾
客三人,合租老妪房舍,言明租价,每月若干。而三人以老妪孤独无能,伺其外出,即
不辞而潜去。”老妪发觉,随即追之,以取租金。三人见其可欺,大声骂曰:“我等租
钱已付,云何追来复索?”老妪自知寡不敌众,在其声势凶横之下,亦无可如何。然而
,咒恨彻骨,愿我后世相值,定当杀之。尔时老妪者,今狂牛是,三贾客者,弗迦沙等
三人是也。
按:为人之基本原则,首在知因识果,明善辨恶。凡事为其所当为,不为其所不当
为。例如益己利人之事,固然为之,即使遇有损己利人之事,尤当见义勇为,唯恐后于
人也。反之,损人利己之事,固不应行,而损人不利己之事,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
c********7
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津菜特指天津地方风味菜系,早年起源于民间,以鲜咸为主,口感软嫩酥烂, 从形成
到发展至今有300多年历史。天津菜系形成和发展与漕运和盐商息息相关,运河船夫的
饮食,促进了天津小吃的繁荣,清末光绪年间天津城的饭馆已“五百有奇”,而津菜形
成的标志便是1662年为庆祝康熙登基而开设的聚庆成饭庄。乾隆下江南,多次驻足天津
,曾赏赐厨师黄马褂和五品顶戴花翎,并将“烧目鱼条”一菜赐名“官烧目鱼”。1860
年天津被辟为对外开放商埠,外来资本大量输入,西方饮食随即进入津门,较为有代表
性的就是起士林餐厅。现今天津饮食主要分为汉民菜、清真菜、天津素菜和地方小吃四
大门类。天津菜多以河、海两鲜为原料,擅长勺扒、软溜、清炒、清蒸。并且口味多变
,咸鲜清淡,精于调味,清浓兼备,注重配色。历史上有代表性的天津风味菜肴有八大
碗、四大扒、冬令四珍。八大碗有粗、细之分。粗八大碗指:熘鱼片、烩虾仁等。细八
大碗有:炒青虾仁、烩鸡丝等。四大扒是成桌酒席的配套饭菜,包括:扒整鸡、扒整鸭
等。冬令四珍指铁雀、银鱼、紫蟹、韭黄,均为天津特产。现代天津名菜有:蟹黄鱼翅
、软熘鱼扇、鸡丝银针等。
津菜:
粗八大碗:炒虾仁、溜... 阅读全帖
t*******a
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血饮:美国印太战略的出台,恰恰映射中国全球进攻战略的崛起
当前位置:主页 > 百家争鸣 > admin · 2017-11-25 · 来源:未知 · 浏览数:
4982次
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环球时报消息,特朗普11月20日在白宫宣布,将朝鲜和苏丹、叙利亚、伊朗一道确定为
“支持国际恐怖主义”国家,并表示美国财政部将于次日将出台更多制裁措施。
这个新闻透露出来的最大信息量是什么?既不在于美国这个国际恐怖主义总后台指鹿为
马的厚颜无耻,也不在于更多的制裁措施会否导致朝鲜剧烈反弹。这次出炉“支恐”国
家名单,性质与小布什时期将朝鲜、伊拉克、伊朗列入三国 “邪恶轴心”一样,而这
次的超大信息量在于:这些受封“支恐”的国家里面,多了一个好像八竿子也打不到一
块儿的苏丹。虽然在略为遥远的1993年美国曾经将苏丹列入“支恐”国家,但苏丹一下
子被美国拽到战略聚光灯下,20多年来尚属首次。
【苏丹为何如此倒霉】那么苏丹到底有什么特殊之处,才会让美国对他如此“青睐有加
”呢?我们说,匹夫无罪怀璧其罪,地缘战略位置是美国瞄准苏丹的主要原因,叙利亚
和伊拉克的反恐战争取得重大成果,美国在中... 阅读全帖
v**e
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来自主题: Military2版 - kktt 的 1988年南沙海战背后的故事
本文引用自kktt《1988年南沙海战背后的故事》
kktt 的 1988年南沙海战背后的故事
大海将星
──南沙海战编队指挥员陈伟文纪事
陆其明
1988年3月14日,中越两国海军舰艇编队在赤瓜礁海域进行了一场南沙海战。那场
海战给人们留下了层层迷雾:引发海战的直接原因是什么?具体过程怎么样?国内外媒
体为何采取截然不同的态度?嘉奖令为何迟到半个月?中方编队指挥员陈伟文将军的命
运又如何?等等。这一切,随着时光流逝,迷雾逐渐敬开,终于露 出了事实的真 相。
一、争议由越南“干预”我 国建设74号海洋观测站而激化
1987年12月。
一天,海军榆林基 地司令部参谋长陈伟文接到了出席广州 军 区四 级参谋长会
议的通知。临行前,基 地司令员杨玉书嘱咐陈伟文:开完会就在广州休假。而陈伟文
表示,形势多变,到时根据情况再说吧。杨司令员认真地说,不要 “再说”了。陈伟
文还想说什么,杨司令员又强调了两点:一、基 地军以上干 部的休假时间是经过党
委讨论的,正常情况下不要变,变了会影响其他人休假:二、己到年底了,现在不休,
过了时间可能就会“吹”,这对长期分居两地的妻子... 阅读全帖
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1974年中越南海之战:解放军亮剑迎敌击沉敌舰(图)
摘要:中越南海争端由来已久,迄今为止最为激烈的冲突是在1974年的1月,中方舰艇
面对实力超过自己几倍的南越军舰,勇猛顽强,贴身拼刺刀,击沉一艘敌舰,击伤三艘
,最终取得了西沙海战的胜利,这次海战成为近代以来中国海军史上首次击沉外国军舰
的战例。
近日,南海局势渐趋紧张,越南、菲律宾与中国的摩擦不断。越南媒体及各级政
要频繁放话,为“保卫疆界”而“打败任何海上进攻”。5月27日中国海监巡逻 艇在南
海驱逐了越南探油船后,中越的矛盾再度升温,越南于6月13日在南海举行了实弹演习
,并在第二天由总理阮晋勇发布了最新的征兵条令,这是越南政府自 1979年中国对越
自卫反击战爆发32年以来首次颁布此类命令。中越南海争端由来已久,迄今为止最为激
烈的冲突是在1974年的1月,中方舰艇面对实力超 过自己几倍的南越军舰,勇猛顽强,
贴身拼刺刀,击沉一艘敌舰,击伤三艘,最终取得了西沙海战的胜利,这次海战成为近
代以来中国海军史上首次击沉外国军舰的 战例。
中国南海海域承载着全球40%的海上运输,周边国家越南、菲律宾、马来西亚、文
莱、印度尼西亚均宣... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 肉骨茶……
2012年7月19日
作者: 羅柏斯 (原載於:http://robustorlo.blogspot.hk/2012/07/blog-post_19.html
在下作為流落香港的南洋華僑後裔,縱然是香港「土產」,但受到父母輩影響,都會對
南洋食品有一份熱衷。甚麼喇沙、咖喱、巴東牛肉、沙嗲…… 還記得小時候有位阿姨
親手整的 Gadogado 非常好食。
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/07/Gado-gado_in_Jakarta-
650x487.jpg
喇沙 - 唔識形容係乜 湯底用魚、蝦熬成,再加入馬拉香料,通常丁咁多辣。正宗係
用摻摻,即係油麵米粉撈勻先煮(photo via cc Wikimedia Commons user
MichaelJLowe)
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/07/Penang_laksa-650x487.
jpg
甚至現在坊間都會買到的千層蛋糕,有另一位阿姨也懂親手焗製。還有一款名為「酸柑
子」的生果,千祈唔... 阅读全帖
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16
来自主题: astrology版 - 五行属性查询表
甲子年生海中金命(1924,1984)乙丑年生海中金命(1925,1985)
丙寅年生炉中火命(1926,1986)丁卯年生炉中火命(1927,1987)
戊辰年生大林木命(1928,1988)己巳年生大林木命(1929,1989)
庚午年生路旁土命(1930,1990)辛未年生路旁土命(1931,1991)
壬申年生剑锋金命(1932,1992)癸酉年生剑锋金命(1933,1993)
甲戌年生山头火命(1934,1994)乙亥年生山头火命(1935,1995)
丙子年生涧下水命(1936,1996)丁丑年生涧下水命(1937,1997)
戊寅年生城头土命(1938,1998)己卯年生城头土命(1939,1999)
庚辰年生白蜡金命(1940,2000)辛巳年生白蜡金命(1941,2001)
壬午年生杨柳木命(1942,2002)癸未年生杨柳木命(1943,2003)
甲申年生泉中水命(1944,2004)乙酉年生泉中水命(1945,2005)
丙戌年生屋上土命(1946,2006)丁亥年生屋上土命(1947,2007)
戊子年生霹雳火命(1948,2008)己丑年生霹雳火命(1949... 阅读全帖
wh
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未名新闻有一篇“致远舰最后十分钟:舰体爆炸船员烈火中坚守”的报道,说辽宁丹东
港的一艘沉船被确认为甲午海战中邓世昌管带的致远舰。我再去翻了翻其他有关新闻,
摘抄如下:
一、前因
1997年辽宁考古队就立项打捞致远舰,国家文物局批复同意。曾任海军副司令员、海军
学院院长的张序三中将说:“致远舰官兵所表现出来的是一种团结奋战抵御外来侵略的
爱国精神,我们捞的是民族魂,哪怕只剩下一块铁也要把它捞上来!”然而打捞行动因
故夭折(不知何故)。
二、“丹东一号”
2013年,国家文物局水下文化遗产保护中心和辽宁省文物考古研究所再次联手,在1894
年中日甲午战争大东沟海战交战海区——丹东黄海海域进行水下考古调查。2014年在鸭
绿江口西南约50公里海域、海底24米处,发现一艘体量在1600吨左右的沉船,埋深3米
左右。铁质残片所用的铁(钢)板材料为炒钢。水下测绘图显示,舰体绝大部分深埋于
沙下,探明长度从桅杆至艉部约50米,宽约9米至10米,船体外壳为铁板构造。铁板以
铆钉连接,两侧舷边多因崩塌而平摊沙层中。船体外轮廓形态尚可,但船舱受战火及其
他因素影响受损较大。抽沙后,填土中多见碎木板、弯曲移... 阅读全帖
a*****n
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18
“《水浒》这部书,好就好在投降。只反贪官,不反皇帝,做一个反面教材,使人民都
知道投降派......”
都说《人民的名义》好,好在哪呢?我看道理是类似的。水浒里的投降揭示了梁山好汉
造反,是为了实际利益,而不是为了意识形态大旗。换句话说,就是合理化了造反的动
机。同样,《人民的名义》也揭示了贪官、清官、警察、商贾各色人等的动机。
有的戏里,坏人干坏事就好比电脑游戏里的敌人小兵甲,眼看着主角已经杀了小兵乙、
丙、丁、戊和其他虾兵蟹将若干,自己还要光荣送死。实际情况是,干坏事是有成本的
,坏人不是傻子,得不偿失的事情他是不会做的。一个戏要做到真实,首先要给反派安
排好各自的动机。如果这些动机比较高级,不在争夺个人的利益,而是某种力量超越个
人选择因素的结果,那就有几分古希腊悲剧的色彩了。
为什么我对《人民的名义》里的反派恨不起来呢?答案很简单——他们所犯的过错,并
不全是个人的过错。如果换一个人处于他们的位置,很可能殊途同归。第二集里,现金
堆满一座别墅的贪官,人赃俱获以后涕泪俱下说,自己从来不敢花受贿得来的钱。他的
钱和别墅对改善生活水平没有丝毫帮助,反而给他带来极大的精神压力,每天惶惶... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的感情生活 zt

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詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
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深夜裡,槍響了,燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇,他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中,冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角,我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情,有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀,有時候涉及不倫
的難解三角習題,有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現,死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯,即使他代表司法執行的公權力,即使他穿上制服、佩上了槍,即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私,骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人,和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰,暗夜裡無法自已地扣下扳機,了結了自己青春的生命…。
實際社會如此,在小說裡又如何呢?
追究辦案者的感情生活,一切還是得從神探福爾摩斯(Sherlock Holmes)說起,沒辦
法,誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖
z**********e
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20
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
s*****e
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侯卫东与刘坤是大学同学。早期的展经历相差不大,他们两人就如两株同时种下去
的树苗,最初都是可怜巴巴的小苗子,模样差不多。可是长着长着,一株变得越来越挺
拔,另一株同长得弯弯曲曲,并有许多岔枝了。
“刘坤是我的同学,客观来说,他也是有能力的。以我的观点来看,他从小被娇惯
了,性格上有些弱点。我可以肯定地说,如果他自已不能认识自己的缺陷,不能有意识
地改正。他迟早还会出事。”
说到这里,侯卫东觉得话题有些严肃了,他打开了一瓶只有二两五的红星二锅头,
将话题转到了酒上,道:“我们不谈刘坤了。姐夫,你的酒量不如我,拼多少次都一样
。”
何勇很久没有喝红星二锅头这种低档酒了,道:“我们能不能喝点好酒,这酒虽然
不错,就是太便宜了。”
打开了酒盖,浓烈的酒香便飘了出来,侯卫东兴致勃勃地道:“以前在上青林当驻
村干部之时,经常喝高度白酒,这几年经常喝好酒。有时还想二锅头的味道。”他又指
了指大排档,道:“这个环境,喝茅台,不合时宜。”
何勇笑道:“卫东是我肚里的归虫,我网想说拿瓶茅台,你就着了出来,你这领导
也不是白当的。练成了火眼睛睛。”
侯... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
d*****1
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23
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
起风了。
无双觉得她听见许多小儿的啼哭声,哭声很凄厉,如同夜半的鬼哭。是到了地狱吗
?为何会听见群鬼的啼哭声呢?
难道她就这样死去了吗?如果真地死了,也许是一种解脱吧!
但她知她必然没有死去,哭声断断续续地传来,夹杂在风声之中,很大的风,好久
都没有听见这么欢快的风声了。
也不是,流火出现的时候,经常会听见风的声音,因为他是风的精灵。
她蓦然睁开眼睛,一下子坐起身。
“你终于醒了!”
无双怔了怔,说话的人虽然是在说着汉人的语言,却带着浓重的西域口音,她一时
之间,几乎没有听明白对方在说些什么。
她侧过头,一个身着深蓝粗布衣服的老妇坐在她的身边,老妇头戴蓝布包头,鹤发
鸡皮,也不知多大年纪了。
“你已经睡了几天了,我还以为你再也醒不过来了。”老妇曲指计算着时日,但算
来算去,却也算不出无双昏睡了多久。
她皱起眉头,似乎计算时日是一件十分耗费心力的事情。“醒来就好了,你饿了吧
!这个给你吃。”
她从一只破烂的陶罐之中拿出一个黑黝黝的东西,也不知是什么,塞到无双手中,
“吃吧!不吃就没有力气。”
... 阅读全帖
U***5
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24
第四章 四面撒网
当然,尽管王牌团队的这三人表现不俗,但是十个人当中有足足九个人,都将注意
力集中在了手持诡异恐怖盾牌的礁石身上……说到底还是那句话,擅长输出伤害的家伙
一抓一大把,但是擅长承受敌人伤害,冲在第一线上干脏活累活苦活的家伙,却还是只
能用物以稀为贵来形容!敢在普通战场当中拿着盾牌出来的……那必然就有几把刷子,
这是做不得假划不了水的,否则第一个死的就是他。
“难道运气这么不错,居然遇到了一个单飞的MT?”
这一瞬间,至少有二十个人的脑海里面掠过了这个词。
这头蝰蛇狼也是倒霉无比,被这方森岩他们三人同时夹攻,而它自身也就是一头普
通野兽,连中了十余枪,又被礁石斩得浑身上下都是密布焦痕的伤口,方森岩抓住机会
几拳砸下!
要知道,此时方森岩若算上药剂加成的话,峰值力量已经达到了变态的44点!
纵然看起来他和礁石在上个世界里面看起来处处受制,那可是非正常状况下的高位
世界!就连梦魇空间都不看好他们也觉得难度太过分了,都给两人配置了可以随时回归
外加重伤无敌的大杀器!
而此时两人回到了相对正常的世界,虽然世界难度是B+,但好歹也与之前的A的世
界难度差着两个档次!纵然手指虎依旧是白... 阅读全帖
a**u
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25
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾,想为老人祈寿祈福,应该诵哪部经,或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办,恳请有道之人指点,谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经,药师经,金刚经,心经这些是比较常见的。

☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么?
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖
a*****y
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26
来自主题: Wisdom版 - 净土宗--百度百科
净土宗
百科名片

净土宗
净土宗,佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门,故名。该法门以信
愿念佛为正行,净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰,大乘各
宗多以净土为归。佛法西来,东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社,提倡专修该往生
净土的念佛法门,又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者,被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师,均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示,佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件,如:官方权威的《太平广记》第284卷,引用《王子年拾遗记》一书,记述
题为《天毒道人》的事件,详细记载了燕昭王七年(前305年)来自印度的百四十岁高
僧尸罗(从文中对其的记载来看,是位具足神通的圣者无疑)来华(燕都)传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早,接近佛陀... 阅读全帖
t********n
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来自主题: Wisdom版 - 什么是善心?
森林回忆录
安住于法,慈心相对
头陀僧如何对治恐惧—老虎与野象的威胁
卡瑪拉‧提雅瓦妮琦 著
法園編譯群 譯
对在家人而言,头陀僧的各种修行方式看起来是不必要的冒险;
但对头陀僧来说,这些在野地里求生存的经验,坚定了他们对「法」的力量的信仰,
因为「法」就在死亡的另一端,没有跨越对死亡的恐惧,就不可能了解「法」。
在「森林僧团期」,〔泰国〕北部与东北部地区人烟稀少,开辟的道路并不多见,森林
遍布在整片辽阔的土地上,此外,森林更是野象、猛虎、云豹、黑豹、黑熊、野牛、印
度野牛、爪哇野牛等野兽的栖息地。这些野兽不仅统治着这片野地,也在每个僧侣与村
民的想象中留下恐惧与幻想。阿姜曼(Man)曾对弟子说:「当僧侣真正面对这些野兽
时,才会知道自己恐惧有多少、有多深。」鬼神崇拜也是这个地区主要的文化之一,这
种对鬼神的畏惧是如此根深柢固,甚至仍影响着进入僧团的年轻人。若想过不同于平常
生活的头陀行生活,以及在解脱上精进用功,就必须根除对鬼神的畏惧与在森林中独自
云游的恐惧。
依照十三种头陀支,头陀僧必须长期生活在森林中,我们在此所讨论的十位头陀僧,都
遵行这项规则。对他们而言,在「法... 阅读全帖
a*****y
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28
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
第四章 一沙一宇宙
现象的相依性与非分离性
相依性是佛教实相本质观的中心思想,攸关佛教对世人应如何过自己的生活甚巨。
这相依性和量子物理学的非分离性极为相似。两者都在引信我们沉思一个既简单又根本
的问题:“物”或“象”能否自主存在?如果不能,宇宙万象相互连系的方式与程度为
何?物若非自主存在,对生命又应做何种推动?
郑:我们已在上一章得知,佛教否定创生原理和极端的平行宇宙概念(虽然可能与
多重宇宙观念相符)。在佛教看来,物理常数和初始条件出奇地调和,使得宇宙创出生
命和意识,可以从“现象相依性”来解释。我想,现在该稍微解释一下这个观念了。
马:谈论之前,应先回到“相对真理”的概念。在佛教里,我们对个别现象的认知
若是源于孤立的成因和条件,就称为“相对真理”或“妄见”。日常经验使我们认为事
物必有个真实、客观的独立性,仿佛它们的存在全靠自己,且有内在的实体。殊不知这
种看待事物的方式只是心理构念。这种实相观虽符合觉悟,却是经不起分析。
佛教采取的是万物只存在于他物的相对关系,亦即互为因果的概念。事件所以会发
生,只因它仰赖其他因素。佛教把世界看做是个浩大的事件流程,相互关连,彼此涉入
。... 阅读全帖
a***n
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29
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷上之二
禅源诸诠集都序卷上之二
唐圭峰山沙门宗密述
上来十意,理例昭然。但细对详禅之三宗,教之三种。如经斗称足定浅深。先叙禅门,
后以教证。
禅三宗者,一息妄修心宗,二泯绝无寄宗,三直显心性宗。教三种者,一密意依性说相
教,二密意破相显性教,三显示真心即性教。右此三教如次同前三宗相对,一一证之,
然后总会为一味。今且先叙禅宗。
初,息妄修心宗者。说众生虽本有佛性,而无始无明覆之不见,故轮回生死。诸佛已断
妄想故,见性了了,出离生死,神通自在。当知凡圣功用不同,外境内心各有分限。故
须依师言教,背境观心,息灭妄念,念尽即觉悟,无所不知。如镜昏尘,须勤勤拂拭,
尘尽明现,即无所不照。又须明解趣入禅境方便,远离愦闹,住闲静处,调身调息,跏
趺宴默,舌拄上腭,心注一境。南侁北秀保唐宣什等门下,皆此类也。牛头天台惠稠求
那等,进趣方便,迹即大同,见解即别。
二,泯绝无寄宗者。说凡圣等法,皆如梦幻,都无所有,本来空寂,非今始无。即此达
无之智,亦不可得。平等法界,无佛无众生,法界亦是假名。心既不有,谁言法界?无
修不修,无佛不佛。设有一法胜过涅槃,我说亦如梦幻。无法可拘,无佛可作。凡有所
作,皆是迷妄。如... 阅读全帖
l***o
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30
来自主题: Wisdom版 - 永嘉大师证道歌
永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖
l***o
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来自主题: Wisdom版 - 永嘉大师证道歌
永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖
a*******2
发帖数: 465
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为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会(8月6日)
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,即断一切恶,行一切善,让
自己的心变得清净,是佛教,是佛法。佛法的核心主要是断恶行善,断一切恶,行一切
善。如果想学佛,想解脱,就要断十种恶,行十种善。
第一,不杀生。不仅不杀生,还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶;爱护自他的生命(动物、非人)叫行善。
第二,不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物,叫断恶;行持布施,尽量帮助他人
,叫行善。
第三,不邪淫。不邪******断恶,受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律,也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的,所以称为身三业。
第四,不妄语。不打妄语,不说假话,不欺骗他人,这是断恶。说实话,这叫行善。
第五,不恶语,不恶口骂人,叫断恶。说好听的话,让对方生欢喜心,让对方开心
,叫行善。
第六,不挑拨离间,叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾,自己力所能及地去... 阅读全帖
y********8
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33
自由亚洲论坛 2010-10-27
这是一篇很好的教材,讲了一些老实话,例如:
1、我们确有不少历史真相(如“六四”事件、饿死几千万人、消极抗战保存实力等等
)不能对老百姓讲,因此需要隐瞒、歪曲、造假;
2、维持政权就是要靠两杆子,对敢于反抗的镇压,对老百姓宣传,“洗脑”,要让老
百姓认为党说的一切都是真理,谁敢说党错了,就全国共讨之共诛之;
3、虽然合作化,公私合营,反右,三面红旗,中苏论战,四清,文化大革命等运动结
果都失败了,毛泽东思想还是战无不胜的;
4、老百姓一说到党,就说怎样腐败,说根源是没有民主自由,西方民主自由中看不中
用,党的领导地位是“君权神授”, 不容任何人挑战;
5、有些知识分子确实被赎买了,他们的物质财富和精神财富有了大幅提高,他们的利
益与党的利益紧密相连,一荣俱荣,一损俱损,权衡一下利弊,历史上那些事还是不说
为佳。
党史―有些真相就是不能对老百姓讲
中央党校党史教研部学习习近平讲话座谈会纪要
党史—有些真相就是不能对老百姓讲
2010年7月24日
主持人 :石副校长
参加人:罗,王,李,冯,任,郭,韩,王,胡,谢,程,陈,柳,曹等教授,博导14
人。
主... 阅读全帖
p*********w
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34
陈光诚先生视频演讲文字稿(蓝无忧 @WuyouLan 整理)
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陈光诚先生视频演讲文字稿(蓝无忧 @WuyouLan 整理)
第一段视频
袁伟静:因为开始我们可能是……还没有看见光诚,早上起来,他们又趴在牆头上。我
爲了不让他们看到我们家,我把牆头上用玉米秸放得很高,但是他们还是到邻居家放梯
子朝我家看,每天都是这个样子,一定要看到我们在家干啥。这就是……(视频中有一
男子伸着脖子往院子中张望。——无忧注)因为他们还没有看到我和光诚。就是这样,
每天都是这样,偷偷摸摸,我家四个角上他们都有人,但是他们还要看我们在家干什么

陈光诚:转眼之间从小监狱走进大监狱已经十来週了。我特别感谢世界各界的朋友们在
这几年里对我的关注,还有对我家人提供的各方面帮助,特别是我的律师朋友为我往返
数十次而且血溅临沂。我本来打算自己出狱之后能够儘快地到我两位律师那裡,用我的
所学为我的律师提供健康方面的帮助,可是现在来看,一直未能如愿。值得一提的是茉
莉女士,我听说她数年来一直对我的事不断... 阅读全帖

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“冬至大如年” 为何古人如此重视冬至 [复制链接]
冬至是自然界阴阳更替的特殊日子,“至”者,极也,冬至这一天,是阴极之至,阳气
始生,是一阳初生的重要时刻。俗语说:“冬至进补,春天打虎”,中医讲究保护初生
的阳气,认为冬至前后是进补的时期。(网络图片)
2016年12月21日冬至,这个在大陆即将消失的节日,在香港却非常受到重视,称“冬至
大如年”。这一天全家人都要回家团圆吃饭,俗称“做冬”,聚餐的样式绝不逊于大年
三十晚的团年饭,菜式也特别丰富,有盆菜、火锅、汤圆等,更保持着“无鸡不成宴”
的传统。
冬至历法 顺天应人
因为冬至与夏至是制定历法的关键,历法准确,则可证明皇帝掌握天命,具有顺天应人
的资格,所以古人特别重视冬至。
周公在《周礼》中规定了“以冬至日,致天神人鬼”和“至五方帝及日月星辰于郊坛”
的祭祀仪式。民间也有利用冬至日至郊外祭祀天的活动。
魏晋六朝时,民众要向父母长辈拜节。唐宋时期对冬至过节最为重视,皇帝当日要在郊
外举行祭天大典,百姓则要祭祖、拜望父母尊长。
清代北京城的冬至节也很隆重,旗人会于冬至日五更时分,邀请本家嫡亲姑表及挚友齐
聚庭院席地而坐,用矮桌供上“天... 阅读全帖
c****g
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36
来自主题: History版 - 江心坡问题 zz
以正视听:江心坡问题由来最权威和最详实的资料
用事实来说话吧
• 江心坡”指的是位于云南高黎贡山以东的恩梅?越?及迈立?越?之间一个狭长地
带,北起西藏察隅县,南到缅甸尖高山。不过网上流传的7万平方公里说,其实是指密
支那以北的大部分缅北地区(台版中国地图中,把它们都划入中国版图)。现在多属缅
甸克钦邦。而所谓“江心坡问题”,其实就是中缅边界问题,确切的说,主要是北段边
界是如何勘定的。
所谓“中共建国后,将江心坡割让给缅甸”,和“中共出卖外蒙”一样,是国民
党逃至台湾后,通过重画地图造出来的把戏。不过不同于外蒙,江心坡问题(即中缅北
段边境划界问题,为方便起见,虽然其实还包括江心坡以西的缅北地区,但以下一律简
称为“江心坡问题”。)历史经过比外蒙问题更复杂,资料来源更庞杂。所以,恐怕了
解真相的人更少一些(老实说,我直到年把前,也一直无法完全理清定界的整个经过)
。所以这里,我把我收集整理到的资料贴出来,供大家参考,请大家自己判断(当然,
我也会自己的结论)。由于“江心坡”问题其实就是中缅边界问题的一部分,所以,一
并分析。欢迎大家讨论,但请有理有据,不要仅仅以屁股决定脑... 阅读全帖
w****j
发帖数: 5581
37
《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志,下笔谨严。裴世期为之注,颇采小说故事以补之,转失原书去取之意
,后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事,杂糅附益於其间,特迹象隐晦,不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之,或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云:
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象
,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰,置象大船之上,而刻其水痕所至
,称物以载之,则校可知矣。太祖大悦,即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰:
仓舒童孺,而有仁人之心,并舟称象,为世开智物理,盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前,知其事为妄饰,而疑置水刻舟
,算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之,谓其事已在前。(见梁章钜三国志旁证壹肆。)然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云:
天神又问,此大白象有几斤?而群臣共议,无能知者。亦募国内,复不能知。大臣问父
,父言,置象船上,著大池中,画水齐船,深浅几许,即以此船量石著... 阅读全帖
J*******l
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【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 古往今来十大民族英雄
10 张议潮
“河西沦落百余年,路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路,一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄,他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩,光复河西,复兴中
华,功在千秋。张义潮,心怀故国的大汉好男儿,他是大汉军人的骄傲,他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔,风云激荡,为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩,虽
然残阳如血,却光芒万丈。
天宝十四年,公元755年,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号,在范阳起兵叛乱,一路长驱直入,占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王,大部离开了驻守的地方,让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机,开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年,沙州
因弹尽粮绝,沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下,吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民,予以残酷的压榨和剥削,所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满,曾手抄《无名歌》,对河西百
姓寄予深切的同情,“天下沸腾积年岁,米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 三国志-蜀书-关张马黄赵传
关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为
之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若
兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄,使
羽守下邳城,行太守事,而身还小沛。
建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣
大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马
剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:"卿试以情问之。"既而辽
以问羽,羽叹曰:"吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾
终不留,吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公,曹公义之。乃羽杀颜良,曹公
知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。左右欲追之,曹公
曰:"彼各为其主,勿追也。"
 从先主就刘表。表卒,曹公定荆州,先主自樊将南渡江,别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪,先主斜趣汉津,适与羽船相值,共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
开元盛世
唐纪二十七
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中 开元二年(714年):上选乐工数百人,自教法曲于梨
园,“皇帝梨园弟子”。命有司沙汰天下僧民,还俗者万二千余人。西突厥都担叛,碛
西节度使阿史那献克碎叶等镇,斩都担。薛讷出檀州击契丹,唐兵大败,死者什八九。
吐蕃入寇临洮、渭源等地,薛讷、王晙大破吐蕃。十二月,置陇右节度大使、嗣鄯州等
十二州。
三年(715年):姚崇、卢怀慎同为相。山东大蝗,姚崇令捕杀蝗虫。胡禄屋酋长入朝
。西南蛮寇边。监察御史张孝嵩出龟兹西数千里,攻阿了达于连城,孝嵩威震西城。孝
嵩因赃污贬灵州。
四年(716年):上杖杀长孙昕、杨仙玉。吐蕃寇松州,松州都督孙仁献破吐蕃。山东
蝗复起。六月,上皇崩于百福殿。拔曳固斩突厥可汗默啜首来献。卢怀慎薨。姚崇荐宋
璟自代。唐前称房、杜,后称姚、宋。
五年(717年):上幸东都,赦天下。复置营州都督于柳城。陇右节度使郭知运大破吐
蕃于九曲。复以明堂为乾元殿。契丹王李失活入朝。
唐纪二十八
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下 开元六年(718年):广州吏民为宋璟立遗爱碑,璟谏
止之。移蔚州横野军于山北。契丹王李失活卒,其弟娑固代之。
七... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
-----------------------
扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证-山西
血证-山西

民国廿六年三月四日,先是三月一日,占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇(当时属离石县),遭到国民党军队抗击。三月四日,日军大部队增援,屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。

民国廿六年八月廿五,日本军飞机六架飞临广灵县城,炸死城关各村民众二十一人,
炸伤多人,炸毁院落二十处,房屋八十余间。同日,日机还轰炸西河乡和洗马庄。


民国廿六年九月九日,日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后,在南大
街瓮城处,用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日,凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内,被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年,被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏,难以言状。在这次高城大屠杀中,日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。


民国廿六年九月十二日,日本军侵占天镇县,施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中,日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中,日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中,日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中,日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖
d*****n
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来自主题: Military版 - WG把湾湾也带坏了
WG外F洋奴当权派们提出的搁置争议共同开发也出口到湾湾了,哈哈,干脆WG和KMT合体
算了
登太平島侵犯越主權? 外交部駁斥
針對越南外交部今天指稱,我國官員訪問太平島是侵犯越南主權,並使區域情勢複雜化
一事,中華民國外交部嚴正重申,「太平島屬中華民國固有領土,主權不容置疑;越南
方面之說詞與事實相悖,外交部對此表示遺憾。」
中華民國外交部重申立場如下:一、無論就歷史、地理及國際法而言,南沙群島、西沙
群島、中沙群島、東沙群島及其周遭水域俱屬中華民國固有領土及水域,主權屬於中華
民國,不容置疑。中華民國對該四群島及其水域享有一切應有權益,任何國家無論以任
何理由或方式予以主張或佔據,中華民國政府一概不予承認。 二、中華民國政府鄭重
呼籲,相鄰南海各島礁之國家,應依據國際法之原則與精神,避免採取任何影響南海地
區安定和平的片面措施,並自我節制,透過協商對話,和平解決爭端;我國願積極參與
相關對話,解決紛爭,共同促進區域之和平穩定與發展。
三、中華民國政府重申,願秉持「主權在我、擱置爭議、和平互惠、共同開發」之基本
原則,與其他國家共同開發南海資源。 外交部說,中華民國政府珍惜與越南友誼,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 温家宝,请直面《纽约时报》!
温家宝,请直面《纽约时报》!
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金复新
【多维新闻】本文网址:http://blog.dwnews.com/post-249881.html
10月25日,纽约时报发表中英文版文章《总理家人隐秘的财富》,揭露温家宝及其家人
疯狂敛财的冰山一角,这使得以狐瘟为首的伪共贪腐中央被击中了七寸,惊恐万分,乱
作一团,如末日将临,惶惶不可终日,做垂死挣扎状。它们既不敢站出来,运用法律武
器起诉纽时诽谤,也不敢学它们的轮子盟友,发动粉丝包围纽时讨要说法,来讲清“真
相”。而是欲盖弥彰,手忙脚乱地慌忙封杀了纽时网站,仿佛只要把自己的耳朵堵上,
全世界人都听不见声音了。
前些时候,海外被狐瘟收买的媒体编造对薄公不利谣言时,它们不封网,而一揭露温贼
,它们马上封网。这就充分说明纽时的报道是完全符合事实的。这更充分说明,长期以
来钳制国内言论,封杀网络的黑手,决不是被温粉们诬蔑的所谓“毛左”,或是其它势
力,而恰恰正是“普世价值”们心目中高唱民主的“政改领头人”——温影帝。
纽时这篇揭发文章好就好在借用温粉们美国主子的手狠狠扇了温粉们一记响亮的耳光,
扇得它们就地打了几个滚,连北都找不着了。它们实在搞... 阅读全帖
M******8
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金复新:温家宝,请直面《纽约时报》!
送交者: 金复新2012年10月26日15:32:17于[天下论坛]
10月25日,纽约时报发表中英文版文章《总理家人隐秘的财富》,揭露温家宝及其家人
疯狂敛财的冰山一角,这使得以狐瘟为首的伪共贪腐中央被击中了七寸,惊恐万分,乱
作一团,如末日将临,惶惶不可终日,做垂死挣扎状。它们既不敢站出来,运用法律武
器起诉纽时诽谤,也不敢学它们的轮子盟友,发动粉丝包围纽时讨要说法,来讲清“真
相”。而是欲盖弥彰,手忙脚乱地慌忙封杀了纽时网站,疯狂删除群众的微博,仿佛只
要把自己的耳朵堵上,全世界人都听不见声音了。
前些时候,海外被狐瘟收买的媒体编造对薄公不利谣言时,它们不封网,而一揭露温贼
,它们马上封网。这就充分说明纽时的报道是完全符合事实的。这更充分说明,长期以
来钳制国内言论,封杀网络的黑手,决不是被温粉们诬蔑的所谓“毛左”,或是其它势
力,而恰恰正是“普世价值”们心目中高唱民主的“政改领头人”——温影帝。
纽时这篇揭发文章好就好在借用温粉们美国主子的手狠狠扇了温粉们一记响亮的耳光,
扇得它们就地打了几个滚,连北都找不着了。它们实在搞不懂,为何美国主子... 阅读全帖
b*****d
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我国十年来已免除50个国家300亿元到期债务
2012年11月04日02:19 人民网-人民日报 评论
和谐,中华文明优秀传统的重要价值取向,也是人类的共同向往。和谐世界,中国
外交的理念创新,也是各国人民利益所在。
党的十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体顺应世界大发展大变革大
调整形势,积极致力于推进人类和平与发展的崇高事业,主张“各国人民携手努力,推
动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”,在世界舞台上倡导“共同分享发展机遇,共
同应对各种挑战”,赢得国际社会广泛认同,对国际关系发展产生深远影响。
统筹国内国际两个大局,争取和平的国际环境来发展自己,又以自身的发展促进世
界和平——中国战略,显示了非同凡响的世界意义。
和平内涵
推动建设和谐世界,是坚持走和平发展道路的必然要求,是实现和平发展的重要条件
胡锦涛多次对和谐世界理念进行深入阐述:
——2005年4月,胡锦涛参加雅加达亚非峰会,在讲话中提出,亚非国家应 “推动
不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣,共同构建一个和谐世界”。
——2005年7月,胡锦涛出访俄罗斯,“和谐世界”被写入《中俄关于21世纪国际
秩序的联... 阅读全帖
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想学毛泽东就要肯定重庆模式和解放薄熙来
——《社会主义继续革命论》续四五八
王奇臻
2013-1-3
引言
本文是2007年9月12日,十七大召开前在乌有之乡发表的文章《社会主义继续革命论
》和后来发表的一系列文章(最近发表的一篇是《想学毛泽东必须坚定地站在中国和世
界绝大多数人一边》)的续篇,文章原来都在乌有之乡网站www.wyzxsx.com发表,因为
乌有之乡被迫关闭,故自《续四零六》开始在华岳论坛网站www.hua-yue.net发表。特
此说明。
上次说“国内外波谲云诡的形势要求习近平党中央最迅速地重新得到人民的拥护。但是
怎样才能做到?应该抓住什么关键的问题或者说主要的矛盾?”“这个问题下次再分析
”本文继续研究这个问题。文章内容不一定完全正确,阐述也一定不全面,欢迎各位批
评、指正、补充,特别欢迎善意的转帖。文章如能得到你的支持将不胜荣幸。
标题
一、省部级大官里谁最得到人民的衷心拥护?
二、为什么薄熙来能够鹤立鸡群赢得人气冠军桂冠?
三、为什么是否解放薄熙来是关系到是否亡党亡国的头等大事?
正文
一、省部级大官里谁最得到人民的衷心拥护?
网友 先问一个问题,你对习近平新... 阅读全帖
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