l********k
发帖数: 14844 | 1 刚刚陪老婆看了《长发公主》。一贯的迪斯尼风格，故事很简单，公主和帅小伙，lived happily ever after.虽然是喜剧结局，但是我看得却一点也不舒服。
故事的起因是一朵神奇的花，可以治疗疾病，可以让人永葆青春。一个老婆婆偶然间发现了这朵花的功能，于是每隔一段时间就到花的旁边唱一首歌，然后返老还童。老婆婆为了防止别人找到这个秘密所在，就用一个筐把花小心地保护起来。
老婆婆一直守护着这朵花，没想拿来赚钱，也没想领赏，只是想青春永驻，就这样过了很长的时间。这个国家的王后难产，国王听说存在这么一朵花，于是派卫队去找。老婆婆尽管很小心地想保护，但还是被国王的卫队找到了。于是，卫队十分NC地把花连根拔走，带回到国王那里。国王马上派人熬汤给王后喝了...（咆哮一句：居然熬汤喝！！！！有木有！！！）
王后自然很顺利地生下了一个女婴。女婴的头发具有和花一样的神奇功效，但是一旦剪下来就变成普通头发。老婆婆无奈，只好把女婴偷走，关在塔中，并自称是女婴的妈妈，一直照顾女婴到18岁。
再往后就是剧情的正常展开：女孩遇到帅小伙，逃跑，私定终身，发现身世的秘密，老婆婆惨死，女孩回到王室。
在这部片中，... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 2 嗯，海的女儿明显是好心没好报啊。
蓝胡子整个一恐怖片。
还有一个故事讲猫和老鼠拜把子。
然后猫把老鼠的奶油偷吃光了，老鼠去论理的时候被猫以“叫你丫不带帽子”的罪名
吃掉了。
中国的么，董永这家伙偷看人洗澡，偷人家内衣，还以此要挟要做爱做的事，
放现在得算强奸。
哪吒更不用说了，仗着自己是官二代，师父是中央某个有影响力人物，在东海舰队司令
家门口撒泼，司令儿子出来讲理他就把司令儿子杀了还抽筋扒皮。东海司令人也讲法制，
去法院告状，结果他去法院门口蹲着，把东海舰队司令揍了一顿。东海舰队司令咽不下
这口气，拉来渤海舰队，南海舰队，黄海舰队人马到官二代家要人，把小地方官吓坏了，
然后哪吒还不忿，直接自杀，找师父去了。在师父那里被复活以后先误杀师父朋友的弟
子，
然后被师父摆平了，然后回头还要去杀他官爸爸，你说这干的是人事不？ |
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A***s
发帖数: 879 | 3 这三个镜头应该用了完全一样的镜片设计和参数，那么 50/1.8 是胜在做工和对焦稳定
性上吗？ |
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v*x
发帖数: 1370 | 5 那就老罗上电视大战韩寒吧，不需要中间夹个普通话都说不利索的方舟子，少了很多娱
乐性。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 8 期限性奖励吧。毕竟你捡到钱交公也不能就包下半辈子吃穿啊 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 9 所有的證據，就只有小女孩的一面之詞。
你自己也承認，事實如何永遠沒人知道。你居然也說你會判老張有罪。你要判因為判的
是別人，不是你自己。判錯了你也沒有損失，因為你沒有一點良心。如果真相可以立刻
還原，要你拿出1萬塊錢出來，如果老張是冤枉的，你就丟1萬塊錢的話，我肯定你老三
立馬改口不堅持你的common sense。
sense |
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m****a
发帖数: 9485 | 11
看来你很喜欢按照教派分类。我是跟耶稣一路的，要分的话。跟任何教派都没有任何关
系了。跟耶証学习到一些有益的东西，跟其他派的我也可以学习，比如重生和灵性的改
变。自己认为符合圣经的就可以学习借鉴。
是啊，人本来很多事情都不知道的，在能了解到范围就尽量了解，了解不了的就要依靠
上帝和耶稣啊。信仰本来就牵涉到未来，基督徒靠信心活着。 没有对将来的信心还做
基督徒做什么？
以赛亚书提前了大约700多年就预言到了耶稣的降生。
以赛亚说7：14：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以
马内利。
以赛亚书9：6-7：因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。
他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。他的政权与平安必加增无穷。
他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之
耶和华的热心，必成就这事。
我想，信耶稣得永生只是一种概要的解释，真正感兴趣的人可以多了解一下圣经的内容
。信从耶稣，既要相信，也要跟从耶稣，还要忍耐到底，直到他回来，这样的话，就可
以得到永生。
个人认为将来他回来的时候，有很多人看见他了，也会选择 |
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c**c
发帖数: 177 | 12 你的证明排除了世界在上帝以内的可能性。
画两个同心圆，外面那个是神，里面那个是世界也就证明神可以是自由永有，而世界有
始有终？其实这都不能算证明，因为大家都拿不出确信的条件，得到的只是推理。 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 13 就在这时，一个身材肥胖的中年男人一路小跑着奔来，冲到千夜面前方才停下，弯下腰
喘息着道：“是团长大人吗？小人胡为，现在是黑泥镇的镇长。今后还请千夜大人多多
照顾！”
千夜打量了一下胡为，微觉惊讶，这个胖子是一名二级战兵。
看过黑泥镇情况后，千夜已经发现这里和灯塔镇完全不同，无论是重要性还是危险
性，都非他曾寄身的那个平静小镇可比。如此一来，胡为只有二级就能坐稳镇长的位置
，要么就是实力高于级别，要么就是有些来历背景。但若真有背景，哪里不能找个安稳
点的营生，要跑到这里来找死？
千夜向满地躺着的流浪汉一指，问：“胡镇长，这是怎么回事？”
胡为陪笑道：“这镇子今后是大人您的了，千万不要再叫我镇长。您称呼我胡为就
好，如果不介意，也可以叫我小胡。”
看看这位脸上已经有了不少皱纹，说不好是四十以上还是以下的胖子，千夜皱了皱
眉，道：“这些人是怎么回事？”
胡为向满地的流浪汉扫了一眼，说：“他们都是拾荒的，靠在大沼泽里收集药材和
资源为生。不过里面只有少数几个是真正的采药人，其余都是些拿命去碰运气的家伙。”
采药是一门技术活，否则不仅有搞错外形相似药物的风险，某些分开无害的植物放
到一起，说不定... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 14 小镇的坚墙高而狭窄，顶端只能供两三人并行，蛛魔体形庞大，爬到墙顶后转身都很困
难，只有靠节肢深深钉入墙面，这才勉强站稳。战场上枪声四起，附近的远征军战士们
拼命把火力倾泻到体型庞大的蛛魔身上。
挂在城墙上的蛛魔体表溅起大片火花，冰雹般的子弹轰在它身上，大半都被厚重盔
甲弹开，少数打中盔甲覆盖不到的地方，也只留下些凹陷破损，最多算是轻伤。
由此可见这些战士还是新手居多，蛛魔力大无穷，在战场上多披重甲，小口径的火
药武器根本对它们没什么威胁，就算是原力枪也很难一击致命。经验老道的战士根本不
会把火力浪费在蛛魔这种移动碉堡上，他们会挑选狼人和仆蛛下手，而且还是先捡弱的
杀。至于墙顶上那六级的蛛魔，自然有军官们去对付。
蛛魔根本不在乎打在身上的小零碎，连看都不看一眼附近吐出火舌的枪眼，它四肢
搭在高墙上，正在犹豫是否该跳进镇里。
眼前的人类小镇是它平生仅见的狭小窄仄，甚至不如聚居点宽敞，建筑密密麻麻，
道路曲曲弯弯，仅能容数人并行。就是狼人的体型冲快了都会磕磕碰碰，蛛魔一旦压垮
屋顶，怕就此卡在废墟里动弹不得。
看着处处激战，硝烟和火光升腾的小镇，这头蛛魔一时竟然找不到下脚的地方。
就在这时，... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 15 对千夜和狼人统领这样的高阶战士来说，已经勉强可以介入战将的战斗。他们都从对方
眼中看到了决心，那就是迅速击杀对手，协助本方大将的决心。
一人一狼同时咆哮，同时发力，同样以直线冲向对手！
轰的一声，千夜和狼人毫无花巧地撞在一起，然后踉跄着分开。千夜转头望着自己
的左肩，皱了皱眉，他的肩甲和胸甲彻底变形，居然被狼人统领一口咬穿，破碎的甲胄
下血肉模糊，差点被生撕去一大块肌肉。
而狼人统领也没占到太大便宜，满口鲜血，利齿有好几颗断裂。除此之外，它胸前
还有一条细细血线，那是闪耀光牙留下的伤口。
狼人统领低头看着胸前的伤口，眼中流露出困惑。然而心底却泛起无法控制的深沉
恐惧，如此一道小小的伤口，为什么会有力量正仿佛在一点一滴掉入虚空的感觉。
这种感觉，这种感觉......它忽然想起这种感觉是什么了！
当年在一场和血族的部落冲突中，它曾经被一名血族勋爵刺了一剑。那是一把细得
和牙签没什么两样的刺剑，留下的伤口小到可以忽略不计，然而下一刻，看似无害的小
伤口就如火山爆发，瞬间化成几乎让它送命的巨大创口！
吸血鬼就喜欢玩这种勾当！回忆激起了狼人心头的愤怒，它嗥叫一声，再次催动黑
暗原力，然而就在此时... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 16 夜瞳手上的伤口并不大，鲜血同样受到牵引，化作一道血带，投向鲜血大门。这道血带
中透着缕缕金色，和暮色的血带明显不同。
看到这一幕，暮色脸色惨淡。受鲜血大门的引动，她和夜瞳的血脉都被彻底激发。
因此在一众议员们眼中，这就是两人之间血脉力量有显著差距的明证。
血带一触到鲜血大门，突然从门后无尽幽深之处发出一声威严的低吼。
吼声冲破空间突入祭坛大厅，在场众多永夜阵营的大人物们个个气势陡降，仿佛群
峰被削平了一层。就连那顶天立地的巍峨身影也骤然矮下去三分之一。
随即人们反应过来，这是安度亚留下的一缕意识，居然就能重挫在场众多议员，可
见黑翼君王全盛时期的威能！
吼声过后，鲜血大门上的原力阵列成片点亮，速度远在暮色之上。
转眼间全部原力阵列都已激活，在鲜血大门的中央，一只巨目缓缓浮现。它转动着
，缓缓扫过在场的所有人。
当被巨目注视时，每个人都感觉到排山倒海般的压力扑面而来，越是实力强横的议
员，感受到的压力就越是巨大，年轻一代受到的压力则要小得多。
当巨目扫过，竟有半数议员抵挡不住，身不由已地后退了几步。
暮色站在人群外，神色颓丧，此时却双眼猛然一亮，发现了这个异常。她虽然元气
大伤，却在巨目... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 17 山区的夜晚比白天另有一种活泼，星辰格外明亮，群山在夜色中愈加巍峨，风中小兽的
嘶鸣高高低低若有若无。
月光下蜿蜒的河流如一条银带，粼粼之光恍若广袖轻舒，仿佛大地褪去了白天的威
严雄峻，在云天之间翩翩起舞。
千夜此时才有心情看到这片山区除了地形之外的景致。他在风中高速奔行，直到天
边开始发白。
清晨的太行山脉笼罩着一层薄雾，这里已经脱离高原地带，优势树种不再是扭曲多
节的灌木和针木组成的疏林，山脚下覆盖着茂密的草地。
千夜回过头，还能隐约看到寂火原的全貌，那是一块深红色向天空隆起的巨大陆地
，然后剧烈倾斜下来，就像收割了无数生命的死神镰刀头部。
接下来的两天里，千夜昼伏夜行。他没有直接进入赵阀领地，而是沿着边界的山地
行走，准备在离应州城最近的地方入境，这样可以最大限度避开关卡。
起先还是平安无事，然而随着目的地越来越接近，千夜总感觉有些不对劲，好象有
一双眼睛在暗中盯着自己。
他能确定，这种被监视的感觉最近才出现，在山区里面的时候并没有过。尤其是穿
过朔阳公路后，感觉越来越明显。朔阳公路是人族在西北的运输动脉，也是整个西陆上
最大最长的公路，几乎贯通了赵阀领地上绝大多数城市。
野外和山... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 18 城堡规模不大，环境十分优美，已经成为庭院一景的参天古木和田圃似的花地，看得出
来至少经过数百年经营。
千夜略一思索，就开始慢慢靠近血族城堡，打算观察一下这个家族的实力。
城堡侧面的小广场上，停着数艘浮空艇，场地并不大，被挤得满满当当，显然平时
根本不会有这么多浮空艇到来。城堡中不断有血族进进出出，大门处笔挺站着两名血族
护卫。
千夜在心中默数了一会儿就微微皱眉，仅他看到的上位血族数量就远远超过一个城
堡应有的规模。哪怕这里居住的是一位侯爵，直系后裔和私军加在一起，也到不了这个
数字。
显然这座城堡已经变成了一个中转基地。
夜色渐渐降临，一队队血族从城堡中走出，迅速消失在深入山脉的方向。同一时刻
，又从山区外走来一队血族，进入城堡休整。
千夜看了一会，忍住了出手抓一个活口的想法。血族是非常严谨的生物，尤其如眼
前般队列分明的时候，如果无端失踪一名同伴，立刻就会推断出有敌人潜到了附近。
又过了一会儿，千夜开始移动观察位置，等熟悉血族小队的进出规律后，悄悄地跟
上了其中的一队，渐渐深入山区。
这队血族有十余人，全部披着黑色风衣，... 阅读全帖 |
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O******e
发帖数: 748 | 19 我这里不久前也发生过一起类似事件。一名工程师因为女友移情别恋，而将对方杀害。
这种案子现在比比皆是，很可怕。我觉得这是一种现代文明的社会病态，道德沦陷，人
性扭曲的征兆。再这样下去，以后的社会不敢想像。 |
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n*********0
发帖数: 1543 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 罪的普世性 永火烧烤不信他的灵魂，永远没有解脱的“神”是最邪恶。
在这里这是我的观点。在公共场合表达，有意见就一条条反驳，随时欢迎。不
愿讨论就请便。
么？
便。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 21 四、驳葛教授的宗教救国论特别是西方基督教救国论
葛教授说，“现在，学校已经社会化了。你要指望用教育来解决问题已没有可能。中国
总是希望走出一条非宗教的路。我也曾经认为宗教不一定能起作用。但我现在认为已无
路可走，可能只能走宗教的路，有可能在下一代达到比较健全的阶段。”
葛的这个说法显然是经不起推敲的。说什么“学校已经社会化了。你要指望用教育来解
决问题已没有可能”，不知这个社会化是什么意思。按照一般的理解，“社会化”就是
“公有化”，是一个与“私有化”相对应的概念。教育由社会来办，由国家来办，应该
说是一件好事，因为，如果由私人来办很容易变成私人赚钱谋利的工具；由外国教会来
办也会成为进行殖民统治的手段。旧中国的一些学校就是这样，如今台湾的一些学校也
有这个问题。不过，葛教授的社会化可能不是这个意思。他所说的“社会化”可能是指
“官商化”或功利化。这个问题应该说是存在的。现在的学校，许多地方都表现出功利
的动机。招生中分数不够，只要有大来头或舍得花大价钱就可以过关。当官的要读什么
兼职硕士生或博士生，拿个学位肯定很容易。学校办班也不是为社会服务，而是为了收
取高额的学费。这种功利的考虑... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 聖經的默感和真理
105. 天主是聖經的作者。「在聖經各書卷中所包含和陳述的天主啟示的真理，是在聖
神的默感下而寫在其中的。慈母教會基於宗徒的信仰，把舊約與新約的全部書卷，及其
所有部份，都奉為聖經和正典，因為是在聖神的默感下寫成的，有天主為其作者，並這
樣地交給了教會」。
106. 天主默感了聖經的人間作者。「在撰寫聖經時，天主簡選了人，利用他們的才幹
和能力來替祂服務，為能藉著他們並在他們內工作；他們是真正的作者 ，只寫下天主
要他們寫下的一切」。
107. 受默感的書教導真理。「由於受默感的聖經作者所宣稱的一切，應被視為聖神所
宣稱的，故此應該聲明聖經各書，堅定地、忠實地、無錯誤地教 導真理，這真理是天
主為我們的得救，而願意寫在聖經裡的」。
108. 可是，基督徒的信仰並不是一個「書卷的宗教」。基督教會是一個天主「聖言」
的宗教，這聖言「不是一個筆錄下來沉默的文字，而是降生成人的生活聖言」。 為使
聖經上的話不要變成死板的文字，生活的天主的永遠聖言—— 基督，必須透過聖神，
「開啟我們的理智，使我們理解聖經」(路24:45)。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 回到樓主的問題，其實天主教的神學或有過時，無聊和荒誕処，各位卻也沒必要那麽作
特意的解讀的。
virgin，處女不處女的，在中世紀神學裏不見得一定和性有關。
這和榮耀（glory）一樣，是中世紀的神學概念，滲透一些邏輯問題。
阿奎那的《神學大全》有一章專門討論這個問題。這和天使學一樣，有些走火入魔了，
但是不是各位帶有色心態去聯想的那樣，什麽處女膜都出來了。
人類語言，英語，漢語都有，有很多概念，是從形而下的事物開始，引申到形而上的抽
象概念。英語裏面尤其多。philistine可以是平庸的意思，老底嘉可以是不痛不癢，半
死不活的意思。virginia, gloria, victoria,
漢語裏的“道”，形而下的來源或許是道路，但是形而上的意思就很複雜了。“心”也
一樣，不再是生理學的心臟。孟子：“心之官則思”，以前批駁儒學的拿來作爲孟子的
生理學極爲落後的證據，是荒誕的。
天主教這個概念，主要是在 innocent 上，耶穌是完全無罪的，瑪麗亞是凡人，無暇，
但未必無罪，所以有 forever innocent, forever virgin 的概念。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 1，作爲人，耶穌當然是瑪麗亞的子女，耶穌稱瑪麗亞為母親。甚至也是約瑟的兒子。
你思想不要太狹隘。耶穌也是約瑟和瑪麗亞另外幾個更小孩子的哥哥。
2，已經說了，divinity 下降為 humanity 的形式，什麽叫 humanity，如果和孫悟空
一樣從石頭裏蹦出來，這是humanity 嗎？能融入人類社會嗎？是猶太人嗎？另外，猶
太人傳統按母親來定義，也就是母系傳承。但是並不絕對。
3，請不要總是孤立看問題。聖經要求的婚姻，是絕對一夫一妻的婚姻。作爲大多數人
當然不能要求太高。但作爲神在人間的養父母，還是要作模範的。所以無論約瑟還是瑪
麗亞，都是只有一個婚姻，一個伴侶。耶穌又不是和普通人一樣，是從性而生，所以從
邏輯來看，瑪麗亞也應該是處女。
4，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。你說人類爲啥需要救？ |
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k**********g
发帖数: 32 | 25 标 题: 【异端探讨】加尔文异端在本版的表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 21:34:39 2010, 美东)
基督版的问题，我理解是这样的，几个强势的教徒，都是加尔文派的，相信人的彻底堕
落和神的拣选，一旦被拣选就永蒙保守，当然他们认定自己是被拣选的，是圣洁的。这
样的教导下，他们行不出“爱人如己”，因为别人不按照他们的教义做，就是堕落的，
不被拣选的，一定要听他们的话，才是值得爱的，因为那才是天堂路上的同路人。
他们对基督版的理解就是传播这种加尔文教义，并思想控制版上的教徒（这是他们爱人
的方式），他们有个长老会似的幕后组织，协调一致，有针对性的对思想不纯正的教友
进行“劝阻”，如果不回到加尔文派的思维上来，就被定为“异端”，以后这个艾迪的
帖子就没有生存权，myelsa就是这样一个牺牲品，而大部分教友变的很听话，不敢公然
就加尔文教义进行辩驳。
如今的基督版，就是加尔文的福音堂，唯有他们有圣经的解释权，唯有他们可以审判别
人的帖子有没有存在价值，唯有他们可以说谁是异端，谁是异教。
买买提的站务们让基督版变成一个异端裁判所，重演中世纪的黑暗教会史，不是很 |
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B*****m
发帖数: 127 | 26 标 题: 【异端探讨】加尔文异端在本版的表现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 21:34:39 2010, 美东)
基督版的问题，我理解是这样的，几个强势的教徒，都是加尔文派的，相信人的彻底堕
落和神的拣选，一旦被拣选就永蒙保守，当然他们认定自己是被拣选的，是圣洁的。这
样的教导下，他们行不出“爱人如己”，因为别人不按照他们的教义做，就是堕落的，
不被拣选的，一定要听他们的话，才是值得爱的，因为那才是天堂路上的同路人。
他们对基督版的理解就是传播这种加尔文教义，并思想控制版上的教徒（这是他们爱人
的方式），他们有个长老会似的幕后组织，协调一致，有针对性的对思想不纯正的教友
进行“劝阻”，如果不回到加尔文派的思维上来，就被定为“异端”，以后这个艾迪的
帖子就没有生存权，myelsa就是这样一个牺牲品，而大部分教友变的很听话，不敢公然
就加尔文教义进行辩驳。
如今的基督版，就是加尔文的福音堂，唯有他们有圣经的解释权，唯有他们可以审判别
人的帖子有没有存在价值，唯有他们可以说谁是异端，谁是异教。
买买提的站务们让基督版变成一个异端裁判所，重演中世纪的黑暗教会史，不是很 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 10. 修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的，都是别人的不好
，又怎能得好呢？
11. 找人好处是“聚灵”，看人毛病（缺点）是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心
里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶
人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘
，永无苦恼。
12. 找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好
处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。
13. 认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水
一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。
14. 人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是
？不是（错误）到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是
低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼
不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是
。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是（承认不对即自己 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 28 在追求spiritual path上遇到挫折打击真是非常非常糟糕简直具有毁灭性的事情。想想
那些受害者，本来是为了追求真理解脱或者什么的才追随了这个大师，结果却遇到这样
的。
如果是我的话，也许一辈子再也不会寻求这种spiritual path了，而且一定会内心最深
处的难过，真的很毁灭，也许断了解脱的路，永堕轮回。很毁灭/destructive.
但愿那些受害者能鼓起勇气，跌倒了/被人推倒了，能再爬起来，继续探索。BLESS她们!
60
and |
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S**********e
发帖数: 620 | 30 和人种关系不大，很多传统教育都是错误的，比如熟能生巧，其实倾向教人要向熟发展
，而不在巧。根本不利于个体创造性的发展。你去看小孩子的教育就知道，玩才是创造
性的培养方法，学是知识的积累和技术的掌握。高中之前这段发育的黄金时间都做了什
么事情，各种各样的学。学东西其实没有太大技术含量。涨风也没什么好评价的，他是
一个个例。走他路的人数非常有限，教育上是杂交产品。真正培养创造力需要非常大的
人口基数，然后各种玩，玩到大学以后自己学点技术，说不定就发挥出创造力了。减少
条条框框的拘束，最终会有个别人成功。 |
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b*******r
发帖数: 1234 | 31 很想与大家分享下面的这篇文章
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如果你喜欢了一位偶像
请一定要为了他更好的学会生活，那个已经慢慢渗透入你生活点滴的孩子，那
个常常使你热泪盈眶的孩子，那个笑容干净而甜美的孩子，那个无论如何成长你始终只
愿意唤他孩子的孩子。终其此生，与你都是毫无交集的两根平行线。你在最美丽的时刻
遇见了那个最优秀的男子，但是上帝没有让你们彼此相遇。他在那个最绚烂的舞台，光
华交会，歌舞升平，绝世华丽，而你在最普通的街道，行色匆匆，人头涌动。两点之间
的距离仅仅就是思念，是的，别无其它，触手可及但也遥不可企。如果你爱他，请你也
好好的寻找自己的生活支点，不要为他迷失了既定的轨道，关掉电脑的片刻回归平静，
担当起原来的角色，从哪里来到哪里去。因为你深爱的他是一个如此心高气傲的人，他
用力的诠释着自己的不甘心，用力的将自己最好的一面展现，所以你也用尽所有力气地
爱着他。因为爱他就如同爱着你自己，爱着因为他而变得更加柔软的自己，爱他，是本
性，是注定，是天然。
要对得起自己的人生，就要尽量地给别人的人生添加美好的成分，拼命地留恋
自 |
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j**h
发帖数: 173 | 32 Some verses about the Scripture:
提摩太後書:
3:15 並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。
3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
3:17 叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全。
彼得後書:
1:20 第一要知道，經上所有的豫言，都不是人自己的見解；
1:21 因為豫言從來沒有發自人的意思，乃是人被聖靈推動，從神說出來的
約翰福音:
17:14 我已將你的話賜給他們，世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣
。
17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。
17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。
使徒行傳:
5:19 但主的使者，夜裡開了監門，領他們出來，說，
5:20 你們去站在殿裡，把這生命的話，都講給百姓聽。
約翰福音:
5:39 你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。
彼得前書
1:23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 34 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 35 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 36 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
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死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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海師父今年5月走進中國大陸清場
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k***y
发帖数: 62 | 37 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
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死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
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駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
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j*****7
发帖数: 10575 | 38 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”，是许多人很难明白、很讨厌的题目
，但又没有办法不去思想，也不知道到哪里找答案，所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字，有没有发现什麽特点？“神”和“人”的字体比较活泼，“的预定”
和“的自由”比较死板，对不对？还有什麽？“神”字在上、“人”字在下，对不对？
但是，最大的特点是什麽？ -- “人”字比其他几个字都大！ 把“人”字写得那麽大
，把“神”字写得比“人”字小一点，这就是我们不能明白这个题目的原因！
当你思想“神的预定与人的自由”时，如果你先把“人”放大，站在以自我为主体
的地位，用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他，你从人作为出发点，从人的主观性、人的角度去思想，就很难明... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 39 “那报案人呢？”我问，“报案人来客厅了吗？”
“没有。”侦查员说，“报案人在院子大门口就可以看到中心现场门口小方桌上躺
着的郑金氏了，没必要走到最里面的客厅来。”
另一名在电灯开关上刷指纹的技术员说：“这里的指纹我看了，和我们刚才在尸体
上采集的指纹一致，应该是男死者自己开的。”
“哦。”我有些失望，“看来凶手进现场的时候，死者还没睡觉呢。说不准还来客
厅聊了会儿。不过，为什么不在客厅杀人，而去卧室杀人呢？如果凶手和死者一起离开
客厅，为啥死者不关闭客厅的灯呢？”
“这可就不好说了。”大宝说，“说不定，是死者睡觉忘了关灯呢？说不准是习惯
性不关客厅的灯呢？说不准死者还没睡觉的时候，凶手就进来了呢？我觉得这个对案件
分析的作用不一定有多大。”
我点点头，说：“那现场就没什么看的了，现在就是多取一些血，希望凶手自己受
伤，在现场流血了，而我们正好又取到了他的血，就好了。”
我知道这项工作就是大海捞针，所以也没抱有多大希望，只是按照惯例做一遍罢了。
“对了，屋外有个关联现场，秦科长你们不如去看看？”庆华县的后法医说。
“哦？关联... 阅读全帖 |
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