g**1
发帖数: 10330 | 1 抵制85度C就是愛國？這名大陸人說：是禍國殃民！
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2018-08-17 16:06聯合報 記者許依晨╱即時報導
85度C風波餘波盪漾，造成兩岸緊張對立。一篇標題為「用謊言煽動搞死85度C暴露了一
些人的流氓本性」的微信公眾號文章，在大陸網路論壇引起討論。作者指出，如果放任
抵制85度C這樣的愛國行動，中國還需要對外開放嗎？「如果這就是愛國，我倒要大喝
一聲：這純粹是禍國殃民！」
這篇原創文章來自微信公眾號「遠見時評9」，作者為「程坦」，簡介自稱為理學碩士
、高級經濟師，曾任職中央國家機關，央企二級公司一把手；後任多家外企、民企、上
市公司高管；現為上海某法律諮詢事務所主任、合夥人。
這篇文章表示，台灣領導人過境美國，嚴重傷害了無數大陸人民的感情，媒體嚴詞批判
，完全可以理解並表示支持。實際上，身為一名大陸人，也不敢不表示支持。可是，大
陸某知名媒體編造顯而易見的謊言，並以聳人聽聞的標題「蔡英文一把搞死這個猛賺大
陸線的台企」，煽動大陸民眾抵制一個台資企業，這個文章迅速佔據了這兩天新浪等大
陸知名網站的頭版重要新聞，令我相當不以為然。
文章指出，這篇報導主要指... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 講述中共匪首江澤民如何掩蓋出身篡權奪位禍國殃民的過程。 |
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w*****i
发帖数: 77 | 3 关于抗美援朝：1950年跟美国打了三年，1980年跟美国开始友好，抗美援朝显然是祸
国殃民，吃饱了撑的没事干才打的。
白打了。 |
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j********b
发帖数: 565 | 4 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群： 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機
器，發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害，直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
（原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士）
從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機器，發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 6 衡量一个政客，切莫听他说了什么;要看他做了什么，制定了是利国利民的、还是祸国
殃民的制度、方针和政策及其“结果”。
一、剥夺了工人的主人地位。朱镕基的国企改制，致使广大的工人兄弟失去了毛主
席共产党所赋予工人于企业的主人地位，从此一夜间又回到了旧社会，沦为了资本家赚
钱的工具和牛马、唯老板是瞻;下岗失业的危险时时困扰着工人们。工人们几十年积累
的财富更是一夜间落入了“贼人”之手。(公有制不利于发展生产力之说，纯系吃民妖
魔的魔咒。我不在赘述，因已在《社会主义更有利于发展社会生产力》帖子中加以论述
了)
二、取消了国家之于百姓的“五大福利”。朱镕基的改革实质就是“犬马劳动者”
、“窘迫劳动者”。其动机与封建时代的残酷理念一脉相承。《商君书。弱民》说“农
有余食而薄燕于岁”“足民何以为治”。而朱镕基的“教改、医改、房改、老改”理念
正是这种邪恶理念和动机。他的邪恶理念是，只有将劳动者置于无底深渊，劳动者才会
拼命的往上爬，劳动者才会积极的、心甘情愿的、趋之若鹜的接受“主子”们的剥削的
。这就是朱镕基，好一个被汉奸及其妖魔们所吹捧的“人民的好总理”!取消了毛主席
共产党给予工人的主人地位、人... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 7 方克勤，字去矜，明代的宁海（今属浙江）人。洪武二年（1369年）授予县学教谕的职
位，后来因母老辞归。洪武四年，经吏部考试，特授济宁（今属山东）知府。
当时，明太祖诏民开垦荒地，规定三年以后，才征收赋税。但是，一些地方官吏，私自
提前征税，老百姓认为朝廷的诏令不可信，纷纷离开家园，逃奔他乡。致使新开垦的土
地，有不少又成了荒田。
方克勤到任以后，头一件事，就是与百姓们约定，税期仍为三年，并按土地的好坏，分
田为九等，税额亦按九等征收，做到平均负担，公正合理，民心大悦。因此农业生产，
恢复得很快。
另一方面，方克勤严厉惩罚了那些乘机敲诈勒索的赃官污吏。于是，济宁府的闲散荒地
，得到了更多的开垦。
方克勤在担任济宁知府的三年期间，还特别重视、大力发展教育事业。除县学、乡学以
外，还在各个村社，新建学校数百所。修葺孔夫子庙，并时加祭奠。于是，教化日隆，
礼让日兴，社会风气，大见好转。
这年夏天，有个守将，要征发民夫，修筑城池。方克勤说：“民方耕耘不暇，奈何重困
之畚锸？”意谓：老百姓正忙于收获耕作，怎能再用劳役，去加重他们的负担呢？他将
这一情况，向朝廷中枢机构中书省申报，使这次劳役，终于作... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 8 看看猪溶剂，也能猜出美国的命运了
: 衡量一个政客，切莫听他说了什么;要看他做了什么，制定了是利国利民的、还
是祸国
: 殃民的制度、方针和政策及其“结果”。
: 一、剥夺了工人的主人地位。朱镕基的国企改制，致使广大的工人兄弟失去
了毛主
: 席共产党所赋予工人于企业的主人地位，从此一夜间又回到了旧社会，沦为了资
本家赚
: 钱的工具和牛马、唯老板是瞻;下岗失业的危险时时困扰着工人们。工人们几十
年积累
: 的财富更是一夜间落入了“贼人”之手。(公有制不利于发展生产力之说，纯系
吃民妖
: 魔的魔咒。我不在赘述，因已在《社会主义更有利于发展社会生产力》帖子中加
以论述
: 了)
: 二、取消了国家之于百姓的“五大福利”。朱镕基的改革实质就是“犬马劳
动者”
: 、“窘迫劳动者”。其动机与封建时代的残酷理念一脉相承。《商君书。弱民》
说“农
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t*****n
发帖数: 362 | 9 二零一四年九月十九日下午五点左右，山东胜利油田仙河镇老年法轮功学员潘云兰、商
玉君，去市场买菜。在回家的路上，因给便衣发放破网软件，遭到仙河镇新城派出所恶
警抢劫绑架。她们被抓时，幸得发现及时，家人抓紧去要人，第二天，二人都得以回到
家中。
虽然她们回家了，但恶人并没有罢休，采用株连的方式，迫害潘云兰和她的儿子、女儿
等亲人，不让儿女们上班，每人一个月仅发五百元钱的生活费，让他们都呆在家里看守
着老太太，并且，每天都让潘云兰、商玉君二位老人去仙河镇新城派出所“报到”。给
二位老人从精神上、生活上都带来了很大伤害。
株连是古代社会一种非常严苛的刑罚制度，多见于暴政王朝的法律中，以现代法制精神
看，株连是不文明，也是不人道的，所以，在西方民主国家中，早就把这种恶法制度淘
汰了，特别是在现代文明社会中，株连因是严重侵犯人权的违法犯罪行为而受到人类的
排斥抵制，但是中共恶党却一直大行其道。
特别是在清洗“阶级敌人”的惨烈运动中，大兴株连政策，有运动必株连，以株连催运
动，每运动必祸国，每株连必殃民，荼毒生灵，残民以惩。数番运动下来，中共清洗了
所谓的阶级敌人，练就了暴政杀人的机制，株连随即成了... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 10 http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%8E%8B%E5%AE%89%E7%9F%B3
王安石本以「天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法」，銳行變法，但因性格、運氣、
舊黨及富豪反對和用人不當，導致變法失敗，其人亦被舊黨標上「变乱祖宗法度，祸国
殃民」，所促成的黨爭更加速了北宋亡国。宋高宗为开脱父兄的历史罪责，以靖康元年
以来士大夫们的议论，把“国事失图”由蔡京上溯至王安石。绍兴四年五月宋高宗诏命
重修《神宗实录》以否定王安石变法为基调，这一定谳对于后世产生了深远影响。王安
石作为北宋亡国元凶的论调，经宋国史至元人修《宋史》所承袭，成为封建时代官方定
论。
南宋以后，王安石变法总体上是被否定的，但对王安石的部分新法措施则有不同程度的
肯定看法。在诸新法措施中，尤以科举改革、免役法、保甲法、保马法得到较多的肯定。
持肯定者在南宋有陆九渊，元朝有吴澄、虞集，明朝有陈汝錡、章衮，入清后有颜元、
李绂、蔡上翔、杨希闵、龚自珍、陆心源等。王夫之认为王安石的“三不足”之说是“
祸天下而得罪于名教”[9]。如蔡上翔以為“荆公之时，国家全盛，熙河之捷，扩地数
千里，开国百年以来所未... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 12 咱天看记者会的时候，居然对按老丈人说：你还有兴趣看他说话啊？
我很好奇，就问：妈，你过去不是挺喜欢看他答记者问吗？
丈母娘说：过去是不了解他。现在几年下来，看明白了。这个人就会在群众面前表演，
群众关心的事情却做不好。一天到晚说要控制房价，房价就是在他任上涨得最凶。总是
说“我来晚了”，人民选你当总理是要你解决问题的，不是要你哭鼻子的！十几岁的小
姑娘哭鼻子还有点萌，那么大年纪还卖萌，真是可耻！（原话比这更犀利，我已经表述
得比较柔和了）
我又问：看看答记者问，了解一下政策也可以嘛。
老领导说：根本不用看！我也不喜欢朱镕基，不过朱镕基至少有一点强得多了：答记者
问的时候很清楚。要推行什么政策，要实现什么目标，都说得清清爽爽。他就知道弯弯
绕，根本不知说些什么。而且说起来慢得要命，可以把人急死。而且最讨厌他说话引经
据典的。毛主席学问大不大？说话写文章也经常引经据典的，但是毛主席说的成语、典
故大家都知道，一听就知道啥意思；这位说的那些诗词典故，你知道么。
我说：基本上都不知道。
领导说：你看，你已经算是喜欢读书的人了，连你都不知道，说明多数群众根本听不懂
那些。他说话要么是存在不让人听... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 13 王安石本以「天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法」，銳行變法，但因性格、運氣
、舊黨及富豪反對和用人不當，導致變法失敗，其人亦被舊黨標上「变乱祖宗法度，祸
国殃民」，所促成的黨爭更加速了北宋亡国。王安石作为北宋亡国元凶的论调，经宋国
史至元人修《宋史》所承袭，成为历史定论。”
这个是胡说八道。 |
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m********t
发帖数: 1591 | 14 这都要出口转内销？炮匪横行，天赋朝廷，孙文，火锅殃民 |
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g*********n
发帖数: 808 | 15 揭开攻击毛泽东“说真话”者的面纱 [复制链接]
什么是真话？真话就是符合事实的话，反映了实事求是的精神。说真话是我们人类
相处的一个基本原则，当年大庆企业管理有一个“三老四严”，即说老实话，做老实人
，办老实事。这里的“说老实话”，就是说真话的意思。按我们今天的说法，就是要求
“做人诚信”，“以信取人”。说真话可贵，尤其在一个谎言流行、人与人缺乏诚信的
社会里，说真话更为可贵。
不过，在政治领域，就有一部分人成为说真话的专业户，三十年来，他们一再打着
“说真话”的旗号，时不时爆出一些猛料，让不明真相的人瞠目结舌，以此来引导人们
，朝着他们需要的方向发展，实现他们不可告人的目的。其中反毛派就是这样一群人。
三十年来，他们一直打着所谓说真话的旗号颇能骗得了一部分人信任。
李锐就是这样一个典型。记得我在上大学的时候，就看到一篇文章，即《庐山会议
唯一敢说真话的人————李锐》。那时我年纪还小，而且爆料真相成为当时社会一大
潮流。对于一个敢说真话的人，我们当然是相当敬佩的，称他为李老。时过二十年，当
我们看到当年的李老还在继续用更加恶毒的语言攻击毛泽东，并且成为反毛... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 16 买买提上有的老中琐男说，看见乌殃乌殃的老黑老墨就烦，只有看到乌殃乌殃的白人才
不烦。可惜他们不是白人，悲愤也没有用。
这些货在国内，估计也是看到乌殃乌殃的农村人就烦，看到乌殃乌殃的屌丝屁民就烦，
唯独看见乌殃乌殃的贪官和暴发户不烦。
我在国内就是农村人，是屁民，早在出国前就知道这种人是什么货色。 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 19 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 20 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 22 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 23 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 24 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 26 前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起阿），本人是个臭名昭著的金迷，爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学，实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上，居然喜欢倪匡（卫斯理）的伪“科幻”和高阳的历史小说，细
细。
不过，好歹算是个稍知西方文明的读者，我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧，和文字
载运的教化... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 28 这个逼连曹常青都不如了
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标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
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前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
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f*******5
发帖数: 1815 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
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前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙，谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番，看到３年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过，看完后不禁仰
天长叹，深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸，说他伪善，说他媚共，说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子，当地媒体除了左派阵地之外，当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘：《查良镛倚天屠民记》，那骂得非常巧妙、生动而且准确，唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己，我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么，所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字，这才深受触动
，仔细盘点了金庸一番。
众所周知，无庸置疑（又让小钟痛恨了，对不起... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 31 孙中山主政的广州市--革命先行者抑或人民公敌？
使君子
辛亥祭--另一只眼看孙文 二
孙中山于一九二三年二月返抵广州后，到一九二四年十一月才离粤北上。在其离粤前夕
，由广东各界人民策动组织的“各界救粤联合会”在香港发出通电，指控孙中山“祸国
祸粤”十大罪状：摇动国体，纵兵殃民，摧残民治，破坏金融，抽剥民产，大开烟赌，
摧残教育，蹂躏实业，破坏司法，铲灭商民团。
这粤人控告孙中山祸国祸粤的十大罪状，是过大半世纪以来都被国人忽视的史实，
也是统治者摧害人民的暴行中，被当权政府掩盖（COVER UP）起来的史实。一九二三至
一九二四年间，北京政府徒具其虚名，实际上为直系军人曹锟，吴佩孚所操纵；广州方
面，则有孙中山凭依滇桂军的势力，建立大元帅府。在海外中立的香港《华字》日报把
南政府与北方政府作一比较：
北京政府非法而尚有法；广州政府护法而实无法。凡到过北京的人，大概总要承认
。即未到过的，只看北京报纸的言论新闻，何等自由。昨日骂黎菩萨（指黎元洪），今
日骂高凌蔚，其余批评政府，和监督政府，更是触目皆然。可怜广州的言论界，战战兢
兢，不敢出一大气，报馆则常时被封停版，记者则常怕枪毙和监禁。茶... 阅读全帖 |
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w**********o
发帖数: 2099 | 32 ——中華民國五十六年十月十日——
〔要旨〕
一、大陸七億同胞對毛共瘋狂暴行，已勢不兩立，作深仇大恨最後的生死決鬥。
二、國民革命對光復大陸軍事戰略的方針——乃是要以時間換取空間。
三、共匪內部危機四伏，我們已掌握了「七分政治」和無形的心戰的勝利。
四、我們目前唯一的職責，就是討毛救國，解救大陸同胞；毛賊禍國殃民、殘暴鬥
爭，必然無法逃於天地之間。
五、我們順乎天、應乎人的「七分政治」，已收到了成效；今日軍事作戰的策略，
以我之專，擊敵之分，以我之實，擊敵之虛，以我之仁，擊敵之暴。
六、共匪內部鬥爭已到了大陸各地四分五裂的割據局面，且已導致了百年來共產主
義整個沒落的劫運。
七、政治文化上的結合，軍事行動上的會師，不是敵人，就是同志，成功不必在我
，犧牲決不後人。
八、人人貢獻其精誠，人人發揮其潛力。
〔本文〕
全國軍民同胞們：
今天是 國父領導國民革命，光榮開國五十六年的國慶雙十節。
當此偉大光榮歷史紀念日，我們在臺、澎、金、馬各地的軍民同胞，舉行慶祝典禮
之中，每一個人心頭上所最沉重、最關懷的，就是現在大陸... 阅读全帖 |
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发帖数: 365 | 34 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 35 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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发帖数: 365 | 36 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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发帖数: 365 | 37 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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发帖数: 365 | 38 看中国随笔：
微群论之《本来面目》
李唐风
今天，微群里又在讨论雷洋案发展到现在依然迷离无解的状态，其中一位学者先生，看
到政府在这样一个可以挽回些民心的机会中，却继续向人民表现出无能和无赖的现状，
痛心地质问：
“
为什么国家不思取信于天下？
一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
为什么要不断地加重负资产呢？
”
这几个问题很不简单，发人深思。在这里试图从先生的这三个问题里面，把一些概念理
清，或许答案不言自明：
问题一：为什么国家不思取信于天下？
实际上，先生质问的对象不是“国家”，而是被“代表”了的所谓“国家”的代表，即
当局政府和相关政府官员。而60多年来一贯宣传的目的，就是让我们潜移默化中把代表
者和被代表者混淆。
那么，如果他们不代表国家，我们质问的对象不妨换成其混淆前的本来面目，比如“窃
国者”或“祸国者”。这样一来，答案很明显，因为他们理所当然就是那样的人，他们
的目的就是要名正言顺地做那样的事儿。
问题二：为什么一定要不断地给自己抹黑、泼脏水呢？
“抹黑”也是一个大家耳熟能详，但习惯于将错就错的概念。
首先，甲物能把乙物抹黑的先决条件是，甲比乙更黑。所以不存在甲给自... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 39 人民日报1966年04月17日第5版
王正萍 丁伟志
编者按：本报于四月十日发表了《吴晗同志反党反社会主义反马克思主义的政治思想和
学术观点》的材料，披露了吴晗同志在全国解放以后的反动言论。现在再把王正萍、丁
伟志等同志整理的吴晗同志在全国解放前公开发表的主要言论，发表于下。
在三十年代，吴晗同志奔走于胡适、蒋廷黻、傅斯年之流的门下，成为他们精心培养的
一个标本，这是人所共知的。
解放以前，吴晗同志究竟是个什么样的人呢？大家从这个材料中可以看出，原来他是站
在亲蒋、崇美、反共的立场的人，是一个一心想走第三条道路即资产阶级专政道路的人
。吴晗同志白纸黑字写下来的东西，将擦亮很多人的眼睛。
希望大家认真读一读这个材料，这将有助于大家理解吴晗同志在六十年代走上反党反社
会主义的道路并不是偶然的。同时，这个材料也有助于大家进一步揭露、批判吴晗同志
的反动的立场和思想。
攻击抗日救亡运动，为蒋介石不抵抗政策效劳
胡适反动主张的忠实追随者和积极的宣传员
据吴晗自己讲，他是一九三○年在中国公学胡适的文化班上写出了第一篇论文：《西汉
的经济状况》。这篇文章，很受胡适赏识。他还说，由于胡适离校，觉得再念... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 40 刑事判決書
（2009）一中刑初字第3901號
公訴機關北京市人民檢察院第一分院。
被告人劉曉波，男，53歲（1955年12月28日出生），漢族，出生地吉林省長春市，博士
研究生文化，無業，戶籍所在地遼寧省大連市西崗區青春街5號2-1-2號，暫住北京市海
淀區七賢村中國銀行宿舍10號樓1單元502號。1991年1月因犯反革命宣傳煽動罪被免予
刑事處分；1996年9月因擾亂社會秩序被處勞動教養3年。因涉嫌犯煽動顛覆國家政權罪
於2008年12月8日被拘傳，12月9日被監視居住，2009年6月23日被逮捕。現羈押在北京
市第一看守所。
辯護人丁錫奎，北京莫少平律師事務所律師。
辯護人尚寶軍，北京莫少平律師事務所律師。
北京市人民檢察院第一分院以京一分檢刑訴（2009）247號訴起書指被告人劉曉波犯煽
動顛覆國家政權罪，於2009年12月10日向本院提起公訴。本院依法組成合議庭，公開開
庭進行了審理，北京市人民檢察院第一分院指派檢察員張榮革、代理檢察員潘雪晴出庭
支持公訴，被告人劉曉波及其辯護人丁錫奎、尚寶軍到庭參加訴訟。現已審理終結。
指控
北京市人民檢察院第一分院起訴書指控，被告人劉曉波... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 41 图片：
/来自中华网社区 club.china.com/
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姚士馨：温世珍汉奸案
姚士馨
出处：《八大奇案》，姚士馨主编 页数:247 出
版社:天津市：百花文艺出版社 出版日期:1991
19 51年7月10日，对天津人民来说，实在是个大快人心的日
子。这一天，一颗正义的子弹，结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾，人们奔走相告，
齐赞市军事管制委员会给全市人民解除了压抑多年的心头之恨，齐道大汉奸温世珍这位
甘心附日，作恶多端的前伪市长终于受到了应有的惩处，彼时情景，真所谓“一害得除
，三津皆贺”。
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 再说软权力：
通过操纵中国的几乎所有媒体网络，“普世公知”们把持垄断了话语权。把持垄断
话语权就意味着垄断软权力。垄断软权力意味着可以任意操纵软暴力，可以随心所欲制
造出选择性舆论狂潮。
语言信息的本质是软暴力——使用语言信息归根到底是为了影响其他人的行为。人
的任何行为从本质上讲都是有形的硬暴力。人改变其他人行为的手段无非两种：一是用
行为，二是用语言信息。用行为改变行为是用“有形的硬暴力”改变“有形的硬暴力”
。用语言信息改变行为是用“无形的非暴力”改变“有形的硬暴力”，而且更有效——
用暴力制止某人行凶伤人既危险又费力，而且后患无穷。但如果言词得当，三言两语就
能让同一个人自己放弃行凶伤人的念头，既轻松又经济。反过来也一样：用暴力逼某人
行凶伤人既危险又费力，而且后患无穷。但如果言词得当，三言两语就能让同一个人自
己愿意行凶伤人，同样既轻松又经济。硬暴力能做到的，语言信息同样能做到，硬暴力
做不到的，语言信息也能做到。可见“语言信息”的效果不亚于硬暴力，至少能等效。
既然能等效，那就同样属于暴力。暴力而无形，故区别于有形的硬暴力，称之为“软暴
力”。
一切硬暴力都受软暴力控制，一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 新华社下属的《经济参考报》于10月15日刊发《中国五矿下属两铁矿非法排尾有恃无恐》、《中国五矿邯邢局两铁矿非法排尾祸企殃民》两篇报道。中国五矿集团新闻发言人于16日即召开媒体通气会称《经济参考报》报道“不实”......
第一则 10月15日 中国五矿邯邢局两铁矿：非法排尾祸企殃民
北洺河铁矿的排尾管道在向尖山北尾矿库排尾
本报今天刊发的报道告诉人们，个别央企在学习实践科学发展观活动中，不仅没有成为“履行社会责任”的表率，反而成为损害“利益相关者和环境”的典型。
一中央企业下属的两家国有铁矿，在尾矿库尚未验收、更未取得安全生产许可证之际，便非法排放尾矿浆，造成下游一民营矿山企业透水关停；随后，两家国有铁矿改道排尾，其中一家居然将尾矿排入附近的河道，河滩农田被占，环境严重污染，附近村民上访不断。
这起发生在河北省武安市的央企非法排尾祸企殃民事件，在当地造成十分恶劣的影响。
国企大矿非法排尾，民营小矿透水关停
位于冀南太行山东麓的武安市是“全国四大富铁矿基地”之一。这里既有中国五矿集团邯邢冶金矿山管理局(简称五矿邯邢局)所属的国有大铁矿，也有众多民营小铁矿。
记者在查阅尖山北尾矿库的材料时 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 武松其人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 15:30:37 2013, 美东)
杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 苏小小坟头镀了金。慕才亭的石柱的每一面都刻有对联。以前有那么多吗？不记得那么
密密麻麻。我把小小墓和武松墓一块贴上来，武松墓的横联是“嵚奇瑰伟”，“嶔”（
qīn）是小而高的山。“嵚崎”指山高峻的样子；形容品格特异，不同于众。此篆体匾
额根据20年代武松墓的老照片原样刻画而成。对联是杭州人氏、民国护国军总司令部参
谋长高尔登题写的“失意且伍豪客，得时亦一英公”，现为文联副主席冯骥才所题。武
松墓穴内，葬有“压胜物”，内有一枚记录重修历史的印章；一张光盘，内用文字、图
片、画面资料记载了该墓的历史、文献和重修过程；一卷书法作品，上书百余字，记该
墓的来历和重修情况；一轴《普庵咒经》经卷。内装铁函，外装青石石函，分置于墓穴
中。
再贴点武松的八卦和抒情：
http://tieba.baidu.com/p/1954990110
据《西湖大观》：“《水浒传》所载之武松，本江湖卖解者流，非盗也。貌奇伟，尝使
技于涌金门外，被知州高权所见，悦其艺，招之为都头，逐渐以功擢提辖，后高去职，
武以辞事随之。未几，蔡京子鋆继任知州、籍父势蹂躏杭民，上峰不能言，松独怒形于
色，挟刀俟诸途，狙杀之，卒以众寡不... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 来自主题: LeisureTime版 - 武松其人 杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵戒律，无所不为。此外再无其他文字。
从清代起，《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等各种地方史
籍出现有关武松的记载：
康熙年间曾任临安县令的陆文焕主持纂修的《临安县志》记载：“松于杭州为都头，升
至提辖，后去职... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 武松其人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 15 15:30:37 2013, 美东)
杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙：祸国殃民的“二会”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 8 11:42:41 2015, 美东)
一年一度的“两会”，年年被党国网民讥称为“二会”。“二会”“二”至何等程度，
从“二”性十足的提案中即可窥见一斑。独裁决定了麾下傀儡只能装“二”。倪萍说：
“在大的会议上举手表决时，我从来没有反对过或弃权过。”十几次参加过“二会”的
申继兰，则从未投过反对票……
早在2007年，我就说过“二会”大戏可搞成三人唱。而今看来就是搞成三人唱，其实也
是多余的。既然“二会”年复一年不外乎是走过场，不外乎是祸国殃民，不外乎是装“
二”……那么毋宁干脆取消。在雾霾严重的帝都，年年几千号人扎堆口沫飞溅、哼哼哈
哈，这委实不利于环保和养生。
而且也不利于推行反腐和厉行节约。弄几千号人年年这般吃吃喝喝，有时还得大把烧钱
，用公款给代表们人手一份，送个笔记本电脑什么的，哼哈无期，国人所面临的看病难
、上学难、买房难、申冤难、就业难等等，却迄今是无解... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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