r*y
发帖数: 706 | 1 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 3 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 4 诸译亦无常
Anicca sabbasaṅkhara, uppadavayadhammino;
uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vupasamo sukho.
《增一阿含經32.6 經》譯為「一切行無常，生者必有死，不生則不死，此滅為最樂。」
《增壹阿含 31.9經》：「一切行無常，生者必有死，不生必不死，此滅最為樂。」
《增壹阿含 34.2經》：「一切行無常，生者必有死，不生則不死，此滅為最樂。」
《增壹阿含 41.5經》：「一切行無常，起者必有滅，無生則無死，此滅最為樂。」
《增壹阿含42.3經》：「一切行無常，生者必有死，不生則不死，此滅為最樂。」
《增壹阿含52.1經》：「一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅為最樂。」
《長阿含2經，遊行經》：「陰行無有常，但為興衰法，生者無不死，佛滅之為樂。」
《大般涅槃經》：「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」
《雜阿含576經》：「一切行無常，是則生滅法，生者既復滅，俱寂滅為樂。」
《雜阿含956經》「一切行無常，悉皆生滅法，有生無不盡，唯寂滅為樂。」
《雜阿含1197經》：... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 5 緣起法的理則與內容
緣起法的理則，就是「此有故彼有，此生故彼生」；「此無故彼無，此滅故彼滅」
。表示了一切的存在，都需要因緣的聚集，是條件的存在。反過來看，因緣消散，條件
不再俱足了，就不會存在。也就是說，不會有那種「獨一創始的」、「永恆不變的」、
「真實堅固的」東西；不會有創造宇宙的主宰神；不會有萬物起源的第一因；也沒有永
恆不變性質的真我。從時間前後的關係來看，只是不斷變化的「相似相續」，從自他的
關係來看，存在著高度依賴的「輾轉相依」。這樣的真理，普遍適用於萬事萬物，沒有
例外。不過，釋迦牟尼佛在菩提樹下專注的範圍，是與我們身心相關的活動與反應，目
標是要徹底地解決這處處缺陷、不圓滿的苦迫[19]人生，而不在於其他宇宙環境、物質
器具的種種。
人生的憂悲惱苦，總在這生老病死中。生老病死，從比較長時段的宏觀角度來說，
可以是指我們的出生、成長、衰老、死亡[20]，這一部分，我們留待〈生從何來死往何
去〉一節中討論。從比較短時段的微觀角度來看，也可以指眼前一個身、心反應經驗的
升起、變化、消失[21]。為何會出生？為何會生起？生的推動力量是什麼？是一種蓄積
力量的成熟，佛典中將之稱為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 《雜阿含經》第335經
如是我聞：
一時，佛住拘留搜調牛聚落。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵
行清白，所謂第一義空①經。諦聽，善思，當為汝說。
「第一義空云何為第一義空經？諸比丘！眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實
而生，生已盡滅②，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續③，除俗數法④。耳、鼻、
舌、身、意亦如是說，除俗數法。俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行
，行緣識……」廣說乃至「純大苦聚集起。又復，此無故彼無，此滅故彼滅，無明滅故
行滅，行滅故識滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。比丘，是名第一義空法經。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
本經中描述「第一義空」的經文，也有其餘的對應經典，若在文字上仍有疑義，可以對
讀參考：
《增壹阿含經》卷三十〈六重品37〉第7經：「云何名為第一最空之法？若眼起時則起
，亦不見來處，滅時則滅，亦不見滅處；除假號法、因緣法。」(CBETA, T02, no. 125
, p. 713, c15-18)
《增壹阿含經》卷四十九〈非常品51〉第8經：「若眼起時則起，亦不知來處；若眼... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 「緣起」，是《阿含經》中的重要教說，也是佛法所展現不共於外道最重
要的特色。佛陀揚棄了當時印度流行的「常見」（「有」）與「斷見」（「無」），如
實地觀察生命，
處「中」而說「緣起法」：
「如實正觀世間集者，則不生世間無見；如實正觀世間滅，則不生世間有見。」
「如來離於二邊，說於中道：所謂此有故彼有，此生故彼生，謂緣無明有行，乃至生老
病死、憂悲惱苦集。所謂此無故彼無，此滅故彼滅，謂無明滅則行滅，乃至生老病死、
憂悲
惱苦滅。」（《雜阿含二六二經》）
「有因有緣世間集；有因有緣世間滅。」（《雜阿含五三經》）
「世間集」，是指煩惱的身心活動；「世間滅」，是指煩惱的止息，也就是解脫。從當
下的惱苦來說，煩惱的存在，有一定的因緣聚集，解脫，則是止息了造成煩惱的因緣條
件。所以
可以說，緣起法是由煩惱通往解脫的橋樑。從生命的展現來說，所謂「緣起法」，是世
尊洞悉
了生命流轉（升起）的過程，同時也說明了還滅（止息）的開示。
因緣條件，是錯綜複雜的。依「此有故彼有，此無故彼無」的定義來看，一切的存在，
都是因緣條件的相依存在，而「無常」，是這樣相依存在的必然結果。在錯綜複雜的因
緣條件
裡，不會有「... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 仲維光：共產黨專制究竟毀滅了我們什麼？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 11:43:57 2015, 美东)
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收到你發來的讚揚張火丁的文字。關於張火丁，我想說的是：我對當代中國大陸京劇的
否定性的看法，最直接的起因就是對張火丁，後來才深入到對張學津等。當然我對當代
共產黨社會的「京劇」的看法首先是從對樣板戲開始的，但是對樣板戲的看法，單只從
政治和社會層面人們就能看到它們的荒謬性和毀滅性，而真正對京劇的毀滅其實是從四
九年，乃至可以說五四後，左派導入的馬克思的唯物主義、現實主義就開始了。這種毀
滅是根本性的，齊如山先生早就感到，並且有所論述。這種毀滅到了徹底意識形態化的
四九年後，尤其是到了文革不過是到達登峰造極，非常赤裸裸而已。
我在再次有機會系統地欣賞京劇後，從對樣板戲的看法很快感到了的這些根本的變質。
而這個感覺最早恰恰是由對張火丁的看法開始的。從她的傳統京劇唱法到程派革命京劇
《江姐》，再返回來傳統戲，我一直無... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 第二期是無我法印的開顯，第三期是涅槃法印的開顯：我曾這麼說，但大有 語病，容
易起誤會。要知三法印是依緣起的生滅與寂滅而說的，法印有三，生滅 與不生滅，卻
只有二義。性空大乘的空寂，是我空、法空，是人無我與法無我， 這自然是無我我所
的開顯。但一切法空，就是諸法寂滅性，這就是涅槃；在諸法 本空上，顯示諸法本寂
滅，所以空也就是涅槃寂靜印的開顯。在同一的性空中， 顯示無我與涅槃二義。這第
一、法印有三，生滅與寂滅只有二。諸法無我是遍通 的，從生滅邊說，無常是相續中
的非常，無我是和合中的非實。從寂滅邊說，無 我約所無說，寂滅約所無的當處說。
性空行，就是從無常的非實自性中，離自性 而見空寂。第二、在聖典中，涅槃是不許
擬議的。因為一切是有餘的，是世間的 [P192] ；如用世間的去作著相的描寫擬議，那
就必然要神化。他只能從無常無我中去體 現，要加以言說思惟，只能說空、無、非、
不、離。第三、無可說明中的說明， 不出二途：生死是此有故彼有；所以涅槃是此無
故彼無，就是無性空。無自性空 ，自性涅槃，這是用實有非有的空來顯示的。又，生
死是此生故彼生，所以涅槃 是此滅故彼滅，就是寂滅。以生滅... 阅读全帖 |
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I*******6
发帖数: 361 | 10 阿含经故事选 098.闡陀的證入
佛入滅後不久，在迦尸國波羅奈的鹿野苑中，住著許多長老比丘，闡陀長老也住在那
兒。
有一天傍晚，闡陀長老從禪坐中起來，在苑內到處找其他長老比丘，問他們說：
「長老比丘！請教導我吧！請為我說法，讓我能知法、見法，依法修學。」
長老比丘都教導他說：
「色無常，受、想、行、識無常，一切行無常，一切法無我，涅槃寂滅。」
闡陀長老聽了以後心想：
「所有他們說的，我早已思惟過了。但是，一想到一切行無常，一切法無我，一切
法歸於寂滅止息，一切愛盡、離欲、滅盡、涅槃，心裡就不由得混亂、害怕起來，不禁
想，果真如此，那我在哪裡？生命流轉的所依又是什麼？這跟我的觀察，我的經驗不一
樣啊！我不喜歡聽這樣的說法，到底還有誰能給我正確的教導呢？」
想來想去，想到了尊者阿難。他認為尊者阿難跟在佛陀身邊當侍者很久，佛陀也常讚
歎他，一定有能力為他說法，讓他知法、見法。於是，隔天闡陀長老一早就從鹿野苑出
發，沿路托鉢，長途跋涉，走到跋蹉國拘睒彌城的瞿師羅園，去見尊者阿難。
闡陀長老將他在波羅奈求法，但卻不滿意的困境，坦白地告訴了尊者阿難。尊者阿難
安慰他說：
「... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 11 焰摩迦的我見
有一次，尊者舍利弗到憍薩羅國的首都舍衛城遊化，住在城南郊外的祇樹給孤獨園
。
那時，有一位名叫焰摩迦的比丘，起了一個錯誤的念頭，對人說：
「依我理解世尊的說法，解脫的阿羅漢一旦命終後，流轉生死的『我』就斷滅無餘
，一無所有了。」
其他比丘知道焰摩迦比丘這麼說後，都紛紛跑去勸他：
「焰摩迦學友！佛陀不會這樣說，請你不要誣陷世尊、誹謗世尊！你應當趕快拋除
這樣的邪見。」
然而，焰摩迦比丘一直不認為他的想法是錯的，對來勸他的比丘們說：
「諸位尊者，我這樣說才是對的，你們都不對！」
比丘們眼見說服不了焰摩迦比丘，就去向尊者舍利弗求援。
尊者舍利弗瞭解了原委後，找了個空，專程去見焰摩迦比丘。
見了面後，尊者舍利弗首先澄清他的耳聞，當面向焰摩迦比丘問道：
「焰摩迦學友！你曾說：『依我理解世尊的說法，解脫的阿羅漢一旦死了以後，流
轉生死的我就斷滅無餘，一無所有了。』對嗎？」
「確實是這樣，學友！」
「焰摩迦學友！讓我來問你一些問題，你要照你想的回答。
五蘊中的色，是不變的常呢？還是無常？」
「舍利弗學友！是無常。」
「如果是無常的，會生起苦，是苦嗎？」
「是苦。」
「若是無常、苦，那是... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军牛皮大王盛文回忆1947年光复延安, 瓦子街覆滅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 17:46:18 2012, 美东)
盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知... 阅读全帖 |
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l*****h
发帖数: 184 | 13 【轉貼】「宜居灣」毀滅香港城邦格局
http://www.am730.com.hk/article.php?article=44568&d=1416
轉角 - 陳雲
「宜居灣」毀滅香港城邦格局
(2011年02月15日)
粵港澳三地政府倡議研究的「環珠江口宜居灣區、建設重點行動計劃」，將香港、澳門
、廣州、深圳、東莞及中山六個地區融合，諮詢過程不動聲息，後果卻是非同小可。該
規劃建議香港的郊野公園、邊境濕地和荒野與內地用鐵路和道路打通，郊區成為住宅區
，市內的金融和航運物流服務部分內移，舊區和古蹟成為內地人的文化旅遊消費區。
規劃得具體而微。然而，香港是漸進發展的先進地區，大陸是畸形趕急發展的落後地區
。這個規劃，猶如英國或美國政府要將倫敦和紐約的城區布局重新洗牌，可謂匪夷所思。
香港是高度發展的國際城市，更有地理和生態上自給自足的城邦布局。宜居灣規劃有兩
個目的：稀釋香港的國際城市地位，並且殺滅香港的城邦布局。在經濟上扼殺香港，在
政治上殺滅香港。一箭雙雕，此乃毀滅香港城邦生態的外科手術式的大動脈放血行動。
香港邊境的綠帶和郊野，保護香港的生態完整和農業生產，是香港自主城邦的綠色長城... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 依此說,
彼生則因為是此生
彼有則因為是此有
然此滅故彼滅
此滅了, 彼也滅了,
不是就斷滅了 ? |
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f*******5
发帖数: 1815 | 15 盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知都不知道！現在我退都來不及了！」賀龍拼命地跑囘延安，又不敢
進城，因爲我軍即將進城，朱德跑到毛澤東的土窖，叫毛澤東趕快走，告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外，毛澤東這時還在那裹寫東西，他一向是白天睡覺，晚上不睡的，
他說：「沒這麼快，你們沈著好了，那有這麼快的！」朱德說：「賀青雲（龍）... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 16 盛文, 国军中将，胡宗南系统高级将领, 参谋长。是1947年攻略延安作战计划之筹备
者及执行人。曾被赞誉为国军中的三大参谋长之一（另两人是郭寄峤和赵家骧）。 其
晚年在接受台湾中研院访问时，经常夸大其词并揽功于己身的做法，也被时下的一些学
者私下里称为陆海空三军牛皮王中的陆军代表（海军是黎玉玺，空军是徐康明）。
攻陷大小勞山
到第四天，董釗已經到達大小勞山，威脅大小勞山側背，這時共黨想撤都來不及了
。我們一下子俘虜了一萬三千多人，劉戡終於很順利地拿下這個猛攻不下的據點，這是
三月十八日，從十四日起這是第四天。
延安的克復
三月十九日，我們攻到延安東邊五里路的寶塔山。事後據俘虜說，這時朱德打電話
給賀龍，告訴他我方已威脅到延安城，賀龍很氣憤地說：「我在這裹守著大小勞山，爲
什麼從那邊來了，知都不知道！現在我退都來不及了！」賀龍拼命地跑囘延安，又不敢
進城，因爲我軍即將進城，朱德跑到毛澤東的土窖，叫毛澤東趕快走，告訴他胡宗南的
部隊已經在延安城外，毛澤東這時還在那裹寫東西，他一向是白天睡覺，晚上不睡的，
他說：「沒這麼快，你們沈著好了，那有這麼快的！」朱德說：「賀青雲（龍）... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 17 26日晚間發生的滅門血案震驚八大道華人社區，案發住宅附近鄰居對此感到極度恐慌，
視案發公寓為凶宅，不少人表示打算搬離此處。當地華人社團對該案極度關注，已著手
籌畫募捐等事宜，希望華社攜手共助這個不幸的家庭度過難關。
發生滅門血案的布碌崙57街870號28日仍被警方封鎖，附近聚集不少圍觀民眾。如此血
腥的屠殺引起周邊鄰居的巨大恐慌。居住在案發住宅二樓的王先生難掩驚恐，表示將搬
出該處。王先生一家剛搬入該住址不久，當陳明東在一樓對表嫂一家大開殺戒之時，王
先生不在家，但其妻子正在二樓看電視。王先生表示妻子現在極度恐慌，「所有人都想
搬出去，沒人想繼續住在這裡。」而住在案發住宅隔壁的何女士稱自己曾見過數次陳明
東在屋外抽菸，案發當時自己已經入睡。何女士對發生在身邊的凶殺案難掩驚恐，表示
將搬離此處。不少華人民眾儘管不住在此，仍來到案發現場附近一探究竟，議論紛紛，
對受害一家表示難過，對兇手的殘暴難以置信，發表譴責。
布碌崙華社已有不少熱心人士和社團表示希望能對受害者家庭施以援手。多家華人殯儀
館表示願意免費為五名受害者提供喪葬服務。布碌崙8大道社聯會已著手為受害家庭募
捐。社聯會會長費小蓮表... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 美國最民主人權？四大美國國父的種族滅絕政策，簡直比納粹還狠
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 20:26:34 2020, 美东)
下面幾位被公讓為美國有史以來最偉大的四位總統，頭像被刻在了拉什莫爾山上。可是
他們卻早在希特勒對猶太人進行種族滅絕之前，就對印第安人先採取了相似的政策……
原作者的這個提法固然有些聳人聽聞，過於偏激，但也有幾分在理之處，哈哈。當然，
肯定又會有不少人說，不能用現代社會的道德準則去要求古人……云云。
美國四大國父的種族滅絕政策
一、George Washington
喬治·華盛頓：用印第安人的人皮可以製作出優質長統靴
1779年，喬治華盛頓指示John Sullivan少將攻打Iroquois人民時說：假如將「垃圾」
（指印第安人）放到所有定居點附近，那麼整個國家將不僅僅是泛濫成災，而是被摧毀
了。在滅絕印第安人過程中，華盛頓還指示他的將軍說：在所有印第安人居留地被有效
摧毀前不要聽取任何和平的建議」
在1783年，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 你把整体看成涅磐，看成道，看成大我，是不是有必要有这些概念呢？为什么？
印順導師於《契理契機之人間佛教》中說：
佛說緣起，涅槃是緣起的寂滅，是不離緣起「此滅故彼滅」而契入的。在佛法流傳中，
傾向於世間與涅槃──有為與無為的對立，所以大乘說「色（等五蘊）即是空，空即是
色（等）」，說示世間實相。
關於「世間即涅槃」、「煩惱即菩提」的真義可以歸納為以下兩點：
（1）約「實際」說，也就是約究竟的空性來說，世間之真實究竟處是空，涅槃之真實
究竟處也是空，二者無毫釐差別。
（2）約「依緣起滅」說，世間是雜染生死法，是如幻如化的；涅槃是貪瞋癡永盡，也
是如幻如化。雖然說一切法無自性，如幻如化，但卻不能說是無別的。[15]
總括來說，「勝義畢竟空，世俗假名有」。從「勝義畢竟空」來看，涅槃之實際與世間
之實際，是無二無別的；而從「世俗假名有」來看，世間是世間，涅槃是涅槃，是不能
夠混淆的。否則人人是佛，根本不需要佛教，更不用說禪定與修證了！
一般的聲聞人，將生滅的有為與寂滅的無為看成是隔別的，也就把有為與無為，世間與
涅槃，煩惱與菩提對立了起來。大乘深觀一切法緣起無自性，觀色等五蘊當體即空，不
離有為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 你把整体看成涅磐，看成道，看成大我，是不是有必要有这些概念呢？为什么？
印順導師於《契理契機之人間佛教》中說：
佛說緣起，涅槃是緣起的寂滅，是不離緣起「此滅故彼滅」而契入的。在佛法流傳中，
傾向於世間與涅槃──有為與無為的對立，所以大乘說「色（等五蘊）即是空，空即是
色（等）」，說示世間實相。
關於「世間即涅槃」、「煩惱即菩提」的真義可以歸納為以下兩點：
（1）約「實際」說，也就是約究竟的空性來說，世間之真實究竟處是空，涅槃之真實
究竟處也是空，二者無毫釐差別。
（2）約「依緣起滅」說，世間是雜染生死法，是如幻如化的；涅槃是貪瞋癡永盡，也
是如幻如化。雖然說一切法無自性，如幻如化，但卻不能說是無別的。[15]
總括來說，「勝義畢竟空，世俗假名有」。從「勝義畢竟空」來看，涅槃之實際與世間
之實際，是無二無別的；而從「世俗假名有」來看，世間是世間，涅槃是涅槃，是不能
夠混淆的。否則人人是佛，根本不需要佛教，更不用說禪定與修證了！
一般的聲聞人，將生滅的有為與寂滅的無為看成是隔別的，也就把有為與無為，世間與
涅槃，煩惱與菩提對立了起來。大乘深觀一切法緣起無自性，觀色等五蘊當體即空，不
離有為... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 22 佛法的特質
佛陀經歷了當時的主流學風：甚深的禪定與苦行，都沒有能成就解脫，很明顯的，
這些都還是世間之常[34]，不是解脫的關鍵，只有與緣起相應，才能成就涅槃解脫的智
慧，也只有突破時代的盲點，無師而自悟[35]於緣起法，才成為佛陀。除了甚深禪定與
苦行之外，當時印度社會文化中，對人生真諦的探索，還流傳著許多異樣的思想：有一
類認為生命就只是肉體，精神也不過是肉體所生，所以人一死百了，什麼都沒了，佛陀
稱此種論調為「命即是身」。這是承認只有肉體的唯物論，同時也是斷滅論，一元論的
思想。另一類認為生命是精神與物質兩種可以獨立分開的組合，稱為「命異、身異」[
36]，這顯然是命、身各異的二元論，這類思想往往傾向重於精神。還有一類思想，認
為在五蘊身、心中，有著恆常不變的真我[37]。而在人生苦迫的探索方面，有的認為神
是創造一切的主宰者，同時也決定了每一個人的命運，一切都是創造神的恩典與責罰，
這類思想佛典上稱為「尊佑造」。也有認為人的命運，已經被過去的業所決定了，無法
改變，佛典上稱為「宿命造」。還有一類認為人的遭遇，是隨機的巧合，找不到原因的
，佛典上稱為「無因無緣」[38]。這林林總... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 23 中共流氓集團竊國建政時代，我才是一個13歲的懵懂少年。經過流氓集團數年的所謂「
建設共產主義社會、過幸福生活」的欺騙宣傳，我中了邪，加入了中共流氓集團的後備
組織——中國新民主主義青年團。由於中毒深，深深相信「共產主義社會」要由人民大
眾共同努力才能實現，所以我積極努力當上了團支部書記。
但世上沒有永不破滅的謊言，中共流氓集團統治57年的現實，讓我們看到：中共集團的
大小頭目已成了百萬、千萬、億萬富翁，勤勞的工人階級下崗失業、三餐難保。現在三
魔頭（國家主席、黨總書記、軍委主席）又吹起「建設和諧社會」的口號，這個「和諧
社會」實際上是建立在：人數超百萬、有裝備先進武器、專門用來鎮壓百姓的武警部隊
之下的血腥社會，其性質與侵華日寇要建立的「大東亞共榮圈」同一路貨，要把百姓殺
得不敢出聲。現實大陸的公安局、派出所、警察對付百姓的手段與日寇憲兵隊、憲兵隊
偵查組的流氓又有多少差別。虎毒不食子，中共流氓集團糾集七、八十年已直接或間接
屠殺人民達八千萬之多。十八年前調動野戰軍數十萬、坦克上百輛，用機關鎗、開花子
彈屠殺百姓，這樣的政權世界上有幾個？現任三魔頭首又提出向朝鮮、古巴學習，這說
明了現... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 24 2012年10月18日 | 作者: 黃一恒
2012-10-10 數碼廣播有限公司創辦人鄭經翰與其他節目主持嘉賓等，在數碼電台錄音
室一起告別聽眾。（杜夫攝）
筆者起這個標題，是一個良好的個人願望，相信也是眾多嚮往自由的香港人的願望。
可笑的是，言論自由對香港很多人而言，本來是與生俱來的，像呼吸空氣一樣，享有言
論自己本來也是香港人一直引以為傲的。然而，到了近日，香港人必須靠所謂「抗爭」
手段才能捍衛一步一步已被蠶食的言論自由。
近日坊間眾多評論，以及DBC數碼電台一眾主持在節目中的連番分析，「DBC倒閉事件」
好明顯是一個當權者的滅聲陰謀，從部份投資者不計較已付出的投資完全泡湯也執意讓
DBC清盤，以及政府執意袖手旁觀可見端倪，讀者可參考其他評論及報導再自行判辨，
在此不贅。
筆者想談談社會的反應。自DBC出現爭議及危機以來，出現過撐DBC集會，出席者眾。
DBC多次舉辦開放日，總是絡繹不絕。自DBC出現財政危機，一眾聽眾以100元這種買小
額廣告的方式，源源不絕地支持DBC的營運開支。由於台長鄭經翰等人要面對漫長的訴
訟而宣佈個人無法承擔費用開支，有心人為其成立了訴訟基金接受公眾... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 25 釋迦牟尼佛的可靠生平
釋迦牟尼佛在成佛之前，人們稱他為悉達多太子，這是因為他的父親是迦毘羅衛國的統
治者。當時，他處在兩種文明交錯激發的時代：屬於雅利安人[9]傳統的、西方的、《
吠陀》祭祀信仰的婆羅門文化[10]，以及非雅利安民族革新的、東方的、《奧義書》理
性思辨的剎帝利文化[11]。不同文化的激盪，成就了一個思想自由，朝氣蓬勃，有利於
探索人生真義的環境。悉達多太子生長在皇室中，生活富裕，自幼在宮中學習傳統的婆
羅門文藝和武技，為王位的繼承而準備。十六歲時，與耶輸陀羅公主結婚，後生得一子
，名羅睺羅。然而，受到當時探求人生真義，尋求解脫風潮[12]的影響下，於二十九歲
時，捨棄富裕的生活，離開皇宮，選擇了出家求道的沙門[13]修行生活。
釋迦牟尼佛的修學歷程
修行生活的第一階段，是禪定的修習。禪定是當時東方非雅利安民族的文化特色，
與苦行一樣，是當時沙門修行者的主流風潮。離開皇宮以後的悉達多，先後跟隨了兩位
老師，很快地修到禪定的最高境界，但仍然不覺解脫[14]。於是，轉而進入苦行林，以
斷食、少食、閉氣、睡釘床、倒立、日曝、坐冰、……等等方式修苦行，尋求涅槃解脫
。六年過去了，... 阅读全帖 |
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g******d
发帖数: 1774 | 26 【zz]
本人頗以為李莊案與薄之倒臺存在莫大關聯，是以寫成此文，雖證據不充公，但聊作一
種思考吧。
一 付洋
隨著薄氏的覆滅，重新來回故持續了三年的律政大戲李莊案會有許多新的發現。
首先要注意的是，李莊是誰？此人是北京康達律師事務所的合夥人之一，而康達的另一
合夥人，即主任，是付洋，彭真之子，貨真價實的權勢人物。
此人，1979年—1987年在全國人民代表大會常務委員會法制工作委員會從事立法工作，
曾任該委員會經濟法室副主任。1988年創辦康達律師事務所。現擔任中國工商銀行總行
、交通銀行總行、中國醫藥工業總公司、香港會德豐集團、香港中策集團、新華通訊社
、人民日報社、國家旅遊局等多家大型企事業單位的法律顧問。可以說，人脈極廣，路
頭很熟，勢力頗大。
所以，李莊一貫張狂高調，強悍淩厲，其形象與多數律師截然不同，并不完全是個性使
然。而康達的其他律師在業界名聲也不佳，他們常常吹牛皮：我們能夠寫司法解釋的，
我們能夠把全國人大拿下來。所以，李莊案的背後其實有著兩派人馬的爭鬥。
如果說，王麗娟事件是薄倒臺的直接原因的話，驚動高層的李莊案則是其顯露敗象的誘
因。
二 密捕
話說，重慶的唱紅打黑... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 27 山東大學退休教授孫文廣6月21日，在網上發表文章批評中共當局，將強奸十余幼女學
生的前永城市委常務李新功被快殺滅口，從逮捕到處死，僅有20天時間。中共當局事發
后極力掩蓋真相，以防當局殺人滅口和制造冤殺。
文章指出，李新功被中共多次評為優秀黨務工作者，曾擔任永城市委常務副秘書長，利
用職權作惡，事發后中共當局極力掩蓋真相，從逮捕到處死僅過20天，令人產生殺人滅
口的疑竇。中共要滅揭發有關聯系人員和網絡議論之口。快殺給追究相關責任設下障礙
。快殺的決策者應該接受查究。
孫文廣批評，一個城市的黨委官員利用職權、特權，強奸十余名幼女（最小的是01年出
生），無恥行為長期得不到揭發，一旦暴露就殺人滅口，還去做家屬的工作，制止擴散
，中共是捂住蓋子諱病忌醫。
李被極速處死，令案件存在多個疑點，孫文廣質疑是哪些黨官給李多次被評優秀黨務工
作者，永城市委書記是否有責任。李被聘永城職業學院語言文學系兼職教師，為他作惡
提供了方便，這是誰為他開的方便之門？
孫文廣質疑，為什么黨官可以開著無牌車在車上強奸幼女？李開著高檔轎車不掛車牌照
，每次強奸幼女，都是在這個無牌車中進行。對此車管所黨委委書記難咎其責。... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 28 在布碌崙8大道滅門案發生之後，與8大道相連的菠蘿園區域Misakim公司的15名猶太裔
員工，在老闆梅爾(Jack Meyer)的帶領下，義務清洗犯罪現場。為表彰他們對社區的貢
獻，檢察官萬斯、警司陳文業、南布碌崙警務中心指揮官孟乃漢專程在13日晚7時，頒
發榮譽證書給這16名志願者，表彰他們的貢獻。頒發了榮譽證書，陳文業在會議上表示
，悲劇的發生是所有人不願意見到的，但是社區內不分種族、團結一致的努力讓人欣慰。
猶太裔經營的犯罪現場專業清洗公司Misakim的負責人梅爾在得知滅門慘案發生後，立
即召集公司15名志願者，在上月28日晚到犯罪現場，為受害人的房間進行義務清洗，一
直清洗到29日清晨。陳文業對此項義舉讚揚有加，他表示，滅門慘案震驚社會，但悲劇
發生後梅爾因不願讓死者丈夫卓儀林回到家中後，還得面對殘忍的場景，主動提出義務
清洗，顯示社區不分種族，緊緊團結一致。
孟乃漢表示，自己從警32年來，很少遇到如此悲慘的案件，對卓儀林一家遭遇非常同情
，但是警方以及社區盡自己最大的努力去幫助受害者，從66分局努力破案，到警方特別
派出警員全程待在受害人身邊，各政府官員幫助受害人家屬辦理來... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 破解基督教(三) 非基才能得救，基督徒都會滅亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 21:21:21 2009, 美东)
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教
會不會得救呢， 耶穌說是不會的。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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c****s
发帖数: 1281 | 30 統計調查：少子高齡化 日本900年後亡國滅種
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jul/3/today-int4.htm
統計調查：少子高齡化 日本900年後亡國滅種
〔編譯鄭曉蘭／綜合報導〕全球少子高齡化最嚴重的日本，可能因此亡國滅種嗎？日本
「國立社會保障暨人口問題研究所」的人口統計調查指出，日本總人口約一億兩千七百
七十萬人，五十年內會減少至八千九百九十三萬人；若照此速度繼續減少，約九百年後
日本人就可能在世界上絕跡。
以長野縣的天龍村為例，該村人口從最高峰的八千人銳減至目前約一千八百人，且今年
只有一對新人註冊結婚，新生兒只有三人。天龍村村民五十二．五％都超過六十五歲，
十四歲以下的孩子僅佔六．五％。日本「產經新聞」說，天龍村在日本並非特例，更可
說是五十年後的日本社會縮影。
日本人口減少速度驚人，預估二○一七年後每年減少五十萬人以上，二○三九年後每年
減少一百萬人以上。以人口約百萬人的仙台市為例，相當於每年都有一整條街的人口消
失，即使是戰時的人口減少速度似乎也難以匹敵。
人口銳減形同勞動力下降、稅收減少、消費衰退，對整體國力將造 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 那麼你認為法師開示的 :
『所以涅槃是此滅故彼滅，就是寂滅』
不是一切法空的斷滅空又是什麼 ?
99.99% 的人都是沒有“資格”也“不需要”談涅磐的,不錯,大概是吧,
只不過這個事不明白的話,斷不了我見,疑見也斷不了,佛法也成了實証不
了的玄學哲學.那就看行者怎樣認知佛法於自己身心的因緣了. |
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L****T
发帖数: 80 | 32 關貴敏先生仙逝的謠言將不日自滅（圖）
最近，我看到在好多網上都在瘋傳，“神韻藝術團”副團長、前國家一級演員、歌唱演
員關貴敏因肝癌病故，終年才67歲。還有好多紀念關貴敏的文章。
對此，我心裏就不住的犯嘀咕，怎麽可能呢？上兩個月，也就是2011年10月19日，我還
在新唐人電視臺看到報道說：上世紀80年代風靡中國大江南北、被譽為中國男高音之王
的關貴敏先生，從1983年被醫院診斷為肝硬化後，他的人生便開始步入低谷。然而近年
來，關貴敏先生作為神韻藝術團成員之一，再次一展歌喉。而年近七十的他，風采不減
當年，仍奔走於世界各大國際舞臺。
看到他在舞臺上的光輝形象和嘹亮的歌喉，完全不象是個患病的患者，他怎麽可能就突
然死去了呢？
於是，我就又到處打聽關貴敏先生的現在的真實情況，網絡上是搜索遍了，都是他仙逝
的消息，連得比較權威的維基百科也說他已經過世。
但是我還是不能相信，我就立即聯系了我最要好的一個同修的朋友（他是關貴敏先生的
經紀人）這才了解到：原來關貴敏先生確實是患有肝癌，只是經過治療以後，現在是情
況時好時壞，所以，今年10月中旬，還出演了幾場神韻晚會，最近就是有點累了，在家
修養... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 遼寧號若跨中線 國防部將一舉殲滅...
字體列印轉寄|plurkshare
中國遼寧號目前正在南海演訓，在結束南海演訓後，將會經台灣海峽沿著海峽中線北返
。（法新社）
2017-01-08 08:25
〔即時新聞／綜合報導〕中國航母遼寧號艦隊將在總統蔡英文出訪期間穿越台灣海峽北
返，對此被解讀為挑釁意味，國防部發言人昨也強調國軍將全程監控並作好因應作為，
國防部將領透露，如果遼寧號侵犯，國防部已擬好殲敵策略，可以一舉殲滅敵軍！
《蘋果日報》報導，國防部將領透露，遼寧號有很多破綻，國軍可利用反艦飛彈的高低
配置戰術，甚至可以秒差的方式，先讓海軍發射雄二反艦飛彈，引誘遼寧號的反制系統
將雄二摧毀，接著我方再發射雄三超音速反艦飛彈，讓他們措手不及，也就可以擊中遼
寧號艦隊。
這位將領指出，遼寧號航母在3、4波攻擊下就可被擊毀，所以他認為，遼寧號艦隊在通
過台灣海峽時不敢進行挑釁行為，更別說是跨越海峽中線。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 機器人消滅人類的方法 把所有語言機械翻譯兩遍
比如說
中文先機械翻譯成英文
然後在機械翻譯回中文
英文也比照處理
然後人類看到這些二次機械翻譯的文字之後
一個個吐血而死
從此機械人就消滅了人類統治了世界 |
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s******w
发帖数: 138 | 35 預知毀滅紀事 ---- 一則小說的啟示錄
我約翰鄭重警告那些聽見這書上預言的人：如果有人在這些話上加添什
麼，上帝要把這書上所寫的災難加給他；如果有人從這書上的預言刪掉
什麼，上帝要把他除名，使他不能享受這書上所記載那生命樹和聖城的
福澤。為這一切事作證的那一位說：「是的，我就要來了！」
──《聖經》〈啟示錄〉二十二章十八至二十節
這篇文章的題目是一個隱喻，之所以使用隱喻，乃是由於作者沒有能力去為小說家和
小說所想見及表現的災難下一個定義，或者建立起一個具備充分說明性的體系。曾有無數
的作家──無論其是否信仰基督教或捍衛基督教義與否；卻嘗試在作品裡描述過「災難」
（tribulation）。而「災難」這個詞彙，在英文聖經英王雅各的譯本中一共出現了二十
五次，僅僅新約便出現過二十次。此詞所指，在舊約中可以是民族或國族所遭受的「滅亡
」、「分散在列國中之處罰」（〈申命記〉四章三十節摩西對猶太人的警告），可以是指
民族或國族所遭逢的逆境（〈士師記〉十章十四節中上主回答以色列人的話）。在新約中
可以是指基督徒於日常生活中所受的困苦（〈使徒行傳〉十四章二十二節、〈羅馬書〉五
章三節等十處），當然 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 足以滅絕全體加拿大人 劇毒製品卡芬太尼來自中國
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:18:01 2016, 美东)
【摘要】多家海外媒體周五(10月7日)披露了，在加拿大查獲的超強劇毒品卡芬太尼郵
包來自中國，1公斤的超強劇毒品卡芬太尼（carfentanil）足以讓五千萬人致命，這種
合成化學製品非常危險，但中國對其出口管制鬆懈。
中國百度搜索引擎至今可查到劇毒製品卡芬太尼的製作新方法（百度網頁截圖）
多家海外媒體周五(10月7日)披露了，在加拿大查獲的超強劇毒品卡芬太尼郵包來自中
國，1公斤的超強劇毒品卡芬太尼（carfentanil）足以讓五千萬人致命，這種合成化學
製品非常危險，但中共對其出口管制卻非常鬆懈，甚至不聞不問。
加拿大溫哥華機場今年夏天截獲了一個以“印刷配件” 名義寄送的小郵包，裡面裝了1
公斤卡芬太尼毒品，這可製成5000萬劑足以致人於死亡的注射劑量。佩戴全副防... 阅读全帖 |
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c***n
发帖数: 2232 | 37 近日有媒體報道稱外國公司已控制中國市場70%的種子來源，國家若不對此問題加以重
視，中國種業或將面臨滅頂之災。對此，中國社科院有關專家指出，中國種業面臨的風
險確在逐步加大，種業問題事關中國糧食安全問題，不容忽視，國家應出台相關政策，
扶植國有種業公司，同時對外資企業的擴張加以限制。
第一財經日報報道，自2000年《種子法》頒布之後，中國種業開始了市場化進程。
但由於國內種子企業規模較小，難與大型外企抗衡，造成跨國公司大量湧入。這些外資
企業除了嚴重擠壓國內種子企業的生存空間，更加緊在國內進行研發佈局，對中國的種
質資源和種子產業安全構成了威脅。
人民日報指，目前外國公司已經控制了中國市場70%的種子來源，美國先鋒公司的
“先玉335”玉米更僅用3年時間就迅速成為中國第三大玉米品種。
學者籲國家政策扶植國有種業
中國社科院農村發展研究所研究員李國祥接受文匯報採訪時說，外資壟斷中國種子
市場後的諸多不良後果已一一顯現。他們大幅提高種子價格，“天價種子”不斷湧現，
甚至出現了“1克種子1克金”的情況。更值得引起關注的是，外國種子已從最初的蔬菜
、花卉領域迅速擴張至糧油領域，比如“先玉335 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 足以滅絕全體加拿大人 劇毒製品卡芬太尼來自中國
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:18:01 2016, 美东)
【摘要】多家海外媒體周五(10月7日)披露了，在加拿大查獲的超強劇毒品卡芬太尼郵
包來自中國，1公斤的超強劇毒品卡芬太尼（carfentanil）足以讓五千萬人致命，這種
合成化學製品非常危險，但中國對其出口管制鬆懈。
中國百度搜索引擎至今可查到劇毒製品卡芬太尼的製作新方法（百度網頁截圖）
多家海外媒體周五(10月7日)披露了，在加拿大查獲的超強劇毒品卡芬太尼郵包來自中
國，1公斤的超強劇毒品卡芬太尼（carfentanil）足以讓五千萬人致命，這種合成化學
製品非常危險，但中共對其出口管制卻非常鬆懈，甚至不聞不問。
加拿大溫哥華機場今年夏天截獲了一個以“印刷配件” 名義寄送的小郵包，裡面裝了1
公斤卡芬太尼毒品，這可製成5000萬劑足以致人於死亡的注射劑量。佩戴全副防... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢， 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢， 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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L******g
发帖数: 1371 | 41 冥河此岸的「面具村」
在「冥河」（中國人俗稱為「陰陽河」）的此岸，有一個範圍蠻大的區域，有許許多多
的「靈民」，有老居民，有新居民，一樣有城市和鄉村，有住宅區、有公共廣場、有市
集、市場、有攤販、有商店、餐廳等等，和人間現實世界幾乎沒什麼兩樣，但是，只是
整體感覺比較老舊，同樣也會區分為「老城區」和「新城區」，只是中間界限不是那麼
截然而已。
這裡也就是實際上應該被稱為「陰間」的地方，因為，這是不屬於「靈界空間」的，反
而是屬於陽間的一部份，只是重疊而互相穿透，互相不能查覺，只有某些通靈人，或者
極罕見的一般人在偶而睡夢中，悠悠忽忽的路過-----
這邊所有的居民，都是歷來因為種種原因，被自然阻擋，不能進入靈界，又不知道何去
何從的亡魂，自然形成的一個特殊聚落，
其中會被自然阻擋，無法進入靈界的最大原因；就是「虛假」，因為「靈界」是古代偉
大的先靈發現之後，經由歷代人們死後的先靈們共同心念努力構建的，其中第一要義就
是「真心找狻梗瑳]有至盏摹刚嫘摹故菬o法凝聚任何念力聚合靈界精微物質的。
所以，生前內心虛假的人，死後的靈魂也是鬆鬆散散，非常粗糙的，碰上「靈界」的精
微河流或牆面時，根本... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 http://www.chinatimes.com/newspapers/20171205000394-260108
清退低端惹議 蔡奇上街滅火
北京11．18違建大火造成19亡多傷慘劇後，展開「趕人」清理行動，千萬「北漂」頓時
流離失所。部分紅頭文件流出極具爭議的「低端人口」字眼，招來更大爭議。（路透）
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2017年12月05日 04:10 中國時報 李文輝／綜合報導
北京市一二把手蔡奇（中）、陳吉寧攜手現身北京街頭，藉視察民生項目，試圖平息民
怨。（摘自多維新聞）
北京11．18大火燒出「低端人口階級矛盾」，北京市一二把手蔡奇、陳吉寧前天攜手現
身北京街頭，藉視察民生項目，與來自安徽的鞋匠「套近乎」（增加熟識度），感謝「
妳提供的服務是這座城市需要的」；也透過80歲老居民的揮毫，強調「人民對美好生活
的嚮往，就是我們的奮鬥目標。」
北京11．18違建大火造成19亡多傷慘劇後，展開「趕人」清理行動，千萬「北漂」頓時
流離失所。部分紅頭文件流出極具爭議的「低端人口」字眼，招來更大爭議，北京當局... 阅读全帖 |
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发帖数: 17190 | 43 https://tw.news.yahoo.com/%E6%B7%B1%E5%9C%B3%E5%85%89%E9%AE%AE%E4%BA%AE%E9%
BA%97%E7%9A%84%E8%83%8C%E5%BE%8C-%E6%B7%AA%E7%82%BA%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%BA%
95%E5%B1%A4%E7%9A%84-%E4%B8%89%E5%92%8C%E5%A4%A7%E7%A5%9E-063900346.html
大陸發財夢破滅，狼性青年淪為「三和大神」
遠見雜誌
遠見雜誌
667 人追蹤
邱莉燕
2018年11月6日 下午2:39
8 則留言
一提到深圳，人們總是浮現繁華之都、創新之城的印象。這個有著1200萬人口的「中國
矽穀」，是中國最大的出口城市，也誕生了騰訊、華為、大疆等許多馳名世界的高科技
企業。
檢視相片
令人想不到的是，在這個全球城市經濟競爭力排名第六的城市裡，距離市中心以北10多
公里的地方──三和人才市場，居然有一大群中國底層青年的生活和工作，是你從未想
到的一種生存方式。
他們生活頹廢，工作一天玩三天，沒錢睡大街也無所謂，過... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 4824 | 44 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100408/4/23hhs.html
中國時報【廖志晃、沈揮勝／南投報導】
震驚社會的婦人林于如謀殺生母、婆婆及丈夫案，南投地檢署七日偵結，檢察官認為，
被告為貪圖保險金，在九個月內殺死三名至親，泯滅天良，罪無可逭，求其生而不可得
，非執行死刑不足以實現正義，依殺人罪具體求處三個死刑，褫奪公權終身。
起訴書中指出，廿八歲婦人林于如，因耽迷六合彩而負債累累，九十七年十一月間，她
的哥哥要她一周內還款五十萬元，林婦無力償還，回台南娘家找母親幫忙遭拒，而萌生
殺母詐領保險金犯意，竟將母親從二樓推下樓梯後逃逸，其母送醫不治，林于如事後詐
領保險理賠金五○五萬元。
耽迷六合彩 殺三至親詐保金
林婦經此事件竟仍繼續沉迷簽賭，財務更形吃緊。九十八年五月間，林于如婆婆因身體
不適送醫治療，林女認為有機可乘，竟將安眠藥、去水醋酸鈉（防腐劑）注射到婆婆的
點滴中，致婆婆死亡。
隔月，林女之夫劉宇航身體不適就醫，林于如重施故伎，在點滴中加入農藥，因護士發
現點滴混濁，且劉宇航神情呆滯，立即更換點滴才倖免於死。七月間，劉宇航再 |
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h***y
发帖数: 10 | 45 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
【 原文由 chenchenchen 所发表 】
緣起緣滅
亦雲還是決定離開我去澳洲，在婚期將近的前三個月。
我憤怒的對她吼道：「婚期不會後延的，無論新娘是不是你，這個婚我是結定了！」
我使出了最後的殺手鑭。亦雲是我相戀三年的女友，在我
們婚期將近的時候，她的姐姐給她辦好了一切出國手續，她不顧我的心裡感受，興奮的開
始準備出國的事情，為此我們爭論了無數次，她讓我等她，而我心裡清楚，等待可能是無
限期的。
她最終還是飛往了澳洲，我十分負氣的和一個陌生女孩在我們的婚期結了婚。新娘叫英子
，剛中專畢業，是媽媽一位同事的女兒。
初次見面時，她很膽怯的不敢注視我，但我能看出她對我是滿意的，她很清秀，有一雙明
亮而善良的眼睛。
送她回家的路上，有點雨，她一直低著頭不說話，我伸出手臂攬住了她，她微微的顫慄了
一下沒有拒絕。在她的家門口，我停住了腳，告訴她我不上去了，她抬起眼睛看我，裡面
有快樂和羞澀，我伸出手拂了拂她的頭髮後用手托住了她的下巴，「願意嫁給我嗎？」我
定定的看著她。
「嗯。」聲音很小，我聽得很真切。
「不後悔嗎。」
她搖了搖頭。我突然有種莫 |
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l****u
发帖数: 2166 | 46 阿羅漢斷盡我執而入滅?
斷盡我執 is just a tip of the iceberg
nothing close to be 阿羅漢,
nothing close to 入滅. |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34117
经过权力粉碎机打磨的勃列日涅夫身上毫无政治家的想象力和创造性，也缺乏改变现实
的勇气与决心，墨守成规。勃列日涅夫时代的主流是保持稳定、安于现状、脱离现实、
人浮于事、自安自慰、盲目乐观。官方的陈词滥调和虚伪的意识形态说教连他们自己都
不再相信，但大家都沉默着。
很多历史学家认为，“勃列日涅夫年代是苏联走向衰亡的一个关键性的转折时期”，“
它为以后苏联的崩溃准备了条件”。但勃列日涅夫总是幸运的，在一场宫廷政治的击鼓
传花游戏中，他在炸弹没有爆炸之前就把它传了出去。在勃列日涅夫去世后不到10年，
苏联这个不可一世的庞大帝国便顷刻间灰飞烟灭。
在我们国家，谎言已不仅属于道德问题，而是国家的支柱。——索尔仁尼琴
从某种意义上，苏联是作为一个乌托邦诞生的。
1882年，《共产党宣言》被普列汉诺夫译成俄文，马克思和恩格斯亲自写了俄文版序言
。无论普列汉诺夫还是马克思或恩格斯，他们一定想不到，仅仅30年后，共产党会成为
俄罗斯这个古老专制帝国的新君主。
尽管列宁一再强调“无... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 48 http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20170504/20010107
從下月1日開始，在內地微信、微博等社交工具和網絡發佈非官方的新聞信息，分分鐘
面臨被罰款2至3萬人民幣，甚至被追究刑責！前日，內地當局正式出台網絡新聞信息管
理新規定，進一步收緊對手機、互聯網平台信息發佈的管理，6月1日實施。而此舉選擇
昨天「世界新聞自由日」前推出，足見中共當局視互聯網為「心腹之患」、視新聞自由
為大敵的思維邏輯。
昨日是聯合國確定的「世界新聞自由日」（World Press Freedom Day），聯合國秘書
長古特雷斯特別致辭表示，新聞記者常置身於危險之地，為沒有話語權者發聲；他們常
受人格污蔑、拘留、傷害甚至失去性命。各國領導人捍衞新聞自由至關重要。「我呼籲
終止一切打壓記者的行為。因為新聞自由有助實現和平和公正。當記者得到保護，他們
的文字和圖像能改變我們的世界！」
須獲許可才能發新聞信息
但內地官媒對此視若無睹，噤若寒蟬。相反前一天（5月2日），中共中央網絡安全和信
息管理領導小組辦公室（網信辦）公佈新的《互聯網新聞信息服務管... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 http://news.chinatimes.com/mainland/11050506/112011080400185.ht
大陸興起東洋風 引發撻伐
2011-08-04 中國時報 【李文輝／綜合報導】
大陸仇日情結甚深，沒想到竟然有「日本鬼子」侵門踏戶，不但安徽黃山市推出
「鬼子進村」活人秀，讓遊客身穿日本軍裝，重演手拿步槍押解民女的侵華情景；黑龍
江方正縣則出現替日本侵華時期，關東軍下轄團體立紀念碑情事，引起一片社會撻伐，
並遭民眾砸碑。
安徽黃山市譚家橋鎮，最近推出「鬼子進村」換裝秀，只要有錢，鬼子、漢奸、
花姑娘、八路軍隨你演。譚家橋鎮政府旅遊辦汪主任辯稱，表演流程是「日軍進村掃蕩
－擄走村姑－八路解救」，景區裡有幾間土房子、全套武器道具，還有爆破，非常逼真
，這是為了「做紅色旅遊，讓年輕人了解這段歷史」，具有教育意義。
有人把「日軍」手握三八步槍、手提軍刀，坐三輪摩托車押解花姑娘，露出奸笑
的「劇照」上網，旋即引來愛國網友瘋傳攻擊，痛罵這是以國恥取樂，「真是想錢想瘋
了！」安徽省社科院研究員王開玉指出，抗日戰爭是段屈辱史，應該謹記，不應該以此... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 50 http://news.msn.com.tw/news2451314.aspx
有此絕招？大嬸苦學「鴨拳」 只為打老公
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頭頂魚缸，手腳滑稽的比畫著，肚子還有藏了2隻鴨子，這位來自吉林的大嬸，一連串
怪異的舉動，評審們看得是一頭霧水。達人秀參賽者：「峨嵋山路鴨道人創編的，這是
穿咽喉。」評審：「妳碰到的都是這麼矮的嗎？」達人秀參賽者：「玩黑的，別人不知
道，藏起來再出去。」評審：「說不玩了，玩死你。」
原來大嬸比劃的可是「號稱」峨嵋山，獨門流傳下來的鴨拳，一下半蹲，一下學鴨走路
，比旁邊2隻活跳跳的鴨子還要生動傳神，還自稱是少數的繼承人，不過她苦練這些招
數，竟然是為了和武功更高強，打拳擊的老公互相較勁。
達人秀參賽者：「他比我還厲害呢！」評審：「來了嗎？」達人秀參賽者：「我偷著下
手可以，明著打不過他。」評審：「家裡誰說得算，說實話？」達人秀參賽者：「我愛
人。」評審：「存摺寫的誰名字)？」達人秀參賽者：「我愛人。」
鴨拳最後還是輸給了拳擊，不過在達人秀舞台上，2隻鴨子加上1個東北大媽，這套來自
峨嵋山的獨門鴨拳，讓評審忍不住封她為「滅絕師太」。 |
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