w****2
发帖数: 12072 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 2 祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时，绝对是邻里间广为流传，对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害，使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫，或询问是谁家的儿子，竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 3 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 4 第九八折 天机暗覆，问道锋狂
耿照闻言一凛，见周遭景物仍不时轻动，迸出
蝉翼摩擦似的细响，碧火真气的灵觉始终保有一丝莫名危悚，非是聂雨色说笑而
已。（迷阵……尚未撤去！）
平无碧的穿心一蹴并未伤及筋骨，疼痛过后，他把握时间调息，扶着弦子的
肩臂挣扎而起，却不敢离开脚下三寸方圆。平无碧内功不俗，同出指剑奇宫，对
五行术数等不可能毫无涉猎，在这位「天机暗覆」的奇门阵法之内亦讨不了便宜，
此刻迷阵既未解除，恐怕除了脚下，更无一处安全。
「聂二侠，」他遥向桌顶的黑衣公子一拱手，未敢失了礼数：「在下耿照，
忝为白日流影城七品典卫。贵我两家同属正道七大派，历来交好，在下与令师弟
沐四侠颇有交情，日前方于越浦城内一醉，也算自己人了。若有误会，愿与聂二
侠赔个不是，望聂二侠海量汪涵，莫与我等计较。」长揖到地，执的是晚辈之礼。
聂雨色单手托腮，眼皮翻也不翻，「啪！」拈子定星，自顾自的下将起来。
「自己人？这一地横死的，哪个不是自己人？我专杀「自己人」！」啪的一
声烈响，又一枚棋石落秤。耿照微怔：「这人好不讲理。」忽听聂雨色道：「我
问你，那匹马是不是你的？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 我曾经走过了一段十分艰难，方向莫辨，痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机，找
回了生命的本来面目，不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中，对我起到莫大帮助的包括而不限于：
自己骨子里天生的正气气节，也是中国人历代就具备的骨气；
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心，圣人情怀；
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望；
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能；
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏；
对从来奇迹总会降临我身的底气信念，以及人类生命内在潜力的信心；
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索；
理性的思维辨别；
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来，希望能够给还在迷途中的人们以参考，少走一些弯路，未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述，单独都可以凝成煌煌巨著，而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨，仅仅根据个人经历，陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉，点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作，文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 纪实文学
蒯 大 富
要宝钟著
卷 首 語
蒯大富其名何意？
"蒯"乃齊心協力，披荊斬棘；
資本主義是小富，
只有社會主義才是大富，
此乃共同富裕。
（蒯大富同薄一波辯論語）
三十年河東，三十年河西。
前三十年睡不醒，後三十年睡不著。
《蒯大富》序言
唐 少 杰
蒯大富，何许人也？凡是当年在"文化大革命"（以下简称文革）故乡参与或经历或置身
于文革历史及文革运动的人们，都熟悉这个名字，都熟悉这个人物对于文革初期历史所
起的作用。今天，出生在1980年代（更不用说1990年代）之后的中国大陆青年人，大多
数可能对蒯大富的名字和事迹比较陌生。然而，无论怎样，正如在当年苏联共产党历史
上和中国共产党历史上有一些以人物名称为标志的并有其特定政治功能的"文化现象"（
诸如"日丹诺夫现象"、"斯达汉诺夫现象"、"苏斯洛夫现象"、"周扬现象"、"雷锋现象"
等等），蒯大富或曰"蒯大富现象"是文革1966年夏季涌动和突起、1967年经历高潮和狂
飙、1968年底陷于低潮和衰落的一个政治标记或一个... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 第二十章 《旧金山共识》人物分析（三）
现在开始说一下２８个大名单里我以前在网上知道哪些人，以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
２７个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的（２７）名的任不寐，在我
印象中，我在共识出来前，我没有跟他私下通过信，在网上对话也几乎没有，但跟帖支
持过他，在２００８年年初（我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前）他的“议
报”论坛再开张的时候，我是第一个发帖的网友（我记得很清楚，他们的技术人员还在
调试网站，我就开始发帖了，坐了个大沙发），并帖上我和我小孩的照片祝贺，这件事
以后还要说，但的确我和他没有私下通过信，我记得我没没有给他的工作信箱写过信，
因为我知道他以前是参与政治多一些，我不太信任他，并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间，因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西（或共识或宣言）就是开“七千人教会论坛”要来验证的，在网上看到他要参
加这个会议，心里就着急，怕他在这件事上罪中有份，就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖，因为我还在验证，在这之前，当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦，选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」（... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 《金刚经》开示 - 《金刚经》开示（一）
宗萨蒋扬钦哲仁波切
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友的强迫或影响。这样也
很好，这会给我一些压力，我想这大概是我必须还的业债吧。
也许有些人来这里，是认为可以得到许多问题的答案；也许你认为，这部深奥的经典，
能带来大家都在寻找的通向快乐的钥匙 。不过，我得提醒你，期望不要太高。
也许有些人来这里，只是想得到加持，主要不是我的加持，... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 12 请GoLost同学指正下面对佛法所说的“空”的观点。
佛教只想强调的是：万物（或凡物）无「实体」（Reality），仅仅都只是一种因缘和
合而成的假存在而已。所以只是一种 Sunya 的存在。这个梵文 Sunya，中译「空」，
译得不好，容易使人误会。难怪最近有一位八十四岁的台湾佛教徒余绍坡先生大胆地提
出异议说：「……常发现凡讲『空』字，就容易出毛病。『空』字在直觉意识中，很容
易认为『空无，断灭』。用之则自误误他，不用则太太平平。」（见氏着「佛法义理中
不应沿用『空』字」，台湾佛教《海潮音月刊》，一九八五年四月）。这是笔者研究佛
教四十年来，第一次看到有中国佛教徒如此勇敢地向佛教﹁空﹂观开刀的文章。本文后
半段中还要引用他的反「空」文章。
关于万物（诸法）因缘生的教义，我们不得不引用佛经：「诸法亦如是，因缘合乃成，
因缘离散即灭」（《增壹阿含经》第二「七邪聚品」）。对于「空」，佛经则说：「从
缘生势，无有是处。从缘生者，则是无我，则是空也。从缘生者，则是无来无去，从缘
生者，则非真实。」（《自在王菩萨经》卷上）经中之无我的「我」，乃指物的本体，
亦即婆罗门教所讲的「梵我一如」的那个... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 怎么给删了？？ 重贴。：－））
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16
《澳门风云剧照》
【前言】俗话说“小赌怡情”，每当逢年过节，大家总忘不了支起麻将桌、拿出扑克牌，亲戚朋友们之间玩上几把，变相的“陶冶情操”。牌局之上，谁不想“赌神”附体、手气爆棚，最好能把派发出去的压岁钱一下子就收回来呢？而银幕上，电影人们（尤其是香港电影人）也总是在不断制造着一场又一场“赌坛达人秀”——即将在1月31日（农历大年初一）在全国公映的新片《澳门风云》中，曾经饰演过“赌神高进”的发哥换了个马甲回来了，带着徒弟谢霆锋在澳门谱写出了段新故事。“赌片制造机”王晶导演的这部新片是否好看，这要留给观众们去评判，而我们关注的则是：赌片中发生的一切，如何从自然科学、社会科学的角度去解释呢？下面就看搜狐娱乐做出的这番“伪学术”研究吧！
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[热点]广告山寨地铁口骗人 | “真女汉子”空手擒蛇
课题一：香港的赌片中，常见高手用扑克牌做武器的场景，从物理学上分析的话，拿扑克做飞刀的招数真的可行么？飞扑克的力度，真的可以达到伤人或杀人的程度么？
赌片中总有这样的情节：高手们随手丢出一张扑克牌，就能产生如同飞刀一样的效果，伤人甚至杀人于百步之内。而电视上也总有杂技高手用扑克当飞镖，表演... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 17 松锦之战，又称松锦大战，是由皇太极发动，明、清双方各投入十多万大军，从明崇祯
十二年（清崇德四年）（1639年）二月，到明崇祯十五年（清崇德七年）（1642年）四
月，战争经历了三年，此役是明清双方的最后关键一役。
崇祯十二年（1639年）明廷调任洪承畴为蓟辽总督，系东北边防，防卫金人。崇德五年
（1640年）三月，皇太极命郑亲王济尔哈朗、多罗贝勒多铎等人领兵修筑义州城（今辽
宁义县），“驻扎屯田，令明山海关外宁锦地方不得耕种”，崇德六年（崇祯十四年，
1641年）三月，清兵包围了锦州，“填壕毁堑，声援断绝”[1]。锦州守将祖大寿向明
廷报称：“锦城米仅供月余，而豆则未及一月，倘狡虏声警再殷，宁锦气脉中断，则松
山、杏山、锦州三城势已岌岌，朝不逾夕矣。”明廷命洪承畴领王朴、杨国柱、唐通、
白广恩、曹变蛟、马科、王廷臣、吴三桂八总兵，步骑十三万，速令各镇总兵“刻期出
关”，速会兵于宁远[2]。
目录 [隐藏]
1 首战初捷
2 突围
3 影响
4 注释
首战初捷[编辑]洪承畴本人多谋善断。崇祯十四年（1641年）四月下旬，洪承畴部至松
山与杏山之间。四月二十五日，双方在乳峰山战事胶着，“... 阅读全帖 |
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p*********t
发帖数: 2690 | 18 2012中国家族财富榜：梁稳根家族再居榜首
2012年07月20日19:29:37 [财经新闻]
编者按：尽管“裁员门”闹得沸沸扬扬，梁稳根仍然蝉联首富宝座。根据《理财周报》
今年7月发布的《3000中国家族财富榜》，梁稳根再次位列首富。去年是梁稳根第一次
在此榜单上稳定中国首富。只是，与去年相比，梁稳根的家族财富缩水近200亿元。
Mitbbs.com
财富缩水并不只是梁稳根一个人的困境，排名前十的中国富豪们无一不需要面临因市值
蒸发而带来财富缩水，只是谁多谁少的问题。Mitbbs.com
市值蒸发最多的是梁稳根，但是他保住了首富位置。他是一则白手起家的传奇。对他儿
子来说，传奇则变得不再容易。梁稳根的儿子梁冶中今年不过28岁，出生于1984年。他
从16岁开始列席旁听三一集团的董事会，继承家业成为他的唯一选择。梁冶中现在担任
三一集团的财务总监。Mitbbs.com
与去年相比，前十富豪的变动并不大，只有百丽国际的邓耀、荣盛石化的李水荣跌出前
十。取代他们的是世茂房地产的许荣茂、雅居乐的陈卓林。Mitbbs.com
房地产行业撑起来了前十富豪的半边天，前十里面有五位富豪来自... 阅读全帖 |
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j****f
发帖数: 381 | 19 老兵大战孔庆东
孔庆东何许人耶？，北京大学文学院副教授是也，自称“孔和尚”，孔氏痴迷者们称他
是“北大醉侠”。
早就听朋友说，北京大学有一个“怪物”，其人非常欣赏北朝鲜，对专制主义极为崇拜
，若如此，我就没有必要知道此人了，正经的事我还忙不过来呢，哪有闲工夫管它什么
“醉侠”还是“醉虾”的？中国之大，什么鸟没有？***还是大师呢，周正龙还发现华
南虎了呢，三鹿奶粉还是免检名牌呢。
偏偏不巧，最近在《作家文摘》（10月14日，第1177期）上，我看到了一篇引
自《中国青年》的文章，题目为《叶帅：每临大事有静气》，作者竟然就是这位我不愿
意搭理的“醉侠”。作为党史军史的文史研究者，我自信自己对中共老一代革命家有一
定的研究，对我所尊敬的叶帅的历史研究也小有心得，但还不敢贸然发表不成熟的文字
，叶帅是何等人物？没有准确无误的史实依据能乱说吗？特别关于他婚姻生活上的复杂
历史，更不能轻易发议论，相信叶家的后代也不希望谁去深究老人家的婚恋史吧。对文
革中叶帅的表现也要持慎重态度，金无足赤，人无完人，叶帅也不是神仙嘛。可拜... 阅读全帖 |
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l***0
发帖数: 130 | 20 【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野蛮落后国家，由愚
昧残忍的人支配，煽动信徒要在爱狗精神的感召下与“野蛮人”展开决战，取缔狗肉行
业建立全民爱狗的国度。
该教还收买了不少来自忌狗肉的少数民族的朝庭命官，高速公路劫狗时忌狗肉的朝廷命
官能给该教提供权力庇护。大掌教覃孝娜曾经这样威... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 21 史料汇集：
红军将士的茅台酒情结（节录） -
中国贵州茅台酒厂有限责任公司
红军将士的茅台酒情结（节录）
《红军长征在贵州史料选辑》（贵州社会科学编辑部、贵州省博物馆编1983年出版
）记载毛泽东的警卫员陈昌奉1964年12月谈话：
记得到了仁怀，主席开玩笑说：“到产酒的地方了，要喝酒的赶快喝。”主席的马
夫老于用个长竹筒把中间打通以后装酒，抬着走，就像机关枪，这次数他带的酒最多。
那时到仁怀，群众没有怎样走，因此可以大量的买到酒。主席还跟我们谈到为什么茅台
酒有名的道理。
《朱德和康克清》（中国青年出版社，1992年版）载：
进入土城，果然见到商店里摆满一缸缸的茅台酒，正在传达遵义会议精神的红军指
挥员们，还愁没法好好庆贺一番呢，这下可好了。
进城之后，后勤供给部门的同志已经和店主、厂家办好手续，抬来了酒。人们纷纷
拿出小搪瓷碗、漱口缸，舀出甘醇清香的茅台酒，咕咚咕咚地喝起来，连下酒的菜也不
要。有些人还聚拢在一起划起拳来。拳令都是现编的：“一定胜利”、“双抢兵倒大霉
”等等，像过年一样热闹。
朱德尽管军务繁忙，仍然抽空到战士中间去热闹一番。他举起碗向干部战士祝贺、
问... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 https://www.weibo.com/p/1001603953315812654572
作者 偶遇旅途中D
原文是用口语化写作，用了许多网络语言，为了方便阅读，把某此网络黑话词汇替换成
更通俗的词汇。以下是目录：
一、中国经济奇迹是怎么来的
二、房价是怎么长起来的
三、债务危机是怎么来的
四、出口企业为什么行之将死
五、政府主导型经济为什么走到了尽头（上）
五、政府主导型经济为什么走到了尽头（下）
六、人民币国际化为什么是场中国梦 （1）
六、人民币国际化为什么是场中国梦 （2）
六、人民币国际化为什么是场中国梦 （3）
六、人民币国际化为什么是场中国梦 （4）
七、关于未来（1）
七、关于未来（2）
八、关于股市及股市未来（1）
八、关于股市及股市未来（2）
九、国企改革的破事
一、中国经济奇迹是怎么来的
其实“土地下户”让老百姓从饿肚子到吃饱饭这个时期是最翻天覆地的，但这不叫“奇
迹”，因为只要不搞农业集体化就不会饿肚子，这是常识，算不了奇迹。
接下来的经济数据也很不错，但也就是个学习倒数的孩子突然开始学习了，从班上倒数
几名到倒数十几二十名的突飞猛进过程。你现在到街上随便找... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 天坛建筑与敬天文化（图）
文/智真
北京天坛，于1998年被联合国列为世界文化遗产。敬天是人类自古以来的共同特点。天
坛是中国皇帝祭天的地方，比皇宫紫禁城大四倍。
北京天坛建于明朝永乐十八年，是明、清两朝皇帝进行祭天活动的礼仪建筑，整个面积
比紫禁城还大四倍。天坛按照“敬天礼神”的思想设计，建筑技艺表现出传统的中国人
对天的崇敬。
天坛主体建筑都为圆形，象征天圆；主要殿顶为蓝琉璃瓦，象征青天。天坛辟有六座天
门，主要建筑圜丘坛、皇穹宇、祈年殿等用丹陛桥连接。丹陛桥，又叫神道或海墁大道
，长360米，宽29米，南端高1米，由南向北升至3米，象征此道与天宫相接。
圜丘坛，是皇帝举行祀天大典之地。圜丘为三层，每层九个台阶，从各层台面到登坛石
阶、石栏板和望柱等数目，均采取九九的倍数。因为九是“阳数之极”，通过对“九”
的反复应用，以强调天的至高无上地位。
站在圜丘高坛上，四野开阔，使人似乎手可触天，脚可离地，仿佛在天上行走。站在圜
丘坛的天心石上说话，虽然只用了很小的声音，却可以产生很大的回音，使人感受到“
人间私语、天闻若雷”。
祈年殿，是举行祈谷大典的地方。其结构采用上屋下坛的构造形式。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 天坛建筑与敬天文化（图）
文/智真
北京天坛，于1998年被联合国列为世界文化遗产。敬天是人类自古以来的共同特点。天
坛是中国皇帝祭天的地方，比皇宫紫禁城大四倍。
北京天坛建于明朝永乐十八年，是明、清两朝皇帝进行祭天活动的礼仪建筑，整个面积
比紫禁城还大四倍。天坛按照“敬天礼神”的思想设计，建筑技艺表现出传统的中国人
对天的崇敬。
天坛主体建筑都为圆形，象征天圆；主要殿顶为蓝琉璃瓦，象征青天。天坛辟有六座天
门，主要建筑圜丘坛、皇穹宇、祈年殿等用丹陛桥连接。丹陛桥，又叫神道或海墁大道
，长360米，宽29米，南端高1米，由南向北升至3米，象征此道与天宫相接。
圜丘坛，是皇帝举行祀天大典之地。圜丘为三层，每层九个台阶，从各层台面到登坛石
阶、石栏板和望柱等数目，均采取九九的倍数。因为九是“阳数之极”，通过对“九”
的反复应用，以强调天的至高无上地位。
站在圜丘高坛上，四野开阔，使人似乎手可触天，脚可离地，仿佛在天上行走。站在圜
丘坛的天心石上说话，虽然只用了很小的声音，却可以产生很大的回音，使人感受到“
人间私语、天闻若雷”。
祈年殿，是举行祈谷大典的地方。其结构采用上屋下坛的构造形式。... 阅读全帖 |
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s***l
发帖数: 2236 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
iamtheretoo (iamhereiamthere) 于 (Mon Aug 29 15:34:54 2011, 美东) 提到:
听说美国也有gifted school，我们正在准备买房，有朋友劝我们不用考虑学区，因为
以后女儿可以上gifted school。对女儿的智力很有信心，有疑惑：
这种学校是怎么选拔的？也有考试？
是不是不用自己交钱，比私立学校好吗？
听说会有专门的校车接送孩子，是不是就不用考虑离家远近了？
谢谢！！
☆─────────────────────────────────────☆
mitbbser1 (mitbbser) 于 (Mon Aug 29 15:39:26 2011, 美东) 提到:
不要钱, 是公立系统的一部分. 因材施教, 就和智力落后的孩子需要特殊教育一样.
gifted program具体执行因学区而异, 你得自己在当地打听.
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winterlake (冬... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 2605 | 26 七月的“大千群雄”
来源: buydip? 于 2012-01-27 21:12:53 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：247次
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论主题
大千群雄谱 -- 如何从解读大千中获益
来源: 七月晴天 于 07-07-31 13:58:34 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话]
到大千一年, 作为一个旁观者, 亲身见证了大千的风风雨雨, 和大千高手的起起落落.
想把我的观察记录下来, 和大家分享. 也许有助于解读大千, 从中学习. 本文是从第三
者的角度尽量客观的看大千的人和事, 如由此伤害了谁, 绝不是本文的初衷,敬请原谅.
用一句套话: Below information are true and correct to the best of my
knowledge.
捣乱者
在大千呆过一年以上的都知道捣乱者是大千(DQ)的灵魂人物. 他对大盘(主要是QQQQ)
和个股的图解在大千无人能出其右. 他的贴最多, 也最容易理解. 关... 阅读全帖 |
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D*******r
发帖数: 2323 | 27 这个是所谓的“民间等级分”nmcgw版。nmcgw是Tom的一位棋友，鉴于各国官方等级分
对于外国棋手的等级分固定及其不准确，数据过时，而且标准和本国的不统一而造成极
大误差所以nmcgw借鉴欧洲赌球系统的经验，搞了一个世界围棋等级分排名系统。以下
是他原帖关于他这个等级分系统的设计。
首先自我介绍一下，本人80年代末理工出身，在博彩分析领域特别是足球实力建模方面
有十年经验，主持开发过生成赔率的系统，能对欧洲各级联赛和世界主要杯赛提前做出
基于真实实力的赛果概率计算，这一系统后被欧洲专业博彩狙击集团采纳。对围棋的兴
趣来得比较晚，十三年前开始关注围棋，选择的角度是人机对弈程序的开发，这个以后
有机会和坛友交流。以前在TOM潜水，来到九歌时间不长，有感于现有排名的不足，加
上站长和古娄的鼓励，一时技痒，花了20天时间写了个排名程序。所谓知易行难，不做
不知道，围棋的排名难度犹在足球之上，由于本人围棋水平有限，时间仓促，这个排名
肯定有很多不足之处，希望抛砖引玉，不断改进。
关于排名原理和算法：
国际通行的体育排名方法主要有两种，一种是主要基于荣誉加权的算法，见于足球的
FIFA（国际足... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 28 来自主题: LeisureTime版 - 古代的名厨 另外贴一段龙图耳录里的真名士初逢白玉堂——这一段金庸要是没抄就见鬼了。
雨墨正在不耐烦，忽听外面吵嚷起来，道：“你这店里就敢看人下小菜碟儿！吾一个大
钱是照顾赏你们脸吓！你不住吾，还要凌辱斯文，这等的可恶！吾将你这狗店用火烧了
！”雨墨对颜生道：“咳，这到替咱们出了气了！”颜生道：“但不知这人是何等样人
？”说着话，站起来，倚门耳望。雨墨道：“相公，别管闲事。”又听店家道：“都住
满了，真没有房子了，难道为你还现盖房吗？”又听那人益发高声道：“你胡说！你放
屁！你放屁不臭！你现盖，你现盖也要吾等得吓！你就敢凌辱斯文咧！你打听打听，这
念书人也是你开店的欺负得的吗！”颜生听至此，不由的出了房门。雨墨忙拦道：“相
公别管闲事，相公别——”这句话未说完，只见那人对颜生道：“老兄，你评评这个理
。你不住吾使得的，就将吾往外这等一推，这不岂有此理么？还要与吾现盖房去，这话
可恶不可恶？”颜生道：“兄台不要生气，恕他个小人无知；若不嫌弃，何不就在这个
屋内同住呢？”那人道：“萍水相逢，怎好打搅呢？”雨墨急的要拦，当着那人又不好
意思；又听那人回答的口气，暗暗道：“此事不好，相公不要上当！”已见那人... 阅读全帖 |
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I*********t
发帖数: 5258 | 29 清末民国什么样子，看看二十年目睹怪现状，还有鲁迅的杂文里对各种社会上骗子的批
驳就知道了。当时的骗子更牛，都什么神佛转世的，天文地理西洋东洋统统拿来。摘一
段你看看，韩寒就太正常了。要不是当时广大老百姓饭都吃不饱，还不知道会有什么超
级骗子出来呢。
鲁迅全集·杂文集·热风
随感录三十三①
现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，
不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。于是讲鬼话的人，便须想一个方法
排除他。
其中最巧妙的是捣乱。先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带
了妖气：例如一位大官<2>做的卫生哲学，里面说──
“吾人初生之一点，实自脐始，故人之根本在脐。……故脐下腹部最为重要，道书
所以称之曰丹田。”用植物来比人，根须是胃，脐却只是一个蒂，离了便罢，有什么重
要。但这还不过比喻奇怪罢了，尤其可怕的是──
“精神能影响于血液，昔日德国科布博士发明霍乱（虎列拉）病菌，有某某二博士
反对之，取其所培养之病菌，一口吞入，而竟不病。”据我所晓得的，是 Koch 博士<3
>发见（查出了前人未知的事物叫发见，创出了前人未知的器具和方法才... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明：以下内容纯属虚构，如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座，如因擅自对号入座造成身心伤害，作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词，请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立，总坛设在北京，各省份
和直辖市均设有分支机构，称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜，永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪，该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习，已经被现代文明所唾弃，人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子，并声称社会是只有人人爱狗狗了，人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症，严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 31 总算进城来了！”王自生一头躺到床上，这才觉得浑身疲惫，背上的两根大筋一阵阵的
抽痛，其实身体的疲惫倒是其次，精神上的紧张才是最磨人的。虽说他混入溃兵前早已
将利害得失考虑清楚，但在城头上被那都头盘问时，他心中还是紧张万分，毕竟那时自
己的生死操于人手，对方心中的随便一个疑念，自己答复稍稍不对，甚至吉兴号的保人
来的晚了一点，都会让自己的脑袋搬家，当时还没有感觉，待到回到房中神经松弛下来
，王自生这才觉得疲惫如同泥沼一般将自己淹没了，很快他便昏沉沉的睡去了。
也不知道过了多少时候，王自生迷迷糊糊的听到外间有敲门声响，他自小便在外间流浪
，投入吕方军中也是在殿前亲军当差，为人十分警醒，一骨碌翻起身来便已经站在门后
，右手已经按住了怀中的短刃刀柄，这才装出一副迷迷糊糊久睡刚醒的口气，高声问道
：“什么事呀？”
“王爷！”门外的小厮喊道：“店铺外有群军爷说要找你，为首的那个自称叫什么‘路
斯’的，你可认得这人？”
“‘路斯’？”王自生听了一愣，好一会儿才反应过来是先前与自己一同进城的溃兵头
目“鲁四”，赶紧应道：“认得，认得，你且让他稍待一会，我收拾一下就出来。”
王自生将短刀藏入怀中，收拾了... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 32 纹面（70、71、72）
作者：漂泊旅人
2015年11月12日首发于SIS
第七十章
反复确认了手机没有任何信号后，我将周静宜的手机递给了她。接着又拿着
自己的手机再次尝试起来……
离开西昌后的前半段路程一切顺利，但进入木里境内后我们这个车队便连续
遭遇状况。先是大风大雨天气，跟着负责引路的带头车又带错了路，开进了某条
岔路上，之后道路多处分岔，路面越来越窄……领队车辆意识到这点的时候，车
队已经进入一片平缓的丘陵草原地区。
肖天当即决定带队原路返回西昌。并主动坐到了带头车内指引，由于网络信
号差，无法连接卫星定位，肖天只能拿着地图，凭借着记忆为车队指路。但此刻
车外因为风雨天气一片昏暗，能见度极差。途中，记忆中的返回道路被丘陵缓坡
上突然冲下的一股泥石流所阻断，肖天又只有指挥车队绕道行驶，这一绕，彻底
不知道绕到了什么地方。
现在车队只能停靠在一条泥土路旁暂时休整。几分钟前，前面车内有人叫嚷
着自己的手机连上了信号，听到声音后，我和周静宜连忙取出手机尝试连接，但
弄了半天，我和她的手机依旧搜索不到任何信号。
我将手机揣回了口袋，从后视镜看了看车后座上的何艳秋母子，这对母子倒
是非常... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 醉卧红尘外传之梦·蝴蝶
——BY:水月华——
引子
随一只无色的蝴蝶 去赴火的死约
银针挑拨着 蜡烛的骨与肉
让一丝火光在了无止境的黑暗中 挣扎得
那么狂野
随无数幽灵般蝴蝶 化做飘落的雪
纱罩下舞着 触目惊心的诱胁
让一种誓言的轮回等不到永世 就在瞬间
灰飞烟灭
而人间的义无返顾 是否可让神仙理解
苍白 鲜红 漆黑
如蝶 如血 如夜
前生的罪孽 正是来世的缠绵
命运的红线 就在此刻重叠
而火焰再声嘶力竭 也难见他的壮烈
烛火 纱罩 银针
是爱 是恨 是无
早料到重逢 只为了再次分别
却心甘情愿让生命 在此终结
永世 忘不了他的笑靥
—— 七弦无音
第一话 填海精卫
——任这般天高海阔，白浪滔滔，犹见她矢志不改，填海而来。
十七岁的无祯，溱王朝的第七皇子，皇后嫡出的儿子，在战国乱世中悄然长成。
日渐出落得清俊的眉目，一双烟水无波的眼睛细而长，冷而静，有种看透繁华的倦怠和
漠然。修长的身姿裹着一袭白衣，掩不住的冰肌铜骨，高华风姿，似一匹冰火麒麟，... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 34 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 35 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 36 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 37 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式；禅
宗的方法则主要针对根机极好的人，所以显得很简单，缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程，对一般人而言这根本不是个方法，但是，对于像他
那样根机如此成熟的人而言，这确实不失为一种证悟之法。
除此之外，其它的显宗证悟方法就是因明（逻辑）的思维。譬如一个瓶子，我们确实看
到它存在，但它也是由许多的微尘组合而成，不是一体性的东西，而这些微尘也可再分
，到最后分完时，就是空性了。这并不是说，它到最后变成空性，而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的，而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念，并用因明去作推理。譬如这一块布，把它拆开来就是一堆毛线，那么布到哪里去了
呢？是消失了吗？而我穿的到底是布还是毛线？这毛线也是由羊毛织成的，那我穿的是
布、毛线、还是羊毛？如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁，则当初的那块布去了
那儿？难道我原来穿的就是微尘？显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 38 早在儒教，道教，产生之前，佛教从印度传入中国之前，祭天在华夏已经有千年的历史。
一. 中国文化祭祀的起源：
中国文化祭祀的记载，始于公元前2205年之前，尧舜的时代.书经、舜典： “肆类
于上帝.” 记载舜向上帝献祭的史实.
魏元珪、《中国历代祭祀与祖宗崇拜之分析》中说： “祀天乃起源于封禅，所谓
封禅乃在泰山上筑坛祭天叫做封 ，在梁父祭地叫做禅.古代凡易姓而王天下的时候，必
行这种典礼.后来这种祭祀，不必定须到泰山上去，乃多在京城外举行，此即叫做郊社
之祭 ，古时冬至祀天于南郊，夏至祀天于北郊.”
中国文化最注重的是 “郊祭”，是由皇帝（天子）代表向天献祭.汉朝大儒董仲舒
记载： “春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭.不敢以父母之丧，废事天地
之礼也”[春秋繁露、郊祭第六十七] 由此可知国家有大的丧事，可以停止宗庙和父母
的丧祭，足见祭天地之礼，大于宗庙的祭祀，也大于父母的丧事.
古代的君王执行祭天之礼. “为人子而不事父者，天下莫能以为可.今为天之子而
不事天，何以异是.是故天子每至岁首，必先郊祭以享天.”[ 春秋繁露、郊祭第六十九
] 古代的皇帝称为天子.为儿子的必定要事... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 宗萨钦哲仁波切
在历史上，金刚乘一直面对它是否为佛陀教法的质疑，就如同印度的小乘佛教宗派声称
大乘不是佛陀的真正教法而加以拒斥，有些小乘和大乘的教派也同样地抨击金刚乘佛法
的真实性。
就某些角度来看，这是可以理解的。佛教是在古印度发展出来的，印度文化由种姓系统
和明确界定的行为准则来支配，由神圣又过分精神化的婆罗门贵族订定了社会上可接受
的宗教标准和宗教信徒行为的规范。婆罗门的宗教道德观，除了平常的不杀生、不邪淫
等等之外，还包括了严格的饮食规则，规定行者要吃净素，不可吃洋葱、大蒜等具有强
烈气味的食物，绝对不可饮酒；此外还有其它在现代会被认为很极端的限制，例如，一
位婆罗门，只要被贱民的影子碰到，就必须经历很复杂的净化仪式来清净自己。
除此之外，社会普遍存在着一种期望，认为宗教的功能在于传播一套道德规范，教化出
温文有礼的人民，强调健全、温和、仁慈等等的品性；人们期望宗教导师和教法成为那
个宗教最高和最严格道德标准的规范。金刚乘和这些期望背道而驰，它经常使用一些看
起来野蛮而怪异的行为，它的教法与修行方式也非常让人惊讶——要相信这种教法来自
温和宁静化身的释迦牟尼佛，实在有点困难。金... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 40 12月1日上午在南达科他州黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎参加！
为了本地风调雨顺，灾难消泯，众生安乐，经济繁荣，末学和几位朋友决定于12月1日
星期天上午8点在黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎大家参加。念诵仪轨和供养应该在
半小时内完成，供养地点距Rapid City四十五分钟车程，估计10点以前可以回城。希望
大家以大乘菩提心摄持此供养，心里想我们是为一切众生暂时和永久的幸福安乐来做这
次供养，供养过程专心供养，最后把供养的功德回向给一切众生，愿一切众生得到暂时
和永久的幸福安乐。其次，龙王掌管财富和权势，故对供养者本人求财，求工作方面十
分相应灵验，另外以前钓鱼，吃很多海鲜的朋友也很建议参加供养。
末学的博客里整理了美国菩提学会在各地供养龙王坛城的文章和照片，以及供养仪轨，
注意事项等供参考。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101oxin.html。
供养龙王坛城的功德利益：
一、 对全世界和国家的功德利益：
1、若在世界各地广为布施宝瓶，并精进修持、祈愿，地球将转变为净土。
2、能使风调雨顺、五谷丰收、消除各种传染病、冰雹、洪涝、干... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 41 12月1日上午在南达科他州黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎参加！
为了本地风调雨顺，灾难消泯，众生安乐，经济繁荣，末学和几位朋友决定于12月1日
星期天上午8点在黑山供养龙王坛城和玛尼石，欢迎大家参加。念诵仪轨和供养应该在
半小时内完成，供养地点距Rapid City四十五分钟车程，估计10点以前可以回城。希望
大家以大乘菩提心摄持此供养，心里想我们是为一切众生暂时和永久的幸福安乐来做这
次供养，供养过程专心供养，最后把供养的功德回向给一切众生，愿一切众生得到暂时
和永久的幸福安乐。其次，龙王掌管财富和权势，故对供养者本人求财，求工作方面十
分相应灵验，另外以前钓鱼，吃很多海鲜的朋友也很建议参加供养。
末学的博客里整理了美国菩提学会在各地供养龙王坛城的文章和照片，以及供养仪轨，
注意事项等供参考。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101oxin.html。
供养龙王坛城的功德利益：
一、 对全世界和国家的功德利益：
1、若在世界各地广为布施宝瓶，并精进修持、祈愿，地球将转变为净土。
2、能使风调雨顺、五谷丰收、消除各种传染病、冰雹、洪涝、干... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」是
否... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」是
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G**W
发帖数: 1865 | 44 「一悟即至佛地、见性成佛」
乃是方便说，非究竟说：
六祖坛经云︰「自性迷即是众生，自性觉即是佛。」又云：「一念悟时众生是佛。
」又云：「若识自性，一悟即至佛地。」又云：「普愿法界众生言下见性成佛。」今有
一般迷人，妄想一悟成佛，乃引述上开坛经之方便说法，以证明月溪法师所说「悟后一
切种子和盆托出」之邪说。殊不知坛经所说只到见性为止，见性后应如何修到究竟佛地
？则不曾着墨。而上列所谓「成佛」亦只是方便说，乃是理上的佛，非是究竟佛。有经
为证：
《父子合集经》卷20《佛云︰「大王，何谓佛法？一切诸法皆是佛法。」时净饭王
闻是说已，白言︰「世尊，若一切法皆佛法者，一切众生皆应是佛。」佛言︰「大王，
众生不住颠倒见者即是佛也。大王，所言佛者，或名真如，或名实际，或名法界。但依
俗谛推求诠表，非胜义谛作是说也。」》坛经所说「一悟即至佛地」亦复如是，但依俗
谛推求诠表，方便说为佛，非依胜义谛所说究竟佛也。故六祖所谓「一悟即至佛地」乃
是「我于忍和尚处一闻，言下便悟，顿见真如本性。」非是究竟佛也。
譬如坛经亦言︰「凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般。」... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jspjsf (freeman), 信区: Military
标 题: 麻痹的，孔三妈拍错红二代马屁，被红二代痛扁！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 06:37:33 2014, 美东)
老兵大战孔庆东
孔庆东何许人耶？，北京大学文学院副教授是也，自称“孔和尚”，孔氏痴迷者们称他
是“北大醉侠”。
早就听朋友说，北京大学有一个“怪物”，其人非常欣赏北朝鲜，对专制主义极为崇拜
，若如此，我就没有必要知道此人了，正经的事我还忙不过来呢，哪有闲工夫管它什么
“醉侠”还是“醉虾”的？中国之大，什么鸟没有？***还是大师呢，周正龙还发现华
南虎了呢，三鹿奶粉还是免检名牌呢。
偏偏不巧，最近在《作家文摘》（10月14日，第1177期）上，我看到了一篇引
自《中国青年》的文章，题目为《叶帅：每临大事有静气》，作者竟然就是这位我不愿
意搭理的“醉侠”。作为党史军史的文史研究者，我自信自己对中共老一代革命家有一
定的研究，对我所尊敬的叶帅的历史研... 阅读全帖 |
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C*******d
发帖数: 3345 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
august111 (August) 于 (Thu Oct 11 21:41:06 2012, 美东) 提到:
楼主今年5月份新加入一家公司，老板姓A, 人很Nice. 7月份A去了其他部门，公司招聘
一新老板，英国白男（40多岁，姑且称为B, 角色，现任直属老板）。该白男一直在英
国，第一次来美国工作。从Linkedin信息来看，好像从去年夏天开始，一直处于失业状
态。B上面有一白女老太，姑且称为C, 是VP级别，部门大头。我向B直接汇报。
老板B业务水平不错，可惜脾气暴躁，给Instruction给的不清楚，也不给预期的
deadline, 但是对你交上来的东西横竖指责，最可恨之处，在于当着楼主的下级
degrade楼主，甚至当着客户的面贬低楼主，客户走了就跟楼主说(you did terrific
job. I just don't want to make client unhappy, so I have to say as that).
他这样牺牲楼主的声誉来建立自己的形象，楼主觉得很... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 47 第一千八百六十五章 仙酒赠客
韩立听得此话，心念一动将七十二口青色小剑全部收回体内，然后双手抱拳谦
虚道：
“五戒大师过奖了，大师要不是接韩某剑阵之时就已经受伤，方才的一剑也未必能伤到
大师
的。这场比试，韩某也算是胜的侥幸了。”
“呵呵，道友不必谦虚，你我二人从交手一开始，和尚我便落了下风，能支持到
现在才
落败，和尚我也算是出尽全力了。道友赢得实至名归，和尚想不服输都不成的，咳咳…
…”
五戒和尚说完这话，又猛咳了一下，韩立见状手掌一翻，一只白瓷小瓶朝五戒和尚递了过
去。“这是韩某从蛮荒搜集材料炼制的一瓶‘合气丹’，回精补血颇有奇效，对大师的
伤势
应该有些好处的。”
五戒浓眉一挑，拂袖接过了韩立的丹瓶，揭开盖子，一股惊人灵气冲脸而来。老
和尚脸
上讶色一起，只是微微观察了一下此丹，便毫不犹豫的一把塞入了口里。双手合十称善
道：
“多谢道友赐药，和尚感谢不尽。”果然那丹药刚一入腹，一股精纯灵力便散入全身百
脉，
这五戒和尚的伤势顿时减轻了许多。
韩立闻言只是淡淡报以一笑。刚才虽然和这五戒和尚一番激烈斗法，自己也一直
掌握着
主... 阅读全帖 |
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