c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百四十九章 对决
雷声轰鸣,许宣猛地弓起身体,只觉电流接连不断地劈入奇经八脉,五脏六腑仿佛瞬间烧
成了粉末。撕裂般的剧痛让他瞬间清醒,纵声狂吼。
忽听一个温柔的声音在耳边缭绕：“周公子,意守丹田,不可妄动真气”睁开双眼,
只见绚光乱舞,他正飞速地盘旋在一个巨大的玛瑙葫芦里,一道道蓝紫的闪电纵横交错,
上下飞窜。
青帝红衣鼓舞,凌空盘坐在他对面,双手贴在他的掌心,正将真气滔滔不绝地输入他
的体内。长睫紧闭,俏脸煞白,嘴角、胸前尽是斑斑血迹。
“妈”许宣见她似无大碍,又惊又喜,正想问她是否被那两魔头袭伤,上方又亮起数
十道刺目的闪电,眼前一白,痛得全身收紧,仿佛从里到外炸裂成了万千碎片。
混乱中,只听青帝低声道：“周公子,你经络疼痛,并非被雷电灼伤,而是穴位内郁结
的外来丹受阴阳五雷所激,逆行乱窜。要想将这些丹完全化散,纳入,绝非一时一日所能
奏效。但好在这神壶内的阴阳二与‘太极之眼,并无根本不同,只是增加了五雷之力,力
势更猛。你只需如昨夜一样,与我阴阳双修,天人交感,就可以暂无大恙了。”
许宣松了口气,忍痛凝神,只觉她的气流滚滚冲入体内,导引... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 2 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 3 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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B***o
发帖数: 133 | 5 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 6 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy（中文名字：夏含夷），美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame，以宗教学为专业。1974年大学毕业以后，到台湾留
学三年，随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后，考入Stanford
University东亚系，师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年，获
博士学位，博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅（Greel）中国古代史讲座教授”。研究范围：中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作：《西周史料：铜器铭文》（1991），《
易经：马王堆帛书易经第一英文翻译》（1996），《孔子之前：中国经典的创造研究》
（1997），《温故知新录：商周文化史管见》（1997），《古史异观》（2005），《重
写中国古代文献》（2006），编辑《中国古代新史料：阅读铭文与写本的指南》（1997
），与鲁惟一（Michael Loewe）合... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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r******9
发帖数: 1176 | 9 这是记者角度的那段吧。
我真正分清楚谁是张杰、谁是陈楚生，是在他们分别推出了专辑以及举办了各自演唱会
的时候。张杰的全面发展值得鼓励，陈楚生的坚持创作也应该肯定。我反倒不理解歌迷
为什么非要把这两个风格完全不同的歌手放在一起拼个你死我活。
第一次看陈楚生的现场应该是2007年的摩登天空音乐节。陈楚生是主舞台的演出
嘉宾之一。我记得，台下有浅薄的摇滚青年们只因为“快男”的标签而给予陈楚生的乐
队几次“大哄”及散场的反馈，他们甚至愿意为了这个标签去忽略陈楚生与自己及自己
的朋友一样曾死磕多年在酒吧卖唱来坚持自己的音乐理想。这其实也是一种狭隘，比两
拨粉丝之间的对峙高明不了多少。当时，身兼模特、作家、乐评人等多种身份的黄雯生
气地说：“人家陈楚生的唱功比同台的哪个摇滚乐队都好。真是愤青误事、狭隘误人。”
在陈楚生2008年至2009年跨年演唱会“失踪”时，我依然认为这是公司的一种宣
传炒作。
真正发自内心给予陈楚生肯定是在2009年12月的工体馆演唱会。当时座无虚席的
场面让我惊讶于陈楚生不为我所知的号召力。之后张杰的演唱会也近乎如此。他俩都让
我进一步知道，在如今这个文化娱乐时代，全民大偶 |
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l****r
发帖数: 21884 | 10 这个mv的通稿，企宣配的照片都不错，有一张酒窝好明显。
http://ent.sina.com.cn/y/2012-03-23/09533588250.shtml
新浪娱乐讯 近日，随着电影《新天生一对》网络视听全面上线，华谊音乐也随即
配合推出由其旗下唱作人陈楚生(微博)所演唱的电影主题曲《爱那么自然》双MV之第二
版本。唯美电影画面配合陈楚生弹奏吉他的镜头，将音乐娓娓道来。
视频：陈楚生《爱那么自然》MV 媒体来源：新浪娱乐
此前，华谊音乐称，因公司对《爱那么自然》该首歌曲很重视，特意为陈楚生打造
了“双MV”版本，一个是此前曾亮相的“Live版”MV，采用陈楚生新专辑《瘾》北京围
炉音乐会的独家画面剪辑而成。而这次曝光的第二版本MV，则采用了陈楚生抱着吉他，
坐在音箱上孤单弹奏的画面配合电影画面，还原陈楚生民谣歌手的本质。
值得一提的是，MV中还加入了陈楚生在电影中参演的画面。陈楚生出演的是周渝民
的劲敌尊尼。他着墨镜皮衣赛车帽上阵，酷劲十足。尽管仅是友情捧场短短几分钟，却
让人过目难忘。歌曲《爱那么自然》自配合电影《新天生一对》宣传以来，反响强烈。
陈楚生对此也感到十分开心，称... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 刘楚恬
12月5日，在《芈月传》中饰演幼年芈月的小演员刘楚恬，在微博中晒出一组自己的可爱萌照。照片中，刘楚恬时而嘟嘴卖萌，时而甜甜微笑，时而瞪大眼睛，看起来非常可爱。
刘楚恬
刘楚恬还调侃曾“其实我想拍的是证件照”。不过她如此不“严肃”，看来拍证件照的机会失败喽。
《芈月传》开播 "小芈月"遭受网络暴力
让观众等了一年多的大型历史传奇剧《芈月传》于前晚在北京卫视、东方卫视同时开播，首播当日北京卫视全国34城收视率1.97%，稳居省级卫视排名首位。其中第二集收视率超2%，创下北京卫视电视剧播出首日的收视纪录。不过，与收视齐飞的可不是口碑，针对新剧服化道及史实问题上的讨论，在观众中沸沸扬扬。
抢风头
两个小芈月 冰火两重天
直到昨晚播出的第四集，由孙俪扮演的少女芈月才千呼万唤始登场。而在此之前，观众看到的只是童年时期的芈月，分别由两位小演员扮演。作为一部主打郑晓龙班底、孙俪主演的年度大剧，《芈月传》用接近四集的容量来做前情铺垫，也顺手捧红了两位小萝莉。
前两集中，童年芈月的扮演者刘楚恬，因为乖巧灵秀的外貌、生动灵活的表演，迅速在网络蹿红，她的微博账号也从不太为人熟知而迅速“吸粉”，仅一夜之... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 12 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 13 我们来说说秦国的帝太后，她的儿子就是大名鼎鼎、统一六国的始皇帝嬴政。看官要问
，女主角不就是赵姬吗？她是赵姬，但却不叫赵姬。史料上没有记载她的姓名，对她的
称呼要么是吕不韦姬、要么是子楚夫人（子楚是她的合法丈夫赢异人啦）、要么是太后
，帝太后则是她死后的谥号，因为她来自赵国，所以后世也含混地称呼她为赵姬。
在说帝太后赵姬的故事之前，得先说说她的婆婆华阳太后（作者你想歪楼吗？非也非也
，华阳太后是赵姬如何进入秦国、继而当上秦国王太后的关键。）
华阳太后来自楚国，本是秦昭襄王（他是宣太后之子，灭义渠、远交近攻、任用白起攻
赵战于长平的那个，你们还记得不）次子安国君的宠妃。本来历史也没她什么事儿，谁
让她丈夫安国君命好，在哥哥悼太子死于魏国之后被立为新任太子，于是乎受宠的华阳
夫人就成了秦国太子的正夫人。
要说华阳夫人也真是有手段，安国君有姬妾一大堆，儿子都有二十几个，最宠爱的反而
是她这个无子嗣的女人，安国君成为太子之后，正夫人的位子仍然留给了她。
此时我们的女主角赵姬还身在赵国，邂逅了商人吕不韦。关于赵姬的身世，史记也是前
后矛盾，前一段还是出身低贱的“邯郸诸姬绝好善舞者”，后一段又成了... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 14 京师风波，还有东路这场商战，朝野上下都在关注，宣大诸镇官将，自然也不例外。
在辖区中，山西镇的防务，包含太原府诸地，不过总兵素来驻节宁武关，只有巡抚
一般待在太原城内。
大同镇防区包含大同府在内，南临夏屋山，以雁门关与山西镇交界。
宣府镇，东到龙门，临近塞外满套儿之地，西临大同镇天成卫不远，天成卫向西过
去，便是阳和卫，而阳和城，又素来是宣大总督驻节之所。
除了宣大总督纪世维，宣府巡抚朱之冯，山西巡抚蔡懋德，大同巡抚卫景缓，或刚
上任，或上任不久，或还未到任，对东路与京师之事，他们各有反应。
不知王斗运气好还是差，明末众地方巡抚中，相对廉洁，一腔公心，对大明最忠诚
的朱之冯、蔡懋德、卫景缓三位巡抚，尽数集中到宣大三镇来。
历史上李自成进逼后，这三位巡抚皆尽自尽殉国，反倒是宣大三镇的总兵，除周遇
吉外，与镇守太监们，一个不落的投降，数十万大军一枪不放，毫无羞耻心的放下武器。
这三位巡抚，其中宣府巡抚朱之冯性情刚烈，铁骨铮铮，历史上他一上台，就将贪
赃枉法的总兵唐玉弹劾入狱，当然，他也有权力欲望较大，掌控欲比较强的一面。
朱之冯乃天启五年进士出身，曾在山东做过地方官，上任宣镇巡抚后，他雄心... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 16 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 17 纵观古今，有名有姓的盗墓者多如牛毛，但以伍子胥、项羽、刘去、曹操、董卓、黄巢、温韬、刘豫、杨辇真珈、陈奉、乾隆、孙殿英等十二位人物最有影响，其行为在中国的盗墓史上是抹不掉的。借用今天流行的“名人概念”来说，这些人个个都是盗墓名人，当然更是狂人！
1伍子胥——最毒的盗墓者
伍子胥，春秋末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。从中国的盗墓文化史来说，他也是重量级的。掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝尸体发泄，可谓最狠毒的一位掘墓者。
伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者，源于其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。《左传》记载，公元前522年（周景王二十三年），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报杀雪恨。公元前506年，在孙武攻破楚国城池，成全吴王“春秋五霸”地位后，伍子胥也寻得了弑父兄之仇的机会。据说入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。开始找了一天也未找到，原因是当年楚平王为防止陵址被人知晓，下令把参与修陵的工匠全杀掉了。经一个侥幸逃脱的老工匠指点，伍子胥顺利掘得楚平王陵，把他的尸体挖了出来... 阅读全帖 |
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f***c
发帖数: 1285 | 18 zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖，堪称是今年最好的八卦帖了，真心不错，内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了，有些八卦还是亮瞎了眼睛，但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯，然后就喜欢了窦唯，还有段时间多罗绮
的爱，都被八道了。因为楼主八的大多是老人，所以感觉爸妈这一卦的也好这一口，里
面的一些代号我都给他们改过来了，有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢？先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿，王的家世颇有底势
，但从小就叛逆，当时的摇滚圈第一拨人，崔健什么的，可不是如今的小青年，第一波
接触摇滚的全都是有点家势的，否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起，换了好几个男朋友，最有名的就是栾某和窦某了，其实在他俩之前，还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边，包括李亚谢霆，都是摇滚铁杆。李亚本
人没出道时就独立的组织过大型的摇滚演出。天后已经成为天后之后，还是改不了这爱
好，没事了找点看得上眼的，一起滚一下，算是生活调剂了。天后不沾重口味的，只吸... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
fishc (悟空) 于 (Mon Oct 14 21:14:37 2013, 美东) 提到:
zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖，堪称是今年最好的八卦帖了，真心不错，内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了，有些八卦还是亮瞎了眼睛，但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯，然后就喜欢了窦唯，还有段时间多罗绮
的爱，都被八道了。因为楼主八的大多是老人，所以感觉爸妈这一卦的也好这一口，里
面的一些代号我都给他们改过来了，有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢？先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿，王的家世颇有底势
，但从小就叛逆，当时的摇滚圈第一拨人，崔健什么的，可不是如今的小青年，第一波
接触摇滚的全都是有点家势的，否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起，换了好几个男朋友，最有名的就是栾某和窦某了，其实在他俩之前，还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边，包括... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 21 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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k**0
发帖数: 19737 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了，明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间，直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片，作为历史的见证。（如果你有新的照片，也欢迎你跟贴）
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看，从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
，所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法，但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章，我拿来做个结尾，共赏。
---------------------------
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 23 宣太后（?－前265年），芈姓，又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文
王之妾，秦昭襄王之母。
诱杀义渠王
义渠是东周时期活跃于泾水北部至河套地区的一支古代民族，长期与秦国发生战争。前
331年，义渠国内发生内乱，秦惠文王派庶长操平定内乱。前327年，秦惠文王在义渠设
县，义渠王向秦国称臣。前319年，秦国攻打义渠，夺取了郁郅（今甘肃省庆阳市东）
。作为报复，次年义渠参与了公孙衍合纵楚、韩、赵、魏、燕的五国攻秦之战。义渠趁
秦军主力与五国交战之机，大败秦军于李帛（今甘肃省天水市东）。前314年，秦惠文
王再次派兵攻打义渠，攻取了徒泾（位于今山西、陕西两省间黄河南段以西地区境内）
等二十五座城池，义渠国力大损，但仍保留一定实力。秦昭襄王继位时，义渠王前来朝
贺，宣太后与义渠王私通，生下两子。后秦昭襄王与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。前
272年，宣太后引诱义渠王入秦，杀之于甘泉宫。秦国趁机发兵攻灭义渠，在义渠的故
地设立陇西、北地、上郡三郡。[10][11]
评价
现代学者马非百对于宣太后评价很高，他认为宣太后以母后之尊的地位牺牲色相与义渠
王私通，然后设计将之杀害，一举灭亡了秦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 眉县新出青铜器展观展记
2003年1月19日这一天，陕西眉县杨家村的五位农民在取土劳动中的意外发现，揭开了
21世纪中国考古学的新篇章：27件铸刻有铭文的西周青铜器的出土，向西周史研究、向
夏商周断代工程、向上古社会历史和文化的研究提出了新的挑战。这让我们想起了清代
金石学家们喜欢说的那句“地不爱宝”的话，最近几年，我们时常还可以听到李学勤先
生四处宣讲这句话。
一、走进西周时代
2003年3月10日，署名为“盛世吉金：中国宝鸡21世纪重大考古发现首展”的展览在北
京世纪坛正式开幕。3月12日，在接受了多位值勤民警的严格安全检测之后，我碰巧赶
上和正在京参加“两会”的众多陕西籍代表一同走进了展览大厅。于是，为“两会”代
表讲解铭文内容就成了我的临时工作。在国外生活多年又看过多种世界顶级展览的我，
也被眼前的安保措施和绝世国宝所震惊！
这27件青铜器铭文，有铸有刻，极为清晰。其内容又是围绕着西周王朝中的单氏族而来
。在两周历史上，单氏族可谓大名鼎鼎！依据史料记载，从西周到东周这一家族就出了
二位“伯”和八位“公”，数百年间二十几代先后为官，单氏族居然长期不倒，权倾一
朝。在西周时代，“公... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 25 「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題，任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳，很容易引起反中的混戰，這是市
長不願意看到的。
作為市長，一方面固然歡迎各家之言，但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準，要求發言者言之有物，否則會減少【天下】的讀者，造成傷害。因此作為市長，
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章，譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章，一是因為論點太淺薄，二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」，其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國，人權是猛藥，民主是毒藥，這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚，所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗，台灣的例子就
擺在我們面前，不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想，花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 26 北京
西山指挥所
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k**0
发帖数: 19737 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 30 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
甲一（依照直敘空性之理而解釋）分四：一、經名句義；二、譯禮；三、論義
；四、末義。
乙一、經名句義：
梵語：阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語：帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語：聖般若攝頌
由此可見，梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為：“阿雅”是“聖
”的意思，“占嘉”是“智慧”，“巴繞莫達”是“到彼岸”之意，“薩匝雅”是“攝
”，“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”，或“聖智慧波羅蜜攝頌”；
再簡略則為“聖般若攝頌”，或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢？其實這有以下幾種必要：在座的各位都清
楚，印度是佛教的發源地，在佛陀三轉法輪後，經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力，佛
法才逐漸傳到我們手中，故他們的恩德不能忘懷；為了讓後人感念他們的恩德，所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要：因釋迦牟尼佛是通過梵語（桑智達）來宣說法要，故
梵語有不共加持；正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国，周公旦的后代
燕国，召公奭的后代
魏国，据说是毕公高的后代
管国，蔡国，也就是姬（管）叔鲜，（姬）蔡叔度的国家
曹国，姬叔振铎
成国，姬叔武
霍国，姬叔处
卫国
滕国，姬叔绣
晋国，姬唐叔虞。封于唐，后改为晋
吴国，姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国，姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞
虢国，系王季子虢仲，文王之弟
这是我抄的，燕国，魏国，和吴国都是姬姓？夫差原来是姓姬？
☆─────────────────────────────────────☆
dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。
☆─────────────────────────────────────☆
fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 33 已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭王为郭隗筑宫而师之。
四年（前311年）：张仪连横六国，然而秦惠王死，武王与张仪不合，六国复合纵。
五年（前310年）：张仪相魏一岁卒。司马光摘录孟子、杨雄关于纵横家的评论。
七年（前308年）... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 34 好像前阵子说过哪个亡国之君过得还不错的话题
周赧王其实算一个，活得蛮长，在位蛮长，最后也没有给砍了脑袋
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭王为郭隗筑宫而师之。
四年（前311年）：张仪连横六国，然而秦惠王死，武王与张仪不合，六... 阅读全帖 |
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y********r
发帖数: 265 | 35 旧文一篇----
——-中央政府解体后短暂的和平—–
在中央政府宣布解散、各省自动独立的第二天，东北三省就宣布合并。设立首都的过程
有一些耽搁，不过最后沈阳依靠大军区驻地的资源，和铁路枢纽的地位，还是比较顺利
的成为了新的东北联合政府所在地。
广州市民间自发形成的『撑广东』组织迅速驱赶了外来官员，成立了新的民主政府，国
号定为『岭南民国』。跟港澳代表的谈判也卓有成效，在继续维持一国两制的基础上，
港澳加入新成立的岭南民国，通过了更宽松的港澳通行证政策，以及《反地域歧视法》
，禁止香港市民有歧视岭南民国同胞的言论和行为。
不久后，新政府还通过了以粤语为唯一官方语言的政策，在省一级和几个主要的广府话
的市一级，也取缔了所有的普通话广播和电视。这让深圳的大部分居民感到很不安，其
中一部分人去了国外，也有一部分人选择回到家乡所在省。新政府还出台了类似上海的
户口打分政策，分不够的不能够在广东停留，否则要花10万块钱办暂住，或者去珠江挖
沙子。于是珠三角的大量外来务工人员也出现了大规模的回流潮。因为高速极为拥堵，
火车运营陷入混乱，二手摩托车市场异常火爆。有些地方出现了高速收费员不允许摩托
车通... 阅读全帖 |
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y********r
发帖数: 265 | 36 旧文一篇----
——-中央政府解体后短暂的和平—–
在中央政府宣布解散、各省自动独立的第二天，东北三省就宣布合并。设立首都的过程
有一些耽搁，不过最后沈阳依靠大军区驻地的资源，和铁路枢纽的地位，还是比较顺利
的成为了新的东北联合政府所在地。
广州市民间自发形成的『撑广东』组织迅速驱赶了外来官员，成立了新的民主政府，国
号定为『岭南民国』。跟港澳代表的谈判也卓有成效，在继续维持一国两制的基础上，
港澳加入新成立的岭南民国，通过了更宽松的港澳通行证政策，以及《反地域歧视法》
，禁止香港市民有歧视岭南民国同胞的言论和行为。
不久后，新政府还通过了以粤语为唯一官方语言的政策，在省一级和几个主要的广府话
的市一级，也取缔了所有的普通话广播和电视。这让深圳的大部分居民感到很不安，其
中一部分人去了国外，也有一部分人选择回到家乡所在省。新政府还出台了类似上海的
户口打分政策，分不够的不能够在广东停留，否则要花10万块钱办暂住，或者去珠江挖
沙子。于是珠三角的大量外来务工人员也出现了大规模的回流潮。因为高速极为拥堵，
火车运营陷入混乱，二手摩托车市场异常火爆。有些地方出现了高速收费员不允许摩托
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y********r
发帖数: 265 | 37 旧文一篇----
——-中央政府解体后短暂的和平—–
在中央政府宣布解散、各省自动独立的第二天，东北三省就宣布合并。设立首都的过程
有一些耽搁，不过最后沈阳依靠大军区驻地的资源，和铁路枢纽的地位，还是比较顺利
的成为了新的东北联合政府所在地。
广州市民间自发形成的『撑广东』组织迅速驱赶了外来官员，成立了新的民主政府，国
号定为『岭南民国』。跟港澳代表的谈判也卓有成效，在继续维持一国两制的基础上，
港澳加入新成立的岭南民国，通过了更宽松的港澳通行证政策，以及《反地域歧视法》
，禁止香港市民有歧视岭南民国同胞的言论和行为。
不久后，新政府还通过了以粤语为唯一官方语言的政策，在省一级和几个主要的广府话
的市一级，也取缔了所有的普通话广播和电视。这让深圳的大部分居民感到很不安，其
中一部分人去了国外，也有一部分人选择回到家乡所在省。新政府还出台了类似上海的
户口打分政策，分不够的不能够在广东停留，否则要花10万块钱办暂住，或者去珠江挖
沙子。于是珠三角的大量外来务工人员也出现了大规模的回流潮。因为高速极为拥堵，
火车运营陷入混乱，二手摩托车市场异常火爆。有些地方出现了高速收费员不允许摩托
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b***n
发帖数: 13455 | 38 山西，太原府，清源县0
清源，日后改称清徐，处于太原府城西南不远，是山西老陈醋的正宗发源地，素有
“醋都”之称，有道是靠山吃山，靠水吃水，清源百姓，自然就是靠醋吃醋了。
柴米油盐酱醋茶，属于百姓的必需生活品，就算利润薄，但架不住需求量大，清源
的陈醋，又是远近闻名，所以围绕醋业，清源城池内外，形成了一个个醋行，每年，都
有源源不断的商人前来批货运货。
而在清源境内，李家又是当之无愧的豪门大族，他们祖祖辈辈，都在此地经营醋业
，可谓人脉关系深厚，李家的族长，更长年担任当地醋行的会首。
与山西所有商人一样，他们同样非常注意结交官商，并着力培养族中的读书人，白
丁一代代后，终于，现任族长的坟头冒了青烟，他的儿子李振斑，高中进士，以后官运
亨通，从知县，做到知州，眼下更高升为河南归德府的知府。
李家族长虽然兄弟多，然直系丁口单薄，只有李振斑这么一个儿子，唯一的孙子又
是夭折，但因为李振蜒的关系，他力压群兄，在族长位置，一坐就是多年。
而且他很高兴，自己还有一个贤惠精明的孙媳妇楚挽云，其书香门第出身，却干练
沉静，颇通商事，在自家孙子病逝后，就一手挑起家族的重任，将族中生计商事，打理
得井井有条... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 39 王座五品，就像是一個巨大的發酵氣，將自己的自信，像是吹豬尿泡一樣的吹了起
來。自信超過了一定的限度，就不是自信了，而是狂妄。
這種自信，似乎是隨著超過這個階位，就自然而然的發生。就像一個防不勝防的心
魔……
能夠依靠自己的力量平平靜靜地度過去的；楚陽覺得除了孟超然之外，再也不會有
別人。
尤其是，楚陽發現自己想起至尊之威依然覺得老子天下第一的時候，他真真切切的
嚇了一跳！
和平時期自信過頭，最多有人罵你一句狂妄，但在中三天這等弱肉強食的世界自信
過頭，那就是純粹找死！
所以楚陽在這段時間裡，瘋狂的充實自己，瘋狂的凝實自己，錘煉著一切以前掌握
的技巧。不斷地用一些基礎動作去瘋狂戰鬥來進一步的吸取，壓榨！
他不僅逼迫自己，而且還在同一時間壓制著芮不通和談曇；同時，更將顧獨行和董
無傷召了回來，同樣壓榨！壓制！
楚陽知道，若是等這種狂妄的自信真的過了頭，主宰了性格……那麼，不管是自己
還是顧獨行，都是完蛋了！
“這是挫折期！一般大家族的子弟，在到了王座五品之後，都會派出比他的實力稍
高一線的人，將他狠狠挫敗！一次不行就兩次，兩次不行就三次，十次！直到將這種狂
妄完全打消為之！”
劍靈如此說道... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 40 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 41 信源：解龙将军博客
为什幺小小日本敢于和中国叫板？干预抢夺中国的钓鱼岛？
因为中国是二次大战的战败国！
经过了十四五年的抗日战争，中国还被迫割让蒙古给苏联土匪集团！
《世界历史中的“九一八”》（徐戬）一文认为：在中国现代史研究中，“九一八”的
世界历史意义并未得到充分重视。 “九一八”不仅是第二次世界大战的真正起点，而
且与现代中国奠定国基的历程息息相关。该文尝试重新理解作为世界史事件的“九一八
”，揭示中日战争对共和国政治品质的深远影响。深入分析战后狗日的日本的历史衍变
，即可发现“狗日的日本帝国”名亡实存，自晚清直至当下，它始终威胁着中华民族的
国家安全。为了看清战后格局的实质，本文论述了美国对日本的“教育”，以此折射出
百年来中日问题背后的现代性危机。美国对日本进行了马基雅维利式的“教育”，导致
日本一再罔顾道义。只有对日本进行“再文明化”，才能真正避免“大日本帝国”卷土
重来。
该文如下：
一、引言
1937年7月，日军越过卢沟桥发起对北平的占领性攻击，中国的全面抗日从此爆发，“
八年抗战”即从这一“事变”算起。然而，已经过去了整整81个春秋的“九一八”意味
着什么呢？严格来讲... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第72章 蓬莱
王文卿向来从容淡定，泰山崩于前而色不变，从未如此忘形。众道士见状大喜，围拢再
看，顿时又爆起一片惊呼。
许宣从人群间隙望去，心中一震，难以相信自己的眼睛。
那张图长近六尺，五彩斑斓，画的虽仍是地理海图，却比先前平添了许多山川岛屿
、凶禽怪兽。被灯火映照，幻光流离，但见江海汹汹奔流，波涛起伏；鸟兽盘旋飞舞，
破浪腾空。不像是画，倒像是皮纸中镶嵌着活生生的情景。
金国小王爷亦大为骇异。他自恃无所不藏，却何曾见过这等会“动”的图画？瞠目
结舌了好一会儿，才道：“这……这是什么东西？国师说的……说的足可覆灭南朝的秘
密便是此图？”
林灵素嘿然道：“历朝历代的兴亡、阴阳五行之奥秘，尽在于此，何止区区一个狗
屁赵宋？”
王文卿双眸光芒闪烁，微笑道：“他说得不错。这张‘炼天石图’是帝女娲采太古
青龙的鳞皮，用五色石的彩墨亲手绘制而成，又叫‘青龙皮图’。‘炼天石图’共有五
幅，分别绘制在青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽与中土混沌兽的皮骨之上，合在一处
，才是真正的‘炼天石图’。”
舱内哄然，许宣心底又是一震，看来之前在扬子江上，林灵素所说的那些话竟是真
的！
女娲补天的故事可谓妇孺皆知。... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 43 你说这些有一定道理，但是这个“沦为奴隶”似有信口开河之嫌。
咱们来看看资治通鉴上记载的赵魏韩三家灭智：
初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓
长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不
仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，
智果别族于太史为辅氏。
（中间略去）
智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众。遂杀智伯，尽灭
智氏之族。唯辅果在。
这里面显然没有说胜利者把同样身为士族的失败者的家族变为奴隶，用个“灭”字表明
是把需要杀掉的都杀掉了。然而从智氏家族当中分化而出的辅氏，仍旧安然无恙。注意
，辅氏家族的开山祖智果是智瑶同时代的人，智氏灭族时，辅氏分化出去没多久，要想
不顾法律死缠烂打般地追究，也未必不可以。
先秦时期的贵族道德规范还是很严格的，起码就正史的记载而言是这样。士可杀不可辱
，族灭很常见，但象明清时代那样把罪臣家属罚没为奴，几乎没有记载。另外，赵襄子
对豫让这个普通士人都是“喟然叹息而泣”，怎么可能用奴隶身份去侮辱那些原先同他
平起平坐的失败... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 也许因为曾经拼命力挺熊完上位成为楚考烈王，也许因为对于灭掉鲁国以后的楚国北部
边境安全形势非常担心，春申君黄歇在灭掉鲁国的第二年，也就是他登上相位的十五年
后做了一件令人匪夷所思的事。
在这一年春申君要求归还当年封赏给他的位于淮北的十二个县城，同时申请将江东封赏
给自己作为交换。春申君提出这种要求非常罕见，国王封赏封地不是单位过年分水果，
通常不可能容忍接受分配的人挑肥拣瘦。按照当时在政治秩序和价值观来判断，春申君
的这种行为等于是在试探和挑战国王的权威。
春申君大概是战国历史上唯一一位提出这种大胆要求的大臣，就凭这个，春申君绝对算
得上那个时代拥有最大权势的权臣。更令人惊奇的是，春申君提出这个要求的理由赤裸
裸地表现了自己的自私自利，他说：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。”
当年楚考烈王封赏淮北十二县给春申君的时候，淮北的北面就是鲁国，而鲁国是一个文
化大国、军事小国，跟这样的国家为邻就像小朋友和食草动物交朋友一样，即便占不到
便宜也不用担心自身的安全。但是随着春申君领导的伐鲁战争彻底胜利和鲁国的彻底灭
亡，这种形势发生了根本的变化，鲁国消失后春申君的封地直接与齐国接壤，因此春申
... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 45 上面是凤凰网的综合通稿，下面是华谊的通稿和企宣的照片，这次凤凰网胜出。
http://ent.qq.com/a/20120702/000213.htm
腾讯音乐讯 近日，华谊音乐旗下著名歌手陈楚生(微博)应邀出席由某国际高端女性时
装杂志主办的“2012嘉人中国风·穿越”国际顶级时装设计大赏担任颁奖嘉宾，并压轴
献唱《相忘于江湖》。豪迈大气的演唱震撼全场。
陈楚生当晚以一身复古系黑色西装现身，演绎“低调的华丽”。当其走上红毯时，大批
歌迷的疯狂尖叫让主持人也为之惊叹。在为某著名国际品牌颁发奖项后，陈楚生再度作
为活动压轴演唱嘉宾登台，一曲充满着浓郁中国风色彩的《相忘于江湖》大气磅礴，扎
实的唱功与沉稳的台风也博得全场掌声不断。接受采访时，陈楚生称自己在去年年底推
出原创专辑《瘾》之后，目前在潜心创作第四张个人专辑。当被问到对于“穿越”的理
解，陈楚生笑称自己正在拍摄电影《无问西东》，初涉大荧幕担纲主演的他在影片中扮
演一位民国的清华大学学子，每天奔波于现代的演出与民国的场景中，导演更调侃他“
你不必化妆就是那个时代的人”，这正是对于“穿越”最好的诠释。
据悉陈楚生近日大部分时间在云南拍... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 46 来自主题: _ChenChuSheng版 - 被玩了吧 这个新闻稿写得比较中立，吕辉的反应也中规中矩。既没断了以后和马桶合作的可能，
也暗示以后合作是有选择的。梁熠的说法就更是八面玲珑滴水不漏了，这位梁小姐说官
面话当新闻发言人绝对是人才，当年某次老陈的突发事件她正好当短暂企宣的时候就看
得出。
http://ent.cn.yahoo.com/ypen/20130204/1593127.html
2007年快男是湖南卫视做的首届男生的选秀比赛，也因此成为湖南卫视历届选秀中让人
记忆深刻的一届。然后07快男也算是湖南选秀选手中命运最曲折的一届。陈楚生和东家
天娱解约、张杰卷入慈善捐款是非、俞灏明拍戏被火烧伤、阿穆隆酒驾入狱。继跨年晚
会促成“05超女”三甲合体后，湖南卫视今晚小年夜春晚又打出“07快男”13强重聚噱
头。不过令人遗憾的是，今晚直播的晚会中，陈楚生、苏醒、吉杰将缺席这场兄弟们的
聚会。
因“打人事件”，苏醒被所属经纪公司和唱片公司暂停工作，至今没“解冻”。日前，
陈楚生宣传吕辉在微博上解释了陈楚生的缺席原因：“因苏醒缺席，十三强人难聚齐，
湖南卫视导演组致电告知该环节取消。”
昨日下午，记者在彩排现场意外见到了魏晨、俞灏明、王栎... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 1869 | 47 又允许薄说话了，比23日强。。。
ZT from
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=239355
薄熙来案8月24日庭审全程实录(完整版)
【8月24日上午】
法庭继续就起诉书指控被告人薄熙来贪污公款500万元的事实进行调查。
证人王某某继续当庭作证。
【庭审现场】
审判长：现在继续开庭。请法警带被告人薄熙来到庭。
审判长：请法警带证人王某某到庭。
审判长：由辩护人对证人进行发问。
辩护人：王某某，我是薄熙来的辩护律师，现在问你几个问题。为了工程款的事情
你一共见了薄熙来几次？
证人：两次。
辩护人：间隔多长时间？
证人：记不清楚了。
辩护人：大致时间？
证人：半个月之内，但记不太清。
辩护人：你见薄熙来的时间大概是什么时候？
证人：2002年2月。
辩护人：你说工程款这件事情是在那个单位的那个马某某给你说的？
证人：是。
辩护人：那个马某某有没有说给大连市方面的领导说？
证人：没有。
辩护人：你和谷开来为工程款的事情见过几次面？
证人：一次。
辩护人：你和谷开来是在哪里见面的？
证人：在沈阳友谊宾馆家里。
辩护人：谷开来说... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 我是北大中文系的學生，名字姑且叫孔慶西，宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾，參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”，以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業，正在江南某省下基層講師團鍛鍊，錯失“動亂”，躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶？不幸耶？
那時的我們，迷信過劉曉波，方勵之等人的言論，現在回想反思，實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束，回到被分配的單位，剛好碰上全國都在清算批判“六四”，我們這些畢業
自北京院校的學生，雖然沒有直接參予，但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位，但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
，与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的，但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法，將原來每個工人從頭到尾做的工作，分解成每個工人做一步驟，接
力完成，實際上就是流水線。於是，原來每天8小時的工作量，我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班，卻拿著全薪，下班後還可兼第二份職業，當... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 50 周晓辉
2018-11-02 5:45 AM
中国历史上有这样一个典故，说的是儒家代表人物孟子在周游列国时，来到了齐国。当
时的齐宣王为了扩张自己的领土，正准备攻打邻国。主张仁政的孟子为了说服齐宣王，
与他进行了一段有意思的对话。
孟子问道：“大王心中最大的愿望是什么？”齐宣王笑而不语。孟子接着问：“是因为
食物不够肥美，衣服不够轻暖，还是色彩不够艳丽，音乐不够美妙？要不就是因为身边
伺候的人不够使唤吧？这些，臣子们都全部能给您提供，难道您还真是为了这些吗？”
齐宣王予以否认。
孟子于是接着说：“那您最想要的，一定就是开拓疆土，收服秦国、楚国，统治中国，
安抚边疆。不过，以您现在的做法，‘犹缘木而求鱼也’（犹如爬到树上去捉鱼一样）
。”齐宣王很吃惊，忙问：“为什么？”孟子告诉他：“大王想一统天下，是以弱击强
，只会给自己带来灾祸。可如果大王能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷里来
做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意…
…这样，天下还有谁能与您为敌呢？”
成语“缘木求鱼”由此而来，此后它常被用来比喻干事情时，如果方向、方法错误，就
一定达不到目... 阅读全帖 |
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