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全部话题 - 话题: 植根
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伍国:美国学者对中国的一些理性的认知
http://www.aisixiang.com/data/112239.html
更新时间:2018-09-10 18:13:17
进入专题: 中美关系
● 伍国 (进入专栏)
首先,笔者并不认为美国存在真正意义上的对华“友好”的政界和学界人物,以
及所谓的“中国人民的老朋友”,因为美国人的视野和观念本质上都深深植根于一种以
美国利益为核心的美国中心主义。因此,笔者需要首先澄清的是,本文讨论问题的前提
不是寻找和界定美国学者在政治上“亲华”的人物,也并不夸大这些人的作用,而仅仅
是从认知的角度指出和分析美国学界的中国观中存在的一条相对理智,客观,自省的脉
络。这条思路的存在说明,在认知领域,并非所有美国学者都因为视中国为敌而刻意扭
曲和污损中国的形象。在对中国的理解和阐释中,这部分相对理性和冷静的声音表达出
来的观念和视角既不是妖魔化中国,也不是一味吹捧中国,其理性的一面对于中国人重
新审视自身,以及重新看待自己的对外形象是一定帮助的。
同时,这些相对冷静的研究就其效果来说,还恰恰有助于破除对“友好”的迷信
,帮助读者把中美关系放回到适当的,... 阅读全帖

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http://www.xinfajia.net/15740.html
首先,笔者并不认为美国存在真正意义上的对华“友好”的政界和学界人物,以及所谓
的“中国人民的老朋友”,因为美国人的视野和观念本质上都深深植根于一种以美国利
益为核心的美国中心主义。因此,笔者需要首先澄清的是,本文讨论问题的前提不是寻
找和界定美国学者在政治上“亲华”的人物,也并不夸大这些人的作用,而仅仅是从认
知的角度指出和分析美国学界的中国观中存在的一条相对理智,客观,自省的脉络。这
条思路的存在说明,在认知领域,并非所有美国学者都因为视中国为敌而刻意扭曲和污
损中国的形象。在对中国的理解和阐释中,这部分相对理性和冷静的声音表达出来的观
念和视角既不是妖魔化中国,也不是一味吹捧中国,其理性的一面对于中国人重新审视
自身,以及重新看待自己的对外形象是一定帮助的。
同时,这些相对冷静的研究就其效果来说,还恰恰有助于破除对“友好”的迷信,帮助
读者把中美关系放回到适当的,现实政治的语境中。总体来看,理智的美国学者并没有
虚构一个虚幻的“中美友好”图景,而是客观地指出中国和美国之间在历史上的大多数
时候都处于疏离和对抗的状... 阅读全帖
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学习宣传贯彻习近平外交思想推动构建新型中国与世界关系——习近平外交思想理论研
讨会观点摘要
编者按
7月11日,由中共中央对外联络部、光明日报社联合主办的习近平外交思想理论研
讨会在京召开。来自全国高校、智库、科研机构的近百名专家学者会聚一堂,共同学习
习近平外交思想的深刻内涵与重大意义,深入研讨新时代如何做好对外工作的重大理论
和实践问题,以此凝聚共识、统一思想,进一步增强面对世界百年未有之大变局的理论
自信和行动自觉。
此次研讨会在中央外事工作会议确立习近平外交思想在对外工作中的指导地位一周
年之际举行,在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下召开,专家学
者们高度重视、积极研讨,会议取得重要成果。本版特摘登部分观点,以飨读者。
1.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循
深入学习、宣传、贯彻习近平外交思想 不断增强对外工作理论自信与行动自觉
中共中央对外联络部部长 宋涛
习近平外交思想从党和国家事业全局出发,准确把握中国和世界发展大势,深刻回
答了新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题,是习近平新时代中国特色社会主
义思想的重要组成部分,是新时代中国特色... 阅读全帖
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■习近平新时代中国特色社会主义思想深入回答时代之问,不断引领时代前进,是新时
代精神的精华。
■习近平新时代中国特色社会主义思想深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人
类社会发展规律的认识,开辟了马克思主义中国化新境界。
■习近平新时代中国特色社会主义思想植根于坚持和发展中国特色社会主义新的伟大实
践,在指导实践、推动实践发展中展现出强大真理力量和独特思想魅力。
■习近平新时代中国特色社会主义思想推动构建新型国际关系和人类命运共同体,为世
界和平与发展作出重大贡献。
习近平新时代中国特色社会主义思想,从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发
展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题,
是马克思主义中国化最新成果,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,是党和国
家必须长期坚持的指导思想。深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,必须
深刻认识领会这一思想的时代意义、理论意义、实践意义、世界意义。
深刻认识领会时代意义
时代是思想之母。习近平新时代中国特色社会主义思想在新时代应运而生,是新时代精
神的精华。这一思想深入回答时代之问,不断引领时... 阅读全帖
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新时代中国特色大国外交的科学指南(深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思
想)
内容提要
■习近平同志深刻洞悉历史规律、把握时代大势,围绕新时代外交工作提出一系列
重大理论观点,形成了习近平外交思想,为新时代我国对外工作提供了根本遵循和行动
指南。
■推动构建新型国际关系、构建人类命运共同体,是习近平外交思想的重要内容,
是马克思主义世界历史理论在当代中国的创造性发展。
■中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力,是我们
在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。习近平外交思想具有深厚的中华优秀传统文化底蕴。
党的十八大以来,面对国际形势风云变幻,以习近平同志为核心的党中央把握新时
代中国与世界发展大势,开创性推进中国特色大国外交,在对外工作中进行一系列重大
理论和实践创新,形成了习近平外交思想。习近平外交思想内涵深刻、体系完整、哲学
基础深厚、文化渊源绵长,是我国外交事业的最新理论成果和宝贵精神财富,为新时代
我国对外工作提供了根本遵循和行动指南。习近平外交思想既是马克思主义国际关系理
论的重大创新成果,也是中国对全人类的重要思... 阅读全帖
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习近平在中央政治局第十七次集体学习时强调 继续沿着党和人民开辟的正确道路前进
不断推进国家治理体系和治理能力现代化
央视网消息(新闻联播):中共中央政治局9月24日下午就“新中国国家制度和法
律制度的形成和发展”举行第十七次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强
调,新中国成立70年来,我们党领导人民不断探索实践,逐步形成了中国特色社会主义
国家制度和法律制度,为当代中国发展进步提供了根本保障,也为新时代推进国家制度
和法律制度建设提供了重要经验。全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自
信,继续沿着党和人民开辟的正确道路前进,不断推进国家治理体系和治理能力现代化。
全国人大常委会委员、宪法和法律委员会委员于志刚同志就这个问题进行了讲解,
提出了意见和建议。
习近平在主持学习时发表了讲话。他指出,再过几天,我们将迎来中华人民共和国
成立70周年。安排这次中央政治局集体学习,目的是回顾新中国成立70年来党领导人民
推进国家制度和法律制度建设的历程,总结成就和经验,深入思考坚持和完善中国特色
社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大问题。
习近平强调,我们党自成立之... 阅读全帖
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央视网消息(新闻联播):中共中央政治局9月24日下午就“新中国国家制度和法律制
度的形成和发展”举行第十七次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,
新中国成立70年来,我们党领导人民不断探索实践,逐步形成了中国特色社会主义国家
制度和法律制度,为当代中国发展进步提供了根本保障,也为新时代推进国家制度和法
律制度建设提供了重要经验。全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,
继续沿着党和人民开辟的正确道路前进,不断推进国家治理体系和治理能力现代化。
全国人大常委会委员、宪法和法律委员会委员于志刚同志就这个问题进行了讲解,提出
了意见和建议。
习近平在主持学习时发表了讲话。他指出,再过几天,我们将迎来中华人民共和国成立
70周年。安排这次中央政治局集体学习,目的是回顾新中国成立70年来党领导人民推进
国家制度和法律制度建设的历程,总结成就和经验,深入思考坚持和完善中国特色社会
主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大问题。
习近平强调,我们党自成立之日起就致力于建设人民当家作主的新社会,提出了关于未
来国家制度的主张,并领导人民为之进行斗争。新中国成立后,我们党创... 阅读全帖
n******g
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党的十九大确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位,将习近平新时
代中国特色社会主义思想写入党章,作为我们党必须长期坚持的指导思想。习近平新时
代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,它吸收借鉴
了人类历史上的优秀思想文化成果,具有深厚的文化底蕴。
习近平新时代中国特色社会主义思想体现了习近平总书记对中华文化的自信心和自
豪感
习近平总书记对中华文化的自信心和自豪感,离不开中华优秀传统文化的滋养。习
近平新时代中国特色社会主义思想承续了中华文化的杰出智慧和优秀思想,体现了习近
平总书记对中华文化的深刻认同和自豪感。在党的十九大报告中,习近平总书记旗帜鲜
明地指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有
高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”文化是建设现代
化强国的重要基础和力量源泉,文化的丰富多彩、中国特色社会主义文化的繁荣兴盛,
是我们自信的表征。
文化事关国运兴衰、事关国家安全、事关民族精神的独立,一个国家、一个民族只
有对自身文化理想、文化价值充满信心,对自身文化生命力、创造力充满信心,才会有
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n******g
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【学习进行时】国家制度和法律制度与国家治理体系和治理能力现代化息息相关。
9月24日,习近平总书记主持中共中央政治局第十七次集体学习,对中国特色国家制度
和法律制度进行了深入阐释。新华社《学习进行时》摘引总书记讲话中的精辟论述,与
您一起学习。
一个历史性课题,贡献中国智慧和中国方案
建立什么样的国家制度,是近代以来中国人民面临的一个历史性课题。
实践证明,我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,在古老的东方
大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度,使中国特色社会主义制度成为具有
显著优越性和强大生命力的制度,保障我国创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹
,也为发展中国家走向现代化提供了全新选择,为人类探索建设更好社会制度贡献了中
国智慧和中国方案。
四大优势,植根中华民族5000多年文明史
中国特色社会主义国家制度和法律制度,植根于中华民族5000多年文明史所积淀的
深厚历史文化传统,吸收借鉴了人类制度文明有益成果,经过了长期实践检验。
一是坚持党的领导的优势。
二是保证人民当家作主的优势。
三是坚持全面依法治国的优势。
四是实行民主集中制的优势。
做到两个“要”,... 阅读全帖
n******g
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习近平:坚持、完善和发展中国特色社会主义国家制度与法律制度
发布时间:2019-12-02 14:59:58 | 来源:《求是》 | 作者:习近平 | 责任编
辑:申罡
再过几天,我们将迎来中华人民共和国成立70周年。今天,中央政治局以“新中国国家
制度和法律制度的形成和发展”为题进行集体学习,目的是回顾新中国成立70年来党领
导人民推进国家制度和法律制度建设的历程,总结成就和经验,坚定道路自信、理论自
信、制度自信、文化自信,继续沿着党和人民开辟的正确道路前进。
中央政治局决定今年10月召开党的十九届四中全会,重点研究坚持和完善中国特色社会
主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的若干重大问题。这次集体学习,有利
于我们深入思考这个问题。
古人说:“经国序民,正其制度。”意思说,治理国家,使人民安然有序,就要健全各
项制度。新中国成立70年来,我们党领导人民不断探索实践,逐步形成了中国特色社会
主义国家制度和法律制度,为当代中国发展进步提供了根本保障,也为新时代推进国家
制度和法律制度建设提供了重要经验。
第一,中国特色社会主义国家制度和法律制度是在长期实践探索中形成... 阅读全帖
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李源潮
中国共产党是一 个与工人、农民血脉相连,植根人民、服务人民的政党。这就要求我
们建立来自基层一线特别是工农的党政干部选拔培养链,保证党员干部特别是领导干部
对中国基 层社会有深刻理解,对人民群众有深厚的感情。改革开放30多年来,我国干
部队伍的来源结构发生了很大变化,从学校门直接进机关门的干部增多,从工人、农民
中成长起来的越来越少。前段时间,我们到农业部调研,随机问了5位青年干部,他们
中没有一个来自农村,没有一个真正干过农活,没有一个在农村长期生活过。 所以,
农业部在创先争优活动中采取一项很好的措施,选派年轻干部下基层、接地气。这种现
象在其他中央机关和省级机关中也存在。
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选 聘高校毕业生到村任职,是党中央作出的一项重大决策。从2008年开始在全
国部署实施以来,各地已累计选聘大学生村官 22.3万名,除期满流动的外,目 前在岗
的有21万名。总的看,这项工作得到了农民欢迎、社会赞扬,大学生踊跃参加。今年选
聘4万多名,报名的有35万。村官上任前各地都要组织专门培训, 但由中组部、农业部
联合举办大学生村官培训... 阅读全帖
l*******l
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来自主题: Talk版 - 港媒揭秘:中南海要输了
香港民调显示,港人自认是中国人的比率下降到不到17%,是近十多年来的新低。这个
民调引来中联办郝铁川的严责,认为不该做这样的调查。
台湾政治大学做台湾人民自我认同的民调,已有20年。自认为“我只是中国人”的比率
,连年下降,从1992年的25.5%,下降到2011年的 4.1%;而认为我只是台湾人的比率,
则从1992年的27.6%上升到2011年的54.2%,超过半数。而“我是台湾人也是中国人”的
比率也在逐渐减少中。
也许有人会认为,这是李登辉和陈水扁执政时期,刻意“去中国化”和营造台湾主体意
识所造成的结果。然而,调查显示,台湾人的自我认同比率,在阿扁执政时期(2000-
2008)却没有明显增加,反而在2008年以后,随着马英九政府的亲中政策开始实行,台
湾人的自我认同却成了阻挡不住的潮流。
回顾历史,从1945年国民党收复台湾,到1980年代末,台湾小学的所有制式作业本的封
底,都印有两行字:“当个活活泼泼的好学生,做个堂堂正正的中国人”。在那个时代
念过小学的人,都受过这种洗脑教育,极少人会认为自己不是中国人。之所以现在还有
4.1%的人有中国人的认同,大概也是老一辈人的根... 阅读全帖
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13
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/5/11/美国密苏里州维尔德
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年五月十一日】
美国密苏里州维尔德伍德市褒奖法轮大法
美国密苏里州圣查尔斯市褒奖法轮大法
美国密苏里州维尔德伍德市褒奖法轮大法
近日,美国密苏里州维尔德伍德市(Wildwood) 市长Timothy Woerther颁发褒奖令,
褒奖法轮大法,宣告二零一四年五月十三日为密苏里州维尔德伍德市“法轮大法日”。
褒奖译文如下:
维尔德伍德市
褒奖
鉴于,维尔德伍德市和法轮大法修炼者于二零一四年五月十三日共同庆祝世界法轮大法
日;并且
鉴于,法轮大法是和平的,精髓植根于中国传统文化的功法,并包含五套柔和的炼功动
作,和以真、善、忍的价值观和道德观为中心,并且
鉴于,法轮大法的... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 伍国:美国学者对中国的一些理性的认知 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 23:56:37 2018, 美东)
伍国:美国学者对中国的一些理性的认知
http://www.aisixiang.com/data/112239.html
更新时间:2018-09-10 18:13:17
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● 伍国 (进入专栏)
首先,笔者并不认为美国存在真正意义上的对华“友好”的政界和学界人物,以
及所谓的“中国人民的老朋友”,因为美国人的视野和观念本质上都深深植根于一种以
美国利益为核心的美国中心主义。因此,笔者需要首先澄清的是,本文讨论问题的前提
不是寻找和界定美国学者在政治上“亲华”的人物,也并不夸大这些人的作用,而仅仅
是从认知的角度指出和分析美国学界的中国观中存在的一条相对理智,客观,自省的脉
络。这条思路的存在说明,在认知领域,并非所有美国学者都因为视中国为敌而刻意扭
曲和污损中国的形象。在对中国的理解和阐释中,这... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 伍 国:美国学者对中国的一些理性的认知 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 21:01:30 2018, 美东)
http://www.xinfajia.net/15740.html
首先,笔者并不认为美国存在真正意义上的对华“友好”的政界和学界人物,以及所谓
的“中国人民的老朋友”,因为美国人的视野和观念本质上都深深植根于一种以美国利
益为核心的美国中心主义。因此,笔者需要首先澄清的是,本文讨论问题的前提不是寻
找和界定美国学者在政治上“亲华”的人物,也并不夸大这些人的作用,而仅仅是从认
知的角度指出和分析美国学界的中国观中存在的一条相对理智,客观,自省的脉络。这
条思路的存在说明,在认知领域,并非所有美国学者都因为视中国为敌而刻意扭曲和污
损中国的形象。在对中国的理解和阐释中,这部分相对理性和冷静的声音表达出来的观
念和视角既不是妖魔化中国,也不是一味吹捧中国,其理性的一面对于中国人重新审视
自身,以及重新看待自己的对外形象是... 阅读全帖
f*****e
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作者:苏杜 文章发于:乌有之乡 点击数:4095
胜似春光:毛泽东思想从来没有这样深入民心
---纪念毛泽东逝世33周年
作者 苏 杜
时间 2009-09-08
(本文大意:工农大众对假共产党、假社会主义所做的不懈而英勇的抗争,中国知识分
子的逐步觉醒,与工农大众的逐步结合,说明着毛泽东思想从来没有像今天这样深入民
心。毛泽东思想本来就深深植根于工农大众这片沃土之中。深深植根于工农大众的毛泽
东及其思想,是什么时候、什么力量也无法将其与工农大众分开的。)
毛泽东逝世33周年了,在纪念这个无法忘怀的日子里,我最深刻的感受是:改革开放30
多年来,毛泽东思想从来没有像今天这样深入民心。
让我感到毛泽东思想从来没有像今天这样深入民心的,首先是工农大众对假共产党、假
社会主义所做的不懈而英勇的抗争。在这里,我无需再次回顾失业工人、失业农民不畏
生死的抗争事件,这样的事情天天有;我只提醒人们听一听,有多少民众有多少次总是
怒不可遏地当面质问道:“你还是共产党吗!”“这还是社会主义吗!”,也就足够了
。这两声惊天
G*********e
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17
特朗普国安战略演讲全文:美国人民从此站起来了
2017-12-19 财经会议资讯
翻译/杨楠 文/穿梭在美帝 独家发表
当地时间18日,美国总统特朗普发布了上台后首份综合安全政策文件《国家安全战略报
告》。他还特地为这一战略的发布进行了一场演讲。他在演讲中称,之前美国处处为别
人着想,但现在美国要为自己而活,“为我们的国家挺身而出,我们以前从未站起来过
”。
以下为特朗普演讲全文翻译:
非常感谢。谢谢。
感谢副总统彭斯以及在座的各位内阁成员们。
感谢在国防、民生、法制方面为我们国家做出卓越贡献的各位专家们。
特别感谢邓福德将军以及参谋长联席会议的各位首长。谢谢你们,真的谢谢你们。
很荣幸,今天我们能够邀请到众议院多数党领袖Kevin McCarthy、众议院国土安全
委员会主席Mike McCaul、参议院多数党领袖John Cornyn出席。非常感谢你们。谢谢你
们的到来。谢谢,谢谢。
首先,我要向华盛顿州火车脱轨事故中的受害者们致以最诚挚的慰问与最虔诚的祈
祷。我们同当地政府合作、密切关注着事故现场的动态。这次事件也提醒我们应该开始
关注我国基础设施翻新的问题。
今天我们要... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: Chinese版 - unidentified_title
发信人: hyandji(小黄牛), 信区: Chinese
标题: 胡乱放生的背后: 愚善和伪善是如何炼成的
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 11 10:31:25 2017,GMT)
善待世间一切生命,是中国传统的儒释道都推崇的价值观。
儒家说“天地之大德曰生”,道家曰“天道好生而恶杀”,佛家更主张众生平等。
挽救面临杀戮的生命——哪怕是一条狗、一条鱼,也是一大功德。因此“放生”成为中
国人传统一种优良习俗,体现了中华文明所包含保护自然、爱护生命的精神。近年来,
随着经济的发展以及传统文化的回归,“放生”这一习俗又在一些人群中热了起来。
但是,有些放生行为不是保护自然、爱护生命,而是伤害大自然,伤害其他的生命。
媒体报道:9月9日,一名男子在湖南湘潭某公园放生剧毒的眼镜蛇,以扰乱公共场
所秩序被行政拘留5天;9月23日,网络上又爆出两名英国华人将361只美洲龙虾和350只
螃蟹放生至英吉利海峡,造成严重的生态灾难。
只要稍加留意,此类胡乱放生、野蛮放生的新闻常常能见到。这类放生行为危害很
大,实则是“害生”。主要危害有:一是危害公... 阅读全帖
j******4
发帖数: 2944
19
来自主题: MartialArts版 - 中国内家功夫一探
实战的东西有相近之处吧!
太极拳植根于易经,符合老子的思想。
老毛的军队为什么厉害?对手说他是人海战,其实他的军事思想是植根于中华文化的,
孙子兵法是老子思想的具形,是易经思想的具形。
所以不要简单地看老毛。他个人可能功过都有,但毛的背后是中华5000年的智慧。
他吸取了,他就厉害!
孙子兵法和老子、易经的关系,这方面的学术文章很多,有兴趣的朋友可以找来看看。
太极进身,和跆拳道防腿方法暗合,总不能说是太极拳学的跆拳道吧?
我们跟什么拳打都是这个原则。
跟拳击也一样。
泰拳,一样...
拳论曰:虽变化万端,而理唯一贯。
对付不同的拳,原则一样,技术有变化。
讲到进身,我说个明显跟老子思想有关系,一般朋友也容易理解的:
太极在进身的时候讲究柔进。
如果对手力气大,手长,死死顶着你,这时你硬顶就要吃亏。
这时候,一个柔化就进去了。
这就是老子“柔克刚”的思想的具体体现。
拳诀说的是:柔进刚退!
当然,在太极拳中不是这一处,而是处处体现了老子思想的,进而易经的思想。
否则,怎么叫太极拳?
m****e
发帖数: 160
20
要说我在2011年最值得的投资,无疑是年初时当作给自己的生日礼物买回的Kindle. 从
此之后旅行、面试、上下学上下班通勤或者晚上睡觉前都能做到一书在手,而那些“纸
质书太重了搬家的时候好麻烦所以还是不买了”的借口也没有了存在的理由。一年下来
,虽然没做到像某闺蜜那样每两三周都能出一篇读书笔记,但也算是大致上在这个充斥
着网络快餐信息的时代恢复了阅读的习惯。以下简单总结并推荐一下2011年读过的一些
印象深刻的好书和今年的读书计划,希望大家喜欢 (书目不分类,杂七杂八什么都有
,按阅读时间排列):
How We Decide / Jonah Lehrer
本书探讨人类决策过程中的神经系统机理,通过大量有趣的故事对生活中司空见惯的现
象作出解释:为什么好的橄榄球四分卫总能瞬间判断出传球方向?为什么我们会花半个
小时纠结于买哪种果酱却在五分钟之内决定买下数万元的跑车?大脑的进化速度似乎总
是赶不上这个瞬息万变的世界,了解我们颅骨之内这个神秘黑箱的长处和弱点,不会让
我们变得更聪明,但总有助于我们作出更加智慧的决定。
推荐指数:★★★★★
The Shallows: What the In... 阅读全帖
n*********8
发帖数: 1137
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王沪宁:着手政改必需彻底反思文革
作者:8288 于 2014-12-28 15:59 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
作者分类:网络文摘|通用分类:文史杂谈|已有12评论

作者:王沪宁
王沪宁这篇文章是2012年3月27日,亦即是在薄被双规以后,经再次修改发表的第五稿
,其中有许多内容都作了重大修改。当初我以为已经看过他前面写的稿子,就没有再看
,更没有去前后对照,今天早晨看了大为吃惊。
这简直是一篇当今政治改革的宣言,强调三权分立;但改革之初,还必须经历一个像蒋
经国那样的“独裁”的时期(话说得极其隐晦)。以此文为导向,可以看到习领导今后
改革的大致步骤和脉络,已经尽在其中了。
王的身份虽然仍像过去一样,十分低调,仅仅是一个政治局委员和“中央政策研究室主
任”而已,但实际上是习的首席高参,是战略层面的政策设计师。
我想,这篇文章现在在网上流传,是有背景的:在各派政治力量的暗斗剧烈的当今,习
自己不便出面,只能采用上述方式,向国内外表达他的治国理念了。
一个完善的、良好的政治体制应能阻止“文革”发生,因为文革的发动、组织、活动均
超越了宪法和法律范围,但当时的体制没这... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题:传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质,最直接的表现是善于立言:为追思焦裕禄而填词,为表达拥军情义
而作七律,勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述,甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想,修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求,处处可见。
1949年以来的中国政治家,像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中,指出其具有世界普遍文化意义,“智慧光芒穿透历史,思想价值跨越时空,
历久弥新,成为人类共有的精神财富”,是不多见的。更重要的是,他并未止步于文化
态度上的致敬,在其执政实践中更是自觉地把中华历史文化精华与中国特色社会主义紧
密对接,在中国梦以及内政外交各个方面,都将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。
习近平也讲“扬弃”,但不同之处在于,传统文化更进一步说儒家文化,对于他而言并
不... 阅读全帖
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李怀印:集体制时期中国农民的日常劳动策略
李怀印 2006年2月7日 14:02 世纪中国
自从1980年代初中国农村普遍以家庭承包责任制取代人民公社体制之后,人们一直
在关心集体制农业“失败”的原因。流行于西方学术界的解释,主要集中在农民的生产
积极性和劳动效率问题上,大体可分为两派。一派强调外因,尤其是国家强加给基层集
体组织(由数十个农户组成的生产队)的种种平均主义政策,诸如在劳动报酬方面搞计
时工分,而不是计件工分;在粮食分配方面突出按需分配(口粮),而非按劳分配。此
派学者认为,国家之所以施行此类政策,固然多半出于榨取农业剩余、同时又要确保农
民最低程度的温饱方面的考虑,但是政府本可以在劳动管理和分配上,给生产队一定的
自主权,使之运用适当的物质刺激,提高劳动效率。1另一派学者强调农业集体组织内
在的缺陷,尤其是农业耕作的分散性和生产要求的不稳定性所带来的劳动监督上的种种
困难。2尽管有这样的分歧,两派学者有一个不约而同的看法,即集体制下劳动与报酬
的脱钩,导致农民在集体生产劳动时普遍“开小差”,只图混工分,不讲究农活质量。
两派学者都把中国农民视为自私的、理性的小农,只... 阅读全帖
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来自主题: Thoughts版 - unidentified_title
发信人: bmbeast(bmbeast), 信区: Thoughts
标题: 胡乱放生的背后: 愚善和伪善是如何炼成的
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 11 07:32:19 2017,GMT)
善待世间一切生命,是中国传统的儒释道都推崇的价值观。儒家说“天地之大德曰生”
,道家曰“天道好生而恶杀”,佛家更主张众生平等。挽救面临杀戮的生命——哪怕是
一条狗、一条鱼,也是一大功德。因此“放生”成为中国人传统一种优良习俗,体现了
中华文明所包含保护自然、爱护生命的精神。近年来,随着经济的发展以及传统文化的
回归,“放生”这一习俗又在一些人群中热了起来。但是,有些放生行为不是保护自然
、爱护生命,而是伤害大自然,伤害其他的生命。
9月9日,一名男子在湖南湘潭某公园放生剧毒的眼镜蛇,以扰乱公共场所秩序被行政拘
留5天;9月23日,网络上又爆出两名英国华人将361只美洲龙虾和350只螃蟹放生至英吉
利海峡,造成严重的生态灾难。只要稍加留意,此类胡乱放生、野蛮放生的新闻常常能
见到。这类放生行为危害很大,实则是“害生”。主要危害有:一是危害公共安全,如
放生毒蛇、鳄鱼这类动物;二是破... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第九课 称义 * 主日廿三至廿四
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59:现在你相信这一切,对你有何帮助呢?
答:这使我与神和好,在基督里称义,并且承受永生1。
问60:你如何在神面前称义呢?
答:唯有借着对耶稣基督的真信心2,就是:虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命,从没有遵守任何诫命3,并且时常倾向罪恶4;然而,并非出于我任何的
功德5,乃神出于白白的恩典6,将基督完全的补罪、公义,和圣洁7赐给我8,好像我从
没有犯过罪,又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9,只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61:为何你说你仅是因信称义?
答:我在神面前蒙悦纳,并不是因我的信心有什么价值11,乃因基督的补罪、公义
,和圣洁,使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外,我不能用任何方法接受此义,
作为自己的义13。
1、罗5:1:我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1:17:因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如
经上所记:“义人必因信得生。”
约3:36:信子的人有永生;不信子的人得... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海德堡要理问答
德国的普法勒次在1546年成为信义宗的教区,但在这不久,改革宗的信仰也在此地
传开。因对圣餐礼观点的不同,发生了一连串的争辩;信义宗认为基督的身体是实实在
在地在饼与杯之中,而改革宗则主张饼与杯是基督同在的表征与记号。为了解决此教义
的分歧,当时在位的腓勒德利三世(Frederick III,1515~1576)在研究这两观点之
后,采纳了改革宗的论点。为了教育青年,他不顾信义宗所施加的压力,邀请了数位海
得堡大学的教授,也是改革宗的神学家,完成一个适用于学校、教会及讲台信息教导的
信仰问答,其中最主要的两位,是善于辩证的乌尔西努(Zacharius Ursinus),及善于
热诚表达的俄利维亚努(Caspar Olevianus),他们二人的特长成为此问答的特色。腓
勒德利三世也积极地参与于著作的过程中,带着论战性的第80问答,是出于他的建议,
他并为德国的版本作了一篇序言。这份问答于1563年的1月,在海得堡的议会中被采用,
故以此名之。在出版的同时,拉丁文版本也已完成。
〈海得堡要理问答〉在改革宗的信条著作中,是最具有权威性及最为通行的,其原
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来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》是上帝的言语吗?
如果你知道历史,你就知道基督教和《圣经》不仅未能维护和平,而且要为历史上那些最血腥、最无必要的战争负全部的责任。你就知道所有的十字军战争纯粹是基督教的侵略。你就知道,十字军,尽管其对《圣经》、祷告、基督教和他们的上帝的虔诚信仰,却一次又一次地在抢夺“圣地”时被打败。而就象《圣经》的翻版,
十字军在他们攻占了一个城市时,就屠杀男人、女人和小孩。
然而基督徒却把《圣经》称为“上帝的言语”并自称“有道德”!
如果你知道历史,你就知道黑暗的中世纪是基督教《圣经》和基督教被绝对确立的时代。你就知道那是一个最贫穷、最愚昧、最压抑、最迷信的时代,你就知道没有一个时代比它还更邪恶、更不道德。你就知对异
端的折磨和焚烧是被《圣经》赋予正义的。你就知道《圣经》为审判异端、折磨和烧死女巫、掠夺孤儿寡母提供借口。你就知道《圣经》比其它任何一本书引起了更多的仇恨和迫害,比任何疾病带来了更大的痛苦。你就知道《圣经》总是人类进步、科学、文化和求知的最大敌人,是世界上道德、自由和正义的最大敌人。

如果你知道历史,你就知道美国是那些遭受《圣经》和英国教会迫害的人的避难所。你就知道相信《圣经》的基督徒从来... 阅读全帖
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信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義,對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1),「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向,是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學,而羅馬天主教會也確信和維護,他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看,「成義」是一切爭論的核心。為此,信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議,都提出了「教義譴責」。這些譴責,直到現在依然 有效,因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中,「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來,這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中,佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告,值得特別注意:由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
:「福音與教會」(The Gospel and the Church ,1972)(4) 和「... 阅读全帖
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http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物,第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇,而不在遠」
及「天命之謂性,率性之謂道」的真理,主張人道是天道的起點,天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德,在宇宙萬物中所表現的「仁」,故要人法天,要人懷仁心,
作仁人,懷仁術,行仁政,以至「贊天地之化育,與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想,大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」,改主張「義」,發展了他獨創的一套「義」的理論,及
行義的實踐哲學。但對政治型態,社會結構,及未來人類理想,他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」,但因他出身貴族,故他所意識的政治,仍是西周以降的宗法
體制,使君臣父子、尊卑有秩,如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本,以
天志為法儀,以非命實現人力,以盡性貴義立己,以尚賢、親士為政,以節用、節葬、
非樂利民,以尚同、兼愛、非攻實現人類大同,並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 请帮助中国的农村孩子!
乡村教育促进会(RCEF)
漂在远方的你,是否曾心系于祖国的青山秀水? 又是否曾惦念过身后的那一片片田野
热土?我们缅怀诚挚与您携手,去体验爱与真诚、幸福与希望。在这里,我们虽各处天
涯海角,却志同道合;在这里,我们将与您一道,搭建实现自我,展现自我的平台;在
这里,我们都在为中国农村的发展与教育事业而不懈努力。
——乡村教育促进会
想了解我们?
乡村教育促进会(RCEF)是一个国际性非营利性组织,旨在通过富有成效的教育改善中国
农村孩子的生活,并促进农村社区整体健康发展。我们的成员包括了来自美国、加拿大
、欧洲、澳洲、香港和中国大陆的学生和专家。我们将海内外志愿者组织起来,联系中
国农村现状,交流彼此对教育的看法,使我们的教育理念适应并服务于中国农村教育的
实际需要。
以志愿者为核心的组织,欢迎您的加盟!
我们旨在植根海外城市,荫及中国农村。在地域上,RCEF以志愿者为中心,在全球各地
建立地区发展分支机构(Regional Chapters),让我们所有的志愿者都能够充分发挥
力量;在职能上,每个职能委员会邀请并汇集众多有兴趣,有经验的志愿者,不断发展
壮大,大家虽天各一方,但依然
w*****n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 买买提社论:坚决抵制三俗自觉承担网络传媒的社会责任
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 8 19:26:46 2010, 美东)
传闻老邢连夜起草的倡议书:坚决抵制庸俗低俗媚俗之风自觉承担网络传媒工作者的社
会责任
7月23日,我们敬爱的胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时指出
,要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系,坚持社会主义先
进文化前进方向,坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。在全国文化工作者深入学习宣传贯
彻胡锦涛总书记重要讲话精神之际,我们买买提BBS网络工作者特向广大网络传媒工作
者发出如下倡议:
网络传媒,是植根于群众之中、与观众通过网络传播交流的艺术。它在为人们送去
欢乐的同时,也在影响着人们的精神世界、生活方式和审美情趣。我们广大网络传媒工
作者要严格自律,自觉承担起文艺工作者应负的社会责任:一是要从自身做起,检查梳
理自己的作品,恪守底线、去除糟粕,自觉抵制庸俗、低俗、媚俗之风;二是要有更
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 海外媒体的亲共格局困境
陈永苗
评论称:“此前舆论界质疑温家宝‘作秀’、‘擅表演’的负面评语,则在这轮政改话
题热中被快速消解,更多网民选择相信温家宝的诚意。”香港《星岛日报》署名纪晓华
的评论称: 一些极端自由派嘲讽他是‘政治影帝’,光说不练,但绝大多数人对他有
一种理解的同情。如今他则是以‘政改总理’、 ‘民主旗手’的姿态亮相。”
台湾《联合报》的社论称:“温家宝的‘政治体制’改革谈话,纵然被讥为‘光说不练
’这应仍可视为一种进步与提升。”香港《明报》分析,说五中全会对政改轻描淡写恐
怕为时尚早。
不仅温家宝政改谈话这问题上,而是几乎所有关乎政体的重大事件上,大量的海外媒体
都持鼓吹政改的立场。
只要不被自己的政改激情支配而冲昏了头脑,就可以轻易看到官方意识形态话语对他本
身格局:没有引导能力,从宪政到民生都是如此,不能对抗官僚集团既得利益自身运转
的逻辑。政令已经不能出中南海。所以意识形态话语的变迁,不值得任何激动。所谓假
大空的批判,不是白说的。
海外媒体政改报道,基本上属于猜测,而没有可靠的消息源,也就是不像民国的国内大
报,与高层有着紧密的联系和互动。海外媒体最严肃的政改报道和社论,都像娱乐报纸
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m****m
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中国新世纪官场内斗,是有特定涵义的。搞政治,就要处理各种利益集团的冲突、各种
政治势力的矛盾,反映到政党和政权内部,必然会有各种路线意见的交锋,各种权位人
事的竞争,广义地说,都可以说是“内斗”,这种广义的“内斗”,不仅是必然的,也
是必要的,有这种“内斗”并导入正常轨道、合理范围,才有权力的制衡,才有政党的
活力,才有制度的完善和社会的进步。
但外参出版社出版《中国官场新内斗》讲的“内斗”,不是这种程序化、制度化甚至公
开化的良性交锋,而是拉大旗当虎皮,在各种冠冕堂皇的名义下争权夺利、勾心斗角、
你死我活的拼杀。
中共成立之日就是内斗之始
“内斗”这个词,对于研究中共党史的学者来讲,是一个十分常见、甚至说滥了的词。
中共成立之日,就是内斗之始,中共的内斗,惨烈的程度,在世界上,在中共的难兄难
弟中,除了苏共、柬共、朝共(朝鲜劳动党)等个别几家,无出其右。
杨尚昆曾有言:共産党杀共産党,比国民党杀共産党还厉害。什么“延安整风”“反右
倾”“文革”这些账都不去翻了。单说上个世纪三十年代初期,共産党大杀共産党,骇
人听闻!毛泽东主管的中央苏区,在“富田事变”后肃清所谓“AB团”中,杀害了多... 阅读全帖
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中共成立之日就是内斗之始
“内斗”这个词,对于研究中共党史的学者来讲,是一个十分常见、甚至说滥了的词。
中共成立之日,就是内斗之始,中共的内斗,惨烈的程度,在世界上,在中共的难兄难
弟中,除了苏共、柬共、朝共(朝鲜劳动党)等个别几家,无出其右。
杨尚昆曾有言︰共党杀共党,比国民党杀共党还厉害。什么“延安整风”“反右倾”“
文革”这些账都不去翻了。单说上个世纪三十年代初期,共党大杀共党,骇人听闻!毛
泽东主管的中央苏区,在“富田事变”后肃清所谓“AB团”中,杀害了多达76000名共
党员和红军官兵(戴向青、罗惠兰《AB团与富田事件始末》,河南人民出版社1994年版
);鄂豫皖苏区在张国焘主持下也大开杀戒,徐向前在回忆录中说,在三个月左右的肃
反斗争中,“就肃掉了两千五百名以上的红军指战员,十分之六七的团以上干部被逮捕
、杀害”(《徐向前元帅回忆录》,解放军出版社2005年版);湘鄂西苏区在夏曦一个
人主导下,连续进行四次肃反,肃出三万多所谓“改组派”分子,其中两万多人被杀害
;原有两万多将士的红三军,肃得只剩下三四千人(《湘鄂西中央分局报告》,1934年
9月15 日)!
毛泽东早在青年... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 四海皆称颂 十方共感恩
【明慧网二零一一年二月六日】在中华大地上,每逢新年到来,人们就会结束一年的劳
碌,溶入到传统的节日喜庆之中。亲友互访,礼尚往来,阖家团聚,恩德相报,享受着
天伦之乐,沐浴着上天赐予的福泽。许多人仍然沿袭着古老的习俗,利用各种祭拜和献
礼感天地造化之恩,报父母养育之恩,答谢曾对自己有着大恩大德的恩人之恩。
那些对他人有恩德的人,在这新年之际就会得到格外的敬仰和尊重。而那些造福于人类
的人就更会得到千千万万的人的敬仰和尊重。近年来,每逢新年佳节,当我们登陆海外
明慧网站,就会看到来自世界各地向李洪志大师的拜年、问候。尤其是来自中国大陆各
个省、市、县、镇和乡村的千千万万的法轮功学员以及世人向李洪志大师拜年的贺词、
贺卡、诗歌和问候,这些发自内心的感恩,使人震撼,令人肃然。
曾经有多少人疾病缠身,久治不愈;有多少人身患绝症,生命无望;有多少人几经罹病
,对生活失去了信心;后来因为他们修炼了法轮功,按照“真善忍”在社会上做好人,
身体很快恢复了健康,精神焕然一新,对生活又充满了新的希望。他们永远也不会忘记
,自己今天的一切都是李洪志师父和法轮大法给予的。师父浩荡洪恩,自己滴水难报。
虽然中共利... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 《千古孙中山》自序
《千古孙中山》:
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時,在一本《共和國國文》的小學課本中,讀到一篇“放紙鷂”的課文,講的是一個
放風箏的故事:春季天氣晴朗,孫中山和幾個小朋友一起放風箏,風箏升上天空,大家
都想拉住風箏走,爭來爭去,爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友,把風箏搶在手中
,自己拉著放,不願讓與別人。孫中山說:風箏是大家的,應該大家 輪流拉住放,只
是你一個人拉住放,“不公平”。
這是第一次認識孫中山,也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖,孩子們
穿著各式各樣的衣服,孫中山穿著長衫,留著小辮。插圖給留的印象很深,將近七十年
過去了,至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山,就反對事情的不公平,令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱,所以數十年來,一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情,在探尋先生的事業,尋找先生的足跡,但在退休之前,終日忙碌,無暇顧及。
白居易曾言:自此光陰歸己有, 往日歲月屬官家。
退休之後,有了時間,於是,閱讀... 阅读全帖
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上午5:43(17 小时前)老外眼中的中国留学生:幼稚封闭自甘堕落从 人人都是艺术家
作者:梁萧
除了爱做饭、观念传统、读书用功这些老标签,外国学生对他们身边的中国留学生还有
怎样的观察?来自世界各地的5名学生,讲述了他们接触到的中国同伴,或许你也能从他
们的眼中看出些什么,从而改变些什么。
“中国留学生可被分为三类”
卡 罗琳·哈维来自津巴布韦首都哈拉雷,现就读于英国威尔士大学。她说自己和中国
学生算是“同在一个屋檐下”——同住的学生公寓楼里有5个中国人,从本科生到 博士
生一应俱全。“他们大都很友善,和其他国家学生没什么不同。一样爱笑爱闹,喜欢朋
友聚会,噢,惟一不同就是他们都特别热衷做菜!”(你的外国朋友是不 是也在尝过你
做的菜后,边点头边说:“Good,Good”?)她笑道,“他们真的特别厉害,每顿饭要做
好几盘菜,不像我,用一个盘子就解决了。”
在 卡罗琳眼中,中国留学生也要细分成至少3类:愿意接受并尝试融入西方社会的;有
些抵触但仍努力改变的;彻底将自己隔绝在一个小团体里的。她说,同住的中国 学生中
有些非常西化,听英国乐队,开寝室派对和外国学生交朋友。但有些就很封闭,从... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 胡温哪里赶得上江!
赵达功:想念江泽民
对过去的2004年没有什么可留恋的,也不对2005年中国政治改革抱有任何希望。有人说
“胡不如江”,我还真有同感。
16届4中全会总算让江离开中央军委主席的权力位置,尽管还有国家军委主席的职务,
已经没有实权了,人们总算松了一口气,似乎江交出所有大权人们就达到了期望值——
民众已经厌烦了江。此前,全世界和全中国的目光都集中在江是否交出军权,从而退出
政治舞台,并且人们幻想从此胡温新政可以放开手脚,启动政治改革,整理江留下的烂
摊子。不过,两年多来,胡锦涛的所作所为令所有抱有幻想的人大失所望,人们只是一
厢情愿罢了,苛政猛虎相比江有过之而无不及。
偶尔,我心里油然产生一种失落感,茫然四顾,空空荡荡,斗志松懈,激情不在,似乎
不习惯江的离去。没有了江,中国政治舞台上缺少了点什么。仿佛周围的世界沉寂下来
,没有了熙熙攘攘的气氛。评论家缺少了一个主要抨击对象,民间绯闻笑话缺少了一个
素材最多的来源,国家缺少了一个多才多艺能歌善舞的领袖,甚至连海外功也倏地失去
靶心。从此后,报刊、广播、电视将不再闪现那熟悉的身影,那神采奕奕的面容,那幅
大号眼镜,那便便大腹,那交叉在肚子前的... 阅读全帖
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7月1日,庆祝中国共产党成立90周年大会在北京人民大会堂隆重举行。胡锦涛、吴邦国
、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康出席大会。新华社记者
鞠鹏 摄
在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话
(2011年7月1日)
胡锦涛
同志们,朋友们:
今天,我们在这里隆重集会,同全党全国各族人民一道,庆祝中国共产党成立90周
年,回顾中国发展进步的伟大历程,瞻望中国发展繁荣的光明前景。
90年前的今天,中国共产党成立了。这是中华民族发展史上开天辟地的大事变。从
此,中国人民踏上了争取民族独立、人民解放的光明道路,开启了实现国家富强、人民
富裕的壮丽征程。
90年来,中国共产党人和全国各族人民前赴后继、顽强奋斗,不断夺取革命、建设
、改革的重大胜利。今天,一个生机盎然的社会主义中国已经巍然屹立在世界东方,13
亿中国人民正在中国特色社会主义伟大旗帜指引下满怀信心走向中华民族伟大复兴。
同志们、朋友们!
1840年鸦片战争以来中国170多年的历史,概括地说就是,我们伟大的祖国经历了
刻骨铭心的磨难,我们伟大的民族进行了感天动地的奋斗,我们伟大的人民创造了彪炳
史册的伟业。
鸦片战... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 前core这事越来越乡镇了 (转载)
历史必将证明,江泽民同志是位雄才大略的英主
感谢美军飞行员: 郭美美究竟是哪位神仙的坐骑??大家有知道的吗??
赵达功:想念江泽民
对过去的2004年没有什么可留恋的,也不对2005年中国政治改革抱有任何希望。有人说
“胡不如江”,我还真有同感。
16届4中全会总算让江离开中央军委主席的权力位置,尽管还有国家军委主席的职务,
已经没有实权了,人们总算松了一口气,似乎江交出所有大权人们就达到了期望值——
民众已经厌烦了江。此前,全世界和全中国的目光都集中在江是否交出军权,从而退出
政治舞台,并且人们幻想从此胡温新政可以放开手脚,启动政治改革,整理江留下的烂
摊子。不过,两年多来,胡锦涛的所作所为令所有抱有幻想的人大失所望,人们只是一
厢情愿罢了,苛政猛虎相比江有过之而无不及。
偶尔,我心里油然产生一种失落感,茫然四顾,空空荡荡,斗志松懈,激情不在,似乎
不习惯江的离去。没有了江,中国政治舞台上缺少了点什么。仿佛周围的世界沉寂下来
,没有了熙熙攘攘的气氛。评论家缺少了一个主要抨击对象,民间绯闻笑话缺少了一个
素材最多的来源,国家缺少了一个多才多艺能歌善舞的领袖,甚至连海外功也倏地失去
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来自主题: ChinaNews版 - 来恶心下:总把群众当亲人
人民论坛-90年激荡历史的篇章:总把群众当亲人
来源:人民网-人民日报 2011年07月12日03:04我来说两句 (3056) 复制链接打印大中
小大中小大中小  党以民为本,党因民而兴。论及我们党与群众的血脉联系,胡锦涛
同志在“七一”讲话中满怀深情地这样概括:“90年来党的发展历程告诉我们,来自人
民、植根人民、服务人民,是我们党永远立于不败之地的根本。”党群亲情深似海,回
望历史,我们会更深刻地体会这段话的丰富内涵。
孟良崮的枪声似在耳畔断续响起,百万军中取上将首级的胆气久久回荡。“父亲死
了,儿子上;丈夫死了,妻子上”,渊子崖村誓与敌人一搏到底的悲壮感天动地。
面对生命垂危的战士,沂蒙妇女明德英决然打碎封建思想枷锁,用乳汁将其救活;
为了赢得宝贵的作战时间,李桂芳组织妇女干部跳进冰冷河水中,用瘦弱的肩膀搭起坚
实的“火线桥”。王换于用全部“家底”呵护41个革命将士后代,致使三年中四个亲骨
肉因营养不良相继夭折。
按下《沂蒙山小调》的播放键,眼前跃动的是八百里沂蒙一幕幕“党为民、民拥党
”的大情大义。这铭刻着鱼水深情的革命老区,令人深深感动。正如陈毅元帅所说:“
我进了棺材也忘... 阅读全帖
a**t
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来自主题: ChinaNews版 - (转载)毛泽东主席论妇女
【英文标题】The Destiny of the Women in the Bottom of Society:
 Contemporary Chinese Women’s Liberation Movement and Its Limits
【作者简介】郭圣莉,杨黎婧,华东理工大学社会与公共管理学院。(上海 200237)
【内容提要】 中国共产党领导的妇女解放运动的特征在于它与阶级解放紧密相连。这
使得劳动妇女的平等与解放成为整个运动的目标,使她们成为这一解放运动的主体和最
大受益群体。但随着以阶级斗争为中心向以经济建设为中心的转移,这一妇女解放的模
式被淹没于经济建设的大潮中,前期妇女解放的成果受到多重挑战。其中,劳动妇女成
为相对利益受损最大的群体,并被男性精英和女权主义的主流话语体系忽略。这种演变
过程既反映了当代中国妇女解放运动的成就与局限,也向当前女权主义的发展提出了挑
战。
【关 键 词】妇女解放/劳动妇女/女权
1949年中国共产党取得政权后,中国的妇女解放运动在国家政权的直接推动下取得
了举世瞩目的成就。与此同时,西方女权主义却作为资产阶级反动思想受到批... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 余英时:民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到

民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖
p*********w
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中国副外长舌战德国明镜周刊:中文版与德文版的差异
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48670cb20102dtoa.html
[此博文包含图片] (2011-08-27 12:07:40)
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明镜周刊
德国
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中国副外长傅莹8月17日接受了德国《明镜周刊》采访,先是在我驻德国使馆网站上看
到了我官方发布的中文版全文(http://www.china-botschaft.de/chn/sbwl/t850899.htm),配有采访时的照片:
中国副外长舌战德国明镜周刊:中文版与德文版的差异
德国《明镜周刊》也以刊发了采访的德文全文(http://www.spiegel.de/spiegel/0,1518,781403,00.html),也配有采访时的照片:
中国副外长舌战德国明镜周刊:中文版与德文版的差异
《译言》网友“蜀地吴钩”翻译了德国《明镜周刊》傅莹副外长接受采访的全文
http://article.yeeyan.org/view/231193/214858/?bsh_bid=11219184),与我驻... 阅读全帖
s*******n
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是,爱情对人体的负荷太高,不能长久维持,必须要转化为亲情,这个是生理决定的。
亲情本身植根与基因之中,是自然选择的结果,但产生亲情需要的是共同生活而不是基
因继承关系。
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最特立独行的总理——温家宝与民间“政改”互动
2010年9月,本作者曾在香港《争鸣》杂志等海内外多家媒体先后发表《致温家宝总理
的民间谏言书》,基于中国“六四镇压”以来“以党统政”的政治大倒退这个关键问题
,谏言温家宝回应民意,登高一呼,从“党政分开”这一关键环节上发声破局。
“一场重要的政治宣言”
9月14日,温家宝在大连出席夏季达沃斯论坛举行的企业家对话会,当论坛主席施瓦布
问及“推进政治改革”问题时,温家宝终于直言不讳地回应民间诉求,表示要与人民“
互动”,重新吹响胡耀邦、赵紫阳时代的“党政分开”号角,高调发布了包括“司法独
立”等五条具体、可操作目标,将近年来的“政改”呐喊推向最高峰。温家宝说,“关
于政治体制改革,这些年我讲过多次;这次会议,不仅是我同在座的各位互动,我脑子
里想的实际上是我同全国人民的互动。因此,我感到责任重大,必须准确地、坦诚地谈
出我对各方面问题的看法。”他接着说,“一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和
法律办事,并且严格在宪法和法律范围内活动,这就需要改变以党代政,权力绝对化和
权力过分集中的现象。” 温家宝如此鲜明地提出导致“权力绝对化”的“以党代... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 气温变暖也许是好事?
朱棣文在哈佛大学毕业典礼上的演讲
来源:作者/原载:译者:阮一峰 时间:2009-08-06
演说日期:2009年6月4日
原文网址:http://www.news.harvard.edu/gazette/2009/06.04/chu_speech.html
在线观看:http://vimeo.com/5007822
音频下载:http://harvardmag.com/media/2009-commencement-day-chu.mp3 (17.5MB)
过去几十年中,我们的气候一直在发生变化。气候变化并不是现在才有的,过去60万年
中就发生了6次冰河期。但是,现在的测量表明气候变化加速了。北极冰盖在9月份的大
小,只相当于50年前的一半。1870年起,人们开始测量海平面上升的速度,现在的速度
是那时的5倍。一个重大的科学发现就这样产生了。科学第一次在人类历史上,预测出
我们的行为对50~100年后的世界有何影响。这些变化的原因是,从工业革命开始,人类
排放到大气中的二氧化碳增加了。这使得地球的平均气温上升了0.8摄氏度。即使我们
立刻停止所有温室气体的排放,气温仍然将比过去上升大... 阅读全帖
m********y
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【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:目前中国采取的渐进改革,虽然短期内增长比较快,但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路,所以现在虽然付出了一些代价,但是
从长远的角度看,将来会有很大的发展。但我看,如果不谈政治改革,仅就经济转轨而
言,中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖
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何清涟:做一只在历史黑洞中发亮的萤火虫--悼旧友高华
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从看到高华辞世的消息开始,我心情一直不好。若干年前从萧功秦处得知他得了癌症
,也曾去电问过病情,他当时乐观地告诉我,病情现已控制住,他也开始注意休息。此
后,我再也没与他有过联系——早在辞国之前,我已被全天候Monitor长达将近两年,
其时几乎切断与朋友的一切来往,以免牵连他人。这倒不是出于朋友们的态度或暗示,
而是我根据中国的政治生态作出的自主选择。
与高华认识大概是在1991年。那一年,许纪霖与三联书店的陈达凯编写一本《
中国现代化史》。当时思想界经历了“六四”事件之后的焦虑与傍徨,这一举动算是一
次大胆的尝试,参与者都很有热情,那年冬天在上海参加会议者有贾新民、孙立平、高
华、毛丹等20余位。会上讨论写作大纲时,高华特别认真,提出不少看法,让在座诸人
对他的“认真”留下了深刻的印象。这本由许纪霖、陈达凯主编并集数位作者之力的《
中国现代化史——1800-1949》后由上海三联出版,似乎当时还获得不少好评。
90年代那10年,正是中国大折腾的时候。学校条件清苦,知识界人士... 阅读全帖
g*********r
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发信人: hrfrank (www.hrfrank.com), 信区: ebiz
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 17:32:26 2012, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水... 阅读全帖
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