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发帖数: 141625 | 1 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 2 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 叶雨蒙
我最早知道《山海经》与美洲有关系一事，是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中，
读到一则介绍：
美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日
出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过
的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和
西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》
记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
真是令人惊讶：一个美国人，研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此
实地勘察，发现了中国古人早已到达美洲！
这件事的确让我着迷。
后业，我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》（《PALE INK
》，中文译著名为《几近退色的记录》）所撰写的序言。更令我惊讶的是，那位凭借双
脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名，使
连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性；或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人
不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字（Henrietta M... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 4 鹤龄：论毛泽东与陶斯咏子虚乌有的恋情之一
如今的怪事真是特多。忽然间一阵风起，毛泽东又有一个初恋情人了。并且上了百度百
科名片。据百科名片称：毛的初恋情人姓陶名毅，字斯咏，湖南湘潭人（当时举家迁至
长沙），富商家的千金闺秀，周南女中师范科的毕业生。在周南女校，与向警予、蔡畅
齐名，号称“周南三杰”。又有“江南第一才女”之美称。其人才华横溢。身材修长，
美容貌。性好强。为当时长沙学界的风云人物，任湖南学生联合会与湖南各界联合会的
副会长（毛泽东只是理事）。
《百度名片》称，毛陶“二人曾陷入疯狂的爱情之中……1921年，中共“一大”结束后
，毛去南京与迁居南京的女友陶斯咏重叙旧情。”
《百度知道》里面更是说得活灵活现：说他们“断续有过几段恋情，多次分而复合，
1920年时还曾同居了四个月”。
《百度名片》又称：二人“后因政见不同分手……”又说陶：“后来终生未再恋爱，也
未结婚，大概也是曾经沧海难为水吧。”好像陶的一颗芳心就永远钉在毛的身上了，达
到了非毛不嫁的地步！
自打《建党伟业》开拍的新闻传出后，就更加神了。毛泽东这场婚外“恋情”竟然名垂
青史，成了伟大光荣正确的中国共产党建党伟业的一... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 5 正文 第44章 秀色须待十年培（三）
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【今天还是三更，这是第一更。之前欠下的两更也会尽快补起来。有些朋友在说这
个事，所以俺在这边再做个保证，这个月总计八十章不会少。】
吕惠卿即将抵达京城，朝堂上的气氛稍稍变得有些诡异了起来。
不管怎么说，那都是击败了辽军，将灵武故地彻底收归中国的功臣。大宋开国以来
，能与他相提并论的帅臣屈指可数。
如果以夺占下来的土地和斩首数目记功的话，吕惠卿绝对是在韩冈和郭逵之上。
而这样的功臣，莫说晋身东班，成为宰相，更是被朝堂上的宰辅们联手拒之于京城
之外，谁都知道他的心里会有多窝火。
万一到了殿上，指着韩绛、蔡确、章惇一顿骂，那就谁也没脸了。
尽管那样的情况可能性不大，但还是那句老话，事有万一。
在京的朝臣们，有对此担心的，也有准备看好戏的，更有人拜遍诸天神佛，希望他
能跟蔡确、章惇拼个你死我活的。
不过吕惠卿回京之前，郭逵倒是先回来了。
他比吕惠卿要早一部回京，但朝堂上的官员几乎都把他给忘掉了。不再于京外掌兵
，郭逵在朝堂上就没有太多的发言权——尽管本来也没有多... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 6 唐骏的博士还是花两年时间拿到的,
马克思的博士学位本科毕业2个月就拿到了,
是一个从来没见过的学校授予的.
下面是关于他的学位的中共正式网页
_______________________________
光明网
http://guancha.gmw.cn/content/2008-07/17/content_806142.htm
[书林辨误]关于马克思毕业的学校
——一个错了半个世纪的记载
王保贤 刊发时间：2008-07-17 14:06:15 光明网-光明观察 [字体：大 中 小]
作者：王保贤
中华书局最近（2008年4月）出版了翦伯赞先生主编，齐思和、刘启戈、聂崇岐诸
先生合编的《中外历史年表（公元前4500年—公元1918年）》的校订本（北京大学的张
传玺教授和齐文颖教授分别负责中国史部分和外国史部分的校订）。该书1841年外
国史部分的普鲁士条中，有“同年，马克思毕业于耶拿大学”的记载（第631页）。
这显然是错的。马克思的博士学位是耶拿大学授予的，但他并不是在耶拿大学毕业
的，而是在柏林大学毕业的。《中外历史年表（公元前4500年—公元1918年）》由三联
书店初版于1... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 7 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: ChinaNews
标 题: 其实马克思才是唐骏的祖师爷
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 23:53:33 2010, 美东)
唐骏的博士还是花两年时间拿到的,
马克思的博士学位本科毕业2个月就拿到了,
是一个从来没见过的学校授予的.
下面是关于他的学位的中共正式网页
_______________________________
光明网
http://guancha.gmw.cn/content/2008-07/17/content_806142.htm
[书林辨误]关于马克思毕业的学校
——一个错了半个世纪的记载
王保贤 刊发时间：2008-07-17 14:06:15 光明网-光明观察 [字体：大 中 小]
作者：王保贤
中华书局最近（2008年4月）出版了翦伯赞先生主编，齐思和、刘启戈、聂崇岐诸
先生合编的《中外历史年表（公元前4500年—公元1918年）》的校订本（北京大学的张
传玺教授和齐文颖教授分别负责中国史部分和外国史部分的校订）。... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 8 错引耶稣》二○○五年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今已
经售出三十八万册。作者埃尔曼是基督教史的专家，以研究新约和早期教会见称于美国
学术界。他曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练，后来进普林斯顿神学院，师从
著名的新约学者梅茨格（BruceM.Metzger）。梅茨格是新约英译本修订的主持人，并参
与编订希腊语新约的汇校本，论著达五十种，其中《新约正典的起源、发展和意义》、
《新约经文鉴别学》已有汉语译本。埃尔曼本人的著述也有二十多种，最畅销的就是这
本《错引耶稣》。
《错引耶稣》的畅销，有些出人意料。书的副标题为“圣经更改内幕”，内容除引言、
结语之外，分为七章，依次论述以下各题：（一）新约形成的历史；（二）经文的早期
抄写、传播、变更；（三）希腊文新约印本、抄本的变化；（四）校勘学寻求原始经文
的努力；（五）经文的现代鉴别方法——内证和外证，兼及基督的形象在马可与路加福
音中的异同；（六）神学教义的分歧导致经文的篡改；（七）经文产生与传播的社会背
景。它讲述的是新约的传播和经文在传抄中出现的人为错误，按专业分类，属于经文校
勘学。这门学问研究《圣经》各个卷... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 《朱镕基答记者问》国内英文版，该书中文版于2009年出版，截至目前销售量近130万册。
《朱镕基答记者问》 牛津英文版书封
“对国内的外国人，以及使用英文的相关人士，《朱镕基答记者问》(指英文版)意义非常大。尤其是对于翻译界，从语言上，这本书是最好的政治类中译英的翻译之一，不作为教科书，也可以作为参考书。”昨日，在《朱镕基答记者问》国内英文版发布会上，外交部资深外交官、原外交学院副院长任小萍说。
国内英文版价格一定要让百姓买得起
《朱镕基答记者问》中文版2009年8月由人民出版社出版，之后出版了繁体字版与韩文版。人民出版社副社长任超介绍，截至前天，中文版的国内销量为129.7万册。
此次出版的国内英文版，相较中文版，多了美国前国务卿基辛格博士所作的序，增加了一些注释。基辛格的序系去年4月，牛津大学出版社出版《朱镕基答记者问》的序言。国内英文版与牛津版为同一译文。
人民出版社对外合作部副主任孙涵表示，人民出版社在与牛津大学出版社的谈判中，为了保留出版中国大陆版的权利，进行了反复谈判。另外，按以往惯例，都是购买牛津版的纸芯、内文、纸样等，自己只能加一个封面，而这一次是都由人民出版社决定。
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t*n
发帖数: 14458 | 12 打脸必须响：
毛泽东选集1967版？
《毛泽东选集》第一版：
为了系统地对全体党员和全国人民进行马克思列宁主义、毛泽东思想的教育，加
强党的思想理论建设，中共中央决定出版《毛泽东选集》，并专门成立了毛泽东选集
出版委员会。1951年10月， 《毛泽东选集》第一卷出版发行，这一卷包括毛泽东在
第一次大革命和土地革命战争时期写的17篇著作。1952年4月， 《毛泽东选集》第二
卷出版发行，这一卷包括毛泽东在抗日战争前期，即1937年7月至1941年5月间写的40
篇著作。1953年4月， 《毛泽东选集》第三卷出版发行，这一卷包括毛泽东在抗日战
争后期，即1941年3月至1945年8月所作的31篇著作。1960年9月下旬， 《毛泽东选集
》第四卷出版发行，这一卷包括毛泽东在解放战争时期写的70篇著作。《毛泽东选集
》四卷的出版发行，对于加强党的建设，推动我国革命和建设事业的发展，有着巨大
的思想指导作用。爱读《毛泽东选集》的代表人物有王进喜。
1976年10月,在胜利粉碎王张江姚"四人帮" 后,中共中央决定编辑出版《毛泽东
选集》第五卷 ，并于1977年4月正式向全国发行，内容包括1949年... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 13 http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教，因其创始人为摩尼（216-277？）而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上，吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时，后来因受波斯王瓦拉姆一世（274=277
）的残酷迫害，教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区，以后逐渐东传进入中国
，于762/763年再传入回纥。8-9世纪时，在回纥取得了长足的发展，不久便替代了原来
盛行的萨满教，一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国（744-840）的推动下，摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外，摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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e****i
发帖数: 2152 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 何新三论希腊伪史：荷马真存在么？谈谈著名的“荷马问题”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 09:50:52 2012, 美东)
何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 3045 | 16 《天工开物》自明代以后曾一度消声匿迹，等到宋应星这位圣贤化泥近两百年后，
《天工开物》和宋应星的价值才被中国人自己发现。但此时，崇尚西方的日本和众多西
方国家已经把宋应星的《天工开物》当成了旷世奇书。那么，这部奇书是怎么样在中国
消失，又是怎样失而复得的呢？
牌楼村东北的一处断垣的门廊上嵌着一块“瑞吸长庚”的石牌。根据遗址，可以看
出这是一幢建筑面积很大的明代建筑。如今，古宅内的厅室已经成为菜园。宋名熺说，
宋应星字长庚，听老辈人说，这幢宅子是他著书之所。但徐钟济却指出“长庚”是指启
明星，否定了“瑞吸长庚”与宋应星有关的说法。但“瑞吸长庚”还是将我们带入了另
外另外一个时空。
19世纪，由于日本“脱亚入欧”崇尚西学，用甲午海战的炮弹震醒了清政府，中国
随即兴起了日本留学潮。中国地质事业奠基人之一的江苏人丁文江就是东渡留洋的一名。
民国三年（1914年），任工商部矿政司地质科科长的丁文江奉命来到云南个旧考察
，在《云南通志·矿政篇》中发现了一段有关《天工开物》对冶铜法的详细记载，觉得
具有非常价值。但回到北京后，遍访书肆和藏家却一无所获。
中国地质学家章鸿钊告诉丁文江，在日本东京帝国图... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 17 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样，感觉他的长篇历史小
说《李自成》，也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向，但是，每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说，我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过，最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》，则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值，斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”，断言必须“推倒”；而且只有这样
做，才“是对祖国历史负责，对全国读书界负责，对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗？我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨，在《甲申三百年祭》中抓问题，大力抨击，但归结起
来，实际上只有两大类： 一是史学界迄无定论，至今还在争论中的问题，雪垠同志执
其一说，便将郭老的论点一笔勾销，并大加挞伐；二是郭老囿于抗战期间的治史条件（
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 19 中新网8月20日电 《邓小平文选(第三卷)》是邓小平建设有中国特色社会主义的重要理
论著作，是中共的重要历史性文献。日前，《解放日报》对小平同志点名编辑这一著作
的三位负责人进行了采访并撰写了详细的采访记录。
这篇采访记录生动而具体地反映了在小平同志亲自主持下编辑《邓小平文选(第三卷)》
的全过程，对邓小平理论的精粹多有阐述。
三位受访者：郑必坚-曾任中国社会科学院副院长，中共中央宣传部常务副部长，中共
中央党校常务副校长，现任中共中央党校学术委员会主任，中国改革开放论坛理事长，
中国科学与人文论坛理事长
龚育之-曾任中共中央文献研究室副主任，中共中央宣传部副部长，中共中央党校副校
长，中共中央党史研究室常务副主任，现任中共党史学会会长
逄先知-原中共中央文献研究室主任，现任中国延安精神研究会常务副会长
回忆这段历史让人激动
郑必坚：编辑邓选，是党的思想理论建设的重要工作，是作者亲自主持、许多领导人关
心和参与、交由党的专门机构和指定人员来完成的重大任务，不是哪几个编辑人员的功
劳。但是，就有幸直接参加这项工作的同志来说，这段回忆确实又有特殊亲切感。很兴
奋，又很严肃,富有教益,并且新... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓的希腊哲学一
样，本来其实应当是来自古土耳其地区（当时可能属于波斯帝国控制下）的民间传说。
今天所能看到的荷马史诗的旧抄本，最早也约在公元10世纪左右，但只有残片。两部史
诗后来出现不少中古以后的手抄本，据说所根据的是公元前3——前2世纪间（埃及）亚
历山大城的几位学者的校订... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 21 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
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◆ 华 夏 文 摘 增 刊 ◆
◆ 文革博物馆通讯（四六八） ◆
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China news digest -- chinese magazine(cnd-cm)
·—·—·中国新闻电脑网络（ＣＮＤ）主办·—·—·
—— 增刊 第六三五期 ——
（二○○八年三月十七日出版）
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本期目录 （ｚｋ０８０３ｄ）
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【史海钩沉】 文革中对爱... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 22 http://www.cnd.org/CR/ZK08/cr468.gb.html
【史海钩沉】
文革中对爱因斯坦的批判运动（上）
·胡大年·
〔本文摘自胡大年著《爱因斯坦在中国》（上海科技教育出版社，２００６）一书
中的第五章：“爱因斯坦：从批判中重生的偶像”的原定稿。在中国出版时有所删
改——编者〕
文化大革命（１９６６－１９７６）对中国来说完全是一场悲剧和灾难。这场
主要由毛泽东个人发动的运动，给中国社会带来了可能是最具毁灭性的影响。〔１
〕由于文化大革命是以摧毁文化机构开始的，中国的科学和科学家都属于最严重的
受害者。文革期间，爱因斯坦和相对论遭到了有组织的批判。该批判运动于１９６
８年首先发难于北京，１９７０年代又在上海得以扩张和加强。陈伯达和姚文元支
持了这种批判，并利用它为自己谋取政治利益。在陈、姚这些激进的领导人倒台之
后，大多数政治和哲学上的批判都于１９７６年停止了。但由这些批判所引发的一
场关于相对论的大争论，却又持续了６个月。直到１９７９年，中国政府才正式给
... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 23 http://www.douban.com/group/topic/63965398/
一、
上世纪九O年代，台湾统派的一些年轻人，很希望五O年代的老政治犯（我们习称老同学
）写回忆录。那时候全台湾已经充斥着台独派的历史观，我们希望老同学的回忆录可以
产生一些平衡作用。但老同学对我们的建议不予理会，他们认为，重要的是要做事，回
忆过去没有什么用。况且，那时候台湾解除戒严令才不久，老同学也不知道过去的事能
讲到什么程度，心里有很多顾忌，当然更不愿意讲述以前的事。
当时我们着重说服的两个对象，是林书扬先生和陈明忠先生。林先生尤其排斥写回忆录
的想法，因此，直到他过世我们都不太了解他的一生。陈先生虽然比较愿意谈过去的事
，但也只是在不同的场合偶然谈上一段，他也没有想写回忆录的念头。
前些年，《思想》的主编钱永祥，要我和陈宜中联合访问陈先生。这篇访问稿《一个台
湾人的左统之路》出来以后，很意外地被大陆很多网站转载，大陆读者反应说，他们对
台湾历史增加了另一种理解。
由于这个缘故，陈先生终于同意由他口述，让我们整理出一部回忆录。中国社科院文学
研究所的李娜，知道这件事以后，自告奋勇，表示愿意承担... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 24 永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，见人
喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家，
却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父母，他们正在老去，可这个寄托了父母全部未
来的孩子，却早已不愿把自己的后半生跟两个老人捆在一起。
邻居、64岁的陈小言(化名)是知青下嫁嘉兴，吃尽苦头，看尽冷暖，这个年纪，她对世事
、人伦感到伤心。陈小明父亲好酒、孤僻，母亲患了老年痴呆症，生活全不能自理，在陈
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 喷子 多学习再喷 西方人故意埋汰咱们小黄人的历史又提前一千年了
《圆锥曲线论》的出现，立刻引起人们的重视，被公认为这方面的权威著作．帕波斯曾
给它增加了许多引理，塞里纳斯(Serenus，4世纪)及许帕提娅(Hypatia)都作过注解．
欧托基奥斯校订注释前4卷希腊文本．9世纪时，君士坦丁堡(东罗马帝国都城)兴起学习
希腊文化的热潮，欧托基奥斯的4卷本被转写成安色尔字体(uncial，手稿常用的一种大
字体)并保存下来，不过有些地方已被窜改．
前4卷最早由叙利亚人希姆斯(Hilāl ibn Abī Hilāl alHimsī，卒于883或884)译成
阿拉伯文．第5—7卷由塔比伊本库拉 (Thābit ibn Qurra，约公元826—901年)从另外
的版本译成阿拉伯文．纳西尔丁(Nasīr ad-Dīn al-Tūsi，1201—1274)第1—7卷的
修订本(1248年)现有两种抄本藏于英国牛津大学博德利(Bodleian)图书馆，一种是1301
年的抄本，一种是1626年第5—7卷的抄本．
第1—4卷的拉丁文译本于1537年由J．B．门努斯(Menus)在威尼斯出版．而较标准的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 直接从15世纪文艺复兴提早到4世纪 啧啧！
西方人 心肠何其狠毒也！
为了侮辱我们小黄人 整整准备了1500多年
小将们如何感谢我？
《圆锥曲线论》的翻译及保存
《圆锥曲线论》的展现，立刻引起人们的重视，被公认为这方面的权威著作．帕波斯曾
给它增加了许多引理，塞里纳斯(Serenus，4世纪)及许帕提娅(Hypatia)都作过注解．
欧托基奥斯校订注释前4卷希腊文本．9世纪时，君士坦丁堡(东罗马帝国都城)兴起学习
希腊文化的热潮，欧托基奥斯的4卷本被转写成安色尔字体(uncial，手稿常用的一种大
字体)并保存下来，不过有些地方已被窜改．
前4卷最早由叙利亚人希姆斯(Hilāl ibn Abī Hilāl alHimsī，卒于883或884)译成
阿拉伯文．第5—7卷由塔比伊本库拉 (Thābit ibn Qurra，约公元826—901年)从另外
的版本译成阿拉伯文．纳西尔丁(Nasīr ad-Dīn al-Tūsi，1201年—1274年)第1—7
卷的修订本(1248年)现有两种抄本藏于英国牛津大学博德利(Bodleian)图书馆，一种是
1301年的抄本，一种是1626年第5—... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 27 根据《刘伯承传》，他翻译的苏军战斗步兵条令，是1931年完成的，那还是中央苏区时
期，显然不可能跟二野有什么关系，也并不过时。
到解放战争期间，刘校订的是苏军的《合同战术》，这不是他翻译的，他只是校订而已
。这是讲诸兵种合成作战的，不大可能是一战时的东西，而另一方面，当时解放军还没
有什么诸兵种合成作战，自然也不大可能对二野有什么影响。
至于你说的苏联红军的战术教程，我在《刘伯承传》里面没有找到。
对2 |
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m**y
发帖数: 5225 | 28 我没人错啊，我修订菜谱怎么能算歧视呢？我这是尊重英语为母语的人的文化习惯。为
了翻译的好，不至于产生歧义和误解，所以我要多次校订。汉语是老板和厨师的母语，
自然不需要校订。所以２份菜单有区别。而且同时给他们了啊。这一期间我们２个菜单
的东西都做。 |
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h****r
发帖数: 2056 | 29 以下摘录《大不列颠百科全书》中文版第８册144页：
Homer 荷马（活动时期公元前9世纪或前8世纪）：古希腊的两首最伟大的史诗《伊利亚
特》和《奥德赛》的传说作者。有关荷马的生平事迹今人几乎一无所知。但一般专家学
者认为他大概是公元前9或前8世纪的爱奥尼亚（在今土耳其）人。现代学者大多断定是
他大概根据当时口头传说创作了（但未必真正写下了）《伊利亚特》。在《奥德赛》的
创作上，他至少起了启发诱导的作用。
《伊利亚特》讲的是阿喀琉斯受希腊军队总司令阿伽门农侮慢之后，大为震怒以及这对
特洛伊战争产生的灾难性后果。史诗的主要情节仅涉及战争的最后一年4天中发生的事
件；它也讲述了在此以前发生的有关这次战争进程的故事，并描写了一群人物（既有人
，也有神）。
《奥德赛》讲的是伊萨卡国王奥德修斯的故事。他在10年浪迹（其实诗中情节只涉及最
后6个星期）之后，离开特洛伊战场回到故国，发现只有他的忠心的狗和一位奶妈认得
他。他在儿子忒勒玛科斯的帮助下，消灭了向他的妻子珀涅罗缠绕不休的求婚者，重建
起他的王国。古希腊重视这两大史诗，认为它们是希腊统一和英雄主义的象征，从中还
可汲取道义上和实用的教训。
... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 30 罗伯特威尔金森，美国著名占星师，在媒体评选的全美十佳占星师中排名仅低于苏珊米
勒，列在第二位，著有各种占星著作，创办网站《水瓶报》经常更新深度占星文章，广
受好评。文章内容偏学院派。
转载请注明星译社及译者幻觉
威尔金森-2015-2016年木星在处女座——译者：幻觉
2015-2016年木星在处女座——运用想象力精心制作有益形式
深入研究一下木星在处女座的特质，因为接下来十二个月，我们可以运用这些特质得到
巨大收获。
北京时间2015年8月11日19:13，木星继2003年-2004年的处女座行运后，第一次再来处
女座。木星与扩张、开启更广泛观念、在现实做事的所有表象中发掘更高真理有关，在
处女座的任务是教与学、治愈与被治愈、找到更有效自我完善方式。
木星将在2016年1月7日-8日停滞转为逆行，逆行前只走到处女座23°，2016年5月初在
处女座14°停滞转为顺行，然后会飞速走完整个处女座，直到2016年9月8日-9日进入天
秤座。所以木星在处女座停留略超过一年的时间，并不像木星在白羊座，只有2010年夏
天的不到三个月和2011年的五个月。
木星进入处女座的重点是什么？首先，我们... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 31 写得很好很详细。现在都没当年读书时啃无标点古文的能力了。看了几段，正文没问题
，有些小故事很好玩。但大量的校订和笺注看得很头疼，把正文的流畅都打破了。准备
放弃所有的校订和笺注，单纯当文学读，也许会好点。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 现代发展
现代批判学理论，着重探讨应采取那些学说，来解释福音书的人为写作起源和过程。这
种方法学虽是有用的，而且也有些保守派学者都采用这种批评学研究方法去理解圣经，
但这种方法也有本身的危险。在《塔尔博评论》（Talbot Review）曾刊登过一篇文章
，以评估批判学的价值，读者不妨一看。下面是一般解释；不同的作者可以作不同程度
的开放和保守的介绍。
历史批判学（historical criticism）：如果经文隐晦，学者便要先找出「究竟
发生了什么事」去帮助澄清记述。学者要从平行的记载中找出不同的地方，检视当时历
史的资料，判断那些事情是否真正发生过，确认超然事件（这是自然事件最后的解释）
、教会所「自撰」的故事及其他方法。历史批判学的基本问题，是这方法以圣经为一本
普通的书，并且承认圣经可能有错；故此，这种方法不能和默示论相吻合。
来源批判学（source criticism）：来源批判学确定对观福音书所采用的资料来源
，并确定这些资料与福音书的关系。举例说，那里有一些重复的记述，学者会尝试解释
文章的相关性，和背后的资料来源。以马可福音四章10至13节来说，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 34 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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p********8
发帖数: 1712 | 35 我们这里买学校订的饼干是要到圣诞前一两周才拿到
都是通过自己孩子到学校订的，算是支持学校
你这个应该能拿到的 |
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k********k
发帖数: 5617 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 独子回家父母已亡：见尸首笑了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 13:52:29 2014, 美东)
永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，见人
喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家，
却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 37 来自主题: _StoneStory版 - 红楼资源 我在dropbox.com有共享，需要的告我email，收到我的invitation后，就可以下载了。
书名 底本 出版社 出版日期 文件大小 注
红楼梦 程乙本 人民文学出版社 一九七四 27.8 MB 依照程
高系及脂系校订
红楼梦 庚辰本 人民文学出版社 一九八二 31.7 MB 依照程
高系及脂系校订
红楼梦 舒续本 中华书局 一九八七 30.6 MB 影印本
，只一到四十回 |
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y****e
发帖数: 2023 | 38 来自主题: _StoneStory版 - 红楼资源 弄个dropbox网盘吧
照程
校订
照程
校订
印本
十回
排，
插图
家（ |
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c*****3
发帖数: 1141 | 39 近来，叶圣陶主文、丰子恺插画、1932年版《开明国语课本》重印本卖断市了，连出版
社都没货。同期重印的老课本系列在网上收获好评一片。
据《南都周刊》报导，这套颜体字排印，淡墨着画，一课一图的教材，是民国初年由商
务印书馆出版的。馆长张元济亲自担任校订。自1917年问世后的十年里，总发行量达到
七千多万册。
1912 年民国临时政府成立教育部，即公布了新的教育方针“注重道德教育……更以美
感教育完成其道德”。新式的国文课本如雨后春笋般冒出，在此后的五年里，仅商务印
书馆和中华书局两家，就出版了整整12套。而如叶圣陶、丰子恺、朱自清、吕叔湘、夏
尊等文人名士，更是热心于小学课本的编撰。
编得太用心了，小孩怎会不喜欢
永儿的爸爸对永儿说：“如果有客人来，先要问他尊姓。”明天，对门的徐先生来看永
儿的爸爸，永儿说：“徐先生，请问尊姓？”
这是1917年版《商务国语教科书》第117课《请问尊姓》的全文。现在上海市江湾中心
小学读二年级的蔡亮，盯着右下方一脸懵懂的永儿肖像咯咯直笑。书页在她手中轻快地
翻动，《语文》课本反被抛在了一边。
“如果拿现今的课本与此读本相比较，知道了什么才是孩子喜欢的书籍... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 40 晋察冀边区初小常识课本
从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
三十 民主权利
李华不懂得什么是民主权利，就去问王先生。
王先生说：“政府的官吏如县长等，都由人民自己来选，替人民办事，假使被选的人不
好，做坏了事，人民还有权利罢免他，像我们边区各级政府，就是这样。人民呢，除汉
奸外，都有说话、开会、读书的自由，只要是有利抗战的，谁想说什么话，不受一点限
制。这就是民主权利。”
想：１、咱们边区怎样实行民主的?
２、人民应该有那些自由？
做：１、参加村里的选举大会，或访问村长，选举的情形。
２、改选学校的各级干部。
三十一 民主和抗战
我们要打败日本鬼子，就要实行民主。
人民有了民主权利，才能尽量说话，组织自己的团体，选举自己的代表，参加政府工作。
政府才能变成人民的政府，才能给人民办事。人民得到了民主和自由，知道政府是自己
的，打鬼子是为了保护自己的利益。
这样人民才能积极参加各种抗日工作，最后战胜敌人。
想：1、政府怎样才是人民的政府？
2、人民得到了民主和自由，有什么好处？
做：访问年纪大的人，边区未成立之前，边... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 42 [导读]《公民读本》一书为“国民学校”用书。其中《政体》一课对比立宪与专制，说
明分权制衡机制；《国会》一课告诉学生，国会职权包括立法权和监督财政权；《选举
》一课强调“选举为人民之权利”。
毕苑 中国社会科学院近代史所研究员
“公民”观念怎样在中国兴起
在现代民主政治中，“公民”是一个常见的概念。但对于中国来说，作为现代政治参与
意义上的“公民”概念却是一个舶来品。因为中国传统典籍中虽有“公民”一词，如《
韩非子》中有“是以公民少而私人众”，但其含义略近于“具有公心之人”，并不具有
政治参与内涵，正如马克斯·韦伯认为的，传统中国没有发展出近代“公民”观念。那
么，“公民”观念在中国是怎样兴起的呢？
■“公民”知识在晚清新式教科书中开始涌现
晚清以来，西方国家的近代政治常识尤其是国家制度学理等知识开始引介到中国。尤其
是清末十年，日文法政类书籍被国人大规模翻译出版。熊月之曾列举出清末“译作最多
，成效最大”的若干法政著作，指出它们“将西方国家观念、国际观念、法制观念、天
赋人权观念、权利义务观念、自由平等观念，集中而具体地介绍进中国”。这些近代公
民应具备的常识推动了近代中国“公民... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 43 意思是项庄舞剑，意在沛公。
表面上是搞王，实际上是通过搞王来搞薄。
当年彭德怀整粟裕，起因是一个上校订的一个计划。彭拿这个计划当粟反苏的证据，搞
了不少将军，可是那个上校屁事没有。 |
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c******n
发帖数: 455 | 44 看到一个新闻，1月13日晚上，广州火车站，一女子连夜排队终买到了火车票，高兴到
发癫。该女子用围巾包住头，在售票处的空挡处倒地发癫双脚狂踢。
看到这个新闻，虽然我没体会过买票，但想到国内的“春运”，挺心酸的。
我家在南方，在北京读书，回家，坐火车的话至少要26个小时以上不用转车，坐飞机要
四个多小时需要转车，兜兜转转也需要差不多一天的时间，所以那会，我回家，基本上
都是坐火车。还记得，那时候我大学开学，提前一个星期到的北京，正好一家人当来北
京玩一趟，没有碰上开学潮，火车上很宽松，也不吵不乱，那是我第一次坐长途列车，
映象还不错。
大一第一个寒假放假，学生可以直接在学校买到学生票，只是只能买硬座，我这人比较
懒，就在学校订了票，也就因为这一次，后面我基本上就没坐过春运的火车回家过年，
太恐怖了。大家根本就想象不出，一旦上车坐定，基本上就没有动得了的可能，走廊过
道上全是人，连厕所里也是人，比印度那个挂火车的景象差不了多少。唯一值得庆幸的
是，车是空调车，车内空气虽然不好，但也不至于太难过，要不然真的很难想象。还有
一点印象稍微深刻点的，就是我那节车厢基本上有座的都是在北京读书的学生，有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 记得前世的清朝大官李烨(图)
发表时间： 2017-02-11 19:45:32作者：甘恩
在清朝初年有一位记的前世经历的大官。（网络图片）
在清朝初年有一位记的前世经历，深受顺治、康熙俩位皇帝赏识的大官。他名叫李烨，
字景焱，号坦园，直隶高阳人，生于明熹宗天启五年（西元1625），卒于清圣祖康熙二
十三年（西元1684年），享年六十岁。
李烨7岁时父亲早逝，从此就担负起了家庭的重任，21岁中进士，28岁被顺治皇帝选为
身边工作人员，负责接待和审查奏章，30岁提拔为秘书院学士，担任给皇帝讲解经典知
识等工作，33岁即做了清初朝廷要员，先任秘书院大学士，继任东阁大学士兼工部尚书
，加太子太保。成为清朝历史上最年轻的一品高官。史书上说他“老成持重，风度端凝
，出言谨慎，内介外和”。
然而谁又能知道，李烨之所以能做到“老成持重”，这与他能记的自己前世的经历有莫
大的关系。据古籍《三冈识略》记载，李烨能忆前世，他记得自己的前生是一个读书人
，博通经史，可惜历次参加科举都没有考中。一天前世的自己得了病，正在痛苦时，忽
然觉的身体变轻了，病痛消失，能快步走路了。于是便起来，不知不觉走到了李家。进
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发帖数: 1 | 46 说实话其它的词句念错可以理解，一个教书育人了老师不可能平常不说这个成语吧，还
是回内蒙古大草原放羊去吧，这个成语应该是口头禅啊，怎么会念错，请问这个成语需
要念吗？？？其实非常正常的一件事情，没必要大惊小怪的，就是作为一个知名大学校
长，在这么重要的活动中出现是有点尴尬，我只想说一句话:你为什么不预习一遍呢？
我有些不理解，稿子讲之前要演练的，上过学的人这个词一般都认识，文化校园里浸泡
几十年，就没见过这个词？任何人都有不认识的汉字，但这个有些不可思议。有纯实力
的人当不了校长，当校长的不一定有实力，这俩字说实话，听过鸿鹄之志之词，就算不
会写，看到这俩字在一起也能猜出来！国内第一的学府北大校长，这有点太过了！汗颜
！政治不需要学历啊！
其实作为改革开放后的大学生，是真正的赶上了好时候，国家开始重视教育老师也更尽
心的教授知识传播正确的价值观，所以这位校长给出的理由是确实存在的，但是作为一
个校长发言稿要反复核对校订也是最基本的工作态度，很明显这位校长没能端正他的工
作态度。
鸿鹄两个字放在一起我知道怎么读，但是把鸿、鹄两个字单独拿出来，我只能认识鸿，
不认识鹄！不知道大家跟我一样么？ |
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发帖数: 1 | 47 是真正的赶上了好时候，国家开始重视教育老师也更尽心的教授知识传播正确的价值观
，所以这位校长给出的理由是确实存在的，但是作为一个校长发言稿要反复核对校订也
是最基本的工作态度，很明显这位校长没能端正他的工作态度。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 10月26日，河南平顶山学院，一名学生坐在教室“宿舍”里，神情落寞。在学生的指引下，记者很容易就找到了被用作住宿的教学楼。空荡荡的大教室，没有桌子、没有凳子，虽被当成临时宿舍，却没有一张床，几十包行李杂乱地堆在一边，三十多床被褥直接铺在水泥地上，中间只隔着不到两公分厚的胶合板。半空中一根钢丝将教室一分为二，挂在上面的衣服还在不停地滴着水。
10月26日，河南平顶山学院，“宿舍”里没有桌椅，学生学习时只好以床为凳、以膝为桌。一名张姓女孩说，“想不到是这样，谁也想不到！我跟我同学说现在还打地铺呢，他们都很惊讶。感觉就是有一种飘流感，有种无家可归的感觉。”同学小李说，没有地方放东西、晾衣服，趴在床上写作业，一百多人共用两个洗漱间，这些她都可以忍，但晚上睡不好却让她最难受。
10月26日，河南平顶山学院，不堪的“宿舍”与这群新生想象中的大学校园相差深远。这栋所谓的“宿舍”楼一共四层，每层大概8到10个教室，每个教室平均有20人，总共大概有700人。这七百人什么时候才能搬进真正的宿舍，记者采访到的学生没人知道。有同学表示不忍心告诉父母现在的状况，怕他们会担心的，现在天又这么冷。
10月26日，河... 阅读全帖 |
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