B********e 发帖数: 19317 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 喜乐的心乃是良葯;忧伤的灵使骨枯乾
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 10:29:11 2011, 美东)
所以关键是与神同在,这是前提。走路也是如此。否则方向不同,即使理论上可以通,
实际也是到不了罗马的,更别提只有特定的窄路了。 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 2 箴言17:22 喜乐的心乃是良葯;忧伤的灵使骨枯乾。
祝大家平安喜乐。 |
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B********e 发帖数: 19317 | 3
那你说的这个“喜乐的心乃是良葯;忧伤的灵使骨枯乾。”是神马意思呢?
如果两相比照。
是不是说喜乐给人带来尘世的良药,但是到了酥哥的天堂上面就是有祸的?
是不是说忧伤给人带来尘世的骨头干枯,但是到了酥哥的天堂上面就是有福的? |
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w*******2 发帖数: 155 | 4 陶薇是某家庭教會的一名講道人,面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗,她感-到迷茫、困惑:主的話就是生命的活水,能滋養供應人生命的需要,為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢?為什麼主不在宗教界作工了呢?難道是主的
作工轉移了?難道主又-在別的地方顯現作工了?……陶薇急切地想找到答案,更渴望
得到生命活水的供應,她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工,最終找到了全能
神教會,並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢?能否得到寶座流出的生命-河的水呢?…… |
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w*******2 发帖数: 155 | 5 陶薇是某家庭教會的一名講道人,面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗,她感-到迷茫、困惑:主的話就是生命的活水,能滋養供應人生命的需要,為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢?為什麼主不在宗教界作工了呢?難道是主的
作工轉移了?難道主又-在別的地方顯現作工了?……陶薇急切地想找到答案,更渴望
得到生命活水的供應,她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工,最終找到了全能
神教會,並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢?能否得到寶座流出的生命-河的水呢?……
轉載於:全能神教會
https://www.kingdomsalvation.org/ |
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发帖数: 1 | 6 陶薇是某家庭教會的一名講道人,面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑暗,
她感-到迷茫、困惑:主的話就是生命的活水,能滋養供應人生命的需要,為什麼現在
讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢?為什麼主不在宗教界作工了呢?難道是主的作工
轉移了?難道主又-在別的地方顯現作工了?……陶薇急切地想找到答案,更渴望得到
生命活水的供應,她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工,最終找到了全能神教
會,並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢?能否得到寶座流出的生命-河的水呢?……
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的
,並-非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已
顯現。 |
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n********n 发帖数: 8336 | 7 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的難題
一、前言:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段的聖經,就是馬可福
音,新約馬可福音第十一章第十二節:
“第二天他們從伯大尼出來,耶穌餓了;遠遠的看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往
那裡去,或者在樹上可以找著什麼,到了樹下竟找不著什麼;不過有葉子,因為不是收
無花果的時候,耶穌就對樹說:從今以後永沒有人吃你的果子,他的門徒也聽見了…”
,二十節說“早晨他們從那裡經過,看見無花果樹連根都枯乾了。”
我們繼續來看中東局勢與聖經的預言,我們上一次特別提到:主耶穌告訴我們說,我們
從無花果樹學的比方,祂說當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候,那就是夏天,就知道夏
天已經近了;也就是告訴我們說,人子已經站在門口了,我們說過聖經所有的預言分成
兩類:一類是環繞在主耶穌第一次來,另外一類環繞在主耶穌第二次來;那現在我們要
進一步來明白主耶穌說那句話,無花果樹樹枝發嫩長葉的時候,這是什麼意思?原來這
一段聖經不能夠單獨來讀他的;在這件事情以前,其實幾天前,沒有多久以前,我們的
主,祂用祂的行動說了另外一個預言;那這段預言常常是被人誤會的,那我現在先... 阅读全帖 |
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G**B 发帖数: 371 | 8 【今日默想禱讀經文】詩 32:1-2
得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪
的,這人是有福的!
【今日信息】 真實快樂的定義 By Rev. Andrew Tsai
我們剛剛從黃石公園遊覽回來,在旅途中遇到許多從中國或是台灣,趁著暑假帶
著孩子出國來旅遊的華人。
帶著孩子出國旅遊所費不貲,我想這些人應該都是有相當經濟水平的人,才能夠有
此消費能力。當我與他們交談時,發現大部分的人對快樂的定義,不外乎是『有錢並好
好的享受人生』。
今天所讀的經文裡,所謂的有福,原文的意思,就是一般中國人所謂的『快樂』。
你對快樂的定義是甚麼呢?跟聖經的定義是否一樣呢?
聖經就是神的話,就是真理。如果我們對快樂的看法與真理不符,那意思就是說,除
非你改正你的觀念,否則你將永遠無法捕抓到真正的快樂。
世人對快樂的定義是一個『加法』的人生,就是不斷加添的人生,得了最多的人,就
是最快樂的人。但是聖經裡卻告訴我們,真正的快樂,是『減法』的人生。要減去罪的
纏累,減去神對罪的追討,這才是真正快樂的人生。
因此追求快樂之源有三個步驟(3A):
... 阅读全帖 |
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L******N 发帖数: 1858 | 9 17:1耶和华的话临到我说:
17:2人子啊,你要向以色列家出谜语,设比喻,
17:3说主耶和华如此说:有一大鹰,翅膀大,翎毛长,羽毛丰满,彩色俱备,来到利巴
嫩,将香柏树梢拧去,
17:4就是折去香柏树儘尖的嫩枝,叼到贸易之地,放在买卖城中;
17:5又将以色列地的枝子栽于肥田里,插在大水旁,如插柳树,
17:6就渐渐生长,成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰,其根在鹰以下,于是成了葡
萄树,生出枝子,发出小枝。
17:7又有一大鹰,翅膀大,羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来,发出枝子
,好得它的浇灌。
17:8这树栽于肥田多水的旁边,好生枝子,结果子,成为佳美的葡萄树。
17:9你要说,主耶和华如此说:这葡萄树岂能发旺呢?鹰岂不拔出他的根来,芟除他的
果子,使它枯乾,使它发的嫩叶都枯乾了么?也不用大力和多民,就拔出它的根来。
17:10葡萄树虽然栽种,岂能发旺呢?一经东风,岂不全然枯乾么?必在生长的畦中枯
乾了。
17:11耶和华的话临到我说:
17:12你对那悖逆之家说:你们不知道这些事是甚么意思么?你要告诉他们说,巴比伦
王曾到耶路撒冷,将其中的君王和首领带到巴比伦自己那 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 10 6:1 有一个安息日,耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗,用手搓着吃。
6:2 有几个法利赛人说,你们为什么作安息日不可作的事呢。
6:3 耶稣对他们说,经上记着大卫和跟从他的人,饥饿之时所作的事,连这个你们也没
有念过麽。
6:4 他怎麽进了神的殿,拿陈设饼吃,又给跟从的人吃。这饼除了祭司以外,别人都不
可吃。
6:5 又对他们说,人子是安息日的主。
6:6 又有一个安息日,耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯乾了。
6:7 文士和法利赛人窥探耶稣,在安息日治病不治病。要得把柄去告他。
6:8 耶稣却知道他们的意念。就对那枯乾一只手的人说,起来,站在当中。那人就起来
站着。
6:9 耶稣对他们说,我问你们,在安息日行善行恶,救命害命,那样是可以的呢。
6:10 他就周围看着他们众人,对那人说,伸出手来。他把手一伸,手就复了原。
6:11 他们就满心大怒,彼此商议,怎样处治耶稣。
6:12 那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。
6:13 到了天亮,叫他的门徒来。就从他们中间挑选十二个人,称他们为使徒。
6:14 这十二个人有西门,耶稣又给他起名叫彼得,还有他兄弟安得烈,又有雅各和约
翰... 阅读全帖 |
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M****N 发帖数: 16093 | 11 汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖 |
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R*o 发帖数: 3781 | 12 以 西 結 書 37
1 耶 和 华 的 灵 ( 原 文 是 手 ) 降 在 我 身 上 。 耶 和 华 藉 他 的 灵 带
我 出 去 , 将 我 放 在 平 原 中 ; 这 平 原 遍 满 骸 骨 。
2 他 使 我 从 骸 骨 的 四 围 经 过 , 谁 知 在 平 原 的 骸 骨 甚 多 , 而 且
极 其 枯 乾 。
3 他 对 我 说 : 人 子 啊 , 这 些 骸 骨 能 复 活 麽 ? 我 说 : 主 耶 和 华
啊 , 你 是 知 道 的 。
4 他 又 对 我 说 : 你 向 这 些 骸 骨 发 预 言 说 : 枯 乾 的 骸 骨 啊 , 要
听 耶 和 华 的 话 。
5 主 耶 和 华 对 这 些 骸 骨 如 此 说 : 我 必 使 气 息 进 入 你 们 里 面 ,
你 们 就 要 活 了 。
6 我 必 给 你 们 加 上 筋 , 使 你 们 长 肉 , 又 将 皮 遮 蔽 你 们 , 使 气
息 进 入 你 们 里 面 , 你 们 就 要 活 了 ; 你 们 便 知 道 我 是 耶 和 华
。
7 於 是 , 我 遵 命 说 预 言 。 正 说 预 言 的... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 13 從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元,我們開始還是先讀一段的聖經,馬太福音
第二十四章三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了;這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言,我們剛才所讀的這段聖經,告訴我們說:主耶
穌在地上的時候,祂說了一個很重要的預言;祂預言說:以色列在亡國許久以後有一天
要復國,就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話:無花果樹枝發嫩長葉的時候,你
們就知道夏天近了;我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列;不只代表以色
列,而是代表它的四方面,第一是指著以色列國;第二是指著迦南地,就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地;第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿,我們上一次
已經看過,在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前,祂用行動,用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言;我們都知道,祂有一天從伯大尼出來,祂肚子餓了,祂看見一
... 阅读全帖 |
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m*********n 发帖数: 540 | 14 1:1耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
1:2老年人哪,当听我的话;国中的居民哪,都要侧耳而听。在你们的日子,或你们列
祖的日子,曾有这样的事么?
1:3你们要将这事传与子,子传与孙,孙,传与后代。
1:4剪虫剩下的,蝗虫来吃;蝗虫剩下的,蝻子来吃;蝻子剩下的,蚂蚱来吃。
1:5酒醉的人哪,要清醒哭泣;好酒的人哪,都要为甜酒哀号,因为从你们的口中断绝
了。
1:6有一队蝗虫(原文是民)又强盛又无数,侵犯我的地;它的牙齿如狮子的牙齿,大
牙如母狮的大牙。
1:7它毁坏我的葡萄树,剥了我无花果树的皮,剥尽而丢弃,使枝条露白。
1:8我的民哪,你当哀号,象处女腰束麻布,为幼年的丈夫哀号。
1:9素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝;事奉耶和华的祭司都悲哀。
1:10田荒凉,地悲哀;因为五榖毁坏,新酒乾竭,油也缺乏。
1:11农夫啊,你们要惭愧,修理葡萄园的啊,你们要哀号;因为大麦小麦与田间的庄稼
都灭绝了。
1:12葡萄树枯乾;无花果树衰残。石榴树、棕树、苹果树,连田野一切的树木也都枯乾
;众人的喜乐尽都消灭。
1:13祭司啊,你们当腰束麻布痛哭;伺候祭坛的啊,你们要哀号;事奉我神的啊,你们
要来披 |
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s******e 发帖数: 16668 | 15 和大伙儿去乘凉
“姑娘不该是肥皂”
http://www.youtube.com/watch?v=G6rZGY_pGhQ
作詞:張楚 作曲:張楚
這個夏天我被天上的太陽曬成漆黑
城市在用舊的眼裡褪掉了顏色
就在街上
碰到一個富人朋友陰沈著臉
讓我很慚愧
還是在這條街上
碰到一個窮人朋友他也陰沈著臉
喔 讓我抬不起頭 喔 讓我抬不起頭 喔 讓我抬不起頭
我一雙乾淨的手和著可以搓出泥來
我就知道那是我已經在街上待的太久
我可以回去用肥皂把手再洗乾淨
可我不能去找個姑娘來洗乾淨頭腦
姑娘 不該是肥皂 姑娘 不該是肥皂 姑娘 不該是肥皂 姑娘 不該是肥皂 姑娘
不該是肥皂
這個夏天我被天上的太陽曬成漆黑
睜不開眼只能回到內心左右看看已經枯乾
街上依舊是那麼明亮那麼富麗堂皇
最後我決定穿上我最乾淨的衣服回到街上
和大夥兒去乘涼 和大夥兒去乘涼 和大夥兒去乘涼 和大夥兒去乘涼 和大夥兒去乘涼
和大夥兒去乘涼 |
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r*******u 发帖数: 8732 | 16 农历新年,有中国人的地方,就有年花摆设。以水仙為例,其清幽香味,令人闭起双眼
都能感受新春气息。咦……有些不对劲……為什麼水仙盘散发出阵阵臭味?原来水份过
多,或忘记换水,都会令水仙花浸坏发臭。其他年花亦如是,买回家后都要悉心处理。
金钱损失「湿湿碎」,新年种盘发霉年花,到时就大吉利是!
不论摆放水仙、年桔、或富贵竹,都是為取好意头,让新年添上新气象,转个大运。所
以每逢农历新年,往往利是未到,年花先到,可见年花的角色尤其重要。如果未过年就
已枯萎凋谢,确实貽笑大方。列治文园中园园艺专家吴銓明表示,年花摆设普遍属一次
性消费,即容易打理照料,只需适当地浇水换水,配合室温调节,就能轻易跨年,过年
后要留要掉,就适随专便。
水仙花
古人对水仙花有高度评价,诗人讚美的诗句亦有如恆河沙数,所以是每年新春摆设的「
风头躉」。要水仙花开得芬芳灿烂,还得下一番功夫。「初买回家的水仙花还未开花,
就像头洋葱一样,先用小刀或雕刀在母球中间割开,直至见到花芯為止,让花茎有空间
成长。」
「开刀」目的是让水仙花成长得较均匀整齐,在母球两边各下一刀,但要注意,切忌用
力过大,否则会把藏在球体内的花芯割伤。深度... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 17
2. 你把不好的去掉以後,當然剩下好的。
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
這就是為什麼基督教不再用石頭砸死人,而改用火燒, 你當然可以説是人家讀錯,
但是誰又真正讀對呢?
引一段我的譯文
你如果認為耶穌只教導了黃金律以及愛你的鄰人,你應該重讀新約,特別注意當耶穌乘
著榮耀的雲彩回到世上的時候會彰顯的那種道德:
神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人.也必使你們這受患難的人、與我
們同得平安.那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、要報應那不認識
神、和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權
能的榮光.--帖撒羅尼迦後書1:6-9
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
如果我們有耶穌的一半情緒,我們很容易的就可以合理化阿西西的聖法蘭西斯或馬丁路
德金恩的行為,如果我們有的是耶穌的另一半情緒,我們就可以合理化宗教法庭。任何
人相信聖經提供最好的道德指引的話,他一定是對道德或對指引有很奇怪的理解。
在評估聖經的道德智慧時,可以利用一些所有人都認為... 阅读全帖 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 18 19:1论埃及的默示:看哪,耶和华乘驾快云,临到埃及。埃及的偶象在他面前战兢;埃
及人的心在里面消化。
19:2我必激动埃及人攻击埃及人―弟兄攻击弟兄,邻舍攻击邻舍;这城攻击那城,这国
攻击那国。
19:3埃及人的心神必在里面耗尽;我必败坏他们的谋略。他们必求问偶象和念咒的、交
鬼的、行巫术的。
19:4我必将埃及人交在残忍主的手中;强暴王必辖制他们。这是主―万军之耶和华说的。
19:5海中的水必绝尽,河也消没乾涸。
19:6江河要变臭;埃及的河水都必减少枯乾。苇子和芦荻都必衰残;
19:7靠尼罗河旁的草田,并沿尼罗河所种的田,都必枯乾。庄稼被风吹去,归于无有。
19:8打鱼的必哀哭。在尼罗河一切钓鱼的必悲伤;在水上撒网的必都衰弱。
19:9用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧;
19:10国柱必被打碎,所有佣工的,心必愁烦。
19:11琐安的首领极其愚昧;法老大有智慧的谋士,所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法
老说:我是智慧人的子孙,我是古王的后裔?
19:12你的智慧人在那里呢?万军之耶和华向埃及所定的旨意,他们可以知道,可以告
诉你吧!
19:13琐安的首领都变为愚昧;挪弗的首领都受了 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 19 19:1论埃及的默示:看哪,耶和华乘驾快云,临到埃及。埃及的偶象在他面前战兢;埃
及人的心在里面消化。
19:2我必激动埃及人攻击埃及人―弟兄攻击弟兄,邻舍攻击邻舍;这城攻击那城,这国
攻击那国。
19:3埃及人的心神必在里面耗尽;我必败坏他们的谋略。他们必求问偶象和念咒的、交
鬼的、行巫术的。
19:4我必将埃及人交在残忍主的手中;强暴王必辖制他们。这是主―万军之耶和华说的。
19:5海中的水必绝尽,河也消没乾涸。
19:6江河要变臭;埃及的河水都必减少枯乾。苇子和芦荻都必衰残;
19:7靠尼罗河旁的草田,并沿尼罗河所种的田,都必枯乾。庄稼被风吹去,归于无有。
19:8打鱼的必哀哭。在尼罗河一切钓鱼的必悲伤;在水上撒网的必都衰弱。
19:9用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧;
19:10国柱必被打碎,所有佣工的,心必愁烦。
19:11琐安的首领极其愚昧;法老大有智慧的谋士,所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法
老说:我是智慧人的子孙,我是古王的后裔?
19:12你的智慧人在那里呢?万军之耶和华向埃及所定的旨意,他们可以知道,可以告
诉你吧!
19:13琐安的首领都变为愚昧;挪弗的首领都受了 |
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l******a 发帖数: 1047 | 20 21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其,在橄榄山那里,
21:2 耶稣就打发两个门徒,对他们说:“你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那
里,还有驴驹同在一处。你们解开,牵到我这里来。
21:3 若有人对你们说什么,你们就说:‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
21:4 这事成就,是要应验先知的话,说:
21:5 “要对锡安的居民(注:原文作“女子”)说:‘看哪,你的王来到你这里,是
温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。’”
21:6 门徒就照耶稣所吩咐的去行,
21:7 牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
21:8 众人多半把衣服铺在路上,还有人砍下树枝来铺在路上。
21:9 前行后随的众人喊着说:“和散那(注:“和散那”原有“求救”的意思,在此
乃称颂的话)归于大卫的子孙!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上和散那!”
21:10 耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说:“这是谁?”
21:11 众人说:“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”
21:12 耶稣进了 神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖... 阅读全帖 |
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l******a 发帖数: 1047 | 21 3:1 耶稣又进了会堂,在那里有一个人枯乾了一只手。
3:2 众人窥探耶稣在安息日医治不医治,意思是要控告耶稣。
3:3 耶稣对那枯乾一只手的人说:“起来,站在当中!”
3:4 又问众人说:“在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”他们都不做声。
3:5 耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬,就对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原。
3:6 法利赛人出去,同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。
3:7 耶稣和门徒退到海边去,有许多人从加利利跟随他。
3:8 还有许多人听见他所做的大事,就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河外并推罗、西顿的四方来到他那里。
3:9 他因为人多,就吩咐门徒叫一只小船伺候着,免得众人拥挤他。
3:10 他治好了许多人,所以凡有灾病的,都挤进来要摸他。
3:11 污鬼无论何时看见他,就俯伏在他面前,喊着说:“你是 神的儿子!”
3:12 耶稣再三地嘱咐他们,不要把他显露出来。
3:13 耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里。
3:14 他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去... 阅读全帖 |
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l******a 发帖数: 1047 | 22 11:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,在橄榄山那里,耶稣就打发两
个门徒,
11:2 对他们说:“你们往对面村子里去,一进去的时候,必看见一匹驴驹拴在那里,
是从来没有人骑过的;可以解开牵来。
11:3 若有人对你们说:‘为什么做这事?’你们就说:‘主要用它。’那人必立时让
你们牵来。”
11:4 他们去了,便看见一匹驴驹拴在门外街道上,就把它解开。
11:5 在那里站着的人,有几个说:“你们解驴驹做什么?”
11:6 门徒照着耶稣所说的回答,那些人就任凭他们牵去了。
11:7 他们把驴驹牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
11:8 有许多人把衣服铺在路上,也有人把田间的树枝砍下来,铺在路上。
11:9 前行后随的人都喊着说:“和散那(注:“和散那”,原有求救的意思,在此乃
是称颂的话)!”“奉主名来的是应当称颂的!”
11:10 “那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的!”“高高在上和散那!”
11:11 耶稣进了耶路撒冷,入了圣殿,周围看了各样物件。天色已晚,就和十二个门
徒出城,往伯大尼去了。
11:12 第... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 23 一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是按例讀一段聖經;路加福
音第21章第20節:
“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了;那時在猶太的應當逃到
山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子;使經上所寫的都
得應驗,當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了,因為將有大災難降在這地方,也有震
怒臨到這百姓;他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”,我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言,一個預言是祂用行動來說的:就是有一天他咒詛無花果樹,結果無花果樹從
根就開始枯乾了;這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的,所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了;所以以色列就亡國了;那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言,這個預言就是告訴我們說:將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了,按人來看是沒有可能複興的,按人來看不可能再活過來的;
所以這個時候,從人的角度來看是不可能,但是聖經告訴我們... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 24 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言:天地都要廢去,神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經,路加福音21章29節:「耶穌又設比喻對他們說:你們看無花果
樹,和各樣的樹,它發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。這樣,你們看見這
些事漸漸地成就,也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」,主要是環繞著馬太福音24章說的,就是
主耶穌說的一個預言:「你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們
就知道夏天就近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言,並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時,我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」,但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」,而最重要的,就是主耶穌曾說:「當這個世代還沒有過去以前,這些事都要成就,
天地能夠廢去,但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢,我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在,主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言,事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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k**m 发帖数: 222 | 25 心臟病与皮肤乾癣(03/05/2007)
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/03-05-07.htm
上面的照片是最标準的心臟病舌头,舌为心表,正统中医可以依据舌头来判定
疾病,而上面这张舌头照外观看起来就像是一个乾枯的红枣将它放大来看,呈现出不规
则的裂纹,以及许多红点,舌边是非常不规则的,处处可见齿痕,第二张照片是病人的
乾鲜,大家可以看到其如龟壳般的外形,表皮一直脱落,非常的炙热感又痒,这位病人
於02/19/2007来找我,他今年42岁,男,自述去年五月发生一次心臟病,一直在吃西药
控制中,他服用Isosobride, Atenotol , depakote, Efexo, Lipitor, Cumpral,
Lisinopril, Aspirin. 他自35岁开始心臟出现问题后就开始吃西药至今,西医查是他
的左心室功能障碍,不可强力工作,初诊时但见他 |
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q**********3 发帖数: 153 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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w********u 发帖数: 1809 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!!!
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
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对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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e*o 发帖数: 2134 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: Military
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!!! (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:07:11 2012, 美东)
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
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!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)... 阅读全帖 |
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q**********3 发帖数: 153 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
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传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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q**********3 发帖数: 153 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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d********h 发帖数: 230 | 31 究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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s*********a 发帖数: 801 | 32 耶和华会用这些招式来处罚你们。你们怕不怕?
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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L******N 发帖数: 1858 | 33 19:1你当为以色列的王作起哀歌,
19:2说:你的母亲是甚么呢?是个母狮子,蹲伏在狮子中间,在少壮狮子中养育小狮子。
19:3在它小狮子中养大一个,成了少壮狮子,学会抓食而吃人。
19:4列国听见了就把它捉在他们的坑中,用钩子拉到埃及地去。
19:5母狮见自己等候失了指望,就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。
19:6它在众狮子中走来走去,成了少壮狮子,学会抓食而吃人。
19:7它知道列国的宫殿,又使他们的城邑变为荒场;因它咆哮的声音,遍地和其中所有
的就都荒废。
19:8于是四围邦国各省的人来攻击它,将网撒在它身上,捉在他们的坑中。
19:9他们用钩子钩住它,将它放在笼中,带到巴比伦王那里,将它放入坚固之所,使它
的声音在以色列山上不再听见。
19:10你的母亲先前如葡萄树,极其茂盛(原文是在你血中),栽于水旁。因为水多,
就多结果子,满生枝子;
19:11生出坚固的枝干,可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中,而且它生长高大
,枝子繁多,远远可见。
19:12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上;东风吹乾其上的果子,坚固的枝干折断枯乾
,被火烧毁了;
19:13如今栽于旷野乾旱无水之地 |
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w******g 发帖数: 10018 | 34 「您要雞肉麵,還是要魚排飯?」
我抬起頭,看到兩位年輕女空服員姣好的笑容。她們推著餐車,優雅大方的制服,使她
們溫婉的服事顯得生氣勃勃。
她們熟練慧黠地把餐盤擺在我座前的折疊餐桌上,道了謝,帶著笑,又推著餐車往下一
排旅客那裡去了。
隨著她們身影的離去,我的思緒又飛回到台灣東部花東縱谷裡的小鄉鎮。
就是兩位姊妹,每一站都是兩位姊妹。
我們離開光復鄉,到了第三站:瑞穗。
當然,還是兩位姊妹。
這次,其中一位姊妹的父母正好也從西部來看她。
瑞穗召會的會所,就租在市場旁邊。
我們總算看見人來人往,總算聽到市囂喧嘩。
媽媽也幫著女兒,為我們的來訪預備一桌豐盛的愛筵。
看她們忙進忙出,買菜切水果,擺碗筷排桌椅,熟練如行雲流水。吃飯時,她們說,下
鄉開展,除了每天固定時間外出訪人傳福音之外,最常做的事,就是邀人來會所吃愛筵
。幾個月下來,也練就了一身「十八般武藝」:讀經禱告聚會牧養,買菜切肉殺魚煮飯
,開車打掃修繕採買,樣樣都得自己來,親手做。
那對來看女兒的父母告訴我們:
「我們有七個女兒,這是我們最小,最呵護的么女。」
媽媽接著說,
「大學畢業了,她說要參加全時間訓練,我們就順著她。訓練第一年... 阅读全帖 |
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q**********3 发帖数: 153 | 35 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
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传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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w********u 发帖数: 1809 | 36 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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s*********a 发帖数: 801 | 37 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
个别字句在不影响语义的前提下,有改动。
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究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸... 阅读全帖 |
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J*****3 发帖数: 4298 | 38 究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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s*********a 发帖数: 801 | 39 每天看看这个,到这里肯定用得上。
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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s*********a 发帖数: 801 | 40 每天看看这个,到这里肯定用得上。
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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s*********1 发帖数: 191 | 41 痛苦孤獨中,主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷,不單是風雪交加帶來的嚴寒,更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的,因為進入冬天,我們就很少有
工作做了,甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年,什麼都是陌生的,面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境,我感到一陣陣心酸
,晚上面對著冰冷的牆壁,我只想哭。一天,愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上,路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片,對我說:「主耶穌愛你,弟兄,去我們教會聽一
聽主的福音吧!」我心想:反正現在我也沒有什麼事可做,去聽聽也無妨,就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的:「神愛世人,甚至將他的獨
生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)這句話時
,我的心被主的愛深深地感動了,我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求,很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了,主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後,就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖 |
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L******N 发帖数: 1858 | 42 每日靈修〕
【全年讀經進度】尼希米記 3:15-5:13; 哥林多前書 7:20-40; 詩篇 32:1-11; 箴言
21:5-7
【今日默想禱讀經文】詩篇 32:1-11
得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。
凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的、這人是有福的。
我閉口不認罪的時候、因終日唉哼、而骨頭枯乾。
黑夜白日、你的手在我身上沉重.我的精液耗盡、如同夏天的乾旱。
我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。
為此、凡虔誠人、都當趁你可尋找的時候禱告你.大水泛溢的時候、必不能到他那裡。
你是我藏身之處.你必保佑我脫離苦難、以得救的樂歌、四面環繞我。
我要教導你、指示你當行的路.我要定睛在你身上勸戒你。
你不可像那無知的騾馬、必用嚼環轡頭勒住他.不然、就不能馴服。
惡人必多受苦楚.惟獨倚靠耶和華的、必有慈愛四面環繞他。
你們義人應當靠耶和華歡喜快樂.你們心裡正直的人、都當歡呼。
【今日信息】為何你這麼受祝福? By Rev. Andrew Tsai
人有三禍;就是犯罪、過犯、詭詐。
人也有三福:就是遮蓋其罪、赦免其過、沒有詭詐。
但是從人類的歷史和 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 43 31 : 1 (大卫的诗,交与伶长。)耶和华啊,我投靠你;求你使我永不羞愧;凭你的
公义搭救我!
31 : 2 求你侧耳而听,快快救我!作我坚固的磐石,拯救我的保障!
31 : 3 因为你是我的岩石,我的山寨;所以,求你为你名的缘故引导我,指点我。
31 : 4 求你救我脱离人为我暗设的网罗,因为你是我的保障。
31 : 5 我将我的灵魂交在你手里;耶和华诚实的神啊,你救赎了我。
31 : 6 我恨恶那信奉虚无之神的人;我却倚靠耶和华。
31 : 7 我要为你的慈爱高兴欢喜;因为你见过我的困苦,知道我心中的艰难。
31 : 8 你未曾把我交在仇敌手里;你使我的脚站在宽阔之处。
31 : 9 耶和华啊,求你怜恤我,因为我在急难之中;我的眼睛因忧愁而乾瘪,连我的
身心也不安舒。
31 : 10 我的生命为愁苦所消耗;我的年岁为歎息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败;
我的骨头也枯乾。
31 : 11 我因一切敌人成了羞辱,在我的邻舍跟前更甚;那认识我的都惧怕我,在外头
看见我的都躲避我。
31 : 12 我被人忘记,如同死人,无人纪念;我好象破碎的器皿。
31 : 13 我听见了许多人的谗谤, |
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S*********L 发帖数: 5785 | 44 32 : 1 (大卫的训诲诗。)得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的!
32 : 2 凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的,这人是有福的!
32 : 3 我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯乾。
32 : 4 黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的乾旱。(细拉)
32 : 5 我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:我要向耶和华承认我的过犯,你就
赦免我的罪恶。(细拉)
32 : 6 为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你;大水泛溢的时候,必不能到他
那里。
32 : 7 你是我藏身之处;你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌四面环绕我。(细拉)
32 : 8 我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。
32 : 9 你不可象那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他;不然,就不能驯服。
32 : 10 恶人必多受苦楚;惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他。
32 : 11 你们义人应当靠耶和华欢喜快乐;你们心里正直的人都当欢呼。 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 45 本诗篇涉及第二个主题-信者在学习和默想神的话语中得欢欣。相关经文 32:3/5 我闭
口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯乾。 黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精
液耗尽,如同夏天的乾旱。我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:我要向耶和华承
认我的过犯,你就
)
) |
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h**z 发帖数: 196 | 46 1: 1 论尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。
1: 2 耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒;向他的敌人施报,向他的仇敌怀
怒。
1: 3 耶和华不轻易发怒,大有能力,万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来,云
彩为他脚下的尘土。
1: 4 他斥责海,使海乾了,使一切江河乾涸。巴珊和迦密的树林衰残;利巴嫩的花草
也衰残了。
1: 5 大山因他震动;小山也都消化。大地在他面前突起;世界和住在其间的也都如此。
1: 6 他发忿恨,谁能立得住呢?他发烈怒,谁能当得起呢?他的忿怒如火倾倒;磐石
因他崩裂。
1: 7 耶和华本为善,在患难的日子为人的保障,并且认得那些投靠他的人。
1: 8 但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微,又驱逐仇敌进入黑暗。
1: 9 尼尼微人哪,设何谋攻击耶和华呢?他必将你们灭绝净尽;灾难不再兴起。
1:10 你们象丛杂的荆棘,象喝醉了的人,又如枯乾的碎秸全然烧灭。
1:11 有一人从你那里出来,图谋邪恶,设恶计攻击耶和华。
1:12 耶和华如此说:尼尼微虽然势力充足,人数繁多,也被剪除,归于无有。犹大啊
,我虽然使你受苦,却不再使你受苦。
1:13 现在我必 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经---续】箴言 第17章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:37:02 2011, 美东)
箴 言 17
1 设 筵 满 屋 , 大 家 相 争 , 不 如 有 块 乾 饼 , 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 , 必 管 辖 贻 羞 之 子 , 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 , 炉 为 炼 金 ; 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 , 留 心 听 奸 诈 之 言 ; 说 谎 的 , 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 , 是 辱 没 造 他 的 主 ; 幸 灾 乐 祸 的 , 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ; 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 , 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ?
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 , 随... 阅读全帖 |
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h******d 发帖数: 1891 | 48 期刊杂志 > 海外校园 > 第一一二期(2012-04) > 你的笑顔灿烂如故—忆女儿杭杭
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4489
“这真是美好的一天,我因爲有主耶稣同在,我的喜乐,宛如在云端翱翔!”
—摘自杭杭的病床札记
文/沉逸珊
一晃眼,女儿杭杭回天家13年了。无法想像,她现在是什麽模样,是和她离世时13岁半
的模样相仿呢?还是穿著洁白的袍子、背著一对翅膀、顶著头上的光环,四处飞来飞去
呢?无论如何,我相信她可掬的笑顔,绝对依然如故。
那个微笑女孩
提到她灿烂的笑顔,不能不提到1998年,角声颁赠给她“生命斗士奖”时,各报章媒体
在采访报道中,就屡以“微笑女孩”来称呼她。後来李世宗弟兄撰文记录她的生命见证
,更以“微笑女孩”爲标题。
曾经,我们趁著杭杭病情稍微稳定的空档,赶紧带她上馆子,看能不能找到让她有点儿
胃口的东西,遇见馆子里的服务人员对著她惊呼∶“你就是那个微笑女孩吗?”
她在病中代表加州橙县儿童医院出面募款,一顿餐会募得3百万美金。那一天,她身穿
米色蕾丝连身长裙,头戴米色缀花草帽,... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 49 從中東局勢看聖經預言-聖殿重建的根據
我們還是讀一段我們常常讀過的,已經重複過幾次,但是我們再讀一次;就是馬太24章
32節:「你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了
。」
耶穌為什麼在不是無花果樹結果的季節咒詛沒有無花果的樹?
我手邊有一幅圖畫,特別是講到無花果樹的。這一幅圖畫是很珍貴的,因為這裡給我們
看到的是這裡有一些無花果;而這個無花果,事實上是在「歌中之歌」第二章裡:「冬
天已經過,雨水止住了,百鳥齊鳴,百花齊放,無花果樹的果子也漸漸成熟」。那個果
子在原文是「青果」,不是最後的無花果。主耶穌當時就是因為到這樣的一棵無花果樹
底下,發現無花果樹有葉子沒有果子;主耶穌要找的其實是這樣子的青果!
以色列的無花果有兩次收成,一次是六月份,一次是八月份。六月份的果子叫冬果,因
為無花果成長是經過冬天的。到了春天的時候,樹上就慢慢開始長葉,很自然的,裡面
就有這種青果。如果從三月份到六月份,經過風吹雨打,它還能夠連在枝子上的話,這
就會變成美好的果子;但是假定被風吹動掉到地上,就表示這個是屬於永遠不結果子的
。所以主耶穌那時候,就是大概快4月春天的時候,衪... 阅读全帖 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 50 箴 言 17
1 设 筵 满 屋 , 大 家 相 争 , 不 如 有 块 乾 饼 , 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 , 必 管 辖 贻 羞 之 子 , 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 , 炉 为 炼 金 ; 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 , 留 心 听 奸 诈 之 言 ; 说 谎 的 , 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 , 是 辱 没 造 他 的 主 ; 幸 灾 乐 祸 的 , 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ; 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 , 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ?
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 , 随 处 运 动 都 得 顺 利 。
9 遮 掩 人 过 的 , 寻 求 人 爱 ; 屡 次 挑 错 的 , 离 间 密 友 。
10 一 句 责 备 话 深 入 聪 明 人 的 心 , 强 如 责 打 愚 昧 人 一 百 下 。
11 恶 人 只 寻 背 叛 , 所 以 必 有... 阅读全帖 |
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